第一篇:“面包与水仙花”新材料作文讲评
“肉·竹子·水仙花·诗意栖居”新材料作文分析
阅读下面文字,根据要求作文。
宋代苏东坡在一首诗中曾写道“可使食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗”。现代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”
德国十九世纪诗人荷尔德林也曾写道“人,诗意地栖居在大地上”。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的感悟和体会,选准一个角度,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。
一、解读材料,审题立意
名人言论,比喻型材料
◆肉与面包:维持生存所需要的物质,是身体的粮食,泛指物质生活
◆竹与水仙花:心灵充实和精神富足所必需的营养,是灵魂的粮食,泛指精神生活
●栖居是指人的生存状态,所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由。诗意的栖居就是寻找人的精神家园。
●诗意地栖居,就是在我们这种道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中,我们要以“诗意地栖居”来反抗现代性技术的威胁,来找到诗意的存在与实现自我的存在,在诗意中实现自我而回归到人类的本真。
材料意旨的综合概括:
精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。呼唤精神回归,呼唤人性的光辉。
二、存在问题
1.材料解读:不到位,不准确。面包指什么?水仙花、竹指什么?诗意的生活如何?阐释不清晰。
◆《与竹为友》开头:竹,因其中代外直,常被用以形容人的正直、坚定的品格。宋代苏东坡曾写道„„由此可见,与竹为友,可以净化我们的内心,培养我们的人格。(主体三段关键句:与竹为友,需要我们明辨自己所处的环境。孟母三迁;与竹为友,需要我们端正自己的思想;与竹为友,需要我们会出实际行动。)
◆《一盆茉莉花》:残疾的奶奶也许由于寂寞叫爷爷买了一盆茉莉花在房间,之后便便形成了养一盆茉莉花的习惯。一次我和弟弟摘了几个花苞,奶奶发现后竟伤心地在房里哭了起来。有一次我生病了,奶奶却剪下花苞,冲花荼给我解暑,我感受到了奶奶的爱。两年前奶奶去世了,我们家还是保留着养一盆茉莉花的习惯。它就好像奶奶的心一样,慢慢绽放,甘于寂寞,如此高洁,如此美丽„„
2.中心立意含糊不清,或偏离材料意旨。
◆《有竹行遍天下》首段:一个人如果没有坚韧的毅力,刚直的品质,顽强的上进心,就有可能沦为低俗的被统治者。宋代的苏东坡曾在诗中写道(:)“可使食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”由此可见,竹是有坚韧的毅力,刚直的品质,顽强的上进心。(正文写愚公的毅力、于谦的刚直、石油大王哈默的顽强)◆写成了分享(要懂得分享)、修养(做有修养的人;人要提高道德修养、文化修养;做
一个有思想高度的人;做人要有高雅情趣;不高雅,不低俗)、得与失、选择(人生总免不了选择。①当我们面临诚信和利益时,我们要舍弃得益取诚信。②当我们面临个人得益和国家得益的决择时,毫无疑问,我们要舍个人而取国家者也。③当我们面临金钱的诱惑与道德的呼唤时,我们显然要舍金钱而取道德。)
◆《竹》:写饱读诗书、满腹经纶的林先生割舍自己的竹林给村民搭桥用的故事。◆《竹的花》(真的写竹花及竹花引发的联想与思考)◆《隐性美》《书——人类进步的阶梯》 ◆《愿爱遍布天下》开头:“爱,是世间善之本源,世间因有爱而美好,世间因有爱而和谐,世间因有爱而精彩。”主体:大致写我们要孝顺,爱自己,爱父母,爱他人,关心身边每一个人。结尾:“我希望爱能遍布天下,希望社会美好,希望人人幸福。爱,让生活更美好。世间国有爱而美好,世间有爱而和谐,世间有爱而精彩。”
3.论据材料的使用:缺乏论据,或不典型,不能支撑论点。
◆梵高,一个现代艺术的殉道者,一个在他37年短暂生命旅程为艺术痴狂、沉迷的艺术者,如同一个孩童赤脚在辽阔的草原上奔脚,那么自由和欢乐地享受艺术带给我的美好理想。然而他却经历了接踵而至的失败和不幸,在那个时候,没有人欣赏他的作品,甚至认为是怪诞之作,可怜的梵高啊!然而就是在食不饱吃不暖的日子里,他仍保持着一颗热爱艺术的心,他仍诗意地活着。看!那朵灿烂热情奔放的向日葵不正代表着他追求艺术、热爱生活的炽热和痴狂之情吗?(这是文章第一段)
◆大学时的毛泽东便每日旱晨在闹市里背课文,对闹市的叫卖与砍价声充耳不闻。耳目心全在快嘴书中,正是心中的宁静与对知识的追求。他的导师更是每个冬日的清晨,以冷水浇洒自身,大声诵读诗文。这种对自身的磨炼与对自己精神的升华,向人们展现了一种高雅之气。(《追求高雅》)
4.分析说理:不准确,不充分,牵强,不能进行入情入理的阐述。
◆可实际上,有太多的人被物欲控制了身心,写字楼里那些戴着高度近视眼镜的白领不断地对着电脑敲敲打打,还时不时地用外语跟别人做一些交流,他们的生活基本上是白天上班,晚上加班,半夜回家,第二天早上又上班,这样没日没夜的工作,只为了还房贷、车贷,其实他们本可以买一个小一点的房子,在一个宁静的下午,端着一杯清香的茶,沉浸在书中,感受文化,或是对话大师,亦或是思考生命„„有所精神享受,只是他们一味地追求物质享受了。
三、好题借鉴:
《物质诚可贵,精神价更高》(蔡敏)、《别捡了物质,丢了高雅的精神》(陈镇旭)、《不止于物质》(吴童豪)、《守护精神家园》(林少仪)、《坚守精神家园》(吴楠莹)
《诗意生活,诗意人生》(吴奕洲)、《诗意人生》(郑漫涵)、《诗意地栖居》(刘贝贝、林燕)、《诗意的(地)生活》(苏湘玉)、《追求诗意的生活》(李少明)、《活出诗意的姿态》(翁遥)
其它好题参考:《将诗意进行到底》、《给生活润色》、、《丢失的诗意》、《生活,需要精神的追求》、《心若在,诗意便在》、《清风明月伴我心》、《别忘灵魂也有需求》、《心灵,也需要鸡汤》、《面包人生,雅竹情怀》、《逝去的高雅》、、《在心灵上种上一片竹林》、《为物质减肥,让心灵腾飞》
四、他山之石·范文借鉴
诗意地栖居 319 刘贝贝
更迭的时代,发展的社会,愈加浮华的城市,物欲喧嚣渐渐蒙蔽了人们的心。当置身于鳞次栉比的高楼大厦前,穿梭在熙熙攘攘的人群车流中,你,可曾渴望过诗意地栖居?在那山中、村里、小溪旁。
“菊,花之隐逸者也。”这高洁的菊,命题晋陶渊明之独爱。在暮蔼沉沉的小村庄中,陶渊明“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”。他远离了黑暗的官场,如同农民一般日出而兴,日落而归。人烟稀少的村庄,不能带给他名利和富贵,但能带给他诗意和心灵的沉静。隐居的生活,让他回到了最简单质朴的状态。他放下了许多欲望,只为追求最本真的生活。“久在樊笼里,复得返自然”令人懂得了他对自然的渴望,这种渴望令他诗意地栖居在大地上,在自己纯朴的世界中。
三毛曾与丈夫荷西住在沙漠中。漫天的风沙、物质的匮乏、条件的恶劣并不能阻挡他们对沙漠的向往。在居住的日子里,无疑三毛是快乐的。没有了烦心事也没有了忧伤,身边是自己最爱的人,令她领悟了人需要的东西其实是那么那么少,除了吃和住,剩余的都是欲望。她是如此具有才情的女子,对自然有着极强的敬畏。林青玄曾在《老友记》中提及三毛打算卖房子却又反悔,理由却是天台的柠檬花开了。因为花的开放而放弃卖房,三毛的一生充满了诗意。她就像一朵水仙花,傲然地开放着,什么都不说,便生出许多的清香和诗情画意。
反观现代社会,物质越来越成为人们的追求。快节奏的生活和紧张繁重的工作填充着心灵,叫嚷声、喇叭声激荡着耳膜,哪还有诗意的栖身之处?“房奴”、“车奴”等悲哀的称呼被越来越多的人沉重地背负着;贪污、受贿、食品安全问题变得屡见不鲜,甚至成为茶余饭后再平常不过的谈资。试想,拥有物质的生活真的是幸福的生活吗?心灵的宁静和愉悦被人们置于何处?难道梭罗通过住在瓦尔登湖畔来洗涤心灵,王维寄情山水的诗意的栖居将会永远成为天方夜谭吗?
城市再浮华,只要心灵宁静,万物便无法再干扰到一丝一毫,在喧闹的城市中,追求属于自己的世界吧。“从明天起,做一个幸福的人。喂马、劈柴、周游世界„„我只要面朝大海,春暖花开。”像海子一样诗意地栖居。(842字。页面至900字)
22+22+9=53
不止于物质 319 吴童豪
在电影《肖申克的救赎》中有这样一个画面始终在我的脑海中挥之不去:监狱长派人分发《圣经》以及肖申克监狱的图书馆。(分发„„图书馆?)在20世纪四、五十年代的美国,即使在一个监狱里,都如此注重精神上的教化,着实让人惊叹!这不禁使我陷入沉思之中——人该不该止于物质?在当今这个“物质至上”“向金钱看齐”的时代,似乎每一个人都在追求效益最大化,然而,当小悦悦事件发生之时,当疯抢葡萄事件发生之际,人道德精神的缺失,始终在为我们敲响警钟!
人不应止于物质!
遥想陶渊明不为五斗米而折腰,隐身于田园之间,享受自然带给他的精神上的享受,看今朝袁隆平不为其“超级杂交水稻”技术而大赚一把,甘愿献身农田,献身科技,献身精神的富足,我们不难看出,物质对于肉体的满足远不及精神对人思想境界的升华重要。一个物质富足的人,缺乏精神的支撑,就会力有余而心不足;一个精神富足的人,即使下地种田,生活落魄,也会(在心灵深处充满)“衣沾不足惜,但使愿无违”(的满足)。而这正是精神世界带给我们的远胜于物质的不竭动力!
由此想来,一个民族、一个国家更不应不止于物质!(双重否定,意思说反了!)
我们一直都在强调GDP的快速增长,GDP增长就是一件幸福的事。可当物质与精神产生冲突时,我们是该放弃物质,还是放弃精神呢?从小悦悦事件的发生的背后,从一起又一起 的的跳楼秀而旁观者却高喊“跳啊”事件的背后,我们国民的精神素质似乎正在一级一级地往下跳,而这一切,归根结底,与这个物欲横流的世界是分不开的。想一想我们一个大城市有多少有免费图书馆,想一想我们为了成绩而参加这个补习班,再参加那个奥数班,究竟是为了什么?一个国家,把经济永远放在不可动摇的地位,而忽视国民精神上的教化,终是要导致这类事件发生的!终是要导致一个民族堕落的!因此,国家更不应止于物质,国家应该为国民提供一个更良好的精神环境,这才是目前我们国家所应重视的,而不止是物质,不止是GDP!
我是多么地希望,10年后,抑或是20年后的中国,即使在监狱里,在偏僻的乡村里,我们都能看到一个个的图书馆矗立在眼前!
不止于物质!我们的精神才是支撑个人前进、推动国家富强的强大动力!(879字)20+20+8=48
诗意地生活 319 苏湘玉
喜欢春天的早晨,阳光明媚,空气中弥漫着淡淡的芳香,鸟儿在枝头欢雀着、跳跃着,温润的大地处处蔓延着生命的气息。
喜欢夏天夜晚,月光轻柔,或皎洁,或朦胧,无不氤氲着一份诗意的浪漫,星光闪烁,或密或疏,无不婉约着一份晶莹的情怀,清风习习,夹着淡淡的花香,把凉爽轻轻吹送。
喜欢秋天的傍晚,夕阳缠绵,染红一片天,云儿笑了,披上多彩霓裳,在天边舞动着,在落落余晖的怀抱中,心情曼舞,婀娜多姿。
喜欢冬天的午间,静谧祥和,慵懒惬意,慈悲的太阳在这个季节最温柔,它懂得人间的寒冷,缱绻着缕缕暖意,挥洒怜爱。揽一怀柔情,捻一抹阳光,盈一眼素然,晕一汪清澈,静依轩窗,看风轻云抒悠闲,赏云卷云舒舞清欢。
诗意,在生活里竟拥有如此的美丽,纯粹而不失细腻。
诗意地栖居,是陶翁采菊把酒的闲情雅致,是诗仙太白游梦仙山的豪情俊逸,是庄周入梦戏蝶的悠然欢喜,是和靖先生梅妻鹤子的宁静祥和。遥想生活中诗意的人,眼眸里纵使有着狂风暴雨的痕迹,然而拥有更多的却是看到彩虹的那一抹笑意,生活给予的苦难便也不值一提。从容度日,与悠然共清欢,把最平淡的日子梳理成诗意的风景,懂得风起淡看花落。
捧一杯花茶,揽一袖恬影,坐一隅暖阳,放一曲《水月空禅心》抱膝而坐。有道是,世上本无菩提,一花就可是一世界,一树就可是一菩提。一切在心,禅音缭绕,禅意缱绻,怀一颗淡然的心,沐浴清风暖阳。
静心,抹去晨雾的迷朦;用心,发现朝阳的明丽;凭心,拥抱温馨的诗意,我们都可以。我们的身边充斥着忙碌的气息,山、水、云、木,也唤不回我们匆匆的脚步。视线里没有了安详与笃定,唯见焦急的情绪继续生活不变的步履。
那么,让我们让忙碌停下速度,让灵魂得以喘息,让诗意的气息充满生活的每一道墙隅,开心,快乐,幸福,我们都有足够的权利。
安之若素,诗意生活,掬一捧水风,把一盏佳酿,醉卧春江花月夜,拾一纸词韵,酝一帘心事,闲听芭蕉夜雨声。(774字,卷面至近900)
20+20+8=48
一切景语皆情语 319 陈泽舜
不禁想起王国维大师在《人间词话》中意味深长的一段话:“昔人论诗、词,有景语情语之别。不知一切景语,皆情语也。”
人生在世,面对着无限风景,大好河山,人心总不免因景而动情。无论是时过境迁,沧海桑田,还是白云苍狗,生离死别,心动之意总如影随形。而一切风景,也不过都是情之所寄罢了。其中又以诗、词寄私情者最甚。诗之境阔,词之言长,各有千秋。然而最是一致的应该便是所谓景语皆情语吧。
东坡有言:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”诗中之竹,决不单指景中之竹,更指情中之竹。竹的高品,竹的脱俗,竹的超凡入圣,借竹景加以表达情动,足见景语表达所何,实在情语也。
面对一样的山水,冯延巳有“山川风景好,自古金陵道。少年看却老。”抒发流光易逝的感慨,晏同叔有“欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处”叹故乡亲友不得见的恨,容若有“山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。”相思无限的痛,景语所动,何来山水之喜?何来山水之悲?惟心动,然后景动,然后情生。
你看永叔雨横风狂三月暮,你看李后主流水落花春去也,你看稼轩云何渐渐如钩?你看晏几道当时明月在,曾照彩云归。景本自然万物,然而被情动所渲染后,风便也不是风,花便也不是花,云便也不成云,月更不单是月了。天地万物间,一切景语皆情语。
尝听人言:天下本无事,庸人自扰之。这倒有些反璞归真的味道了。然而人非圣贤,奈何以圣贤标榜之?若人人如得道修僧则天下何来喜乐甜苦?若人人如列子御风则天下何来爱恨情仇?那时只怕便真是所见之景都为景,所闻之声都为声了。天下无事,非不好也,真无趣也!
郑板桥先生有言:一枝一叶总关情。所谓景语,皆为心动,皆为情动。然而为情所动,又不为情所役,才是景语皆情语的真谛所在吧。固然有专做情语而绝妙者,如牛嘺“须作一生拼,尽君今日欢。”美成“许多烦恼,只为当时,一晌留情。”此等题词,古今人词中,也不多见。只是不以景语为载,单单以情语抒情,其情固然情真意切,却又多了几分不食人间烟火,少了几许凡夫俗子红尘的味道了。
一切景语皆情语。景是心动,景是情动,景语是我们的心情。18+21+7=46
点评:若与鄙夫俗客汲汲于功利利禄、不解“风情”、也无“生”趣之功利人生对接起来写,本文便是真正佳作。
往届学生范文借鉴:
撒种一片水仙
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”——题记
面包,广而言之,是物质,是客观存在的;水仙花,以其意译之,是一种精神,一种态度,一种境界。
(对材料交待非常清晰,值得借鉴)
人,不能只为物质而生存。若是如此,那么人只是一具躯壳,一个只有五脏六腑,只有四肢再加一个头颅的“机器人”!是的,人不可能活着就只为物质,那么,就让我们撒种一片水仙吧!
撒种一片水仙于心灵,是为得到一种精神。水仙花常开于四季,它的葱绿让它很适合作为盆景,永久收藏在心中。这便是一种精神,一种四季如春的愉快与蓬勃的精神。在你空虚之际,郁闷之时,闻一缕水仙的清香,看一片水仙的葱绿,听一曲水仙的赞歌,都可以让你精神焕发,这便是水仙精神所带来的奇异功效。
撒种一片水仙于心灵,是一种态度。将面包换为水仙花需要的是一种态度;一种不贪图物质享受的态度,又是一种不沉溺物质世界的态度,一种不留恋物质生活的态度。人们需要的是物质与精神结合的结晶,回望历史,历代文人墨客,在将自己的心种满水仙后都做出了什么样的贡献,唱响了多少绝唱!李白,一位家中极其富有的贵公子,年少便不贪图物质,不爱金钱却爱文学,年纪轻轻的他便游遍了大江南北,饮遍了各地的河水。造就了他万世的美名,传下来的是他的创作,是他精神的香气与霸气。他舍弃了万众青睐的物质生活,去自己内心的水仙花地里,享受一份宁静,超越一个自己,于是李白成就了另外一个太白,靠得是他的那一种纳天地于胸怀的态度,一种超越现实的态度。他整个人,洋溢着水仙花香。
撒种一片水仙于心灵,为得是一种境界。汉武帝时的汉朝是强盛的,强盛的朝代不缺乏强大的人。张骞,一个响彻神州大地的名字,一个创造“丝绸之路”的人,一种神人境界的代名词。他出使西域,却被匈奴所掳夺,与国家一别几个春秋。在匈奴地区,他虽娶妻生子,却始终牢记自己是谁的儿子,自己是谁的儿子。他虽站在匈奴的大草原上,却时刻神游于祖国之间,时刻在他内心深处的水仙林里,呼吸属于自己的气味。这些气味守住了他,守住了他内心的一种境界,这种境界让他对得起“张骞”,让匈奴们惭愧得无地置容,那么大的草原,竟守不住张骞。我想他们错了,因为守不住张骞,是因为他们无法动摇张骞心中的任何一株水仙。张骞如此,境界如此„„
让我们撒种一片水仙于心灵吧,为了一种精神,一种态度,一种境界。让这些水仙在我们心中深深地扎根,让我们的身体萦绕在水仙花香中吧„„
(此文角度平常,取胜于板块及语言,体现了清晰的思维路线。作者写作态度严谨,照应有序。)
宁可食无肉,不可居无竹
“宁可食无肉,不可居无竹。”每当我读起这句诗时,不禁想起了一代文豪、东坡肉的发明者苏轼,一个如此爱吃肉的人竟宁可不吃肉,也要居于竹林中,可见精神的享受是多么重要。
物质享受固然重要,但精神享受同样重要。
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这是半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并拿来教育学生的一句格言。
面包,指物质享受;当我们的物质享乐得以满足时,精神享受就犹为重要。没有物质者难以生存,而没有精神者难以快乐,精神享受会换来心灵的愉悦及精神的舒畅。(清楚交待“面包”和“水仙”的本体)
古时懂得精神享受之重要的人实属不少。陶渊明归隐于无车马喧之精神乐土,享受“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适之情,精神的享受已达“欲辩已忘言”的境界;辛弃疾驰骋沙场,但也不忘借诗言志的精神追求,一句“了却君王天下事,赢得生前身后名”唱响了自己的豪情壮志;醉翁欧阳修,为追求精神享受游于琅琊,醉于亭中,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的精神追求,足以令他忘乎所以,尽情享乐。古时文人是最懂得精神享受的,他们内心的感受全寄于诗文,流芳百世,他们对水仙对竹的理解随着诗文流传千年。
回归现代,在物欲横流的世界里,人们心中的水仙败了,竹枯萎了,人们对精神的追求越来越少,大众传媒也有转向低级趣味的趋势,因此,在人们心中水仙凋亡之前,我们需要陶行知这类文人来灌溉心田;在人们心中竹树枯死之前,我们需要苏轼等文人来重建社会对精神的追求。现实中,不仅需要经济发展型人才,更需要如老舍、巴金等追求精神之文人。我们要让心灵的水仙常开,竹树常绿。
展望未来,相信人们绝不忘对精神的追求,物质的丰富,促使人们更看重对精神的追求,人类这一千百年流传下来的品质会源远流长,富泽万世。
当我们身心俱疲时,我们不妨回想“宁可食无肉,不可居无竹”的诗句,永葆对精神享受的追求。
(规范的考场作文,可借鉴。)
绽放于心田的水仙花
当庄周垂钓于濮水之上,当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时,我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所得的仙风道骨?也许他是贫穷的,他家徒四壁,但因精神世界的充盈,一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放,灼灼其华,雄视百代。
在现今物欲横流之时,人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动,疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫,至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知,单翼难飞,独木难支,精神如水滋养心灵,物质若山支撑生活,山环水绕,高山流水才是和谐。
洛克菲勒早年吝啬狭隘,垄断市场后仍是抑郁难舒,物质的享受并未带来片刻的欢愉,医生断定他活不过60岁,可之后他捐款助人,借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心,不久他开始活的饱满,充实。用一颗温暖,善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢?
生活本就是一杯白水,杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了,再美的杯又有何用?
在那个人性泯灭道德沦丧的年代,多少人不堪侮辱,选择离开。好的坏的,都淹没于尘埃中,可有那么些人坚守心中的水仙花,相信终有一天天地澄明,于是再深的伤害,再痛的打击也一笑置之,不然,胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独,杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月?生活中有各种痛与苦,唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。
李白曾“花间一壶酒,对影成三人”,他的寂寞与无助像海一般深,可他寄情山水,逍遥酒中,他是失意的贫穷的,可精神上的水仙花却让他成就了一世英名。
一直很喜欢一句诗:掬水月在手,弄花香满衣,不是物质上那种富贵奢侈的享受,只是简单的美。可那自有人生的真谛,让我们在经历了无数的挫败后,知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆,为了一个身无长物而才华横溢的才子,即使环堵萧然,也愿意度过相濡以沫的幸福,简单地充满诗情画意的美好。
生活中充满了太多的诋毁,寂寞孤独,自有人是“冠盖满京华,斯人独憔悴”,也有人感慨“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”,这时,再多的黄金也只是冰冷而无情的,它可以饱腹,但水仙花才给你安适,心灵的充盈。
二战后,日本成了一片废墟,可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。
你心中的水仙花在何方?花在,才能诗意的栖居!
面包和水仙花
巴金曾言:“人,不能单靠吃米来活着。”温饱固然重要,但更重要的是在有了物质保障后追求精神上的满足。
只有更高层次的追求,才更能彰显出生命的意义。在拥有一块面包之后,用另一块面包去换取一朵清香飘逸的水仙花,就好比你饱食后,用剩余的钱去买来一本书籍。你是否能感受得到书中的韵味,一如那满是弥漫的清新香气呢?六朝兴衰不过瞬间,时代变换不过一朝,如今各国纷纷制定物质保障制度,不就是为了人们有更多的机会去追求精神的满足与丰收吗?寻找学识的道路是遥远的,追求知识的未来是曲折的,但当你历经艰辛,通过努力到达海的那边,你能收获精神上的富裕,你能体会到成功的喜悦与满足,更能收获别人的尊重与敬佩!高尔基在做学徒的期间,收入虽低,但他却不忘买书求知,用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。日复一日,年复一年,“水仙花”的香气熏陶着他,最终他成为了一位著名的文学作家。
你所拥有的物质是有限的,但你所能追寻的收获的知识确实无限的,正是因为如此,要有不断前进的执着与毅力,要不断地换取你生命中的“水仙花”。在晴朗的午后,打开诗词集,领略“采菊东篱下”的悠然,体会“大庇天下寒士”的壮志,品尝“也无风雨也无晴”的泰然自若。在古韵的熏陶下,你是否觉得这个世界更加可爱,更加美丽呢?步出家门,户外阳光明媚,清风拂脸,杨柳飘扬,在大自然的宁静下,你是否感受到了心情的平静呢?还
记得那个13岁就担起整个家庭的重担的洪战辉吗?他在颁奖典礼上,动情地说“有句话是我想送给大家的:苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本,奋斗才是最重要的。可见,追求精神丰富并不难,难的是你是否有追求的意识,是否有追求的毅力。有了坚持不懈地追求的信念,即使求知路途再遥远,你也能找到正确的方向,走过曲折。”
“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德的这一番话正意味着,一个人从简单的维持生命,升华到了享受生命。是的,物质充裕能给你带来生活的无忧,却不能洗涤你日益疲惫的心灵。在你体味过物质生活的苦涩与甘甜以后,何不让你的心灵放松一下,给自己一个提高精神境界的机会呢?用你手上剩余的一块面包去换来水仙花呢,相信你必定能收获满室的馨香。
李白的月亮
花与酒都谢了,诗和梦都醒着。——题记
如果说“但愿长醉不复醒”是李白沉浸美酒中的物质享受,那么“欲上青天揽明月”,便是他终其一生的精神追求了。
“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,秀口一吐就是半个盛唐。”李白终究是不甘心且歌且醉地放任一生,也不求有酒即醉地逍遥一时。他借着豪畅的醉意,话声召唤着自己可望而不可及的梦想。梦想?是那满地如霜月影堆积起乡情?是那青山绿水扁舟散发的惬意?是蜀道上的乱石苍松?或是灿烂满山闲听琴声的野花„„然后,醉眼朦胧,李白终于跃进了那溶着月亮的水中。“消失,是圣人最好的归宿。”
正如同陶行知先生所说:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”李白,用酒为自己带来享受,过多地用在物质上便是奢靡,多留一份给自己的精神,才能最终觅得生命真谛。
今人不见古时月,今月曾经照古人。
李白离开后,世界仍在轰轰烈烈地变化着。
车水马龙,灯红酒绿,物欲横流,纸醉金迷。人们用手中的面包换来了更多的面包,甚至牛排,甚至山珍海味。但,谁又能听到身后传来的那阵水仙花璀灿的声音?
当楼房越来越高时,我们离李白的山花却越来越远;当蜀道上挤满游人和垃圾时,那隐在诗后的神秘与惊叹早已老去;当我们终于以人类的一大步抵达了李白的月亮时,那种同样重要的心境,是否依然稚嫩得淳朴?
虽然,物质上我们已拥有了李白不曾拥有的一切,但精神上的空虚与空白,我们谁会去为自己添补?要知道,体肤之饿,筋骨之劳,尚且可以增益人所不能,而心灵上的,精神上的以及灵魂上的苍白,却会让人如行尸走肉般悲惨。
这个世界上或许还有寻着李白的月亮的人?我们只能乐观地憧憬着,在水仙花复苏时的馨香中。
水仙依旧在,只待为我开
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这是陶行知先生借用伊斯兰教创始人穆罕默德的名言作的物质与精神的比喻。(交待明确)
以“面包”换“水仙花”对于很多人来说,可能是十分愚蠢的做法,他们宁愿将两块面包一同吞进肚子里,也不愿去闻一闻水仙花的温馨,赏一赏水仙花的英姿。身边不乏有朋友年纪轻轻就告别校园,每日游荡在城市之间,追求最大的物质满足,却忽略了心灵的修养,直至品味低俗,人生乏味。
相对比他们,我庆幸自己仍呵护着属于我的“水仙花”——文学。而我的零花钱大部分
是用来买书籍,白纸黑字依然有数不清的美丽。
你知道约翰奥古斯特斯特林堡吗?他是瑞典文学史上最杰出的戏剧家,亦是我的一朵“水仙花”。他领我走入了“红房间”,向我揭开了社会的面纱,虚伪,欺诈、腐朽,暴露无疑。他在其中呐喊、讽刺,抨击,他为我的精神添加了浓墨重彩的一笔!
“遇见你我变得很低很低,一直低到尘埃里去,但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。”张爱玲的文字,唯美传奇,像一朵水仙花,葱郁而热烈的开放着却有不可言说的静美洁净之态。“因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。”这是她对人生的总结,爱恨情仇,不需要太多借口,她爱了,无悔了,足矣!
歌德说:“谁不聆听诗歌,谁就是野蛮人!”当我低吟“世界上最遥远的距离不是生与死/而是我就站在你面前/你却不知道我爱你„„”心随着泰戈尔来到了最遥远的距离,黯然伤神。当我呢喃“青春都一响,忍把浮名,换了浅斟低唱。”我似乎看到了柳三变倜傥风流的身影,在岁月中得到升华。如果爱,请深爱;如不爱,请放开!当我浅唱“面朝大海,春暖花开。”你可否想像的到如此美好拥有希冀的海子竟是自杀而亡,你又可否了解他背后的悲凉与孤独„„
一朵朵水仙花在心中热烈绽放,花香弥漫,似要进入五脏六腑,提升我的人格,让我走向一个新的高度!
面包换作水仙花,依旧实现了价值。我的梦里持续着绵长的花香,临到肩,临到眼,飞成诗句。
依然不想醒来。
(以自己的体会为主题,此种写法必须避免表达上的俗白。本文的点题意识很好。)
就像天使在人间
我们总会羡慕,羡慕那些有钱人。羡慕电影女星可以衣着光鲜娇艳迷人;羡慕王宫贵族可以登堂入室舒适安逸,事实上,我们常常忽略,忽略了他们中的一些人,在享受自己美妙人生的同时,也在追求,追求精神上的满足,用自己水仙般洁净的爱去温暖人间。
她是个美丽的女人,很多人都这么说。她是《罗马假日》里清纯可爱的公主,她是《龙凤斗》中活泼聪明的“精灵”。她太完美,以致于奥黛丽·赫本这个名字,甚至成了高雅美丽的代名词。她凭借自己精湛的演技和美丽的外表获得了无数鲜花与掌声,然而事业正如日中天的她却毅然放弃了这一切。她褪去了华丽的晚礼服,束起了柔软的头发,她说她拥有了太多的爱,现在要去爱更多的人。她是这么说的,也是这么做的。她给非洲饥饿的孩子们送去温暖,照片中的她穿着普普通通的衣服,却笑得无比灿烂。
我想,我能懂赫本的笑。那是发自内心的满足的笑,那是多少荣华富贵都换不来的一屡纷芳,就像在嗅一朵水仙花一样,宁静而安祥。
此刻,突然想起另一个女人,也是个美丽的女人——黛安娜王妃。她是位来自民间的王妃,灰姑娘与王子的故事引来无数人的惊羡。她跨入了英国皇室,拥有了金钱与荣耀,然而她不顾宫庭礼教,勇敢地追求着自己的梦想。她在外交晚宴上翩翩起舞,舞步轻盈却留在了每一个人心上。她一生都奉献给了英国的人民,她去修道院与修女们交谈;她去孤儿院看望孤独的孩子;她在国际反地雷基地亲身实践,在呼呈反地雷的演讲上掷地有声;她在红十字会的医院中了解情况,成于英国皇室第一个拥抱艾滋病者的成员„„那一场车祸无情地夺走了她年轻的生命,却怎么也带不走英国人民对她深深的敬仰!
家缠万贯,美丽动人,都不足以概括一个充满爱心的人。她们不满足物质的享受,追求着精神上的富足,她们像玫瑰一样鲜艳,像水仙一样芬芳,谁能否认,是爱,让她们更美丽,就像天使在人间?而她们那种发自内心的信仰,值得我们每一个人去追求,去铭记。
第二篇:面包与水仙花作文
23.作文
伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”,这是生命的物质需求;但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”,人的精神就会空虚,乃至死亡。
请以“面包与水仙花”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
第三篇:“面包与水仙花”话题作文
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“面包与水仙花”话题作文
【模拟文题】
阅读下面的文字,根据要求作文。
伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”,这是生命的物质需求;但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”,人的精神就会空虚,乃至死亡。
请以“面包与水仙花”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
【题意解析】
“面包与水仙花”这个作文话题,是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目,关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么,“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢?材料中有一段话:“人生需要‘面包’,这是生命的物质需求;但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’,人的精神就会空虚,乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此,从内容上来说,我们可根据自己的写作的特长,或取材于历史,或取材于当今;或取材于自己,或取材于别人。从文体上来说,可写成议论文,围绕“面包与水仙花”这个话题,谈自己的看法和观点;可写成散文,针对一个人或多个人,围绕话题这个中心,旁征博引;可写成记叙文、小说、寓言„„但不管怎样,考生都要辩证思维,围绕着话题“面包与水仙花”来写,立论不能太绝对,不能因为强调前者就否定后者,也不能因为强调后者就全面否定前者。
【素材放送】
1.物质生活是生存的食粮,是成就一切的基础。怀惴着梦想是一种幸福,心灵的追求是一种高洁,想要攀登真理的高峰是一种勇敢,但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的,缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受,同样是一种畸形的生活。
2.不企求珠宝玉石,不奢望高朋满座,你只要一箪食、一壶浆,以及那个只属于你王维的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱,一种重回自然重回真实的感悟力,凭着对山水的欣赏,慢慢走向心灵的自由,让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。
3.张爱玲说过,“生命是一袭华美的袍”,它,“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记》到《倾城之恋》,一次次的等待化作悲情而过,一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。
4.高尔基幼时家庭贫困,可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒,收入自然很低,可他不忘买书、读书、求知,用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。就这样,他日复一日地换“水仙花”,“水仙花”的香气熏陶了他,使他最终成为一位文学大师。
5.12年前一次义演改变了丛飞的人生,从此他热心公益事业,为社会公益演出400多场,义工服务时间6000多小时,无私捐助失学儿童和残疾人达146人,认养孤儿37人,捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信,经济状况时常捉襟见肘。去年,丛飞罹患胃癌晚期,而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后,拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。
6.13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担,洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹,已经
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广为传颂。在颁奖典礼上,他动情地说“有句话是我想送给大家的:苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本,奋斗才是最重要的。”
【考场佳作1】
在精神与物质之间
重拾对老屋的那片记忆。
童年里快乐的五彩涂满了整个画面。青草连阶青藤连墙,红花黄果彩蝴蝶,连同穿梭其间的快活身影构筑了那段永世难忘的时光——那时最缺的是物质,但,最不缺的是精神。十年沧海桑田,一切都在变,只是变了不该变的东西,这才匪夷所思。
老屋不见了,快活的色彩不见了。抬起头,望着这高楼砌起的“一线天”,心中不由起了一些凉意,正如舒婷在《小河觞》中的写的那样,“多少年过去了,我们错将月饼当中秋,而将明月遗弃在高楼的屋顶了”。心灵的明月在哪呢?精神的圣地呢?对物质的不惜一切代价的追逐使得“精神”如海市蜃楼般远了又远了——终于变成了一丝虚幻,一丝痛苦的无奈,一个现实社会的流亡者,一个寂静黑夜中的梦。
无法想象,没有精神世界会变成什么样子?物质充裕究竟会带来一些什么?我不希望答案是:一盒包装精美的月饼。这是一种悲哀,套用贾平凹先生的话说,我们真正需要的是心灵清泉上那悦人心脾的月辉,是精神女神的爱抚。
举头三尺有神明,三尺之上,是承载着精神的古老屋宇。记忆中的那片乐土,恰如瓦尔登湖畔的那座小屋,我总是羡慕梭罗的那种坚守,那段精神世界里的传奇。物质给予了我们衣食住行,而精神则给予了我们人格。
体味够了物质生活的种种苦涩与甜蜜,回想起来,我们心灵真的需要滋润一下了。回忆起无忧的乡村生活,也回忆起了那时对书、对画、对风景的种种评赏。精神的愉悦,穿越时空,滋润了我这被物质吸干水分的心。
也许,我不会如陶渊明,如梭罗那样躲避尘世逍遥而隐居,但这并不影响我去开垦属于我自己的菊花圃,去守护属于我自己的瓦尔登湖畔。
因为我知道,精神需与物质同存。
【批阅意见】
本文巧借“小屋”这个意象,较为形象地阐明了“物质与精神”二者之间的关系,抒发了对以往精神充足的童年生活的向往之情,同时也含蓄地对当今社会只追求物质忽视精神的风气进行了贬斥。文章尽管还略显稚嫩,但文章紧扣话题,根据中心选取素材,语言典雅华丽,仍不失为一篇优秀的作文。
【考场佳作2】
守月之树
当远古的大鹏振翅飞翔、承载着那轮皓月飞来时,当北冥的大鲲掀着滔天巨浪、载着那不尽的才华、携着滚滚的历史浪涛而来时,我望见了你。
濮水旁依然有你垂钓的身影。对于远方而来的贵客,欲“以国事劳矣”,而你却“持竿不顾”。你深知,功名利禄仅仅是一抔黄土,风一吹即飞散,最终毫无所存。宁肯“曳尾于泥淖”,你也不会去追求那些累人的东西。
你拥有盖世的才华,却违背了当时“学而优则仕”的准绳。隐于山林,宁肯粗茶淡饭,过着比普通人还差的生活。
尘世间没有值得你留恋的吗?多少人为了功名,为了官本位而头悬梁,锥刺骨;多少人为了财富,出卖自己的灵魂与良知;又有多少人凭着过人的才华,出入将相之家,享受不尽的荣华富贵。多么风光!光宗耀祖,泽被后世!可他们在历史上转瞬即逝了。和他们的到来一样,无声无息地退下去了。而历史铭记住的却只有你。
你不追求物质的享受,只寻求精神的超脱,虽然生活窘迫,还要向人借债度日。但你从不在乎这些,你沉浸在不尽的超然中。《逍遥游》的世界充满了玄奇,你在自己虚构的世界里幻化成了一株树,一株守望着自己心灵月亮的树。虽然现实生活中的你一再遭遇挫折与不幸,但你依旧不变的是守望。
你拒绝世俗的追名逐利、渴望享受,因为它污染了你的月亮。
你拒绝官场的昏暗诡诈、声色犬马,因为它污染了你的月亮。
所以你一直孤零零地坚守着自己的精神高地,执著地抵制物质世界的诱惑。然而你也被世人不理解,不容纳。
当人们在熙熙攘攘中茫然无措时,当人们在钢筋混凝土浇筑的攀笼中迷失掉自己时,当人们在光怪陆离的现代生活中醉生梦死时,人们在历史泛黄的古书中惊奇地发现了你。你为那些空虚的外壳灌进了充足的养料,旷野里的月亮照亮了人们尘封已久的心。于是,你那无边的才华又一次被人们肯定。
可是,这时的你依旧是那棵守月的树,对这一切置若罔闻的树。
【批阅意见】
文章采用第二人称的手法,借助古代文化名人庄子的事例,将自己对话题“面包与水仙花”的理解辩证又形象地揭示出来。文章对庄子材料进行了概述、归纳,选材独特且有自己独特的视角,并把丰富的材料融入自己的语言节奏中,一气呵成。
【考场佳作3】
守护“玻璃球”
“当一个人意识到珍珠比玻璃球更可贵时,他已可悲地长大了。”我曾在读到这句话后畅想了许久。
珍珠?玻璃球?价值?童趣?物质?精神?
不可否认珍珠象征着财富,象征着充足的物质生活。拥有珍珠之类,便意味着你可以尽情满足你的物欲。而玻璃球呢?它只不过是孩童时代供你取乐的玩物,抑或一种给人以自然而不庄重的美感的廉价修饰品。
一个是可以充分满足你物质需求的晶体,一个是为你搜索童趣带来精神享受的晶体。追求前者而抛弃后者的确表明一个人价值观的成熟,表明他社会经验的丰富,然而为何说他的成长是可悲的?
这是一个经济发达、物欲太多的社会,在这样的社会里会有很多人执意追求珍珠而摔碎好多玻璃球;在这样一个物欲太多的社会会有太多人为了得到更多“面包”而忘了静下心来欣赏一下“水仙花”。会有太少的人能正确认识水仙花能给人面包所给不了的东西。人们在追求,甚至不择手段,这些人便在可悲地活着,成长着。
想起《红与黑》中那个为了满足自己物质等需求而不顾了责任、诚信与爱情的可怜的于连,他追求至高的物质生活或许没有错,然而他的追求使他丧失了太多,尤其是纯洁的爱情。可见那在野心、利益、权贵、地位面前的物质追求会使人失去精神上最肥沃的土地。社会上常有用金钱衡量情义真假的观点,这便是精神家园里最大的不幸。这是一种物质高于一切的可悲。也有相关调查说月薪处于三四千的人最快乐。他们虽没有大款们优越的物
质生活条件,但他们懂得追求丰富的精神生活,他们真正在享受生活,在开垦物质园地里精神这片沃土。
此时,又有多少人在畅想着自己的物质生活:等咱有了钱„„
可我要说的是,等你有了钱,不要买两块面包,吃一块儿,扔一块儿;请将另一块面包的钱用来买支水仙花,用心去享受那份美,用心领会那缕清香,这才是最大的财富。请在你拥有“珍珠”的同时,守护好心中的“玻璃球”,不要让它碎掉„„
【批阅意见】
文章以一个较为形象且富有诗意的题目“守护玻璃球”,较为鲜明地阐述了自己的观点,即“请在你拥有‘珍珠’的同时,守护好心中的‘玻璃球’,不要让它碎掉„„”可谓深得拟题之妙。文章从辩证的角度,对话题进行了深入的分析,富有思辨色彩,首尾照应,结构严谨,语言生动,颇为耐读。
第四篇:新作文与结尾句
明星代言问题
On the Celebrity Spokesperson
Currently, we could hardly live a single day without seeing a celebrity spokesperson promoting a product or a social campaign on TV, net or other media.This is an intensely popular trend that we cannot fail to notice.There is no doubt that the celebrity spokespeople could boost the sale of a product.A host of celebrity spokespersons, however, have emerged as the marketing tool of some companies, even companies producing and selling fake and inferior items.This kind of behavior has produced negative impacts on consumers and whole society, which should be severely criticized and penalized.Of course, as is known to all, everything has both bright and dark sides.Some stars’ endorsement of social activities and public campaigns
raises public awareness, giving rise to changes in public behavior.In this case, they serve as positive role models of the general public.To name only one case: Pu CX, a household figure, acting as the celebrity spokesman of the China AIDS Foundation, contributes greatly to the cause of AIDS prevention and cure in China.关于选秀节目
Over the past couple of years, a variety of talent shows have emerged on TV channels across the nation, from Super Girls to Happy Boys and so forth.This type of entertainment program is intensely popular, especially among young adults and has produced profound impacts on their studies and life.There are a couple of reasons behind the tide.To start with, young folks need role models to learn from.So many of them are crazy for contestants participating in these programs.This gives rise to the increasing emergence of these shows because TV networks naturally need to cater to young audiences.Plus, thanks to economic and political reforms carried out by the government, this crop of young generation have more freedom and desire to express and showcase themselves.Therefore, a growing number of young people desire to get involved in these shows.This is a divisive topic.On my personal level, the talent show is a superb means of relaxing and amusing and can hugely relieve our strains.As college students, however, we could not afford to indulge in them and should be aware of the utmost importance of studies.食品安全问题
On the Food Security
Over the past couple of years, several cases of the food scandal have been disclosed on various media.The problem of food security has become a hot button across society.The prevalence of food insecurity has greatly impacted public health, which the government could not afford to ignore, according to the online edition of the People Daily.There are a couple of driving forces, I would argue, behind this
undesirable tide.First, in the course of the rapid economic evolution, we ignore moral education, giving rise to the rising rate of the problem.More importantly, the lack of adequate regulation and punishment on those illegal producers enforces the trend.As Confucius instructed, it is better late than never.Prompt and strict
measures should be taken to turn back this evil trend.The government should launch a massive moral campaign to educate all citizens and draw up tougher laws to crack down on those irresponsible corporations and prohibit them from entering the food industry again.I am firmly convinced that through our combined efforts we are bound to enjoy more risk-free foods in the days ahead.社会不文明现象
On Uncivilized Behaviors
We cannot fail to notice that countless uncivilized behaviors exist in our daily lives, such as spitting, talking loudly, littering, saying nasty words in public places and so forth.All these are bad manners that we should not lose sight of.As an ancient land enjoying a splendid civilization spanning over 5,000 years, China is witnessing a surge in improper acts that every Chinese citizen should feel ashamed of.Uncivilized behaviors by a host of Chinese both at home and abroad have seriously affected China’s image, according to an editorial posted on People Daily’s official website.As Chinese, we should not get offended when others point out our
weaknesses but should focus more attention on improving ourselves.We should strive to identify the causes of those improper behaviors and find ways to eliminate them.There are a host of causes, I would argue, behind this trend.To name only one: the lack of moral education.The government should wage a massive moral campaign to fight against this trend and we ourselves should endeavor to behave decently in our daily lives.As college students of the new age, we should take the leading role.感恩
On Cultivating the Sense of Gratitude
On college campuses across the nation, there is a noticeable
phenomenon that we cannot afford to ignore: far too many young college
students lack the sense of gratitude, one of the countless traditional virtues of this ancient land with a splendid civilization spanning over 5,000 years.These young adults were not and are not aware of the huge importance of expressing gratitude to those who once helped them, from teachers to parents and so forth.Personally, I deem that the root cause of students without a graceful heart is that they receive an education not valuing the moral sphere.I strongly
believe that joint efforts from folks across society are the final remedy for this
social headache.As young university students of the new era, we should make our own contributions to this cause.Imagine a world without the sense of gratitude.This kind of world is doomed to failure.Simply put, we should join our hands to heighten our awareness of fostering a graceful heart.Only in this way can we build our society into a harmonious one.My fellow students, I beg you to act from now on.大学生使用信用卡现象
On Credit Card
At present, a wide vareity of credit cards issued by major banks and
shopping malls are thriving in colleges and universities across the nation, with a multitude of college students making up a growing population of card holders.Indeed, one out of five students is estimated to be in possession of at least one credit card, and the figure is expected to be on the steady increse, the latest data published by Yangtze Evening Post suggests.Like anything prior to the emergence of this small piece of plastic, the increasing popularity of credit card on campus has both bright and dark sides.On the one hand, young adults in college, free from the trouble of pocketing a considerable sum of cash, could enjoy the convenience of credit cards and purchase expensive goods by installments.On the other hand, however, the irresponsible and excessive use of the cards by these youngsters, the majority of whom are fresh out of middle school incapable of budgeting their money, can make them heavily in debt which will take them years to pay off.On my personal level, while enjoying a host of conveniences the credit card may bring, we couldn’t afford to ignore a conspicious fact: in most cases, parents are our sole financial sources.Instead of spending without any restrict, we are supposed to put studies on the top of our agenda and move ourselves beyond heavy dependence upon our parents
1.The most effective means to solve this problem is that ______________.In that case, ______________.2.Everything has its own two sides, no exception with AAA.For one thing, ______________.for another, ______________.3.My experience tells me that to ______________ needs a thorough and persevering process, and in this process you had better abide by the principles mentioned above.4.On the whole, it is high time that we recognized the significance of ______________.5.As a result, we should take some effective methods to ______________.6.Judging by the figures, we can draw a conclusion that ______________.7.In a word, the whole society should pay close attention to the problem of ______________.Only in this way can ______________ in the future.8.In my opinion, we should place much emphasis on the importance of ______________.9.But ______________ and ______________ have their own advantages.For example, ______________, while ______________.Comparing those two, however, I prefer to ______________.10.In my opinion, ______________ is just as common as ______________.If ______________, it may be very useful.Whatever ______________, the key point lies in ______________.11.Are their opinions correct? To my mind, the first idea seems ______________.As for the second idea, ______________.12.As a popular saying goes, ______________.In my opinion what really counts is not ______________, but ______________.I believer that as long as ______________, we will ______________.So I am for the opinion that ______________.13.In my opinion, both sides are partly right.When we ______________, we should take into consideration all aspects of the problems, and then make the right decision.14.Personally, I believe that ______________.Consequently, I’m confident that a bright future is awaiting us because ______________.15.In my opinion, all of the people should be brave enough to show our disapproval and criticism when confronted with ______________.16.People are coming to realize the importance of ______________.They have begun to try their best to ______________.We believe that ______________.17.All in all, we cannot live without ______________.But at the same time we must try to find out new ways to cope with problems that would arise.18.Whatever you do, please remember the saying-______________.If you understand it and apply it to your study or work, you’ll definitely benefit a lot from it.19.With the development of society, ______________.So it’s urgent and necessary to ______________.If every member is willing to contribute himself to the society, it will be better and better.20.It is difficult to say whether ______________ is good or not in general as it depends very much on the situation of ______________.However, from a personal point of view I find ______________.21.It is essential that effective actions should be taken to end the situation.22.It is no doubt that special attention must be paid to the problem of ______________.23.But both ______________ and ______________ have disadvantages.For example, ______________.Which to choose, ______________ or ______________? Careful consideration is necessary before you make your own choice.24.From what has been discussed above, we may reasonably arrive at the conclusion that ______________.25.We must search for a quick action, because the present situation of ______________ is grievous, if allowed to proceed, will certainly lead to ______________.26.No doubt, if we ignore the problem, there is every chance that ______________ will be put in danger.27.We need to take a second look at the matter from a wider standpoint, otherwise, we won’t ______________.28.It is high time that ______________.Here are some of the measures that might be taken immediately.29.In conclusion, we should know about the problem of ______________, and object to ______________.Only in this way ______________.30.Although it is affected by many factors, still there are certain ways that can make the situation better.The most import is ______________.Another way is ______________.Still another one is ______________.31.Many solutions are offered here, all of them make some sense, but none is adequate enough.The problem should be studied in depth.32.No easy method can be at hand to solve the problem of ______________.But the common recognition of the importance of ______________ might be the first step on the right way.33.It is clear, therefore, that the task of ______________ demands great attention.34.We may have a long way to go before we reach the final goal.But once we are on the way, the chance to reach it is greater.35.But for me, I would rather think of the matter in an optimistic way.Because I believe ______________.36.We all know the story of ______________.this lesson tells us that ______________, we should ______________.37.My own point of view is that ______________ is a normal behavior in our society.There is no doubt that ______________.As an old saying goes, ______________.38.If we can’t take useful means, we may not control this trend, and some undesirable result may come out unexpectedly, so what we should do is ______________.39.However, this graph may not predict the entire situation in the future.I believe ______________.40.From the graph it is evident that ______________.41.From all the reasons above, we know that great changes had taken place in ______________.And I believe that ______________.42.Taking into account all of these factors, we may reach the conclusion that ______________.43.For the reasons given above, I strongly recommend that ______________.44.Given the factors I have just outlined, I believe that ______________.45.Therefore, it is not difficult to draw the conclusion that ______________.46.Recognizing the fact that ______________ should lead us to conclude that ______________.47.In short, I support the statement that it is better to ______________ because ______________.48.After pondering this question on many occasions, I have finally reached the conclusion that ______________ is something I truly want to do and it is worthwhile.49.My point of view in ______________ largely results from the fact that ______________.50.Now after close examination, it is not difficult to draw the conclusion that ______________.51.From what has been discussed above, you can get your preference.Personally, I think ______________ has more advantages.52.On the one hand, it has helped china ______________.On the other hand, it has increased china’s ______________, and at the same time, made great contributions to our national development.53.In my opinion, to solve this problem there might be two ways.One way to tackle this question is ______________.Another way that is worth adopting is ______________.54.As far as I am concerned, I trust the advantages mentioned above exceed the disadvantages.55.For me, ______________ is a glory and it is the most important thing I have to take into feasible consideration.56.As regards me, I tend to pick ______________, for ______________.What’s more, ______________.57.If I were given a choice between ______________ and ______________, I would certainly prefer ______________.For me, ______________.
第五篇:作文指导与讲评
习作一
教学目标:
1.说说自己知道的动物故事,让同学从你描述的故事中体会动物的情感,加深对动物的了解和认识。
2.谈自己遇到的有关伤害动物的故事,并分角色进行模拟对话,练习运用自己知道的知识和充分的理由劝阻别人不要伤害动物,激发学生关心动物的思想感情。
3.根据图片报道,进行合理的想象,编写一个故事,做到内容具体,感情真实。教学准备:
教师:选取具有代表性的材料。具有说服力。学生:搜集有关动物的故事以及相关资料。教学重点:升华对动物的认识与情感。教学难点:围绕图片,进行合理的想象。教学安排:三课时 教学过程:
第一课时 1.谈话引出教学内容:
通过本单元课文的学习,我们知道了许多有关动物的故事,我们对动物有了初步的认识。今天我们再来谈论与动物有关的话题。2.明确话题要求,自主选择话题。
(1)指名读口语交际的内容,明确每一个话题的具体要求。(2)选择自己喜欢的话题说,做好交流准备。
3、指导口语交际:话题一
(1)老师讲一个动物故事。学生听后说说自己印象深的部分,或者说说对故事角色的认识。
(2)介绍自己了解到的动物故事。
你知道哪些动物的故事?在众多的故事中,哪一个给你留下深刻印象,你就讲哪一个故事。
(启发引导学生从以下几个方面准备交流内容:一是自己家喂养的动物的故事;二是亲戚朋友家喂养的动物的故事;三是从阅读的书籍报刊中知道的动物的故事;四是从电视或网络中看到的动物的故事。)
(3)在进行话题一的交际时注意把故事介绍清楚,小组内的成员可围绕这个故事进行评议和讨论。5.话题二:
(1)如果你是小明,你将怎样劝说爸爸?(可以从以下几个方面选择理由进行劝说:一是自己知道的动物是我们人类朋友的故事;二是伤害动物给我们人类带来的危害;三是有关动物保护的法律;四是动物给人类带来的好处;五是动物也是有丰富的感情世界。)
(2)你还知道那些伤害动物的事?遇到这种情况你该怎么做?(启发引导学生从以下几个方面选择事件:一是自己身边看到的听到的事;二是从书籍报刊中看到的事;三是从电视网络新闻广播中看到听到的事。)
(3)这个话题我们可以怎样进行口语交际呢?(启发学生采用情景模拟对话练习,话语要清楚明白,要有说服力,表演时要注意体态、表情等。)
三、小组内讨论交流:
选择话题一的小组,从小组中选择一个最好的故事准备在全班交流。
选择话题二的小组,分好角色进行模拟对话,从小组内选择两位同学准备在班内交流。
四、召开动物故事会
1.选择五个小组推荐的五名同学讲故事。
2.讲完后,学生评价,谈感受。(引导学生会倾听,能针对别人的发言有重点地表达。)
五、模拟场景,分角色进行对话
选择两组分角色进行模拟对话。注意表情、动作、神态。
1.对话完毕,学生评价。(引导学生从倾听、表达、应对等各个方面进行评议。)2.学生补充有关伤害动物的故事,并谈一谈遇到这种情况应该怎么做。
六、教师总结:
同学们,通过今天的交流,我们又知道了许多与动物有关的故事,我们还知道目前还存在许多伤害动物的事件。在今后的生活中,我们要继续搜集有关动物的故事,我们还要带头宣传保护野生动物,让动物永远和我们人类友好相处。
第二课时(习作指导)
一、创设情景,激情导入
1.播放一组有关偷猎者残害野生动物的图片和打击偷猎、盗猎的图片。学生看后说感受。
2.播放一组野生动物自由自在地生活的画面。教师总结:当前世界各国已经把保护动物当作一项重要的任务来抓,各国都相应的制定了保护动物的法律,成立了野生动物保护组织,保护动物已经深入人心,今天我再来看一幅与动物有关的图片新闻。(出示图片)
二、观察图片,畅所欲言
从图片中你看到些什么?你能想到些什么?
三、图文对照,明确要求
1.明确习作要求:根据图片报道,展开合理想象,然后写一个故事,做到内容具体,感情真实。2.展开想象,补充情节
教师提出以下几个问题,引导学生展开合理的想象,补充故事情节。(1)什么时间小鸭子在鸭妈妈的带领下漫步在温哥华街头?(2)为什么小鸭子在鸭妈妈的带领下漫步在温哥华街头?(3)几只小鸭子是怎样失足跌入路旁下水道的?
(4)鸭妈妈看到小鸭子跌入下水道,它会怎么想,怎么做?(5)鸭妈妈是怎样向巡警求助的?
(6)鸭妈妈是怎样带领巡警赶到出事地点的?
(7)巡警奋力搭救小鸭子的场面?其他司机怎么表现的?(8)小鸭子被救出后鸭妈妈会有怎样的表现?(9)在救助小鸭子的过程中,路人会怎么样?
(10)从这个故事中你会产生怎样的想法?产生怎样的感受?
4、想一想:这张图片要表达的是什么?根据要表达的中心确定详写的情节。
四、组织学生讨论,指导学生写具体
1.自己选择一个需要补充的情节,想一想:如何写具体?
2.发言,依据学生的发言,教师提醒在以下几个方面多下点工夫:(1)将鸭妈妈的动作、表情、心理活动写具体(2)将巡警的动作、表情、心理活动写具体(3)哪些要略写?
五、组织讨论,如何表达真情实感
六、学生自由习作 1.先口述一下故事情节。
2.学生自由打草稿。教师巡视,参与习作,随时指导、点评。3.学生习作结束后,修改习作,自己写出自评语。
教后小结:教学中引导学生展开合理的想象很重要,对于学生想象的内容,师生要进行适当的评议,是否与图片报道相符,是否符合鸭子生活习性,是否符合生活实际,以引导学生的想象能够更合理。在选择要详写的情节时,注意让学生明白与中心有关的详写,无关的略写。
下水文 聪明的鸭妈妈
在一个温暖的中午,几只可爱的小鸭子在妈妈的怀里抢食物,过了一会儿,小鸭们都吃饱了,个个从妈妈的怀里钻出来,躺在地上晒太阳,妈妈见这场景,笑着说:“孩子们,吃饱了吧,吃饱了别躺着呀,走,我们到温哥华街头散散步好吗?”“好!”小鸭们异口同声。
温哥华街头,人来人往,热闹非凡。小鸭们满脸笑容,跟着妈妈后面,队伍整齐,屁股一扭一扭的,看到如此繁华的景象,小鸭们议论起来:“哇!这就是温哥华?好大,真热闹,我很喜欢这里。”“看!小狗”“哪里呀„„”“„„”“孩子们要过马路了,跟紧呀!”妈妈开使叮嘱。就在过完马路时,几只小鸭子由于太兴奋,没看前面,不小心跌进了下水道。那几只小鸭等到落到下水道才回过神来,“这是哪呀?”“黑的好害怕呀”!几只鸭子赶紧
抓住了身边的铁链子。
鸭妈妈想:怎么办,怎么办呢?我的孩子!突然鸭妈妈看见了巡警,巡警正在指挥交通。鸭妈妈以最快的速度跑到巡警面前,“嘎嘎-”鸭妈妈一边叫一边把头转向事发地点。巡警先不理睬,过了一会就好象是发现了什么,向那边跑去。鸭妈妈见势,立刻跑到巡警面前去带路。巡警找到了被困的小鸭子,把它们一个个的救出来。巡警要走了小鸭子立刻把巡警围住,向他大叫表示感谢,巡警说:“好了,好了叔叔要上班了,难道你们也去吗?
小鸭子们似乎听懂了什么,向巡警敬了个礼高高兴兴地上路了。
第三课时
(讲评作文)
一、出示教学目标:(7分)
讲评和修改作文:
(1)内容具体,语言生动形象;
(2)有一定的想象,有自己独特的感受;(3)语句通顺,有一定的条理。优点:
本次作文,部分学生书写认真,结构完整,语句比较流畅,想象合理,内容比较具体。如:
1、温丽莹:《骑马》写的是夏日去夏令营骑马的事情,内容具体形象,结尾点明中心,有独特的感受。
2、《夏日看海》(王玉雪),想象、联想较好。《暑假趣事》(王新凯),写的是抓鸡,语言生动,内容具体。
3、王朝阳的《雪花》,写景美,点明中心,升华主题。
4、李一峰、王群《夏游沂水》词、句都很美。缺点:
1、内容比较简单,具体细节描写不够,像记流水帐。李孟浩《做家务》。
2、语句不通顺,语言不够简炼。
二、示例讲话评:(10分)
找中上等例文各一篇,请该生读作文,然后在老师指导下评改。肯定主要优点。找出不足。
三、同桌互评互改。(8分)
四、学生修改作文。(10分)