诗乡学堂2012年年度工作总结

第一篇：诗乡学堂2012年年度工作总结

诗乡学堂2012年年度工作总结

本年度以来，学堂始终服从上级主管部门的领导，认真贯彻执行党的教育方针和上级文件精神，遵守法律、法规，依法办学，文明执教。

一、队伍建设

在师资队伍建设方面，学堂始终把加强教师整体业务水平能力和竞争能力，注重员工综合素质的提高，作为学堂的首要任务。定期对教师队伍进行培训，增进学习意识、加强学习交流，营造良好的学习氛围。

二、教学工作

1、每周一次教研活动。主要进行集体备课、评课、课题研讨、业务学习等活动。

2、组织了骨干教师和业务主管教师上示范课和全体教师的公开课、青年教师的汇报课活动，并及时评课。同时对新教师进行传帮带。

3、各培训部组织开展活动：本年度以来组织学生进行了英语演讲比赛活动、英语节目演出活动、母亲节感恩活动、书法竞赛活动、作文竞赛活动、外出参观写作等活动，激发学生的学习兴趣。

4、从常规教学抓起，规范教案，定期抽查，坚持提前一周备课。积极进行课堂教学“五环节”教学法研究。

三、安全工作

建立健全安全工作机制，建立了安全工作领导小组，健全安全各种制度及防范应急预案（包括及各项消防安全应急措施和预案），明确安全分工，各负其责，做到管理到位。设定岗位专人负责并同家长签定安全责任书，发放告家长书，每学期开学初，组织学生学习学堂安全须知，同时学堂对学生还有效开展传染病的预防宣传工作。以此夯实了安全管理的责任。

四、沟通服务

鉴于本学堂留守儿童较多的特点，学堂定期开展同家长的电话交流工作，反馈学生在学堂的学习，纪律等情况，教师真诚的和家长交流，构建和谐的家校关系。

五、存在问题

本年度我校在教研上个别教师还跟不上；在学校管理上，还存在漏洞。在培养和教育学生的过程当中，当然可能还有其他的不足，应探讨更科学的方法，我们将认真思考量化评估的结果，寻找差距。将在下学年的工作计划中，重点对以上问题进行解决。

第二篇：诗礼乡2011年妇幼卫生工作总结

2011年妇幼卫生工作总结

根据凤庆县2011“降消项目”工作实施方案的要求，结合我乡2011妇幼工作计划，作出以下总结：

一、我们根据2011年“降消项目”实施方案的要求，结合我乡实际，卫生院工作人员妇幼专干及各村村医加大宣传力度，动员孕产妇进行住院分娩。宣传内容包括：1农村孕产妇（包括：参加新农合与未参加新农合的孕产妇）进行住院分娩，在限价标准内实行免费分娩的政策，补助范围包括：正常顺产、阴道手术助产、剖宫产。

2、宣传孕产妇进行住院分娩的好处，进行住院分娩可以降低孕产妇死亡率，减少产后出血，减少产褥感染发病率，降低新生儿死亡率及新生儿破伤风发病率，为此2011我乡共出生婴儿273人，住院分娩218人，住院分娩率达80%。

二、通过强化培训村医，让他们更加了解什么是高危孕产

妇，怎样筛查高危孕产妇，对每个孕产妇都进行认真、细致的检查、降低漏检率，这样进行高危管理，并要求亲自护送高危孕产妇到上一级医院进行检查及住院分娩。2011年我乡高危孕产妇数未58人，住院分娩58人，住院分娩率达100%。

三、加强5岁以下儿童的系统管理，降低5岁以下儿童死亡

率，2011共死三人，其中新生儿2人，婴儿死亡率为2.07‰，新生儿死亡率7.22‰。

四、我们通过宣传资料，口头宣传，黑板报宣传等不同方式

进行宣传教育艾滋病对人们的危害及怎样预防艾滋病，各村村民对艾滋病知识有所了解，村民知晓率达80%以上。

五、2011我院工作人员下乡对各村孕妇进行HIV筛查，加强来院产检孕妇的HIV筛查，目前我乡还未发现HIV阳性孕妇，筛查率达80%以上。

今年的工作在预定的目标内，还有很多不足之处，为此在下年工作中，我们将不断吸取教训，加强村医的知识培训及加大宣传力度，调动村医的积极性和主动性，力求在下一年的工作中做得更好。

第三篇：国学堂教学工作总结[范文模版]

国学堂教学工作总结

本学期教学工作已经结束，对于国学课程的教学经验的的反馈和反思是下期教学的基础和改进的前提。本学期我开设了两个班级，一个是低年级的启蒙班一个是上学年学过的提高班，现对一学期的工作情况做一总结。

今年招生学生中有一批年龄较小的学生，都在三年级以下，针对这些学生，我开设了“弟子规”课程，目的是在学生幼小时就打下正确的底子，树立正确的人生观、价值观和世界观。让他们从小就能分辨真善美和假丑恶。从孝、悌、谨、信、仁等方面对学生进行陶冶和教育，坚持继承与发展，坚持正面引导、自我教育的原则，采用“原文、译文、明理、导行、链接和活动平台”，重点讲“明理”，在“弟子规”原文的基础上将其延伸扩展，在科学发展观和现代教育理念的指导下以现代人的思维方法诠释原文取新意，做新解，注重扬弃。在教学中突出导行，在继承传统行为准则的基础上，告诉学生该怎样做，使学生易于接受，便于实践。对那些不识字的孩子，我注重提问，给他们将一些浅显的道理，针对大些的学生，注重导行，发挥他们的想象能力，把经文和生活实践结合起来，在生活中感悟道理，把学与做紧密的联系起来。

我还针对教材设计了《学生家庭成长反馈表》，内容有：学生在家表现行为，家长对学生成长看法，家长对教师评价，家长对国学教育的意见。定期收取研究，以便随时对学生的学习践行情况进行了解，及时调整教学方法和方式，对学生进行针对性教育。家长们反应这种方法很好，眼看着孩子在学习弟子规后成长！

在提高班的、《三字经》教学中我引经据典，采用通俗易懂的教学方法进行教学，重点讲述仁、孝、礼、义等优良品德，把经文用现代人的思维进行解读，每一次讲课之前都要对前一课进行检查复习，要求背诵的一定要学生背下来，要求记住的典故也要定期检查，明理导行，走进生活，使读经和教育有机的结合起来，家长和学生对我的教学方法都给与了很高的评价。

第四篇：管理父母学堂工作总结

管理村关于开展“父母学堂”活动的工作总

结

家庭教育是所有教育的基础之基础，现代育人核心位置在家庭和家长身上，家庭教育在未成年人成长发展中具有特殊重要的作用，管理村积极发挥基层组织职能作用，以“父母学堂”为依托，以提高家长素质为重点，深入开展家庭教育活动，提升家长的家庭教育素质和水平。现将一年工作情况总结如下：

一、加强领导，健全组织

近几年来，随着村庄形势的发展变化，村两委领导在抓村庄经济工作的同时，非常重视对下一代的教育培养工作。一是成立专门的工作小组。为了使工作有组织、有领导、有制度、有成效，村庄专门成立了“父母学堂”专项工作领导小组，推选一名热爱家庭教育工作有较高组织活动能力的人任父母学堂校长。同时，根据不同年龄段、不同群体的青少年，村庄分别成立了学前教育工作组、义务教育工作组、回村青年教育工作组、失足青年帮教工作组四个工作小组，有针对性的开展“父母学堂”工作。二是出台详细的工作办法。结合村庄的实际情款，村两委组织工作人员进行入户走访，了解村民对于“父母学堂”的需求及建议，制定了“父母学堂”工作办法，出台了相关的管理制度，确保村家庭教育工作有组织、有领导、有内容、有实效。

二、关注重点、加大投入

一是关注幼儿园等基础设施的建设问题。近年来，村两委投资60多万元，新建了村幼儿园，并完善各种配套设施，为全村50多名幼儿聘请了3名具有专业水平的幼儿教师，现在孩子已达60多名，外村的许多家长也把孩子送到管理村幼儿园。目前，管理村幼儿园已成为青岛市一类幼儿园，为“父母学堂”活动提供了良好的硬件基础。

二是关注少年儿童的安全教育问题。少年儿童正处于成长期，心理非常单纯，最容易受到各种各样的伤害，为此，管理村“父母学堂”专门开设了少年儿童安全教育主题活动。通过孩子们喜闻乐见的儿歌、故事，将安全教育的内容融进去，做好防火、防水、防盗、防自身安全的“四防”教育，编织建立家庭-学校两点一线的安全网。

三是关注特殊青少年的家庭教育问题。特殊青少年一直是家庭教育关注的重点，通过“父母学堂”活动平台，管理村多次组织派出所、老干部对问题青少年进行德育教育和法制教育，“一对一”开展心理辅导工作，帮助问题青少年健康成长。同时，开展特殊青少年教育专题讲座，帮助家长树立正确的教育观念，纠正错误的教育方法，共同做好特殊儿童的教育转化工作。

三、活动丰富，内容精彩

依托开展的“父母学堂”活动，村庄努力开拓工作思路，创新活动形式，逐步形成了系统性强、内容丰富的活动开展模式。

1、定期举办家庭教育报告会。邀请机关幼儿园副园长逄伟艳老师、常州路小学副校长刘淑贞老师等教育专家，就如何尊重孩子，培养孩子良好的心理品质等方面为幼儿家长进行讲解，让家长知道如何教育孩子，进一步了解孩子，构建和谐家庭，培养良好家风，提高家庭教育质量。

2、开展“优秀小村民”评选活动。村庄定期召开学生家长会议，了解学生在家表现情况，对每一名在校学生的表现进行评议，在1-9年级的学生中，采取无记名投票的方法，评选出10名优秀小村民，戴花拍照并上村光荣榜。同时，还以喜报的形式，通报给所在学校。

3、实行表彰鼓励制度。为促使学生好好学习，经村两委研究决定，被办事处表彰者，一次奖励600元；被胶州市表彰者，一次奖励1000元；被青岛市表彰者，一次奖励2000元；被山东省表彰者，一次奖励6000元；被国家表彰者，一次奖励10000元。对考上中专的学生奖励1000元，大专生奖励2000元，本科生奖励3000元，研究生奖励4000元，博士生10000元。

管理村 “父母学堂”是三里河公益性家庭教育工作品牌，秉持“父母好好学习，孩子天天向上”的理念，以传播科学的家庭教育理念和方法，提升家长的家庭教育素质和水平为目标，不断创新实践，进一步扩大了家长的受益面，深受家长欢迎。下步，管理村将继续以思想道德教育为核心，坚持尊重儿童身心特点和成长规律的家教理念，以“父母学堂”教育活动为平台，推动开展全村妇女儿童工作向更高、更好方向迈进。

2017年10月

第五篇：学堂诗缘——成都市草堂小学校园文化建设

学堂诗缘

——铸炼草堂小学诗意教育品牌

到过草堂小学的人都很难忘记这一所绿色的诗意校园，“诗路花语”、“好雨轩”、“一上间”、“桃李书斋”、“碧草书屋”、“若思城”„„校园的每一个角落甚至卫生间，每一面墙壁甚至楼梯，都传达着诗的语言，处处流淌着浓浓的诗意。走进草堂小学，仿佛走进一座诗意的殿堂，在纷扰的繁华中，凸显着清新淡雅。“诗文化”作为学校独具特色、极富知识、智慧的物质文化和精神文化，弹奏着校园文化润物无声的清音。

浣花溪畔曲水流觞，杜甫草堂文韵千年，草堂小学依于斯并融于斯，独有的自然与人文资源成就了草堂小学清雅幽静的治学环境与七十余年深厚的文化内涵；教育均衡发展给予了草堂小学新的生命与发展契机。

一、溯源寻根 传承诗脉

在成都市实施的城乡统筹，“四位一体”科学发展的总体战略进程中，按照区教育局“一校一品，一校一特色”的校园文化建设目标，我们思考与探索，等待与企盼„„

学校文化因人而产生，因人而存在，同时，因为心灵的需要，人又在不断的丰富它。学校文化更是童心的向往，是属于孩子的，孩子能懂得和参与的，是孩子所喜欢和梦想的。我们所理解的学校文化从广义说：是学校在办学过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的讲：是学校特有的精神环境和文化氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风校貌的综合体现。学校文化的形成应该是学校主体（包括校长、教师和学生）所具有的共同理念，同时又是与特定的学校历史传统相联系的。草堂小学的学校文化是草小人心灵的投影，思想的印痕，是精心、尽心的现实思考和践行的结果，是我们对教育的独特理解，是学校的“文化场”，它从师生的心灵出发，是草小师生共同认可并嵌入身心的价值观念和取向、教育方式和生活方式，是我们共同的追求和理想。

我校位于浣花溪畔，与闻名中外的杜甫草堂是近邻，学校校名与草堂同名，这就注定我们与草堂文化、与诗歌文化的天然结缘，杜甫及其诗词无疑成为连接二者的纽带。多次到杜甫草堂参观，聆听研究杜甫和草堂的专家的讲座，我们深切地感受到作为草堂小学师生的幸运与自豪，因为我们是诗圣的友邻，我们的优势就在这以杜甫诗歌为核心的草堂文化里。我们珍视草堂小学所在的得天独厚的人文地理环境，珍视与“草堂文化”的人文地理缘份，于是草堂小学有了自己新的两条互译的校训：“诗意的方向，最好的自己”、“茅屋秋风蔚起人文钟百代，草堂秀色列成桃李诵三千”，共同阐释了草堂小学的办学理念：“植养人文气韵，奠基诗意人生”，标注了草堂小学的办学特色：诗意教育。草堂文化千年的文韵以古朴厚重的近似本木的色调印刻在博物馆的建筑上，犹如千年的老树。传承文化的草堂小学乃是这棵青春勃发的老树发出的绿色新芽，加之杜甫抵达成都的第一首诗《成都府》中“季冬树木苍”中一个“苍”字写下成都的“绿”留给他的深刻印象。所以草堂小学诗意的生活从绿色开始。草小的校园里，深深浅浅的绿宁静自如的染在学校的门窗、墙面、设备设施上，盎然向上的生命之绿、诗歌文化的传承之绿浸润着整个校园。

二、执校制度 飞扬诗心

达成我们的理想，落实我们的办学理念，积极完善的制度建设是基础和保障,适应新的学校发展目标的制度才能调节校园内各种群体之间的矛盾，调动教师的积极性，充分发挥教师的主体性、主动性。当现有旧的制度不能适应新的理念时，它就必须变革。

2005年暑假，学校旧校舍改建，疲惫的校长找了一个在学校很有号召力也很有才华的老师做助手。每天她都和校长一起跑广告公司、装饰市场、研究方案、应对状况，提出建议。之后，她们成了朋友，再有人对校长不理解时，她说：“你看校长多辛苦啊，还帮我干活。”这位老师便是我们学校的第一任执行校长，这种由普通教师直接参与学校工作，实现自己管理梦想的形式就是“校级教师执行校长”。它让我们看到老师中蕴藏着无穷智慧和力量，特色管理机制的雏形——执行校长制度悄然萌芽。2005年8月，“一所学校，三级校长，两级学校，纵横交错，互为织网”学校管理方式被创设。

在实践摸索中我们创造了教师执行校长制度，执行校长制度变革了学校组织架构，这个新的组织形式使学校的管理趋于民主化、弹性化，促发了教师的创造性，并为教师的创造提供更多不同层级的平台。教师执行校长制度包括校级教师执行校长和年级分校教师执行校长两种类型。它的特点是对科层制的反转型改造。这是对学校办学方式的重要补充，它的价值在于充分发挥老师的积极性、主体性。执行校长制度，改变了校长、教师、学生、家长，增强了团队的凝聚力，使校园日益和谐、均衡，呈现出生机勃勃的生长态势。2007年蓝校长走进央视《奠基》，向全国观众展示我校的诗意育人氛围，诗意的办学理念，独创的“执行校长制度”，将以所示意、温暖、润泽的学校呈现给全国观众。

三、润物无声 流淌诗情

“有诸内而形于外”是一句富有哲理的话,说明内涵与外形的相互关系中,内涵的决定性作用,任何一种外形都是某种内涵的反映,在校园环境的建设中,这句话也同样适用。校园是师生工作学习活动的场所，是学校教育事业发展的基地，更是校园文化的载体。当诗意教育成为草堂小学的校园文化内涵时，必然与草堂小学的校园环境建设相互渗透，彼此之间互相制约和依赖,构成和谐的整体。于是走进校门，就能踏上一条笔直的叫做“诗路花语”的道路，这个名字是向全校老师和学生家长广泛征集而来的。路旁古朴的石材上刻有诗圣杜甫在成都留下的脍炙人口的名篇，比如：《成都赋》、《蜀相》、《客至》等等。每天清晨孩子们就踏着这条诗歌之路开始一天幸福的、愉快的、诗意的校园生活。

与“诗路花语”相邻的一排亭子是学校的宣传橱窗，橱窗里有学校的校徽，一个潇洒的“C”是“草”字拼音的第一个字母，宋体的竖勾加上两个圆点构成了一张天真可爱的娃娃脸。还有学校的形象娃娃设计“大大”和“小小”，孩子们非常的喜欢，体现了学校对孩子的一种尊重。宣传橱窗记载着草堂小学最感动、最难忘、最珍贵的瞬间。

站在大道放眼望去，一幅“绿色的地毯”是学校标准的200米环形塑胶操场，是孩子们最愉快的活动天地，他们在这里释放着自己的活力，释放着自己的快乐，这是属于他们自己的儿童乐园。

大道的尽头，拾级而上将来到草堂小学师生的心灵圣地——好雨轩。“好雨知时节，当春乃发生。”镌刻在诗圣杜甫塑像前地面上的是一地狂劲的草书——《春夜喜雨》，是草堂小学民管会王飞副馆长的亲笔所书。这“好雨”二字，取自杜诗《春夜喜雨》的首句，也暗含着老师们如滋润万物的春雨一般，在校园这块肥沃的土地上，滋养孕育着如青青碧草般的草堂小学子们。

“好雨轩”也是“草堂诗社”的办公室。学校拥有一千九百多名成员的草堂诗社是在2001年5月由孩子们自发创建的。从社长、编辑、通讯员到成员全由学生组成。它是孩子们自己的诗社，是属于孩子们的。他们在诗社里自由、自主地开展着各项活动，充分地展示着他们的才华、能力、爱好、个性。诗社墙上的照片记录的就是诗社的孩子们珍藏着的最难忘、最美好的记忆。有诗社成员第一次代表全国的中小学生与来自全国各地的杜甫、杜诗研究的专家们、学者们、大诗人们会聚一堂，共话诗圣；有中央电视台直播了我们草堂小学的诗歌课堂的画面。有庆六一草堂诗社成立四周年及诗歌作品义卖活动的记录。就是这样，我们生活的社区——诗意的草堂、浣花成为了草小孩子们素质教育的生活大课堂。对面那些陈列柜里珍藏的则是孩子们在他们的诗歌教育课堂上亲手制作的诗歌小作品。

好雨轩里有间颇具盛唐遗韵的小屋，就是诗社的孩子们古朴、典雅的会议室和活动室。摆放在桌上的这一本本精美的诗集本，就是孩子们从他们诵读和创作的成千上万首诗中挑选出来的他们最喜欢的诗和他们自己创作的最得意的诗——《草堂诗社读本》和《学生诗集本》。这间洋溢着诗情画意的小屋是诗社的孩子们最爱来的地方，闲暇时孩子们在这里开开会，读读诗，商讨商讨诗社的各项工作。在这里，在我们的草堂诗社，孩子们拥有的是同等的教育，是同样快乐而诗意的童年。在这里，作为教者，我们领悟到的是诗歌教育是素质教育最好的方式之一。

“一上间”是学校的一个卫生间，它的名字出自欧阳修关于读书的三种方式的一个小典故。欧阳修认为：读书有马上、枕上和厕上三种方式，孩子们取其一种，就把这里叫做了“一上间”。后来，其他的卫生间也被孩子们引经据典各自命名了。

学校一共有四个楼道，分别以琴、棋、书、画命名。例如琴楼道，“独坐幽簧里，弹琴复长啸。”地面上的诗句也与琴有关。而提醒孩子们上下楼道的安全标记也变做了一把具有浓郁中华民族特色的琵琶。楼道拐角处墙两面贴着的诗句则把“亲、清、静、净”的校园物语寓于诗中，这些诗句默默地提醒着孩子们既读书，又做人。教学楼里张贴的装饰画，大量的是孩子们在诗歌创作上的作品，孩子们用他们的诗、他们的画打扮着他们的校园，洋溢着他们的快乐，张显着他们的诗意生活。

来到孩子的阅览室——碧草书屋，门上的诗句“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”出自杜甫《蜀相》。“碧草”喻指草堂小学子将像碧草一般成长、学习，以展碧草春色。走进其中，你会感受到碧草书屋童趣、清新的风格：蘑菇形的桌椅、碧绿的书架、大大小小的苹果屋、高高低低的树枝、摇摇曳曳的秋千椅，在童话般的“碧草书屋”里读书，是孩子自主的需要和快乐的选择。诗歌教育课和阅读课都排进了孩子们的课程表，教会孩子们乐读、会读、多读，让书香伴随草堂小学子共同成长。两间童话小屋，可以同时容纳两个班的孩子在这里进行阅读。坐在摇椅上悠哉地读、钻进红苹果里美美地读、坐在蘑菇凳上专注地读、抱着卡通动物静静地读„ „都是孩子们喜爱的读书方式。碧草书屋的书架上出示着这样一些温馨提示：“在这里快乐是无声的，此处无声胜有声”、“看完我请送我回家”，提醒着孩子们在轻松阅读的同时养成良好的阅读习惯。

与碧草书屋隔廊相望的是教师阅览室——“桃李书斋”。高素养的孩子需要高素养教师的相伴与携手成长，而老师们能在这里受到精神熏陶，享受高品位的阅读情调，从而将这股充满浓浓书情的淡香与一份心灵雅致潜移默化地感染浸润着孩子们，让老师和孩子共同作一名儒雅的读书人。桃李书斋有对老师们最真挚的关怀，我们的老师拥有神往已久的、真正属于自己的心灵阅读室。在诗圣杜甫的诗篇中曾多次描述了桃李，“桃李“——“碧草书屋”的“碧草”相辉相映，志趣盎然。在桃李情怀之下，碧草成长。我们的家长、孩子与老师都认为：“桃李”也代表了教师与孩子之间那纯朴真挚明净的师生之情。这舒适、明亮、清雅的桃李书斋，具有浓浓人文关怀的读书境地，这里的一切都体现了老师们渴求阅读的精神需求。尊重、关爱、共进是这里的心灵呼声，逍遥闲适的木质吊椅，柔软温馨的布艺座垫是老师们心灵阅读的最佳归宿，更是青年教师感受书香致远，品味浓郁书情的至爱之选。在这里，柔和的色调，闲适、清逸的阅读环境都集于老师们最直白的心灵呼唤，这是对精神自由的一种向往。这里更是草小青年教师和骨干教师的活跃场所，作为青年教师工作开展和骨干教师沙龙的首选之地，老师们在这里倾情演绎着自己多姿多彩的读书故事，尽情抒发着自己独具魅力的读书情怀。每月的读书约会在桃李书斋相聚，每一篇读书心得在桃李书斋诞生，老师们在这里相互交心、相互学习，桃李书轩是老师们的心灵栖息地。

书斋有个特殊的书架，这上面的每一本书，都是老师们自己捐献出来的挚爱。学校倡导鼓励全校所有的老师爱书、嗜书，将读书作为我们生活工作中不可或缺的休闲充实活动。让我们的老师在繁忙而快乐的工作中，找寻自我放松、释怀的一片天地。在丰富的教师荐书的扉页上，老师们还留下了自己最真实的阅读心情感言，这是老师们相互交流、对话最默契的方式，它是自主的、自发的，是老师们一直所向往的工作生活方式。阅读世界变得豁然开朗了，阅读渗透到了生活中的每一处，成为心灵世界的精神绿洲。

客至会议室有着春天般的颜色，处处有鲜花的芬芳，处处有圆满的和谐，会议室中央悬吊着闪着钻石般璀璨光彩的圆形灯具，典雅圆润的银色吊线灯环绕四周，糖果般色系的桌椅簇拥着圆圆的粉红桌花，花朵与灯饰应和着圆形的魅力相应成趣，相互辉映，散发着民主的默默温情，透露着很深的民主含韵。

圆，意味着“圆融、平等、协商、互助、民主”，能让所有的人不禁地感受到这浓浓的民主氛围。这样用心用情的设计，为的是让大家能够一走进这里，平等地进行交流，无拘无束地对话，碰撞思想，彼此欣赏，在民主的动人氛围中感受自己就是一名不能缺少的思想者，一名实现我们教育理想与信念的行动者。

会议室里也有诗歌墙，这里汇集的是我们学校的老师、家长、孩子们最钟爱的诗句，其中的杜诗《客至》就是我们这间会议室的由来出处。说来也让人感到惊讶，不同风格的书法体，来自不同诗作的经典名句，在这面绿色调深深浅浅的诗歌墙上，竟然那么自然、协调的同处在一个平面上，在让我们感叹之余，也真切的感受到只有包容和谐的民主精神能让我们在教育的追寻中走得更远，走得更好。

而另一面透着绿影的玻璃墙上，展示的是学校管理者和老师的凡师凡语，比如：数学组严华君老师的这段话“一句话的力量可以影响人的一生。尽管我们并不知道会因为哪一天的哪一句话，改变了一个学生的想法，因此改变了他的人生。当我们意识到自己的语言是具有如此巨大的力量时，也许我们真的是这个世界上最应该三思而后言的人。”提醒了我们每一位老师永远要把尊重放在工作的第一位，尊重学生是最重要的。

在这样一个充满温馨、温情、民主、和谐的会议室，能感受到我们的校内校外都充满着全校孩子全面发展的活力氛围，我们的孩子、家长、老师、社区与学校管理者一起创造着一个又一个令人难以忘却的瞬间，一个又一个回味悠长的教育片断，构筑属于草堂小学诗意教育的文化空间。

在草小，这样有故事、有来历、有韵味的地方还有很多很多——心晴阳台、永遇乐吧、大家、归来亭、若思城、草堂叶„„校园文化是写在校园天空的大书，也是渗进校园每片砖瓦的细节，文化成为建筑的灵魂，让教育在墙上、地上舞动，让生命在其间熏染成长。

四、草堂课程 探寻诗境

这个世界上有两种学校：一种是用坚硬的钢筋水泥建造在土地上，由漂亮的各式围墙包裹，因风格独具的建筑矗立。另一种学校则是用文化建在老师、家长、孩子们的心上，因教育的影响而矗立，并被大家带着着行走一生。前者是物化的学校，后者是心灵的学校。我们把建这样的学校的追求落实到学校追核心的层面——课程。

2011年，对草小人而言，注定与众不同！因为从这一年开始我们进入了崭新的、为期六年的完善学校课程结构，构建与国家基础教育课程体系相适应的学校特色课程体系——草堂校本课程建设，我们为它冠名《草堂课程》。以建立学校、年级分校、个人三级“课程”体系为突破口，开好国家课程、保证地方课程、建好校本草堂课程。高质量地完成国家课程，高品质地提升地方课程，高品位地构建校本课程，落实青羊区中小学“体育、艺术、生活技能2+1+1工程”，让每个学生能够掌握两项体育运动技能、一项艺术特长和一定的生活技能，建设创造共性与个性共生的课程文化，为学生的全面发展奠定良好的基础，利于学生诗意成长，为学校教育现代化注入新的内涵，我们前行在草堂课程的建设道路上，我们坚信这是一条实践与探索之路，我们坚信行走在这条路上需要我们不断地学习、思考与付出，但是我们更坚信这条路的尽头有我们执着追寻的诗意人生！

在草堂小学，诗不再被狭隘地定义为诗歌的体裁、格律和意趣，而成为了一种润泽心灵的教育方式。用诗歌的想象呵护孩子梦幻般的童年，用诗歌的气韵轻轻叩击学生的心智之门，用诗歌的芬芳为学生涂抹一层层温暖柔软而又美好的生命底色。让每一个受教育的心灵感受到科学之真、人文之善、艺术之美，在校园里感受着诗文化的雄浑劲健之壮美、冲淡典雅之柔美、清奇纤秾之秀美，超诣旷达之大美，像百草一样自然生长，长成最好的自己。“心灵中有文韵诗情，知识中有科学理性，视野中有苍生世界，灵魂中有民族血脉”，这是我们的诗意文化内涵，在润泽的诗意教育中让每一名师生都能以自信、自立、自强不息的态度来展开生命的画卷。

与草堂有缘，因诗歌结缘，成都市草堂小学，沉醉在草堂文化厚实温情的怀抱中，沐浴在青羊教育锐意进取的和风里。