2018年临沂市高三一模试卷作文解析

第一篇：2018年临沂市高三一模试卷作文解析

2018年临沂市高三一模试卷作文解析

【原题回放】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：太极圣地陈家沟，常年居住着大批研习太极拳法的外籍学员。太极拳和针灸一样，在国外成为让人最信服的中国传统文化。

材料二：巴西圣保罗市的幸福港迎来了鲁能足球俱乐部的23名 16岁小球员们，他们除了足球训练，还学习葡萄牙语。

材料三：意大利著名作曲家普契尼从未到过中国，却巧妙地把中国民歌《茉莉花》作为音乐主线，将歌剧《图兰朵》打造成东西方文明相互结合的经典巨作。

请结合以上三则材料，谈谈你的思考和感悟。

要求：自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），不少于800字。

【解析】

多则材料作文中的材料往往具有相对独立的性质，却又有着千丝万缕的关联，绝大多数学生不知道如何全面归纳，常常顾此失彼，不能快速准确的把握立意。因此，多则材料作文真正的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。材料一：一是关注外国人多中国传统文化深深的眷恋和感动；二是中国传统文化在国外的传播和影响。中国文化对世界产生了深远的影响。（传统文化的魅力、文化交流）

材料二：学习借鉴其他外来文化优秀成果时一是要以我为主、为我所用；二是全面性的。在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。（树立高度的文化自觉和文化自信，博采各国文化之长、吸收国外一切优秀文化成果的文化）材料三： 一方面每个民族的文化都有自己的精粹；另一方面文化创新需要文化交流、借鉴与融合。

思考立意：看似各异，实则都在围绕“文化交流融合”中心点。【关键词】

交流与封闭

文化交流

多元共赢

传统文化的重生

拿来主义

接纳与拒绝

文化自信

开放与包容

1.思考传统文化被外国接受的原因，辩证思考我们该如何对待传统文化。2.包容接纳，文化方能共存共荣。

3.尊重文化差异和融合，对某些以保持文化独特性为幌子的观点进行批驳。

4.文化，要碰撞才会有美丽的火花，要传播才会有饱满的内涵，要经接纳才会有勃发的活力，要交流融合才能多姿多彩。

5.文化的交融会促进“取其精华，去其糟粕”的过程，人的思想和自由会得到进一步的解放和发展。

6.或盲目固执一民族的文化性，不善融洽适应，自疲其个性，为陈死的旧时代而牺牲。（瞿秋白）

7.多元化才能共赢。【相关材料】

1.第七届“中华图书特殊贡献奖”6位获奖者中有一位来自金字塔故乡埃及的知名汉学家、翻译家穆赫森·法尔加尼博士。

穆赫森·法尔加尼 1959年出生，1981年艾因夏姆斯大学中文系毕业，1987年获得硕士学位，1995年获得博士学位。1997～1998年在中国人民大学进修，2003年参加北京语言文化大学外国汉语教师培训班，2009年参加杭州师范大学外国汉语教师培训班。埃及知名汉学家、翻译家，艾因夏姆斯大学中文系教师，埃及最高文化委员会翻译委员会成员，埃及国家翻译中心中文专家组成员。他热爱中国的文化与历史，尤其对中国古典文学钟爱有加，翻译了大量中国古典文学作品，如《老子》《论语》《战国策》《孙子兵法》《四书》《离骚》等，还翻译了诺贝尔奖得主莫言的一些作品，为中国文化在埃及和阿拉伯世界的传播作出了重要贡献。2011年开罗国际书展期间，曾获由原新闻出版总署颁发的翻译贡献奖。

2.提高跨文化互动能力（人民日报）

日前，澳大利亚前单一民族党领袖宝琳·汉森在参加电视谈话节目时称，“不愿意看到澳大利亚被亚洲化，被亚洲人淹没”。汉森是英国移民后代，1996年她作为联邦议员在国会首 次发表演说时，就将亚裔移民和澳原住民作为攻击对象。她认为，亚洲人来到澳大利亚后仍保持自己的语言和文化，应暂时禁止其移民。这一具有种族主义色彩的言论 引起一片哗然。不过，也有一些人视汉森为“英雄”。1997年汉森成立了单一民族党，宣扬反对多元文化和亚 裔移民的极端理念。2003年，因被控选举舞弊，汉森被判监禁3年。虽然如此，2006年汉森仍被《时代》杂志选为100个最具影响力的澳大利亚人之一。

今年，汉森宣布再度加入单一民族党，并将参加澳大利亚联邦选举。汉森的种族主义言论，显露出澳大利亚排斥亚裔移民的政治潜流以及一部分人对亚洲“欲迎还拒”的矛盾心态。

历史上，澳大利亚被称为“幸运之国”，丰富的自然资源使这里的人们习惯了田园牧歌般的悠闲生活。19世纪 50年代，亚裔移民来到澳大利亚“淘金”。他们靠勤奋积累了不少财富。亚裔移民克勤克俭，让一些人尤其是蓝领工人感到压力，担心自己的工作被抢走。

迥异的文化传统以及较低的融入程度，也造成新老移民的隔阂。澳大利亚人大部分是欧洲后裔，约占人口总数 85%，其中又以英裔最多，占33.9%。随着越来越多的亚裔面孔出现，一些欧洲后裔心理失衡，针对亚裔的种族歧视行为屡禁不止。

3.古代发明的火药指南针传之四海，西方现代发明的电器、汽车覆盖全球，这些都是器物层面的文化交流，几乎人人欢迎并欣然接受。诸如汉人不抵抗胡人“裤子文化”、中国人不迷恋火镰火石而改用洋人的火柴，均属于类似 的正常的文化交流，与是否抵抗文化侵略无涉。再譬如 西方参照中国古代的科举制度而设立文官制度，我们借鉴西方的企业制度、管理制度、经济制度乃至民主制度 而建立自己相应的制度，这种借鉴当属制度层面的文化交流，也是文化交流的一种常态。

4.精神层面的文化交流也不鲜见，譬如佛教文化传入中国，革命先辈“盗取”马克思主义圣火。不过，在精神层面更需要以我为主，佛教文化必须经过长期的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化密切结合、融为一体，必须具有中国特色。放之四海而皆准的马克思主义理论，也必须中国化，必须与中国的革命、建设、改革、发展实践相结合。由于文化主体之间彼此平等，文化交流和文化融合基本上是和谐的。

5.《出彩中国人》中李昕桐秀出娴熟流畅的湿拓画技法，令在场评委和观众啧啧称奇。本季节目注重对传统文化的传承与革新，李昕桐用自己的行动实践了传承和弘扬传统文化。

湿拓画通过丝绸之路传播并发展，土耳其将其申请并成功列入了世界非物质文化遗产名录。机缘巧合之下，李昕桐在土耳其传承了这门神奇技法，十几年前李昕桐定居土耳其，师从当地的湿拓画大师，在了解湿拓画历史后，她探究发展脉络，发现它可能与中国有着千丝万缕的联系。

李昕桐指出早在唐朝就出现了相似的技艺，“在《文房四谱》里就有介绍过，在我国唐朝的时候，大约七八世纪的时候，就已经有了这种装饰纸张的艺术。”关于这种唐朝工艺，她介绍：“当时通俗一点的名字叫作‘流沙纸’，稍微文化一点的说法是‘流沙简’。”

根据记载，这种“流沙纸”的制作工艺与湿拓画十分接近，但她告诉我们，“非常遗憾的是，接下来就失传了。”虽然中国的“流沙纸”失传了，但李昕桐在土耳其传承了湿拓画，学有所成还获得了“出师证”。当天在舞台上，李昕桐感叹这一切似乎都是冥冥之中早已注定，“我是西安人，这是丝绸之路的起点。”

如今的李昕桐努力让湿拓画在中国落地生根，还尝试融入一些中国元素，让它更具有本土特色，“梅花我也画了画，荷花我也试了试，”她不仅独创了中国风的花卉图案，中国的生肖如猴子也被她拿来入画，现场赠送给撒贝宁的作品就是一条舞动的中国龙，这些元素的运用，她感叹是身为中国人的一种本能。

撒贝宁指出，不同民族和文化的交融是丝绸之路和今天的一带一路所具有的共同意义。《出彩中国人》主题是“出彩中国人，共筑中国梦”，作为一位身怀精湛技艺的追梦者，李昕桐的中国梦是把湿拓带回国，正如总导演陆伟期望的，本季节目注重对传统文化的传承与革新，李昕桐用自己的行动实践了传承和弘扬传统文化。

古代：

（1）我国在西汉时期就开辟了丝绸之路，加强了与中亚、西亚和欧洲的联系，中国的丝绸开始闻名世界；

（2）唐朝时期玄奘、鉴真分别造访印度、日本，加强了中国与上述两国的文化交流；

（3）明朝郑和下西洋，加强了南亚、东南亚地区和中国的联系。现代：

（1）张大千在巴黎拜访毕加索，毕加索告诉张大千：我最弄不懂的，就是你们许多中国人，为什么都要跑到巴黎来学艺术？这个世界上有资格谈论艺术的，第一是你们中国人，第二是日本人，当然日本人的艺术也来源中国。第三就是非洲黑人。除此之外，白种人有什么艺术？所以我最莫名其妙的就是，为什么那么多中国人和东方人非要跑到巴黎学艺术不可呢？

（2）法国举办了“中国文化年”，中俄互办“语言年”。

（3）11月 8 日中美两国元首夫妇在故宫博物院宝蕴楼茶叙时，共同欣赏了特朗普外孙女和外孙演唱中文歌曲《茉莉花》并背诵《三字经》和唐诗。

美国《世界日报》报道，近年来越来越多的美国非华裔家庭选择送孩子前往中文学校学习中文，美国加州橙县公立学校甚至将汉语纳入低年级必修课程。相信未来会有更多像阿拉贝拉那样的孩子，在接触中国深厚文化底蕴的同时，能成为中美友谊与合作的使者 【例文链接】

共筑“巴别塔”

文化交流是一个机遇，它从来不是灾难。

在《圣经》中曾有这样的故事：人们因生活日益繁荣，于是各地人们聚集在一起，建筑一座通天的宝塔，接近他们的上帝。巴别塔越筑越高，几近通天，上帝发了怒，将塔推毁，然而人们又重筑。上帝发现，人们筑塔时协调有序，交流没有障碍，于是他让人们说不同的语言。果然，最终这通天的宝塔再没有建造下去。这虽是虚无缥缈的故事，可我们据此也能知道，若世界人民不交流，不合作，是什么也做不成的。如今，各地区间文化交流深入，我们应尽力清除隔阂，筑起人类繁荣进步的“巴别塔”。

文化的交流并不是一个灾难。诚然，外来文化的冲击会 使本民族文化受到影响，甚至会失去原来的样子。可是，就像一个人跌倒之后并不应该去埋怨地面不平，或从此把自己关在家里不再上路，相反他应该查找原因，将地面填平或改变自己行走的方式。同理，在这“越来越小”的世界里，我们应该保护并弘扬本民族的文化，而不是直接野蛮地将所有外来文化都拒之门外。

文化交流使人受益。无论是“东风西渐”还是“西风东渐”，东西方都会因文化交流而受益。尺有所短，寸有所长，各地间的文明相互学习借鉴，使彼此的发展都获益良多。唐时的中国因开放交流而繁荣，明清时的中国因闭关自守而落后，交流会使国家进步，文化繁荣。文化的传播并不是代表“文化侵略”，而是代表和平友好。两国的文化交流传播并不意味着一国贵另一国的文化输出，两国文化的趋同。它更有可能的结果是两国文化和谐并包，共同发展。两国文化交流的深入，有利于加深两国友谊，推进世界的和平。

在当今时代，时代的浪潮已经扑面而来，文化交流已经 无法避免。在这时候，逆着这股潮流狭隘地遵循着民族主义是十分不明智的。相反，勇敢地投入这股浪潮，为世界与本民族的文明发展都能贡献一份力量。一味回避，一味逃脱并不能解决任何问题，既然文化交流的大潮已经涌来，何不勇敢地投身其中？时代的机遇让人们又能了解对方。各族人们渐渐解决了语言上的障碍，何不共同助力于人类的繁荣进步？联合已初现端倪，区域集团化组织出现且联合不断深入。我们不妨大胆假设，在某一天的地球上，世界只有一个国家，而国家之中文明交汇而又保持了自己的特色，丰富而多彩。这个国家的子民都有一个共同的目的，即为人类文明的繁荣进步献上自己的力量，再无所谓极端民族主义作祟。人们和乐，共同发展。

在文化交流深入的今天，请敞开胸怀，大胆吸收外来优秀文化，做与世界相融的国，而不是一个“局外人”。与世界一起，共筑一座人类文明繁荣的“巴别塔”。

为有源头活水来

当今世界伴随着经济政治教育等方面的联系的日益密切，文化交流也越来越频繁。文化作为国家软实力的重要组成部分，其重要性不言而喻。民族文化是一个民族赖以维系生存与发展的精神纽带，在文化的交流与融合的世界潮流、时代特征面前，发扬与发展民族文 化必须积极参与文化交流，而不应该坚持“守旧主义”，固步自封，抱残守缺，排斥外来文化，反对外来移民。流水不腐，户枢不蠹，运动是物质的根本属性和存在方式。民族文化之所以存在，在于其始终处于不断的发展过程中，让它不同名族 文化的交流与碰撞则为其发展提供强大的动力。

在交流与碰撞中，各民族不断吸收对方优秀的文化特质，摒弃已有的不合时宜的因素，改造自己，发展自己，最终融合成一种新的体现时代要求与内涵的文化。意大利著名作曲家普契尼从未到过中国，却巧妙地把中国民歌《茉莉花》作为音乐主线，将歌剧《图兰朵》打造成东西方文明相互结合的经典巨作。在文化融合中，原有的民族文化并没有消亡，而是以新的形式保存下来，就像一台机器，换掉老旧的、生锈的、低效的，机器的升级版仍是机器，民族文化与外来文化的融合正是为了更好地发挥其作用。

世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。孙先生此言在当今世界依然有着不容置疑的正确性。

在文化交流与融合的大潮下，任何试图抵挡这一形势的努力都是徒劳无功的。俗语说，三代不读 书，不如一窝猪。一个人如果停止学习，就易陷入偏执的境地。同样的，一个民族的文化如果失去了向外学习、终身学习的勇气，便会形成文化偏见，在这种文化心理影响下，其文化的积极内 容逐渐被消耗解构，消极因素不断强化，最终在文化竞争中“兵败如山倒”，从此衰亡。

中国文化号称上下五千年，中华民族文化的发展历史一 次次印证了文化交流则兴，封闭则亡这一规律：赵武灵王胡服骑射，吸收胡文化，赵国因此成为战国七雄中武力强盛的诸侯之一；隋唐因经历了魏晋南北朝时期的民 族融合，广泛吸收少数民族文化、印度文化，才有了一 统天下、歌舞升平、威震远邦的豪气。近代史中，西方民族思想的传播，马克思主义思想的传入，丰富并激活了中华民族文化，于是有了中华民族的崛起，中华民族的复兴。清中期政府实行闭关政策，排斥外来文化，自诩天朝上国，文化封闭产生文化偏见，文化偏见导致民 族衰落，于是有了鸦片战争的炮声，圆明园的火光，台胞的眼泪。历史证明，一个用于进行并积极参与文化交 流的民族是一个有生命力的民族，是一个强大的民族，而文化封闭必然导致落后挨打。文化的交流与融合是大势所趋，需要我们必须以高度的 文化自觉和文化自信参与文化交流，积极培育好，利用好文化交流这一“源头活水”。

保持文化自信

埃及汉学家赞同引入中华文化而澳大利亚领袖抵制中华文化，为何？根源在于是否有文化自信。由他国推及中国，中国人是否具有文化自信？我想是有的，只是自信力不够罢了。

文化自信是要建立在对民族文化有深刻了解的基础上的。如今的现代化建设如火速前进的列车，本民族文化像柏树一样被遗忘在道路两侧。扪心自问，你对中华文化有多少认知？不去谈什么中国文学艺术，古代名著诗歌赏析，之谈天天出现在眼前的汉子，有多少人是提笔忘字的典型？“汉字听写大赛”唤醒了多少人对传承汉字的意识，可也有许多人对此无动于衷。如果我们继续沉浸在网络带给我们的键盘数字的便利中，那我们脑海中只会留下字音而遗忘字形。汉字是中华文化的载体，如若 连汉字的传承都无法顺利进行，就更不必想拥有充足的文化自信了。

文化自信是需要在与其他民族文化的交流中保持的。腐败的清王朝依然认为清代的中国是天朝上国地大物博，就连中华文化也高人一等。殊不知，西方的工业文明最终将我们的农耕文化踩于脚下。事实上，各民族的文化是平等的，我们需要互相 借鉴与交流。文化自信并不代表这文化自负，要以中华文化为荣，而不是以中华文化为尊。有人曾说崇洋媚外的风气会盛行不衰，然而中国人对中华文化的自信却能“从一而终”。所以不要害怕外来文明，只要我们拥有充足的自信心，外来的文化只会让中华文化更好而不是让中华文化被同化。

我们要增强文化自信，就要让国人更了解中华文 化的博大精深。2015年8月24日，国际历史科学大会成功地在山东会堂举办，全球视野下的中国将参会者的思绪拉回到古代中国和世界，带领大家感受全球视角下的中华文明。这是我们增强文化自信地表现——自信地将中华文化推入世界文 化的大殿堂，自信地吸收各国文化的精华。致力于文化交流，让国人更了解我们的中华文化，让世界更了解中华文化。展示给世界的不仅仅是代表着和平的中华文化，还有我们满满的文化自信，让任何企图同化中华文化的国家无计可施。

我们不能停留在口头，而是要将守护中华文化，增强文化自信落实到具体的实践中去。首先，改掉提笔忘字的坏习惯；其次，了解中华文化的演变过程，在繁忙的生活中挤出时间品读中国古代 经典名著，了解意蕴深长的中国诗歌。观看讲中国故事的电视节目，体会中华文化在艺术上的智慧神奇，旅游文化景点

如果每个人都能尽力地去了解中华文化，那我们的文化自信就不会是虚的，盲目的自信，而是实的，理智的自信。

不要畏首畏尾，对待外来文化我们有文化自信，且要保持文化自信，然后增强文化自信。

第二篇：高三一模考场作文解析

优选资料

高三一模考场作文解析

六、写作（60分）

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

海尔张瑞敏：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”联想柳传志：“我们一直在设立一个机制，好让我们的经营者不打盹，你一打盹，对手的机会就来了。”华为任正非：“华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好。我们该如何应对华为的冬天？” 微软比尔·盖茨:“我们离破产永远只有十八个月。”戴尔电脑迈克尔·戴尔：“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。”

全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容或其内涵范围，作文不要套作，不要抄袭。要书写清楚，出现错别字扣分。

（一）居安思危方能立于不败之地 吉林松花江中学校 王蕹淼

斑马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人类呢，不是更应该懂得，居安思危方能立于不败之地吗？

【简析】排比句式开头，引出中心论点。既展示文采，又简明扼要。

迈克尔·戴尔说过：“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。”也许有人会说，他是胆小鬼；可我不这样认为，这句话恰好说明他是个有见识的人。因为有见识才能意识到潜在的危机，才有了如今戴尔电脑的辉煌成就。所以说，人要学会居安思危。

【简析】紧扣作文材料，阐述蕴含哲理。

南唐李后主的亡国史大家并不陌生，就是因为他沉溺于靡靡之音，荒废政事才造成了亡国惨剧。尽管当时大臣已经提醒政治并不安稳，但他只认为自己身居皇位，生活安逸，却没有想到日后沦为亡国奴的悲惨境遇。就是因为没有居安思危，使他最后惨遭毒害。

【简析】列举古代事例，证明其中道理。

因此，小到一个人，大到一个国家，不可以没有忧患意识。一个人如果没有忧患意识，总是想当然地认为自己很出色，那么他被人超过只是迟早的事。一个公司如果没有忧患意识，不懂得在竞争中求生存，那么它被收购也是迟早的事。人被超过可以追回来，公司被收购也可以重新组建，可是国家呢？如果一个国家因一时大意而灭亡，谁又能给你机会重来呢？只有在安稳的时候就考虑到潜在的危机，才能防微杜渐，防患于未然，才能使国家长盛不衰。孟子说过：“内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡。”是的，我们就是需要这种忧患意识。只有时时意识到自己会有的危险，才会提早有所准备，才不会面对紧急状况措手不及。“永远战战兢兢，永远如履薄冰”这是海尔张瑞敏说过的话，或许正是这种居安思危的理念造就了海尔打不倒的传奇。

【简析】联系社会现实，解决实际问题。

从古至今，有多少实例告诉我们贪图安逸只能带来失败，又有多少实例告诉我们居安思危才能带来成功。我们是幸运的，但是，我们肩上的担子又是沉重的。我们要承担着国家的兴盛的责任，我们不能让中国在我们这代垮下。所以，让我们从现在开始培养忧患意识，争做最好最强。让我们记住：生于忧患，死于安乐。永远保持忧患意识，居安思危，才能使我们长久立于不败之地。

【简析】结尾收束全文，扣回中心论点。

优选资料

（二）危机意识下的生存之道 吉林松花江中学 马 赫

古人云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”危机之于生存，就好比福祸两个矛盾双方，同时存在，相互影响，甚至在一定条件下相互转化。因此，正确处理危机与生存之间的关系成为人生课堂上的重要课题。正如戴尔电脑创始人迈克尔·戴尔所说，如果不感到害怕，那么，你很快就会被别人干掉，换言之，如果没有危机意识，那么你很快就会在自我陶醉中被其他人所取代。

【简析】提出问题。讲究生存之道：如果没有危机意识，那么你很快就会在自我陶醉中被其他人所取代。

在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，糖衣炮弹有时比冷兵器的杀伤力来得更为强大。徒有暴力色彩的冷兵器即使对人造成致命的伤害，也不如糖衣炮弹那般不费吹灰之力就轻易的将人的精神腐蚀成空洞。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，如果失去了赖以生存的精神家园，失去了前进的精神动力、智力支持和思想保证，又怎么能够脚踏实地地向未来发起挑战，又怎么能够如初生的朝阳般充满生机和活力，不断向上攀登，直至达到人生的辉煌点？因此，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。

【简析】分析问题。结合当今社会现实，阐述树立的危机意识的必要性，强化论点。树立危机意识，并不意味着妄自菲薄，每个人都会有长处和弱点，危机意识能够帮助你在发挥个人长处的基础上改善自身的弱点和弊病，完善自己，发展自己。树立危机意识，并不意味着杞人忧天。不要过多的担心不可能存在的危机，而要将主要精神放在切合实际的挑战中去，努力研究影响自身发展的因素，争取进步最大化，发展最大化。

树立危机意识，它可以时刻警醒你注意身边的威胁和挑战，时刻以高度警觉的态度面对竞争，面对人生。树立危机意识，它可以不断鞭策你细致的观察身边的人和事，在探寻发展规律的同时找到适合自身特点的发展模式，不断创新，不断进步。树立危机意识，它可以增强你的信心，提高你面对挫折和逆境能冷静处理难题的勇气和能力，如太阳那般激起你对待生活的热情。

在危机中求生存，树立危机意识，不断推动自身前进发展，你的人生将更加稳定 和开阔，更加丰富和精彩！

【简析】解决问题。先从反面说明，树立危机意识，我们不能怎样做；再正面说明，树立危机意识，我们应该怎样做。最后，展望未来，树立信心。

（三）居安思危则存，贪图安逸则亡 吉林松花江中学 刘艺林

“生于忧患，死于安乐”，这是自然界和历史发展的辩证法。海尔张瑞敏常说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”微软比尔·盖茨也常常提醒自己:“我们离破产永远只有十八个月。”这警示人们，居安思危则存，贪图安逸则亡。居安思危是保证个人成才的前提，是实现一个国家长治久安的一个条件。

【简析】由作文材料引出中心论点：“居安思危则存，贪图安逸则亡。” 反之则衰、则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦……国家如此，个人成长何尝不是这样？唐朝有位才华出众的宰相魏征，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏征政治管理的核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以

优选资料

隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。

【简析】列举古代事例，有详有略，说明“居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。”

们始料不及的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，说的就是这种情况。这种意外的突发事件，往往会使人陷入困境，甚至会改变人的命运。所以作为商人，在事业蒸蒸日上之时，还懂得留一半清醒，来观望竞争对手；作为农夫，在春播秋收时分，也要抬头看一看老天的脸色，以备不测；作为学生，在生活无忧的时候，也不忘记考虑一下未来人生的艰难考验。每一个人的生活不可能永远一帆风顺，坦途与荆棘，顺境与逆境，常常交替出现。所以我们要增强忧患意识，居安思危，在事业成功的时候，要想到失败和挫折；在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦；在身体健康的时候，要想到疾病和伤亡；在青春年少、风华正茂的时候，要想到人生的艰难和生活的辛酸。居安思危永远是我们人生的格言。

【简析】联系社会现实，结合学生自身实际，说明我们应该怎样做。

“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。

【简析】化用作文材料，做到首尾呼应，强调中心论点。

第三篇：2012高三一模作文汇总

2012年北京市各城区高三一模语文作文题目汇总

西城一模

电影《天堂电影院》的经典台词：If you don't walk out, you will think that this is the whole world.如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。你是否认同?引发怎样的思考?写感悟

东城一模

“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。” 这是一首很有意蕴的诗。

从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛； 有人读出了若没有追寻的过程，也许永远学不会珍惜；

还有人读出了任何一种成功都并非偶然，除了努力还需要时间的积累

朝阳一模

苹果公司logo 苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”,这个图案引发了人们各种各样的联想 有人说要想知道苹果的滋味就要咬一口尝尝, 有人说世界上没有完美无缺的事物

有人说残缺也是一种美

有人说原来平凡无奇的苹果图案有了咬掉一口的创意,就格外引人注意了 有人说咬第一口只是个开始

海淀一模

阅读下面的文字，按要求作文。

诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字

石景山一模

我们正身处于一个高速发展的社会，列车速度不断提升，电子产品快速更新，蔬菜水果催熟上市。。

很多人在追求快节奏的生活，他们吃快餐，发微博，速配闪婚。。这种快节奏的生活也引发了种种思考

有人说我们必须加快速度，才不会被时代淘汰

有人说快，才会赢得时间，时间就是金钱：快，才会提高效率，效率就是生命 有人说欲速则不达，拔苗助长得不偿失

有人说放慢生活速度，让人们找到平衡而不迷失自己

还有人说，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。。

丰台一模

有一句老话说：善要人知即为非善，意思是做了好事一定要让别人知道就不是真正的善，这里提倡的做好事不留名。

民营企业家陈光标则一直在大张旗鼓的高调做善事，并且理直气壮的说：做了好事就要讲出来，我帮助一个人，只做了一件好事，如果跟10个人说了，就是做了10件好事，跟100个人说了，就是做了100件好事

上述观点引发了你怎样的联想或思考，写一篇不少于800字文章

2012北京各区高三一模语文试卷作文题目解析

2012高三一模考试已经结束，学而思高考研究中心的刘纯老师在他的微博上及时的对一模语文考试进行了点评。下边是小编整理的一些点评，希望对高三的学生及家长们有帮助。

海淀作文题所谓“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，其实就是个关于“浓与淡”的材料作文而已，一点也不邪乎。如果对2007年北京高考“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”做过充分的准备，直接在“淡泊”这个主题下进行迁移就完了。

所以还是那句话：一定要把北京07、08、09、10、11年这五年高考题好好地写出一篇属于自己的范文来，到了考场上，会有大用处。如果上述忠告总是一耳朵进一耳朵出，哪怕我6月7日把今年高考作文分析得再轻巧简单，到了考场还是抓瞎，出了考场还得顿足。别在同一块石头上绊太多次。

西城一模作文材料是经典电影《天堂电影院》的经典台词：If you don't walk out, you will think that this is the whole world.如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。见过世面的完全可以组织几个“行万里路”的片段写散文，这样的题目，从阅卷的角度来说，应该已经算相当斑斓的了。

议论文的话，可以写跳出个人的小圈子，跳出圈子和突破极限有着丰富的内在联系，所以，如果你之前对08年“沙子、石头和水”有过充分的准备，在“突破极限”的主题下，强调视野的开阔或者他山之石，也都可以迅速迁移成一篇优秀的作文。

东城一模“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛；有人读出了若没有追寻的过程，也许永远学不会珍惜；还有人读出了任何一种成功都并非偶然，除了努力还需要时间积累。

这是最像北京材料作文风格的题目。北京一贯在材料后面附上若干观点，供同学选择。这样的作文，只要注意不另起炉灶，观点就从参考项中选，审题方面就不会出现大的问题。至于要不要引材料，我在上周的课上刚讲过：在文章后1/3处引，对于扣题的帮助更大。

之前丰台考的陈光标高调行善的题目，从学生描述来看，依然是时事评论题。我过去反复说过：北京去年考世乒赛根本不是时事评论，因为阅卷根本不关心世乒赛本身。可惜从去年秋季一直到现在，北京涌现了大量的时事评论题目，这是对高考趋势的严重误读。又不是人人都参加华约自招，练这干啥？

这个题目真要分析起来也非常容易：反对高调行善，因为高调本身压过了行善；赞成高调行善，因为高调的目的其实还是行善。在此基础上，可以延伸出行善与行事的尺度，联系慈善与人的本心，联系社会现实作为背景，都可以。题目不难，但对备战北京高考几无帮助。

朝阳的IPHONE标，整体审题逻辑与东城一样。也许朝阳和东城的题目相对于海淀、西城和丰台都略嫌保守，但在高考方面，北京本来就一向保守。单就朝阳题目后面附的五个观点来说，一和五会偏向于实践，二三偏向于完美与残缺的辩证，四偏向于创新，也都是常见的作文母题，操作起来难度并不大。

第四篇：2012北京各区高三一模语文试卷作文题目解析

2012北京各区高三一模语文试卷作文题目解析

点击数：406 次 录入时间：2012/4/6 9:05:00 编辑：zhangwei19910302 作者：刘纯

2012高三一模考试已经结束，学而思高考研究中心的刘纯老师在他的微博上及时的对一模语文考试进行了点评。下边是小编整理的一些点评，希望对高三的学生及家长们有帮助。

海淀作文题所谓“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，其实就是个关于“浓与淡”的材料作文而已，一点也不邪乎。如果对2007年北京高考“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”做过充分的准备，直接在“淡泊”这个主题下进行迁移就完了。

所以还是那句话：一定要把北京07、08、09、10、11年这五年高考题好好地写出一篇属于自己的范文来，到了考场上，会有大用处。如果上述忠告总是一耳朵进一耳朵出，哪怕我6月7日把今年高考作文分析得再轻巧简单，到了考场还是抓瞎，出了考场还得顿足。别在同一块石头上绊太多次。

西城一模作文材料是经典电影《天堂电影院》的经典台词：Ifyoudon'twalkout,youwillthinkthatthisisthewholeworld.如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。见过世面的完全可以组织几个“行万里路”的片段写散文，这样的题目，从阅卷的角度来说，应该已经算相当斑斓的了。

议论文的话，可以写跳出个人的小圈子，跳出圈子和突破极限有着丰富的内在联系，所以，如果你之前对08年“沙子、石头和水”有过充分的准备，在“突破极限”的主题下，强调视野的开阔或者他山之石，也都可以迅速迁移成一篇优秀的作文。

东城一模“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛；有人读出了若没有追寻的过程，也许永远学不会珍惜；还有人读出了任何一种成功都并非偶然，除了努力还需要时间积累。

这是最像北京材料作文风格的题目。北京一贯在材料后面附上若干观点，供同学选择。这样的作文，只要注意不另起炉灶，观点就从参考项中选，审题方面就不会出现大的问题。至于要不要引材料，我在上周的课上刚讲过：在文章后1/3处引，对于扣题的帮助更大。

之前丰台考的陈光标高调行善的题目，从学生描述来看，依然是时事评论题。我过去反复说过：北京去年考世乒赛根本不是时事评论，因为阅卷根本不关心世乒赛本身。可惜从去年秋季一直到现在，北京涌现了大量的时事评论题目，这是对高考趋势的严重误读。又不是人人都参加华约自招，练这干啥？

这个题目真要分析起来也非常容易：反对高调行善，因为高调本身压过了行善；赞成高调行善，因为高调的目的其实还是行善。在此基础上，可以延伸出行善与行事的尺度，联系慈善与人的本心，联系社会现实作为背景，都可以。题目不难，但对备战北京高考几无帮助。

朝阳的IPHONE标，整体审题逻辑与东城一样。也许朝阳和东城的题目相对于海淀、西城和丰台都略嫌保守，但在高考方面，北京本来就一向保守。单就朝阳题目后面附的五个观点来说，一和五会偏向于实践，二三偏向于完美与残缺的辩证，四偏向于创新，也都是常见的作文母题，操作起来难度并不大。（来源：学而思高考研究中心）

第五篇：南京市2018届高三一模语文试卷+解析.pdf

盐城市、南京市 2018 届高三年级第一次模拟考

试 语 文

注意事项：

1.本次试卷共 160 分，考试用时 150 分钟。

2.答题前，考生务必将学校、姓名、考试号写在答题卡上指定区域内，答案写在答题卡对应 题目的横线上。考试结束后，请交回答题卡。

一、语言文字运用（15 分）

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3 分），敷衍成 我们初学为文，一看题目便接着搔首踟蹰，不知如何落笔，即便

篇，自己也觉得索然寡味。度过苦涩阶段便又是一种境界，提起笔来对于什么都有意见，有

时一事未竟而枝节横生，有时旁征博引而轻重倒置，下笔不能自休。知道割爱

才能进入第三阶段，对不恰当的内容要 就是这种境界。

A.披肝沥胆 C.披肝沥胆 纷纷扬扬 洋洋洒洒

地加以削删，所谓“徇烂之极趋于平淡”

大刀阔斧 大张旗鼓

B.搜索枯肠 D.搜索枯肠

洋洋洒洒 纷纷扬扬

大刀阔斧 大张旗鼓

【解析】“披肝沥胆”：比喻真心相见，倾吐心里话；也形容非常忠诚。“搜索枯肠”：比喻才 思枯窘(含贬义)。因此第一空选“搜索枯肠”。“纷纷扬扬：形容雪、花等多而杂乱地在空中 飘舞；也形容消息、流言广为传布。“洋洋洒洒”：形容文章或谈话丰富明快，连续不断；也

形容规模或气势盛大；还形容才思充沛；写起文章来很顺畅。第二空提到“下笔”，因此选

“洋洋洒洒”。“大刀阔斧”：意思是比喻像使大刀、用阔斧那样，形容办事果断而有魄力。

“大张旗鼓”：形容进攻的声势和规模很大；也形容群众活动声势和规模很大；也比喻公开。因此第三空选“大刀阔斧”。所以本题选择 B 选项。【点评】本题较为简单，考察的是词义相近的词语的辨析。

2.下列语句中，所使用的修辞手法不同于其他三句的是（）（3 分）

A.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火，文艺工作者要潜心探 索，创造出鲜活、丰富的艺术形象来。

B.在硅谷这片热带雨林里，既有领军企业的大树，也有创业企业的小苗，即使大树或小苗 死去，留下的腐殖质也会滋养创新的种子。

C.必须把纪律和规矩放在前面，让正常的批评和自我批评称为党内政治空气的清洁剂，坚 决防止不正之风成为滋生腐败的温床。

D.衰败的大时代，精致的小人物，《受戒》和《倾城之恋》骨子里很像，我们几乎可以把《受 戒》看作《倾城之恋》的乡村版。

【解析】A、B、C 三个选项均使用了比喻修辞手法。而 D 选项不符合比喻修辞的定义。因此 选 D。

【点评】本题难度中等，延续了江苏高考自 2015 年对修辞手法的考察，考生了解比喻的基 本知识后可判断出此题答案。

3.在下面一段文字横线填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3 分）

契诃夫要我们笑，要我们笑着走上生活的道路，但是他也似乎时刻在警告我们：，，。我们便免不了要受到它的支配 3 如果是像机械的话 生活决不是开玩笑的 4 但也不是像机械那样 6 它是无比严肃的

没有能力和勇气去支配生活了

A.②①④⑥③⑤ B.②⑥④③①⑤ D.③②⑥④⑤①

C.③①⑤②⑥④

【解析】根据第一空的前一句“他也似乎时刻在警告我们”可以推断，第一空的内容与前文 含义相反，因而第一空应该选择②，能够紧接在②之后的句子为⑥。根据第二空后面的句号 可以推断第三空有转折，所以第三空应该为④。根据前面三空应为②⑥④，可以推断出答案 为 B。

【点评】本题难度中等，考察学生文本理解力，考生抓住一些关键词后可根据行文逻辑判断 出答案。

4.根据诗中人物形象，下列诗句分类恰当的一项是（甲、迁客逐臣 乙、游子思妇 丙、戍卒征夫

①一身去国六千里，万死投荒十二年。②更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。③解识行人今古恨，路边惟有短长亭。④岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。⑤一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。⑥明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。A.甲：①④ 乙：③⑤ 丙：②⑥ C.甲：③④ 乙：②⑤ 丙：①⑥）（3 分）

B.甲：①⑥ 乙：③④ 丙：②⑤ D.甲：③⑥ 乙：②④ 丙：①⑤

【解析】①出自柳宗元的《别舍弟宗一》，属于甲、迁客逐臣；②出自王昌龄的《从军行七 首》，属于丙、戍族征夫；③选自宋代何应龙的《行人》，属于游子思归；④选自柳宗元的《登 柳州城楼寄漳汀封连四州》，从诗中“岭南”便可得知作者被贬谪，属于甲；⑤选自无名氏 的《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》，从诗中“无消息”可以判断出该诗为思妇诗，属于乙；⑥

选自王昌龄的《从军行七首》属于丙、戍族征夫。【点评】本题难度较大，考察学生对古诗的理解，考生需要理解诗歌含义、诗歌相关背景才

能准确判断出答案。

5.春华中学举行“全校师生读书月”徽标征集活动，下列是各徽标及推荐理由，其中最切合

活动主题的一项是（）（3 分）

A.①以学生作为画面主体，展现当代青年意气风发的精神风貌，定能引起学生的共鸣。B.②画面洗练风趣，猫头鹰专心读书的神态启迪学生读书要专注，给学生方法的指导。C.③众人开卷阅读的画面，既突出了读书的主题，又强调了此次活动“全体性”的特点。D.④人形的树表达了读书助人成长的寓意，地球图案传达了读书人要行万里路的理念。【解析】根据题目，活动以“全校师生读书月”为主题，所以徽标和征集语中应以“师生” 为主体，以“读书”为主要活动。不能只强调一方，因此排除 A 和 B 选项，“地球与行万里 路”与主题无关，因此排除 D 选项。因此 C 选项最适合。【点评】本题综合考查对徽标图画的分析把握以及征集语内容的理解，考生要紧抓题干要点，全面把握徽标和征集语内容，不要忽略题目而造成失分。

二、文言文阅读（18 分）

阅读下面文言文，完成 6——9 题。

许子良传 宋濂

许子良，字肖说，东阳人，姿禀卓荦，幼诵书，一览通大义。及壮，驰骋经史，精文辞，尤长于科目之学，生徒欣欣从之，旬月间，辄知为文肯綮。嘉定丙子，以诗赋魁江东漕司，．

调馀姚簿，未上。用宰相乔行简荐，监镇江西酒库。前此赢羡率自入，子良不纳一札以 试礼部不利，嘉熙戊戌，始登进士第，年已五十馀矣。

．

上归公家，官吏相顾骇叹。淮东转运司辟主管帐司。濒江有芦场三十里所，民资其利，守边 吏议清野，欲悉削去，子良諌之止。迁知晋陵县，版籍纷乱，官赋多放失。诸司督逋急如雷

电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。子良为稽逃亡，考隠漏，催科定繇，条绪粲然。

．

俄监安溪酒库，改宣教郎、知都昌县。库藏赤立，子良节缩浮冗，两年之间，供输遂有

馀。豪右设诡名以欺租赋，莫敢何问。子良列其主名揭于市，复从而一之。豪右慙愤，阴图 中子良，无隙可乗而止。未几，有旨俾阅滞狱八十余，子良为翻案，一一谳之。虽累岁不引

决者，一旦曲直皆白。复转朝散郎，改知台州。弊蠧相仍，负上供钱三百余万。子良节缩如都昌，凡典例所宜

得者亦谢去。居半载，郡计裕如。子良听讼，据案与两造相尔汝，以察其情。情既得，即决 遣之，吏袖手旁睨具文书而已。同僚与吏无所容其私，皆忌之。吏白每岁以钱折米二万斛，子良又不许。而禁卒有不便者，于是嗾其殴狱吏以撼之，且相与出危言。子良知堕其计，即

委印出关去。事上，降两官。贾似道开阃荆湖，辟主管机宜文字，且为辨其非辜，叙朝散郎。

．

事有难处，他人不能置笔者，经子良议定，人无异辞。

景定庚申三月，卒于沔川，年七十五。

（选自《宋濂全集》，有删节））（3 分）6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（A.以诗赋魁江东漕司

．

B.前此赢羡率自入

魁：居首位

C.子良为稽逃亡 D.且为辨其非辜 ． ．

羡:多余的 稽：核查 辜：辜负

【解析】通过分析句子成分，根据上下文语境，“辜”在此处应解释为“无辜的、无罪的”。．

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3 分）

A.许子良天资聪颖，精通经史，富有才华。他教授学生亦很得法，学生在很短的时间里就 能领悟到文章的关键。

B.许昌豪门大族捏造假名来逃避租税，以前无人敢过问，而许子良上任以后厉行整治，将 主使者的姓名公之于众并上报朝廷。

C.在台州时，许子良的同僚和下属因无法营私，都很忌恨他，然后设计陷害子良，子良只 好弃官印逃离。

D.撰写文书时他人感到不好下笔的地方，一经与许子良商定，他人也就没有异议了，充分 显示了许子良的才能与威望。【解析】许子良在识破并毁掉同僚和下属的诡计后，自己辞职离开了，并没有“逃离“之意。

8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（8 分）

（1）诸司督逋急如雷电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。

【解析】“督逋急如雷电”1 分；“窜匿殆尽”1 分；“去”1 分，语句通顺 1 分；参考翻译为： 各主管部门督责搜捕如雷电一样紧急，衙吏们都逃窜的逃窜，躲起来的躲起来，前任县令因 为做得不好而被罢免。

（2）虽累岁不引决者，一旦曲直皆白。

【解析】“虽”“累岁不引决者”“曲直“各 1 分，语句通顺 1 分。参考翻译为：即使是很多 年没有决断清楚的案件，（到了他手里）很快是非曲直都会弄明白。

9.文中哪些事例可以看出许子良克己奉公的品质？请简要概括。（4 分）

【解析】通读文章的第二、三、四段即可概括出许子良“克己奉公“的事迹。监酒库而不自 入；劝止砍削百姓赖以为生的芦场；节缩扭转财政亏空；揭发逃避租税的豪门望族；明察案 情；禁止同僚与下属营私。

三、古诗词鉴赏（11 分）

阅读下面这首宋诗，然后回答 10—11 题。

寄上叔父夷仲三首其三

黄庭坚 关寒塞雪欲嗣

音，燕雁拂天河鲤沈。

①

百书不如一见面，几日归来两慰心。

弓刀陌上望行色，儿女灯前语夜深。更怀父子东归得，手种江头柳十寻。

②【注】①嗣音：传递信息②《世说新语》记载；桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已

十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！” 10.诗中前两联抒发了哪些感情？（6 分）

【解析】本题考查诗词思想情感，这类题目抓住题干、作者、注释、关键词、意象等方面进 行分析即可。由注释“嗣音”可以得知诗人身处“关汉塞雪”的艰苦环境中，想要给叔父写 信；“燕雁”和“河鲤”都是古诗词中常见的传递书信的意象，然而条件艰苦，书信难达。颔联中直抒胸臆，表达了自己想要与叔父交谈互相慰藉的迫切，然而归期未定。前两联体现 了诗人独自一人宦游在外，思念亲人，却只能以书信和叔父交流，想见不得见，想归不得归 的惆怅寂寥。

【点评】本诗题材主题与 2006 年江苏高考《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》类似，均为书信