将乡土传统文化融入教育教学的重要意义

第一篇：将乡土传统文化融入教育教学的重要意义

将乡土传统文化融入教育教学的重要意义

摘 要： 结合当地民族特色，将本土传统文化融入到学校教育教学中，这对于本土非物质文化保护和学校德育、美育、文学艺术欣赏来说是一项双赢的结果，它既能使学校教育教学增添新的活力，又能使乡土传统民族文化得以传承和发扬。把民族民间艺术融入课堂，让学生初步了解本土深厚、丰富的民族传统文化艺术底蕴，达到初具欣赏艺术作品文学作品的审美意识。加强德育素养以及对民族传统文化传承和保护意识，提高审美和创新能力。

关键词： 民间艺术；文学艺术；传统文化；非物质文化

一、美术篇

中华民族传统文化博大精深，崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等，学习和研究民族传统文化，继承、弘扬华民族的传统美德，构建和谐社会，加强对国民全面素质教育的培养，都有着不可估量的影响。

整合资源。就学校教育来说，不要只图追求所谓“高大上”艺术层次为目的，要结合当地实际情况，充分利用本土资源因材施教才达到良好的教育教学效果，所以艺术教学内容的范畴不能局限于上级教育部门规定的教材。既然实施新课改，就要灵活、科学变通教学观念。挖掘本土特色文化，多渠道搜集素材，全方位整合资源，编成校本教材融入到教学中去，让学生感受到浓浓民族风味，朴实的习俗，更加贴近生活。就我在以往教学中亲身体会，如果单一地灌输固定教材理论知识，这种周而复始教学模式定会让学生感到枯燥乏味，产生排斥心里和厌学状态。除了教材内容之外，我充分利用本土民族文化资源，将平时搜集的素材系统归类、整合后融入到教学中，更能激发学生情趣。这对于本土非物质文化保护和学校德育、美育来说是一项双赢的结果，它既能使学校教育教学增添新的活力，又能使乡土传统民族文化得以传承和发扬。

各个民族、各个地域有着不同习俗，生产生活方式存在大的差异，所以中华民族文化种类繁多、寓意深邃、内涵深厚，自成体系。如把民间艺术融入到教学中去，就能丰富使教学资源，促进教学形式的多样性，调动学生积极性。

教学理念更新并不是一味去追赶潮流而彻底抛去古老的、经典的传统文化，在与时俱进，更新观念的同时，还要保护非物质文化遗产，继承优良传统。地方传统文化是我们民族从原始社会到今天，长达六七千年的历史文化的积淀。理解、学习掌握民族传统基础知识，是对民族历史文化传统继承和发展的关注，也是我们进行树立民族自信心，增强民族自豪感教育的需要。传承民族文化，保护非物质文化让它世世代代源源不断传存延伸。

传承和保护。传统民族文化的传承和保护，教育教学是不可缺少的环节。就艺术教育来说，地方民族文化就是一个很好的教学资源。一堂好的艺术欣赏课，能够让学生受益匪浅，并且感受到艺术无限的魅力。课堂上，我利用多媒体大屏幕一边展示图片、视频给学生欣赏，一边以导游的身份作解说，引领他们的视野进入丰富多彩的民间活动场境、美丽的大自然以及纯朴人文景观之中，结合乡土特色资源（文物古迹、山水田园，民风习俗）展现在眼前，多彩的风情，纯朴的习俗，一幕幕如身临其境的画面让他们产生激情，感到舒心、欢快。

通过我的教学实践证明，将本土民间文化艺术资源引入美术教学中后，教学内容更加丰富，让学生深入了解家乡有丰厚的民族传统文化底蕴，感受到本土的亲切，激发了学生学习热情，充分调动了他们学习积极性。每上一堂美术课，学生兴趣高涨。

地方节日文化、婚俗文化、丧葬文化、古迹、民间音乐、民族舞蹈、民族工艺等蕴涵的人文思想、传统观念能给学校教育教学中的艺术、语文、历史、体育课提供很好借鉴与启示。结合高中新课改教育理念，让学生全面了解民族传统文化在生活中的重要性，从而加强学生道德修养，提高审美能力和综合素质。

将民族传统文化融入教育教学，让学生更深入了解本地丰厚的民族文化底蕴，缩短课程与学生的距离，提高学生人文素养，拓宽学生的学习渠道，培养学生热爱家乡的情感，有助于学生形成保护少数民族物质文化和非物质文化遗产的行动意识，以实际行动担当保护和传承少数民族文化的责任。

我相信以乡土传统文化作为地方教育教学的突破口，开发和利用好当地的社会艺术教育资源，必定会给农村教育开辟一条地方特色与民族特色相结合的新发展道路。通过教学平台，不仅提高学生审美能力，而且促进他们对民族传统文化的热爱，发扬民族精神，弘扬民族文化传统引导具有重要的、深远的意义。

二、文学篇

艺术来源于生活而又高于生活。没有生活原形或者现象就没有艺术创作的源头和灵感，也就是说生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者和原形，而作者通过艺术手段的加工，精练的语言描述，有序的故事情节排列、渲染、夸张，集中矛盾等故事情节的等等描绘，就使一本小说或者是其他的文学作品更加的生动，耐人寻味。

在乡土美术欣赏的氤氲氛围中，我们的基础教育有了良好的沃土。

艺术与诗歌。艺术欣赏可与语文教学诗歌鉴赏意象意境有着紧密联系，题干强调：这首诗的某联描绘了一幅什么画面（氛围、场景、图景）？者必须有生活作基础。引导学生回答问题必须找到意象，高大上的东西学生不知道，到你说美术课上见到的，生活中见到的，学生很快就会找到答案，找到意象，引导他们把这些意象叠加组成画面，引起情感共鸣，从而达到教学效果。

观察生活中的真实美，上升到艺术欣赏中的艺术美，才能达到生活和艺术的和谐统一。艺术欣赏不但与诗歌鉴赏表达技巧描写、烘托、渲染有紧密联系，还可以教会你在生活中穿衣打扮、布置家庭装饰美化生活环境。

艺术与共鸣。文学艺术是一家，能领会：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“踏花归去马蹄香”、“红杏枝头春意闹”、“一枝红杏出墙来”……一定能理解诗歌蕴含的美，能悟出诗歌中孤高的境界，这与艺术欣赏密不可分，艺术和文学的美是需要情感共鸣的。

有这样一个故事，一个洒满落日的黄昏，一位画家凝神天际感慨万千……

画家：今天多美的晚霞，明天定是艳阳天！

妻子：哦，好，明天我话晒被子！

呵呵，大跌眼镜了吧？再看看那个用苕帚蘸了白石灰刷敦煌飞天壁画的王圆录，那个可恶又可伶的王道士不懂艺术为何物，难道政府、政府官员也不懂？

用高大上抽象的语言表达问题，我们这乡土气浓浓的群体可能不理解，但用带有乡土气息的意象作例子，懂！这就是民间艺术与文学艺术达到的统一情感上达到的共鸣。

我们教育的是祖国的未来，我们做的是育人的工作，我们的工作关系到整个大环境的综合素质，关系到我们后代的综合水平。教育学生学会爱美、欣赏美，用艺术的眼睛看世界，我们的生活才会充满阳光！

本文为国家社会科学基金2013年度规划课题《苗族、布依族聚居地课程社会化的研究》（课题批准号：BHA130056）成果

第二篇：将传统文化融入小学作文教学之中

中华优秀传统文化课题研究

将传统文化融入小学作文教学之中

李场小学鲁艾二

根据教学原理我们知道，语言文字的表达能力，实际上就是“观察、思维、表达”三者能力的结合。因此，我们要将传统文化融入作文教学中，认真训练学生的观察、思维、表达能力，在教学中激发学生对传统文化的兴趣，培养学生语文素养、人文素养、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责，教给学生语言文字的表达技巧，才能使学生的素质得到根本性的提高。

一、将传统文化融入学生的观察能力训练

观察是作文的基础。其根本目的是获取输入信息的表象材料。形成表象材料的源泉有两个，即直接观察（即对客观事物的认识）和间接观察（即对书本等画面的认识）。由此，要使学生有话可说和有事可写，就必须提供给他们比较多的表象材料即生活知识的积累，书本知识的积累和情感体验的积累。为此，我采取许多方法增加学生的表象材料，1、组织学生随着季节变化观察校内外环境、植物、日出、日落等现象的变化。如春季，面对柳枝抽芽，我们会情不自禁地吟咏出柳永的 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的经典诗句。学生面对此情此景，在身临其境中，顿悟诗句深刻含义，体会出诗人作诗时的细腻感情。这样，既培养了孩子审美的能力，又提高了孩子的观察能力，可谓一举多得。

2、给学生安排赞美家乡、赞美大自然，反映地方特色、民族风貌、民族文化为主题的板报、手抄报，比如《端午节的风俗》手抄报、《中秋节习俗》手抄报等，培养学生热爱家乡，热爱生活的审美情趣。三是要求学生主动跟随家长外出游玩，参观当地的名胜古迹、历史博物馆、历史遗迹，收集整理址、革命胜地或走亲访友，并写出游记，获取生活积累和情感体验。四是要求和布置学生观看少儿电视节目和军事、文学、戏曲频道，培养学生关注传统文化的意识。五是组织学生集体和个人订阅报刊杂志，开展经典诵读活动，使学生养成读书看报的习惯和了解获取传统文化的信息和渠道。六是寒暑假制订具体监督检查措施，落实30万字阅读任务。七是培养学生作文兴趣，大量进行写作练习。大量的阅读观察和生活积累，使学生具备了充足的输入信息，奠定了学生选择材料的基础，达到了巧妇不为无米之炊而发愁的境界。

二、将传统文化融入学生的思维能力训练

把观察获得的信息材料，经过选择、组织、加工、组合等制作，最后在大脑中形成一篇能表达自己看到或听到或想到内容的腹稿，这就是对输入信息的处理过程，即选择，组织材料的过程。为此，我编制了一些作文思维能力的训练模式。如在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料，让学生自命题目撰写作文，并进行交流。还可以通过看《屈原》、唱《橘颂》、吟诗词、赛龙舟、选艾叶、佩香囊、吃粽子……一个传统节日，从查询资料到实践体验，让学生在实践学会思考，学习写作，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在作文写作学习中有计划地去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。另外，家乡的一草一木、一桥一亭以及乡风乡俗、乡亲乡情都是学生作文的训练的绝佳题材。通过寻访，让学生读出在家乡这部书上的沧桑意蕴和时代变迁的思考。可以叩访家乡先贤，了解先贤们的成长历程、奇闻逸事，把收集到的资料写成一则则小故事，既可以励己，又可以励人；可以寻觅家乡的古老建筑，一座石桥，一座清真寺，一堵残墙，山头上的烽火台，都可能蕴涵着一段故事，它们的名号、建筑风格都是可资探寻的内容，通过探索、发现，进而叙写，激发对家乡文化的认同感、自豪感；考究家乡村名、路名的来源，感受时代的变迁和世事沧桑。

三、将传统文化融入学生的表达能力训练

通过口说和书写的方法，把形成自己的思想和语言表达出来的过程，就是输出信息的过程。在这个过程中，思想的健康，语言的丰富，表达技巧运用的恰好成为重要因素。我们通过用诵读、说讲的方式学习和积累传统文化来训练学生的语言表达能力，但要做好它却需要我们广大语文教师有计划、有层次地进行组织和引导。传统经典可积累的内容很多，我们可以根据学生的年龄特点，安排学生诵读《三字经》，《论语》等耳熟能详的经典篇目。利用晨读，课外活动对所选内容要求学生反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。黄香温席、孔融让梨，传递的是一种孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博爱思想的传播；“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人“，告诉学生要学会推己及人；“不义而富且贵，于我如浮云”，又让学生懂得了见利要思义……传统经典作品是集文学、哲学、历史于一体的，她是中华民族的文化结晶。同时，采用说一说，讲一讲的方式，以成语或歇后语为载体，引导学生编写故事，既是一个很好的作文训练内容，又是学生进行传统文化学习的好机会，而且由于时代变迁，又会使歇后语、成语赋予新的内涵，闪耀着现代孩子的智慧和光彩，激励学生对传统文化的兴趣，训练语言表达能力。

总之，将中国传统文化作为中学生作文写作的营养土壤，让传统文化精华深入学生内心，内化为人生修养，形成一种精神文化气质，即到达修身的目的，是我们小学传统文化教学的重要目的之一。当小学生进行不断的传统文化熏陶，获得一定的传统文化积累之后，就会在自己身上内化为带有鲜明中国传统文化色彩的人生观价值观判断，并水到渠成地在作文写作中展示出我们中华传统文化的优秀精神品质。

第三篇：将生命融入教育

以人为本，关注生命

人最宝贵的东西是生命。坚持以人为本，就要充分认识生命教育的意义、积极进行生命教育的实践，努力提高教育的针对性与实效性。将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸显生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。

在科学发展观的指导下，建立“和谐社会”的核心是“以人为本”。我们的教育是以人为对象、促进人的发展的实践活动，更应该是“以人为本”的事业。当前正在深入推进的新课程改革，从知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三个维度关注学生的和谐发展和个性成长；从促进教师专业化发展的角度关注教师教育生活方式的改进，这些都是教育“以人为本”核心理念的体现。但是，我们的教育是否做到了“以人为本”呢？我们的教育离“以人为本”还有多远呢？

一、人本善

“人之初，性本善”，是中华民族文明的经典，千年经久不衰孔孟之道的哲理。人之出生，本性是张白纸，随之成长不断变化，既有善性的完善，也有人本性的扭曲。现在，我们的教育也开始了渗透孔孟之道的教育，加强了学生的品德教育。党中央提出“公民道德建设”、“创建和谐社会”的理念，这是件好事。

二、案例分析

例 ：学生心里伤害

前苏联著名教育家马卡连柯在《关于父母必读》中表述到：“教育子女这是一件伟大的、严肃的而且负有极大责任的事情”，“父母对子女的家庭教育放任自流，是一件‘悲哀的事情’”。然而这种悲哀的事情却仍发生在很多学生的身上。让很多孩子的心处于漂泊状态，心里没有安全感、归宿感。我班有几个学生便在这方面表现突出。

案例一：该班男生唐××（三年级），10岁，父母均外出打工。一直由婆婆带着。该生出生时，满身“蛇皮”，也就是一种皮肤问题吧。为此，他上从小就觉得自己和别的孩子不一样，部分同学曾笑话过他，所以，他的心理问题很突出。该生习惯很差，常打游戏，好强，好斗，谁也不能侵犯他，他解决问题的唯一办法就是打架。几乎无人愿与其同桌，父亲则动不动就是棍棒教育，很难与他交流和讲道理，而且婆婆无力管教，这样的家庭让他难以找到温馨。他恨与婆婆之间的代沟太深，无法沟通。父母亲把他交给学校，每期开学到学校与老师见一次面，后来电话便一直关机，像甩包袱似的，老师一直在努力，希望争取他父母的关爱。前不久，他孩子说，父母回过一次家，但是很遗憾，我不知道。在家，婆婆拿他没办法，只得任其发展。因此在家，在校期间学习很不努力，想做就做，上课时表现得无所谓，自己不努力学习，常去招惹同学。一次，该生在上体育课时，和同班同学一起踢足球，玩得好好的，一个同学不小心碰到了他的小腿。后来，该生回到教室，便用板凳猛击那男生的头，真的，你说他心里是不是很不平衡吗？事后，我问他，为什么要那样对待同学？他的回答令我吃惊，说他的小腿很疼，可他有没有想过受伤的同学呢？

但该生爱好体育，聪明。在学校运动会上，他可积极了，50米，200米，拔河赛，表现欲望很强，找到了自信。

思考：“马小跳案例，马小跳现象”

在一次偶然的机会中，我和同学们一起观看了《淘气包马小跳》的影片之后，觉得他和马小跳有些共同之处，找他深入谈心。课堂上，我给予了他一些教“特殊”的待遇。经过这种看似不可管理的课堂，他呢，虽然很多时候还是老样子，想学就学，想写就写，但他爱回答问题。有时，我却能听到一些独特的见解，他爱说真话。一次，我从校外买来了电池，说是专门为他们买来上课的，让大家好好学习，他说，不是啦，3.2班不是也一起享用吗？为什么说是专门买给我们的？我一时无语。是的，作为教师，我们应该与学生一起成长，我与他们是朋友。我相信，虽然目前，他的状态不是很健康，但经过我们的关注，经过父母的关注，孩子是有希望的。

案例二;该班女生黄××，（三年级），10岁。从小父母外出打工，一直跟着婆婆爷爷。婆婆只管该生的吃饭问题，至于学习，当我向她交流时，她却说，管它的，反正长大了是嫁得出去的。是的，我们无权去责备老人，但我们不得不问，她家孩子的父母呢？该生父母在孩子读二年级时回过家一次。一次，该生父母亲来到过学校，但迟迟不肯进入学校校门。稍后，我听同学说起此事，便主动地上前与之交流，商讨科学管理孩子的一些方法。但该生父母的态度却很冷漠，他们认为自己很无辜，自己也没有办法，只有请老师多帮帮忙，照看一下孩子。我不禁要问：做父母的真的一点办法也没有吗？为什么在你们的孩子最需要你们时，家长却以种种理由来拒绝自己应尽的职责呢？

农村留守儿童是我国社会转型时期的一个独特社会问题，这是由我国大量农村剩余劳动力涌向城市直接引起的。由于种种原因，农村留守儿童普遍无法接受良好的教育，于此相伴随的各种社会问题随之而生并引起了社会的广泛关注。

三、人文关怀，特别的爱

（一）、构建新型的课堂教学模式

在传统的课堂教学模式上，学生只是承载知识的一个容器，无论是老师的教还是学生的学，其唯一的目标是考试分数，评价学生的标准也是分数，高分低能即是这种教育产生的怪胎。而新课程理念指导下的教学模式是颠覆传统教育的彻底革命。高效课堂关注的是人，是人的生命，人的生命灵魂深处的情感互动。教

师不再是一个霸占课堂的灌输者，而是课堂的策划者，组织者，合作者和合作者，同时也是学习者。学生成为课堂真正的主人，是课堂的主动参与者、合作者和思想者。杜郎口课改的精髓就是解放，解放学生被禁锢的心智，解放学生被束缚的个性，使学生动起来。这种“以人为本，关注生命”的教育理念，激发的是学生对知识的渴求，对个性的张扬，对人性的追求，挖掘出巨大的潜能。

（二）、“爱”的针对性。

要创造关爱生命、热爱儿童，帮助学生健康成长的良好氛围

生命从一诞生就需要保护与关爱。学校是学生人生梦想开始的地方。好的教育要为学生创设良好的生长环境，提供各种有益的帮助。我们更重视对儿童的人文关怀，让他们感到温暖、平等、心情愉快，不受到歧视、感到不安与心理压力。对学生的吃饭、睡觉、学习、运动、娱乐、外出活动等各个方面进行既无微不至而又恰如其分的照顾，决不能包办代替。广大学生在学校里生活十分愉快，尤其是中途转学进来的学生更是心情舒畅，改变了在原来学校不受重视、或者受到歧视以及因视力造成学习困难而产生的心理压力和精神压抑。学校成为他们的乐园。

体弱生爱在关心；

病残生爱在得体；

过失生爱在信任；

屡错生爱在耐心；

向师生爱在珍惜；

被师生爱在主动；

个性生爱在尊重；

普通生爱在主动；

学困生爱在赏识。

（三）、努力提升家庭在生命教育中的作用。

西方有句名言:“一个母亲胜过一百个优秀教师，一个父亲胜过一百个校长。”家庭是留守儿童的第一责任人。家长的言行对孩子的影响是潜移默化的。智育方面。要时时关心孩子的学习情况，一切活动都要把孩子的学习放在第一位。形成一种高度重视，平时光是问一问是不够的，必须深入了解情况，有时要参与孩子的学习。可以共同研究探讨，提前看看书，备备课参与孩子的学习当中去。牺牲点儿喝酒、搓麻的时间，多陪读陪练，方可充分调动孩子的学习积极性。此外还要注意培养孩子良好的学习习惯和学习方法，比如上课前做好预习，上课要专心听讲，积极思考，主动发言，课后及时巩固训练，放学后要保质保量完成老师布置的作业。要养成认真检查的习惯。阅读课外书时遇到生字、生词，自己动手查字

典，遇到不懂的问题要请教他人。直到弄懂为止。总之，要培养孩子主动学习和独立学习的好习惯。

家长要特别关心孩子的在校生活，经常和他们亲切交谈学校中的事，耐心倾听他们叙述学校中的见闻，及时肯定孩子学习上的进步，使其获得成功的满足。这对于培养学习兴趣，树立学习信心，提高学习积极性是极为重要的，对学习后进的学生，更不能忽略他们的微小进步，发现闪光点，要及时给予表扬和鼓励。从而增强孩子的学习信心。

积极争取家庭的支持配合，促进学生健康成长。学生的家长作用的发挥对孩子成长关系超过一般家长。我们首先理解家长的痛苦与精神负担，帮助指导他们。我们的家长学校对家长讲授家长对待孩子应有积极的态度，帮助他们了解基本的教育知识、包括与他的孩子兴趣特长有关的知识和技能，让家庭与学校教育保持同步。我们发挥家长委员会联系、协调的作用，组织家长相互交流培养孩子的体会与经验。不少家长改变了观念，成了孩子的良师益友，学校的合作伙伴，许多学生成长得到家庭的支持和鼓励。

（四）、积极开展心理健康教育与活动

康德说的“人只有受过教育才能成为人。”

生命是教育的“家”，是教育的“根”。离开了生命及其活动，就没有人类的教育。所以，教育是建基于生命、直面生命、关怀生命、提升人的生命价值和创造人的精神生命的活动。教育本身面对生命，又旨在追求生命的发展，是最具有生命关怀的事业。可以说，关注生命是教育的天职，也是教育本真的表现。教育就在于为生命的自由自为的发展提供良好的发展环境，任何脱离生命或者遮蔽生命意义的“教育”，都是一种“异化”的教育。

关注学生的心理健康，并不是絮絮叨叨地做思想工作，而应该根据学生的特点来“对症下药”。如讲故事、开办家长学校、让家长参与教育，开展活动、让好朋友帮助、自我教育等等。

学生的心理健康既是关系到每名学生的健康成长，更是关系到中华民族兴衰存亡的大事，只有每名教师都重视到这一点，现实生活中的悲剧才会少一些。愿我们化作阳光和雨露，让祖国的幼苗茁长成长，愿我们化作黑夜温馨而明亮的灯，温暖每个孩子冰冷的心，指引每个孩子人生的征程！

生命乃教育之原点；

点化和演绎生命乃教育之核心；

回归生命的本身，凸显生命的灵动乃教育之使命；

给生命以尊严，自由，幸福乃教育之永恒追求；

为此，生命化教育需要：

呵护生命的存在；

捍卫生命的尊严； 激发生命的潜能； 提升生命的品质； 实现生命的价值。

第四篇：将游戏融入教学

将游戏融入教学

小学生的英语课堂，特别是中低年级，大多趣味横生。为了符合孩子们活泼的天性和好动的倾向。上课的老师们都会在课堂中加入很多游戏活动，让学生在乐中学，在学中乐，目的还是为了让学生掌握所学。所以把一些活动类的元素也加入到了教学中，让游戏活动带着孩子们学习和掌握所学。下面简单谈谈我的做法。

首先，是课前游戏活动的创设

好的开始是成功的一半，课前三分钟的利用，有利于营造出一个良好的课堂气氛。唱英文歌、复习知识的小游戏等，可以活跃课前气氛，帮助学生热身，尽早的进入课堂，也可以全班性的训练学生的口语表达。所以，这个活动虽然不属于课堂内的40分钟，却也是必不可少的教学环节。一定可以促进教学的顺利开展。

第二，是课中游戏活动的创设

孩子的天性喜欢玩。游戏中的学生是自由的、放松的，它可以满足学生的好奇心、表现欲。游戏从目的、方法、形式上有很多种，设计和选择符合学生的年龄特点的游戏，既能促进教学目标的达成，也能提升学生对英语的兴趣，长此以往，可以为长期的英语学习做好有效的心理建设。

（1）在学习单词时，可以进行猜拳说单词的游戏：师跟生猜拳，输的学生读单词。也可以玩说反语的游戏，比如，I say yes.You say no.（2）在教学词组、短语和难度高点的句型时，还可以进行小组合作竞赛的游戏活动，不单能够提升学生对所学词汇运用的积极性，也能够促进小组的合作学习，互帮互助。

（3）在语篇或对话形式的教学和操练中，角色表演的活动或许会用的多些。英语教学活动中的游戏活动一旦被孩子接纳并认可，教学会很顺利。有的孩子因为课堂上的游戏活动深刻有趣，在课后也会和同学一起玩起来。所以在教学中，教师要把握好游戏活动的时间，根据不同课的类型和内容，以及学生的年龄特点来选择合适的学习活动方式。只有迎合学生心理，并能激发学生兴趣的游戏活动，才能真正调动学生思维的主动性和积极性，从而真正地为英语课堂添彩，为英语教学增效！

第五篇：将传统文化元素融入幼儿园环境中

将传统文化元素融入幼儿园环境中

**幼儿园香江分园积极构建“育美文化”特色，强调把整个教育过程变成一个无论施教者，还是受教者都能感受美，享受美的过程。近两年，该园又以传统文化教育为核心，提升“育美”文化内涵，将传统文化元素有效地融入幼儿园环境之中，力求做到：传承、创新、融合，体现出古典与现代，传承与创新的幼儿园教育环境。

将传统节日融入环境创设之中

该园以传统节日文化为主题开展环境创设。新年之际，教师和孩子们一起动手制作灯笼;元宵节闹元宵、赏花灯，孩子们将自己亲手制作的花灯悬挂在活动室内外;端午节粽子飘香，中秋节月圆人圆，重阳节登高望远，教师和孩子们一起收集、整理节日的资料，做好节日的调查，将相关的图画、文字布置在班级的主题墙。

将民间艺术融入环境创设之中

该园选择优秀的民间艺术渗透到环境创设中，在与环境的融合中传递和体验中华民族特有的形式美、意境美、节奏美和动态美。如：大班孩子以剪纸作品为素材进行环境创设，教师们将充满童趣，有故事性的经典剪纸放在欣赏区。刺绣是幼儿园大班孩子的一项传统活动，教师在美工区为幼儿提供刺绣工具：塑料网格片、各色粗细绣线、绣针、绣布、绣绷和绣架，欣赏区里有关于中国刺绣的图片和孩子的作品。

将古典文学融入环境创设之中

幼儿园根据幼儿年龄特点选择了古诗、传说故事等作为古典文学的教育载体，教师充分利用语言教育策略和古诗文的特性，创设语言交往的环境，激发幼儿对古代文学的兴趣。教师们在走廊的两侧布置了与古典诗词、民间故事相关的图片，班级教室的主题墙上有孩子们的古诗绘画作品，让古典文学陶冶了幼儿的性情。

将地方文化融入环境创设之中

教师带领孩子们开展寻找镇江老字号系列活动，培养孩子爱家乡的情感。锅盖面作为“镇江一怪”，被请进了校园，面馆师傅专门为孩子演示面条制作的过程。汤包、面条地方小吃的出现增添了孩子的游戏兴趣，充分调动幼儿的自主参与性。近年来，幼儿在与环境的相互作用中，正潜移默化地传承着中华文化