浅谈语文阅读教学中的师本对话

第一篇：浅谈语文阅读教学中的师本对话

浅谈语文阅读教学中的师本对话

谈及这次新老师培训的感受，我印象最深的就是给我们上课的老师在教材、学生、及教育理论的“胸有成竹”。这让我很羡慕很钦佩，也让反思自己，要在课堂上取得较好的引导，其实第 一步还是要完成自己与文本之间的对话。

于是，我翻阅了一些关于 “对话”的 资料，得出自己的一些心得体会，希望得到老师的指正。在语文教学理念变革的热潮中，“对话”作为热门名词已让教学者耳熟能详了，而把对话理念引进课堂的声喧，也一直持续不断。教育部在2001年颁布的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》和2003年颁布的《普通高中语文课程标准(实验)》中都反复强调“对话”。《语文课程标准》周全而详尽地阐明了对话：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、教材编者、文本(作者)之间的多重对话,是思维碰撞和心灵交流的动态过程。”这也就是说，在语文教学中,有效地组织教学对话可以使学生的思维得到碰撞,视野得到开拓,心灵得到触动,情感得到丰富。总之,教学对话是学生在知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面获得全面发展的有效途径,也是学生语文素养全面提高的有力手段。这就鲜明地阐述了语文教学，特别是阅读教学中要格外重视对话。

但是,围绕着对文本的解读,课堂教学对话主要在教师、文本、学生三者之间进行。而要在语文阅读教学中有效对话，首先要做到师本之间的有效对话。本文就在前人研究的基础上就师本之间对话的内涵及实施方案浅谈一二。

（一）师本对话的丰富内蕴

师本深层次对话是阅读教学成功的保证，乃整个对话过程的首要步骤。没有师本对话，就没有课堂上教师的阅读教学，教师就无法发挥其主导作用。教师必须首先解读文本，才能做文本的知音，感受作者情感内涵，才能引导学生走向文本走进文本。教师首先要聆听文本的声音，把握文本的真谛和精髓，如叶圣陶所云：“作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”

在师本对话中，教师要“内化”文本。它是教师对教材、教参的独特解读，是运用自己的心灵与文本的深入亲密的对话，是对自己心灵的洗礼、灵魂的涤荡、精神的提升。只有这样的解读，教师才能彻底走出对教参的盲目遵从和崇拜，它能使教师更好地预测学生理解的多样性，让文本更具开放性、生成性和创造性，易于对话的展开。这样师本对话才成为师生对话、师本对话等动态形成的源泉。

因此，教师教学一篇课文首先应是一位读者，要以教师的高度，儿童的眼光解读文本，剖析文本，使文本中提供的信息与自己头脑中已有的知识相整合，从而构建出属于个性化的课程资源。

（二）师本对话的实施方案

师本对话，要实现以上丰富的内涵，须从三个方面着手：

第一，感知作者的写作意愿。文本的价值就在于它的开放性和可再创造性。读者可就文本原本蕴含的思想情感，进行再创造。所以，教师作为文本的第一受益人，当积极地与文本行对话，感知作者的情感内涵，从而更好地引领学生进入文本的精神家园。譬如《蟋蟀在时报广场》就题目而言给人以悬念，蟋蟀即是乡村流浪歌手的象征，流浪到时报广场并与塔克、哈里结下一段真挚的友谊，在蟋蟀的身上感受到友谊的力量，也映现着西方现代文明给人性的束缚。文本蕴涵的情感内涵决不是单一的，要从多角度全方位去把握。既要结合特定的创作背景“知人论世”，又要关注作者的创作风格，还要注意作者写作文本的动机、情感触发点等等。《蟋蟀在时报广场》即是立足美国当时的社会背景而创作。而我们说，只有师本这样的全面透彻的对话，才能悟透作者的情感内涵。教师在课堂上，才能以自己独有的视角引领、促进学生对文本的深入解读、体味，从而达到与文本对话的理想境界。

第二，从学生的角度与文本对话。教师“转变观念”,摆脱对于教参的依赖心理;同时 “创造性地理解和使用教材”,对教材形成自己的观点和看法,更为重要的是，教师当尽可能多的从学生的角度去关照教材，预设教材。要根据学生学习语文的一般规律，及学生的认知水平、行为习惯、思考特点、知识经验等对文本进行深入浅出的解读。要切合学生的实际，注重知识内容的轻重缓急主次详略，能力提高的循序渐进和螺旋上升。要把自己的阅读思路转化为指导学生阅读的思

路，把自己的阅读行为转化为课堂上的导读行为。这种对话应为教师与文本对话活动的主体内容。这可谓备课艺术当中的“备学生”。再者，心理学研究成果证明，学生学习心理存在一个“最近发展区”，即学生已有实际水平和其经过别人帮助能达到的潜在水平之间的差距，教师只有针对学生的这一区域进行对话教学，才能有良好的教学效果。正如鲁迅所说:“教师对儿童的教育,主要是理解、指导和解放。”在阅读教学中教师与文本对话的目的是为更好地教学而服务的，是为更好引导学生解读文本而服务的。以学生角度与文本对话，是教师课堂上导读成功与否的重要一环。

第三，预设课堂对话的话题及初步的思路。教师与文本对话，应积极思考：如何组织对话引导学生突破重难点？围绕话题，完成一次对话，还需要确定教学对话的切人点，从哪个角度切入更容易引起学生的兴趣，能更快地引导学生把握文本？理出对话连接点，一个话题和一个话题之间该如何过渡才能自然合理地实现学生知识思维的转换？哪里要过渡？哪里要照应？前后应怎样连接对话？通过什么问题来连接对话？等等。可见，教学对话不是单纯的为了对话而对话,对话的目的是使下一次的对话更深入,这是一种创新行为。将对话引向深入才能取得了较好的教学效果。可谓成功的教学对话是创新。譬如一位老师执教的鲁迅先生的《风筝》，让学生在课堂上选取最形象，学生最易于理解的“毁风筝”这一情节当堂表演，以此激发对话。而在对话的过程中，要根据学生的实际情况随时随地做灵活的变通和调整，使整个对话过程始终处于开放的和不断生成的状态。这与新课标提倡对话,提倡创新,提倡动态生成才相应和。在对话理念下构架语文阅读教学的动态过程，是实施语文新课程的尤为重要的一方面。

教学背景：《语文课程标准》认为：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”应该说“对话”是课堂教学的本位回归。所谓对话教学，不仅仅是以对话为手段的教学方式，更是一种以对话为原则、以对话精神为主导的新的教学形态。它首先意味着教学从知识传授走向知识生成，意味着“教学内容是在教学过程之中创造的。”那么该如何在课堂上组织“对话”教学呢？我认为：“对话”不是让学生自发的讨论，而应该是在教师的引导下，带着自己的经验钻研课文，和文本、作者进行亲密接触后，各自谈自己从课文中的所悟所得，分享各自的收获的过程。

教学设想：语文版七年级上的《树林和草原》是俄国作家屠格涅夫《猎人笔记》的最后一篇。作家以极富表现力的语言，生动地描绘了俄罗斯草原独特的夏日风光。屠格涅夫擅长描写自然风景，他笔下的景物总是在朴实的描写中散发出浓郁的诗意，给人无穷的遐想和美的享受！托尔斯泰称赞说：“两三笔一句，大自然就发出芬芳的气息。”教学本文，可设计几

个开放性的问题引导学生带着原有的知识和体验与文本亲密接触，与作者对话，通过反复阅读、对话，来品味赏析文章的语言；从而体会作者热爱自然，热爱生活，热爱自由的思想感情；最后组织学生共同探讨作家是如何使笔下的景物鲜活起来的。让学生知其然，更知其所以然。根据此思路，我设计了“初识文本，谈原初体验——再识文本，谈个性体验——深入文本，凸现作者——透过文本，直面作者——拓展延伸，读写结合”的教学思路。教后有感：

课上，学生思维的火花不断闪现，可谓神思飞扬。精彩富有个性的回答比比皆是，气氛相当活跃。细细品味，我认为这都应归功于“对话”。

首先，“对话”让文本和作者从幕后走到台前。纵观这节课，我们不难发现课堂上除了学生和教师外，还有第三者的存在。这个第三者就是文本《树林和草原》以及隐藏在文本内的作者屠格涅夫。而且这第三者不止一个，而是33个。因为课堂上共有33个人（包括32个学生和一个教师）而每个人阅读文本《树林和草原》的体验和感受都不尽相同。正所谓：“一千个读者有一千个哈姆雷特”。譬如第二个问题：谈谈自己最喜欢文本中哪个时间段的景色。同学们有的说喜欢黎明时的景色，有的说喜欢黄昏时的景色，有的说喜欢太阳越升越高时，也有的说喜欢夜幕降临时的景色„„他们根据自己独特的生活体验和阅读审美体验，说出自己眼中、心中《树林和草原》最美的景色。而且阐述喜欢的理由，也各不相同，极富个性。经过同学们与文本心与心的充分交流，《树林和草原》焕发出全新的生命力，使原本“躺着”的，“死”的，平面的文字变成“站着”的，“跳着”的，甚至是“跑着”的“活”的立体的文字。正是学生与文本的“对话”，使文本和作者从幕后走到台前，成为一个独立的活生生的“人”。在这堂课上，33个文本，和33个人形成了教师、学生、文本之间三维立体式的对话，并构成持续交互作用的动态的、生长性的“生态系统”。

其次，“对话”改变以往重知识的传授为知识的生成。学生成为了真正意义上的学习者。他们带着原有的知识和生活的体验直接与文本进行对话，充分自由地去接近作者的心灵，触摸作者的思想和情感世界。从而获得对文本的个性化理解和解构。然后把自己个性化的感受和体验和其他同学、老师交流。在与老师、其他同学的对话的过程中，来自他人的信息为自己所吸收，自己既有的知识被他人的视点所唤醒和激活，各自生成自己的认识与知识。整个对话过程充满创造色彩。

我还发现，“对话”改变了师生在课堂上的地位。在这节课上，我——教师不再是一个说一不二的绝对权威，学生也不再是被动地接受知识，唯师独尊的没什么个性的学生了。我从传统意义上的“授道、传业”者变成了一个组织者，把课堂真正地还给了学生。学生在课堂上成了一个有主见的人，一个有自尊的人，一个有个性的人，一个大写的人。

那么在实际教学中，应怎样有效地组织对话教学呢？通过这次教学尝试，我认为“对话教学”的核心是问题，没有问题就没有对话。

对话式教学的问题不应是简单的认知性或其他思维含量或智力价值不高的是非问题，而是能启发和促进学生积极思考，给学生以广阔的思维空间的有很大的自由度的开放性问题。案例中的四个问题都是自由度很大的话题式的问题。学生完全可以根据自己的阅读体验自由开放地回答。譬如案例中的第一个问题是让学生谈谈读了文本后的原初体验。可以说这个问题的设置是没有任何限制的，它的回答完全是全自由，全开放的。学生初读文本后，可以谈感受到的东西，欣赏到的东西，联想到的东西，甚至是有疑问的地方；也可以从语言上，结构上，内容上，写法上等不同方面不同角度谈；谈的时候可以是一个字，一句话，也可以是整段的话„„可以说这是一个全自由开放的问题。学生怎么回答，从哪个角度，哪个方面回答？完全取决于学生原有的知识和生活体验与文本的对话后，生成的新的个性化的阅读体验。

除此以外，问题的设计要有一定的层次。案例中的四个问题由表及里，层层深入地引导

学生与文本进行了一次又一次的亲密接触，形成螺旋形的对话。第一次与文本对话，就好比初到一个地方，谈的是对它的初步印象（个性化的原初体验）；第二次与文本对话，就好比你选择了这个地方的一个最吸引你的景点，欣赏它美丽的景色（个性化的感受文本内容）；第三次与文本对话，就好比你流连于青山绿水之间，品评令你心动的图景（个性化地品味语言）；第四次与文本对话，就好比你和其他游客一起讨论为什么这里的景色会如此美丽（带着个性化的思考，共同探讨景观美，语言美，情感美的原因）？

另外，在问题提出以后，一定要留给学生足够的时间和文本进行对话。否则，黑色的精灵（文本）和她的缔造者（作者）是不会从幕后走到台前来和我们对话的。只有学生和老师热情地不遗余力地“千呼万唤”，她才会“始出来”。当她那神秘的面纱被撩开后，我们会发现一个崭新的世界，会带给我们意想不到的惊喜！让我们记住：对话首先是学生与文本的对话，然后才是师与生，生与生之间的充分交流。

第二篇：中师语文教学工作总结

中师语文教学工作总结

教师：邹泽英

学校： 雷州市职业中学、职业技术学校

作为一名刚走上岗位的青年教师，这是我教学生涯的第二个学期，我深知自

己还有许多不足与缺陷，教学经验尚浅。因此，我对教学工作要求非常严格，虚心地向教学经验丰富的老教师学习。

我担任0802、0716和0717的语文课教学工作。这学期的语文课的的教学任务

是现代汉语和阅读与写作两个模块的内容。为了有效的完成教学任务，全面提高学生的语文素养和语文能力，第一个学期初我就根据学生的特点和不同层次，以及教材的编排，制定了切实可行的教学计划，并在落实中不断调整完善，达到了预期的效果，现将本学期的语文教学工作进行小结，总结经验教训，以促进今后的教学工作更上一个台阶。

一、夯实基础，温故知新，全面提高学生语文学习的兴趣，培养学生学习语

文的能力。

一年级对学生来说是个比较重要的时期，尤其是打下一个坚实的基础非常重要。基于这样的认识，我在教学中有意识的从最基本的字词句入手，引领学生掌握基本知识，并将学习中遇到的已在初中学过的知识点，进行强化复习，然后联系所学到的新的内容，做到温故知新。通过基础知识的巩固加强，诱发学生的学习兴趣。

二、扩大课容量，丰富活跃了语文课堂。

在教学过程中，我通过上网查找语文教学资料，用故事，史实拓展课堂学习的内容，丰富学生的知识面，激发了学生的学习兴趣，提高了课堂效率，取得了理想的效果。比如，在学习《林黛玉进贾府》这一篇课文的时候，我就先讲了电影《红楼梦》“林黛玉进贾府”的片段，营造出一种氛围，然后再进入课文的学习，效果就好多了。许多课文的学习，我都播放配乐朗诵，特别是唐诗宋词，给学生一定的熏陶和感染，同时也提高了学生的朗读技巧。

三、强化诵读，在诵读中积淀。

语文教学要抓言语，言语训练要语感，语感教学要抓诵读。要使学生对言语的运用得心应手，只有对言语作千百次的重复，才能使语言文字的规律、含义、情味等在头脑中形成积淀，使大脑皮层的细胞之间形成牢固的联结系统。诵读便是完成言语强化的必由之路。在课堂上给学生充分阅读的时间，引导他们“准确地读”、“流畅地读”、“有表情地读”，对有些文段要求熟读成诵，克服了课堂上重“讲”轻“读”的现象，学生对文章的感悟能力有了明显提高。

四、强化写作，在写作中开掘。

作文教学的通病使缺乏有效的训练方法和途径，刻板化、程式化，写得少，周期长，与生活脱节。学生因为“没有生活”，就胡编乱造，显示“零度情感”状态。从仿写入手的作文训练，降低写作要求，再加上老师在批改学生作文时都采取：“针对学生文意，倾心交谈”的作文批改方式，促进学生敢写敢说主张写作生活化，引导学生把写作融入生活之中，文体不限，长短不拘，有事即记，有感而发，有情即抒；鼓励他们去想象、去创造、去倾吐。学生会在没有任何框框束缚的情况下，积累生活、锻炼技能，从而迸发出无穷的想象力，绽放出灿烂的思想火花。

五、提倡“大语文”教学观，将语文知识学习与育人功能结合起来。先做人，再成才，边做人，变成才。在语文教学和社会实践中，让学生养成良好的学习和生活习惯，让学生学会生活，学会学习，学会竞争。

总之，高一语文教学工作已经告一段落，取得了一定的成绩，但也存在一些不足，在今后的工作中将不断的完善。

第三篇：语文教学中师生人文素养的提升

语文教学中师生人文素养的提升

【摘要】：在语文教学中，教师在自身注重人文素养的提升的同时也应重视对学生人文素养的培养，以弘扬人文精神。首先，教师人文素养的提升可以从提高自己对文学的感悟能力；平时养成心勤，眼勤、手勤的读书习惯；时常进行自己的文学创作练笔等方面入手。其次，在教学中通过培养学生的文学素养，提高学生的人文精神。在教学中教师应重视培养学生的语文素养；培养学生的感悟力和人文意识；培养学生的创新精神，提高实践能力。这样师生只有相互配合，相互促进，共同交流，才能共同进步；才能有效提升人文素养，弘扬人文精神。

关键词：人文素养感悟能力创新实践

《语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这说明了语文课程的性质就是工具性与人文性的统一。语文是一门人文学科，这就要求语文教师在教与学中提高自己和学生的人文素养，弘扬人文精神。

人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系。人文素养的最典型标志是人文精神, 它能使人和谐发展并使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活。人文精神也包容 1

了科学精神、艺术精神和道德精神。人文精神具有时代的主题和烙印，它泛指人在一切活动中所折射出来的精神和气质，这些都是我们在教学中需要达到的目标。

那么，在教与学中师生如何共同提升人文素养呢？

首先，教师自身注重人文素养的培养。

当前文学教育的现状，一个很普遍的事实就是中学语文教师文学素养相对偏低。表现在： 首先，许多教师执教之后，缺乏关心文学发展、文学现象的兴趣，无视文学研究的进展，知识面过于狭窄，视野不够开阔，仅停留在大学读书时的知识框架之内，对文学的了解跟不上时代的变化。其次，在进行文学作品教学时，习惯于现成的结论，墨守成规，参照教学参考书，不愿再认真品味文学语言；再者许多中学语文教师不再倾心写作，往往避重就轻，进行三大文体教学，漠视文学教育对自身和学生的重要作用。

语文教师作为学生健康的现代人格的塑造者，既要注重不懈地优化自己的人格素养，又要在新课标背景下，明确自己职业角色及其教育职能，努力提高自己的职业技能和水平。这其中，文学教学就亟待教师的文学素养的提高。

一、教师要努力提高自己对文学的感悟能力。文学教学的本质是审美的，理应以感性为主，旨在促进和提高想象的灵活性和丰富性，进而对文学现象进行感性的领悟和思考。因此，教师应该从文学的特点出发，树立审美的观念，并在这种观念的指导下进行文学教学、唤起学生的联想和想象、精心营造幽雅氛围、讲述极富语言张力、捕捉优美诗意、提

炼深邃哲理。让学生置身于令人陶醉的优美意境，让学生的心灵沐浴着璀璨的文学之光，继而热爱语言文学，从而使得“美”回归文学教学的课堂，把文学教学活动成为一种审美享受的活动，一种创造美的活动，把握住文学作品里的生命激情，以便师生在文学的海洋里唤起生命的激情，用善于发现美的眼睛发现美。

二、教师要养成心勤，眼勤、手勤的读书习惯。教师提高自身文学修养的方法和途径就是要读书。语文教师应该把阅读和写作视为自己生命的体现形式。教师要不断进行文学作品的阅读，并养成良好的习惯。教师要进行广泛的阅读，以便具有“文学味”、人文素养。教师要勤于阅读，认真读解文本，对文本做出正确的解读，善于写读书笔记，用心思考文学界的种种文化现象。只有博览古今中外的文学名著，才能使语文课堂闪现文学光彩，才会有课堂上旁征博引的机智，信手拈来的潇洒，才能构建起丰富的精神世界。

三、教师要进行自己的文学创作。语文学习追求的目标：“出口成章，下笔能文”。在实现这个目标的过程中，教师能够率先垂范，起着重要的导航作用；教师只有进行独立的文学作品创作或其他写作，才有可能成为称职的语文教师。写作是教学之外的尝试，也是一种自我丰富与自我发展的过程，是对人的思维和语言的综合训练;语文教师要保持业务优势，要特别注意提高写作水平。它是语文教师职业技能的一种基本要求，教师不仅要会写下水作文、教学论文，还要会写散文小品甚至小说。不断感受写作的艰辛，体会写作的独家诀窍，才能会有的放矢，指导学生，才能让学生心服口服。

其次，在教学中通过培养学生的文学素养，提高学生的人文精神。

一、重视培养学生的语文素养。“语文素养”指在语文课程学习过程中，学生通过识字与写字、阅读、写作（话）、口语交际、综合性学习，内化优秀的汉语言文化成果，最终在自己身上实现一种新的价值或达到新的水平。遵循语文教育的客观规律，着重培养学生的语文实践能力。语文实践就是听、说、读、写的实践，其中对人文素养的提高起决定作用的是读。培根说：“读书在于造成完全的人格。” 阅读体裁要多样化，适当涉猎诗歌、散文、戏剧、长篇小说。大量的诵读训练和反复诵读，能引导学生加深理解课文，并获得不同的心灵感悟。

二、培养学生的感悟力和人文意识。在教学过程中，选材和教学活动的设计充分考虑到学生的年龄特征和生理及心理发展的需要。教师应充分利用各部分的内容，加以拓展和延伸，引导学生思考人生与社会问题，培养学生辨证地看问题，全面分析、用心感受体会其中的人文素养。如：在教学《人生三步骤》时，教师首先可以用文中的三个问句让学生分组讨论，从而引出人生的三个阶段。其次，通过比较、举例得出一个结论：人的行为要合乎自己的天性。最后，总结全文，揭示主题：讲求物质文明，弘扬人文精神，圆满发展德性时做人的要义。这就培养了学生的人文精神。

三、培养学生的创新精神，提高实践能力

语文教材中给学生独立思考、大胆想象、发挥创造性的空间是很多的。教师可利用启发式教学，激活学生的创新欲，调动其参与的积极性，让学生养成创新的意识，不断提高自己的实践能力。如：在教学《生命的五种恩赐》时，面对生命的五种恩赐，各人的选择各自不同。教师可以通过学生分组讨论：面对“欢乐”、“爱情”、“名望”、“财富”我们应如何去得到它？当灾难突然降临时，我们又将怎样去对待它？等这样的问题去培养学生的人文精神。

总之，在语文具体的教学实践中，人文素养的形成和持续是一个重要的课题。师生只有相互配合，相互促进，共同交流，才能共同进步；才能有效提升人文素养，弘扬人文精神。

参考文献：

1、《语文课程标准》

2、中职语文人教版第三册《人生三步骤》、《生命的五种恩赐》

第四篇：语文教学中的对话（精选）

语文教学中的师生对话

《语文课程标准》对阅读教学的阐释是：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这一阅读理念是以现代对话理论为基础的。对话理论认为，作者与读者的关系，就其本质而言，体现了人与人之间的精神联系，阅读行为也就意味着在人与人之间确立了对话和交流的关系。我们的教学活动是师生之间的双边活动，师生关系是维系教学活动的基本关系。而语文实践活动的主要形式就是对话，阅读教学的过程也应该是学生、教师、文本碰撞的过程，情感交流的过程。因此学生、教师、文本之间的对话过程中，师生对话应是初中语文阅读教学的基本方式。

一、语文阅读教学中师生对话教学的意义

在语文教学实践中，师生对话把握得好的话，对师生双方都会起到了有效的促进作用。

1、师生对话式教学有利于调动学生学习语文的积极性

在传统语文课堂上，教师讲学生听教师讲得索然无味，学生听得毫无兴趣，学生在毫无生机的氛围中丧失了学习语文的积极性，以至于厌倦上语文课，对语文学科抱着无所谓的态度。师生对话式教学则营造了一种民主的课堂氛围，为教学过程注入了生机和活力，从根本上调动了学生的积极性和主动性，在师生对话中，学生是对话的主体和课堂的主人，能主动地阅读、思考、讨论，积极参与到教学活动的每一个环节，他可以根据自己的认知发表与众不同的观点，并就这一观点与老师、同学展开对话，在对话中修正自己、完善自己，在对话

中感受汉语言的文化韵味，提高自己的语文素养。这样，学生会认为学习语文是一件乐事，是一件可以自己掌控的事，从而大大提高学习语文的兴趣。

2、师生对话式教学有助于培养学生的创造力

传统教学追求固定、统一，追求标准答案，导致学生思维发展受限制，严重束缚了学生创造力的提高。对话教学则注重的是学生自己的想法，不同的学生可以站在不同的立场，以不同的角度去理解体会同一问题而得出的不同结论。陶行知先生说：“创造力能发挥的条件是民主，只有民主才能解放最大多数人的创造力，并且使最大多数人的创造力发挥到最高峰。”在师生对话教学中，由于学生的个人经验、学习风格等得到尊重，从而营造了一种民主、平等的课堂氛围，而民主的氛围是创造力形成的沃土。

3、师生对话式教学有助于培养学生的交流、沟通能力

人是社会的组成部分，在社会中生存就必须跟他人交往沟通，只有这样人才能在社会这个大家庭中生存、立足。师生对话教学中师生对话过程本身是一个交往过程，作为学生为了能更好地跟老师对话，体会老师的感情和观点，首先必须认真做好一个听话者，认真倾听；其次要理清自己的思路，用准确明了的语言表达自己的观点，使老师明白自己的所思所想，在这一过程中，学生的交往、沟通能力会得到很大提高。

4、师生对话教学有利于促进教师的专业发展

在跟学生交流、对话的过程中，教师可以得到意想不到的思维方

式和出乎意料的答案，使教师在交流中扩大知识面，获得新的经验、信息，使教师修正、完善自身的观点，总结自己的长处和不足，提炼积累更多的教学经验。同时，在语文课堂的师生对话中，学生有时会提出一些教师预设之外的问题，需要教师在知识储蓄上有更多的准备。为了更好地解决这些问题，教师必须要不断加强学习，提高自己的知识和能力，这样也就促进了教师的专业发展。

二、语文师生对话教学中出现的偏差

对话教学理念给语文教学带来了一股新风，但由于传统教学习惯的影响，语文阅读教学中产生了对师生对话教学的误读，在教学实践中也出现了偏差。

(一)问答式对话

在实际教学中，不少老师并没有真正吃透对话理论的内涵，由于理解的偏差，有些教师把对话简单地理解为“谈话”和“说话”，在课堂上的表现就是教师提出问题，学生回答问题。教师的问题一个接一个，学生不假思索立刻举手。然后教师指名回答，再补充讲解，再提问下一个问题，如此循环往复。

例：一位教师在教学《范进中举》时，与学生进行了一段问答——

师：这篇课文作者是谁? 生：吴敬梓

师：吴敬梓是哪个地方的人? 生：安徽全椒人

师：吴敬梓是哪个朝代的小说家?

生：清代

师：吴敬梓的出生年月是什么? 教学的展开全部围绕问题进行，教学的推进过程就是问答的延续过程。问题回答完了，对话也就宣告结束。这是典型的一问一答的“浅对话”，而且常常是无疑而问，或者是简单地向学生再现“是什么”等显性知识。这种问答式对话，缺少视界的融合、思维的碰撞和情感的交流，也缺乏自我反思和相互唤醒，仅仅停留在形式上。

(二)强制性对话

教师以教学参考书为依据，分析阅读文本，拟定对话思路，预设若干对话陷阱，在教学过程中以强制的方式请学生做出回答。让学生沿着老师设定的思路一步步走向老师的结论。

有位教师上《乡愁》，设计了一个提问导语，目的是想让学生说出课题来。于是他叫起一个学生，启发道：“如果有个人到了一个遥远的地方，时间一长，他开始想念自己的亲人，这叫做什么？”

学生答道：“多情。”

“可能是我问得不对，也可能是你理解有误。好，我换个角度再问：这个人待在外乡的时间相当长，长夜里他只要看见月亮就会想起自己的家乡，这叫做什么？”教师又问道。

“月是故乡明。”学生很干脆地答道。

“不该这样回答。”教师有点急了。

“举头望明月，低头思故乡。”学生回答的语气显然不太自信了。他抬头一看教师已是满脸阴云，连忙换了答案：“月亮走我也走。”

“我只要求你用两个字回答。而且不能带„月‟字。”教师继续启发道。

“深情。”学生嗫嚅道。

好在此时下面有同学接口：“叫做„乡愁‟”，教师才如释重负。

这种以预设的答案硬拽学生入“彀”的对话，失去了对话的平等性和独立性，是教师独霸式的对话。

(三)脱离文本的对话

与文本对话是读者(教师、学生)与文本视界融合的过程，是语文对话教学中的最重要的形式。各种对话的着力点应放到疏通学生与文本对话的渠道上，阅读教学的最终目的是让学生直接面对文本，充分阅读，发现意义，实现自我的精神建构。然而我们经常看到这样的情形：学生读书还没有几分钟，老师就让学生谈自己的理解和感悟：有的老师一味让学生大胆发表见解，甚至任由学生脱离文本天马行空地自由发挥，或无关痛痒地无谓争辩。

例：某教师执教《邹忌讽齐王纳谏》，一个学生问：“„邹忌修八尺有余‟中„八尺‟是多高？”这位老师马上说：“好!下面我们就来讨论这个问题”

于是，一节课围绕这个问题展开讨论。在这个案例中，教师置文本于不顾，严重偏离了文本的价值取向，完全背离了语文教学的主题。这种缺失文本的对话，是一种“空对话”。阅读教学既然是学生、教师、文本三者的对话过程，就不能仅有学生的发言，而教师和文本却话语

缺失。读者的主体作用不是无限和万能的，它理应受到作者、作品的制约。

从以上种种误区来看，语文对话教学存在的问题确实相当普遍。语文教学要产生真正对话还需要再向前走一步。针对当前语文对话教学中存在的问题，认真进行反思与剖析，廓清语文对话教学的内涵，并探讨理论向实践转化的策略，以达到正本清源，促进教学之目的，就具有一定的现实意义和迫切性。

三、语文阅读教学中师生对话的方法

（一）充分预设

在大多数情况下，师生对话是不可预设的，需要教师随机应变，对学生的回答作出科学的回应,有时也会因为学生出人意料的回答或提问而一时语塞,因此要提升对话的质量，智慧的教师还要做好充分的预设，这样才能在课堂上游刃有余。

1、预设学生的“疑问”

教学片断：（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）生：“„兴，百姓苦‟，国家兴盛，百姓怎么也苦呢？”

师：我给大家讲一组数据。当初修建咸阳宫，秦始皇动用了四、五十万人，经历了几年才盖好。但是不到一百年时间，就被项羽一把火给烧了，不久汉朝又开始了，又建了宫殿，然后又变成土。就这样宫殿毁了又毁，百姓建了又建。……

老师在这个环节积极理答，彰显深厚的教学功力。我想，教师之所以能泰然处之，是因为课前有了充分的准备，不但全面深刻地解读了文本，而且认真“备了学生”，预设学生的“未知”，对学生的学习状况有了比较深入地了解，对他们的疑问作了很好的预设。

教师的备课是为了更好地教学。因此，教师在每一堂备课中都要考虑和参考一些相关的教学材料，比如：到网上进行理论知识的查询、在教学参考书中吸取不同的教学建议和方法等、翻阅一些相关书籍、有时借鉴别人的教学备课等等，在备课中预设一些教师认为适合学生的问题和环节。

2、预设学生的“答案”

教学片断：（宗璞《紫藤萝瀑布》）

师：有人说，把紫藤萝比喻成树精灵的一绺儿长发也是可以的，你觉得可以吗？

生1：可以。师：为什么？

生1：因为既然是精灵嘛，头发想必就是彩色的。而且在微风的吹拂下，也是动态的。

生2：不对。头发不会从上往下动，只会左右飘散，而紫藤萝花是从上往下的。而且头发很没有气势，显得小家子气。

师：分析得不错，同学们还要注意“一绺”这个词，字典上解释，“绺”：线、麻、头发、胡须等许多根顺着聚在一起叫“一绺”。从这我

们知道“一绺”让人联想到得是物的长，而没有宽的感觉，而紫藤萝不仅长而且宽，把紫藤萝比喻成树精灵的一绺儿长发不太恰当。

针对“你觉得可以吗”这一问题，教师在课前已经预设学生的“答案”会有肯定否定两种，课前从字典上查到“绺”字的意思，抓住“绺”字，智慧理答，引导学生从形态上分析”紫藤萝“不能喻以”一绺儿长发”。

我们听一些特级教师上课，常为他们在课上与学生巧妙的对话折服。这种境界是我们的课堂梦寐以求的。我想，这些看如信手拈来的潇洒背后是一遍遍地学习教材、研究学生、揣摩教法支撑着的。长期的研究积累了课感，才会有课堂上高质量的师生对话。

（二）善于倾听

日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学认为，倾听学生发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球练习。那么要使课堂焕发生命的精彩，对老师来说就是要准确地接住孩子的“发言”，这一素质的基础就是学会倾听。倾听，听懂学生的心是老师的特殊本领。只有善于倾听，才可能充分发挥学生的聪明才智；只有善于倾听，才可能了解学生的思维；只有善于倾听，才真正有可能实现与学生的有效对话。

由于诸种原因，面对一个新的文本，学生的理解有时是不到位的，甚至是比较肤浅的。作为教师要尊重学生的智慧，认真倾听学生比较肤浅的见解，了解学生的思维。通过师生间对话鼓励学生进行完善，由表及里，由浅入深，抓住事物的关键，说到点子上来。

教学片断：（《桥之美》）师：你认为课文的说明对象是什么？

（几乎所有的学生立刻说是“桥”，教师马上意识到学生对课文理解是不到位，需要引导。）师：那么，文中提到哪些桥呢？

生：（再读课文后）：江南水乡的桥、威尼斯的桥、赵州桥、乌镇小河上的桥……

师：作者是为了介绍这些桥吗？

生：（思考讨论后）：不是，作者提到这些桥式为了说什么样的桥美。师：那么，课文的说明对象是—— 生：（齐）桥之美！

面对《桥之美》一文，学生初读后，比较肤浅的认为说明对象是“桥”，教师没有马上否定，而是进行了启发式的师生对话，鼓励学生进行完善，由表及里，由浅入深，抓住事物的关键，说到点子上来。

（三）巧用追问

追问就是当学生就某一问题回答后，通过对话，引领学生深入思考，而创设一些问题。追问有利于对话深入展开，可以说，追问是纵向深入式的，它可以引领学生深入文本。教学片断：（杜甫《石壕吏》》）

师：“夜久语声绝，如闻泣幽咽”中“幽咽”是什么意思？

生：压抑的哭，哽咽。

师：为什么不敢大声哭？谁在哭？为什么？

生：不敢大声哭是因为官吏的粗暴。

生：儿媳妇在哭。丈夫战死、婆婆又被捉，儿媳忍不住地哭。

生：老头子在哭。偷偷回到家的老头子，看到老伴已经被抓走，想想将来的生死也不可知，忍不住为老伴的命运为全家的遭遇而哭。

生：老妇人在哭。想到连自己这样一个年迈体衰的老太太官吏也不放过，想到家人，老妇人也不能不哭。

生：小孙子在哭。

师：还有可能谁在哭？（生沉默，老师追问启发）在这个事件中，就这一个抓人的官吏吗？官吏抓人就抓这一家吗？

生：还有可能是其他人家的大人孩子在哭。因为，在安史之乱中，遭难的应该不仅仅是老太太一家。

生：我认为诗人也在哭。杜甫目睹这一切又无能为力，诗人的心在因百姓的痛苦而幽咽。

师：为平定安史之乱，朝廷四处抽丁补充兵力，给老百姓带来了深重的灾难，老妇人一家只是一个代表——三男应征，两儿战死，家人食不果腹，衣不蔽体，昼夜难安。最终老妇自请应役，一方面是老妇为保老翁、儿媳，迫于无奈，一方面从官吏连老人也抓，可见当时壮丁已抓尽，家家户户“室中更无人”。而此夜，官府依然蛮横抓人，再次遭难的又何止老妇一家？因此，此处的“泣幽咽”不仅是儿媳为丈夫出征、婆婆被抓而低声哭泣，还有千千万万个失去丈夫、失去婆婆公公的儿媳，失去儿子、失去媳妇的老人，失去父母、失去爷爷奶奶的孩子在低声哭泣……诗人一路走来，他看到了太多苦难。正如那个

同学所说：诗人的心也忍不住为这一家人，为战争中遭难的千家万户、为广大的苦难的百姓而哭泣。

学生在理解诗歌时，往往喜欢直奔中心，没有真正的感受。我们老师也都希望学生能切中要害，然而更多时候，学生的回答并不能一下子答到关键点，这就需要我们去引导，而引导的一种有效方法就是追问。学生在教师刨根究底的追问中，深入思考，逐渐明晰。这种追问的目的是让学生不断深入了解课文，推进学生的深度思考，使他们知其然，更知其所以然。

综上所述，师生对话是初中语文阅读教学基本方式，语文教师只有纠正对话教学中存在的偏差，采取切实有效的方法，才能提高语文课堂教学的质量。

第五篇：小学语文对话教学体会

小学语文对话教学体会

马敏毅

课程改革的春风吹遍大江南北，全国上下为推动新课程的改革进行得轰轰烈烈，纷纷加强研究、实践、总结、提高，已出现了瓜果遍地香的可喜局面。然而，在这一阶段，在基层教育教学实践中，我们也明显地感觉到，我们的语文教学似乎还是在从一个极端走向另一个极端，许多教师为了给课堂润色，热衷于教学形式的翻新，主要表现在以下几大类。

一是游戏型。凡是对话就让学生分角色表演，凡是有故事情节就制道具上台模仿，不分课文的类型，这样不但没完成当堂课的教学知识点，而且还让课堂变得无法驾驭。二是合作型。合作学习是当前老师们教学改革中的一大热点，由于认识上编差，有些教师把合作型学习简单的落实在“合坐”学习，同时，有的老师也不分问题难易、有无讨论价值，通通采用，导致学生座位频频调整，降低了课堂效率。三是朗读型。注重朗读是语文教学的根本，但读应层层深入，该读时必读，但如果只是为了体现语文特点而采用。追求形式上的合格仍不能培养学生的语感，提高语文素养。

我这里并不是否定这些教学形式要回到传统的教育上去，而是强调这些教学形式的适度运用，绝不能为“活跃课堂气氛”而用之。

在这次“小学课程改革报告会及教学观摩活动”中，我重新认识了小学语文教学：小学语文教学应摒弃传统的灌输式、接受式的教学方法，同时也要杜绝新课堂的形式主义，应返朴归真，从学生知识与能力的提升出发，从学生发展出发，顺学而导，以学定教。

一、朴实、真实、扎实

“朴实、真实、扎实”的常态优质课正是本次活动推崇的精神。在教学中，不追求浮华，讲求实效，让学生在和谐轻松的氛围里得到扎扎实实的训练，真真切切地增长学生知识，提高学生能力，培养学生创新意识。

如重庆巴属小学 潘德梁 老师执教的《天鹅的故事》一堂课，潘 老师做到词不离句，句不离段，段不离篇，适时纠正学生字音，达到多练至熟化的目的；抓住重点段落“老天鹅破冰”和“整群天鹅破冰”两个部分进行深入朗读、体会，读得有层次，读得深入，体会也宽而实，让学生不断深入地感觉语言文字的魅力。

再如江苏省无锡市育红实验学校 强洪权 老师执教《中彩那天》，强 老师从第一课时上起，充分让学生读，从整体到局部，再到整体，充分重现整体把握文章内容的能力，引导学生一遍遍地读，有层次地读，往往一个不易读好的词就让学生反复读上几遍。他十分注重读、写、说、议，在这一系列过程中体会文中的“道德难题”，深刻体现了语文的工具性与人文性的统一。整堂课，就是在朴实的氛围上，让学生去读，去感悟，不作秀，不形式，务本求实的教学风格表现得淋漓尽致。

《语文课程标准》指出：“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”可见语文教学应加强听、说、读、写的训练，提高学生良好的语文素养，这也是学习语文永恒的主题。

二、顺学而导，以学定教

这正是 崔峦 教授所讲的预设与生成的关系。我们的语文教学应大略经历备课、上课、反馈三个步骤。备课是基础，是对文本的钻研过程，是对学生的分析过程，是对整个教学的预设过程，有准备地上课才能让课堂充满活力，才能让课堂游刃有余。然而，在教学过程中不能行色匆匆，为了完成教案而形而上学，应随时根据课堂情况调整教学结构。几堂观摩课也清晰地体现了“顺学而导，以学定教”的教学风格。

我们来看人民路小学 刘燕 老师执教的《牧场之国》，老师让学生自读自悟，“把文中最美的地方或让你深受感动的句子勾画出来并体会体会。”然后学生经过一番学习、讨论之后，提出自己感兴趣的句子，并谈到自己的体会。这时，教师顺势引导，根据课堂情况适时调控，当学生提出一个地方，教师就引领他们细细品味，层层深入，使课堂随着学生的步伐前进，“把读书、感悟、交流、练习还给学生。”老师呢？不闲着，“把激趣、启发、引导、点化留给自己。”

又如江苏的 强洪权 老师在执教《中彩那天》一课时，他要求学生：“熟读等 1-9自然段，把心中的想法汇聚在一起，给同学提一个问题，比赛谁的问题最能引起大家思考，甚至争论，看谁的问题最有价值？”。学生兴致勃勃地默默读课文后，每个同学都争先提出自己认为是最棒的问题。老师呢，这时肯定不能完全根据自己的预先的设计来组织，所以，强 老师就根据学生提出的问题，有的当时让学生解决，遇到有价值、有争论的则简明地板书在黑板上，以便继续深入讨论、体会。老师的教学设计因课堂的变化而

灵活调整，充分让学生参与，解决自己提出的问题，同时也培养了学生提出问题、分析问题、解决问题的能力和创新能力。也正体现了新课标“情感态度与价值观”的目标。

三、立足文本，适时延伸

在报告会上，崔峦 教授也指出：“语文教学应以教科书为主，用好教科书，紧扣文本，走进文本，与文本对话，同时又不能视教科书为主宰，应适当地拓展和引领。”同时，他也指出了课内与课外的辩证关系：“课内时间有限，知识有限，母语学习应课内学方法，课外学知识。”是的，我们不能离开文本去建空中楼阁，去追求虚无飘渺的拓展延伸。这一点，在 强 老师身上体现得最为明显，课堂上听到最多的是“请读课文后再回答”，“好的答案在课文之中”，“从文中找答案”，这充分体现了 强 老师的教学立足文本，立足于字里行间。同时，他也在课文理解透彻之后，将问题引向深入，进一步体会文章的中心：“一个人只要……拥有一大笔财富。”最后再让学生体会“财富”的含义，就引向了一个大的方面，并且让学生写上自己的感想后附上自己名字作为自己的座佑铭。这些都充分地表现语文教学既要立足于文本，又要拓展延伸。

回顾我的语文教学，接受式、自主合作探究式兼而有之，曾一度为了抓质量采取传统的灌输，也曾一度为了走近新课程跟随他人的足迹，没有将新课程作一个真正的定位。新型的语文教学应体现新课程改革的思想，树立新的学生观、新的课程观、新的知识观、新的学习观、新的教师观。从备课到教学到评价，每一个环节都应立足于实际，立足于学生，立足于发展。

总之，新型小学语文教学应追求“朴实、真实、扎实”的教学作风，夯实基础，强化能力，顺学而导，以学定教，构建实而活的课堂。我想，这也是我们语文新课程改革所推崇的“新”吧。我们在语文教学中应力改赶时髦、搞形式、华而不实的做法，应在教学实践中不断地加强研究、总结、实践、提高，让我们的课堂教学在返朴归真中焕发出生命的活力。