让黄钟大吕之音重返文学殿堂[推荐阅读]

第一篇：让黄钟大吕之音重返文学殿堂

让黄钟大吕之音重返文学殿堂

当代文学创作远离现实、乱象丛生2014年03月10日

中国社会科学报 作者：记者 孙妙凝 胡言午

【核心提示】在民族危难之时，鲁迅曾极力推崇“最雄桀伟美”的“摩罗诗派”，希望文学可以激励人们“自觉勇猛发扬精进”，可以“动吭一呼，闻者兴起，争天拒俗”，高度张扬力量之美。这种美学精神是今日文学所匮乏的，而在这个迈向民族振兴的时代，文学恰恰需要这样的风骨气象。

近年来，我国当代文学创作既呈现出活跃繁荣的景象，也存在着“繁而不荣，多而不精”的隐忧。为剖析中国文坛存在的去思想化、去价值化、去历史化、去中国化、去主流化等种种乱象，匡正文学研究的方向，由中国社会科学院副院长张江主持、中国社会科学院和《人民日报》合作开设的“文学观象”栏目，经本报2月28日报道之后，引起了广大学者的强烈共鸣，学者纷纷呼吁：让清风正气扫除文学的“雾霾”，让黄钟大吕之音重新回到文学殿堂。

当代文学创作乱象重重

近年来，随着以消费文化为代表的大众文化的勃兴，及以互联网为代表的新媒体的崛起，当代文学的创作、传播和接受方式发生了巨大变化。一方面，创作发表更加便捷，阅读自主性得以提升，文学创作与批评总体上富有生机；另一方面，也引发了一些难以避免的问题。

北京大学中文系党委书记金永兵向记者介绍了文学创作的几大乱象：第一，文学创作日益突出私人性，呢喃于个人情感、杯水**，忽略乃至消弭了对文学公共价值的关注。第二，文学创作越发关注个体的内在性，远离社会日常生活，丰富而有厚度的社会化个体鲜见于文学作品，文学的文化功能逐渐淡去。第三，文学创作更加倾向个体随意性的自由，一些充满匪气、痞气、不受社会伦理法度人情约束的人物得到推崇。第四，文学创作越来越突出欲望和本能，呈现反智化、鄙俗化的倾向，文学沉沦在欲望生产中不能自拔，读者的消费也被绑架在欲望的战车上。

“此外，文学作品越来越琐细化，拒绝严肃思考和宏大叙事；作品高度形式化，充斥着无聊的调笑和谐谑，这也是当代文学创作存在的重要问题。”金永兵说。

文学创作应关注世道人心

主旋律文学存在被边缘化的现象，原因何在？学者认为，并非大众疏远了文学，而是文学遗忘了自身责任，远离了人民。文学的责任与生俱来，应关注国之昌运，关注世道人心。

北京工友之家成员、长期在“新工人”群体中调研的社会学学者吕途表示：一位工友说，他看过很多网络小说，不过就是为了消磨时间。全国有三亿多工友，却很少看到表现他们生活、为他们创作的小说或歌曲。近年来，吕途所在的新工人艺术团出版了七张由工友创作、以打工为主题的专辑，她告诉记者，新工人艺术团到清华大学演出时，一位建筑工地的保安听到歌曲后深受触动，彻夜难眠。

近年来，也涌现出一批以农民工、城中村等为题材的优秀文学作品，如深受读者喜爱的《出梁庄记》。金永兵提出，总体来看，文学创作对于工人、农民群体有所关注，但与商业文学的阵势尚不可同日而语；况且，有些关注不过是一个装饰或噱头罢了。我们固然要把高档公寓发生的故事拿来观赏，但也要认识到，大量的生活是由普普通通的劳动者构成的。文学创作者和批评家要关注社会中绝大多数人，这决定着一个时代的价值和倾向。

华中师范大学文学院院长胡亚敏表示，为普通人创作的文学作品未必没有市场。当前一些关注普通人的作品，如方方的《万箭穿心》，就表现了普通人向善的力量、对他人的关怀、对命运的抗争。遗憾的是，这些作品的市场还没有完全打开。

文学要体现民族的风骨气象

作家既是时代的记录者，也是时代的思考者、探索者和建构者。学者呼吁，作家、批评家、理论家和广大文学爱好者应肩负使命，共同开辟这个时代的文化气象和精神风骨。

金永兵告诉记者，中国文学的气韵风骨古已有之。我们常常怀想“汉魏风骨”、“盛唐气象”。“盛唐气象”呈现出的即博大雄浑、超拔深远的艺术境界，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，这种铺天盖地的雄浑之气，无不洋溢着生命活力、高远胸襟与逐梦魄力，虽逾千载，仍令懦者勇、弱者强。在民族危难之时，鲁迅曾极力推崇“最雄桀伟美”的“摩罗诗派”，希望文学可以激励人们“自觉勇猛发扬精进”，可以“动吭一呼，闻者兴起，争天拒俗”，高度张扬力量之美。这种美学精神是今日文学所匮乏的，而在这个迈向民族振兴的时代，文学恰恰需要这样的风骨气象。

北京大学中文系教授张颐武认为，文学一定要有向上的力量，能对人格有所提升，而这种提升并不是简单的励志。对于通俗文学来说，应有更正面的鼓励和引导，通俗文学不能诲淫诲盗、黄色低级；对于纯文学而言，其反映的人性更复杂微妙，对生命的探索更具广度与弹性，因而对其要有更宽阔的观察视野。总之，文学应使我们对人性的探索、对人类文明的理解更深入，在人性的提升、人类社会的发展方面产生积极意义。

善用马克思主义文学批评武器

面对重重文学乱象，学者认为，应当进一步建立合乎时代发展的文学批评方法，加强相关文学理论研究，为文学扫除“雾霾”、祛除“毒气”，从而为这个时代构建起价值坐标。

文学乱象成因何在？胡亚敏表示，随着价值观念日趋多元，价值判断标准亦多种多样。过去那种机械的、“板着面孔”的理论批评，显然已难适应时代发展，而既有说服力、感染力，又合乎人性和社会发展的文学批评方法尚未建立。

然而，随着文学理论研究范式的多样化，对马克思主义文学批评的运用和研究正在减少。中国人民大学文学院教授张永清强调，“马克思主义批评不是少数政治家的批评，而是群众的批评。作为看待整个社会历史的方法，它极具生命力。因此，要培养一批能够娴熟运用马克思主义批评武器，既懂理论又关注文化现象的批评人才。”

坚持马克思主义文学批评，对准确把握时代问题、建构时代文化、引领时代风尚有积极作用。“关注社会最大多数的劳动者，是马克思主义最基本的价值定位。马克思对公平正义的追求，对当代中国社会来说是非常有活力的因素，它有利于把社会文化中积极而有创造力的一面凸显出来。”金永兵表示。

第二篇：文学殿堂美文

岁月的风铃在我耳边叮当作响，站在青春的路口静静凝望：前方的道路充满荆棘，曲折蜿蜒，直通向那被称为“明天”的地方。我第一次从浩瀚的书海里，看到廖斯女神在向我招手。她使我的心升腾起愿望，一个像彩虹般缤纷的愿望，真希望有那么一天我能够踏进那神圣的文学的殿堂。

十五支彩烛烧红了午夜，燃起蓝色的火苗，蓝色的遐思。午夜的睫毛眨动，抖下了星光点点似的希望……人生是一本充满哲思的书，文学亦然。文学是你心中的一份寄托，一盏明灯。当你走遍所有的大地方，不妨在这块属于自己的文学芳草地驻足，这里是你的精神家园，是你的栖息之所。

岁月之河在流逝，生活的画卷在眼前徐徐展开。我遨游在浩瀚的文学海洋中，乐而忘返。书中的世界，给我开拓了一块绚丽的幻想天地，每一个字，每一个词，像点点明媚的阳光洒在我的心田上，萌发出一片绿色的憧憬和希望。我的梦在万物美的熏陶下，像一棵沐浴过阳光雨露的幼苗，开始长出新绿的嫩芽。

于是，我不再把喜怒哀乐淋漓尽致地宣泄挥洒，而开始把它们倾注于笔端，多少个夜晚我尝试着在灯下写作，并悄悄地驶出自己的心船，痴痴地做着“豆芽作家梦”。眼睛看累，手写酸了，但那颗年轻的心依旧不疲倦，年轻的感想依旧写不完。每当看着那一个个新字跃然于纸上，自己总会感到一阵小小的欢畅，就像农民沉浸在硕果累累的喜悦之中。春去冬来，花开花落，我用手中的笔写出了四季的轮转，自然的风光和人间的温情。在这日子里，我永远是这一篇篇作文的第一位读者，虽然是这样，但是我在读自己的作品的同时，就仿佛在通往文学殿堂的路上又跃进了一步。尽管一路上没有人为我喝彩就好，但我坚信，风雨过后，天空将出现一弧美丽的彩虹，到那时我将会用我手中的笔编织出一个美好的现实，挂着一抹自信的微笑，去叩响文学殿堂的大门。

为了让每一天潇洒和芬芳，为了开拓一条属于自己的路，为了跨进梦寐以求的文学殿堂，我驿动的灵魂之翅处于腾飞之中，多少个夜晚我挑灯书写，今天终于圆了我的文学之梦，忘不了第一次收到发着油墨清香的习作时，看着自己的文章变成一个个铅印的字迹，我的心激动的说不出话来，喜悦的泪情不自禁地滴落在滚烫的脸上……

十五圈年轮，圈住了朝气，圈住了深沉，圈住了希望。我愿意不停地挥洒我手中的笔，继续编织美丽的梦，让它变成一对翅膀，载着我永远在文学殿堂里飞翔，用血汗去抒写着一个真实的童话，尽管我知道，征程很漫长，很坎坷……

第三篇：重返共和国三十年文学（范文模版）

知识分子的精神隐疾

——一段关于“红豆”的恋情

重返共和国三十年文学，《红豆》可算是一朵清新秀丽的花儿。时过境迁，如今回头品读它，仍能欣赏到它独特的文学魅力和价值意蕴，而随着时间的沉淀，也愈能闻到由它自然散发出的永远飘荡在文坛的迷迭清香。

1957年7月，《红豆》由《人民文学》的“革新特大号”作为“新人的作品”推荐发表，编辑当时的意图是为了贯彻“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针，但杂志正式出版时，文艺界的“反右运动”已经全面展开，所以成了短命的“百花时代”最后一批绝唱。小说发表以后，《人民日报》、《中国青年报》、《文艺月报》等对它进行了将近一年的批判，认为作品宣扬了资产阶级的“人情味”和爱情观。

《红豆》被口诛笔伐的年代掩埋了，作者也被迫放下手中的笔。只有当年读过这篇小说的人们，还记得它的美好。当1979年，《红豆》作为“重放的鲜花”之一重新出版时，它赢得了众多新老读者的喜爱和好评。《红豆》这篇小说就像书中女主人公江玫手中握着的红豆一样，依然那么鲜亮，散发着不可磨灭的艺术感染力。它不像是那个时期文学一般，简单，概念化，而是拥有着丰富多样的主题意蕴。

初看此篇小说，很多读者都会把它简单地归结于爱情小说。其实不然，这篇小说不仅讲述了江玫与齐虹的爱情纠葛，而且谈到了作为一名知识分子江玫在革命洪流时代是如何成为一名革命先驱者，又是在选择革命道路的时候，江玫遇到的爱情困境和抉择以及投身革命时内心的挣扎变化。从江玫这一个革命者的知识分子的角度，小说可以真实地影射出处于革命洪潮的时代知识分子个人命运以及革命实践中切身感受到的痛苦、挣扎以及灵魂深处的自我搏斗。更甚者，从更高层次的角度，可以看出小说所要表达深层的主题——选择与命运，江玫作为普罗大众的个体，在爱情与革命之间，最终选择了后者，而这种选择没有对与错，只是注定了江玫日后的命运，至于她快乐与否，小说没有给出答案，只是明显感觉到通篇都弥漫着一种回忆式的浓郁伤感美。

爱情的一瞬

《红豆》这篇小说，从题目“红豆”就可以观察出这篇小说是写与爱情有关的主题。古语有云，“红豆生南国，春来发几枝”，作者也就是借着古代典故来烘托出小说的爱情故事。并且“红豆”这个很具象征意义的意象始终贯穿着全文，它象征着江玫与齐虹真挚纯洁的爱情。同时，作者也运用了托物言志的古代笔法，以“红豆”引出全文，并展开铺写江玫和齐虹的爱情。

在一条寂静的小道上，江玫与齐虹第一次邂逅，他们俩就已经互相有好感。之后，在琴房的频频相遇，彼此谈论着音乐、文学以及人生理想，就这样爱情之花就在他们的心田绽放。这是自然，他俩都是有着学识和独立见解的知识分子，所以在许多方面他俩的心灵相契。起初，江玫是一个天真浪漫，清高略带忧愁的女孩儿，而齐虹是一个爱憎分明的男孩儿，他热爱物理和音乐世界，却憎恶现实的世界。他们俩之间有过美好甜蜜的恋爱过程，但这样一段纯洁真挚的爱情却不被旁人看好，这也就是小说的伏笔。由于他们俩人生观的不同，江玫和齐虹之间的爱情裂缝也与日俱增地扩大。文中有一句，“他们的爱情就建筑在这些并不存在的童话里，终究要萎谢的花朵，要散的云，会缺的月上面“，隐喻着他俩日后的爱情结局。

随着江玫对革命和人生看法的变化，她与齐虹之间就发生越来越多的矛盾。其实，从一开始，江玫与齐虹就不合适，注定他们的爱情会破裂结束的。因为他们来自不同的家庭和阶级，江玫的爸爸是无故被人冤枉至死的，之后她的家庭是处于社会底层，而齐虹是银行家的儿子，出身于中产家庭，所以两人所处的阶层和社会地位不同，以致两人的人生观大相径庭，甚至走向两极。直至最后，两个人自然走向分手的结局。就这样江玫彻底地投入了革命洪潮中，而齐虹带着破碎的心无奈远走他国了。

本篇小说成功地写出江玫在革命与爱情两者选择其一时的内心挣扎、痛苦以及灵魂深处的震痛。这在共和国文学时期是极少出现的，因为我们可以真实地看出深处那个时代的知识分子内心的复杂情愫、痛苦、挣扎以及裂变。小说没有简单地描述江玫与齐虹意见不合以致分手的过程，而是详细地写出江玫在面临革命与爱情的选择时的焦虑、迷茫、不忍直至最后痛下决心的整个过程。做为读者，特别是女性，很容易地感受得出江玫处于选择之时并做出决定的撕心裂肺的纠痛。这也就是小说处在那个时代的文坛中最独特和成功的地方了。

投身革命之途 起初，江玫是一个天真浪漫，略带忧愁的女孩儿，对人生、革命都只是懵懂，略有隐忧。当她与齐虹交往的时候，她不能理解齐虹那种对人民和革命的激愤和憎恨，只是隐约地反感齐虹的观点。当然，萧素是江玫是她的革命导师，她带领江玫开始领悟革命并渐渐参加革命活动，最后毅然投身到革命队伍之中。

最初，她在萧素的影响下先是不十分情愿地参加了红五月的诗歌朗诵会，再是怀着民族的义愤以救护队员的身份参加了“反美抗日”的北京学生大游行，最后则是在抗议国民党屠杀东北的青年学生的游行中，走到了队伍的前列。江玫就在这样一次次的鼓励和推动下，走上革命的道路。而最关键的动力就是她爸爸的悲惨结局，使她内心愤怒的火焰开始燃烧闪耀，直至她坚定不移地走上革命之路。

文中提到，在抗议“七五”事件的游行里，她领头喊着“为死者伸冤”“为生者请命”的口号，而在死者她想到她的父亲，在生者里她想到她的母亲，萧素和她自己。这里才深刻揭示出江玫投身革命的最根本动力。同时，也是革命使江玫开始觉醒，反思自我人生，认清自己人生的意义和道路。做为女性，有着自我独立思想的革命者，开始在革命洪潮中喊出自己的声音，这也是对五四以来知识分子精神的传承和发展。

《红豆》在革命主题方面，还是发挥着积极的作用。它热烈倡导和鼓励知识分子走上革命之路。但作者没有主题先行，并没明确指出江玫最后是否得到内心的幸福，只是写到江玫在革命道路走得很好，最终得到了党组织部的认可。这其中就存在着知识分子的隐疾。

知识分子的隐疾

本篇小说的主题是写一个女性知识分子在人生道路时，面临革命和爱情之时做出抉择。而在这个抉择过程中，我们就可以窥探到一个时代沉淀隐匿在知识分子内心的震痛与挣扎。这在同时期的其它作品中，是很难看到。所以，从这一层面，本篇小说有其独特的文学价值及其意义。

虽然在本篇小说中，有三个知识分子，萧素、齐虹和江玫，但江玫是小说中塑造得最立体丰富的知识分子。不过他们三人，代表着三种不同类型的知识分子，萧素是对革命有坚定不移态度的知识分子，齐虹是反对革命具有浪漫主义情调的知识分子，而江玫是对革命的态度是发展变化的知识分子。

在小说里，江玫一方面与齐虹发生了自然浪漫的自由爱情，而另一方面，她渐渐地开始接触革命并加入革命的活动之中。这两者在文中，就是两根隐性的线索，刚开始还是任意随性地发展。但随着他们的爱情愈加甜蜜温馨之时，而革命对于江玫却有不同的意义了，她开始领悟到革命的真正意义和价值。这时，革命与爱情就在江玫的心里生出了矛盾嫩芽。直到，萧素被抓以及得知自己父亲悲惨结局之时，她对革命就有关键性的改变同时也认同并决定投身到革命中。与此同时，她愈加强烈地感觉出她与齐虹之间的沟壑越来越大，但感情上她依然深爱着齐虹。至此，革命与爱情在江玫心里就像两条猛兽在互相撕咬嚎叫，这也就能看出江玫做为知识分子的痛苦和无声的挣扎。直至最后，当齐虹准备抢她上车之时，她做出决定选择革命，放弃爱情。而齐虹也终究没有强迫她离开祖国，所以我们可以看出他们俩之间的真挚入骨的爱情。整篇小说就是叙述着江玫多年之后看见红豆之时对往事痛苦的回忆，从此就可以观测出作者当时选择革命的痛苦以及多年以后依然铭记于心。从这篇小说中，我们就可以一改以往对知识分子的认识，不单单以为知识分子很自然简单地就踏上了革命这条道路，也是经历过许多裂变、痛苦之后，才艰难地做出选择的。

本篇小说详细细致地描写江玫在革命与爱情之时的痛苦和挣扎，同时也从侧面看出江玫丰富复杂的人性。她不是一个概念化的人，而是一个大胆追求拥抱爱情并有着自我独立思想的女人，她正因为感应着时代的召唤才积极投身到革命队伍中，只不过在那个时代不能同时拥有爱情和革命，所以她只能忍痛割弃所爱投入革命之中。事实上，虽然她顺应了时代的召唤，但作为个体在她一生中曾经的抉择所造成爱情创伤是其他都无法弥补的。这种个人的隐痛常常隐没在革命浪潮中，但作者却适时地将其抓住并形成文字，确实有着巨大的历史价值意义。

而齐虹其实也是那个时代另一类知识分子的写照，小说对齐虹是采取批判的态度。齐虹在小说中，是一个自私自利不关心社会、国家命运的知识分子，只是懂得风花雪月和个人享受的知识分子。当国家正处民族危亡之时，他却憎恶革命和人民，而只是想到自我的利益和爱情。所以，文中萧素作为有道义民族责任感的知识分子，就猛烈地批判了齐虹。可是，对于齐虹对江玫真挚的爱情，还是应该予以正确的态度。因为自由恋爱是人之常情，应该得到推崇和鼓励的。

选择和命运 在这篇小说中，作者是以女性视角倒叙的形式来回忆以往的事情，写出了江玫在面临革命与情爱之时，艰难地做出选择革命而之后就投身到革命中去。在当时民族危亡之时，江玫是顺应时代的号召。从时代的角度，她的选择是正确的。但从江玫个体的角度看，我们就不能判断这是否正确。因为从文中悲伤的回忆调式可以看出，江玫放弃爱情对她人生造成很大的创伤，因为那段回忆是不可碰触，虽然已然结痂但仍能感觉其阵阵痛楚。

倘若试想下，假使江玫没有投身革命而是选择爱情，也许她就有另一种人生了，至于幸福与否，我们不可知晓的。所以，这篇小说从深层次揭示出人生的多种可能性和变化无常。人在一生中，会面临多种选择，而做出每种选择之时都有得有失，但一种选择只有一种命运。所以在人生命途中，不存在正确与否，而只存在是否真实活过。在小说中，不管江玫如何选择，都注定她一种独特的人生命运。而齐虹的选择也终究注定他另一种人生命运。

小结

本篇小说除了在其主题有着独特的价值魅力和意义之外，它的语言以及写作手法也很具有超时代的艺术魅力。《红豆》虽然是一篇短篇小说，但所反映的社会层次和艺术格调都明显地高于当时以宏大历史叙事为主的现代历史小说。诗意化的意境和散文化的笔法，形成了作品独有的艺术风格，而温馨浪漫的情调和浓郁含蓄人情味则形成作品独特的文人韵味。而倒叙手法的使用有助于组评价在疾风暴雨的时代氛围中营造出爱情的小天地，而江玫因“红豆”而引发的怀旧情绪和情不自禁的泪水，则总使作品带有一种温情脉脉的“感伤美”。

第四篇：徜徉文学殿堂 感悟心灵对话

徜徉文学殿堂

感悟心灵对话

——实施个性化阅读的教学策略

河南省汝阳县城关一中 祁书强 联系电话：*** “阅读是学生个性化的行为。”因此，教师要实施行之有效的教学策略，促进学生的个性化阅读。实施个性化阅读的教学策略大体可分为以下几点：

一、个性化阅读的自读指导

自读是个性化阅读的第一阶段，是学生对课文或其它文章进行自我解读、自我体验、自我构建的过程，是学生接受熏陶、发展个性以及提高阅读能力的主要过程。自读可以在课堂中进行，也可以在课外的预习中完成。这个过程强调学生的独立自主，但并不排斥教师正确的指导。从初中生的知识结构、心智成熟程度分析，相当一部分学生的自读水准尚处在摸索期，需要有人引领。在教学实践中也发现，缺乏科学的组织与指导，一味让学生放任自流地自读，学生的自读就会蜻蜓点水般流于形式，带有很大随意性和盲目性，无效果可言。因此，教师必须潜心思考、实践，探索出行之有效的组织与指导策略，如激发学生的阅读兴趣，帮助学生选定自己的自读目标，恰当地圈画、批注，大胆地质疑等。当然，教师要注意做到“导”而不牵，既对学生授之以法，又不拘泥于形式，以免影响学生的个性发挥。具体做法如下：

1、多途径地激发自读兴趣

“兴趣是最好的老师”。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”个性化阅读教学本质就是最大限度地激发学生阅读兴趣，使学生在学习中达到心理学上所说的那种由于强烈刺激而引发的激情状态。为此，教师在布置学生自读教材或精选的文章前，或巧设悬念，提出困惑，吸引学生的注意。

巧设悬念。如学习九年级课文《竞选州长》一文时，教师考虑课文篇幅较长，学生对竞选当官的内容不大感兴趣的现实，这样触发学生的阅读欲望：你们想知道一个美国青年，因为要竞选州长而一下子变成集“盗窃、欺诈、奸淫”于一身的恶棍的故事吗？以此激发学生的阅读兴趣。

简介文章感人之处，精妙之处，打动学生的心灵。如教学八年级课文《丰碑》前，教师先读文中语段：“一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，„„”老师的朗读，一下子就把学生的思绪引入了课文。

引进竞争机制，激发学生的好胜心和参与动能。如课前亮出作为奖品的小礼物，激励学生争当优胜者。

这自读前的短短几分钟“刺激”，可以有效地吸引原先对阅读缺乏兴趣的学生。学生在亢奋的兴趣盎然的状态下展开文本，进入自读，他们的注意力就会更加集中，思维就会更加活跃，就会更容易迸发出创新和智慧的火花。

2、引领自主性地选定目标

心理学认为：学习动机是引起、维持和推动学习活动的内部力量，确定学习目标，能使学习动机的作用稳定和持久，能较长时间的维持注意力。我的做法是：先出示学习本文的全部目标，然后帮助学生正确剖析自己的优势和薄弱点，再引导学生根据文本的特点和自身发展需求，自主地选定适合自己的学习目标。如学习九年级鲁迅的杂文《论雷峰塔的倒掉》，有的学生选择重点领会“缘事而发，以小见大”的杂文特色，有的选择品味生动形象、幽默风趣的语言特色，有的学生选择重点赏析文章的开头结尾、过渡照应，有的学生选择学习文中夹叙夹议方法，甚至有的学生只对文中的《白蛇传》故事感兴趣。事实证明，这种自主选目标的做法，能有效提高学生的参与积极性。在这个过程中，教师要鼓励资优生把目标定得高一点，全面一点，不仅读懂文章，还要深入领会文章的精要，获得思想启迪,享受审美乐趣。对待学困生，则降低要求，鼓励学生把目标定得小一点，细一点，如积累文中的优美词句，学习文中的修辞手法等。目标虽小，只要努力去实现，就是好目标。有人可能认为，这样做会造成文章的部分教学目标落空的结果，其实不用担心，自读后的交流过程，自能弥补这一缺漏。

3、指导个性化地批注摘记

宋代教育家朱熹说过：“不动笔墨不读书”。语文阅读，历来要求边读边圈画记录。近年来，批注这一为文人学者所宠爱的读书方法，正逐渐深入语文教学并备受青睐。批注本身就是一个个性化的行为，是实现个性化阅读的有效途径，学生通过有感而发、有疑而注、有得而写，能逐步提高理解、感悟、欣赏和评价能力，促进良好个性品质的发展。教师指导时，让学生有自主权，学生想在哪批注，就在哪批注；想到什么，就写什么。这种“放任”的阅读法，学生没有心理压力，参与热情就会大大提高。当然，一开始教师还是要点拨，提示学生一般在有所感悟处注上感想体会，在思维困惑处写下疑点和困惑，提出质疑，尝试修正。经过一段时间的训练，学生一般能掌握这一方法。如学习九年级课文《生于忧患，死于安乐》一文时，有些学生在“行拂乱其所为”后面批注：到底如何让某个人所行不顺，使他所做的事颠倒错乱呢？在“人恒过，然后能改”下面批注：“人一定要在常常有了过失后，才能改吗？过失真的都能改吗？”在“然后知生于忧患，而死于安乐也”后面写下了自己的体会和生活中的类似事例。这些批注，体现了学生个性思维的发展。相比之下，学生对摘记比较熟悉，也容易操作，关键是教师要引导学生既要摘记文中闪亮的词句，还要记录个人阅读过程中的独特感受，如自己的阅读心得，新学到的技能方法，查阅资料后获得的新知识等。需要强调的是，在指导批注、摘记过程中，要注重引导学生养成“读书必发问”的良好习惯，让学生将自读过程中不懂的问题记下来，并善于发现问题，提出问题，大胆质疑，让学生在质疑的过程中获得主动发展。

二、个性化阅读的“阅读反思”

阅读过程的自我把握、反思和调控，是学生形成阅读能力、养成良好阅读习惯的有效方法。因此，教师要重视引导学生依据自己的“阅读期待”强化“阅读反思”，在自我反思、调控中，不断修正自己的错误，改进学习行为。一般认为，实现阅读的反思和调控有三个途径，一是学生自我思考：我的理解正确吗？还有没有其它的见解？能不能换个角度或方法想想、做做？以此调整深化阅读活动。二是同学间的合作交流。通过生生之间的互动、合作、交流，发现他人的理解、思维方法的长处，寻找自身的不足及原因，并获得调整思路、修正认识、及时改进的方法，从而达到集思广益、相互启发、取长补短的目的，加深对课文内容的理解。三是教师的点拨和调节。教师适时的点拨和适度的调节可以引导学生不偏离方向，有利于他们掌握正确的学习方法，增强学习效果。

三、个性化阅读教学的课外拓展延伸

个性化阅读是建立在学生大量阅读的基础上的。开卷有益已经成为人们的普遍共识。语文新课标规定初中生三年阅读总量不少于400万字。课外阅读量的多寡，也直接影响到学生的语文阅读测验成绩。一些特别偏爱语文学科的学生，往往由课外阅读引发。从这个角度分析，课外阅读还能激发部分忽视语文的学生对这门课程的爱好。因此，教师要千方百计把学生的阅读视野引向课外，引向一个更广阔的空间，加大课外阅读量，鼓励学生读有益的书和各种报刊杂志，使学生爱上语文，爱上文学，从中获取丰富的语言营养和精神食粮，受到情感的熏陶，真正提高学生的个性化阅读能力。

总之，个性化阅读教学要求阅读教学模式必须突出中学生阅读教学的个性，符合中学生阅读教学的特点规律。同时个性化阅读教学也应体现教师教学的个性化。因此,教师要在阅读教学中构建有生命力的人性化的课堂环境,营造一个有利于个性化活动的氛围,让学生直接面对文本时能“徜徉于文学的殿堂，感悟心灵之间的对话”，从而读出感觉来,读进作者的情感世界,自然地产生或喜或悲、或爱或憎的情感体验,使其个性得以弘扬,语文素养得以提高。

第五篇：让课堂成为育人的殿堂

让课堂成为育人的殿堂

【摘要】教书育人是教师的两大根本任务。对“教书”与“育人”工作相比较，“育人”工作更重要，工作难度更大，又缺少客观的评价标准。所以目前高职英语课堂教学依旧是重“教书” 轻“育人”，而且这种不平衡现象普遍存在，?d待解决以提高育人质量。本文从管理育人、文化育人、言行育人三方面探讨育人工作，建议制定育人的相关规章制定和客观评价标准，真正实现“育人”与“教书”并重。

【关键词】英语 教书育人 高职院校

随着职业教育的迅猛发展，职业院校的招生规模不断扩大，学生的育人问题日渐突出，如何发挥英语教师特殊的育人作业，是值得研究的重要课题。“师者，所以传道授业解惑也。”教师，教书育人，教书育人是教师的两大根本任务。只有“教书”与“育人”并重，才能培养出合格的人才。

一、管理育人

教书就是知识的教学，育人就是品德的培养，教书和育人是分不开的，之所以把教书与育人分开来说，是为了提醒我们对着两者不可偏废。实践中，对“教书”与“育人”工作相比较，“育人”工作更重要，工作难度更大，又缺少客观的评价标准。以高职生为例，目前大部分学生有厌学现象，我曾对358名学生进行过问卷调查，结果自认为有厌学者176人，占49.2%，其中英语又是学生厌学的主要课程。教师要使学生学好英语，首要问题是纠正厌学，要使学生由厌学转化为乐学，本身就是一项难度很大的育人工作，诸如此类的育人工作还有差生与消极悲观学生的转化等。但是目前高职院校并未将这些育人工作纳入教师考核与管理之中，所以对教师而言这些育人工作可以做，也可以不做，全靠教师自己掌握，这种管理模式就是导致教师重“教书”轻“育人”的根本原因，因此建议高职院校把这些育人工作纳入教师考核与管理之中，并制定育人的相关规章制度和评价标准，才能真正实现“教书”与“育人”并重。

二、文化育人

英语语言教学不同于其他学科的教学，因为语言是文化的载体，语言包含着丰富的社会文化内涵，所以在进行英语课程教学时，不但要教学生语言知识，如语法、语音、语调、词汇、翻译和写作技巧，还要结合教材充分挖掘其文化内涵，自然而然地将育人融入英语教学中，帮助学生树立正确的人生观、价值观和道德观，养成良好的学习行为习惯，提高自身素质和修养，积极向上，努力进取，开拓创新。例如：学习名著类课文时，分析和指明文中的主题思想，使学生从中领悟到人生哲理；学习名人传记类课文时，重讲名人的人生观与价值观，引导学生学习名人的高尚的道德品质；学习交际类课文时，指导学生使用正确的交际语言和举止；学习圣诞节和感恩节时，注意将西方国家的节日和中国的传统节日进行对比，使学生了解西方人的节日礼仪，风俗习惯，但更重要的是了解中国人的节日意义，继承中国文化的优良传统；利用英语视听课，有计划地安排学生观看英文经典电影，比如《泰坦尼克号》、《简爱》、《傲慢与偏见》等，看后写出观后感，也可对某一细节发表评论，使学生懂得爱情需要付出，需要?任，使学生认识到学生时期不适合谈恋爱，从而树立高尚的爱情观；此外还有计划地组织学生参观永州博物馆、九凝山舜帝陵、柳子庙和永州八景，参观前将学生分成10人一组，每组选一名组长负责，教师在参观前布置任务，如写英文观后感，教师批改后选择优秀的论文在全班宣读，这样较好地培养了学生的写作和口语能力，同时帮助学生树立了高尚的道德观。

三、言行育人

教师的言行可以育人，也可以伤人和毁人，教师的一言一行、一举一动都会给学生留下深刻的印象，并且由师哥和学姐一级一级传下去，哪个老师治学严谨，哪个老师品德高尚，哪个老师原则性强，哪个老师贪婪，哪个老师不讲原则等等，学生都了如指掌。因此教师一定要严于律己，言传身教，为人师表，处处为学生树立一个良好的形象，用良好的道德修养，高尚的情操，真诚的为人去潜移默化影响学生，用智慧的语言表达自己，激励学生，用实际行动关爱学生，让学生感到老师对他们的爱，从而焕发出对学习的积极性。但实际上并不是所有的老师都是这样做的。目前在高职院校普遍存在的不利于育人的言行主要有：①自编练习册出售给学生，课堂上明确告知学生考试题都在里面，更有甚者强调凡是不买者，考试不合格。②举办各种各样的培训班，明确告知学生凡是不参加的，就拿不到毕业证。③监考和成绩加分，有的老师监考不严，有的老师给学生成绩加分不讲原则，所以每当考试时，学生对监考老师特别关注，凡是由不严教师监考的课程，基本上可以不看书，考试后如果没考好，就去请老师吃饭或送点礼品，请求老师加分，结果造成平时学习很差的学生比学习好的学生成绩还要高，这种不平等极大地挫伤了学生学习的积极性。建议高职院校加强教学管理，定期进行教师培训，提高教师素质。对拒不执行校规的，言行极坏的教师，学校应取消其教师资格。

综上所述，语言学习和育人是相辅相成协调统一的，英语教师要充分利用语言这一文化载体，在进行听、说、读、写译教学的同时，充分挖掘教材所蕴涵的育人内容，寓管理育人、文化育人与言行育人于日常英语教学之中，真正实现教书育人。

参考文献：

[1]蔡斐成，席海芳，王臻鑫.医卫类高职生厌学现状、原因分析与教学改革对策研究[J].中国高等医学教育，2015 9：55-57.作者简介：蔡斐成，女，硕士在读，讲师，主要研究高职英语课程教育教学。