八年级语文上册学案---二十三 幽径悲剧

第一篇：八年级语文上册学案---二十三 幽径悲剧

八年级语文学案

幽径悲剧

执笔人：

审核人：

学习目标：

1、矢志维护真、善、美的决心；

2、描写、议论和抒情相结合的表达方式。学习过程：

1、板题示标

2、学生一读课文，扫除生字词。① 挑生轮流朗读课文，比谁读音准确，声音洪亮，能运用普通话。② 给下列加点字注音。潋滟____ _____

猬集_______

虬干______ ．．．．万斛_________

毛骨悚然___________

愚氓_________ ．．．③ 解释下列词语 潋滟--------猬集--------万斛--------毛骨悚然-------愚氓--------林林总总-------月白风清-------

3、自学指导一

边大声朗读课文，边思考下列问题，理解课文内容。5分钟后看谁能正确回答，下面开展自学竞赛。① 作者眼中的幽径是什么样子？作者写幽径有什么作用？

② 幽径之中古藤萝起初是什么样子？后来变成了什么样子？什么原因造成的③ 作者由藤萝所产生的感情有哪些变化？

4、自学指导二

学生大声朗读课文，思考下列问题，5分钟后比一比谁回答的最完整。

①作者在文中通过藤萝被毁，表达了什么看法？

②文中哪些是描写、议论、抒情的句子？

5、引导更正、讨论、归纳、总结（兵教兵）

6、当堂训练

阅读“从此以后„„它只有哭哭泣泣。” ① 第四段主要写了什么内容？

② 第五段主要写了什么内容？

③ 你认为第4、5段之间是并列关系吗？为什么？

④ “每年春天„„愚氓之手。”你怎样看待“愚氓毁美”之事？从中悟出什么道理来？

⑤ 下列三个句子各运用了什么修辞手法？有什么作用？（1）我不敢„„毛骨悚然。

（2）此时，„„情趣呢？

（3）于是，„„哭泣„„

⑥ 本文写的是“幽径悲剧”，具有强烈的悲剧效果，那么这种悲剧效果是怎样得到加强的？

第二篇：八年级语文上册幽径悲剧教学设计苏教版

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《幽径悲剧》导学设计

教材简析

本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。作者视它为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧也是一个时代的悲剧，以此来震憾人们，反思悲剧根源，呼吁人们关注一切生灵，尊重生命，善待生命。教学目标：

1、感受作者细腻，哀婉，愤懑的思想感情。

2、体会“幽径悲剧”强烈的悲剧效果，反思悲剧根源。（教学重点、难点）

3、圈点批注课文，理解作者的观点态度。课前学习

1、借助工具书，解决文中字词，做到读通、读懂课文、了解课文的主要内容。

2、尝试圈点批准。

第一课时

教学内容：感受幽径之美，古藤萝之美。导入

老师讲一个真实的小故事：北大新学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好

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http://www.xiexiebang.com 一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。

几天是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。

从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。

今天我们将通过《幽径悲剧》走进这位文化巨匠的精神世界，聆听他诉说的智慧，智慧地诉说。

初读感知课文

（一）介绍作者

季羡林，北京大学教授、作家，学生介绍之后老师补充。中学毕业后，他和80多个高中同学北上京城考大学。结果，只有3个人考中，而他一人同时考取了北大和清华。入学之后，学业出色，成为当时清华佼佼者，为清华“四剑客”之一。

季老学识渊博，学富五年，精通六七种语言，致力于研究“东方学”，是享誉海内外的“东方学大师”，学识了得，是当代中国的一位文化巨匠，深受世人的钦佩和敬仰。

（二）了解文章主要内容，理清思路 学生回顾课文，概括主要内容：本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。

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http://www.xiexiebang.com 2文章主要内容既是写古藤萝的悲剧，本文题目为什么不用“古藤悲剧”，而是用“幽径悲剧”？（学生思考讨论之后若不能回答，姑且存而疑之。）

3文章主要内容是写古藤萝的悲剧，文章还写了什么内容？根据一些过渡句，把本文分为三部分：

第一部分（1-6）写幽径美景。第二部分（7-10）写古藤萝之美。第三部分（11-文末）写藤萝的悲剧。精读品析

欣赏第一部分——感受“幽径美景”

1、文章开头描绘了幽径之美，美在哪里？用笔圈出，品一品，读一读。

例如“到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行，林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。”这一句写得有声有色，让人身临其境，如入画中，神奇而美好。

又如“夏季的荷塘中，绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。”

教师范读，感情饱满，学生听读感受，说说这里的描写重点突出荷塘中怎样的特点？（礼赞生命力之强烈）字里行间流溢出作者怎样的感情？（喜爱、陶醉、礼赞）试读出来。

男、女生竞赛朗读（女生第3节，男生第4节）

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2、作者如此用力描绘幽径之美，是否有些浪费笔墨？因为至此文章的主角——古藤萝还没出场，怎样理解作者的用意？（思考讨论）

点拔：文中有一句话能显示作者的用意，划出来：“在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。”试用自己的话来诠释。

明确：幽径神奇而美丽，如诗如画，秀色可餐，然而生于其间，长于其间的古藤萝——将更是一个不同凡响，让你难以忘怀，让你刻骨铭心的角色。想不想去认识她，了解她？（学生答：想）这便是铺垫、蓄势——用不同寻常的神奇秀美环境来烘托她。研读第二部分——感受“古藤萝之美”

文章中这一颗古藤萝在作者的心中最后似乎已幻化成什么？（一个神话传说中美丽的女子）那我们在研读这一部分时不妨也暂且把古藤萝当作一个这样的主角——神话传说中美丽的女子，经过层层铺垫之后，我们的女主角终于登场了，试想象一下这个传说中的美女拥有怎样的容貌、气质，性情？怎样的举止、声音呢？（注意想象不能游离课文情境）

例：“她如空谷幽兰，淡淡幽香中透出高雅绝俗，她似‘清水出芙蓉，天然去雕饰’一般清纯、脱俗。”

“她身着一袭清纯的白色纱裙，星星点点的淡紫色花朵点缀于纱裙之间，更显示出她娇艳无比的面容。”

“她又是善良可亲的，空中的小精灵时常飞到她身边，扇动

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http://www.xiexiebang.com 着小翅膀与她嗡嗡细语”。

“她时常会轻柔地挥舞着袖衫，飘来荡去，拜访山头的群树，问候池中的荷花，与林中的小鸟快乐地嬉戏、追逐。”

这真是一个如天使一样的人物呀，然而现实却是残酷的，毫不留情的，十年浩劫期间，这些美丽的花木被异化为“修正主义”，遭到了无情的砍伐，同学们可能不能理解，那就查阅一下“十年**”的历史资料吧，寻找故事性较强的资料。

第二课时

交流你所知道的 “十年浩劫”历史，认识“十年浩劫”，揣摩作者细腻，哀婉，愤懑的的思想感情。

1、学生介绍。

2、教师补充，联系作者的生平经历、小结。

“十年浩劫”期间，游街、批斗、挂牌、住牛棚，季老一一品尝过，最可悲的是，他被宣布为“不可接触的人”，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。“文革”期间被打倒的又何止是他一人，可以说一切能代表“真、善、美”的人和事物，几乎都被颠倒过来，被打倒，糟践踏。那是一个怎样的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而疯狂的年代，是一个时代的悲剧，更是一个民族的悲剧。“古藤萝”被无情砍伐是那个时代悲剧的见证。

1、作者亲历了“十年浩劫”的灾难，他对此有怎样的感触认识呢？请阅读第10段把作者的认识感触划出来。

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http://www.xiexiebang.com “他悲愤、惆怅，他有一点安慰，他觉得这个世界还值得留恋，人生还不全是荆棘丛。”

2、怎样理解他的这种感情？作为一个大师级的学者，一位令世人钦佩、敬仰的文化巨匠，他的悲愤、惆怅、安慰仅仅是像林黛玉那样多愁善感，悲叹个人身世不幸吗？

明确：作者亲历了“十年浩劫”的灾难，对自己的苦难他一定曾经悲叹过，但作为一位文化巨匠，对那一段历史他思考的更深，更远，他更悲叹这是一个时代的悲剧，是一个民族的悲剧，在真、善、美被践踏、遭劫难之后，这株仅存的藤萝，就具有了特殊意义，不是所有的真、善、美都被毁灭殆尽，如天使一般的真纯、善良、美好的化身—古藤不是依然在那里释放着力量吗？所以这让作者觉得人生还不全是荆棘丛。研读第三部分：感受“古藤萝的悲剧”力量。

思考：“然而人生毕竟还是一个荆棘丛，不是到处都盛开着玫瑰花。”作者以自己前后矛盾的感慨揭开了“古藤萝悲剧”的序幕，怎样理解作者前后矛盾的感慨？

明确：古藤萝存在——意味着人间纯真、善良、美好的存在;古藤萝毁灭则意味着人间的纯真、善良、美好遭到杀戮。这难道不令人痛心吗，看作者如何凸现这悲痛？

1、请阅读11段找出你认为能表现“悲”的描写 如：“它们仿佛成了失去母亲的孤儿„„„„”

“吊死鬼”让人联想到一个那样美好的天使突然被杀戮之

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http://www.xiexiebang.com 后带给人们的恐怖、震惊。

“再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。”这让人想到一幅凄美画面：一位天使般善良的绝色美女在临死前绽放着世间最美丽的笑容。

2、阅读12段后思考

美好人或事物遭到杀戮会让人震惊恐怖，更会悲叹、同情他们的命运，这本是人之常情，作者为什么要说：“我是一个没出息的人，我注定是一个渺小的人。”难道关注小花草、小动物，为它们的不幸流泪、叹气就是没出息，就是渺小的吗？

提示：作者当然不是没出息，渺小的角色，但普通人中也有许多人象他这样怀着一颗博爱之心，难道也都意味着没出息？这是针对文中的什么人而言？（伟人）

3、伟人固然让人钦佩、敬仰，为常人所不可企及，但他们不是圣贤，也会有缺点，也会犯错误，本文这里是针对伟人的哪一缺点而言？对此作者是怎样的情感态度？（思考讨论）

明确：伟人有时缺乏博爱之心，为了一己之私，制造事端，甚至滥杀无辜，这是勿用置疑的。本文这里即是针对伟人的这一缺点而言。

“我”以及向我这样感情丰富，怀有博爱之心的人，也许注定永远都不会有伟人的丰功伟绩，但面对伟人的制造事端、滥杀无辜的业绩，“我”同样鄙视、厌弃。我心甘情愿地去做一个普通人，拥有朴素而真实的博爱之心。

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4、阅读13——14段感受作者的博爱之心

面对传说中的美丽天使被毁灭的惨状，作者当然会感到震惊、恐怖、悲哀，找出文段中最能体现这种感情的词、句、段，读一读、品一品。

例：“我有点怕走„„我不敢再看„„像吊死鬼一般让我毛骨悚然。„„疾趋而过。„„悲哀至极„„”。

“14段，表现了美丽的天使被无情的杀害之后，她内心悲叹、怨恨、愤怒、控诉、谴责。作者正是要借此表达自己内心的感受。”

“天使就是天使，即使被毁灭了，依然让人感觉到她美丽的哀怨的哭泣，感慨她曾经的优雅历史：她是那样的善良，二三百年来与同伴和睦、友善相处，虽阅尽人间沧桑、饱经风霜雨雪，见证了燕园的历史，却从无害人之意；即使遭人暗算，在浑然不觉时依然朝着世人微笑，这是何等的纯真与善良；只有奉献之意，为世人送去淡淡的幽香、绽放甜美的微笑，全无防人之心，这该是怎样博大的胸怀啊！”

“然而愚蠢的施刑者全无恻隐之心，爱护之意，看不到它的历史价值和社会意义，真正可叹可悲。”

全班齐读，试把这种感情读出来。

这正是作者要表达的主题之一——讴歌真、善、美，并警醒世人懂得发现与珍爱。

5、阅读15段感受强烈的悲剧色彩，反思悲剧原因。

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http://www.xiexiebang.com 这一幕悲剧如果发生在“十年**”期间，是不足为奇的，因为那是一个悲剧的年代，可是它发生在“十年**”结束十几年后的今天，这不能不让人痛心疾首。这十多年来，人们的物质生活迅速提高，已经奔上小康之路，可人们的精神生活却显得那样的贪乏。关注自然，关注社会，关注生活中的真、善、美，并维护之，并不仅仅是一个人是否具有博爱之心的问题，而是关系到一个国家、民族是否具有健康、积极、良好的精神素质的大问题。

这样的悲剧如果是发生在偏远落后的荒蛮野岭之间，倒也罢了，可它偏偏发生在中国最具历史文化渊源的北大，这里是中国文化精英的聚集地，是思想最为解放的最高学府，然而堂堂燕园里竟没有第二个人关注藤萝的生死，并为之悲哀的，这就使其悲剧意味更加浓重，同时也引发读者更深入的反思这种悲剧的根源：除了指挥者的失误，执行者的无知，更主要的是人们心中的流毒根深蒂固，几千年的奴化教育让人们失去了应有的理性，失去了应有的人文思想，面对社会、自然、生活中的真、善、美的叙说，心灵变得麻木不仁，这是燕园的悲剧，是时代的悲剧，更是民族的悲剧。

6、鲁迅曾经说过：一个民族只有意识到自己的落后愚昧才能觉醒，进而才能进步发展。

作者在这里不正是想经过一株古藤萝的悲剧来透视我们这个国家民族的悲剧，所以作者叙述的悲剧，绝不是一个小小的悲

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http://www.xiexiebang.com 剧，而是关系到一个国家，民族能否更健康，更稳定地发展进步的大问题，在世人普遍醉心于改革开放取得的种种成绩，国民经济迅速发展，人们生活普遍提高的喜悦中时，万幸还有一位巨人在此时悲叹、警醒世人，希望国人意识到自己精神生活的贫乏、落后、愚昧，呼吁提高国民素质，关注自然、社会、生活中的一切真、善、美的诉说、尊重一切真、善、美，并努力维护它，恢复理性。

这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省，尽管面对的是“世人皆醉，唯我独醒”的残酷现实，然而他将永不放弃，义无反顾，矢志不移地狐独地为我们的民族抒写悲歌。我们可以毫不夸张地说季老在这里达到了屈原、鲁迅的高度，他是一个真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤独的维护真、善、美的勇士。

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第三篇：《幽径悲剧》

幽径悲剧

教学设想：

本课是苏教版初中《语文》教材八年级（上）第五单元三课，是著名学者季羡林先生所写的一篇散文。文章内涵丰富而深邃，语言精练、通俗而又雅致。本课所处单元的主题是：人与自然，单元要点是引导学生正确理解人与自然的关系，懂得人与自然应该和谐相处的道理和意义，学习在记叙和说明中结合抒情和议论的写法。《幽径悲剧》通过渲染浓烈的悲剧色彩，引发人们对时代和人性的反思，从另一个层面诠释人与自然的关系，颇有曲径之感，文本内容显得别具一格，相对单元中的其他四篇选文，既是一种视觉的冲击，更是一种认识的补充。学生通过本课的学习对单元主题——人与自然的认识会更深刻而全面。教学目标： 知识与能力：

1．理解课文内容，把握作者在文章所流露的感情倾向。

2．学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式；在反复阅读中，体会文章精练、通俗而又雅致的语言。

3．理解作者矢志维护真、善、美的决心，懂得善待环境就是善待自己的道理。过程与方法：

根据课文特点和学生实际情况，以创设情景法、问题导引法、诵读品味法进行教学。我以新课标：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”为指导，根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段创设情景，激发学生学习兴趣，引导学生品读、美读文本，边读边思，在教师的主导下围绕中心质疑、交流，最后在教师适当的点拨、归纳、小结中赏析课文，理解本文中作者的感情。

情感态度价值观：

培养学生热爱自然、热爱环境的意识。

通过品读、美读把握文章情感，学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。引导学生理解善待环境就是善待自己的道理，树立维护真、善、美的精神。教学重难点：

1．理解作者矢志维护真、善、美的决心。

本文叙述了幽径藤萝被人砍伐的悲剧，美丽的藤萝“毁于愚氓之手”，作者的内心极其悲伤。他深感社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的社会责任，表现了一个倔强的老人矢志不渝的决心。

2．学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。

本文浓墨重彩的描绘与酣畅淋漓的抒发相结合。文章中写幽径、写藤萝、写藤萝被毁，处处运用极为细致的描写，充分表现对象的形象特点和内在神韵。在描写的基础上，作者又十分重视抒情议论，表达自己对藤萝被毁的哀伤，揭示文章主题。这些都必须引导学生在反复阅读中，进行感悟赏析。教学方法：

创设情景法、问题导引法、诵读品味法 课时安排：两课时 教学内容及步骤：

第一课时 教学目标：

1．感受幽径之美，古藤萝之美及悲。理解课文内容，把握作者在文章所流露的感情倾向。

2．学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式；在反复阅读中，体会文章精练、通俗而又雅致的语言。教学重点：

感受幽径之美，古藤萝之美及悲。理解课文内容，把握作者在文章所流露的感情倾向。

教学难点：

学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式；在反复阅读中，体会文章精练、通俗而又雅致的语言。教学内容及步骤：

一、检查预习： 检测本课生字词

二、导入新棵：

1、悲剧就是把美的东西毁来给人看，往往毁灭的越美则悲剧性色彩就更浓。今天我们就一起走进一株藤萝的悲惨命运中去。板书课题：“幽径悲剧”

2、走近作者：

（1）、感动印象：智者永，仁者寿，长者随心所欲，曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多，心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，荣辱不惊。会”

颁奖词：学问铸成大地的风景，他把心汇入传说，把心留在东方。――“感动中国2006评委

（2）、一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。

一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。

留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国，执教北大。

文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。是他――大力的沟通了东西方文化。是他――推动了东方文化的前进。

他就是一代宗师——季羡林

三、整体感知课文：

1、听课文录音，以第一人称，完成下列探究任务。（1）、在我“身上”发生了一件什么悲剧？

幽径上一株美丽的古藤萝惨遭毒手。

（2）、我给大家介绍一下我居住这儿的环境。

明确：

1、环境：一边傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命灿烂

3、山上的夏季：绿阴浓烈，小鸟和鸣

4、枫叶变红、松柏相映。湖中之美：绿叶红荷（夏）；冬天无论是山上还是湖中都是白雪覆盖，绿色更浓。（3）、我给大家介绍一下曾经美丽的我。（请从各个角度赏析我的外形美和内在美）

„„它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。

形：盘曲而上；色：苍黑，万绿丛中一点红；香：一股幽香；声：嗡嗡的蜜蜂声；命运：逃过数劫，成鲁殿灵光；

内在美：和：与大树和睦相处；善：阅尽沧桑，从无害人之心

（4）、现在的我是什么样儿的？你看了以后，你是什么样的感受？

„„古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。形：盘曲而上 成了吊死鬼

藤萝之美 色：红绿相映 成了失掉了母亲的孤儿 味：芳香袭人 控诉、投诉无门

声：回味无穷 哭泣，哭泣，哭泣„„

令人无比震惊、害怕和痛心

请根据课文内容，为我写一封给大自然法官的申诉信 我的申诉：尊敬的大自然法官阁下：我原是生长在北京大学后湖的一条小径上的一株藤萝，我在那儿生活了几百年，虽说有几次差得被作为“修正主义”给消灭掉，但我命大，还是活了下来。这几百年间我和我依附的大树，我和我周围的花儿、草儿、鸟儿、小虫子们一直相处得很好，虽说我比它们要年长几岁，但我从不倚老卖老、他们也很尊敬我。每到春天我还把我的花奉献出来，给世间增添一些美丽，更谈不上有害人之心，可是不幸如我，却遭愚氓的无端杀害，使我成一孤魂野鬼。我请大自然法官还我一个公道。

第二课时

教学目标： 交流你所知道的 “十年浩劫”历史，认识“十年浩劫”，揣摩作者细腻，哀婉，愤懑的的思想感情。理解作者矢志维护真、善、美的决心，懂得善待环境就是善待自己的道理。教学重难点：

理解作者矢志维护真、善、美的决心，懂得善待环境就是善待自己的道理。教学内容及步骤：

一、导入： 复习导入

二、交流互动：

1、本文要写的是藤萝，为什么却写幽径的美？

明确：烘托出幽径藤萝，显出藤萝在幽径中的不寻常地位，幽径够美了，但却不是给我印象最深的，可以想象藤萝的美比幽径的美更吸引人，从而引起读者的强烈兴趣。

2、题目是“幽径悲剧”主要内容是写“悲”，为什么作者却用大量笔墨写了“美”幽径的美、藤萝的美。

明确：悲剧就是对美的毁灭，毁灭的越美便越悲，作者把藤萝描写得越美，所突出的悲剧色彩也就越浓。

3、从文中找出表示作者悲伤的句子，并思考作者是用什么的方式来表达这种情感的。

明确：从此以后，“我真有点怕走”这条幽径。文章具体描写了“非走不行的时候”，“我就紧闭双眼，疾趋而过”的景象，渲染了“我简直是悲哀至极”的心情，又具体摹状了“我隐约听到”的“古藤的哭泣声”，又展开丰富联想，描写藤萝万分委屈，又投诉无门，孤立无助，只有哭泣，哭泣的悲惨情景，这一切笔墨，充分表现了真、善、美毁于愚氓之手的悲剧，抒发了强烈的痛悼之情，有着催人泪下的笔力。

4、真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。

“真正的伟人们是决不会这样的”，“这样”指的是富于感情，“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，具有博爱之心。“伟人们”决不泛爱生灵，处事铁面无私，甚至滥杀无辜。这里所谓“真正的伟人们”含贬义。作者将“伟人们”置于自己的对立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。小结：

三、质疑探究：

1、“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？

明确：这时里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。

幽径（四季美景）―衬托――→古藤萝（真善美）←――毁灭―愚氓（毁灭美的无知者）（悲剧）

2、有人认为这篇文章把矛头把向了十年**中打砸抢对美的破坏，你认为全面吗？为什么？ 明确：这种说法不全面，文章矛头所指既是“十年**”又不仅是十年**，文革的反“修正主义”对传统文化的否定，固然是毁灭美的一种极其野蛮的方式，但这样的行为今天仍然屡见不鲜，所以说必须消除愚昧，提高国民素质，才能使真、善、美得到维护和弘扬。

3、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢？为什么作者要背下去? 明确：这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”，作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。

四、自主小结：

这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省，尽管面对的是“世人皆醉，唯我独醒”的残酷现实，然而他将永不放弃，义无反顾，矢志不移地狐独地为我们的民族抒写悲歌。我们可以毫不夸张地说季老在这里达到了屈原、鲁迅的高度，他是一个真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤独的维护真、善、美的勇士。

五、反馈练习：

阅读语段，完成练习3 但是，这也不行。眼睛虽闭，„„„„性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。1．第一段中与“隐隐约约”照应的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段写古藤的哭泣，其实写出的是什么？画线的句子采用了什么写法？写“群树”、“荷花”、“人们”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三个“决不会”后面的内容可否调换，为什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三个“决不会”，四个“偏偏”，抒情委婉而淋漓尽致。说说抒发了作者怎样的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．说说“我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这句话的含义是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上几段文字中运用了哪几种修辞手法？请举例说明。

______________________________________________________________________________ 7．对于一棵古藤的命运，作者却如此感慨，你认为有无必要，请联系实际谈谈你的看法。____________________________________________________________________________

六、布置作业：

1．我们生活中有这样破坏美、毁灭美的现象吗？你认为可以通过哪些措施来制止这样的事情的发生？

明确：破坏环境、破坏文物、破坏公共设施、提高国民素质、制定相应制度、规范和处罚条例、加大宣传力度、2、大自然法官对申诉的回应

藤萝先生：你好，我们大自然刑事法庭已经收到你的申诉，我们对你的不幸深表同情，我们已经派出相关人员具体调查事情的来龙去脉，并捉拿真凶。鉴以近几十年来，人类如此严重伤害我大自然公民的事情数量较多，情节较严重，我们已经报上级批准，将以地震、海啸、雪灾、洪灾等形式对他们进行惩戒。

七、教学反思: 这节课给我的启示在于，语文课首先该是一堂课，一堂以学生为主，为学生服务的课。教师之前所有的预设都应该基于学生能接受的基础之上，其次在考虑形式是否新颖。所谓创新，不是指形式的创新，而是通过这堂课学生能力的是否能有所创新，在备课环节中，千万不可本末倒置。其次，语文课就该是一门体现语文学科特点的课，基于不同的文体特点要配合不同的训练重点，或读、或辩、或写、或品，千万不能千篇一律。

八、安全提示: 温差变化大，请大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身体健康。

第四篇：幽径悲剧学案

《幽径悲剧》教案设计

学习目标：

1.体会本文语言优美、通俗的特点。

2.积累文中的精美词语，如：司空见惯、等闲视之等。3.体会真、善、美被毁在作者心中引起的哀痛与悲愤。

学习过程

一、自主预习

1.简介作者。

季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。“文革”中受到“四人帮”及其北大爪牙的残酷迫害。

二、引导阅读，感知全文，理清文章思路

1.幽径悲剧，那么在这条幽径上发生了什么悲剧？ 2，文章可以分为几个部分 请找出古藤萝的美具体体现在什么地方？

4.文章既然是写古藤萝的悲剧，为什么前面要写古藤萝的美？ 幽径美在何时？何处？

6、文章为什么还要写幽径的美？ 是谁砍掉了那棵藤萝？是谁毁灭了美？（孙志强）8作者运用哪几种表达方式来写藤萝的悲剧？

三、拓展延伸

在你的周围是否也有类似本文所揭示的现象或问题。请谈谈感受，并提出你的想法。

《幽径悲剧》教案设计

学习目标：

1.体会本文语言优美、通俗的特点。

2.积累文中的精美词语，如：司空见惯、等闲视之等。3.体会真、善、美被毁在作者心中引起的哀痛与悲愤。

学习过程

一、自主预习

1.简介作者。

季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。“文革”中受到“四人帮”及其北大爪牙的残酷迫害。

二、引导阅读，感知全文，理清文章思路

1.幽径悲剧，那么在这条幽径上发生了什么悲剧？ 2，文章可以分为几个部分 请找出古藤萝的美具体体现在什么地方？

4.文章既然是写古藤萝的悲剧，为什么前面要写古藤萝的美？ 幽径美在何时？何处？

6、文章为什么还要写幽径的美？ 是谁砍掉了那棵藤萝？是谁毁灭了美？（孙志强）8作者运用哪几种表达方式来写藤萝的悲剧？

三、拓展延伸

在你的周围是否也有类似本文所揭示的现象或问题。请谈谈感受，并提出你的想法。

第五篇：八年级语文上册 第23课《幽径悲剧》教案 苏教版

幽径悲剧

教材分析：

1、重点：理解文章的中心意思。

2、难点：强烈的悲剧效果。教学目标：

1、学习本文主要运用描写和议论抒情的表达方式。

2、理解文章揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志不移地维护真、善、美的决心

教学设计：

采用自主学习方式,了解课文主要内容。理解文章表达的思想感情。联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，人人都应维护真、善、美的决心。

教学设想：特定的历史时期，愚昧的人们不放过任何展示美的事物，这种行为深深刺伤了作者爱美、维美的心灵。他对美的热爱，对愚氓的痛恨化作浓浓的悲伤，深深地感染了每一位读者。因此本课的教学，着重是让学生感受作者细腻、哀婉、愤懑的思想情感。培养学生正确对待环境，热爱环境的情感。具体做法是通过对文中语句的品评、挖掘，联系时代生活，让他们倾听大自然的呼声，谴责愚氓的恶行，明白善待环境就是善待人类、善待自己。

主要学法：自读、感悟、品味、交流 本课拟二课时完成。课前准备：

学生

1、熟读课文，查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，了解词的大意。

2、查资料，进一步了解作者和北大燕园。

3、按预习要求完成预习笔记

教师

多媒体课件

教学过程： 第一教时

一、导入：

由旧课导入新课。我们去年学过一篇北大学子怀念母校的文章《十三岁的际遇》，今天我们将再学习一篇既是北大学子，又在北大任教的北大人的关于北大的文章《幽径悲剧》 板书《幽径悲剧》

季羡林，北京大学教授、作家、学者。本文写北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株

古藤萝的悲剧。作者把这株古藤萝的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧也是一个时代的悲剧。

二、揭示目标

1、学习本文主要运用描写和议论抒情的表达方式。

2、理解文章揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志不移地维护真、善、美的决心

三、检查预习，展示预习笔记

四、阅读课文，整体感知文章

1、释题：师：我们不要看课文内容，你认为文章会写些什么？

（学生进行自由猜想）同学们都猜了很多，文章到底是写的什么呢？就让我们用自己喜爱的方式阅读课文，时间三分钟，在读的过程中要求你们能用笔圈画出不认识，不理解的字词、语句，读完后交流；并请你们谈谈这篇课文主要写了什么？（学生阅读课文，教师巡视，了解阅读情况以及阅读习惯，为待会儿的点评作准备。学生读完后交流，遇到学生难以解决的教师点拨。然后请学生谈谈这篇文章写了什么，教师指导他们从主要人物、主要事件把握主要内容。）

2、理清文章思路

学生讨论、交流，明确：

全文共17段，可分为三个部分。

第一部分（1—6），写幽径美景。

第二部分（7—10），写幽静藤萝之美。

第三部分（11—17），写藤萝悲剧。

四、学习课文第一部分

思考：这一部分可分为几层？怎样写幽径的美景？

这一部分可分为两层：第一层(1—2)，写幽径自有来头，不可等闲视之。第二层（3—6），写幽径四季之美。

第二层写幽径四季之美。先交代幽径“一面傍湖，一面靠山”的环境，然后分从“山上”“湖中”两个方面写景物之美。写山上之美，按时间顺序，从“春天”写到“夏天”，再写到“秋天”，突出“总有翠色在园”。春天小花的生命灿烂，“过一阵换一个颜色”；夏天绿阴之浓烈，“人们仿佛是在一片绿雾中穿行”；秋天别具一格的生机，“枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈”。写湖中之美，着重表现夏天“绿叶接天，红荷映日”的“一股无比强烈的生命力”。在分写山上与湖中春、夏、秋三季景象的基础上，文章又以一段文字合写冬天景象，突出“白雪覆盖”，松柏“绿色更加浓烈”，着意表明虽是隆冬却并无“萧索”之感。总起来看，作者写幽径之美，更注重表现的是浓烈勃发的生机。

五、学习课文第二部分 思考：这一部分怎样写藤萝之美？采用什么方法来写的？

写幽径，其实是为了托出幽径藤萝，写藤萝不仅是与幽径的其他“神奇的东西”相比显得不寻常，而且与燕园的其他藤萝相比，这一棵古藤萝也显得“最得特色”。文中既有侧面烘托，又有对藤萝的正面描写。文章具体描写了这棵古藤萝“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色，甚至还写了“袭入耳内”的蜜蜂声，真是有形有色，可观可闻可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面前。

课后练习四。

六、学习课文第一部分

思考：这一部分可分为几层？怎样写幽径的美景？

这一部分可分为两层：第一层(1—2)，写幽径自有来头，不可等闲视之。第二层（3—6），写幽径四季之美。

第二层写幽径四季之美。先交代幽径“一面傍湖，一面靠山”的环境，然后分从“山上”“湖中”两个方面写景物之美。写山上之美，按时间顺序，从“春天”写到“夏天”，再写到“秋天”，突出“总有翠色在园”。春天小花的生命灿烂，“过一阵换一个颜色”；夏天绿阴之浓烈，“人们仿佛是在一片绿雾中穿行”；秋天别具一格的生机，“枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈”。写湖中之美，着重表现夏天“绿叶接天，红荷映日”的“一股无比强烈的生命力”。在分写山上与湖中春、夏、秋三季景象的基础上，文章又以一段文字合写冬天景象，突出“白雪覆盖”，松柏“绿色更加浓烈”，着意表明虽是隆冬却并无“萧索”之感。总起来看，作者写幽径之美，更注重表现的是浓烈勃发的生机。

七、学习课文第二部分

思考：这一部分怎样写藤萝之美？采用什么方法来写的？

写幽径，其实是为了托出幽径藤萝，写藤萝不仅是与幽径的其他“神奇的东西”相比显得不寻常，而且与燕园的其他藤萝相比，这一棵古藤萝也显得“最得特色”。文中既有侧面烘托，又有对藤萝的正面描写。文章具体描写了这棵古藤萝“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色，甚至还写了“袭入耳内”的蜜蜂声，真是有形有色，可观可闻可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面前。

八、布置作业 课后练习四。第二教时

一、复习旧课

1、检查背诵：课文中你喜欢的片段。

2、如果你是作者的同事，在一次偶然的机遇中你也发现了幽径，你看到了和作者一样美的“新大陆”，你要回去告诉其他同事，想让他们和你一起去欣赏，你会怎么对他们描述？可以参考作者的描述。

二、继续学习第三部分 思考：作者运用哪几种表达方式来写藤萝的悲剧？ 明确：作者主要运用描写和议论抒情的表达方式来写。

先描写了“今年春天”所见的吓人景象“成了吊死鬼”，而尚未知道“自己赖以生存的根干已经被砍断”的花朵“还在绿叶丛中微笑”，这种景象令人无比震惊、害怕和痛心。从此以后，“我真有点怕走”这条幽径。文章具体描写了“非走不行的时候”，“我就紧闭双眼，疾趋而过”的景象，渲染了“我简直是悲哀至极”的心情，又具体摹状了“我隐约听到”的“古藤的哭泣声”，又以议论之笔，指出二三百年来“阅尽人间沧桑，却从无害人之意”，只是“为人间增添美丽的藤萝”感到万分委屈，又投诉无门，孤立无助，只有哭泣，哭泣等，这一切笔墨，充分表现了真、善、美毁于愚氓之手的悲剧，抒发了强烈的痛悼之情，有着催人泪下的笔力。

这一部分的最后，作者从自身的角度论述“我”为古藤伤心的原因。维护真善美的责任，一个倔强的老人，表现了矢志不移的决心。

三、品味语言

揣摩下列语句，回答问题：

1、每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。

为什么作者对一棵古藤会产生这样的感觉？

2、真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。

作者对他所说的伟人是什么感情？你是怎样理解的？

3、在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？ 作者批评世人缺了点什么？ 学生讨论、交流，明确：

1、对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。“经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，这一棵藤萝成了仅存的一棵，因而也就成了唯一的精神寄托和安慰。

2、作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。“这样”是指的是富于感情，具有博爱之心。伟人们决不泛爱生灵，处事铁面无情，甚至滥杀无辜。作者将“伟人们”置于自己的对立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。

3、作者批评世人只知道追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱、自私、冷漠、无情。

四、探究

课文中说：“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手。”怎样看待“愚氓灭美”的事实？从中可悟出什么道理来？

学生讨论、交流，明确：

作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝的悲剧，这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于1992年，“十年浩劫”已结束十五六年，改革春风劲吹，取得了重要成绩。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美”的现象。从中可以看到努力实行科教兴国、提高国民思想文化和审美素质的重要。

五、小结

本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的事实，抒发了矢志维护真善美的决心。

六、布置作业

1、课后练习一

2、请同学们展开想象，如果有一位“愚氓”看到作者的这篇文章，他的心里会想些什么，他会做些什么？写在家本上