读国学 诵经典 做优秀教师

第一篇：读国学 诵经典 做优秀教师

读国学 品经典 悟师道

——《弟子规》中蕴含的教育哲学 谢家湾小学

黄波

摘 要：《弟子规》是低年级孩子在学校时常诵读的经典。而每当我捧起它时，总能感悟到一些为人师者的道理。“唯德学 唯才艺”，“理服人 “方无言”，“天同覆 地同载”，这些简单的字句却蕴含了丰富的教育哲学：作为教师，应该不断进步；应该以理服人，以情动人，以爱育人；努力进取，营造平等和谐的课堂氛围。关键词：《弟子规》 教育

正 文： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 至乐莫如读书，至要莫如教子。

……

……

悠悠中华五千年历史，漫漫国学亘古之文字。在秉承儒家传统文化为主的国学领域里，其中所蕴含的精神营养是不可估量的。作为教师，每一部国学经典都蕴含了丰富的教育哲学。我们的孩子们在教室里经常摇头摆脑地诵读《弟子规》，在那些简单的文字中，我领悟到了作为一名人民教师所应该承载的经典不衰的教育哲理„„ “唯德学 唯才艺 不如人 当自砺”——用心学习，提升自我“唯德学 唯才艺 不如人 当自砺!”——《弟子规》中的这句话除了和“三人行，必有我师焉”有同样的意思意外，今天放在我们教育领域，我们还可以从中悟出为人师者应该懂得谦卑和学习。只有在不断地总结自己不足，学习别人优点的基础上，教师的教育教学水平才能够不断地提升。一个优秀教师，需要的是孜孜不倦、默默无闻的终生努力，古语有云：“板凳要坐十年冷，学问不做半点空”。当教师的尤其需要如此，要耐得住寂寞，守得住清贫，不追求富贵名利，不贪图安逸享乐，坚守住自己的一方精神家园。就像孔子说的：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。贤哉，回也！”要做到：“学而不厌，诲人不倦”。教师要经常性的系统的自我反思，主动收集教改信息，研究教育教学中的各种关键事件、自学现代教育教学理论，积极感受教学的成功与失败。这是当代教师必须要完成的使命。

无论我们所处的是一个什么样的教育岗位，也不管我们所处的一所什么样的学校，在每一个地方，也一定会有某一个人在某一方面比自己优秀，只要我们时刻记得，迎难而上，努力追赶，那我们的教育教学水平一定会随着学习而不断地提升。为人师者就应该养成不断学习，终身学习的信念。

“势服人 心不然 理服人 方无言”——平等对话，和谐课堂

在以往的教学过程中，教师高高在上。随着新一轮教育教学改革的实施，虽说教学中教师与学生出现了“形”的平等，但在其内在中却没那么平等的和谐。“势服人 心不然 理服人 方无言”——简简单单12个字，却告诉我们一个深刻的道理——教师的权势可以获使人服从，虽然学生表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

严厉管教，动辄打手心，曾一度是我国封建礼教对学生惩罚的措施。作为新时代的莘人民教师，我们所面对的是一个崭新的世界，孩子的思想更为独立和自由，有时可以称之为复杂，他们和几年前的我们一样，不再是一心只读圣贤书，一生只为状元梦的读书郎，面对日趋激烈的社会竞争以及一些新生事物的冲击，他们会有很多不同的想法，对自己的，对别人的，对家长和老师的，甚至于对整个社会的。在教学中应该做到，冷静地处理问题，有理有节地解决问题，动之以情，晓之以理，切忌青年教师最易犯的两个字：冲动，冲动只会造成学生的口服心不服，影响到教师在学生中的威望和整个课堂的团结性，严重的甚至于会产生更严重的后果。以理服人的第一步并非板着脸造成一种威吓的声势，以此吓唬学生，而是教师应该非常注意自己的言和行，做每一件事，做每一项决定，表扬或批评某一位学生，都必须有根有据，循循善诱，讲清因果利弊关系，这样才能做到以理服人，真正地赢得同学的尊重，为整个形成有序的踏实的严谨的风气打下良好的基础。

在教学中，以理服人，营造和谐课堂是我们每一个教师为之而奋斗的目标。唯有营造真正和谐的课堂氛围，平等对话，我们的孩子方能“无言”！和谐意味着对话，意味着参与，意味着相互建构，它不仅是一种教学互动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。对学生而言，和谐的课堂意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的解放。对教师而言，和谐的课堂意味着上课不是简单的知识传授，而是一起分享理解；上课不是无谓的牺牲和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”—— 满怀爱心，教书育人 曾经有一位教育者说过这样一句话——没有爱的教育是不完整的！《弟子规》里“天同覆 地同载”更告诉了我们作为教师的爱应该是广博的、无私的。

爱具有多种形式，但无具体范畴。只要心中有爱，行动随爱，时时献爱，教师就能赢得学生的喜爱。通过诵读《弟子规》，让我们更清楚地明白爱心就是要我们用博大的宽广的爱来包容学生的一切。多尊重、保护他们的自尊心；多激励、增强学生的自信心；多期待、激发学生的上进心，让他们没有高矮，贫富之所想，没有好坏、资质之所忧，生活在平等互助的团队里，成长在积极奋进的集体中；让集体的荣誉感、凝聚力会潜移默化的在他们的心里生根、发芽、开花、结果；让他们感到，他不仅仅代表的是他自己，而是整个班级。

“爱心”是我们这些老师工作中不可缺少的情操，也是老师工作的主旋律，可以说，没有爱也就没有教育。我国近代教育家夏丐尊认为，教育不能没有爱心，犹如池塘不能没有水。所以，爱心是学生成长的源泉。爱心是从教师灵魂深处飘散出来的温暖。它能够驱散黑暗的寒夜，消融心底的坚冰，滋润焦渴的心田，不断苏醒着学生的精神世界。当学生的心灵被教师的爱心感染之后，就会有善良的嫩芽欣然吐绿、纯真的花朵渐次绽放，从而飘逸出人性美的芬芳。能否在教育过程中注入爱心，是当好老师的关键。一位教师能否对每一个学生倾注无私的爱，是衡量这位教师是否具有高尚师德的标准。刘纯朴说：“一个人民教师热爱自己的教育事业就应该通过爱学生体现出来。”“爱不是一种策略，而是一颗热情相待的心。”教育劳动的对象是学生，是有思想、有情感、有意志的活生生的人，要教育学生，首先必须热爱学生。教师最重要的品质，

第二篇：诵国学经典

诵国学经典、创书香校园

各位老师，亲爱的同学们：

上午好！我是1381班的，今天我演讲的题目是《诵国学经典、创书香校园》。

“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。经典能修正品行、健全人格，使我们成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人，使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机。“博观而约取、厚积而薄发”以促进学生终身发展。上周我们嵩县中专以“圣贤教育，改变命运”为主题的特色教育活动已经启动。本次主题活动以弘扬民族文化，培育道德人才为核心，以诵读《弟子规》为载体，引导学生修身、立人、明礼、诚信、厚仁、笃行，促进学生全面发展，促进和谐社会的发展，推进社会文明进程。《弟子规》是天下第一规，是人生德性与智慧的启明星，其从“首孝悌”开始教我们如何做人，如何做事，如何孝敬父母，如何友爱他人，如何读书，如何选择朋友等等，其中蕴含着丰富的人生哲理及道德行为规范，对于我们这代学生及家庭是最合适宜的“营养品”，所以我们倡导从诵读《弟子规》开始，以读促行、以行促思、以思促化。同学们，我们现在是记忆力最好的时候，接触最具智慧和价值的经典，是奠定我们一生高远的智慧和优秀人格的基础，成为我们一生去不断消化、理解、受益的文化根基。把《弟子规》融入我们学校的校园文化之中，融入课堂教学之中、融入实践活动之中、融入养成教育之中，并在校园“生根开花”。同学们，让我们大家都来诵读国学经典，传承中华文明，做文明学生，养成文雅、知礼、宽容、诚实、守信的良好品质和行为习惯。从自身做起，从小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。让我们每一个人都管住自己的口，不说粗话，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾，不打架斗殴；管住自己的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个更加文明美好的嵩县中专。

我的演讲完毕，谢谢大家！

第三篇：读好书,做优秀教师

读好书，做优秀教师

1.《致青年教师》吴非 著

中国教育报“2010 年影响教师的 100 本书”之最佳图书奖

特级教师、杂文家吴非告别讲台之作，使人兴奋、使人落泪。

2.《班主任必读——全国著名班主任论工作艺术》王宝祥 主编

全国中小学班主任培训用书，12位顶尖班主任的精彩报告

3.《学校的秘密》郑杰 著

教师为什么这么忙？学校决策是如何作出的？„„郑杰揭开学校的秘密。

4.《给校长的建议》郑杰 著

作为校长，你要光彩照人，你要学点人情世故，也要把住道德底线„„

郑杰为校长提出 42 条切实建议。

5.《给班主任的建议》丁如许 著

班主任专家、特级教师丁如许，为班主任提供切实可用的建议。

6.《班主任兵法3——震撼教育36计》万玮 著

“兵法”重出江湖，“震撼教育”更给力。

7.《跟苏霍姆林斯基学当班主任》闫学 著

苏霍姆林斯在班主任工作上的种种做法，给我们诸多启发。

8.《今天怎样做班主任——点评100个典型案例》王晓春 著

丰富的案例，精辟的点评，教你做智慧的班主任。

9.《追寻失落的中国教育传统》王丽 著

开笔礼、成童礼、成人礼、对对子、书法、游学„„中国教育有很多好的传统。这本书启示我们去思考什么是学校，什么是教育，什么是好的学校，什么是好的教育。（杨东平语）

10.《小学学什么——英才是这样炼成的》蒋保华 主编

五十位名家回忆小学生活（绝大多数为首次发表），帮助我们重新审视当前的小学教育：小学应该学什么？身为教师，或为人父母，定能从中得到诸多启示。

11.《课堂教学应变：案例与指导》李冲锋 著

课堂教学中常常发生这样那样的意外，教师如何应对？课堂教学应变技能，新教师的必备武装，老教师的不传之秘。

12.《教育的解放》朱永新 著

朱永新先生最新力作，期待教育的更大解放！

13.《教师的体态语言》李振村 著

教师也是“公众人物”，体态语言不可不慎。一举手一投足，都是教育。

14.《名师名校长教育讲演（第一辑）》高洪 著

李希贵、窦桂梅、唐盛昌、张思明、雷丽霞、詹文龄、赵翠娟、喻有朝„„

名师名校长的精彩报告集中大放送。

15.《学生第一》李希贵 著

无数的创意，所有的用心，一切都是为了学生的发展。

第四篇：诵国学经典学文明礼仪做儒雅学生讲座稿

诵国学经典

学文明礼仪

做儒雅学生

尊敬的各位家长，老师，亲爱的同学们：

大家下午好！我非常高兴今天能和各位家长，老师，同学们一起分享国学精髓，学习国学经典。在学习之前，我想请大家帮我完成一个测试，好吗？让我们用自己的审美观来评价两个人物，一位就是刚刚从这里走下去的团支部总书记林志杭老师，你认识与否，这不重要，短短的几句话，简单的几个日常动作，给您留下了一个怎样的印象，请你大胆地用一个词语对他做一个评价好吗？（莘莘学子，谦谦君子，气宇轩昂，才华横溢，风流倜傥，温文尔雅，书生意气，谦恭礼让，风度儒雅，彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，绅士风度。。。）另一位是我们八年三班的班主任，语文老师李思思老师，不要用你们的目光去搜寻这位老师，闭上你们的眼睛，她就会浮现在你们的面前，请同学们也用一个恰当的词语，对她做一个评价好吗？（秀外慧中，和声细雨，窈窕娴静，温柔多情，举止优雅，贤惠，看这些行为文明吗？前几天，尹训堂副校长曾经在国旗下讲话时，非常生气地说：我们体育达标测试时，我们停留处，面巾纸四处可见，水瓶俯拾可得；上个月，我们八年级的同学因为“彼说长，此说短”闹起纠纷，致使大打出手。虽然八年级，学习任务重，但是老师们考虑到大家的学科较多，因此作业量尽量适中，甚至较少，可是每到一次假期休息回来，各科老师在收作业时常常比平时还要差，不做、只做一部分、抄作业等情况屡见不鲜，亲爱的同学们，这些行为现象与我们所说的价值观———“文明”和谐统一吗？答案一定是：“不统一！”。那么我们怎样做才能使我们自己成为一位绅士或是淑女呢？这要从“礼”讲起。今天我们的国学经典讲座的题目是“礼”（PPT）。

一、何谓礼？先听一个小故事。礼仪故事一：“五里”与“无礼”

从前有个年轻人骑马赶路，到了黄昏还没有找到住处，心里很着急。

忽然，他看见远处一位老农，便高声喊：“老头子，这儿离旅店还有多远？”淑女气质。。。），谢谢，谢谢大家的合作！如果我这样评价在座的各位男

老人回答：“五里！”年轻人扬鞭策马跑了十多里路，仍不见人烟。他自言士：我们个个都彬彬有礼，富有绅士风度。我们高兴吗？如果我这样评价

自语道：老头子骗人，五里！什么五里？他猛然醒悟过来，这“五里”不各位女士：个个端庄贤淑，有淑女的气质，高兴吗？当然高兴。从文明礼

是“无礼”的谐音吗？问路不讲礼貌，怎么能得到正确答复呢？于是，他貌的角度，说一位男士是绅士，女士是淑女，那是最高的评价了。如果我掉转马头往回赶，见那位老农还在那里，他急忙翻身下马，恭敬地叫了一们的国民都具有了绅士和淑女的素质，我们的国家就文明了，就和谐了，声：“老大爷！”老农说：“你已经错过了路头，如不嫌弃，可到我家一住。”我们的国学讲座也就起到了那么一点点的推波助澜的作用了。首先我们看

年轻人问路称呼老人不用敬语“老大爷”，说话、待人粗鲁，其结果是“不

个中小学孔子课堂。2013年12月，在全球孔子学院大会上代表们一致通过，决定于今年9月27日举办首个全球“孔子学院日”，因为2014年9月28日是儒家学派创始人孔子诞辰2565周年纪念日。看来，孔子文化已被全世界的人们认可和推崇。孔子的代表作是《论语》，以及带有儒家思想的脍炙人口的《三字经》、《弟子规》、《千字文》等已成为我们耳熟能详的国学经典。，儒家，弘扬和渲染的是“人道”，重在规范思想道德，引领言谈举止，用有形的各种条框去要求人，指引人，最终将人塑造成文明守纪，谦逊有礼、有一定道德素质与涵养的“有形”的个体。大家知道，儒家学派的代表人物有孔子、孟子和荀子。荀子说：“国无礼则不正”，礼是用来正国的。没有礼义就没有道德。“礼者，所以正身也。”“礼”是用来修身的。《孟子》说“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”（译文：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。）那么何为“礼”？简言之：礼者，敬人也。

二、“礼”之重要。

从大处来说，（明朝）宋濂（文学家，政治家）对明太祖说：“以礼义治心，则邪说不入；以学校治民，则祸乱不兴。（PPT）”他认为，为国之君，“用礼义修养身心，邪说就不会乘机而入；用教育教化百姓，祸乱就不会兴起。”要用这样的方法来治理国家，国家就会和谐了，稳定了。从个人来说，有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。这里的“礼”是礼貌的礼。有礼貌的人走到哪里别人都会喜欢你，没有礼貌，没有人喜欢你。（俗话说，礼多人不怪嘛！）况且中国本来就是个礼仪之邦，孔子曾说过“不学礼，无以立。（PPT）”简单的六个字，却含义深刻。这六个字孔子是说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊！”两千五百年前的老师就是这样教书育人了。“人而无礼，罪莫大焉。”人没有礼，是最大的罪过。故事二：酒 店 老 板 与 无 赖

一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋发现忘带钱了,便对老板说

徒，我岂能饶你！”一席话，说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。笑过之后，我们可以得到什么启示？（小品：《主角还是配角》朱时茂，陈佩斯）

启示之一：动作姿势 是一个人思想感情的 文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。

启示之二：在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。

启示之三：在人际交往中，我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了“店家，今日（我）忘带钱了，改日送来”店老板连声“不碍事，不碍事”解和理解别人。（请大家评价两位老师的原因）并恭敬地把他送出了门。

这个过程被一个无赖给看见了，他也进了饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋对店老板说“店家，今日（我）忘带钱了，改日送来”。

谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他的衣服不可。

无赖不服说：“为什么刚才那人可以记帐，我就不行？”

现在大家明白为什么我在学习前要做这个测试的原因了吧。一个人的行为好似一面镜子，反映出他的文化蕴涵yùn hán，知识水准和道德修养。看来规范的行为举止是多么的重要。

故事三：一个中国留学生曾到英国留学，住在一个叫坎贝尔的老人家里。坎贝尔夫妇待人热情大方，他们只是象征性地收留学生几英镑的房租。没 店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛（shai-，斟酒），过几天，这位留学生就感觉坎贝尔先生对他的态度有些转冷。一天晚上11斯斯文文，吃罢掏出手绢揩（kāi-）嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无定餐的无赖之

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。）途径有三：

（一）长辈的管教（约束、教育）。养不教，父之过。教不严，师之惰。【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。也就是说，长辈要尽职尽责，扶孩子走上一程。

（二）孩子的自我成长。虽然对孩子的严格要求是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。子不学，非所宜，幼不学，老何为。【译文】年少不学习，是不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。玉不琢，不成器，人不学，不知义。【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没 有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

（三）共同成长。做一个“心心相通”游戏。家长一组，孩子一组，背对背（略）（达成共识-心心相同，不同—服从于另一方）

1、每人准备一张纸和一个笔。

2、PPT出示部分描述性词汇。

3、A.孩子自我评价，家长评孩子。（生活、学习中最大的一条缺点）B.家长自我评价，孩子评家长。（生活、学习中最大的一条缺点）

4、A.孩子写出：自己想要成为一个什么样的人。（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）家长写出：希望孩子成为一个什么样的人（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）

B.家长写出：自己想要成为一个什么样的人，孩子写出：希望家长成为一个什么样的人（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）故事四：长大后我要成为我爸爸一样的人（李兴醇）

看来无论是孩子还是家长目前的自己与未来的自己（他人）的目标还有一段差距，为了不辜负彼此的期待，为了即将成为的淑女和绅士，我们回想提醒，互相约束，共同成长，好吗？为什么我又提倡共同学习呢？家长形象的自我提升对孩子的潜移默化非常重要。（侯贺东与他的母亲之间的故事）全家共学《弟子规》，教育原则一致，孩子健康成长。教育原则一致。这一条也非常的重要。一个家庭，父亲、母亲乃至爷爷、奶奶，外公、外婆，要有共同的原理原则教孩子。就比如说吃饭，我们夹菜的时候，要先

出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。3.或饮食 或坐走 长者先 幼者后

不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

在学校应做到：

4步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

bù cōng rïng.走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。（行鞠躬礼时，须脱帽、呈立正姿势，脸带笑容，目视受礼者。男士双手自然下垂，贴放于身体两侧裤线处，女士的双手下垂搭放在腹前。然后上身前倾弯腰，下弯的幅度可根据施礼对象和场合决定鞠躬的度数。一般60度，而90度大鞠躬常用于特殊情况。一般弯15度左右表示致谢，弯30度左右表示恳切和歉意，特殊情况下，如婚礼、悼念、谢罪等，方施90度的大鞠躬。）5..凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 fán dào zì

zhîng qiě shū wù jí jí

wù mï hū

lì duān zhâng

yī shēn yuán

bài gōng jìng 说话的时候，（字正腔圆）吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。6.用人物 须明求 倘不问 即为偷 yîng rãn wù

借人物 及时还 后有急 借不难 jiâ rãn wù

想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）7.言语忍 忿自泯

yán yǔ rěn

说话时能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

fân zì mǐn jí shí huán

hîu yǒu jí

jiâ bù nán xū míng qiú

tǎng bù wân

jí wãi tōu

帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。9.勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

wù jiàn yù 勿践阈

进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。（跛：走路时身体不平衡，一拐一拐的。阈: yù 门槛。倚：偏，歪：不偏不～。箕踞：又为箕坐，古人席地而坐，伸开两腿坐着，形状如簸箕。髀 bì ；大腿）10.长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是

wù bǒ yǐ 勿跛倚

wù jī jù 勿箕踞

wù yáo bì 勿摇髀

在公共场所应做到：

8.冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 guān bì zhâng niǔ bì jiã

五、学习检测：游戏：对号入座。——抽签作答（人人学经典，看看谁聪明）

1.坐着的时候，不要摇腿。（勿摇髀）

2.对长辈说话要轻声慢语的，可是长辈听不见。（尊长前 声要低 低不闻 却非宜）

3.歪戴着帽子，敞着怀来上学来了。（冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切）4.放学回家，径直回家，进门就说“我回来了”。（出必告 反必面）5.明明是抄作业了，还不承认，找了很多理由为自己辩解（过能改 归于无 倘掩饰 增一辜）

6.正逢周末，奶奶家做了满满一桌子菜，我饿了，我先吃为快吧。（或饮食 或坐走 长者先 幼者后）

以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.（——[唐]魏征 邹忌讽齐王纳谏 《战国策齐策》作品）。今天我们就以古人为镜来用他们的行为规则来规范我们的行为！祖先给我们讲了“德行”

tǎng yǎn shì zēng yì gū 教育中的八德：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻。“礼”为其一。如果我们能做到“德日进，过日少”，那样我们就能健康成长。

以和为贵。和谐是最重要的。）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，所谓守程四箴zhēn 也。（子曰:意思是：不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的话不能说，不合符礼教的事不能做。就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己。）希望这次学习，能使我们的知识得到充实，对我们今后的成长有所启示。但是仅仅一次，两次的学习是远远不够的，希望大家与经典为友，以国学为伴，吸纳国学精髓，定能助男生成为彬彬有礼的绅士，祝女生成为优雅娴静的淑女。让我们的国家更加和谐，让我们的人民更加文明，让我们成长为文明之人，儒雅之人吧！

最后请跟我读：

诵国学经典

学文明礼仪

做儒雅学生

谢谢大家！

2014.12.15

形容女人或孩子的部分词语

淑女 温柔、任性、独立、另类、耐心、慧质、善良、体贴、高雅、朴实、简朴、寒酸、青春、淡雅、稳重、端庄、贤惠、纯洁、大方、善良、单纯、天真、活泼、文静、魅力、秀雅、奔放、知性、贤淑、聪明、青纯、优雅、高贵、热情、活泼、纯朴、细腻、孝顺、勤劳、利落、干净、直率、理智、聪敏、腼腆、羞涩、泼辣、随和、顽劣、叛逆、倔强、粗野、简单、好学 撒谎，粗鲁，持家，节约、浪费、勤劳、低俗、认真、圆滑、虚伪、博学

形容男士的部分词语

绅士 睿智 朴实 阳刚 豁达 无私 认真 勤劳 耿直

和蔼 守信 热情 博学 多才 世故 可爱 稚气 慷慨

能干 开朗 憨厚 精明 幽默 稳重 轻浮 冲动 坚强

脆弱 害羞 耿直 乐观 率直 自私 粗鲁 虚伪 武断

婆婆妈妈 多愁善感 温文儒雅 文质彬彬 沉默寡言

彬彬有礼 善解人意 精明能干 敏而好学 一言九鼎

一手遮天

盛气凌人 无法无天 飞扬跋扈 桀骜不驯 顶天立地

体贴入微 铁骨铮铮大智如愚

绅士【解释】彬彬有礼,待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，良好的自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，人际关系良好。是心地善良、举止优雅的男士。【出处】“绅士”源于17世纪中叶的西欧，由充满侠气与英雄气概的“骑士”发展而来，后在英国盛行并发展到极致。

儒雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。小结：

温馨提示：习惯是一个人的资本，你有了好习惯，你一辈子都有用不完的利息，你有了坏习惯，你一辈子有偿还不了的债务。在家礼仪： 餐桌礼仪

请长辈先入座。等长辈先拿碗筷后，自己再拿碗筷。小口吞咽，闭嘴咀嚼，尽量不发出响声。别人给自己添饭菜，说“谢谢”。主动给长辈添饭加菜。先吃完饭要说“大家慢慢吃”。小学生家庭礼仪三字歌

父母恩，比海深；对父母，要称您。晨和晚，要问安。学自理，助父母；是生日，要记住。亲有疾，侍身旁；吃和用，知礼让。先长辈，表孝心。

待客人，要热情，去做客，仪态恭。打电话，意专注，先问好，再称呼。声清晰，语简短，话说完，道再见。邻里间，互尊重。乐交往，如家亲。在校礼仪：

尊师礼仪

见到老师主动问好，分别时说“再见”。进出校门及下楼梯给老师让路。指出老师的错处要礼貌。

对老师说实话、真话，不欺骗老师。服从老师的管理，不顶撞老师。进办公室喊“报告”，听到“请进”后方可进入

同学礼仪

同学间要互相问候“早”、“你好”，也可点头、招手。不在同学面前说长论短、搬弄是非。

互助互爱，帮助困难同学。尊重照顾女同学，不欺侮女同学。讲究信用，答应别人的事要尽力办。

升旗礼仪

立正站立。行注目礼。认真听国旗下讲话。唱歌时要严肃，声音要洪亮。集会礼仪

准时入场，快、静、齐，指定位置。保持肃静，不乱议论，不乱走动。不在会场吃零食，不乱扔果皮纸屑。结束时，鼓掌致谢；精彩之处适度鼓掌，不喝倒彩，不大声喧哗。学生上台发言要向主席台领导场内同学鞠躬行礼，发言结束后道谢。小学生校园礼仪三字歌

入校门，衣冠整；情绪昂，步履正。见师长，问您好；铃声响，进课堂；互致礼，起勿响。坐姿正，勿摇晃；专心听，细心想。要发言，先举手；

起立答，声洪亮。写作业，贵独立；遇老师，要让路；与师谈，要谦恭。

同学间，懂谦让；团结紧，有力量。敬人者，人恒敬；集体荣，我才荣。

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第五篇：诵国学传承文明读经典浸润人生

诵国学传承文明读经典浸润人生

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。„„”你听，伴着古典优雅的音乐，诵读《大学》经文，那是汶上县苑庄镇中学师生们在与经典亲密接触，与国学深层对话；全校师生为经典的魅力所打动，为国学的美丽所陶醉。

经典诵读的馨香时时滋润着孩子们的心田，浓浓的书香洋溢在学校的每个角落。

随着日前教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的颁布，带来了“国学教育的春天”的气息，成为百年教育植根铸魂的起点与标致。苑庄中学借此“气息”把学生诵读国学经典视为奠基人生、成就未来的重要途径，大力渲染师生读书风气，打造浓郁书香校园。全体师生孜孜不倦地汲取文化经典的精华，提高自身的文化修养和思想

境界。

为了让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”、“美读”，教师们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引导学生们诵读国学经典：每日一读，学生每天早晨到校后，各班进行10分钟的国学经典诵读；每周一播，与校广播室配合，利用广播时间开辟一个 “国学经典欣赏”栏目；每学期一活动，学校每学期安排一次全校性的国学经典诵读比赛。这些活动大大激发诵读兴趣，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。通过经典诵读活动学生性情变得开朗，自信乐观，品格有相当明显的内化深化，同学之间、师生之间及家庭之间的人际关系明显改善，老师与家长皆可感受出来。亲子关系因读经教学而更亲密，校园祥和。

在弘扬传统文化，开展国学诵读的实践中，学校注重了“三个结合”。首先，注重把国学诵读与推进素质教育，提高教学质量，促进学生发展相结合。素质教育首先是让学生学会怎样做人，怎样立德，而传统文化中的“十德”就是学生如何做人的核心精髓。素质教育核心是为了促进学生的发展，不断从传统文化中了解博大精深，感悟源远流长，汲取精华养分，丰富文化底蕴，正是促进学生发展的基石。其次，注重把国学诵读与德育工作系列活动相结合。不论是德育目标，还是德育内容，我们现在所开展的德育工作系列活动与传统文化中倡导的德育思想理念是息息相关，一脉相承。因此，在开展爱国主义教育、民族精神培育、日常行为规范，以及养成教育、礼仪教育、荣辱观教育、诚信教育、感恩教育等活动中，善于把传统文化中的经典与

德育实践活动结合起来，让枯燥的德育变得有血有肉，有情有理，有声有色，有滋有味，达到了潜移默化、耳濡目染的效果。再次，注重把国学诵读与校园文化建设相结合。我们在开展国学诵读活动中，注意到了发挥墙壁文化、走廊文化、楼梯文化、操场文化等作用，在学生经常出入的地方，经常活动的空间，随时随地受到传统文化的熏染，收到“润物细无声”的效果。

有的家长说：“经典诵读活动举办以后，我的孩子确实发生了巨大的变化。每天回家后，随口诵出来的是一些经典格言，有时让我们作父母的都深受启迪。一个具有优秀品质的人，永远都会是社会的财富、家庭的骄傲。”有的家长说：“以前孩子特别好玩，完全是一种衣来伸手、饭来张口的小皇帝状态，现在变化很多，对待长辈表现得非常有礼貌，能够在上学和放学时和家长打招呼，说是‘出必告，返必面’；当父母工作一天很累的时候，也会给大人捶背揉肩，甚至还会帮助妈妈洗脚，和邻里的小伙伴也能和睦相处，团结友爱。”真正达到了立德树人的效果。

苑庄中学的校园，因国学经典的勃发而浪漫；苑庄中学的课堂，因国学经典的演绎而精彩；苑庄中学师生的生活，因国学经典的润泽而幸福！国学经典的种子已经在师生们的心中萌芽，相信定会在师生们的心中不断生长、开花、绽放！（汶上县苑庄镇中学荣存俊撰稿刘元顺审核）