第一篇：《走近鲁迅》教学实录
教学过程：
一、导入：同学们，你们知道吗？在中国文坛上，有一位举足轻重的人物：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成了一个隶书的“一”字，你们一定猜出来了，让我们喊出他的名字！加上“先生”二字，大声地喊出来。
二、齐诵《有的人》 1、1949年11月，为纪念鲁迅先生逝世十三周年，著名诗人臧克家满含深情写下了《有的人》这首诗，道出了全国人民的心声。来，让我们一起读读吧。
三、名言诗作说鲁迅。
1、在最近这段时间的读书生活中，我们从初识鲁迅，到慢慢地走近鲁迅，沉醉之中，受益匪浅。这节课，我们就把所感、所获，交流一下，分享一下吧！
2、那么，我们就先从关于鲁迅先生的名言诗作说起吧，从中你可以看出鲁迅先生是个怎样的人呢？
（预设：当有学生谈到一首鲁迅先生的《自题小像》时，先谈自己的体会，然后教师在大屏上出示这首诗：
灵台无计逃神矢, 风雨如磐阁故园。
寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。
师：“我以我血荐轩辕。”豪迈！全班齐诵。）
3、鲁迅先生的每一句话都是这样的耐人寻味。（大屏出示鲁迅部分名言）
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
4、鲁迅先生的每一句话都是那样得发人深省。（大屏出示鲁迅部分名言）
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
四、作品说鲁迅。
1、正所谓厚积薄发。除了这些经典的名言和诗句，我们还在平时，阅读了鲁迅先生的很多作品。
2、哪部作品，哪个片段，哪个人物让你意犹未尽呢？从中你觉得鲁迅先生又是怎样的一个人呢？
（预设
1、王雅雯：我想与大家分享的是我最喜欢的《孔乙己》这篇文章中的一段话。读：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？”这是一段看似平常的文字，读起来我们也许会感到一点儿开玩笑的味儿，但仔细想想这些玩笑就是鲁迅先生的呐喊。文中孔乙己偷就是偷，总是不好的，可是他偏偏要替自己辩解，偷换概念，说什么读书人偷不能算偷而是窃，这是多么迂腐可笑啊！
师：请你读出孔乙己的可笑来吧！
王雅雯：读“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？”
师：（以读代讲）
A:等级观念的毒害使得孔乙己自视清高，却又一无所长，这是怎样的无奈啊，读出孔乙己的可怜吧──
课件出示：孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？”
生读 B：科举制度使得无数读书人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这是怎样的苦楚啊！读出孔乙己的可悲吧──
课件出示：孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？”
生读
C：孔乙己肆意收到侮辱与欺凌，成为人们的笑料，他的悲哀，是那个社会的悲剧，这是怎样的世态炎凉啊！读出对社会制度的憎恨吧── 生读）
3、还想和大家分享什么？
（预设
2、张顺超：在鲁迅先生的《呐喊》文集中，我最喜欢的是《狂人日记》，这也是鲁迅先生的开山之作，也是现代文学史上的第一篇白话小说。《狂人日记》中，鲁迅塑造了一个栩栩如生的狂人形象。我最欣赏的是《狂人日记》中的第四篇日记中的最后三句话：
“吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”
在我第一次品读这三句话时，觉得鲁迅先生写得这三句意思相同的句子，非常啰嗦，如果我是鲁迅，我会减缩或者删去。可是，再次品读时，又觉得这三句话占了非常重要的地位。这三句话，不仅仅写出了狂人的疯癫，更写出了“狂人”与鲁迅先生对封建社会的不满与愤怒！看似疯癫却是冷静，有思考，这也正是鲁迅先生写作的高超之处！
师：以读代讲
课件出示：“吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”
A:栩栩如生，活灵活现，怎一个狂人啊？读出这份癫狂吧──
B：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。狂人不狂，这是清醒的痛楚啊，读── C:走自己的路，任别人去评说吧。狂人是真人，这就是鲁迅狂奔着的呐喊啊，读出鲁迅的疾呼吧──）
五、感言评鲁迅。
1、师：鲁迅这位以笔为刀的战士，泣血一生，奋斗一生，呐喊一生。他可歌可泣，可畏可敬！此时如果用一两句话来感言鲁迅，那么，你心中的鲁迅是个怎样的人呢？
六、升华主题（名人评鲁迅）
1、“对于一个民族而言，忘记了历史就意味着背叛”在我看来，鲁迅先生归根到底还是一个医生，只不过他医的不是国人的身体，而是一个民族的灵魂。
2、也正因为如此，鲁迅先生才被誉为“民族魂”。来，一起看看名人眼中的鲁迅。（大屏出示）
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。
── 毛泽东
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
──郁达夫
看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
── 老舍
3、“渊博”不是最好的？那什么才是最好的呢？我思来想去，鲁迅的价值，恐怕只有用“永恒”二字来概括了。4、1936年10月19日，奋斗一生的鲁迅先生与世长辞。著名作家巴金在《悼鲁迅先生》一文的结尾这样写道：“别了，鲁迅先生！你说：‘忘记我。’没有一个人能够忘记你的。我们不会让你静静地死去。你会活起来，活在我们的心里，活在全中国人民的心里。你活着来看大家怎样继承你的遗志向中华民族解放的道路迈进！”(课件)
5、总结：今天，我们走近鲁迅，油然而生的是越来越多的真正的敬佩，我们真的想说：“鲁迅先生是同我们一起的！”(课件)
此刻，我们走近鲁迅，发自肺腑的是越来越强的责任感和使命感，我们迫不及待地要说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”(课件)
就让鲁迅精神发扬光大，让中国精神传承万代！
今天的交流、分享就先到这里吧。如果今天的课让你的心灵深处有那么一些震撼，能引发你的一点关于人生的思考，我认为足矣。我们还得继续“走近鲁迅”，而且要常读常新。这是因为，鲁迅先生是一本厚厚的大书啊，越走近他，越觉得自己肤浅、无知；也只有越走近他，才能让自己变得有信仰，有力量！
第二篇：走近鲁迅
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得 他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理 了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给 了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就 是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心 地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意 为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什 么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以 我就很认真地付钱给你！”
理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
第三篇：走近鲁迅)
走近鲁迅
一直觉得雨天是适合看书的。
谢绝鸟语花香的繁华，一片书香细雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您，矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟，您深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这就是您了，先生。
不由自主的，身体好像被一种莫名的力量推入另一个空间，苍狗白云，从脚边飞去了，泡沫散尽。远处蹲伏着黑暗，乌鸦在天空歌唱，尘埃裹在风中到处乱撞，空气迅速下沉与泥土重叠，挨挨挤挤的洋屋浸在风雨中。走近一个屋子，一种简朴的味道迎迓，仅此。映入眼帘的是一个令人尊敬的身影，混沌之后这才恍然是先生，我打量了他，瘦得叫人担心，头发还是精神抖擞。
我敬畏地垂立在一旁，先生转过身来，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前来。“您的《狂人日记》号称„打响揭露封建社会的第一声春雷‟；尤其是《药》最为深刻，那华老栓用统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成„人血馒头‟为孩子治病，我敬佩您笔下夏瑜的革命精神，更痛惜民众的无知。”我发现自己的胆子在先生慈祥的目光里柔软起来，竟然滔滔不绝起来。
先生的脸显得安静，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束缚的人们，寄予他们丝丝光明罢……”我体会到先生话里蕴含了沉甸甸的奉献自己的热情，仿佛要将自己脆弱的力量化为拯救国民的伟大力量。
他恳切的目光炯炯有神，我好像看见了岩浆自地底泛滥涌出。我还想聆听先生弃医从文的人生选择，便急切问道：“先生作为大夫，怀着一颗慈悲之心，解救病魔困绕的难民岂不可乎？”
他摇了摇头，沉痛叹息着：“身为大夫徒增国民的体质，却无措于他们思想的草莽，行医焉有大益？以为当今济世良药莫若从文化入手。”由此先生成了寂寞中奔驰的勇士，把责任写在生命线上，用无形却犀利的匕首刺入敌人的心脏，“鲜血”是他的伴侣了。倏然间有醍醐灌顶的感觉。辞别先生，起身而去。想着虽然社会明亮成为主色，但其中也不乏黑暗，有时注入清泉都会浊色。前路注定坎坷。可是无法冷眼旁观，叹息肠内热。希望像先生那样把文字墨化为武器揭开社会的不足，为的是唤醒和净化。
一个激灵，回过神来，俯下眼来，依然是巴金老人的《秋夜》：他从不教训人，他鼓励你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睁大，牵着你的手徐徐朝前走去，倘使有绊脚石，他会替你踢开。
走近先生，温暖和力量自心底升起。(970)
第四篇：走近鲁迅
走近鲁迅
翻开中国近现代史的史册，举目所见尽是连绵不绝的苦难与挣扎。被奴役被侵略，军阀混战，民不聊生，中华民族被淹没在一片死亡般的黑暗中，然而在这深沉的黑暗中，却总有簇簇闪动的火光，在试图点燃这片沉默的土地，让一个民族湮没已久的热情与斗志复苏，重拾昔日的荣光。鲁迅，便是这火光中最为明亮的一簇。
“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多，民主战士、思想家、文学家„„这些漂亮的名词都太过空泛，使我看不清鲁迅真实的面目。于是，我在历史中寻找，在记忆中寻找，在《呐喊》中寻找，在《彷徨》中寻找，寻找那个举着投枪，要刺破黑暗的战士。
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”历经太过久长的忍耐，太过深重的苦难，国民似乎习惯了顺从与卑微，在狰狞的统治者与侵略者脚下颤抖而如蝼蚁般地生存着，失掉了所有的尊严与理想，也失掉了灵魂，只剩下一具具行尸走肉，日复一日地在世上奔波。鲁迅看透了这一切，并因此而痛苦愤怒。他决心用自己的笔去拯救这些愚弱的国民，用自己声嘶力竭的呐喊唤醒沉睡的人们，这些即将成为亡国奴却浑然不觉的人们。“叛逆的猛士出于人间，他屹立着洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的和凝聚的血，深知一切已死、方生、将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。”
一些青年觉醒了，年轻的血液沸腾着，他们意气风发地高呼着要去唤醒更多的人。鲁迅慈爱地看着他们，这些年轻的灵魂，这些微渺的希望。也许终有一天，这些青年会托起一个全新的世界吧！然而几声枪响，几缕血痕，一切飘渺的希望眼看要变成泡影。鲁迅愤怒了，颤抖了，他“已经无话可说了”。这些愚弱的人们亲手扼杀了自己的未来，可是鲁迅却依然固执地站立着，指引着中华民族的未来。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅正是这样一个猛士，像传说中带领人们冲破黑暗的悲剧之神，掏出心肝化作火炬，他以始终如一的姿态耐心地等待黎明的降临，用自己的热情去复燃那些死灭了的火种。
也许，鲁迅一生都在追逐着这样一个希望吧。
鲁迅最终还是远离我们而去了，不需要悲哀与恸哭，“无泪的人拒绝一切为他的哭泣与灭亡”，正如他自己所说：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。”
高山仰止，景行行止，对于我们来说，鲁迅无疑是一座高耸入云的丰碑。但鲁迅先生从来是反对“仰视”的，所以如何走近鲁迅便成了常谈常新的话题。《荀子·劝学篇》云：“学莫便乎近其人”“学之径莫速乎好其人”。本文是一篇课堂习作，作者是一个娴静温婉的女孩，酷爱鲁迅，手抚简篇，如面聆謦，春温秋肃，默化潜移，自然获益靡涯，下笔更是语语中的，气势不凡。鲁迅先生若地下有灵，当笑慰九泉矣。
第五篇：走近鲁迅
走近鲁迅
———《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出鲁迅先生对他的评价。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画„„
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧。因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
点击咨询 