高中历史6.3专制下的启蒙课堂练习人民版必修3（最终定稿）

第一篇：高中历史6.3专制下的启蒙课堂练习人民版必修3

专制下的启蒙

一、选择题(每小题4分，共32分)1．有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点出现在()A．古希腊

B．文艺复兴时期 C．宗教改革时期

D．启蒙运动时期

解析：本题考查学生对材料有效信息的把握与提取能力。材料中“理性”“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”等信息反映了理性主义的精神，理性主义出现于启蒙运动时期，故选D项。

答案：D 2．提出“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是()A．孟德斯鸠

C．卢梭

B．伏尔泰 D．狄德罗

解析：题干的材料所体现的核心思想是实现权力的制约与平衡，孟德斯鸠的思想最明显地体现了这一点。

答案：A 3．卢梭对“天赋人权”进行了新的阐述。他大胆提出()A．三权分立学说

C．思想自由

B．社会契约论 D．“信仰得救”

解析：本题考查学生再认再现知识的能力。A项是孟德斯鸠的主张；C项是康德的思想；D项是马丁·路德的观点。卢梭认为统治者的权力来自他同人民签订的契约，提出社会契约论，故B项正确。

答案：B 4．(2012·渮泽期中)霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括()A．“一个国王、一种法律、一个信仰” B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”

D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”

解析：本题旨在考查学生对知识的迁移运用能力，其中A、B、D都是启蒙运动所批判的现实。

答案：C

材料1：启蒙运动一词源自以下事实：这一运动的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代。他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们的时代，人类才终于从黑暗走进光明。因而，启蒙时代的一个基本特点是有了“进步”这种一直持续到20世纪的概念。由于启蒙运动，人们开始普遍认为，人类的状况会稳步地改善，因此，每一代的境况都将比前一代更好。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料2：法国启蒙运动在世界文明史上引起的震动具有显著的超文化差异的特征。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的学说后来一直在世界的各个角落为具有各种文化背景的人所传诵，鼓舞着种种争取社会进步的斗争。

——马克垚主编《世界文明史》

请回答：

(1)根据材料1和所学知识，回答启蒙运动中的什么力量使人们开始普遍认为人类的状况会稳步地改善？(3分)(2)根据材料2并结合所学知识，从现代民主政治的角度分析法国启蒙运动的主要贡献。(15分)解析：第(1)问强调启蒙运动中的理性主义；第(2)问要从启蒙运动对现代民主政治的影响方面作答。

答案：(1)理性的力量。

(2)法国启蒙运动直接促发和指导了美国独立战争及法国大革命，这两次革命使从英国正式开始的现代民主政治推广开来，并使现代民主政治基本形态最终形成。

第二篇：最新学年高中历史课时作业19专制下的启蒙人民版必修3

课时作业19 专制下的启蒙

时间：45分钟

满分：100分

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．在西方文化中，“人文精神”通常指“人文主义”。人文精神在不同的历史时期它的内涵是不相同的。下列最能体现17～18世纪启蒙运动时期人文主义倾向的是()A．“人是万物的尺度”

B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每个人都是自己的精神牧师”

D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

解析：本题考查启蒙思想，可以通过排除法解题。A项是智者运动中的主张；B项属于文艺复兴中的主张；C项属于宗教改革中的主张；D项表述符合启蒙运动强调理性的特点。

答案：D 2．“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家()A．反对智者忽视道德、追求功利的主张 B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 C．率先提出人人都可以与上帝直接对话 D．希望用理性迎来民主、科学的新时代

解析：“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出”可知是指法国启蒙运动，宣扬理性主义，“既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外”进一步说明启蒙思想家希望用理性迎来民主、科学的新时代。故D项正确；A项是古希腊哲学家苏格拉底的主张，排除；B项指文艺复兴，排除；C项是指宗教改革，没有否定宗教信仰，排除。

答案：D 3．18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在()A．批判神权统治 B．提倡人性解放 C．倡导思想自由 D．反对君主专制

解析：从18世纪可以判断出这是启蒙运动时期的思想。“人生而自由，却无往不在枷锁之中”中的枷锁应该是封建专制制度；“自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”意思是君主如果不好好统治人民，人民有权把他推翻。所以这一时期人们思考问 1 题突出表现在反对君主专制。故选D项。

答案：D 4．启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？„„一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。„„除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是()A．天赋人权 B．权力“制约与平衡” C．主权在民 D．社会契约

解析：由“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。„„除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”可以判断这主要体现的是天赋人权。故选A项。

答案：A 5．西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世人权思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出()A．文化背景的差异 B．民族精神的差异 C．时代背景的差异 D．民主和科学发展程度的差异

解析：西方启蒙运动时期封建专制加强，资产阶级要求发展资本主义，因此启蒙思想家提出自由、平等等人权思想。而近代中华民族危机深重以及封建主义残余严重，反侵略、求民主成为时代的主题，因此新文化运动以“民主”和“科学”的名义捍卫主权和反封建。故选C项。

答案：C 6．博马舍(1732～1799)是法国著名剧作家，在其著名作品《费加罗的婚礼》中，剧中出身低微的主人公费加罗为追求爱情质问荒淫的伯爵：“就因为你是个大贵族，你便自以为是个大天才啦！„„只凭着门第、钱财、高官、爵位，你便这般得意忘形！其实你何德何能，配有这么多的享受„„至于我嘛，本是一个小小的老百姓，混在芸芸众生之中，然而，我为谋生自立施展的手段和显露的见识，比起统治西班牙一百年的还要多。”作品的思想意义在于()A．弘扬人文主义，肯定人生价值 B．呼吁自由平等，宣传理性思想 C．挑战教皇权威，倡导宗教改革 D．树立公平正义，反对贫富分化

解析：依据题干信息“博马舍(1732～1799)”，可判断此时为西方启蒙运动时期。材料 “只凭着门第、钱财、高官、爵位”，反映了启蒙运动时期所宣传的自由平等、理性等思想。故选B项。A、C、D三项在材料中没反映，故排除。

答案：B 7．张岱年等主编的《中国文化概论》中认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。同为启蒙思想，后者却被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为()A．为法国大革命做了充分准备 B．促进了亚洲国家的社会改革 C．为资产阶级革命提供思想理论武器 D．推动了英国资产阶级革命的爆发

解析：注意欧洲在17、18世纪已步入资本主义社会。近代社会指资本主义社会，欧洲启蒙思想家以理性作为思想武器，将矛头指向封建主义，为即将到来的资产阶级革命提供理论和思想基础，故选C项。

答案：C 8．下图所示的历史事件的理论来源于()

A．霍布斯的思想 B．卢梭的思想 C．伏尔泰的思想 D．孟德斯鸠的思想

解析：处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现，是卢梭的观点。故选B项。答案：B 9．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是()A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等 D．三权分立学说

解析：从材料的描述中可知，卢梭强调的是人民至高无上的地位与权威，在人民的意志下，什么都可以废除，这显然反映的是人民主权说，社会契约的意思是人民在公共意志的基础上订立社会契约，大家都应遵守。故选B项。

答案：B 10．国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性。”中央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是()A．天赋人权 B．三权分立 C．自由平等 D．社会契约

解析：卢梭的社会契约论认为，政府的权力是人民赋予的，政府必须为人民服务，与材料中“权力属于公共财产，是人民赋予的”异曲同工，故D项正确。

答案：D 11．整个18世纪成为理性的时代和批判的时代。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于()A．批判封建专制制度 B．反对宗教神学体系 C．倡导现世生活幸福 D．宣扬人的地位和价值

解析：启蒙运动提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物，把反封建和反封建神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度，更加推崇资产阶级的思想自由和权利平等，进一步丰富和发展了人文精神的内涵，A项正确。B项是宗教改革；C项是文艺复兴；D项是三者的共同点。

答案：A 12．启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的„„人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两句话解读正确的是()A．伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教

B．伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑 C．伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性 D．伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在

解析：伏尔泰仍相信上帝的存在，故他不是无神论者，他认为凭借理性即可了解宇宙自然运行的原理，故排除A、B两项；D项从材料中不能体现。由材料可知，伏尔泰认为只需要理性就可以了解上帝，其实要求尊重宇宙的合理性和完美性，故选C项。

答案：C

二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13．阅读下列材料，回答问题。

材料一：任何人想要从几乎已经成为天性的那种不成熟状态中自己走出来，就很困难了。他不仅已经喜欢这种不成熟，而且暂时真的不能运用他自己理性规则和公式，这些对其天赋进行合理的机械工具，就是一种持久不变的不成熟的脚镣。无论是谁抛开这些脚镣，他也不 过就是在最狭小的沟渠上做了一次不确定的跳跃，因为他不习惯于这种自由的运动。

——康德《什么是启蒙运动》

材料二：启蒙使人认识到：没有公民法律，人就没办法保障其生活，也没有办法享受其生活。如果还没有引入社会契约以及随着而引入的君臣关系，那么人就不会拥有这一切。如果对自由的限制必需来自每一个理性的规则，因此也来自国家的法律，那么那些限制必然也为公共福利和个人福利所求，这样，每一个理性的人必须愿意忍受那些限制。

——卢梭《社会契约论》

材料三：只要人们认为他们的政府的安排是不公正的或不适当的，他们就不得安宁，直到他们给予一个新的形态。有人责备作家们引起革命，不过，这个责备是可敬的。当然，我们不希望他们在行动的时候没有责任感或没有良知，不希望他们歪曲真理，胆怯的和卑贱的为真理服务。每个这样的抵御都是对理性的凌辱，都是对人类的蔑视。

——伏尔泰《哲学通信》

(1)材料一说明启蒙运动面临着什么样的社会背景？(8分)(2)材料二体现了启蒙运动哪些主张？(8分)(3)材料三反映了启蒙运动中的作家产生了怎样的影响？(10分)解析：第(1)问，材料“任何人想要从几乎已经成为天性的那种不成熟状态中自己走出来，就很困难了”反映了当时欧洲统治者长期强加于民众的种种不合理的限制。第(2)问，材料共三句话，每一句话一层，概括其层意即为答案所在。第(3)问，结合材料和所学从思想解放等角度分析。

答案：(1)背景：统治者长期强加于民众的种种不合理的限制，企图使人们安于现状，不思反抗。

(2)主张：法律是人们自由权利和生活的保障；按照社会契约组成国家、确立君臣关系；每一个人必须遵守按照理性规则制定的法律。

(3)影响：作家通过自己的行动启迪了人们的思考，解放了人们的思想；当政府违背了人们的意愿时，人们在这种思想影响下就会引起革命，改造旧社会。

14．阅读下列材料，回答问题。

材料一：伏尔泰认为„„(中国的)皇帝自古以来便是首席大祭司„„他可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训„„中国的法律与伦理道德融为一体，因而„„成为民众自觉遵循的行为规范„„在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。

材料二：孟德斯鸠认为„„中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为„„中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志。

材料三：绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少 数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。

——以上材料均摘自许明龙《欧洲18世纪“中国热”》

(1)根据材料一、二，分别指出伏尔泰、孟德斯鸠对中国的看法及其各自的理由。(8分)(2)结合清朝17、18世纪的有关史实，简要说明你同意伏尔泰或孟德斯鸠看法的理由。(10分)(3)根据材料三并结合所学知识，分析伏尔泰、孟德斯鸠对中国看法不同的原因。(8分)答案：(1)伏尔泰：开明君主制。

理由：皇帝仁慈、贤能、讲道德；法律与伦理道德相融，褒奖善行。孟德斯鸠：君主专制。

理由：皇帝独揽大权、为所欲为；法律与习俗相混、法律取决于皇帝意志。(2)同意伏尔泰的观点。

理由：康熙崇尚儒家文化，恢复科举取士；康熙加强与蒙、藏民族的团结；阶级、民族矛盾缓和。

或同意孟德斯鸠的观点。

理由：军机处的设立使君主专制达到顶峰；中央集权的强化使地方的能动性逐渐丧失；实行闭关锁国政策。

(3)原因：信息来源有限：二者都主要通过出版物间接获取传教士提供的信息研究中国，并非自己亲身体验得到的第一手材料；政治主张有别：伏尔泰主张“开明君主制”；孟德斯鸠主张“三权分立”。

第三篇：高中历史 6-3专制下的启蒙课时作业 人民版必修3

（创新演练 大冲关）高中历史 6-3专制下的启蒙课时作业 人

民版必修3

(时间：25分钟 满分：50分)

一、选择题(每小题4分，共32分)1．“法国大革命以一种无与伦比的群众动员的威力把这些普世伦理确认为一切政治制度的合法性源泉。”材料中的“普世伦理”是指()A．人文主义

B．因信称义 C．启蒙思想

D．马克思主义

解析：本题考查法国大革命的指导思想。法国大革命是在启蒙运动的影响下发生的，因此大革命中的“普世伦理”应该指启蒙思想。

答案：C 2．李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是()A．19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明 B．法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础 C．19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系 D．19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻

解析：启蒙运动传播到世界各地，启迪了人们的思想，动摇着封建统治。传播到中国激励着中国的仁人志士为改造旧社会而斗争。法国大革命是世界近代史上规模最大的资产阶级革命，为此后的各国革命树立了榜样，具有世界意义。A项说法太过绝对；C、D两项说法错误。

答案：B 3．有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为()A．推动了英国资产阶级革命的爆发 B．促进了亚洲国家的社会改革 C．规划了资本主义的政治蓝图 D．为法国大革命作了充分准备 解析：根据材料提供的启蒙思想被看成是“近代社会的宣言书”，应该理解成为资本主义社会的到来提供了政治制度构建；A和D项是并列选项，应排除；B项是客观上的影响，也应排除，所以应该选择C。

答案：C 4．有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是()A．确立君主立宪制、启蒙运动 B．工业革命、启蒙运动 C．确立君主立宪制、文艺复兴 D．工业革命、文艺复兴

解析：注意时间：18世纪。结合所学知识不难得出正确答案。题中要求从经济角度和思想文化角度进行作答，君主立宪制属于政治角度，可排除A、C两项；文艺复兴从14～16世纪，始于意大利，D项可排除。正确答案为B项。

答案：B 5．文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是()A．反对禁欲主义，提倡现实生活的享乐 B．反对封建束缚，崇尚自由平等 C．反对私有制，批判圈地运动的罪恶 D．反对君主专制，倡导君主立宪

解析：根据文艺复兴和启蒙运动的性质都是资产阶级的反封建的思想解放运动：A项仅符合文艺复兴，C项不符合资产阶级的要求，D项仅符合启蒙运动，所以应该选择 B项。

答案：B 6．《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了()A．文艺复兴时期的人文主义精神 B．新航路开辟时的冒险精神 C．反对专制和愚昧的启蒙思想 D．工业资产阶级开拓市场的要求 解析：注意关键信息：“18世纪上半叶”“没有教会、没有国王”，教会和国王分别代表了愚昧和专制，故C项符合题意。

答案：C 7．21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中不正确的是()A．“你教导我们走向自由”

B．“你使人类懂得，精神应该是自由的”

C．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人” D．“你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战士的斗志”

解析：本题为逆向选择题。作为启蒙运动思想家，伏尔泰倡导在法国建立君主立宪政体，因此D项表述明显错误。

答案：D 8．卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有()①体现了人民主权思想 ②人民有选举和推翻政府的权力 ③对雅典民主制度的背离和否定 ④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用

A．①②③ C．②③④

B．①②④ D．①③④

解析：卢梭的话体现了启蒙思想中人民主权的内容，这是对雅典民主制度的延续和发展，故③的说法错误，排除即可。

答案：B

二、非选择题(共18分)9．阅读下列材料：

材料1：至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。

——普罗塔戈拉

材料2：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

——马丁·路德《致德意志贵族书》 材料3：(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

(1)材料1表明了普罗塔戈拉对神的态度，分析其产生的社会根源。(4分)(2)材料2反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。(4分)(3)依据材料3，概括启蒙运动的主要思想主张。并说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？(8分)(4)纵观西方人文主义的发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。(2分)解析：第(1)问根据一定的思想文化是一定政治经济的反映，因此社会根源从政治、经济的角度来回答。第(2)问，根据材料2回答马丁·路德的观点；其产生的思想因素从文艺复兴运动的角度回答。第(3)问，结合材料及所学知识作答。第(4)问，从继承与发展的角度回答。

答案：(1)社会根源：古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。(2)观点：世俗权力应高于教会权力。思想因素：文艺复兴运动促进人文主义复苏。(3)主要思想主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由；政治上：提出社会契约论、人民主权说。破坏：冲击了封建专制主义和教条主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。

(4)思想具有自身的历史继承性，随着时代的进步，思想不断向前发展。

第四篇：《专制下的启蒙》教学设计

人民版 高中历史 专题六 第三课

《专制下的启蒙》教学设计

【教材分析】

1.课程标准

课标要求简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

2.教材内容

人文精神起源于希腊的智者运动，在苏格拉底“认识你自己”得以升华，在14、15世纪的文艺复兴和宗教改革运动中复苏，而启蒙运动的开展使人文精神得到进一步的发展。所以，在人文精神发展的这条主线中，启蒙运动时一个重要的环节。启蒙运动是人类历史上一次伟大的思想解放运动，理性与自由成为了西方社会这一时期最显著的时代特征。

本课共分为三个子目，第一目“呼唤民主与自由”主要讲述了启蒙运动发生的背景和目的；第二目“霍布斯和洛克的政治启蒙”则阐述了启蒙运动初期英国的霍布斯和洛克的主张；第三目“法国启蒙思想家”主要介绍了伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家的主张。此外，教材还配有资料卡片、知识链接和学习思考，在为学生提供了史料的同时，也引导着学生进行思考。

此外，与岳麓版和人教版只介绍伏尔泰等主要思想家的主张相比，人民版教材在《专制下的启蒙》中介绍了霍布斯和洛克的观点，显得更加全面，但同时，人民版又将启蒙运动分成两课来介绍，造成内容割裂。

【学生分析】

本课位于专题六的第三课。此时的学生已经学习过《蒙昧中的觉醒》和《神权下的自我》，学生对人文主义精神的内涵和发展过程有一定的了解，这对学习本课来说，是一个有利条件。但是学生对知识的掌握还没有形成完整的体系，迁移和运用知识的能力还不强，史料分析能力和语言表达能力也还有待提高。此外，启蒙思想家的主张内容抽象，且理论性强，学生理解起来有一定的困难。这就需要教师在备课时，寻找突破口，来帮助学生更好地理解。【教学三维目标】

一、知识与能力

通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景，掌握启蒙运动思想家的主要观点，分析启蒙运动对人文主义的发展。

二、过程与方法

在讲解过程中，利用相关的视频、图片、表格等资料，为学生创设生动的历史情境，激发学生的学习兴趣。并指导学生阅读和解读史料，让学生在阅读史料时，总结归纳启蒙思想家的主要观点，在做到论从史出的同时，帮助学生提高史料分析能力。

三、情感、态度和价值观

通过本课的学习，让学生感悟启蒙思想家的主张，理解“天赋人权、自由、平等”等观点，认识思想变革的力量。【重点难点】

重点：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家的主张 难点：启蒙运动对人文主义的发展 【教学方式】

引用史料，设置问题；归纳总结，得出结论；罗列表格，进行对比。【教学用具】

采用制作PowerPoint课件的方式辅助教学。【课时安排】

一课时 【教学过程】

（导入新课）

师：同学们，最近网上有封辞职信很火，大家知道信的内容是什么吗？没错，就是“世界那么大，我想去看看”。那假设现在你有一次去法国看看的机会，同学们想去哪些地方呢？

生：…...师：同学们说了一些法国很著名的景点，说明大家对法国有一定的了解。在这里，老师还要给大家推荐一个值得一去的地方，那就是--先贤祠。这先贤祠是安葬法国历史名人的地方。不过，想要栖身于此，并不是一件容易的事，而且即便是有幸入室的伟人，通常也很难得到一个宽敞的位置。然而伏尔泰与卢梭的棺木却被安放在整个墓群最中心，最显赫的位置，并各自享有一个墓室，这可以说是极大的荣耀。那他们到底做了什么，让人们如此的崇敬呢？下面，就请同学们和老师一起，在今天的新课《人文主义三部曲之专制下的启蒙》中寻找答案。

先贤祠

17世纪的欧洲人，特别是知识分子，通过宣传自己的政治主张，表达对社会的愿望和设想，掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，也就是我们所说的“启蒙运动”。这次运动持续了两百多年，可以说是欧洲文明发展史上的里程碑。那么，它为何会在当时的欧洲出现，而不是在中国或者是其他地方发生呢？请同学先结合书上109页的第一自然段，思考一下这个问题。

（板书：1.启蒙运动兴起的条件）生：„„

师：早在14、15世纪，欧洲就出现了资本主义萌芽。在学习必修二《开辟文明交往的航线》时，我们曾经讲过，新航路开辟以后，西欧通过海外贸易和殖民活动，加快了资本的原始积累，大大促进了资本主义经济发展。经过几个世纪的发展，到了17、18世纪，西欧资本主义已经发展到一定的水平。与此同时，资产阶级力量也随之壮大。

但是，在资本主义经济迅速发展和新兴资产阶级不断成长的同时，欧洲的大多数国家却依然处在专制王权的统治之下。比如法国，法王路易十四就有一句名言“朕即国家”，在他执政时期，国王的权力发展到了顶峰，此外，他还用“君权神授”来为王权至上制造依据。专制王权不仅严格控制着社会生活和人民的思想，还对人们进行经济上的盘剥。

一边是不断发展的资本主义，一边是封建专制不断强化，阻碍了资本主义的发展。那二者之间是不是会产生矛盾？

生：„„

师：没错，在这样的情况下，新兴的资产阶级想要冲破旧制度的束缚，就需要先解放人们的思想，做好舆论上准备。而除了这两个最主要的原因之外，当时还有一些有利条件。

文艺复兴运动提倡人性的解放，使人们普遍认识到:人的一生，已经不再是为追求来世幸福而进行艰难准备的一个阶段,应该摆脱宗教束缚,争取自由,造福此生。而宗教改革主张灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰，人人都可以与上帝对话，对罗马教廷的统治产生了极大的冲击。这些观点，为启蒙运动奠定了思想基础。

此外，自然科学也取得很大的进展，如牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》中，提出了力学三定律和万有引力定律。自然科学的发展使人们认识到，宇宙的发展是有规律可循的，可以被人所认识，传统神学对世界的解释是不科学、不可信的。这样一来，就削弱了神学在人们心中的地位。

正在这些条件的共同作用下，“启蒙之芽”才能在欧洲“茁壮成长”，并在各国开出璀璨的“理性之花”。理性是启蒙运动的指导思想，这里所说的理性，其实就是人的思考和判断，认为人可以通过自身的思考来解决问题，而不需要依靠神的旨意。正是在这一思想的指导下，启蒙运动在政治、经济、宗教等各个领域都取得了重大的成就。

首先，我们来看看英国启蒙思想家霍布斯的政治启蒙。这里有一则材料，请同学们先阅读这段材，想一想，这段材料体现了霍布斯的哪种观点？

生：„„

好的，那我们一起来看一下，其实，材料中已经很明确地说出了作者的观点，那就是“这种权利不是由人或制度所给予的,它来自天赋”。

霍布斯认为，每个人天生就有保护自己的愿望和可能，凡是对于生命有益的事情,我们就权力去做。而这种权利不是有别人所给予的，而是每个人的天赋。这就是“天赋人权”的原型。

此外，霍布斯还写了一部著作，就是《利维坦》。同学们可以看到这张图片，这是《利维坦》一书的封面，在封面之中，大家可以看到，有一个巨人，他的身体是由无数个人组成的。霍布斯认为，个人的力量太弱小，于是，人们为了保护自己，就需要联合起来，并通过签订契约的方式，出让原本属于自己的权利，从而创造出一个能让他们有归属感的庞然大物----利维坦，也就是政府。这种社会契约的思想对其后的洛克、孟德斯鸠和卢梭都产生了深刻的影响。

但是霍布斯认为，人们一旦出让了自己的权利，就不能再收回，也不能有不满和反抗，否则就是违反了契约。那同学们思考一下，这种原则有什么弊端？

生：„„

人们将所用权利都转让了给了政府，一旦政府实行暴政，就会威胁到人们的利益，可人们却连反抗的权利都没有。这就像在一场婚姻中，女方连人带嫁妆一起嫁到了男方家，可是嫁过去之后才发现所托非人，可是这个时候，偏偏还不能离婚。

另一位英国启蒙思想洛克就清楚地认识到了这一点。并在他的《政府论》一书中提出了新的观点。我们来看一段材料。请同学们在看的时候，想一想，洛克是怎样发展社会契约思想的呢？

生：„„

师：那有没有同学自愿起来说一说？ 生：„„

师：这位同学说的非常好，请坐。通过材料，我们可以看到，洛克认为人民在订立契约的时候，只是出让了一部分权利，政府也只得到这一部分权利，所以政府并没有绝对的权威，人民才是国家主权的真正拥有者，应该按照人民的意志对国家进行治理。当政府失于职守或违背人民的意志时，人民就可以起来推翻它。所以，我们将他的观点简化一下，就是“人民拥有国家权利”。

除了这个观点，洛克还提出了一种十分重要的理论。咱们还是用材料说话。在阅读材料的时候，同学们要抓住其中的关键词句，思考一下，材料中打省略号的地方应该填什么？

生：„„

师：同学们想到了吗？应该是什么理论？ 生：„„

同学们说得很好。咱们来看材料，材料中的关键词句有哪些？是不是“立法权属于议会，行政权属于国王，联盟权亦属国王”，这样一来，就把国家的权力分成了三种，即立法权、行政权和联盟权，所以，这是一种分权理论。

这种理论认为国王可以掌握一部分权利，体现了英国“光荣革命”的基本精神，也就是限制和削弱王权，而不是否定王权。但同学们想一想，洛克的三权分立的学说，有没有什么不完善的地方？

生：„„

在洛克的分权学说中，行政权和联盟权都是属于国王，那事实上，是不是只有“两权分立”？所以，这种分权学说是不够完善的。

到了18世纪，启蒙运动发展到高潮，法国成为了启蒙运动的中心，涌现出许多著名的启蒙思想家。其中，孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭就被称为“法兰西自由三剑客”。

下面，我们就一一来了解这三位著名的启蒙思想家。1689年，孟德斯鸠出生于法国波尔多的一个贵族家庭，自幼接受过良好教育。27岁就继承了世袭的波尔多法院院长一职。但非常难得的是，后来他将这一职务卖了，并将这些钱用于写作和研究，并写出了《罗马盛衰原因论》《论法的精神》等著作。

我们刚才说到，洛克的分权学说是不完善的，因此，孟德斯鸠在洛克的基础上，进一步发展了分权学说。我们来看看他是怎么说的。

生：„„

师：从这段话中，我们可以看到，孟德斯鸠认为，要防止滥用权利，就要使各种权利既相互配合，又要相互制约。那这些权利是如何相互制约？我们来看一副示意图。这就是孟德斯鸠提出的分权与制衡模式。

孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表，组成立法机关制定法律，并监督法律的执行。行政权应掌握在国王手中。司法权则应该由从普通人民中所选出的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，并且不能由某一特定阶级或者某一特定职业所专有。

大家看了这幅示意图，是不是觉得有点眼熟？我们在必修二将《美国1787年宪法》的时候，是不是也画过类似的图。那孟德斯鸠的三权分立学说跟美国的政治体制之间是一种怎样的关系呢？

生：„„

师：没错，二者之间呢，其实是一种理论与实践的关系。孟德斯鸠所提出的理论最早在美国得以实践，并成为了资本主义国家政治体制的一个显著特点。所以，我们说孟德斯鸠的三权分立学说为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。

欧洲的良心、法兰西思想之王、法兰西最优秀的诗人„„三剑客中有一个人集这些赞誉于一身，同学们能猜到他是谁吗？

生：„„

师：没错，就是伏尔泰。伏尔泰作为法国启蒙运动的领袖，在18世纪的欧洲具有极大的影响力，甚至有人说“18世纪是伏尔泰的世纪”。那下面，我们就通过一段视频来进一步了解这位伟大的启蒙思想家。同学们在看视频的过程的同时，试着自己总结一下伏尔泰的主要观点。

(生看视频)师：好，那现在咱们就来检验一下大家在看视频的时候有没有认真了。左边有几段伏尔泰所说的话，右边是具体的思想主张，同学们需要把材料对应的思想主张连起来。那现在我就请几位同学来说一说应该怎样连。

好的，那同学们说，他们连对了没有？ 生：„„

师：非常好。三段材料当中，第一和第二段表述比较直接，很容易理解，这里老师就不过多地阐释了。我们来看看第三段材料。从这段话中，我们可以看到伏尔泰对人民怀有一种怎样的态度？

生：„„

师：没错，这也是伏尔泰思想的局限性。伏尔泰认为，国家和权力的主导者应是社会上的少数人即富人。并主张实行“开明专制”，希望通过“开明”的君主实行改革，过渡到英国式的君主立宪制。

因此，同学们应该看到，由于时代的制约，伏尔泰的思想不可能尽善尽美。但是，他对轰轰烈烈的法国启蒙运动的突出贡献是毋庸置疑的。

歌德曾说“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代”。那接下来我们就来认识一下这位开辟新时代的启蒙思想家——卢梭。

卢梭出生在日内瓦的一个钟表匠家庭。他出生不久，母亲就去世了。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，后来，他当过学徒、杂役、教师，过着漂泊不定的生活。然而，正是因为成长中的不幸和挫折，使得他对普通百姓所遭受的痛苦有着更加深刻的认识和同情。并在《论人类不平等的起源和基础》中指出：私有制是导致人类社会不平等的起源。

此外，卢梭的思想主张还是启蒙思想家中最激进的。我们来看看下面几段有趣的对话。我找几个同学起来分别扮演这四个人，来读一读这几段对话。他们

生：„„

师：非常好，我们给他们一点掌声。从刚才这几个同学们的对话中，大家知道，卢梭和伏尔泰、孟德斯鸠的主张有什么不同吗？

生：„„

师：卢梭与伏尔泰和孟德斯鸠的思想差异就在于，前者主张主权在民，而伏尔泰和孟德斯鸠则主张君主立宪。而主权在民的主张直接影响了后来的法国大革命。比如《人权宣言》中的“国家的主权属于人民”就是这一主张的具体体现。

同学们，我们刚才介绍了几位启蒙思想家的主张，那现在老师要问大家一个问题了：为什么说启蒙运动是对人文主义精神的发展呢？

生：„„

师：要回答这个问题，就需要对本前面所学的知识进行一个回顾。下面，我们就一起来完成这个表格。

本专题的标题是——西方人文主义精神的起源与发展。前面我们讲到，西方人文精神最初是来自古希腊一些学者对人的认识，无论是普罗塔戈拉所说的“人是万物的尺度”，苏格拉底的“认识你自己”，还是斯多亚学派提出的“人生而平等”的观点，都开始把研究的目光从神转向人，强调人的尊严和价值。

到了14世纪，新兴的资产阶级迈出了探索人文主义精神的第二步，他们借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。那同学们还记得文艺复兴的主要内容是什么吗？

生：„„

师：没错，我们前面讲过，就是以“人文主义”为指导思想，强调追求现世幸福，把人从神的束缚中解脱出来。这一时期，思想家们开始关注人性。

而我们今天所讲的启蒙运动，主要内容是？ 生：„„

师：启蒙运动以“理性主义”为指导思想，批判封建特权、王权、神权。宣扬天赋人权，强调平等自由。关注的是不是更高一级的人权？

从关注人，到关注人性，再到关注人权，这是西方人文主义逐渐发展的三个层次，所以，我们说启蒙运动是对人文主义的发展。

【设计反思】

1.利用问题串联启蒙思想家的观点，前后连贯，逻辑性强。

2.设计了启蒙思想家之间的对话，生动有趣，且易于学生理解。3.引用史料，做到论从史出；添加视频，使教学内容更加丰富。

第五篇：(人民版)历史必修三：6.3《专制下的启蒙》同步检测(含答案)

课时三 专制下的启蒙

(时间：25分钟 分值：30分)

A组(基础题)1．有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点出现在A．古希腊

()。

B．文艺复兴时期 D．启蒙运动时期 C．宗教改革时期

解析 材料中“理性”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真 理”等信息反映了理性主义的精神，理性主义出现于启蒙运动时期，故选D项。答案 D 2．英国启蒙思想家霍布斯提出，“为了防止争斗和战争，有必要按照人们共同的意志，相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利。”这一思想可概括为

A．人民主权思想 C．三权分立学说 答案 B 3．“人可以说是自由的动物„„如果有人夺取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话反映了他的________思想

A．三权分立 C．社会契约

B．天赋人权 D．人民主权

()。

B．社会契约思想 D．天赋人权思想

()。

解析 解答时注意抓住材料中“如果有人夺取这天所赐予的自由”这一信息，明确“自 由”就是人权的一种，从而判断这段文字的中心就是天赋人权。答案 B 4．孟德斯鸠指出：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”为防止“滥用权力”，他提出

A．理性主义思想 C．民主自由思想

()。

B．分权制衡思想 D．人民主权学说

解析 孟德斯鸠设计的防止权力滥用的办法就是分权制衡。答案 B 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是

()。

A．三权分立 C．民主共和

B．主权在民 D．君主立宪

解析 题干材料表达的观点是体现了主权在民的思想。答案 B 6．启蒙思想发展了人文主义，这主要表现在它

A．反对蒙昧主义 C．提倡自由平等

B．宣传天赋人权 D．主张建立法治社会

()。

解析 做本题时A、B、C三个选项都有可能被选错。错选原因在于对“发展”的含义 理解有误。启蒙运动前的人文主义主要将斗争矛头指向天主教会，要求打破教会的神学 世界观，而启蒙运动后的启蒙思想则着重抨击各国的君主专制制度，要求建立资产阶级 法治国家，使资产阶级上升为统治阶级，因此答案选D项。答案 D

B组(能力题)7．启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了

A．摆脱教会的思想控制

B．证明资本主义生产方式的合理性 C．清除近代自然科学发展的思想障碍 D．唤起人们的反封建意识 答案 C 8．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

A．独立的思考与自主的精神 B．君主的权力与党派的信仰 C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史的传统

解析 由材料可直接得知理性的含义是独立的思考与自主的精神。答案 A 9．伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家

()。

()。()。

A．主张限制王权，保障议会自由 B．提倡君主立宪，倡导言论自由

C．反对教权主义，倡导信仰自由 D．宣扬权利平等，争取政治自由

解析 伏尔泰的这段话表明他捍卫人权的立场，与此相同的是D项。答案 D 10．《视读启蒙运动》(右图)向我们展示了启蒙运动中的杰出思想家们的思想精髓，它主要关注启蒙运动中的三位伟人伏尔泰、狄德罗和卢梭。下列各项中属于此书内容的应是

()。

①伏尔泰大力主张君主立宪制

②狄德罗猛烈抨击封建君主专制 ③卢梭主张人民主权

④卢梭主张实行三权分立

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析 主张实行三权分立的是孟德斯鸠，排除含④的选项 即可。答案 A 11．(10分)阅读下列材料：

材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一 个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经 验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联 合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二 难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺 吗？„„一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。„„除了法律以外，不依赖任何 别的东西，这就是自由人。

——《伏尔泰语录》

材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权 利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为 维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护 和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政 府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许 损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

请回答：

(1)归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(3分)(2)材料二体现了什么思想？有何进步意义？(3分)(3)据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？(4分)答案(1)“分权与制衡”(即权力分立，制约与平衡)的思想。为资本主义确立一套政治 构想，成为资产阶级政治制度的基本原则。

(2)自由、平等、天赋人权的思想。对反对封建专制和封建等级制度起了推动作用。(3)国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民 主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治学说：以法 律保障人民主权；在法律面前人人平等。