干部要懂得为官之道

第一篇：干部要懂得为官之道

为官之道：做好了人才能不被骂为“狗官”

“要先做人后做‘官’；要始终为了人民依靠人民去做事；不要再把‘学习不够’当犯错的万能借口„„”。

要为了做事而做“官”

要为了做事而做“官”。立志做官的人，打的是个人小算盘，做的是享受特权、光宗耀祖的梦。他们围绕做官去做事，把做事当做做官的敲门砖，或者是向组织伸手要官的筹码。他们做事是给人看的，主要是给决定自己升迁的领导看的。因此，常常为了做官，不讲全局和长远利益，不讲经济和社会效益，大做表面文章，大搞形式主义，大干劳民伤财、顾前不顾后的“政绩工程”。而立志做事的人，则是把做“官”看做是做更多事的条件，更加广阔的天地。因此，他们当了官就会增强责任感、使命感和义务感，就能用好人民给予的权力，扎扎实实、善始善终地做事。

官员先做人后做“官”

领导干部要先做人后做“官”。做人是做官与做事的前提，也是做官和做事的保障。只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”。做事才能有正确的动机，才能有人民所欢迎的结果。领导干部一定要“立身不忘做人之本，为政不易公仆之心”，做一个正直、善良、诚信的人，当一名为民、务实、清廉的官。

班子政绩在于群众，一任领导班子的政绩如何，最终要看发展的成果是否让人民群众有了更多的幸福感，要看他们做了多少暖人心、稳人心、得人心的实事，解决了多少群众最关心、最迫切、最需要解决的问题，这才是群众真正需要、历史真正认可的政绩。

比如，在加快推进城镇化和产业转型升级的过程中，一部分群众可能面临失地、失业等风险。领导干部如果是站在群众的角度上想问题，把征地拆迁费用提高一些，让社会保障到位一些，群众就会理解、支持甚至主动牺牲自己一部分利益推动发展。调动人民群众发展的积极性，既要考虑全面利益，又不能忽视群众的切身利益；既要着眼群众的长远利益，又不能不顾群众的当前利益。

新官不能动辄“洗牌”

各级领导班子特别是新上任的一把手，都要正确对待和处理好“继往”和“开来”、“承前”和“启后”的关系。决不能拿贬低前任来抬高自己；要“新官也理旧事”，对前任正当合理的承诺、协议、债务等，要不折不扣地“认账”；要继续使用前任重用的优秀干部，决不能对中层干部队伍实施不正常的“洗牌”。特别是对上一届领导班子的战略目标、部署、安排等工作思路，只要是富有成效、受到干部群众欢迎的，就应该当做接力棒接过来，跑到底，不应束之高阁，另起炉灶。

与此同时，朝令夕改是有害的，固步自封也是一种失职。一任要接着一任干，任任都有新发展，任任都有新贡献。

不允许当个“太平官”

“顺境逆境看胸怀，大事难事看担当。”各级领导干部面对越来越复杂的矛盾和困难，要摈弃个人的私心杂念，把“怕”字换成“敢”字。现在，想顺顺当当做太平官，不是不可能，而是不允许，群众不允许，组织也不允许。当领导干部就要勇挑重担，为党分忧、为民解难，就要干事创业，同矛盾和困难作斗争。如果面对困难不敢担当、不敢负责，不谋其政，就是一个不称职的班子，就是一个不合格的领导干部。

官员要克服“恐网症”

“如果我们平时能够在群众工作上下工夫，就会大大减少突发性群体事件，即便出现问题，也有能力去化解矛盾。”

对领导深入基层、联系群众方面提出具体要求，目的是为了提高领导做群众工作的能力。

领导干部要适应“网络时代”、“数字时代”的形势要求，善待、善用、善管网络媒体。要克服各种形式的“恐 网症”，既避免面对网络媒体噤声失语，又避免出现被人炒作的“雷语”，要不断提高对网络虚拟社会的引导和管理水平。同时，还要见微知著，善于及时从网络上发现各种社会动向，掌握应对网络群体性事件的主导权、主动权。

“学习不够”不是挡箭牌，在实际工作中，一些领导干部把“学习不够”当做“口头禅”。有的领导干部在民主生活会自我剖析时，一说问题就是“学习不够”；在工作总结时，一说缺点也是“学习不够”。甚至一些违法违纪者，在忏悔原因时，也是“学习不够”。“学习不够”成了一个“无关紧要的缺点”，说出来不丢人，但似乎也没有准备改，下次会议仍然有一个这样“无关紧要的缺点”可以检讨。其实，“学习不够”不是一个小缺点，而是一个大问题。

杜绝腐败要从小节着手 杜绝腐败，要从小处着眼，从小节着手，不搞“小圈子”，不占“小便宜”，远离“小兄弟”。既要以廉立身，又要以廉正人。特别是要把好亲情关，讲亲情不能错位，重友情不能变味，任何时候任何情况下，都不能为情所困。

第二篇：为官之道

为官之道

古语云：“为官者不求荣华富贵，但求上无愧于天，下无愧于民，中无愧于己。

古来圣帝治世赖用贤臣。千古以来，帝王用人之道，无非离不开贤能、英勇。哪一位名流千古的君主，没有左膀右臂，没有一帮贤能之臣。战国有吴起等人；秦有商鞅等人；唐有狄怀英等人；宋有范仲淹；元有刘秉忠，明有戚继光，清有曾国藩，真是不胜枚举，数上他个三天三夜也没有穷尽啊。阅遍古今典籍，发现每一名精忠报国的贤臣，都经过了圣贤的洗礼，有的甚至拥有家愁国恨，但是他们能成为帝王赖用之仕，恰恰就是因为他们有一腔报国之情。康熙十三年十二月初四，陕西提督王辅臣驻平凉城，响应吴三桂起兵反清，势力扩展到几省区。一时间大清损兵折将，难以平定王辅臣之乱。周培公见状，在大军出潼关之际，毛遂自荐，培公之意正好与康熙相符，图海见此人奇才可用，便招为幕僚，一同奔赴前线。康熙十五年王辅臣之乱平息了，周培公二十天之内东奔西走，三进平凉城，斗志斗勇，说服王辅臣，利国利民。我赞叹培公是何等的贤能，对国家是何等的忠诚，大军压境不慌不乱，上书举荐为国效力。我想培公之德，不在于平定叛党，而在于告诉世人为官者应为贤臣也，应无愧于天，无愧于国。

为官者应恪尽职守，上对国家满怀抱负，下对黎明应形同亲人。古有一钱太守刘宠，任会稽太守，改革弊政，废除苛捐杂税，为治河患身先士卒，视百姓之疾如父母之疾，为官十分清廉，给百姓做了不少好事。《后汉书》说：“宠治越，狗不夜吠，民不见吏，郡中大治”。离任时，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人赶来向他道别。他们向刘宠表达越中百姓对他的感激、敬重之情，并每人奉百钱相赠。刘太守再三推辞不受，见其长跪不起，盛情难却，只得从各人手中选一大钱受之。当他出阴山界至西小江时，投钱于水中而去。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，人们把此地改称“钱清”，把这段江称为“钱清江”。并建祠纪念，人称“一钱太守庙”，又在临江建一亭，取名“清水亭”，当地人称“选钱亭”、“一钱亭”。百姓乃安居乐业，治国安邦，百废待兴之本。为官者欲成大器必先苦其心志，劳其体肤，与百姓同甘共苦。应勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。为官之道并非生财之道，是救民之道，是护民之道，更是爱民之道。

仕人大多勤勤恳恳，任劳任怨，唯有面对生死抉择才可看出其为官之道。明朝末年，于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这就是为官之道的最后一条，也就是最重要的一条，便是无愧于己。为官者不求衣食无忧，不求加官进爵，不求名留千古，但求上无愧于党，无愧于国家，下无愧于黎明百姓，无愧于江山父老，至于己便无一所求，只求一生仕途，无愧于自己那颗满腔报国的赤子之心。于谦有这样的气魄，即使面对谋逆之罪，也能吟出“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，虽遭歹人冤陷，然还能奋勇体国，要用自己的身体捍卫国家，只求留得一世清白，无愧于自己的赤子之心。

古往今来，多少王朝，多少往事，多少豪杰，能被今天歌颂的唯有那些忠臣良将。他们留下的名言警句，一遍遍的敲打着警钟，仿佛告诉后人“为官者不求荣华富贵，但求上无愧于天，下无愧于民，中无愧于己”。

第三篇：领导干部要恪守做人做事为官之道

领导干部要恪守做人做事为官之道

做人做事为官是个大命题。在中国几千年的传统政治中，有的人恪守做人做事为官之道，敬业爱民、时刻自律，受到百姓广泛传颂，流芳千古；有的人违背做人做事为官之道，谗上欺下、不顾廉耻，遭到群众痛恨唾骂，遗臭万年。做人做事为官之道是什么？北宋著名政治家、文学家范仲淹以其人生实践为之作了最好的诠释。

一、做人要正

做事先做人，做官也要先做人。古语讲修身、齐家、治国、平天下，先修身而后求能，都是把修身做人摆在了第一位。读过范仲淹《岳阳楼记》的都知道这样一句名言“不以物喜，不以己悲”。这句话生动地表达了作者的人生观，也讲出了做人的基本道理。“不以物喜，不以己悲”，物指外部世界，不为利动；己指内心世界，不为私惑。就是说：做人要有信念、有目标、有精神追求、有道德操守。

信念要端正。范仲淹于公元989年生于徐州，出生第二年父亲去世，29岁的母亲贫无所依，改嫁常山朱家。他少年便立下不为良相便为良医救人和读天下书、穷天下事的志向。公元1011年，23岁的范仲淹来到当时的应天书院（位于今河南省商丘县内）昼夜苦读。一次真宗皇帝巡幸这里，同学们都争先出去观瞻圣容，他却仍闭门读书，别人怪之，他说：“日后再见，也不晚！”足见其志之大，其心之静，其信之诚。4年之后，他中进士，在殿试时终于见到了真宗皇帝。受封建时代的桎梏，范仲淹以天下为己任的信念和中国历朝历代的读书人一样多少带有功利色彩。而我党一贯坚持立党为公、执政为民，把实现共产主义作为最高奋斗目标，与封建官僚思想有着本质的区别。

理想信念是思想和行动的总开关、总闸门。领导干部要坚定理想信念，必须在以下三个方面下工夫。一要不断提高理论素养、党性修养和领导水平，坚持把学与思、知与行很好地统一起来，自觉地把科学理论融入到实际工作中。二要把改造世界观作为终生任务。领导干部加强自身世界观改造，关键是树立正确的权力观、地位观、利益观。三要加强道德修养。领导干部要做到慎独慎微，时刻以君子检身，常若有过的态度反躬自省。

心态要摆正。范仲淹一生为官37年，政治生涯历经四起四落，前后四次被贬出京城。纵观范仲淹的一生，不管是在朝廷当官，还是在地方当官，他一以贯之的是居庙堂之高则忧其君、处江湖之远则忧其民的情怀和百折不挠的心态。做人正心以为本，领导干部要保持正确的心态。一要有荣辱心。一个让党放心、让群众满意的领导干部，首先必须知荣辱、明是非。二要有知足心。保持知足常乐的心态，对领导干部尤为重要。这里所说的知足常乐并不是不思进取、放弃追求，而是强调一种对待荣辱得失超脱淡定的心态，强调的是在履行岗位职责上要追求卓越，在一己之利上要超脱一些。三要有感恩心。学会感恩，既是做人之道，又是建设和谐社会的重要要求。

待人要公正。滕子京与范仲淹是同年的进士，也是一个热血报国的忠臣。滕子京知泾州时，被人告他挪用公款15万贯。仁宗大怒，要查办。范仲淹力保滕子京无大过，如有事甘愿同受处分。很快，经查明这15万贯钱，皆是用于军饷。这样滕才没有被撤职，而是在庆历四年（1044年）贬到了岳阳。后来，滕重建岳阳楼并请范仲淹为之写一篇记，于是有了《岳阳楼记》这一段佳话。古语讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。公就是公道，要忍所有私而行大义，去除心底一切私心杂念，秉公办事；正就是正派，做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。作为领导干部，更应当以肝胆相照的精神、公道正派的作风待人。明白人人都有长处，相互学习；明白人人都有难处，相互关心；明白人人都有短处，相互提醒；明白人人都有错处，相互包容。

二、做事要勤

人生在世，就要做事。党员领导干部更要为人民、为社会做事。如何做事？古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业、要严肃、要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”。虽然方式各有千秋，目的却只有一个，那就是尽心尽力完成人民赋予的使命，不辜负群众对自己的期望。

要想干事。1021年，范仲淹调泰州，任一个管理盐仓的小官。当时泰州、楚州、通州（今江苏省南通市）位于淮水之南，东临黄海，海堤年久失修，海水倒灌，政府盐利受损，百姓亦流离失所。范仲淹只是一个看盐场的小吏，这些政务经济的事本不归他管，但他见民受其苦、国损其利，便一再建议修复海堤，政府就干脆任他为灾区中心兴化县的县令。范仲淹制定规划，亲率几万民工，日夜劳作在筑堤工地。前后3年，终使大堤告成。随之，地方经济恢复，国家盐利增收，流离的百姓又回到故乡。百姓感谢范仲淹，将此堤称为范堤，甚至有不少人改为范姓。

做到想干事，一要有责任心。在国际金融危机的影响下，税收工作也面临巨大的困难和挑战。在这种情况下，领导干部更要以对税收事业高度负责的态度，凝心聚力干工作，尽心尽责谋发展。对任何工作，都要真心对待，狠抓落实。二要有压力感。面对改革攻坚阶段和发展关键时期存在的深层次矛盾、问题，领导干部一定要认清形势，居安思危，把压力转为动力。三要有持久性。要实现税收事业科学发展，领导干部必须保持干事的持久性。

要会干事。范仲淹每治一地，必有创造性的惠民政策。范仲淹晚年知青州，他改革征税方法，命将粮赋折成现金，派人到博州高于市价购粮，不出五天即完成任务，免了百姓运输之苦，还有余钱。由此看来，想干事仅有满腔热情是不够的，还必须学会按客观规律干事，讲究科学、讲究思维、讲究方法。一要注重把握全局。领导干部要将自己所肩负的责任与全局工作联系起来，处理好整体利益与局部利益的关系。二要注重狠抓关键。领导干部要善于把握事物的发展趋势，着力抓牵动全局的关键问题。税收工作的关键问题就是带好队、收好税、执好法、服好务。三要注重讲究方法。讲究方法很重要，科学的工作方法会起到事半功倍的效果。领导干部要善于运用统筹兼顾的方法，在决策上统筹谋划、在任务分配上统筹安排、在抓落实上统筹协调。要干成事。1038年，宋西北的西夏建国，元昊称帝，宋夏战事不断。因边防主帅范雍无能，1040年仁宗不得不重组一线指挥机构，任命范仲淹为陕西经略招讨副使（副总指挥），赶赴前线。范仲淹虽见敌势坐大，又以骑兵见长，便取守势，并加紧部队的整肃改编。1042年，范仲淹密令19岁的长子纯佑偷袭西夏，夺回战略要地马铺寨。范仲淹引大军带筑城工具，随后跟进。部队一接近对方营地，他下令就地筑城，10天，一座新城拔地而起。这就是后来发挥了重要战略作用的像一个楔子一样打入夏界的孤城———大顺城。城与附近的寨堡相呼应，自此西夏再也撼不动宋界，只好议和。

如果说范仲淹在朝廷和地方为官政绩卓著靠的是忧国忧民之心和腹藏锦绣的智慧，那么这次以一书生领兵获胜，最主要的则是靠他那种率先垂范、务实创新的精神，而这种精神也是领导干部要干成事所必须坚持的。一要率先垂范。领导干部要创造实实在在的业绩，必须以身作则，埋头苦干。二要求真务实。领导干部做事的关键就是要求真务实。这不仅是一种科学的工作态度，也是一种严谨的工作方法。三要勇于创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。税收事业的蓬勃发展同样离不开不断创新。直面新时期的新任务、新问题、新挑战，领导干部在求真务实的基础上，还要敢于尝试、敢于探索，以勇于创新的精神不断积累新经验，开创新局面。

三、为官要廉

古人云：公生明，廉生威；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。作为一名领导干部，要想带好队伍、干好工作，一个重要的前提就是要廉洁奉公，始终做到爱廉、倡廉、守廉。

爱廉就要心系群众。古往今来，大凡有抱负、有作为的官，都以廉为美，心系群众。公元1033年，全国蝗旱灾害流行，山东、江淮地区尤甚。范仲淹冒杀头之祸，去当面质问仁宗，仁宗被他问得无言以对，就顺水推舟说：“那就派你去赈灾吧。”对这个因言得差的棘手之事，范仲淹没有拒绝。他一到灾区，就开仓济民，组织生产自救。灾后必有大疫，范仲淹遍设诊所，甚至还亲自研制出一种防疫的乌味丸，免费发放民众。心系群众是为官勤政廉政的宗旨和归宿。心系群众主要应落实在两个方面。一要真诚服务纳税人。国家税务总局提出了以纳税人为中心的纳税服务新理念，税收工作正由管制型向服务型转变。领导干部要按照这一理念，研究深化纳税服务的各项措施，进一步建立健全纳税服务体系，提高行政和办税效率。二要真心服务基层。领导干部一定要发挥先锋模范作用，带头深入基层、深入实际，体验群众生活，体会群众甘苦，体味群众情感，把基层干部群众的急事难事当作自己的大事要事，用办实事的行动来取信于民，用办实事的成效来还利于民，真正赢得干部群众的支持和拥护。

倡廉就要坚持原则。范仲淹中了进士后，被任命的第一个地方官职是司理参军，就是审理案件的助理。范仲淹秉公办案，常与上司争是非，任其怎样以势压人，也不苟同。每结一案，他就把争论内容记在屏风上，一年后，范仲淹离任时，屏风上已写满案情。公元1043年（庆历三年），范仲淹在抵抗西夏入侵中立下大功，调回京师任参知政事，领导进行庆历新政。范仲淹进行的第一件事就是整顿吏治。他对重要岗位的官吏进行任职考核，很快一些贪腐、庸碌、无能、腐朽的官吏被罢免；对那些具有皇亲国戚背景的官吏，范仲淹也是只看政绩不重关系，该撤的撤、该查的查，一时间官风大变。

当前，我们所处的社会正处于变革期，在这种环境下，作为领导干部，要想做到不为名利失心、不为权势折腰，就必须敢于坚持原则。一要遵守党纪国法。要严格遵守领导干部廉洁自律的各项规定。二要正确履行职责。领导干部要在坚持民主集中，抓好分管工作的同时，对自己管辖范围内的党风廉政建设切实负起责任。既要以身作则，又要带好队伍，管好家属子女和身边工作人员。三要自觉接受监督。没有监督的权力必然导致腐败。领导干部要明白监督是种约束，也是种关爱的道理，增强自觉接受监督的意识。

守廉就要严于律己。范仲淹做官之后，家教甚苛，自律甚严。儿子纯佑结婚，他连一顶绫罗做的帐子也不让添置。在苏州做知府时，风水先生为他选了一块宝地造私宅，说在此地建房，家中定有公卿相继出世。他却说，我家出英才不如国家出更多英才，执意把这块地让出来建了府学。他去世后，宋仁宗为他的墓碑题词为：褒贤之碑。

很多领导干部走上违法违纪的道路，往往是不能严于律己，从一些小事、小节开始的。领导干部一定要时刻检点自己工作和生活的方方面面，注重培养健康的生活情操，保持高尚的精神追求，不取不义之财，不贪不义之利，不做不洁之事。一要情趣健康。领导干部只有正确选择个人爱好，提高文化素养，才不容易被别有用心的人钻空子。二要谨慎交友。朋友之间是相互影响的，与益者交，终身受益；与损者交，受害无穷。领导干部要坚持择善而交、择贤而交、择铮而交。三要勤俭节约。领导干部要带头发扬艰苦奋斗的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制享乐主义和奢靡之风，坚持量入为出、精打细算，真正把有限的资金用在工作的关键环节和多为群众办实事好事上。

做人做事为官之道最主要的就是做人要正、做事要勤、为官要廉。领导干部一定要努力让党放心、让群众满意。这是历史的责任，我党的要求，人民的呼声，公仆的真谛。

张

雷

二O一O年九月九日

第四篇：联想手机与为官之道

文章标题：联想手机与为官之道

联想手机与为官之道

工作三年了，各个方面都表现不错，但是职位上一直没有什么变化。眼看跟公司的合同到期了，公司为了留住人才，提拔我作了部门经理，呵呵，真是很高兴。但老板私下里也跟我说，我各个方面都不错，业务、人缘、能力都可以，但是还缺少管理者的气质，还要练练。

这管理者的气质怎么

练呢？苦恼了很久；作为新提拔的经理，员工们也都不是很佩服。终于有一天，在酒席上，老板吐了真言，小王，你去买个lenovo的手机用用。

老板就是老板！这句点拨，事后证明，绝对可以与当年一位道家达人暗示一位孙姓的猴子三更到后门学艺之事相媲美！

正巧，手机刚丢。于是，直奔国美，790元购得一款lenovo的G620C手机。那么，这个lenovo手机和当管理者有什么联系呢？我深深的陷入了思考，经过清晰的分析，得出以下论断：

1、从价位和品牌看，老板应该不是想让我买了送他，所以肯定不是索贿；

2、当好一个管理者的秘籍，肯定包含在这个手机里。一定要好好体会，成为一名成功的管理者－－－我暗地下了决心！

功夫不负有心人，刚开始用lenovo手机的第一天，我就发现了一个问题，这手机经常莫名的死机。开始我还很着急，后来我悟到了，这就是做一名成功的管理者的秘籍之一——不和员工交流！过去刚提拔起来的时候，和大家都很熟悉，交流也很多，所以大家跟我也都很随便；现在我明白了，这是管理者的大忌，于是我学着lenovo手机的样，经常在和下属交流的时候，打断或者是离开（死机），下属们渐渐的对我产生了畏惧，感觉我是一个爱生气的人，刚毕业的美女小刘也不敢只穿吊带来上班了，呵呵，好厉害的招数！看着老板赞许的目光，我知道，我悟到了……但这是远远不够的。[本文出自xiexiebang.com-http://www.xiexiebang.com/]

刚开始用lenovo手机的第二天，我就又发现了一个问题，这手机会音量突然变的很小，以至于我早上放在枕边的手机铃声不能叫醒我。开始我还很着急，后来我悟到了，这就是做一名成功的管理者的秘籍之二－－低音量。过去作业务人员的时候，办事干练，嗓门也大；现在我明白了，这是管理者的大忌－－显的没城府，于是我学着lenovo手机的样，经常在开会的时候，说话声音越来越小，下属们生怕漏听了哪句话，开会的时候再也不嘻嘻吁吁的了，一个个紧张的不行，树着耳朵大气不敢出一声。刚毕业的美女小刘也总是凑到我身边听我安排工作，呵呵，好管用的招数！看着老板赞许的目光，我知道，我又悟到了……但这还是远远不够的。

刚开始用lenovo手机的第三天，我就又发现了一个问题，这手机发短信经常发着发着，手机屏幕就只显示半屏。开始我还很着急，后来我悟到了，这就是做一名成功的管理者的秘籍之三－－说话说一半。过去是汇报工作，跟领导说话一定要说清楚；现在向下属安排工作，就不能说的太明白了，这是管理者的大忌，于是我学着lenovo手机的样，经常在安排工作的时候，说到一半不说了，下属们走出我办公室的时候，往往是一脸狐疑，不知道我到底让他们干什么。但是又不敢问，于是干完工作来找我的时候，总是提心吊胆的，生怕我批评他们没领会领导意图！刚毕业的美女小刘总也是急得红着耳朵走出办公室。呵呵，好辛辣的招数！看着老板赞许的目光，我知道，我又悟到了～～但这还是远远不够的。

刚开始用lenovo手机的第四天，我就又发现了一个问题，这手机号称彩屏手机，其实除了桌面是彩色的，其他包括短信、游戏、设置等都是黑白的。操作界面的程序都编的非常可笑，以至于有时候我会以为某段程序是用foxbase编写的。开始我还很着急，后来我悟到了，这就是做一名成功的管理者的秘籍之四－－做表面文章。开始做部门经理的时候，生怕某些工作做的不细，事事都追求完美，而且做完了不向上级汇报，总觉得是自己部门应该做的，这是管理者的大忌。于是我学着lenovo手机的样，在处理部门工作的时候，更多的是向上级老总们宣传做了多少工作，至于工作的效果，也没人细问。挂了羊头卖了狗肉，业绩大了还省了成本，呵呵，好刁钻的招数！看着老板赞许的目光，我知道，我又悟到了～～但这还是远远不够的。

刚开始用lenovo手机的第五天，我就又发现了一个问题，这手机里有一个大家都非常熟悉的游戏－－黑白棋，这游戏我在红白机上玩过、在文曲星上玩过，但是还是没想到这老游戏lenovo还是能做出新花样。居然在整个棋盘下满棋局结束的时候，它不会象别的游戏一样跳出一个“youwin”或者“youlose”的字样，而是不管胜负就显示“gameover”，胜负让你自己去判断。而且

第五篇：乐东县的“为官之道”

乐东县的“为官之道”

海南省乐东黎族自治县这三年的变化让人惊叹不已，从“乱象丛生”到“秩序井然”、从“水火不容”到“一呼百应”、从“擅离职守”到“真心真情”，短短三年，通过县政府的努力，把这个充满民愤民怨的贫困县变成了人人称赞、环境优美的省级卫生城市。然而乐东县留给我们的不止是一个城市面貌的变化，更多的是乐东县县级干部、基层干部的变化，从这些变化中我们不由得的开始思考，到底什么是“官”、什么算“为官”，而什么又算是“好官”呢？

所谓“官”就是为官一场，造福一方。原来的乐东县治安差、环境乱，领导干部不作为、乱作为，不但没有造福百姓，更是将他们推入水深火热之中，领导干部队伍整治成为了迫在眉睫的任务。由林北川担任的乐东县委书记“大刀阔斧”，带头整顿干部作风，最后成立了一支一心为民造福的干部队伍。从中我们明白原来“官”就是把实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益作为自身工作出发点和落脚点，把群众满意当成自己的标准，把造福群众当成自己的座右铭，只有这样，才是作为一名“官”的基本之道。

所谓“为官”就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。古语言“无官一身轻”，想当官又想享清福自然是做不到的，当“官”要付责任，“为官”更应不图私利，一心为民。乐东县的四级联动工作模式、“踏破一双鞋，磨破一张嘴”的工作劲头是值得我们学习的，而他们的“把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择”的工作准则更是值得我们敬佩，如果我们基层干部不怕苦、不怕累，多下基层，多了解群众疾苦，不图清福，只图为社会、为人民多做贡献，那么相信更多的“乐东县”将会崛起。

所谓“好官”应该就是清廉明法，持身“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”为准则，维护公正，申张道义为标准。乐东县开展作风整顿，把不合格干部就地免职，这就是维护公正，绝不包庇；村干部带头征地迁坟，为了总体利益不顾自身损失，这就是廉洁奉公，清廉为政，值得我们立为榜样。相信唯有我们做到遵纪守法、时时自省、清正廉洁、守得住清贫、耐得住寂寞，才能成为一名真正“好官”。

陈佳琦