细节、模式、期待———文言文教学的三套车[5篇范文]

第一篇：细节、模式、期待———文言文教学的三套车

在新课标的背景下，一位语文教师想要在文言文教学的征途中走得更远，就应摒弃急功近利的教学行为，如仅仅用“串讲”的单一教学手段教授字词句等“字面”内容，这样做或许会让学生在短期内掌握一定的文言文知识，却和新课标的文言文教学指导思想有偏差，制约了学生语文素养的全面提升和思想道德素质的有效形成。

笔者以为，要提高文言文教学效率应当做实以下几点：

一、讲究细节设计

文言文与现代文最大的区别是语言形式，故“字面”关是一定要过硬关，但在字词句等字面内容的教学上不能只有“教”与“受”的简单传递，而应当有效地“咬文嚼字”。

曾国藩是晚清儒学大师，他曾言道：做学问最要讲究训诂。训诂即是解释古书中的字词句的意义。这个训诂，不能由老师“训”，而应由老师指导学生去“训”，去“咬文嚼字”。例如学习《曹刿论战》，教学目的之一是重点掌握文中常见实词，文中有“肉食者鄙”一句，“鄙”字理所当然是个重点，而“肉”字也会因为“小学就懂得”而被忽略。先说“鄙”字怎么教，其一，直接告诉学生，“鄙”是“见识短浅”的意思；其二，引导学生去辨析“鄙”的四个常见义项，哪个更适合；其三，弄清“鄙”在文中的含义后，把它与“先帝不以臣卑鄙”，和“蜀之鄙有二僧”进行比较。明眼人当然看出，这三步的知识与思维含量越来越大。但以上这三点也仅仅是停留在常用的字义分析上。再来说“肉”字，教师可以设计两个问题：试问这“小学就懂得”的“肉”字里面的两个“人”字是什么意思？再问很多与“肉”有关的字，如“肠、肝、胆、肺、肚、肤”等为什么部首都写成“月”字旁？这里用造字法的知识来分析问题，或许会给学生带来解决问题的新鲜体验。我们不妨把“肉”字的这问题可能收获的教学效果与“鄙”字的最佳效果进行比较，也许会发现，“鄙”字带来的字词语境分析思路，是最直觉的方法，而“肉”字则可开启学生于司空见惯的东西上发现新问题，从全新的角度感受旧知识。讲透“鄙”在文中的意思，能达到重点掌握文中重要词语的教学目的，但学生掌握的或许只是知识，是“鱼”。而从这个熟视无睹的“肉”字挖出的就不仅仅是知识，而是一种方法，是“渔”。这过程对学生来说是全新的，而这种“新”会提高学生对文字的敏感度，也可能带来举一反三的效果。

因此，尽管文字关是文言文教学的重头戏，对相关知识点的问题不一样的设计，带来的教学效果也是不能相提并论的。

二、形成一定的教学模式

从七年级到九年级，各个文言文单元的教学重点，文本的选择是有针对性的，一单元中的各篇课文的编排次序也有一定的讲究，故而，教师在备课授课上应杜绝七年级“这样上”，九年级也“这样教”的一成不变的授课行为，也要防止过于随意的教学行为——这篇这样上那篇那样上，一单元几篇课文换几种上法，课堂成了你“展示”各种教技的舞台，以致于学生跟得手忙脚乱，最终找不着北。

教与学要形成相对稳定的模式。

“语文学什么”已是一个很泛的难题，不同阶段学什么就更难确定，而怎么学好尤为难题之上的问题。正因为难，教师更应跳出迷雾，化繁为简，根据六册教材的不同教学重点，形成一个个阶段性教学模式。

心理学家说：“习惯的养成，需要二十一天。”这理论尤其适合语文学习。语文科的学科特点决定这他不能像数学那样，数学只要学会一道例题，就可掌握一种知识点，就具备解决一定问题的能力，而语文科，如果学生没有一定的语文素养，即使学了一个“例题”，知道其答题步骤，并弄懂了评分要求，也不一定能完成类似“例题”的另一道题。因此，语文教师应在学生“学”的规律上下功夫。针对各种文言文教学重点，形成阶段性教学模式，给学生一个抓手，以利于学生文言文学习习惯的养成和阅读能力的形成。

当然，在“教学模式”的应用上，应注意两种错误倾向：其一，如今讲究素质教育，认为“模式”的东西都是死教条；其二，看到当今教坛各种新教学模式满天飞，抓到就用。前者矫枉过正，后者盲目追逐，都是不讲究实事求是的。

文言文分阶段的教学模式如何确定，应以新课标的精神为指归，要考虑到教师自身的特长，考虑到各个阶段的学情。只要建立起较科学的文言文教学模式，学生就不会苦于不知怎么学习文言文；只要用好模式，使学生的文言文学习形成习惯，假以时日，学生文言文的阅读理解能力也会逐渐形成的。

三、提升文言文的教学期待

教育期待有奇妙的对应效果：今天你如何期待学生，也许明天他就会成为你所期待的那种人。因此，在文言文教学上，教师应本着新课标的精神，明确教学要求，建立科学的教学期待。

目前，中考文言文试题一般由下几部分组成：一内一外两个一百多字的文言文片段，两道词语解释题，两个句子翻译，一道文章内容理解题，还有一道要求考生谈读后启示或感受的题目。部分老师只看到试卷的表象，在文言文教学上也依葫芦画瓢，还以为有“针对性”，结果是学生成绩不尽如人意，还不知其所以然。

教学要有针对性是必然的，但针对的不是试题的表面现象，而应是试题所体现出来的指导思想。

如2010年漳州市中考文言文选了《公输》和《战国策》各一个片段，是不是说，既然一段是课内的，那就让学生把六册教材中的文言文都记下？既然有考词语解释和句子翻译，那就让学生把各篇课文的译文都背下来？果真如此，则未免使文言文教学陷于简单粗暴，与新课标的精神相去远矣。

一段课内一段课外，除了考虑学情外，可理解为中考要发挥其指挥棒的作用：其一，要重视课本（以课文为本）教学；其二，要注重语文能力的培养与迁移。至于文言文中的最后一题，则不仅仅是在学“文言文”，更是在体会古人精神，在思考自己的人生，是个性化阅读，这正是新课标精神的直接体现。

基于以上对比分析，如果语文教师对学生文言文学习的期待只停留于熟读（死读）课文，强记注释与译文，幻想在中考中“有备无患，对号入座”，那么学生能否对上号且不说，记得全不全已是大问题。如果教师能在教学上期待学生能自行应对考试，突出学生的主体地位，使学生在文言文学习上如在考试中一样，只能靠自己，则考试时可能遇到的问题在平时学习中先发现，先解决，考试中要具备的知识与能力也在平时学习中积累与训练起来了，那么教师在平时的教学中就可以以帮助学生分析遇到的问题为主，更好地发挥其主导的作用。

其实，教学期待不仅对学生有直接的影响，对教师也一样；教师对学生有什么样的教学期待，就会有什么样的教学行为。教师合理提高对自己的教学期待，也许可以优化教师的教学行为，提高教学效率。

讲究细节设计主要是从细节上入手，形成一定的教学模式主要是从整体上出发，二者是教学的可视建筑，而提升教学期待则如一脉潜流，一种精神，推动学生不断向前发展，三者互为表里，如同三套车，诚能善加驾驭，必能带着教师走得更远，学生的文言文素养和应用能力必能得到有效的提高。

李合成

第二篇：文言文教学模式

文言文教学模式

一、导入：

二、板题、示标：

1、能正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2、能联系上下文解词，翻译课文。

3、能正确书写n个生字。

4、了解课文内容，感悟主旨。

三、第一次“先学后教”（初读课文，读准读顺）

1、了解文学常识：

2、请同学们听老师范读，听清字音，听准停顿。（强调字音）

3、请同学们自由朗读两遍，能够正确、流利地朗读课文。读完比一比，看谁读得好！

4、检测：谁有信心读好？指名朗读，学生更正。

四、第二次“先学后教”（再读课文，理解文意）

1、出示自学指导：

请同学们再读课文，先弄懂关键词的意思，再试着翻译全文。先独立思考，再同桌交流。（）分钟后，我们比一比谁翻译得好。

2、学生自学，教师组织自学。

3、检测：（先提问词意）谁有信心翻译得好？指名翻译。学生评价、更正、补充。

4、强调词意或出示答案，学生齐读：

5、学生分成两组，课文、译文对照朗读。（换角色）

五、第三次“先学后教”（朗读课文，感悟主旨）

1、出示自学指导：

请同学们反复朗读课文，了解课文内容，并抓住关键语句，感悟文章蕴含的道理。先独立思考，再合作交流，（）分钟后发言展示，看谁思维敏捷。

2、学生自学，教师组织自学。

3、检测：提问或板演，学生补充、更正、交流。教师引导。（鼓励话语）

六、第四次“先学后教”（诵读课文，背诵课文）

1、出示自学指导：

请同学们反复朗读课文，然后背诵课文，看谁背得最快！背得最准确。

2、检测：谁有信心背得好？指名背诵，学生更正、评价。

七、总结：

八、以一带多：

九、布置作业 ：

十、板书设计：

十一、教后记：

第三篇：小学文言文教学模式

小学文言文“五步”教学模式

孟庄镇洪常小学 高年级语文学科课题组

一、教学模式简介。

古典文言文是中华民族优秀的文化遗产。她具有极高的文化价值、教育价值和艺术审美价值。学好文言文不仅可以继承和发扬中华民族源远流长的优秀传统文化，还可以陶冶情操，提高学生的审美情趣。可是，文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别，这对于初次接触文言文的小学生来说不仅难读而且难懂。作为小学语文教师，我们更要主动参与小学文言文教学的研究，引导小学生接触经典的世界，接触优秀的古代文化，让他们在文言文的沃土中接受美的熏陶与滋养，进入到深一层次的领悟与享受之中。

但是，由于教师受教学观念的影响，文言文教学采用的是教师串讲灌输，学生死记硬背的方法，造成了文言文教学教师教得费力，学生学起来枯燥的局面，学生一学过一篇文言文后，兴趣就会丧失殆尽，再也提不起学文言文的劲儿来。这是老师的“罪过”。教师的教法不当，使学生学习文言文的兴趣被扼杀在摇篮中，以至于把厌烦的情绪带到中学甚至于终身。

小学文言文如何教学，才能激发学生学习兴趣，提高文言文教学的效率？关于文言文教学，课程标准明确指出：“阅读浅易文言文„„”，既然文言文学习属于阅读范畴，那么它就要遵循阅读的基本规律和要求。语文课程标准强调“阅读是学生的个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加强理解和体验”“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。基于以上思想的指导，经过我们的反复实践，总结出了文言文教学模式。

二、小学文言文“五步”教学模式结构。

具体教学流程：

范读激趣 自读自疑 以读促思 读中悟情熟读成诵

（一）范读激趣。

学生刚接触文言文，如何读准文言的停顿、重音，把握好语速、语调与节奏很是生疏，教师的范读能给学生起模仿作用；文言文的朗读有它特殊的韵味，教师抑扬顿挫、声情并茂的范读会使学生感受到文言诵读的魅力，进而产生自己诵读的强烈愿望。教师在范读前，可提出以下倾听要求：注意老师范读时的停顿、重音、语气、节奏，并在书上做好记号。如果学生第一遍听得不真切，可以进行第二遍范读。

（二）自读自疑。

在学生受到熏陶感染而对文言文诵读乃至文言文学习感兴趣后，接下来就是让学生试读，指名读、分组读、全班齐读。对于难以读准的句子，教师可以进行领读。一句一句、一段一段、一遍一遍地细读，让学生在反复诵读的过程中初步掌握文言断句、重读的规律，在文言诵读中体味到文言学习的乐趣。

1.读准

把字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、古音字，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们字词读音中出现的问题，然后一一板书纠正；并由老师再范读一遍全文。

2.读顺

读顺，即读时有正确的停顿。这里所说的停顿，不是指有标点提示的句间或句末停顿，而是指由于句子较长或需要强调等而在句中进行的停顿。由于文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，这种停顿掌握起来比较麻烦，这就需要教师引导学生读甚至领读。停顿准确了，就不会产生歧义，自然也就能帮助学生理解文意了。如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。

3.读懂

文言文的一些语言规律，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意会”而不宜于“言传”的。而意会既不能只靠眼睛看，也无法从老师的精分细析中获得太多的领悟，最终还是靠反复吟诵，在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会.（三）以读促思。

让学生自读自疑，能充分调动学生主动学习意识，并从中获得知识。但小学生刚接触文言文，如何学习，是很无措的。所以，在这一步里，教师首先要针对教材的特点，给予学生相应的学习方法上的指导，出示自学提纲指导学生自学。①自读课文，对照课下的注释自我阅读；（对照注释是小学生学习文言文的一种方法）②对文中出现的疑难字、词可以利用工具书来帮助理解；（利用工具书学习）③试着把每句话的意思说下来。（疏通文意）④不理解的字、词、句或问题可以圈出来准备质疑。学生以个人为单位进行自读、自学，在此阶段，禁止学生互相讨论交流，以此培养自学能力。

（四）读中悟情。

学生对文本的解读还浮在文字表面，没有触及文章的精神内核，如何恰当地引领学生走近古人，与古人对话，与古人交流，设身处地地参与古人的生活是教学的重心所在。我们仍坚持让学生自主学习的原则。对于文言文中所讲述的故事教师应进行点拨、总结，并在此基础上做必要的拓展延伸。这一环节一般分两个阶段，首先进行的是文章思想内容上的探究。教师或是抓住关键文句，或是进行朗读感悟，或是进行对比、想象，或是进行讨论、表演，引导学生体会文中所含蕴的道理。其次是拓展延伸，文言文常含有经典的语句，且含有深刻的含义，有的已发展为成语，在教学时教师应引导学生联系生活实际，加以运用。

（五）熟读成诵。

读的最高境界是熟读成诵。这一步，可采用的方式很多，在学生充分自读的基础上，可以配乐诵读、分角色读、表演性读、竞技性读。通过反复诵读，学生更加深了对文本的理解，获得理性的审美感受。

三、小学文言文“五步”教学模式操作要领。

（一）范读激趣。

本环节重在以教师范读激发学生学习文言文的兴趣，充分调动学生的学习情绪，把学生带入作品。教师可以先让学生试读，然后教师配乐朗诵，让学生初读感受到文言文的停顿、节奏、韵味，学生产生学习文言文的兴趣。

（二）自读自疑。

在充分的诵读过程中理解文意。古人云：书读百遍，其义自见。反复诵读，自古以来就是学习文言文的主要途径。本环节，教师不要急于引导学生理解文言文的意思，而应该重点引导学生朗诵，注意文言文的停顿、重音、语气、节奏，学生在反复诵读中，体会到文言文的节奏美，韵味美„„更加激发了学生学习文言文的兴趣，动力更足了。

（三）以读促思。

“授人以鱼不如授人以渔”。交给学生学习文言文的方法，及“反复诵读加揣摩，注意停顿、节奏；联系上下文，结合书下的注释，借助工具书，理解词句的意思，用自己的话说说这个故事。”这一步要发挥教师的主导作用，教师通过学法提示，对学生进行学法指导，让学生有门径可循，避免盲目性，提高学习效率。其次要充分发挥学生的主体作用，调动学生的阅读积极性。本环节里，学生是以个体为单位，凭借有关注释，利用工具书，加上自己的想像力，去理解文中的语言知识，以此实现思维锻炼，形成自我阅读的能力。这一学习的过程，是学生自我建构知识、发现问题的过程。其次享受阅读成功的快乐，培养阅读文言文的兴趣。自读自疑，让学生或多或少体会到自己读懂文言文的快乐，避免了教师串讲模式所导致的被动接受的枯燥和乏味。

（四）读中悟情。

本环节是在学生理解了文言文的故事情节后，对人物的情感体会也逐渐加深，教师在不断引领学生诵读，强化深化情感目标。教师在学生弄懂弄通的基础上，恰当地拓展、延伸，这对学生知识的拓展丰富，拓展知识，更为本篇文章的学习点上了“点睛之笔”。既提升兴趣，又加强积累和运用，培养能力。使课堂“小语文”变成“大语文”具有促进作用。拓展为解读文本开了一扇窗，也开拓了学生的视野，拓展了学生的思维，为全面提高学生的语文素质添砖加瓦。

（五）熟读成诵。

这一步是巩固学生的文言语感和记忆。通过多种形式的反复诵读，学生能初步掌握文言断句、重读的规律，把握文言的语气、语速，形成文言语感。使学生享受文言学习的成就感。对于学生来说，他们读懂了文意，读出了文气，读出了个性化的理解，完成对文意的整体理解，使学习兴趣特别高涨，从而享受到学习的成就感。而配乐诵读又加深了学生对文言文内容及感情的升华。伴着优美的音乐，学生陶醉期间，仿佛这不是学习，而是在歌唱生活。

四、小学文言文“五步”教学模式运用效果。

传统的文言文教学，教师照本宣科地把结论传达给学生，并让学生准确地记住这些结论，这种做法实质是对学生主体性的残害，只会增加学生对文言文的厌弃，文本语言对学生来说是死的语言，学生根本体察不出蕴涵在字里行间的古人那颗跃动的心。

而文言文“五步”教学，学生的朗读贯彻始终，则在民主宽容的氛围中，感悟文本的精神内核。学生在自由充分阅读的基础上，凭借初步的文言文阅读能力，结合注释，手里的字典，同学间的相互探讨与借鉴，理解文意的百分之八十。真正弄不懂的只是少量的疑难词句。教师将学生不懂的疑难词句收集、整理、分类，为学生铺路搭桥，点化迷津，力求让学生通解、消化、吸收的。教师只是引领者、主导者，绝不做知识的搬运工，反复诵读自求通解。

在开放自由的状态下，学生真实地、独立地感受和理解文本。强化了优质文化对学生的熏陶感染，使整个文言文教学充满人性的魅力，教学任务完成得省时高效。

五、小学文言文“五步”教学模式展望。

经过实验、研究，课题组的老师对学生参与文言文学习的态度、情感、能力水平等方面进行了分析，得出如下结论：学生潜在的参与文言文学习欲望比较强烈，渴望得到教师和学生的肯定。然而文言文毕竟离学生的距离比较远，很多学生在诵读过程中不能很好地把握情感。有些学生甚至走进了程式化学习的怪圈。因此，我们认为以后应该在这三方面努力：

1．教师要解放思想，更新观念，为学生创设一种更轻松和谐的评价氛围。2．教师一定要加强学习，提高自己的朗读水平和语文素养，自己对所教学的古诗文要有独特的理解和感受。

3．发挥优等学生的示范作用，全面提高学生的创新能力。文言文博大精深，灿若繁星，是我国文学宝库中的瑰宝。作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。尤其是那些短小精悍、词句优美、韵律和谐、节奏性强、易读易记的历代名篇，特别适合小学生诵读。把古典诗文的精髓，传授给每一位炎黄子孙是我们语文教师义不容辞的责任。如何指导学生学习文言文是一个永恒的话题，我们愿抛砖引玉，与大家一起探索古诗文启蒙的科学规律。

总之，文言文是中华民族的瑰宝，作为一名小学语文教师，我们应该重视学生对文言文学习兴趣的培养，采取多彩的形式，调动学生学习的兴趣和积极性，创造性的学习古诗词，汲取民族文化的营养和智慧。

第四篇：初中语文文言文教学模式

“352”教学模式下初中语文文言文教学

一直以来，初中文言文教学，都是采取“教师讲、学生背”的注入式教学。这种把原本鲜美的食物嚼得稀粑烂，然后再灌给学生的教学方式，忽略了学生的主体性，使学生处于被动学习的状态，造成了学生对文言文的厌学心理。作为教师，我们应该正视当前文言文教学中存在的问题，并积极寻求解决的方法。“自主、合作、探究”是新课程标准倡导的一种新型学习方式。

一、重诵读更重理解，采用固定程序阅读法

可以对文言文采取固定的阅读法，（1）标题；（2）作者；（3）出处；（4）基本内容；（5）文中涉及的重要史实；（6）文章特点及有争论之处；（7）文中的观点及可取之处。由于这七项内容中，不单要有一般记忆，还需要有思考；要边读边思索，取其有用的信息、资料，同时也略过其对自己用处不大的内容。所以用这种方法去教学生阅读文言文，不但可以提高学生阅读的速度，而且对学生理解文章的能力也能有效提高。

二、重讲解更重理解，采用讨论式阅读法

新大纲、新课改要求：要尊重学生的个体差异，要重视学生的个性发展，要允许学生有自己的见解。“文言文讨论式阅读教学”没有固定的模式，只强调基本阅读方法的自由选择和灵活多变的指导方法。在具体的课堂操作中，可经采用“通读全文--初步感知--互动感悟--局部突破--鉴赏创造”的策略步骤。其基本形式如下：

（1）通览全文，初步感知：以学生的习惯、情趣和对课文的熟悉程度选择朗读、默读、全文阅读或是重点阅读，边读边想边记，获取初步印象--题材、内容、思想情感、艺术手法。

（2）互动感悟：把阅读所得以及产生的联想和想象在课前或课始向大家宣示，生生、师生之间相互补充，相互提高，形成对文章内容、结构等全面深刻的认识，同时要能通过复读印证别人的见解，完善自己的认识，或提出更新更深的感悟。

（3）局部突破：教师总结学生的感受后，针对学生异议或重难点，对解决问题的关键和突破口进行引导分析，可以抓住时机，灵活采用多种方法。这既是阅读技巧的指导，又是阅读能力的练兵。（4）鉴赏创造：文言文教学不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的，而且还应该学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识、写作知识、领悟体会其中的思想感情和人生哲理，以至培养审美鉴赏能力。

三、重课内也重课外，培养学生独立思考、自主学习的能力。

“立足课内，向外延伸”是培养学生自主学习能力的一种良好的文言文教学形式。所谓“立足课内”就是采用“分层阅读法”进行教学。教师实施这种阅读法时，课前要给予明确提示，明确阅读要求；课堂要教学生学会思考，学会提问。具体操作法是：

（1）第一遍通读课文，找出生字、词，借助注释或工具书明白它的音、形、义；

（2）第二遍细读全文，疏通文章大意，理解文章的结构层次，初步把握文章中心；

（3）第三遍精读全文，试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来，准备在课堂上提出来并解决，再试着说明文章的写作特点；

（4）第四遍速读全文，把课文内容用故事的形式讲出来。所谓“向外延伸”就是教师让学生在完成了以上环节的教学任务之后，把学生提出来的问题一一点拨、讲解，教给学生辨析的方法，总结规律，使之能举一反三的教学方法。

总之，对文言文的教学，只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习为目的，进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，迈出我们最坚实的步伐。

第五篇：文言文教学三步法

文言文教学三步法

作者/庄 敏

初中《语文课程标准》对文言文教学的要求为：“诵读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”从要求中不难看出，初中文言文教学不仅要引导学生读通、读顺文言作品，还要对其基本内容有所了解。因此，在文言教学中，读、译、理解就是不可或缺的内容。

一、诵读

在文言文学习中，无论是哪一类文言文，读是首要环节。诵读就是要熟读成诵，在朗读的基础上读熟，直到能背诵。应该说，诵读是文言文学习最主要也是最常见的方法，如果连读都不读，那又怎么谈翻译，怎么谈理解。诵读不仅有助于学生语感的培养，对理解语音、语义和翻译都有较好的作用。诵读也是目前初中语文文言文教学中最容易忽视的环节之一。在诵读的指导过程中，可按以下步骤进行。

第一，教师泛读或录音泛读。这样做的主要目的是让学生掌握诵读中的异读破读、重音停顿、节奏韵律、抑扬顿挫的语调等，同时提出诵读要求。朗读中首先要注意的是节奏的划分，如《马说》中，“不以／千里称也”“才美，不外见”“且，欲与常马等／不可得”等句，都是学生常出错的地方，教师在泛读的过程中一定要突出节奏划分，可边泛读边引导学生进行节奏划分。

第二，学生自读。学生在教师泛读的引导下试读，在掌握节奏划分的基础上在读中揣摩文章的感情基调，并在自读中理解相关的语音及语义。教学中对学生自读的要求一般为读准字音、读得流畅、语速适当、节奏准确、读出感情。通常而言，在教学中，学生自读的时间要占整个诵读时间的大半。

第三步，重点读。所谓的重点读是根据作品内容对某一段或某几句话进行反复诵读。重点读的目的是让学生抓住重点，在读中理解作品的内涵。如《小石潭记》中写潭上景物“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句就可重点读，因其中“悄怆幽邃”与前文“心乐之”相互映衬，作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是感情主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，在乐与忧中才能更好地领悟作者的心境，也才有“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的升华。同样，在《岳阳楼记》中对最后一段就应重点读，最后一段以“嗟夫”领起，在抒情和议论中列举悲喜两种情境，衬托出“不以物喜，不以己悲”的理想境界，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮志，可谓悲凉慷慨，一往情深，感人至深。第四步为背诵。当然我们反对机械性的死记硬背，而提倡在熟读的基础上背诵。在背诵过程中，教师要注意在引导学生理解作品内容的基础而进行，切勿对作品都还没有理解就开始背诵，造成“读白眼书”现象发生。

二、翻译

文言文翻译是文言文阅读理解能力的综合体现，要求学生不仅要掌握实词的意义，还要对文言虚词的用法、词类活用、特殊句式等进行掌握。在教学中，翻译指导要坚持“忠实原文，保留原貌”的原则，即在翻泽中要做到做到“信、达、雅”。

在翻译中，常采用“一一对应，字字落实，虚词不虚”的方法来翻译常规句子。就初中文言文来看，大多都是较经典和简单的作品，翻译中只要才用先定词，后替换，再连贯的规则，基本能对全文进行疏通。

所谓定词是将句子中需要翻译的词语找出来进行翻译。如《马说》中“不以千里称也”的“称”为“著称”，“食之不能尽其材”的“食”通“饲”，“喂”之义，而“材”通“才”，“才能”之意义。替换是将定下的词语用现代汉语进行替换，最后连词成句。如《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”一句，(心得体会)其中“自”为“在，从”，“略无”为“完全没有”，“阙”通“缺”，中断。”于是连词成句“在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。”

对于虚词，虽然有些时候不用翻译，但要引导学生掌握其基本用法。如《马说》中“不以千里称也”的“以”为“因为”，而“策之不以其道”的“以”则是“按照”之意。“其真无马邪”的“其”是为了加强反问语气。

此外，对重点词语，需要引导学生单独掌握。如《三峡》中“自非亭午夜分，不见曦月”中“白非：如果不是。自：如果。非：不是”。对古今义有区别的也要单独提出。如《三峡》中“或王命急宣”中“或”古义为“有时”，今义常用于选择复句的关联词，同样如“至于”“虽”等词语也要提醒注意。

对于特殊文言句子则采用“增（补）、删、调、换”的方法进行翻译

一、即对包含词类活用、特殊句式、修辞手法的句子，这类句子如果完全按照常规句子的翻译方法翻译基本上行不通，需要用补、删、调、换的办法，来解决。如判断句中以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成的句子“夫战，勇气也”，在翻译时“者，也”就就需删除而替换为判断词“是”。对于省略句则要补充出省略掉的部分，如《曹刿论战》中“一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭”在翻译时就要进行增补。被动句则要采用“换”的方法，如《马说》中“只辱于奴隶人之手”的“于”就可替换为“被”。倒装句则要采用“调”的方法，如《陋室铭》中“何陋之有”就可译为“有什么简陋的呢？”介宾短语后置的因其它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前，如《曹刿论战》中“战于长勺”一句。

三、理解

对课文内容的理解要建立在诵读和句子翻译的基础上进行，教学中教师可根据课文内容和教学目标设置相应的问题来作为引导，让学生在解决问题中把握作品内涵。因学生对文言文的理解或多或少存在一定困难，教学中提倡逐段提问，最后归纳的方式来进行。

以《岳阳楼记》教学为例，对第一段学习后设问“写重修岳阳楼的背景是什么？说明了什么？”来说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。第二段学习中则围绕“衔”和“吞”二字来套就洞庭湖的景色。