关于历史古建筑文物保护之探索（范文模版）

第一篇：关于历史古建筑文物保护之探索（范文模版）

摘 要：古建筑作为中华文明传承的重要组成部分，具有十分丰富的艺术、历史和科学方面的价值，本文主要对古建筑保护管理相关问题进行分析探索。

关键词：文物保护；古建筑；修缮对策

中图分类号：g632 文献标识码：b 文章编号：1002-7661（2016）15-202-02

一、关于对历史古建筑的认识

建筑物是人类文明存在一个很明显的标志，从原始社会的洞穴，到封建社会寺 庙宫殿及普通民居，再到现在社会的高楼大厦乃至摩天大楼，无不标志着人类社 会的发展。对于历史古建筑物来说更是对历史某个时代社会风貌的展现和某个地方特色的反映，标志着当时社会科技发展及施工技艺的水平，表现着当时人们对 艺术的创作和认识水平。很多历史古建筑物有着深厚的文化底蕴，像中国的四大名楼，就我了解的最多的岳阳楼留下了历史上无数迁客骚人的脍炙名片，如刘禹锡的《望洞庭》、范仲淹的《岳阳楼记》等脍炙人口的名篇，这深厚的历史文化底蕴使得这座历史古建筑愈发闻名，其文化价值更是无法估量。历史建筑物普遍具有很高的历史价值、科学价值、艺术价值，是很多文学艺术作品的创作灵感的来源。个人对历史建筑物一向有着很深厚的情。靠近古老的历史建筑物总能让我闻到历史的气息，看着雕刻的石匾和沉积着历史尘埃的台阶总能激发人的遐思。每一座历史古建筑都有着与之相应的故事。历史古建筑物上每一片砖瓦都在见证的历史。每一段残垣断壁都在诉说着历史。我们可以从历史古建筑看到过去，也能从历史古建筑看到未来。

二、从历史古建筑物的分类、功能、造型、设计认识历史社会

古建筑物是从历史上遗留下来的文物，包括寺庙宫殿、皇陵与金字塔、城墙与长城、桥梁 和各种民用建筑物。从这些实物建筑中我们可以看到当年的当年社会的科技发展情况，根据建筑物的造型可以了解当时人们对艺术水平的认识和追求。比如说颐和园里面的十七孔桥，其优美的造型和桥上众多精美的石雕更是体现了当时人们对艺术及安逸生活的追求。根据建筑物的功能便可了解当时社会的背景关系。比如说城墙和长城，这些都是防御性的建筑物，这些遗留的历史建筑物让我们了解到冷兵器时代城墙是保护一个城池的安全保障，长城更是 对一个国家和民族的保护屏障，从这也可以看出历史上边疆民族对内陆地区的骚扰和侵袭。从建筑的功能，设计和造型可以看出古人们杰出的智慧，像河北省赵县的赵州桥，是世界上第一座用石头建造的单孔拱桥，平缓的桥面坡度便于车马行人上下，桥拱两肩上的四个小拱 洞的设计一方面节约了石材，减轻了桥梁自重，另一方面也增加了泄洪量。合理的设计、精湛的工艺使得这座始建造于隋代的石桥仍然十分坚固。赵州桥的设计从原料的采用上和当地的环境非常协调，在设计上的合理布局体现了古代设计者的智慧，在造型上也反映出了人们 在当时代对美学的认识和追求。在精湛施工上看以看出古代匠人高超的技艺。

三、关于对历史古建筑物的修缮和重建

历史文物是社会历史的再现，对于历史古建筑物的修缮修缮和重建对不同的人则有着不同的观点。对于历史古建筑物的修缮重建有着“不改变原状之争”和“改变原状之争”。

1、个人认为对于那些非常重要的历史古建筑应该采用不改变原状的的原则，历史古建筑物本身就是携带着当时代的历史信息，反映的是当时代的社会建筑艺术水平和社会工艺。如果因为各种原因而被损毁，修缮是也应该采用不改变原状，因为我们要透露给后代一个真实的历史信息。

2、对于一些主体结构完好的历史古建筑和破损模糊的建筑壁画在修缮时应该采取“最小干预的原则”和“可识别性原则”。在很多地方，随着旅游业的兴起，许多地方打着古城的旗号，同时也开始修缮和兴建古城。但是他们太多的只是强调表面工程和商业利益。

3、对历史建筑的修缮和重建，应充分的尊重历史。很多建筑物在毁灭中又重建了起来。但并不是所有的历史古建筑在毁灭了之后是需要重建。如圆明园的残垣断壁本身就历史。一方面圆明园是西方列强侵略我国烧杀抢掠留下的罪证，是我们整个民族该引起惊醒的地方。因此，对于历史古建筑物的修缮和重建我们要充分考虑其现实的意义并兼顾对历史的尊重。

四、关于对历史古建筑的保护

1、保护历史古建筑的目的和意义。历史古建筑是不可再生的资源，由于是先辈们智慧的结晶，在加上历史岁月的雕铸，它更是成为了一种文化的象征；历史古建筑更是承载过去和现在及未来的载体。优秀的历史古建筑更是一个国家乃至一个民族引以为豪地方，它能够增进民族的归属认同感，增进民族自信心。例如，日本人对位于奈良的唐朝古建筑物就深感骄傲，那是一个民族历史文化的精髓，然而在国内却找不到几座保护完好的唐朝时期的古建筑，没有保护历史建筑这是我们的遗憾。此外历史古建筑物是对其相应年代历史考证研究的宝贵物证资料。同时也是大众休闲娱乐和发展旅游的物质基础。

2、保护历史古建筑物的措施。对历史古建筑物的保护有着极其重要的意义，它不仅是对历史优秀文化的认同更是对其价值的珍惜，更是我们当代人对后代子孙一种义不容辞的担当和责任。第一、历史建筑物是文物，要受到法律的有效保护，不能随便拆迁，更不能让不法分子以不知道不了解为名对古建筑物进行拆迁和破坏，关于立法对历史建筑物的保护可以根据历史古建筑的重要程度制定相应的保护法律，并加强执法力。第二、增进公众对对历史建筑物的保护意识，加大宣传力度，让公众明白历史遗留建筑对历史科学艺术的意义，对当代人对子孙后代的责任。对于大多数开放旅行的历史古建筑，一方面内部保护人员要做好防止各种公众破坏历史建筑的行为和风险。另一方面加强对游客们的参观教育或者温馨提示。第三、对反应一个地区或者城市历史风貌的街区或者建筑群进行划区进行保护，对其中进行保护的物体不仅仅强调建筑物实体，还要把保护透彻到文化习俗等方面，甚至连同其周边环境进行保护。另外我们还要对其中的文物，古老家具进行等级保护。第四、针对不同历史建筑物，制定预制相适应的保护方案；对于重要的文物建筑保护要坚持以不改变文物原状为原则，做到保存历史建筑物额实物原状及其所携带的历史信息。第五、根据全国文物普查的情况，建立历史古建筑的名录，各个地方要组织相应专家如建筑专家、历史专家、档案管理对具体的历史建筑物进行认定，做出评 估，提出相应的保护方案。第六、许多古建筑因年久失修逐渐损毁，旅游的兴盛也加大历史古建筑的破坏力度。因此，在高等院校开设历史古建筑保护专业的力度和进度。培养一批具有专业素养和历史文化素养的高质量历史古建筑修缮方面的技术人才。

第二篇：古建筑之“木头的历史”

古建筑之“木头的历史”

古建筑涵盖的内容比较宽泛，从字面上理解可以表述为：古代的一切建筑物。历史学家将1840年以前的建筑归属古建筑的范畴，但1840年以后的建筑不因这一界限致使结构突然变化。事实上清末与民国时期，中国的传统建筑形式仍为建筑的主流，所以建筑史学上将清末与民国时期的建筑也归为古建筑之列。

第一次鸦片战争1840年6月～1842年8月，在英军旗舰「汗华」（亦译康华丽）号签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中美《中美望厦条约》、中法《黄埔条约》

第二次鸦片战争1856～1860年1856～1860年（咸丰六年至十年）英、法在俄、美支持下联合发动的侵华战争。因其实质是第一次鸦片战争的继续和扩大，由于根本目的相同而得名，亦称英法联军之役也叫第二次鸦片战争。《天津条约》、《北京条约》

起因

英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而中国刚好符合此条件，能成为英国广大商品的倾销地。由于中国出产的茶叶、丝绸、瓷器等奢侈品在欧洲市场十分受欢迎，英国人希望中国能开放贸易。但英国出口的羊毛、尼绒等工业制品在中国却不受青睐，乾隆皇帝甚至认为中国什么都不缺乏，没必要与英国进行贸易，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差（入超）。而英国在18世纪开始实行金本位货币政策，而清廷则以银作为货币，由于与中国的所有贸易需以银两折算，令英国需要从欧洲大陆购入白银作贸易用途，金银一买一卖，令英国人利润受损。税率方面，中国对英国的入口货需要抽百分之二十的高税率，使英国大为不满。

现存建筑所包容的结构特征与样式特征可以上溯到唐代，使人们对现存建筑状况有可能得到一个明晰的认识。但是唐代以前的建筑状况，只有通过考古资料得到证实。建筑构件的演化轨迹，也只有通过考古资料与现存建筑的结合得到证实。考古学的研究成果，为古建筑特征研究提供了详实的资料。

在南禅寺被发现以前，佛光寺是国内仅存的、已经调查过的唯一唐代木构建筑。

佛光寺有四绝：东大殿内唐木构、泥塑、壁画、墨迹，具有无法估量的艺术价值和文物价值。东大殿面宽7间，进深4间，八架橼，单檐五脊顶。前檐五间设门板，两尽间砌砍墙安直棂窗。斗拱雄大，出檐深远，柱子粗壮，屋顶平缓，整体建筑风格为典型的唐代建筑。斗拱断面尺寸为210厘米×300厘米，是晚清斗拱断面的10倍;殿檐探出达3.96米，在宋以后的木结构建筑中是找不到的。同时，大殿梁架的最上端用了三角形的人字架，使用时间之久在全国现存的木结构建筑中可列第一。

东大殿筑了巨大的佛坛，坛上有唐代彩塑30余尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及侍胁菩萨、金刚等塑像33尊，高1.95米至5.3米不等。此外，大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像296尊，千姿百态，栩栩如生，绝无“千人一面”之嫌。

古建筑属性可以分为“社会”和“自然”两大类。就自然属性而言，古建筑分为木结构和砖石结构；就社会属性和作用而言，古建筑可分为宗教建筑、衙署建筑、园林建筑凉亭、民居建筑、军事建筑、商业建筑等等。不论建筑的文化意义如何，中国的古建筑总体架构是相同的，尤其是木结构更是如此。由于中国古建筑结构特征最终取决于建筑材料的使用，从建筑的自然属性入手研究古建筑特征，还是更符合中国古建筑的发展规律的。当然不少构件在突出了时代建筑特征的同时，又蕴藏着丰厚的文化内涵。

说到古建筑构件就不得不说一说中国古建筑学会的会徽“斗拱”。斗拱是中国木构结构古建筑的特有构件，是抬梁式建筑不可缺少的组成部分。在立柱和横梁交接处，从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。关于斗拱的起源说法不一，一种说法认为，斗拱产生于井干式的结构（一种不用立柱和大梁的房屋结构），层层相叠的方木将出檐挑出，随着抬梁式建筑的出现和发展，井干结构逐渐变成了斗拱。另一种说法是（按照杨鸿勋先生中国建筑学会建筑史学分会理事长的解释）；高大的宫殿要求出檐要深远，以保护夯土台基、木柱以及土墙免遭雨淋，然而要解决出檐深远，就必须有悬挑构件，这样适应结构发展的斗拱的雏形——斜撑出现了。第三种说法认为，“山节藻棁（zhuo），复庙重檐，天子之庙饰也” 《礼记·明堂位》中所讲的“山节”就是指的斗拱。“如跂(qi)斯翼，如矢斯棘(ji)，如鸟斯革，如翚（hui）斯飞” 《诗经·小雅》——《斯干》所描写的古建筑，“如矢斯棘”指的就是“戟”柱头上的“山字形”，故理解为斗拱来源于古代兵器“戟”。斯干

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。

约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。

如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。

殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。

下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。

大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。

乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

斗拱出现在西周，斗和拱原来是两个不相干的构件，严格的说西周时建筑上有了斗的构件，战国时期完成了斗与拱的结合，到了东汉时期各类木构建筑普遍使用斗拱，斗拱也成了其住宅等级礼制的标志。斗拱的使用在奴隶社会和封建社会有着严格的使用制度，说明斗拱确有等级礼制意义。

木材的大量使用为古代建筑的结构特征与样式特征提供了充足的条件。就地取材，易于加工，是木材的最大特点。

几千年来，木构建筑始终是“凡屋有三分（三个组成部分），自梁以上为上分（屋顶），地以上为中分（屋身），阶以下为下分（台基）”这样的一种建筑模式，但反映在这种模式的每一个或每一组构件上时，其变化的丰富性和多样性，足以给建筑的发展甚至历代的经济文化等社会状况，做出合理的注释。古建筑砖石结构和石窟艺术中有许多的仿木结构形式，虽然是仿，但它的真实性为揭开未知的建筑之迷，提供了有效的帮助，同时也说明了木材在中国古建筑中的重要地位。“墙倒屋不塌”是北方地区仍流行的对木构建筑的赞赏之语，那么，为什么欧洲国家的建筑是“石头的历史”而中国却是“木头的历史”呢？中国在历史上也曾经使用过石头作为建筑材料，但是最终为木头所代替；而古希腊早在公元前十几世纪也使用过木头，但最终被石头所代替。

关于中国为什么是“木头的历史”，这一中国古代建筑发展史上的悬案，各种说法不一，主要有以下几种观点。

（1）中原地区是古代建筑的最早发祥地，但是此地区属于黄土高原，木材多于石材，所以木材建筑多于石材建筑。

（2）石头与砖制作困难，不宜加工，不适应民间的发展，而且用砖石建造的拱券技术成熟的比较晚，当拱券技术成熟时，木构建筑技术已具有很高的水平，所以石头最终没能取代木头。（拱券技术就是利用块料之间的侧压力建成跨空的承重结构的砌筑方法，比较典型的例如古罗马建筑）

（3）中国的奴隶社会缺乏大量的劳动力，去建造巨大的石头建筑，虽然历史上也出现过秦始皇驱使大量的劳动者，建造巨大的万里长城的时代，但此时木构建筑以成定式。

（4）石质构件在建造重大建筑物时存在着不可逾越的局限，而木结构能满足重大建筑的技术要求。

（5）中国历史上新朝推翻旧朝，似乎形成了烧毁宫殿的习惯，以表示旧政权的丧失与新政权的存在。（周取代殷商是一把火烧毁了商纣王的宫殿，相遇占领咸阳后将阿房宫付之一炬，类似的例子在以后的各代屡有发生。）木结构的房屋，烧起来容易、建起来容易。为了迅速的建立政权，象征政权的建筑“宫殿”就必须迅速建立，而木材是最理想的建筑材料。

（6）师法自然，符合五行学说，使中国的传统建筑，自始至终是木与木的构合。阴阳五行揭示了水生木这一古人虚拟的自然现象，在五行法则中，木属春属青，象征着生命，在富有生命的木头营造的房屋中生活，肯定是最理想的居所。

第三篇：古建筑保护之浅谈

051808108 储呈诚

古建筑保护之浅谈

为了响应团中央关于大学生应积极投身参加社会实践的号召，今年暑假我们小组去苏州园林参观中国著名的古建筑，我们还联系了苏州古建筑保护协会，向他们了解、学习古建筑保护措施及方法。我们希望更多的人关注或者加入到保护世界文化遗产的活动中去。

在苏州园林我们感受最深的一点就是适度开发、寻找保护和发展的契合点。一方面,文化遗产的保护需要资金,而政府的财力有限,只有通过开发经营来获得资金;另一方面,开发经营的过程中很难保证不对文化遗产造成损害。在这种情况下,寻找保护和经营的最佳契合点就成了当务之急。与居民住宅相融合是苏州古典园林的特点之一，所以园林的保护范围是至关重要的，既要使园林及其周边环境得到有效的保护又不能影响到市民的正常生活。对于园林周围环境的保护，不仅不能破坏原来的风貌，还要拆除了与整体风格不相符合的建筑。从外观上看，（园林）它是没有一个明确的保护圈，但是政府为了重视对古典园林的保护，所以对它的保护定了几个保护区域，一个就是绝对保护区，那就是它本身，然后周围有一个建设控制地带，在这个整个建设控制地带之中，那就有一个建设上、规划上的要求。除了在规划上加强对苏州园林及其周边环境的保护，当地有关部门还想方设法发掘园林内涵，进行挖掘性保护。这些挂在墙上的石刻，刻制的是明代建成拙政园时所设计的31景，随着年代的推移，很多景观都已经消失，园林工作者仔细查找史籍，将最初的设计图用石刻的形式展示出来，重新和游人见面。

除了采取这种挖掘性保护措施外，苏州古典园林还进行了大量的恢复性保护，通过查找资料、对照遗址，许多没有保存的园林部分或是整个园林又真实地展现出来。园林里的建筑、山水的保护和修复都是严格按照规划进行的，由于苏州园林中的建筑大部分是木质结构，所以修复工作有着严格的要求，全部由专业队伍完成，以求更真实地展现其原有的历史风貌。每一步操作都是按照原来的风格，（园林）它的高度、计量、颜色，必须是保护原来的风貌和原来的建筑风格。

任何事物都有新陈代谢的过程，苏州园林也不会永远存在，甚至地球也不可能永远存在；从这个意义上说我们保护世界遗产的责任是尽量延续它的存在。世界遗产是一种特殊的文化、特殊的艺术，它对我们现代人在传统特色的道路上发展是一个基础，同时它有它自己的特色，在艺术上有非常珍贵的东西，它是将一种文化的精华凝缩在一个载体上面，是一个文化的载体。所以这些世界遗遗产的价值是使文化上的东西能让后人得到继承和发扬。

第四篇：中国古建筑之对联

河南南阳卧龙岗的武侯祠正门上。联云：

心在朝廷，原无论先主后主

名高天下，何必辨襄阳南阳

卧龙岗的武侯祠草庐的大门上悬挂着的:

抱膝此安居觉异日桑种成都殊非本念；

长吟谁与和问当年曲庚梁父可有遗音。

诸葛武候的祠堂里有一副对联：

取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾。

平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。

还有:定三分，烧博望，出祁山，大名不朽

气周瑜，摒司马，擒孟获，古今流传

医圣祠的照壁上有一副对联;

阴阳有三，辨病还需辨证；

医相无二，活国在于活人

医圣祠里还有一副对联：

善德善心善行尤缘善医至善，名山名水名胜更因名人而名

清朝南阳知府顾嘉衡的一副楹联:

山石岩，林木森，此木是柴

南阳南，卧龙岗，金钉钉地

中国楹联学会名誉会长、语言学教授常江写给南阳的:

清水灌南阳，方城泉润，喜内乡胜地出星潭，招来桐柏长春新野绿；

淅川流宛邑，安众民丰，赏西峡荷花开老界，映耀唐河永富社旗红。

还有内乡县衙大门上的对联:

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

第五篇：关于历史文化名城及文物保护中相关问题的探讨

关于历史文化名城及文物保护中相关问题的探讨

中国是世界上地域辽阔，历史悠久，文化传统不曾中断的多民族国家。遗存至今的大量历史文化名城及文物古迹，形象地记录着中华民族形成发展的进程。它们是人们认识历史的物质的信息载体；具有多方面的价值，其中很多是经济价值与文化价值的共同体。这些历史文化名城及文物遗存在人类现实生活中体现着一个国家或区域的根本价值取向和民族精神特性，是增强民族凝聚力和促进民族可持续发展的基础。随着越来越多的社会文化与精神消费需求的增长，文化遗产将在经济生活中发挥着日益重要的作用。但是，对于历史文化名城及文物实体目标物，却面对着无情的自然蜕变，这种蜕变就是要把人类用能量创造的材料以及这些材料的集合体，分解成它们原有的矿物状态，而历史文化名城及文物保护科技是体现我们尊重和珍惜挽救文化遗产资源的直接方法和手段。文化遗产的保护成果会提升遗存的价值，使观瞻参与者获得更多的精神享受和思想教育，还会使地方财政获得巨大的经济效益，因而会促进社会更加关注并精心于文化遗产的保护。历史文化名城及文物是文化遗产的创造和传承者，是人或人群共同体自身情感或动机生动表达的角色或需要。保护历史文化名城及文物就是要真实、全面地保存并延续历史文化名城及文物的历史信息及全部价值。使经修复保护的文物能够更好地承担起表达的使命，引起情感的共鸣是我们追求的宗旨和永恒的研究课题。中国近代的历史文化名城及文物保护观念和方法开始于20世纪30年代。1949年至今，已有效地保护了大批濒于毁坏的文物古迹，形成了一系列符合中国国情的保护理论和指导原则，并由国家颁布了《中华人民共和国文物保护法》和相关的法规。尤其是改革开放以来国家和政府加大了文物保护投人的力度，特别是近几年以来的高投入开创出文物保护界前所未有的欣欣向荣的局面。历史文化遗产保护的科学和技术涵盖了技术科学、人文社会科学、自然科学，强调学科交叉融合，同时强调基础研究、应用研究、软科学研究全面交互展开，因而，文化遗产保存科学是综合了自然科学和社会科学的一门新兴的交叉学科。各国文物保护事业的发展受国家经济实力、政治环境、发展阶段、文明程度、管理水平等诸多因素的制约。对于既是经济资源，又是文化教育、历史信息资源的文化遗产，文物保护工作者需克服重重困难，在整合历史信息的基础上，复原和保护文化遗产，千方百计保证文物价值能够保存真实和完整。就笔者看来，中国历史文化名城及文物保护有以下几个显著特点：(1)难度大、任务重。因为中国幅员辽阔、气候差异明显，文物众多且品质多样，这给文物保护带来非常大的挑战。(2)文物保护科技人员少，普遍来讲，文物保护队伍素质、水平和实际需要还存在很大差距，队伍建设急需进一步加强。

(3)地区发展不平衡，制约着中国整体文物保护水平的提高。一般来讲，老 少边穷地区文物保护非常薄弱，强势地区的辐射和帮带作用非常有限。(4)学科仍处于基础阶段，存在诸多不够完善的环节，理论、方法和相关的管理及政策法规还不够健全。(5)历史文化名城及文物保护的社会参与性还有待提高，人们的文物保护意识仍需进一步加强。营造一种良好的舆论环境对文物保护大有必要。为了更好地实施保护，实际工作中我们需多注意以下问题：其一，历史文化名城及文物保护工作必须按程序进行。所有程序都应符合相关的规定和专业规则，并且广泛征求社会有关方面的意见。科研应当贯穿在保护工作全过程，所有保护程序．都

要以科研成果为依据。应当按照不同的保护对象规定不同的工作程序，但最必要的和最基本的程序不能省略。各个时期所用的保护材料所起的作用的时间相对文物来说都是短暂的。那么时间长了，旧材料被新材料取代，材料的替换就成了必然。实际工作中大多数情况下，对文物实施保护后，可逆是不可能实现的，至少是不能绝对实现。因为微观的积累，必然导致宏观的不可逆。最小干预是应该提倡的专业规则，近期没有重大危险的部分，除日常保养以外不应进行更多的干预。必须干预时，附加的手段只用在最必要部分，并减少到最低限度。采用的保护措施，最好以延续现状、缓解损伤为主要目标。注重修复保护材料本身的性质、性能，注重保护修复材料制作工艺及其流程的保存，尽量把传统材料及制作工艺同时保存下来。日常保养是最基本和最重要的保护手段，坚持不懈地定期实施日常保养，制定日常保养制度，定期检测，并及时排除不安全因素和轻微的损伤。其二，文物保护、修复的技术与理论的复杂性决定我们的手段和标准不是绝对的。就文物本体讲，文物个体区别有时很大。按质地分为有机、无机以及有机与无机的结合体；按时间又可分为新旧石器及有史以来的各个时期的不同文化遗存，颜色、质地、纹饰、风格等都存在一定的差异；按埋藏环境分为土壤、水下和露置保存。就保护的实施者来讲，个人审美心理和情趣存在区别。有传统保守的，有革新激进的；有主张对比的，有主张协调的；有崇尚简洁的，有崇尚装饰的等等。但是我们只能本着能够表现文物的历史真实性为标准，而不应为了追求完整、华丽而改变文物原状。最好做到科学性与艺术性兼顾的同时，使修复具有可逆性。其三，古代遗产、遗物保存是为了留住我们的文化遗产的原真的精神记忆，要对古老文明和历史资源多加珍重。个人的专业和特长都是有限的，认识到自己和同代人在知识和方法上的局限和不足，慎重对待文化遗产是我们保存工作者应具备的科学道德和职业道德的具体体现。保存科学脱离不了对学科的深刻反思，同时不能忽视技术的继承与创新。如果我们能够做到将文化内蕴和技术功力相结合，突破文化素养的局限和急功近利的束缚，我们的文化遗产保存与研究将另有一番天地。其四，文物保存工作者还需注重把特色传统材料及制作工艺保存下来，与现代化科技相结合，实施文物保存，这样既使被处理对象的原始性被保存下来，又保存了易失传的工艺。其五，对文物价值的认识不是一次完成的，这一认识将随着保护者文化修养和专业素养的提高而不断提高和不断深化，对文化价值的再认识与认同对保护非常重要。其六，我想探讨的问题是技术和设备的引进问题。改革开放以来，各种技术和设备引进越来越多。文物保护领域也引进了一些设备，为文物保护和修复提供了异常可贵的智力和设备的支持，为推进中国的文物保护做出了一定的贡献。但是众所周知，长期以来，中国在文化遗产领域的国际合作、文物保护，基本上是单向的，以学习发达国家为主。中国可称为文化遗产大国，但却很难称得上文化遗产和保存研究大国。在国际上，在文化遗产保存理论与概念诸多方面；在管理制度与标准方面；在遗产保存方法与技术方面等；中国长期处于倾听者的身份。这一状况与中国文化遗产的世界地位、与源远流长的中国文明史都极不相称。其中技术引进的问题尤其应予足够的重视。曾有人就工业生产方面总结日本引进技术的一个公式，即“一号机引进，二号机国产，三号机出口”。与之相比，我国很多技术引进，似乎也有一个公式，叫作“一号机进口，二号机进口，三号机还是进口”。反思一下我们文物保护领域怎样呢?(1)长期以来，我们对文物保护引进技术的消化吸收与创新不够。技术改造、技术引进与消化吸收、自主创新相脱节，即所谓重“引进”轻“消化”。有资料说在国外的技术引进中，通常是引进1美元的技术，要花2～5美元的投资来搞消化吸收。(2)重“硬件”轻“软件”，集中表现为我们在引进文

物保护技术时，主要以成套设备进口为主，以软件技术和其他方式为辅。(3)设备、技术引进存在很大的盲目性，存在重复引进现象。由于信息不对称，引进的技术总体而言不尽如人意。在引进技术中，由于重“引进”而轻“消化”，不能有效提高自主开发和创新活力的源泉，未能引发出令人满意的技术水平的自我提高。(4)宏观调控乏力，相关政策不配套。由于没有把引进技术的消化吸收创新工作放在主导地位，文物部门对技术引进缺乏统一的明确的规划，特别是未能在技术引进的不同发展阶段制定出明确而统一的国家技术引进战略和计划(包括制定与之相配套的消化吸收政策、技术开发政策和技术创新政策)，导致无论是文物发掘单位，还是文物保护单位，对消化吸收创新都处于无政府状态，国家宏观调控未能发挥应有的作用。至今我国文物领域的技术引进工作没有形成一个有权威性的统一的宏观管理体制，没有形成一个统一、协调与平衡的运行机制。面对相关情况我们的对策是否可以考虑如下：加强宏观调控和统筹规划，建立技术引进信息共享系统，避免盲目引进、重复引进和低水平引进。要明确设备与技术引进的指导思想、直接目的和方式。从指导思想来说，许多国家的经验表明，由国家组织推动技术引进向高层次发展并坚持以发展自主创新能力的技术引进战略，是一条成功的路。无论在哪个国家，每个城市都有其自己发展的轨迹，都有自己鲜明的个性特色，特别是世界历史名城、文化古都，不仅没有彼此雷同的，而且都是各自民族传统文化在城市计划与建筑中的卓越体现，其个性特色强烈、突出。它们都按照各自民族优良思想、文化传统，吸收人类文明发展的成果，继承并创造性地发展。民族文化、风土人情沿着历史文脉构成不同的变迁历程，进而形成不同建筑风格、街区形态和内涵丰富的都市风貌。在今天，我们应该珍惜和保护这些见证历史的精华沉淀，体现其应有的宝贵价值，保护好历史文化名城，发展好历史文化名城。

二、历史文化名城保护存在的问题由于各种原因，城市发展和城市保护过程中仍存在一些问题：

（一）开发性破坏较为严重许多城市在现代化的名义下进行着剧烈的改造，一批批古老街巷和古朴民居被拆除，大规模的高楼大厦取代了一些古街老巷，特别是一些历史文化名城把一些具有历史韵味的街道一部分或全部的拆除，使古城区的一些古街道大力兴建的现代化高楼，也使得一些文物单位被高层建筑物包围而失去了原有的文化生态环境，破坏了古城的历史格局和原有的空间尺度。城市中的历史保护区作为一种不可再生资源，体现着某一历史时期的传统风貌，包含着众多的历史信息，是名城中的重点保护对象。但许多名城由于不断地改造、侵蚀保护区，许多历史保护区被挤占，使得规划确定的保护区范围不断地缩小，或者全部被拆除。

（二）必要的保护资金短缺由于保护和维修资金不足，导致名城中许多有价值的历史文化街区自然破败，难以为继。景区景点内也因维护资金不足而出现局部的风蚀等现象，因没有资金保障未能及时修整保护而正趋于衰败。

（三）保护法律法规体系不够完善，保护力度不够我国的文化古城保护立法体系采用国家立法与地方立法相结合方式，国家制定全国性保护法律及其法规性文件，地方在立法权限范围内制定地方性法规、法规性文件。与英、法、日等国家的法律制度相比，我国历史文化名城保护的法律制度要相对滞后，主要是与我国历史文化遗产保护体系相对应的全国性法律、法规不完善。在由文物、历史文化保护区及历史文化名城组成的三个保护层次中，文物保护法律体系相对完善，名城与保护区目前仅有数量很少的法规性文件，缺乏与之相对应的法律、法规。由于无法可依，缺少了对历史文化名城保护的强制手段，致使破坏历史文化名城的行为得不到及时有效的处

理，很难做到依法行政，难以追究行为主体的法律责任，也使得保护工作的开展显得力不从心。

三、历史文化名城保护的对策

（一）加强名城全面保护，整体性保护，提高公众的保护意识历史古城一般都具有独特的地理条件和相对完整的建筑形制，在保护工作中应注重保持其完整性，如泉城济南古城区为护城河，是历史文化名城保护的主要内容。古城区的保护体现了整体保护的思想，既保护古城区，又保护与古城区密切相关的外部自然地理环境；既要继承古城区的传统格局，又要保护古城轴线、路网、水系，还要严格控制古城区建筑容量、建筑高度、建筑风格及空间尺度。另外还要提高公众的保护意识，（二）拓宽名城建设的筹资渠道，增加保护和维护投入保护历史文化名城是一项高投入的系统工程，在英国和日本，国家和地方政府的财政拨款是保护资金最主要的来源，款项数额巨大并呈逐年上升的趋势。我们则要结合自身的情况，坚持政府主导、全民参与，多渠道筹集资金。通过社会捐资、股份筹资等多种形式，广泛动员社会资金参与名城建设。另外也应学习制定各类相关政策，为名城保护提供多渠道、多层次的资金筹措方式。科技论文。如减免税收、公用事业拨款、贷款等形式。科技论文。

（三）完善保护法律法规体系通过制订法规，明确保护的基本原则，明确历史文化名城、历史文化街区和村镇应保护的主要内容，形成完整的历史文化遗产保护的法律框架，确立保护资金的立法保证。另外法律文件内容的操作性要强，对保护管理的程序、国家、地方及民间团体的各自职责与相互关系，以及保护资金的来源及违反处理的规定内容要更为详尽与严格。历史文化名城的保护与建设在世界各国都是一个重要问题。国外许多国家在这方面做得很好，如法国巴黎老城区、意大利的罗马古城的保护与建设，都取得了很好的社会效益和经济效益。就我国而论，历史文化名城的保护与建设对城市经济发展和旅游业可持续发展起着十分重要的作用。通过对历史文化名城的保护，其历史价值和现实价值将得到较好的体现和进一步的升华，对于城市研究和旅游资源开发规划提供较高的参考价值和借鉴价值，因此，我们全社会都应积极有效的保护好和发展好历史文化名城。随着城市化进程和城市现代化建设的加速，近20多年来，我国城市有了巨大的发展和变化，成绩是辉煌的，有目共睹。但是也要看到，不少城市和地区，只顾单纯的经济开发，只顾规模的扩张，而忽视对历史文化遗产、对城市特色的保护，破坏也是十分严重的，值得引起高度重视。带有共性的问题：一是建设性的破坏。有的城市在旧城更新和房地产开发中，不切实际地搞所谓大手笔、大气魄，进行大拆大建，过度开发。实质是打着建设开发的旗号，进行的历史大破坏，导致有些历史文化名城面目全非，失去原有的文化韵味。城市要发展，旧城要更新，势必要拆迁一些民宅民居和一些失去历史使用价值的老建筑。但是不能清红皂白不分，为了开发商的需要，为了出卖土地，筹集资金，把一些古建筑和一些有历史意义的遗迹，一些珍贵的历史街区，在推土机面前断魂消失。舟山定海一条未被鸦片战争毁掉的古街，在某位市长先生的一声令下被夷为平地。这类事例在全国决非个别。有些历史名城、名街正在遭受被推土机铲掉、被大铁锤毁掉的悲惨命运。有的名城一边在大搞“故城寻梦”活动，一边在大拆旧城，让人一筹莫展，不知何处“寻梦”。一个文化名城失去了历史文化遗产，就象一顶美丽的皇冠，失去了光彩夺目的珠宝，就不可能再闪光。一座城市经济越发达，社会文明程度和现代化水平越高，保护历史文化遗产就越显重要。因为城市是文化的产物，又是文明的生成地。对于一座城市来讲，文化遗产就是自己的品牌和个性，就是财富，就是创造与建设现代特色城市的基础。在当前城市现代化快速发展的时期，必须建设一批最先进的现代建筑，与此同时也要注重对文物古迹的保护，使现代建筑与古建筑协调发展。一个城市的历史遗迹或具有特殊意义的古建筑是城市发展的见证，它标志着当时的文化特点和科学技术水平，只有将这些历史遗迹、风貌建筑完好地保存下来，才能延续一个城市的历史，形成城市特色。