第一篇：挖掘历史文化资源提升旅游文化品位
挖掘历史文化资源 提升旅游文化品位/李宏伟 王方中
2010年第7期 ——文化建设
近几年来，钟祥市以科学发展观为统领，以丰富的历史文化资源为依托，着力加强对历史文化的挖掘整理和开发利用，注重提升旅游文化品位，有效促进了旅游产业发展。一
钟祥是国家历史文化名城、世界文化遗产所在地，也是中国长寿之乡。悠久灿烂的历史，古朴的民风民俗，孕育了深厚的历史文化底蕴，使得钟祥市发展旅游文化产业具有独特的优势。
一是历史遗存众多。钟祥有不可移动文物保护点300余处，其中国家级文物保护单位3处，省级文物保护单位14处；馆藏文物万余件，其中国家一级文物7件、二级文物35（套）件、三级文物280（套）件。同时，还有以明显陵为主体，以元佑宫、文峰塔、兴王府、范氏一品夫人墓、郢靖王墓、梁庄王墓、郢中楚踪遗址为代表的具有钟祥特色的历史文化景观群体。
二是人文资源聚集。郢中兰台培育了楚辞名家宋玉。楚襄王在郢中称王理政期间，常与宋玉谈笑于兰台宫。宋玉借物讽谏，挥就了著名的“风之赋”、“对楚王问”等名篇佳作，也因此才有了“阳春白雪”、“下里巴人”等典故传世；驰名千载的楚国歌女莫愁女，就出生在郢中城西汉水岸边的莫愁村；自唐宋以来，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、欧阳修、郑板桥等著名历史文人，都在钟祥写下了许多脍炙人口的诗词。钟祥还是明代的封王置府之地。自明太祖朱元璋将其第23子郢靖王封藩钟祥开始，先后有梁庄王、兴献王在钟祥称王。明嘉靖皇帝出生、发迹于钟祥，并以“风水宝地、祥瑞所钟”之意，赐名家乡为钟祥，升钟祥为承天府，与北京顺天府、南京应天府并称全国三大直辖府，盛极一时。三是民间文化丰富。民间故事传说不穷，民歌民谣浩如烟海。被列为省非物质文化遗产名录的《梁山调》传承至今，具有广泛的群众基础。长寿文化、饮食文化、民风民俗等内容丰富，形式多样，特色鲜明。尤其是本地著名特产“盘龙菜”的传说，具有浓厚的传奇色彩，影响广泛。
二
钟祥以历史文化资源为基础，以市场需求为导向，以打造品牌文化为支撑，以发展旅游文化为平台，不断推动旅游文化产业健康快速发展。
一是整合文化资源优势，增强文化园区品位。钟祥在整合文化资源上，规划建设了三大园区，即以明显陵、博物馆新馆为主体的历史文化研究、文物展览展示、文物旅游观光园区；以休闲广场、门球场、游泳馆、老年人活动中心为主体的体育、休闲、娱乐园区；以文化馆、大礼堂、图书馆、电影公司、阳春广场为主体的文艺演出、电影放映、群众文化活动、文艺培训、文艺展示园区。通过文化园区建设，大大增强了旅游文化的聚集效应。同时，钟祥始终坚持“设施为形、文化为魂”的理念，对明显陵主题公园、长寿文化展示园等文化设施进行了高品位设计，把历史文化与建筑风格有机结合起来，提升了文化建筑设施的文化品位和旅游文化的吸引力。
二是彰显历史文化特色，打造旅游文化品牌。为充分挖掘利用本地历史文化资源，钟祥着力打造了四大文化品牌。着力打造明代文化品牌。钟祥明代皇家宫苑、祭祀建筑保存较为完整，且自成体系，具有代表性。兴王府、元佑宫、明显陵、郢靖王墓、梁庄王墓、范氏一品夫人墓规制较高，为研究明代文化提供了大量的实物资料，形成了帝陵、王墓、王府、家庙、藩王地宫等历史文化资源集中展示地。对此，钟祥以市博物馆新馆建设为契机，与武汉大学合作建设实验基地，倾力打造中南地区明文化研究和展示中心。着力打造庙会文化品牌。长期以来，钟祥居民在“三月三”、“九月九”有到明显陵、元佑宫、文峰塔祭拜的习俗，并逐步形成了庙会文化。对此，钟祥因势利导，改造接待设施，丰富庙会内涵，使庙会规模逐步扩大，影响日趋深远。目前，两大节日庙会接待规模已达10万余人，其影响已波及武汉及周边县市。着力打造长寿文化品牌。钟祥自古多长寿，现有百岁老人77名，是全国著名的长寿之乡，长寿饮食、长寿秘诀、长寿生态已成为游客寻访的重点。对此，钟祥积极开展长寿文化研究、长寿食品开发和长寿生态旅游等一系列研究开发工作。同时，市里每两年还举办一届“中国·钟祥长寿文化旅游节”，以节会形式宣传长寿文化，不断扩大长寿文化的知名度和影响力，叫响钟祥长寿文化品牌。着力打造演艺文化品牌。钟祥投资300万元精心打造大型音画乐舞《钟聚祥瑞》，效果显著，现已累计演出30余场。与此同时，市里还根据钟祥历史文化特性，组织编演了《阳春白雪》、《下里巴人》、《大王雄风》、《莫愁谣》等名篇名曲，推出一系列大型实景演出剧目，使上述演艺成为钟祥市一大特色文化品牌。
三是维修历史文物遗产，提升旅游景点吸引力。近年来，为推动传统文物景点提档升级，恢复文物景点历史风貌，保护历史文化遗产，增加新的文物景观，钟祥投资对明显陵九曲河、双莹城、大碑楼、陵寝门、陵恩门等历史建筑进行了保护维修改造，对境内古街区进行了复修，对兴王府进行了维修和布展，对文峰塔山体进行了护坡加固，引资启动建设大明承天府。此外，钟祥还配合上级文物部门，对梁庄王墓、郢靖王墓进行了抢救性发掘，出土文物6000余件，为发展旅游文化增添了新的载体。
四是依托历史文化形态，开发旅游产品。在符合文物保护法规定并履行相关手续的前提下，充分利用丰富的馆藏文物资源，开发一批具有自主知识产权的文物复（仿）制品，让游客触摸历史，感悟历史。开发旅游纪念品。钟祥根据各层次游客的消费需求，开发出了《阳春白雪》碑拓片、镀金铜龙，印有显陵主要景点的金箔画、旅游伞、旅游帽、旅游背包以及具有地方风味的盘龙菜、橡子粉、熏腊肉、石牌豆腐、客店葛粉等文化旅游产品，使文化资源优势转化为经济优势。开发以特色文化为主体的图书和音像制品。在历史文化领域，出版发行大型画册《世界文化遗产地——明显陵》和《走进显陵》、《明显陵探微》、《明显陵80问》、《嘉靖皇帝》等书籍，筹拍电视连续剧《嘉靖皇帝》。同时，以钟祥长寿文化、重点文物为主体的邮政首日封也已列入国家邮政发行计划。在民间文化领域，出版发行了《钟祥民间文学作品选集·故事分册》、《钟祥民间文学作品选集·歌谣分册》、《梁山调》等专辑，使钟祥一大批原汁原味的民间故事、歌谣和谚语得以完整传承。此外，钟祥还运用现代科技手段，将高腔、梁山调、民间故事、神话传说以及自然风光制作成挂历、磁带、光碟等推向市场，大大提升了钟祥的美誉度和知名度。■（作者单位：中共钟祥市委办公室）
第二篇：深入挖掘龙州历史文化资源 全面促进文化统战工作
深入挖掘历史文化资源 全面促进文化统战工作
摘要：龙州是一个历史悠久的古城，文化底蕴非常深厚。其中又以历史文化和民族文化资源最为丰富。与龙州民族文化研究取得的丰硕成果相比，龙州历史文化资源的挖掘和开发还未能层层深入。挖掘与开发龙州历史文化资源，要在保护历史文化遗产和培育文化产业上下功夫，这也正是龙州打造历史文化名城战略的一项重要内容。通过深入挖掘龙州历史文化资源全面促进文化统战工作的开展，有利于经济发展，有利于民族团结，有利于边疆和谐稳定。关键词：历史文化资源 文化统战 文化产业 文化遗产
文化统战是统战工作的重要组成部分，是指以优秀的文化资源为思想基础，寻求对文化的认同，实现社会各界民众的最广泛的联合与团结为内容的一种统战工作手段，其中丰富的文化资源是开展文化统战工作的前提和保证。
龙州是一个历史悠久的古城，文化底蕴非常深厚。其中又以历史文化和民族文化资源最为丰富。在龙州丰富的文化资源中，历史文化资源是我们开展文化统战工作的一座宝库。以下就围绕如何深挖龙州历史文化资源，保护历史文化遗产和培育文化产业，从而更好地推动龙州文化统战工作的开展来做出一个初步的探讨。
一、龙州历史文化资源及开发情况。
龙州县，一座具有1290多年历史的边关商贸历史文化名城。历史上因左江便利的交通及地缘优势，成为广西最早对外开放的通商口岸，也是我国与东南亚各国进行文化、贸易交往的重要门户，素有“边陲重镇”、“小香港”之称。
龙州县城三江汇集，左江贯穿县城而过，从县城至响水河段，分布有左江岩画、悬棺崖、紫霞洞、人间仙境等景观，风光让人流连忘返。龙州壮族天琴艺术具有鲜明的地方特色，蕴含着浓厚的壮 1
族文化风情，被中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会授予“中国天琴艺术之乡”的荣誉称号。除了民族文化独具特色外，龙州历史文化资源也尤其丰富。龙州起义纪念馆、红八军军部旧址、胡志明展馆、法国驻龙州领事馆旧址、小连城、陆荣廷故居、苏保德衣冠冢、伏波庙、班夫人庙等众多历史文化资源使龙州县成为中央确定的全国12个重点红色旅游区之一。与龙州民族文化研究取得的丰硕成果相比，深入挖掘与开发历史文化资源为文化统战工作所用还存在较大的空间。
目前，龙州县历史文化资源挖掘与开发利用情况参差不齐。开放较好的如龙州起义纪念馆。龙州起义纪念馆原名“中国红军第八军革命纪念馆”，成立于1985年2月1日，是纪念邓小平领导和发动龙州起义的专题纪念馆，2004年8月迁建后更名为“龙州起义纪念馆”。2010年，为纪念龙州起义80周年，龙州起义纪念馆进行陈列展览改造，改造后在陈列形式上除了利用珍贵的文物、重要的图文资料等传统形式外，配备了高科技声、光、电技术，重新更换画面及保护材料多种表现形式，如在序厅放置的导览语音功能多媒体控制系统、互动功能多媒体触摸屏、LED电子屏、幻影智能器等设备能真实地重现反帝风暴、红区建设、剿匪征战、龙州血战等龙州起义场景。高科技设备的运用，提高了陈列的整体效果，为游客们身临其境地展示了一幅幅壮丽恢弘的革命历史画卷。
为了充分发挥龙州起义纪念馆爱国主义教育阵地作用，崇左市委统战部于2010年在该馆挂牌成立了崇左市党外人士政治交接教育培训基地。除龙州起义纪念馆外，龙州县其余历史文化资源因种种原因挖掘未深，如：陆荣廷故居业秀园已于2008年在自治区有关部门的大力支持下进行维修，但因征地拆迁等问题一直未能竣工完全对外开放；苏保德衣冠冢由于缺少行之有效的载体开发利用，一直荒芜至今；班夫人庙修缮工程因种种原因一直未能实施等。以上所述的历史文化资源不仅具备打造文化产业、旅游产业的条件，更应该深入挖掘为文化统战工作所用。
二、龙州历史文化资源与当前文化统战工作关系的探讨。
统一战线是社会主义先进文化的重要载体，在推动社会主义文化大发展大繁荣中肩负着重大责任，具有不可替代的优势和作用。我们要适应新形势新任务的要求，大力推进文化统战工作。当前，龙州县正围绕崇左市城市建设三年大会战的战略部署，以“改善城镇人居环境，提升边关历史文化品位”的经营管理理念，挖掘边关历史文化内涵，提升龙州城市品位以打造边关历史文化名城。这是龙州县文化统战工作前所未有的机遇。
第一，深入挖掘历史文化资源，有利于进一步弘扬革命精神，提高中华民族凝聚力。
龙州县总人口27万，辖区内有壮、汉、瑶、苗、回、侗等民
族聚居，宗教信仰主要为基督教和天主教。一直以来，龙州县民族、宗教等工作都是统战工作的重点。
历史上龙州县各民族团结战斗有着光荣历史。龙州起义是土地革命战争时期中国共产党独立领导的以壮族为主的各族人民英勇反击国民党反动派的武装起义。同时龙州起义高举反帝旗帜沉重地打击了法帝国主义分子的嚣张气焰，在祖国西南边陲树立起一面工农武装割据的光辉旗帜，谱写了壮、汉、瑶等各族人民团结战斗的胜利篇章。
因此深入挖掘龙州历史文化资源，对我们今天更好地推动文化统战工作具有较强的现实意义与借鉴作用。龙州起义纪念馆、红八军军部旧址、法国驻龙州领事馆旧址等历史文化资源不仅是龙州起义时期独特的文化现象，更是在中华民族儿女共同抵御侵略、消灭剥削的民族精神的体现。通过深入挖掘这些历史文化资源，有利于进一步弘扬伟大的革命精神，有利于提高中华民族的凝聚力。
第二，深入挖掘历史文化资源，有利于中越长期共结友好，促进两国经济文化交流。
随着中国—东盟自由贸易区的建立和成熟，广西与越南的交往日益频繁和宽广。龙州县作为广西崇左陆路东盟前沿城市，有着其他地区无法比拟的优势——龙州人民与越南有着悠久的友好交往历史。
1926年起，越南革命者便陆续来到龙州进行秘密革命活动。胡志明、黄文树、黎红风、长征、武元甲、周文晋等40多人，在龙州地区进行革命活动前后长达18年。他们得到了龙州人民的大力支持，与龙州人民结下了深厚的革命友谊。2006年5月19日，越南革命者在龙州秘密机关旧址被辟为“龙州胡志明展馆”。胡志明展馆的开馆，为增强中越两国人民的友谊，起到了积极的教育与引导作用，更是成为中越两国青少年革命传统教育基地。
近年来，随着龙州口岸建设的日趋完善，中越双方在外贸、旅游、文化等方面合作与交流达到前所未有的高度。因此深入挖掘龙州历史文化资源，不仅有利于中越长期共结友好，更推动了两国经济文化交流和发展。
第三，深入挖掘历史文化资源，有利于打造文化产业集群，促进文化统战基地发挥辐射作用。
当前，龙州县正全力开展边关历史文化名城的建设。深入挖掘城市文化内涵，建设一批富有南疆边关城市特色的公共文化旅游设施成为建设的主要内容。
此时深入挖掘历史文化资源，打造文化产业集群是千载难逢的机遇。通过规划、修缮龙州古城四大城门、伏波庙、班夫人庙等历史文化项目，按照“护其貌、显其颜、铸其魂、扬其韵”的思路可丰富城市历史文化内涵。通过修复完缮胡志明展览馆、中法战争博物馆等项目，充分整合与越南间的红色旅游资源，能推动文化旅游产业发展。
同时深入挖掘历史文化资源，有利于充分发挥崇左市文化统战基地的辐射作用。崇左市文化统战基地建立在边城水口镇，通过挖掘陆荣廷故居业秀园和苏保德衣冠冢历史文化底蕴，依靠胡志明与龙州学术研讨会、中越母亲河保护行动、水口口岸中越商品交易会等平台，充分团结统一战线广大成员，切实践行“经济统战促边关，文化统战耀边关，和谐统战稳边关”的目标要求。
三、通过挖掘历史文化资源促进文化统战工作的思考
文化资源是文化统战工作的基础。文化统战工作要充分利用历史文化资源，从而更好地弘扬民族精神，推动统战工作的开展。与龙州其它特色文化资源相比，龙州历史文化资源是最有利于促进文化统战工作的开展。与龙州民族文化研究取得的丰硕成果相比，深入挖掘与开发龙州历史文化资源为文化统战工作所用，本人认为当前应做好如下三个方面的工作：
第一，紧抓“两个阵地”建设，营造文化统战和谐氛围。
龙州是一个边境多民族县，民主党派活跃，宗教信徒多，统战工作凝心聚力作用显得尤其重要。我县当前文化统战工作应围绕弘扬民族精神，增强中华儿女的民族归属感，紧抓“两个阵地”建设。一是紧抓龙州起义纪念馆爱国主义教育阵地建设，将党外干部爱国主义教育常规化。将爱国主义教育与党外干部培训紧密结合，促进党外干部对党的光荣历史和政策的了解。通过培训增强了党外干部爱国主义精神；二是紧抓崇左市文化统战基地建设，通过策划开展中越友好文艺晚会、苏保德衣冠冢祭拜、水口旧街歌圩等文化交流活动，办好胡志明与龙州学术研讨会、中越母亲河保护行动、水口口岸中越商品交易会，实现文化统战耀边关，促进和谐统战稳边关。
第二，打造历史文化旅游产业群，设计特色旅游线路。
今年县委、县政府提出了建设边关历史文化名城三年大会战工作，其精髓就是要把文化发展作为龙州县经济社会发展的推动力，打造历史文化名城准确地把握时代发展特征，顺应城市发展趋势。文化的发展离不开产业的支撑，如何将文化发展为产业，是摆在我们面前的一项艰巨任务。
就目前而言，加强对历史文化资源的保护、开发与利用；组织专家、学者进行研究、探讨和策划，整理、发掘、展示历史文化作为文化项目、文化工程；充实崇左市文化统战基地，营造集群效应；在旅游规划中，充分加入龙州文化资源，打造精品旅游线路，走产业化发展的新路等是当务之急。这些举措不仅是深化龙州文化旅游的需要，同时也是扩大对外文化统战工作的有利途径。
第三，不断创新载体，丰富历史文化资源内涵，加强对外宣传与推广。
文化资源的开发与利用需要相应的平台与机制，因此只有不断创新能充分展示与推广龙州历史文化的载体，不断丰富历史文化资源内涵，才能更好地利用这些资源来进一步推动我们的文化统战工作的开展。
就龙州历史文化而言，加大龙州历史文化资源挖掘与开发的力度，推出《天琴美女》等反映龙州历史文化的文学、影视与艺术作品，将文化界人士聚集到龙州历史文化的研究与开发群体之中，以取得更广泛的宣传效应。
通过以上论述可知，在龙州当前的文化统战工作中，我们要在保护历史文化遗产和培育文化产业上下功夫，通过打造精品旅游线路，创作相关文艺作品，更好地保护与推广龙州历史文化。这不仅是当前龙州县打造历史文化名城的一项新课题，同时也将是我们进一步促进文化统战工作开展的新举措。
第三篇：整合文艺资源提升文化品位
整合文艺资源提升文化品位
——建设路办事处文化调研报告
我们建设路街道办事处辖5个居委会和4个社区，是长葛的政治文化中心，是一个文化底蕴深厚的城区，拥有市级剧团1个，社区文艺小剧团17个，民间艺术队22个。近年来，我们坚持以创建健康向上的广场文化环境为目标，搭建文化舞台，整合文艺资源，激活广场文化，提升文化品位，用内容健康，形式多样，异彩纷呈的广场文化传播先进文化，进行思想道德教育，使社区居民在参与中娱乐，在娱乐中提高和升华精神境界。现将街道党委广场文化活动的有关情况汇报如下：
一、整合文艺资源，社区文艺组织活起来
我们建设路街道办事处是全市的文化、体育聚集区，也是文艺贤才的会集地，拥有剧团退伍的老演员，《梨园春》擂主，业余爱好者和曲艺发烧友，他们一直保持着行不丢、艺不减。我们针对缺乏组织领导的状况，深入社区开展了为期2周的调研活动，通过发放请谏、召开文艺爱好者座谈会等多种形式，激发社区文艺界人士和业余爱好者的动力，整合社区文艺资源，随着街道党委的组织和文化的不断升温，能歌善舞的文艺爱好者思想合辙，不约而同地串联一起，纷纷组团建队，组建起了文艺社团和小剧团，搭台子、展才艺，有的发展为戏曲茶座、戏迷乐团和擂主艺术团，社区居委会和居民小区还组建起“梨园乡音艺术团”、“夕阳红太极拳表演队”、“文艺俱乐部”、“腰鼓队和盘鼓队”，一批濒临解散的小团体重现生机。社区夕阳红舞蹈队和太极拳表演队由开始的教练和参与者只有三五人，逐步形成了现在的30多人，他们中有干部、工人，还有耄耋老人，这些团体购置设施、统一服装，一年四季雷打不动，在文体骨干的指导下进行训练，他们还多次被邀请到外地进行社区文化展演，并参加全市文艺汇演，经常走进居民楼院演出，给居民带来最美的视觉享受。目前，街道共组织各类广场文化娱乐团队31个，发展广场文艺骨干115人，组织广场秧歌队、1腰鼓队、舞蹈队、太极拳（剑、扇）队等队伍30多支，参与居民达3200人。
二、打造文艺平台，广场文化序曲奏起来
今年6月，我们在市滨河公园文化广场举行了一场以“唱响社区文化主旋律，载歌载舞迎接十七大”为主题的“电力杯”首届广场文化艺术节，艺术节阵容庞大，节目丰富，演员们粉墨登台，表演尽情投入，主持人诙谐幽默，妙语连珠，使整台演出锦上添花。举行首届广场文化艺术节，是开展社区文化活动的系列展演之一，是整合文化资源，弘扬社区文化，丰富居民生活的鲜活载体，通过党委搭台，群众唱戏的形式，给社区居民搭建交流的平台，施展才艺的舞台，让民间文艺社团、小剧团组合起来，为社区居民送上一道格调高雅，健康向上的文化大餐。社区文艺社团接到办事处演出的帖子，积极参与，踊跃参赛，14个业余文艺社团的320名演员参加演出，还邀请了地方名家表演助兴。参加演出的有王庄社区居委会盘鼓队、太极拳表演队，梨园乡音艺术团，夕阳红腰鼓队，贺庄社区居委会文艺俱乐部和交谊舞、模特表演。演出在《颂歌献给党》铿锵韵律中拉开序幕，王庄居委会表演的太极拳《健康人生》如游龙走凤，或静或动，刚柔相济；社区舞蹈队表演的《交谊舞》动感十足，遒劲有力，轻松欢快；小品《山村风流汉》，诙谐幽默，寓教于乐；腰鼓《今天真高兴》、盘鼓《庆七一》欢庆激昂，鼓声悦耳；模特表演魅力时尚，青春靓丽，赢得观众的阵阵掌声和笑声，把艺术节的欢乐气氛推向高潮，精彩纷呈的演出吸引了近千名社区居民观看。经过评选，太极拳表演《健康人生》、腰鼓表演《今天真高兴》、豫剧联唱《抬花轿》获特等奖；盘鼓表演《庆七一》、歌曲《清潩河畔唱新歌》、小品《山村风流汉》、《交谊舞》获一等奖。广场文化艺术节得到了市委宣传部、总工会、文化局、广电局的精心策划和艺术指导。
三、搭建文化舞台，广场文化活动火起来
街道党委在市委、市政府的支持下，先后投资220万元，改造了文化怡园，新建了滨河公园，在广场和公园建起了运动场和舞场，环境幽雅，休闲座椅、大屏电视、健身路径一应俱全，不但是居民休闲的好去处，如今也成为活跃广场文化的大舞台，公园一年到头人气旺盛，冬练三九，夏练三伏，广场文化绚丽多姿。早上，人勤的市民闻鸡起舞，在广场内放松心情进行晨练，吹拉弹唱者乐器弹奏有板有眼，唱腔嗓音洪亮，健美操和扇子舞伴着优美的韵律表演排练，一些居民、学生在健身路径做健身运动，业余武术班训练着刚柔相济的武术套路，还有的只身舞剑耍刀弄棒，整个广场成为人的海洋，强身健体、才艺训练的乐园；晚上，美丽的滨河公园广场内有溜旱冰的、太极拳表演的、交谊舞表演的，滨河公园广场又成了一道靓丽的文化风景线。据统计，每天走进广场的文艺队伍在10个以上，每天文化怡园、文化广场娱乐人数在千人以上。
四、开辟传播阵地，广场文化氛围浓起来
我们高度重视把开展文体活动与开设居民文化活动中心结合起来，让更多的居民参与广场文化，社区开办了居民课堂，居委会创办了居民俱乐部，4个社区和居委会都有专门的文化活动室。王庄居委会毗邻文化怡园，投资20余万元，高标准改造文化大院，扩大了文体室、活动中心6间，增添了电脑、VCD、音响、灯光和数字电视。开辟了500平方米的多功能活动中心，内设卡啦OK、跳舞厅、乒乓球台等设施。设有图书室、阅览室，藏书5000册，让居民娱乐有去处，活动有场所。为开辟文化阵地，丰富广场文化活动内涵，办事处投资4.2万元，在位于滨河公园北侧的思贤巷开辟“文化一条街”，以“贤”、“孝”为主题，图文并茂，主要描绘历史上长葛名人的故事，譬如：被称为“楷书之祖”的汉末书法家钟繇、南朝著名文学理论评论家钟嵘、三国时期“走马荐诸葛”的徐庶、中华民族传统道德典范陈寔、汉孝子蔡顺、刘恒等。以“人生百善孝为先”为主题，创作了“二十四孝图”、“孟母教子”、“行俑供母”等故事简明生动。还增加了《敬业歌》、《公民道德歌》、《家教歌》，绘制壁画59幅，设立道德标准准则牌30块。这条全长150米的连环画廊，已成为谈古论今、弘扬美德、见贤思齐、传承文明的教育阵地，受教育人数达12000人，被广大居民称之为“文化小巷”。
五、提升文化品位，广场文化品牌响起来
在广场文化活动中，我们重点抓好文化专干、文艺骨干和居民队伍和文化网络建设，形成了居民广泛参与广场文化活动的浓厚氛围。一是抓好文化专干队伍。为了加强文化建设的力量，党委选 派了20多名年轻干部到社区任职，负责社区广场文化工作。二是抓好文艺骨干队伍。以社区、居委会文化专干为核心，吸纳辖区专业及业余文艺人才和文化积极分子参加，定期对文艺骨干进行文艺知识和专业技能培训，提高文艺骨干队伍的艺术素质和组织能力，激发他们的工作热情。三是抓好广场文化创新。我们长期邀请文化部门的2名文艺工作者为主创人员，并聘请4名中青年演员为策划人员，组成了专门的文艺节目和文艺活动创作队伍，结合每个时期的特点创作编排新节目，策划新的广场文化活动，涌现出一批优秀的文艺作品。四是抓好文艺设施的配套。建立起了街道、社区居委会、企业等多方投资机制，先后投入资金40余万元，添置乐器60多件，配备服装1500多套，使演出队伍更加整齐美观，演出水平不断提高。五是抓好广场文化的纵深发展。广场文化娱乐团队在经常性开展进社区、进楼院演出外，还多次应邀参加文艺汇演，如王庄盘鼓队到安徽省参加汇演，演出很成功。同时，各文艺团体在街道党委的引导下，走出去为企业助兴演出，为喜事祝贺表演，每逢节日，有10多个文艺剧团在社区为商家应邀演出，成为一项小型的文化产业。
六、利用多种形式，广场文化活动高潮掀起来
我们在广场文化活动中广泛开展了秧歌比赛，书法、棋艺比赛，组织书法协会、棋艺协会，让他们进行广泛的交流。组织开展了各式各样健身活动等等。同时，按照广场日日有演出，月月有活动、季季有比赛的要求，结合自身实际，广泛开展各种文化活动，激发了广场文化的生机。今年，我们在机关干部中开展了书法比赛，收到参赛作品60多幅。新华社区举办了“老年运动会”，组织辖区的60多名离退休干部，开展了围棋、象棋、书法比赛。我们还抓住节庆时机，掀起广场文化活动高潮。在每年的元旦、春节、“五一”、“七一”、“十一”等期间，我们都在广场组织开展了不同形式，不同规模的节庆活动。各社区都充分发挥各类文艺队伍的作用，自编、自导形式多样、丰富多
彩的文艺节目，寓理以情，寓教于乐，丰富节日文化生活，使社会公德、职业道德、家庭美德在潜移默化中走入社区居民群众的心中。
精彩纷呈的社区广场文化活动营造出环境优美、秩序优良、邻里团结、民风纯朴，社会和谐的新社区，使无形的思想教育融入到有形的工作和实践工作之中，为营造良好的发展环境奠定了稳固的思想基础，聚起了发展的强大合力，有力促进了区域经济的全面、快速发展。去年来，发展以商业、服务业为主的第三产业71家；改造升级了王庄集贸、鱼类海鲜城、铭心路果品市场、新华小吃城四个专业市场，入驻商户400多户，从业人数1200余人；今年前7个月，新上项目41个，其中新上100万元以上的项目39个，500万元以上项目29个，南部陶瓷工业苑新入驻企业1家，引进域外资金7520万元，工业总产值完成6.7亿元，财政收入完成874万元，但仍然存在问题，发展社区文化资金跟不上，造成发展后劲不足；人员素质不一，有待提高，希望上级领导能够调拨专款，使社区文化真正走入千家万户，使群众文化活动更加丰富多彩。
长葛市建设路街道办事处
2007年12月8日
附：
建设办辖区群众文化
典型村：王庄居委会电话：6120633
典型户：王庄村（范爱莲）电话：
典型人：夕阳红腰鼓队负责人（辛凤勤）电话：*** 6116555
第四篇：挖掘历史文化
挖掘历史文化，整合人文资源
——关于赴桐城，枞阳两地开展调研桐城派遗迹的暑期社会实践活动的介绍
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”，师事、私淑或膺服他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。戴名世是桐城派奠基人；方苞为桐城派创始人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。
桐城派以明归有光接绪唐宋八家而上追史迁，远溯秦汉，为其文统之源流，故其文论不仅完整系统，且具有科学性和权威性。姚鼐又手编《古文辞类纂》，作为散文创作的“样板”刊行于世，从而从文论和实践的结合上进一步扩大了“桐城家法”的影响，天下文人宗法桐城者趋之若骛。自姚鼐之后，桐城派的传播代有人豪，诸如姚门杰出弟子方东树、姚莹、梅曾亮、管同、刘开，桐城派旁支--阳湖派的恽敬、张惠言、李兆洛，桐城派“中兴大将”曾国藩的“四大弟子”：张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成，以及末期的严复、林纡、马其昶、姚永朴、姚永概等。
桐城派千余人的创作队伍，其散文作品可谓汗牛充栋。2000余种作品既体现了桐城派文论的共性，在艺术表现形式上又各具特色。清代以降，编辑出版的桐城派本籍作家文集450余卷，非桐城籍桐城派作家著作，更是不胜数计。不少名篇佳构如方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》，薛福成的《观巴黎油画记》等，一直选作大中学校文科教材。而现当代文化名人如胡适、郭沫若、钱钟书、朱光潜等，都受到过桐城派散文的潜移默化的润泽。
自清乾隆中叶至今，对桐城派的评论从未间断。“五四”新文化运动，批判该派为“桐城谬种”，此后功过是非再也无人斗胆问津。解放后，虽有少量持论公允的研究文章散见于报刊，然终难形成气候，而“文革”中自是在劫难逃。直至1985年11月上旬，海内外百余名专家学者汇聚桐城参加首次全国桐城派学术讨论会，才从文论、史学、哲学、美学、文章等多方面给予了桐城派较客观、公正的评价。
桐城派是桐城文化的核心，这里的桐城是指今天的桐城，枞阳及安庆宜秀区的部分地区，由于行政区划的调整，出现了“枞阳出人，桐城出名”的说法，想要深入挖掘桐城派历史，整合文化资源变得更加困难。目前桐城，枞阳两地在桐城文派的传承利用上仍然缺乏实质合作，难以形成合力，导致了目前桐城文化“有东西说，没地方看”的局面。
本调研团队大多数成员都是桐城或枞阳人，对桐城文化有着天然的热爱，对桐城枞阳两地联手共同利用好桐城文化资源有着很高的期待，我们秉持“地调研，科学分析，合理提议”的原则利用暑期时间对两地尚存的文化遗迹进行寻访调研，并寄望以此为契机大致整理出桐城派发展的大致脉络，对当前桐、枞两地深入合作进行可行性分析并提出合理建议，促进桐城文化在当代能愈老弥新！
第五篇：深挖关东文化旅游“金矿” 提升文化品位
深挖关东文化旅游“金矿” 提升文化品位文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。如何通过文化提升旅游的品位和档次，通过旅游扩大文化传播的途径和方式，一直是旅游从业者不断探索的课题。近日，走进长春关东文化园，解读其在文化和旅游共赢发展中作出的有益尝试。
用独特的文化品格和文化魅力诠释旅游，使旅游更具吸引力从古色古香的满族四合院，到古朴神秘的鄂伦春寨子，再到逼真传神的民族文化石雕，文化园以关东文化气息，打造自身气质。走入其中就犹如捧起一本载满关东历史的神奇画卷，每一页都记载着关东文化的精髓。
自2009年建园以来，关东文化园准确抓住了“关东文化”的历史渊源和群众根基，在城西镇跃进村废弃砖厂的土地上，建成绿树成荫、环境幽静的长春市的西部花园——关东文化园。
在关东文化园里，展现非物质文化遗产项目的雕塑、布景墙，成为游客见识、了解民族风情的体验场和实物教科书；努尔哈赤、杨靖宇、张学良等十余位曾叱咤在关东土地上的人物以雕塑的方式“复活”，在园内与游人不期而遇；蒙古包里激越的马头琴声，朝鲜族村落上升起的袅袅炊烟，都用最生动的方式诠释了关东文化。来自台湾的游客张女士说：“来到关东文化园，在休闲娱乐的同时，还能了解到关东人民生生不息、开拓进取的人文精神，使这次的旅游体验更加生动丰富。”
浓缩关东文化精髓，为关东文化提供展示的窗口
巍峨的长白山，蜿蜒的松花江，白山松水名满天下，而其文化却如散落的珍珠。如何把博大精深的关东文化浓缩起来，集中展现在文化园内，是关东文化园一直在探索的问题。
滕氏布糊画、敦化刀画、齐白石艺术中心等关东文化企业进驻园区，文化园一方面给这些文化企业提供了集中展示的窗口，另一方面也使远道而来的游客能够一次性欣赏到众多代表关东风土人情的文化产品。
为更好地挖掘、展示关东文化，目前，一条占地面积5000平方米的关东文化街已在规划当中。除了滕氏布糊画、敦化刀画已落户在园区内，东丰年画、满族剪纸、古城木艺、柳河柳编等一批关东民间工艺品也即将落户园区，项目建成后将打造长春市最大的关东民间工艺品生产销售基地，以“前店后厂”的模式为吉林特色文化企业提供了展销一体场所。
届时，不仅可以近距离地体验关东文化，还可以带走积淀着典型关东文化符号的艺术品。吉林的特色民间工艺品如宝凤剪纸、宇平工艺人偶、郭丽布鞋，还有工艺鸟、根雕、刀画、松花石等，在现场制作完成后，就可以在商业街进行交易、交流、传承。
深度挖掘旅游文化资源，拓展文化旅游融合发展空间
虽然关东文化园在文旅结合上已作出不少探索实践，但其旅游与文化的融合尚处在初级阶段，需深度开发挖掘，进一步拓展文化旅游融合发展的空间。
此外，随着广西的“印象·刘三姐”、云南的“梦·云南”、陕西的“长恨歌”等一批旅游演出活动成功投放市场，旅游演艺成为文化与旅游深度融合的新型旅游产品。一方面，演艺使旅游文化的概念从单纯的寻访名山、名水、名胜古迹演变成一种欣赏感悟的过程，凭借着文化的魅力吸引和打动着游客心灵；另一方面，旅游演艺的进入，能极大丰富旅游目的地的内涵，有助于旅游目的地的可持续发展。
勇先创景旅游规划视点：“印象·刘三姐”景区规划，北京勇先创景规划设计院智造首个国家级乡村生态休闲旅游示范点，在项目规划中，勇先创景规划设计院加深文化挖掘力度，打造文化亮点，提升景区的文化品位、辐射和吸引力，为其成功申请国家扶持资金1.75亿元。
点击咨询 