诗词与渭河文化[推荐5篇]

第一篇：诗词与渭河文化

诗词与渭河文化(图)

华夏经纬网 2009-03-23 10:27:07

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重要航道

历史上的渭河曾经是重要的航道，有过“一泓清波，鸟欢鱼跃，百舸争流”的怡人景象。秦穆公十三年，就曾“以船漕车转，自雍相望至绛”，输粟济晋救灾，史称“泛舟之役”。此后，历代都以渭河为贡道；汉唐时期，江南的粮食和其他物资，都是溯黄河而上，转渭河运入长安。由于渭河与长安的密切关系，贾岛才有“秋风吹渭水，落叶满长安”的佳句，而近人徐世昌也有“渭水桥边独倚阑，望中原是古长安”的吟唱；温庭筠的《渭上题三首》曰：“目极云霄思浩然，风帆一片水连天。”可以想见，当时的渭河真可谓烟波浩荡、白帆点点、荷苇无边、渔舟唱晚。不是江南，胜似江南。吟诵过“江南好”的白居易也曾赞渭河“渭水如镜色，中有鲤与鲂”，忍不住也要“偶持一竹竿，悬钓在其旁”了。冷朝阳诗曰：“晚来清渭上，疑似楚江边。鱼网依沙岸，人家傍水田。”

由于船运的发达，北宋时，渭河流域的造船业兴旺。资料记载，如今眉县的斜峪关曾经是北宋时期重要的造船基地，年造木船600多艘。元代王冕《渭河道中》曰：“平地连沧海，孤城带渭河。行人俱汉语，舟子半吴歌。野草惊秋短，鲂鱼出水多。”宽广的水面，丰饶的物产，充满生机的虫鸣鸟翔，渭河流域呈现着一派人与自然和谐相处的生态胜景图。据媒体报道，2008年9月2日，在临潼以北的渭河古河道发现了一只载煤的古沉船，船宽3米，长20米，称得上是古时的一只“巨轮”了。经初步推断，此“巨轮”的年代大约是在宋元以后的明代，其发现真实地印证了渭河船运的历史状况。由于当时渭河水量充沛，不仅长安往下游行船便利，就是逆流而上，也可行舟。民国年间诗人杨景熙有诗云：“闲眺城边渭水流，长虹一道卧桥头„„一帆风顺达千里，东走西安荡轻舟。”说明民国年间，起码渭河的中游，是可以行船的。

有船，就得有渡口，“咸阳古渡”便是渭河的著名景观之一。明代马中锡有诗：“野色茫茫接渭川，百鸥飞进水接天。僧归红叶林间寺，人唤夕阳渡口船。”清人朱集义诗画俱佳，他在《渭阳古渡》的画上题文曰：“轱舟泛泛，渔艇悠悠。黑鳗赤鲤，沉浮于绿水之中；白鹭青鸟，出没于碧波之上。樵士羊肠而往，牧童牛背而归。歌苎斗草，曲唱采莲，助诗家无限精神，是为一景。”有河必有桥，渭河之桥始于咸阳。汉唐时，有渭河三桥：东渭桥，中渭桥，西渭桥。李频在《东渭桥晚眺》中写道：“秦地有吴舟，千樯渭曲头。人当及照立，水彻故乡流。”李频的家乡在烟水江南，“秦地有吴舟”道出了水路交往的遥远，也勾起了他的思乡之情。三年前，随着渡口最后一只渡船的停止摆渡，作为长安八景之一的“咸阳古渡”永远淡出了人们的视野。

滋养秦川

渭河贯穿了整个关中，它以一腔甘乳，浇灌着秦川肥沃的土地。以渭河为主，长安周围还有许多水系环绕。司马相如在他的《子虚赋》中曾经形容长安周边的河流风貌，“荡荡乎八川分流，相背异态”。自此就有了“八水绕长安”之说。因了渭河及其水系的滋养，千百年来，整个关中风调雨顺，旱涝保收，物产丰富，是名副其实的“米粮川”。古老的秦川翻动着一幅幅阡陌纵横、牛耕人随的风景画。王维在《渭城曲》中唱道：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。”在《渭川田家》中又描绘说：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”岑参的《登总持阁》诗曰：“晴开万景树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。”富饶的秦川历来是诗人吟诵向往的地方。

诗海徜徉，难以计数的诗词歌赋记载着渭河曾经的美丽以及人水自然的和谐，令今人读来仍是无限向往。遗憾的是，近些年，哺育过千百万秦川儿女的渭河却遭受着严重的污染和断流的危险，人们不由得发出了“救救渭河”的呼喊。如今，省市两级政府高度重视渭河治理，渭河西安段的生态工程已经启动，整个渭河的治理规划已经开始。期待不久的将来，渭河流域“一河清波，两岸绿色，鱼翔浅底，鸟语花香”的美景重现。

重要航道

历史上的渭河曾经是重要的航道，有过“一泓清波，鸟欢鱼跃，百舸争流”的怡人景象。秦穆公十三年，就曾“以船漕车转，自雍相望至绛”，输粟济晋救灾，史称“泛舟之役”。此后，历代都以渭河为贡道；汉唐时期，江南的粮食和其他物资，都是溯黄河而上，转渭河运入长安。由于渭河与长安的密切关系，贾岛才有“秋风吹渭水，落叶满长安”的佳句，而近人徐世昌也有“渭水桥边独倚阑，望中原是古长安”的吟唱；温庭筠的《渭上题三首》曰：“目极云霄思浩然，风帆一片水连天。”可以想见，当时的渭河真可谓烟波浩荡、白帆点点、荷苇无边、渔舟唱晚。不是江南，胜似江南。吟诵过“江南好”的白居易也曾赞渭河“渭水如镜色，中有鲤与鲂”，忍不住也要“偶持一竹竿，悬钓在其旁”了。冷朝阳诗曰：“晚来清渭上，疑似楚江边。鱼网依沙岸，人家傍水田。”

由于船运的发达，北宋时，渭河流域的造船业兴旺。资料记载，如今眉县的斜峪关曾经是北宋时期重要的造船基地，年造木船600多艘。元代王冕《渭河道中》曰：“平地连沧海，孤城带渭河。行人俱汉语，舟子半吴歌。野草惊秋短，鲂鱼出水多。”宽广的水面，丰饶的物产，充满生机的虫鸣鸟翔，渭河流域呈现着一派人与自然和谐相处的生态胜景图。据媒体报道，2008年9月2日，在临潼以北的渭河古河道发现了一只载煤的古沉船，船宽3米，长20米，称得上是古时的一只“巨轮”了。经初步推断，此“巨轮”的年代大约是在宋元以后的明代，其发现真实地印证了渭河船运的历史状况。由于当时渭河水量充沛，不仅长安往下游行船便利，就是逆流而上，也可行舟。民国年间诗人杨景熙有诗云：“闲眺城边渭水流，长虹一道卧桥头„„一帆风顺达千里，东走西安荡轻舟。”说明民国年间，起码渭河的中游，是可以行船的。

有船，就得有渡口，“咸阳古渡”便是渭河的著名景观之一。明代马中锡有诗：“野色茫茫接渭川，百鸥飞进水接天。僧归红叶林间寺，人唤夕阳渡口船。”清人朱集义诗画俱佳，他在《渭阳古渡》的画上题文曰：“轱舟泛泛，渔艇悠悠。黑鳗赤鲤，沉浮于绿水之中；白鹭青鸟，出没于碧波之上。樵士羊肠而往，牧童牛背而归。歌苎斗草，曲唱采莲，助诗家无限精神，是为一景。”有河必有桥，渭河之桥始于咸阳。汉唐时，有渭河三桥：东渭桥，中渭桥，西渭桥。李频在《东渭桥晚眺》中写道：“秦地有吴舟，千樯渭曲头。人当及照立，水彻故乡流。”李频的家乡在烟水江南，“秦地有吴舟”道出了水路交往的遥远，也勾起了他的思乡之情。三年前，随着渡口最后一只渡船的停止摆渡，作为长安八景之一的“咸阳古渡”永远淡出了人们的视野。

滋养秦川

渭河贯穿了整个关中，它以一腔甘乳，浇灌着秦川肥沃的土地。以渭河为主，长安周围还有许多水系环绕。司马相如在他的《子虚赋》中曾经形容长安周边的河流风貌，“荡荡乎八川分流，相背异态”。自此就有了“八水绕长安”之说。因了渭河及其水系的滋养，千百年来，整个关中风调雨顺，旱涝保收，物产丰富，是名副其实的“米粮川”。古老的秦川翻动着一幅幅阡陌纵横、牛耕人随的风景画。王维在《渭城曲》中唱道：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。”在《渭川田家》中又描绘说：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”岑参的《登总持阁》诗曰：“晴开万景树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。”富饶的秦川历来是诗人吟诵向往的地方。

诗海徜徉，难以计数的诗词歌赋记载着渭河曾经的美丽以及人水自然的和谐，令今人读来仍是无限向往。遗憾的是，近些年，哺育过千百万秦川儿女的渭河却遭受着严重的污染和断流的危险，人们不由得发出了“救救渭河”的呼喊。如今，省市两级政府高度重视渭河治理，渭河西安段的生态工程已经启动，整个渭河的治理规划已经开始。期待不久的将来，渭河流域“一河清波，两岸绿色，鱼翔浅底，鸟语花香”的美景重现。

来源：西安晚报

第二篇：烟草诗词及文化

一、有关烟草方面的诗词

1、香云熙朝瑞气，灵草盖世祯祥（清代水烟店对联）

2、未谢人间火食，恍餐天上烟霞（清代水烟店对联）

3、群居人醉济云起，一室自蒸蕙草香（清代水烟店对联）

4、未忘白梅曾止渴，不含绿茗亦闻香（清代水烟店对联）

5、酩心何用周郎醉，吐气还扬太白眉（清代水烟店对联）

6、《烟草》（清代 归懋仪）

谁知渴饮饥餐外，小草呈奇妙味传。论古忽惊窗满雾，敲诗共讶口生莲。线香燃得看徐喷，荷柄装成试下咽。缕绕珠帘风引细，影分金鼎篆初圆。筒需斑竹工夸巧，制藉涂银饰逞妍。几席拈来常伴笔，登临携去亦随鞭。文将与化嘘还吸，味美于回往复还。欲数淡巴菰故实，玉堂文已著瑶篇。

7、《小园》（宋 陆游）

小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。

8、《青玉案》（北宋 贺铸）

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？

月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

9、《一萼红》（宋 周密）步深幽。

正云黄天淡，雪意未全休。

鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。岁华晚、漂零渐远，谁念我、同载五湖舟。磴古松斜，崖阴苔老，一片清愁。回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。最怜他、秦鬟妆镜，好江山、何事此时游。为唤狂吟老监，共赋销忧。

10、（湘西流传《烟源歌》）要说烟源三国起，征讨南蛮战火生，孔明亲自把兵督，还用百草辣子薰。其中有种黄金叶，胜过其它几十分，其实金叶叫烟草，一直流传到如今。

11、凤皇陂（宋 王禹偁）

次公治颍川，仁政被一方。神物不藏瑞，兹焉集凤皇。在昔奏箫韶，舜庭来跄跄。西伯有至化，亦见鸣岐阳。仲尼岂无德，已矣空悲伤。夫何刀笔吏，而能致殊祥。我来过荒陂，烟草但苍苍。缅怀汉循吏，史笔恐未详。

12、新柳（明代 杨基）

浓如烟草淡如金，濯濯姿容袅袅阴；

渐软已无憔翠色，未长先有别离心。风来东面知春浅，月到梢头觉夜深； 惆怅隋宫千万树，淡烟疏雨正沉沉。

13、天上谣（唐代 李贺）

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小； 王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。

14、《渔家敖•寄仲高》（宋代 陆游）

东望山阴何处是？往来一万三千里。

写得家书空满纸，流青泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？

行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。

15、雪中偶题（唐代 郑谷）

乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

16、过桐庐（宋代 胡宿）

西岸山花中有溪，山花红白遍高低 茶烟渔火遥堪画，一片人家在水西

17、书友人屋壁（宋代 魏野）

达人轻禄位，居处傍林泉。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。闲惟歌圣代，老不恨流年。静想闲来者，还应我最偏。

18、竹枝词（唐代 刘禹锡）马鞭烟袋细细通，两人相恋莫漏风。燕子街泥口要紧，蚕儿挽丝在肚中。

19、《题禅院》（唐代 杜牧）觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飚落花风。

20、《莎衣》（杨朴）

软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。在饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。

21、烟草

（爱新觉罗•永忠）烟草亦乡风，吹嘘借管铜。暖云吞复吐，愁磊塞能通 挼叶烟逾香，剸丝味不穷 寒宵偏利旅，一朵远分红。

22、鼻烟赞（爱新觉罗•永忠）是烟非烟，有味无味； 鼻烟清香，爽神开气。

23、菩萨蛮•咏烟草

何人种出相思草，依人欲化情丝袅。赋到淡巴菰，翻书故事无。香销吟未就，春困针停绣 合伴一瓯茶，轻圆泛乳花。

24、咏烟草 沈德潜

八闽滋种族，九宇遍氤氲。筒内通炎气，胸中吐白云。助姜均去秽，遇酒共添醺。就火方知味，宁同象齿焚。

25、烟草赞 陈珑

厥有瑶草，其名曰蔫。神农未品，仲景失笺。

传自吕宋，移植漳泉。一呼一吸，非云非烟。叶如绰菜，花似海棠。逾麝兰气，胜百和香。所用伊何？一握修篁。所贮伊何？佩缀湘囊。骚人孤馆，绣妇深闺。茶余酒罢，月夕风时。除烦解闷，无不宜之。惟我与尔，允号相思。

26、烟 万光泰

小草纷缠市，何年火利开。神农经不载，吕宋国移来。叶搞干时切，花红露下栽。曲生风味似，为尔减深杯。

27、烟儿炮 吴长元

巴菰嘘吸气如兰，蓦地青雷隔指弹。烟灭灰飞供一笑，休将戏事等闲看。

28、咏鼻烟

似烟乃非烟，厥草惟何草。熏从艾蒳青，杂之姜鬼燥。葡萄酒细调，蔷薇露同 一律吹息微，九转还丹早。

29、食烟草自晒 沈彩

自疑身是谪仙妹，沆瀣琼浆果腹无。欲不食人间烟火，却餐一炷淡巴菰。

30、美人啖烟图 朱中湄

惜惜佳人粉黛匀，轻罗窄袖晓妆新。随风暗度悲笳曲，馥馥轻烟漫点唇。

二、有关企业文化方面

1、国家利益至上 消费者利益至上

2、利国惠民 至爱大成

3、打造烟叶卓越品牌 成就烟草一流企业

4、报效国家 共创大成

5、求精务实 拼搏创新

6、潜心做事 低调做人 同心致爱 同向致远

7、爱岗敬业 心存感恩 遵纪守法

维护专卖 行为规范 诚实守信

9、七彩服务 情系你我

10、经典云叶 清甜香润

11、责任烟草 诚信烟草 和谐烟草

12、报效国家 回报社会 成就员工

13、宽容开放 改革创新 敬业奉献 自律自强

14、讲责任 讲诚信 讲效率 讲奉献

15、珍爱天然环境 珍爱天然品质 珍爱天然特色

16、携手绿色生态 共享美好生活

17、生态化 品质化 本香化 安全化

18、坚持和追求绿色生态 坚持和追求清洁生产

坚持和追求完美成熟 坚持和追求高贵品质

三、有关励志、意境方面的诗词

1、苏轼《杂说•送张琥》

博观而约取，厚积而薄发

2、刘勰《文心雕龙•知音》

凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器

3、李白《行路难》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

4、西汉•司马迁《史记•滑稽列传》

不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人

5、《礼记〃中庸》十九章

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

6、刘勰《文心雕龙•神思》

登山则情满于山，观海则意溢于海

7、陈寿(三国志)读书百遍，其义自见

8、郑板桥《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

9、孔子（春秋）《论语•卫灵公》

工欲善其事，必先利其器

10、孔子（春秋）《论语•卫灵公》

事其大夫之贤者，友其士之仁者

11、玄览（玄）一作（元）《题竹》

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

12、林则徐

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

13、杜甫《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

14、《孟子》

穷则独善其身，达则兼善天下

15、孔子(论语)子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

17、王勃《滕王阁序》

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

18、曹操《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

19、高适《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

20、《荀子•劝学》

骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

21、屈原《离骚》

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

22、阮籍《咏怀》

木槿荣丘墓，煌煌有光色。白日颓林中，翩翩零路侧。蟋蟀吟户牖，蟪蛄呜荆棘。蜉蝣玩三朝，采采修羽翼。衣裳为谁施？俯仰自收拭。生命几何时？慷慨各努力！

23、刘琨《寄赠别驾卢谌》 何意百炼钢，化为绕指柔。

24、王通《中说•周上篇》 自知者英，自胜者雄。

25、韩愈《进学解》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

26、《周易•乾•象》 天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物

27、诸葛亮《诫外生书》

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣?何患于不济?若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

28、曹植《赠白马王彪》 丈夫志四海，万里犹比邻。

29、《论语•子罕》

岁寒，然后知松柏之后凋也。

30、罗大经《鹤林玉露》

一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。

31、《荀子•儒效》

积土而为山，积水而为海。

32、汉乐府《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

33、苏轼《惠崇春江晚景二首》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

34、杨万里《晓出净慈寺送林子方》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

35、杜甫《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

36、张志和《渔歌子》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

37、明•华幼武《睡起》

南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。

38、白居易《忆江南》

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

39、宿清远峡山寺(唐)宋之问 香岫悬金刹飞泉界石门

空山唯习静中夜寂无喧 说法初闻鸟看心欲定猿 寥寥隔尘市何疑无陵源

40、酬晖上人秋夜独坐山亭有赠(唐)陈子昂 钟梵经行罢香床坐入禅 岩庭交杂树石濑泻鸣泉 水月心方寂云霞思独玄 宁知人世里疲病苦攀缘

41、江中诵经(唐)张说 实相归悬解虚心暗在通 澄江明月内应是色成空

42、题义公禅房(唐)孟浩然 义公习禅寂 结宇依空林 户外一峰秀 阶前众壑深 夕阳连雨足 空翠落庭阴 看取莲花净 方知不染心

43、登总持寺浮屠(唐)孟浩然 半空跻宝塔时望尽京华

竹绕渭川遍山连上苑斜 四郊开帝宅阡陌逗人家 累劫从初地为童忆聚沙 一窥功德见弥益道心加

坐觉诸天近空香逐落花

44、颂平常心是道

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

45、忘惶

方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。

46、寒 山

自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。

47、船子德诚禅师示法诗〃颂钓者 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随． 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归．

48、《雨后欲寻天目山，问元骆二公溪路》： 昨夜云生天井东，春山一雨一回风。林花解逐溪流下，欲上龙池通不通。

49、五言禅诗（10首）身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。

云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。

远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。

碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。

兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！

50、七言禅诗（9首）

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

西河狮子九州闻，抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。

烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。

劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。

去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。相别相逢两无语，落花啼鸟又残春

两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。

亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。反思洞口春残日，无数红英逐水流。

山花似锦水如蓝，突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路，洞中春色异人间。

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。

51、唐〃白居易

花非花，雾非雾；来如春梦几时多？去似朝云无觅处！

夜半来，天明去。

52、唐〃白居易

特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁； 为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？

53、唐〃鸟窠道林禅师

来时无迹去无踪，去与来时事一同 何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

54、灵云志勤开悟诗

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。

56、《登幽州台歌》〃陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

57、《春望》〃杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

58、《江城子〃密州出猎》〃苏轼

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

59、《月下独酌（四首其一）》〃李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

60、《沁园春〃长沙》〃毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

61、《行路难》〃李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

62、《忆秦娥〃娄山关》〃毛泽东 忆秦娥〃娄山关 西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽（yè)。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

63、《永遇乐〃京口北固亭怀古 》〃辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

64、《短歌行》其一〃曹操

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

65、《将进酒》〃李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听： 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

第三篇：浅论庐山诗词文化

浅论庐山诗词文化

班级：7班学号：201001010745姓名：苏晨

一 简介庐山

庐山位于中国中部江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。山体总面积3O2平方公里，南北长、东西窄。全山共90多座山峰，最高峰为大汉阳峰，海拔1473.4。群峰间散布有许多壑谷、岩洞、瀑布、溪涧，地形地貌复杂多样。庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。

庐山是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。这里是中国山水诗的摇篮，古往今来，无数文人墨客慕名登临庐山，为其留下4000余首诗词歌赋。晋代高僧慧远(公元334～416年)在山中建立东林寺，开创了佛教中的“净土宗”，使庐山成为中国封建时代重要的宗教胜地。遗存至今的白鹿洞书院，是中国古代教育和理学的中心学府。庐山上还荟萃了各种风格迥异的建筑杰作，包括罗马式与哥特式的教堂、融合东西方艺术形式的拜占庭式建筑，以及日本式建筑和伊斯兰教清真寺等，堪称庐山风景名胜区的精华部分。庐山不但拥有“秀甲天下”的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化内涵。

二 有关庐山的诗词

庐山风光秀丽，素有“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”之美誉。

如此名山，酷爱如画山水的中国诗人们自然不会惜墨，他们为庐山留下了一首

首壮美的诗篇。魏晋南北朝时的诗人慧远、陶渊明、谢灵运、鲍照、顾恺之、宗

炳、王羲之等，都有有关庐山的山水诗。仅唐宋两代，到过庐山和隐居庐山的著

名诗人就有180余人。明清时期到过庐山和隐居庐山的著名诗人则有330余人。

描写庐山的诗文很多，唐开元名相﹑诗人张九龄有《湖口望庐山瀑布水》、《入庐

山仰望瀑布水》等描写庐山瀑布的诗，而描写庐山瀑布最为有名的则是李白的《望

庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落

九天。”真不愧为千古绝唱。苏东坡先后为庐山写了7首诗，最著名的是《题西

林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

白居易游遍庐山各处胜境，发出了“匡庐奇秀甲天下”赞叹，是名家中留下的吟

咏庐山的诗最多的人，约有17首。因此庐山被誉为“文化名山”，留有历史游览

作品4000多首，更是一座诗山。康有为在谈及庐山时曾说:“自太白、东坡以还，名士如鲫，佳句如林”。

简析《望庐山瀑布》与 《大林寺桃花》

《望庐山瀑布》

李 白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

赏析：

这首诗是李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘

了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对庐山风景的无限热爱。首句“日照

香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香

炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉

冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布

设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是

说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱

维肖地写出遥望中的瀑布。诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫

烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。第三句“飞

流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“

直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。这

样写李白觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑

是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一

个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

《大林寺桃花》

白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，不知转入此中来。

赏析：

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写白居易登山时已届

孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意

想不的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得

知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当

这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！而且在首

句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来

一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于

非人间的另一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常

恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨

春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷

藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得

具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可

以转来躲去。不禁赞叹，庐山一角的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现。

两首诗构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。将庐山的奇美风景表现的淋漓

尽致，是描写庐山诗歌的极好范例。

三 诗词对庐山景观的影响

首先，从宏观意义上讲，文学艺术作为景观中一种重要的旅游资源，受到古

今人们的喜爱，在旅游活动中更是发挥着独特的作用，或成为观赏的对象，或提

高景物的观赏价值，或增加情趣、启迪趣味，提高了旅游资源的文化内涵和品味。

那么文学艺术对景点也有着十分宝贵的价值。主要有以下三点，第一、可以提升

旅游景点的文化品位，第二、可以使旅游景点得到开发，第三、可以使旅游景点的审美功能得到更充分的体现。

那么景观诗词作为文学艺术的一种，不仅体现了以上所阐述的价值，也充分

而独特地体现了自身对景观所拥有的价值。景观诗词也可以叫做旅游诗词，是指

那些反应旅游景观和旅游生活的诗词。这些景观诗词语言凝练、富有韵味，既能

点出景点的精华又能深化景物内涵，能引起游客共鸣，获得情感或思想上的升华。

古往今来，很多名人雅士游走庐山，留下了传诵至今的名诗佳句。例如：李

白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高

低各不同。”等等。这些诗词都体现了世界文化遗产庐山的文化底蕴，更好地诠

释了庐山“奇、秀、雄、险”的景观意境。千古传颂的诗词佳句将庐山更好的展

现给世人，吸引了无数游客，来一览庐山的真是面目。这些诗词佳句也给庐山赋

予了无形的文化价值，使庐山朝着多个旅游价值的方位发展，以成为旅游资源中

不可缺少的瑰宝。

第四篇：谈中国古代诗词文化

谈中国古代诗词文化

中国文化源远流长，博大精深，诗词向来是以其阳春白雪式的唯美典雅，吸引了无数虔诚的追随者，尤其是那些集作者思想、感情、智慧、创造力于一身的千古名句，虽历经千载沧桑仍熠熠生辉，尽管在现代文明的嘈杂与喧嚣中独自起舞，却从未被后人遗忘。再次沉浸在诗词的国度里，眼前浮现的是“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的空灵山水，耳边回荡着“目送归鸿，手挥五弦”时的天籁之音„„看！那低首徘徊的，莫不是那“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。”的过来人；瞧！那姗姗来迟的，莫不是那“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的琵琶女„„所有这些震铄古今的千古绝唱，曾令无数炎黄子女为之折服！

回眸中国千年之历史，墨香墨离，各朝代独领风流，各领域人才辈出，上至轩辕开天战蚩尤，惊天地，泣鬼神，统制九州，九樽青鼎为鉴，苍松白鹿为证，黄帝仙逝，轩辕氏仍逐鹿中原，人才济济，舜尧两帝，开创文明先河，黄河长江流域谱写华丽之篇章。至统领九州以来，各朝各代，文人儒客，风流倜倘，身着素衣，手握折扇，不羁一格，吟诵明月诗篇，歌窈窕乐章，不为世旅尘俗所累，放心绿水之湄，听风吟月，自在江上泛舟轻摇，一壶残酒，一蓑烟雨，坦荡一生，不为功名利碌尽折腰，遥远的国度下，灵魂游走，湫然空灵的娟澈夜雨，泛落在青花蝶韵的细腻流年里，当铁甲金戟融透在时间的漏沙里，流逝的岁月，确总能记下孤单笔者遗留的华丽诗篇。《诗经》——我国最早的诗歌总集

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。

《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，《诗经》缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是无愧于人类文明的，值得我们骄傲的。

寻着风骚楚辞，在汨水河畔，屈子怀瑾握玉，朝饮坠露，夕揽素漭，离骚一赋，千古绝唱，沧桑正道，留下一个孤独的夜行之人，披头散发，慢慢的走进滚滚浪花中，湮灭，如凤凰浴火涅磐般从容不迫。那些游走在错落流年己的未解之迷，随着他，埋葬在冰冷的水域里，用梦的残翼，给奸佞之人，挂上一副沉重的枷锁，为世人带来一 丝破晓前黎明的曙光。苍白双鬓，陶潜握锄篱下，吹着和煦的凤，赏菊花泉月下，柳絮纷扬陌路，终南山下，静看夕阳归鸿，风绻云舒，闲庭屋檐花落成片，渔舟唱晚，淡雅素墨，醉卧椅栏，美丽的彩蝶穿梭竹林，停留再一朵沾者晨曦的野菊上，溪泉涓涓流淌，浣花静静漂流，青苔覆盖风驰而过的朱砂，穷徒陌路下，优雅的看淡过往云烟，回眸嫣然一笑，非宁静无以致远，非淡泊无以明志。舟摇摇而轻扬，风飘飘而吹衣，椅南窗以寄傲，感悟云无心于出岫的婉转清悦。

《离骚》——浪漫主义长篇叙事诗

《离骚》是屈原的代表作。370多句，2400多字，是中国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作 《离骚经》,宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出:“盖后 世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚 赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被 举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概 括《楚辞》。

《离骚》中诗人用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的人物形象。

《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅 膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。

《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。

文唐盛世，笔墨生花，初唐四杰，展露锋茫，盛世繁华下，太白于浪漫的情怀，抒写半壁江山了摇兰舟于碧波江上，酒入愁肠，指剑对月，落影花眠，放白鹿于青崖间，走访五岳名川，共醉明月于忘川前，踏着穆雪，寻找遗落的风流，用醉笔细描唐朝盛世江山。望眼欲穿，持笔清扬，苏轼孑立赤壁，彼岸乱石，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如此多娇，竟引无数英豪尽折腰，当赤壁一战，三国逐鹿天下，“自古红颜多薄命，残花败影随流水”貂蝉让方天画戟失魂，大乔小乔媚乱天下英杰，孔明羽扇纶巾，略施小计，火烧孟德，樯撸灰飞烟灭，周瑜江东才俊，间锋箭雨下，文书儒雅，风流翩翩满天下，然则当月出东山之时，诵华丽明月诗章，歌瑶四起，侣鱼虾而友糜鹿，毓秀钟灵，点缀华美雕花，早生华发，一樽还酹江月。

唐诗——全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟 大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

纵使秦砖汉瓦被尘风掩埋，江山如画，英雄独为红颜醉，古城的馥香牡丹飘摇红尘陌上，江南芙蓉开满整个水乡，风轻花落定，时光踏下轻盈的足迹，卷起昔日的美丽悠然长去，寻着记忆的气息误入梦的缝隙，看见昔日的痕迹，见一女子，摇着兰舟，放歌在阳春三月，莺飞草长的秦淮河畔，手采莲子，婀娜多姿的身影，在层层涟漪里，迷糊了我的视线。雨巷的那把油纸伞，不知何时萦怀抱肩„

一个朝代，一个国家，若强盛,那么它在文与质两方面是并重的,这里文指的是文风或者说一个社会的风气吧,我们知道，一个人若专门读书，钻研学问的话，那么就必须脱离生产劳动,也不能去打仗,这在宋朝就叫做“养士”“八股”确立之后,天下的秀才就专门来钻这个 东西捞取功名利禄养活自己，所以也就没得工夫去思考事情,去造反了,如果一个国家“文风”越盛,那么做实事的人就越少,这个国家也就会出问题了.历朝写诗的人很多，宋诗也很有名，为什么独独诗以 “唐”命名呢?唐诗就算是歌颂风花雪月，也有一股质朴的美,透露出这个民族质朴，粗野与宏伟的气魄,而宋词则是比较多矫饰浮夸的文风,一个国家的文化若是推动这个国家的发展的,那么它就是强势的,有生命力的。

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗歌，对于曾经的人们是那么的熟悉，它曾经是那么的辉煌，它更是我们的精神寄托，它让我们的灵魂保持着那份纯净！它是我国文学艺术的核心，它影响着一个国家，一个社会，一个民族的发展，也是构建和谐社会对人们的心灵抚摸与慰藉。

第五篇：美丽的渭河作文

美丽的渭河作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的美丽的渭河作文，希望能够帮助到大家。

我的家乡在宝鸡，它是一个美丽的园林城市。要说最美最好玩的地方，我觉得应该是渭河公园。

深秋的那一天，王老师带领我们去渭河公园。我们很快来到渭河公园的大门口，那里竖立着三颗棕榈树，它的叶子像大扇子一样，树干上有一些毛，老师说那是棕毛，树下面有好多雏菊，有橘色的，有金黄色的，花朵就像一个个彩色的包子，我真想一口把它们吞掉。

接着，我们上到河堤，河堤上的爬山虎在秋日下变成了红色，好像在举行盛大的宴会。两边的草地上，有一些栾树结的红色的果子，栾树就像一个小朋友抱着好多灯笼糖果，仿佛在说:“哼，这都是我的！”

走到公园里，眼前一片彩色世界，有绿的，有红的。啊!这里太美了，简直就是天堂呀!我们来到竹林前，竹子就像一个个绿色的卫士一样挺立着。在广场上，还有几棵高大挺拔的大树，这时，树上的叶子五彩缤纷，有的叶子是绿色，有的是红色，有的是黄色，简直就像一棵棵三色树，漂亮极了!

我们最主要是去看渭河，在河边，长着许多芦苇，密密的像一团乱麻，它的花像白色的，就像一团团棉花。渭河的水，好清啊!就像一面镜子，把天空和岸边的树全映照在了水里，清的还可以看见河底的沙石。这时，西边的天空一片红彤彤的，夕阳像一枚红柿子，它的光芒把天空都染红了。

河堤公园可真美啊!我爱渭河公园，更爱我的家乡宝鸡。

北首岭下，秦岭北麓，是一片叫做关中的沃野，关中的母亲河—渭河一路向东而去，滋润着这片狭长而肥沃的土地。而最美的渭河，我一直坚信他就在宝鸡。

早晨，太阳冉冉升起。初升的红日，给了渭河久违的笑容。刹那间荡漾的渭河薰红了脸。岸边草丛的鸟儿、虫儿争相鸣唱着，仿佛在为渭河唱着赞歌；岸边的杨树、柳树以及一些叫不上名的数目微风中摇曳，仿佛在和着着乐章。随著时间的流逝，渭河也活泼起来。这个时候渭河是最天真的，她像个不甘世俗的小孩子一样，时而大发雷霆的狂奔；时而十分调皮的走走停停；时而像赏美景似的，驻足留步。这时候的渭河很纯粹，她也很顽皮。

下午，渭河带着浑身使不完的劲儿，狂奔着，好像在与长风比拼速度，永远不知道疲惫。过了很长时间他缓缓停下了脚步，想起来，才与岸边的数目的花草树木打打招呼，亲吻一下这多情的土地。

夕阳西下，一抹残阳斜照在渭河上，河水瞬间披上了一层橘黄的霞光，岸边垂柳、白杨倒影在水中，似乎在一片橘黄中撕裂了一道口子。这时候，时间仿佛凝固在这一刻，河水静止了、岸边的树也静止了，就连岸边的水鸟也停止了鸣唱，一切仿佛都静止了。有种莫名的悲哀。渭河似乎觉察到些什么，走路都悄悄地踮起脚尖。

一眨眼的功夫，月亮奶奶便把占了天空。晚风已悄悄的来了，渭河像一块翡翠一般宁静祥和，终于它受到了感染，不再奔腾，河水像一面镜子般清丽。繁星闪烁在渭河之中，就像仙女装有白色颜料的调色盘打翻了，还一闪一闪的。

渭河已经奔腾过了数不清的日日月月，它还会向着未来奔去。或许某一天，它枯竭了，但它曾养育过的宝鸡人，定会一代又一代的将这份信仰传承下去！

我的家乡在宝鸡，那里山清水秀，风景优美。有高高的太白山，有历史悠久的博物馆，也有绿茫茫的关山草原。其中有一条奔流不息的河流——渭河，穿城而过。它也是陕西人民的母亲河。

早上，太阳还没有出来，轻纱似的白雾笼罩着河水，给渭河增添了一种朦朦胧胧的美！过了一会儿，太阳缓缓从东方升起来，照射在河面上，就像洒了许多细碎的金子，散发着耀眼的光芒。早起的.人们在河岸边晨练，个个脸上洋溢着灿烂的微笑。他们有的做操，有的散步，还有的练嗓子……

到了中午，渭河里的水哗啦啦地向东流去，好像一条蓝绸带随风飘动。清风一吹，河面上就涌起层层波纹，如果拿起小石头扔向水里，就会溅起朵朵浪花。河水有时也很平静，就像一面镜子，倒映着岸边的高楼大厦，倒映着着蓝天白云，倒映着我可爱的笑脸。天上的鸟儿自由自在地飞翔，地上的花儿露出笑脸，小草露出尖尖的小脑袋，在向渭河打招呼呢！好美的景象，宛如一幅优美的画卷！

傍晚的渭河，柔柔的，犹如一位娴静的少女。南岸边就是一丛芦苇荡，随着微风摇晃，好似在给渭河跳舞呢！紧挨着渭河的背面，就是热闹非凡的渭河公园，人们下班了就到公园里唱歌跳舞，欢笑声不断。夜晚的渭河静悄悄的，只有鱼虾和岸边的花草在陪伴着渭河，渭河似乎也睡着了……

啊！美丽的渭河，家乡的渭河！你是我们的母亲河，更是我们生命的摇篮！我爱你！