古诗文中意向的选择

第一篇：古诗文中意向的选择

古诗词中常见意象的象征意义

一、草木类：

1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。)如《乌衣巷》（刘禹锡）

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。

朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。

2、草(离别、荒凉、思乡怀人)如《赋得古原草送别》（白居易）

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。)

如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。

4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。

《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。

6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。)如《白梅》（王冕）

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

二、花卉类：

8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀)

《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。

9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他者如“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）；“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

10、兰(高洁，耿耿劲节、高贵)

如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。

11、莲花高洁、爱情的象征

与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

12、丁香(忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)

如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

三、动物类

13、子规（杜鹃、杜宇）(悲惨、凄恻、思乡怀归)

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。古代传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

14、猿猴(哀伤，凄厉)

如《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

15、鸿雁(理想，追求，思乡怀归、思亲、音信，消息)

如《思乡》（岑参）渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。见雁思乡信，闻猿积泪痕。

鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。哀鸿象征流离失所的百姓，孤鸿是孤独、孤傲的象征。

16、鹧鸪(离愁别绪，思乡怀归。)

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

17、马(漂泊思乡，奔腾，追求)

如《天净沙•秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

18、燕子(春光的美好，惜春、离别思念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国破家的感慨和悲愤、羁旅情愁，漂泊流浪)如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

燕子经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。以含蓄手法，写燕子依旧，但屋主易人，来表现昔日豪门贵族不可避免的没落命运，表面是感慨，实为辛辣的讽刺。宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）。“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。“罗幔轻寒，燕子双飞去”（《破阵子》）的孤苦凄冷和思念。燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）……凡此种种，不一而足。

四、自然风霜雨雪水云类

19、烟雾（忧愁、情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。）《饯别王十一南游》刘长卿望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白蘋。

诗中借“烟雾”写友人一去前途的茫茫，“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。

20、雨（惆怅、春景、希望、生机、残酷的环境（风雨，人生的挫折）

定**（苏轼）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

21、江水（时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

22、秋、西风（秋风）（惆怅、游子思归、衰败、落寞）

如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的词。无论是秋瑾诗中的“秋风秋雨愁煞人”，还是“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”都赋予秋独特的涵义。

23、霜（人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生坎坷挫折。）《秋菊》（陈毅）秋菊能傲雪,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何?

24、云（游子飘泊、自由自在）

《答齐高帝诏问》（陶弘景）山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。《送友人》（李白）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

25、冰雪（心志高洁美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂）

《芙蓉楼送辛渐》（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

26、月亮（思乡盼归、思亲怀人、故国之悲）

《月夜忆舍弟》（杜甫）戌鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。

对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

27、夕阳（思乡怀归、时光易逝人生的短暂）

登乐游原（李商隐）向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。《从军行》（王昌龄）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

“烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战斗空隙之中的唐军战士戍楼独坐，夕阳西下，晚风轻拂。他吹的是寄托着“伤离别”之情的《关山月》曲调。通过“夕阳”与“笛声”，表达战士思念家乡亲人的感情。

28、天地（人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独）

《登幽州台歌》（陈子昂）前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下。

作者纵观广阔宇宙，浩浩苍空，茫茫旷野，不由产生人生渺小、前途无望的悲伤，由此而感到自己的不遇，心中诞生了无限抑郁悲凉之感

第二篇：古诗常用意向

古诗常用意向

1.投笔《后汉书•班超传》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，当效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

2.长城《南史•檀道济传》载：檀道济是南朝宋的名将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机要杀他，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用万里长城指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

3.楼兰《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，设计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。”

4.折腰《宋书•隐传》载：陶渊明曾做彭泽令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐，“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，如李白《梦游天姥吟留别》：“安能捶眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

5.化碧《庄子•外物》载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后人就常用“化碧”形容刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈。如朱敦儒《木兰花慢》：“化碧海西头，剑履向谁收。”

6.鸿雁《汉书•苏武》载：匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死。而汉使者谎称汉天子打猎射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就同“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等一样，用来指代书信、音讯。如晏殊《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

7.尺素古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就代称书信。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”

8.青鸾《山海经》载：西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”、“青鸟”，借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

9.双鲤典故出处同上“尺素”。故“双鲤”也作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。”其中“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”。后两句化用司马相如曾为梁孝王宾客事，写自己目前的境况。可见读诗明典的重要性。

10.五柳陶渊明《五柳先生传》载：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”

11.东篱陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

12.三径陶渊明《归去来兮辞》；“三径就荒，松菊犹存。”“三径也就成了代指隐士隐居的地方。如白居易《欲与元九邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

13.劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京市，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。如许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

14.长亭古代驿站上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭” 成为送别地的代名词。如柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

15.南浦屈原《楚辞•河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”是南面的水滨，后来和“西楼”一起，常用来指称送别地。如白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

16.阳关王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌称作“阳关”、“渭城”。如柳永《少年游》:“夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲《阳关》，断肠声尽，独自凭兰桡。”

17.柳岸古人送别有折柳的习俗，后来就用柳岸指送别的地方。柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

18.风骚原指《诗经》的“国风”和楚辞的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

19.雕虫语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”后来指微不足道的技能，多指文字技巧。如李贺《南园》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂月弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”

20.鸿鹄《史记•陈涉世家》载：秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄壮志，后揭竿起义于大泽乡。后人就以“鸿鹄”喻人有远大志向。如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”

21.杜鹃俗称布谷，又名子规、杜宇、望帝等。望帝传说是蜀国的君王，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春苦啼，以至口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定**》：“百紫千红过了

22.杜康《说文解字》中说，古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。后来就用杜康代称酒。如曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

23.瑟瑟原为绿色宝玉的名称，后来借指绿色。如白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”

24.红豆传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。常用于象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

25.鸡黍《论语》载：子路随孔子出游时落后了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。” 26.桑梓《诗经•小雅•小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

第三篇：道德风险和意向选择

“逆向选择”与“道德风险”辨析所谓信息的不对称指的是相关各方所掌握的信息不均等。信息不对称可能发生在当事人的交易达成（或正式签约）之前；也可能发生在交易达成（或正式签约）之后。我们将前者称为事前的信息不对称（亦称隐藏信息）；将后者称为事后的信息不对称（亦称隐藏行动）。事前信息的不对称可能造成逆向选择的后果；而事后信息的不对称则可能造成道德风险的问题。无论是逆向选择还是道德风险，都将使得相关市场的资源配置丧失帕累托最优的特性。

一、逆向选择

所谓逆向选择，指的是由于交易双方信息不对称而产生的劣质品驱逐优质品，市场所成交商品的质量总是低于某一方交易者（亦即相对缺乏信息的那一方）的期望的现象。由于逆向选择，相应市场的资源配置发生了效率扭曲。

例如，在一个商品质量良莠不齐的市场上，卖方比买方更为了解所销售商品的质量，买方只能根据商品的平均质量报价，这就使得相对优质的商品因为价格被低估而相继退出市场，结果在这个市场上只会剩下劣质品待售。这就是产品市场的逆向选择现象。

美国经济学家阿克洛夫（G.Akerlof，1970）首先提出旧车市场模型，从而开创了逆向选择理论的先河。不难理解，在旧车市场上，买方和卖方对汽车质量信息的掌握是不对称的。卖方通常知道所售汽车的真实质量。而买方只能通过外观、介绍及简单的现场试验等有限的几种途径来获取有关汽车质量的信息。仅凭这些信息很难准确地判断车子的质量。实际上，买方只能大致地判断出旧车市场上所有待售汽车的平均质量。在这种情况下，买方将只愿意根据汽车的平均质量来支付价格。但这样一来，所售汽车的质量高于平均水平的卖方就会将他们的汽车撤出旧车市场，市场上将只留下质量低于平均水平的汽车。

不过，汽车平均质量的降低将进一步地压低买方所愿意支付的价格，从而迫使那些在新标准下变得高于平均质量的汽车也退出了市场。依此类推。在旧车市场上，只有那些质量不高于平均水平的汽车成交，且待售汽车的质量越来越低。在极端情况下，旧车市场甚至根本就不可能发生交易，市场由此消失。

可见，在旧车市场上，由于信息的不对称，高质量的汽车在竞争中失败，市场选择了低质量的汽车。这就违背了优胜劣汰的市场选择法则，因此叫做逆向选择。

我们再举一个信贷市场逆向选择的例子。由于金融机构无法准确判定贷款客户的资信条件，所以它只能根据其潜在贷款客户的平均信用风险程度来确定贷款的利率水平。这一贷款利率水平自然要高于那些信用风险程度较低的借款人所能接受的水平，使得这些优良客户不愿意借贷，从而退出信贷市场。而金融机构所设定的这一贷款利率水平一定会低于那些信用风险程度较高的借款人所能接受的水平，使得这些劣质客户产生追加申请贷款冲动。其结果是，真正拿到贷款或者更多地获得贷款的恰恰是金融机构本来并不愿意贷出的那些劣质借款人。这就是信贷市场的逆向选择问题。

在逆向选择严重的情景下，由于信贷市场上只剩下那些信用风险相对较高的贷款客户，从而导致金融机构的呆帐增加，净现金流入减少，所适用的基准折现利率提高，金融机构的企业价值由此减少。

二、道德风险

所谓道德风险，指的是已签约的一方为最大限度地增进自身效用而做出对签约对方不利的行动的可能性。或者说，所谓道德风险，是指已签订合同的一方所面临着的签约对方可能采取损害本方利益的行为的风险。一般地说，道德风险是由于已签订合同的一方难以观察或监督到签约对方的行为（亦即信息不对称）而引起的。

需要注意的是，道德风险并不等同于道德败坏。在道德风险的定义里，施加损害的一方只是基于自身的利益而理性地选择自己行为，它并没有施加损害的主观意愿。而且道德风险

强调的是一种可能性；道德败坏强调的则是一种事实。

2001诺贝尔经济学奖的获得者斯蒂格里茨曾给出一个经典的道德风险例子。他说，在美国的一所大学里，自行车的被盗率大约为10%。有几个头脑灵活的学生于是决定开展保险业务，向自己的同学提供自行车保险服务。保险合同约定保费为保险标的的15%。按常理，作为保险人，这几个学生应可获得5%左右的利润。但该保险运作一段时间后，这几个学生便发现校园里自行车的被盗比率迅速提高，很快就突破15%，保险人因此亏损了。这几个保险人经调查才发现，原来参加投保的那些同学对自行车的安全防范意识和措施都明显地较前减少了。

在这个例子中，参加投保的学生由于不完全承担自行车被盗的风险后果，因而“理性地”采取了对自行车安全防范的不作为行为。而保险人则由于无法控制这种不作为的行为，从而面临着产生损失的可能性，这就是道德风险。也就是说，这几个保险人尽管头脑灵活，发现了商机，但却忽略了其中的道德风险，从而对自己的保险经营的前景过分乐观了。

我们再举一个信贷市场也存在道德风险的例子。由于金融机构无法完全跟踪监控那些已经获得贷款的客户的资金使用效率及其风险管理决策，这就使得贷款客户有机会采取理性、但不利于金融机构顺利收回其贷款本息的行为，徒增信贷风险。这就是金融机构的信贷业务所面临着的道德风险。

在道德风险严重的情景下，金融机构的信贷风险上升，呆帐增加，净现金流入也会减少。同时，在逆向选择和道德风险严重的情景下，由于金融机构的风险增加，其所适用的均衡市场期望收益率也将相应提高。这样一来，伴随着净现金流量的萎缩以及所适用基准折现利率的提高，金融机构的企业价值势必减少。

说到逆向选择与道德风险这两个概念，人们最喜欢举医疗保险市场的例子。

在现实生活中，身体状况越差的人，其对医保越感兴趣。但身体状况差的人却不是保险公司所钟情的目标客户。由于无法准确判断投保人的身体状况及其患病的可能性，保险公司

只能根据其潜在参保客户身体状况的概率分布来统算出保费标准，设计出格式化的保险合同。这种格式化保险合同下的保费价格肯定要高于身体状况很好的那些潜在客户的期望水平。这些身体健壮的客户就会放弃投保，退出医保市场。于是医保市场只剩下那些身体状况不属于最好之列的客户。这种状况反而促使保险公司进一步地提高保费的收取标准，进而再逼退一部分身体状况较好的客户。依此类推，优质客户进一步流失的结果促使保险公司再一次提高保费的收取标准。如此恶性循环的结果，保险公司客户的质量逐步降低，保险市场趋于萎缩。这就是医保市场的逆向选择问题。

另一方面，参加医保后，被保险人有可能因而降低保健的急迫感。诸如戒烟的意愿、注意饮食的意识、锻炼身体的意愿都会降低，或者更疏于体检等等。被保险人减少健康预防的措施势必会提高其患病的概率，从而损害到保险人的利益。这就是医保市场的道德风险问题。可见，如何应对逆向选择以及道德风险，是保险机构实现有效经营的关键。

另外，在医保实践中，被保险人无法对医生的处方做出科学的鉴定，所以经常喜欢医生开“大处方”和对自己实施“过度的治疗”。同样也是由于专业的局限性，保险人对于被保险人拿到的是否就是“大处方”、是否正在接受“过度治疗”也难以做出判断。所以我们也可以说，保险机构面临着“大处方”或“过度治疗”的道德风险。但在这个过程中，医院拥有完备的专业知识，医生应该最明白什么是“大处方”、什么是“过度治疗”。因此，开“大处方”、做“过度治疗”的医院就涉嫌道德败坏了。

三、逆向选择与道德风险的克服

只有尽量地完备信息、克服信息的不对称性，才能够避免出现逆向选择，并有效地规避道德风险。

例如，在贷款实践中，金融机构特别乐于向信用历史记录良好的借款人贷款。这就可以理解为金融机构基于弥补信息不对称而采取的对策。再例如，对贷款设置担保也是一种克服信息不对称，解决逆向选择和道德风险问题的有效手段。但其最大的问题是，假若金融机构的担保条件过于苛刻，则也有可能进一步地加剧逆向选择的程度。而且，担保的另外一个缺点是，金融机构并不能因为担保的设置而减轻对贷款客户资金使用情况的监管力度，因为担保的质量同样会由于不当的决策而发生变化。这就属于道德风险的范畴了。因此，担保的效能在很大的程度上取决于银行和企业间的亲近程度。在这方面，与大型金融机构相比，具有草根特性的地方中小金融机构很可能相对更有优势。可见，在克服信息不对称所造成的危害方面，建立“关系贷款客户”的模式要明显地优于设置贷款担保的模式。

金融机构也可以主动地向新客户表达建立长期资金合作关系的愿望，并在其第一次贷款合同中就主动地提供优惠的贷款条件。然后再根据第一期合同完成的情况来修正对该新客户的风险判断，从而确定其第二期贷款合同的信贷条件。具体地说，如果企业的第一期贷款能够按时还本付息，则在第二期贷款合同中就允许该新客户继续享受较低的贷款利率和抵押要求；反之，则将承担较高的贷款利率和贷款抵押，甚或排除继续合作的可能性。由于第一期贷款合同的执行情况将要决定以后各期的信贷条件，所以贷款企业就很有可能不会采取损害其资信条件的行为，从而有效地克服逆向选择和道德风险的问题。

在金融机构资金充裕的前提下，假若金融机构通过某种形式的制度创新有效地解决了逆向选择以及道德风险的问题，则可吸引优良客户重新返回信贷市场，从而明显增加信贷资金的投放规模，增加金融机构的贷款利息收入，并相应降低加权均衡期望收益率的水平，最终提高其企业价值。

第四篇：2014古诗经典选择

2014古诗经典选择

1、下面是王湾《次北固山下》的分析，理解不恰当的一项是（）A、首联对偶，写“客路”、“行舟”，字里行间已有人在江南、神驰故里的飘泊之感，与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。

B、颔联之“两岸阔”与“潮平”，“一帆悬”与“风正”均有因果关系。“风正”是风大之意。

C、颈联表明诗人到江南正是冬末。诗人感到江南不光太阳来得早，好像春天也来得早。“海日生残夜，江春入旧年”两句历来脍灸人口。

D、尾联与首联呼应，表达了诗人触景生情，怀有无法抑制的思乡之情。

2、下列是对这首诗《钱塘湖春行》诗句的解说，不恰当的一项是（）

A、首句从孤山寺到贾亭，写诗人的行踪；第二句写远望湖水平堤，朵朵白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

B、三、四两句写诗人一路行来，偶尔可以见到早来的黄莺争着飞上向阳的枝头；不知是新到谁家的燕子衔了泥去筑巢。

C、五、六两句写诗人看到路畔的野花已经开得五彩缤纷，使人眼花缭乱；矮矮的草地，骑马走过，马蹄刚能够被它埋没起来。

D、最后两句写诗人来到绿杨成阴的白沙堤上，这里的景色更是美不胜收，看也看不够，于是赞叹道：这才是我最喜爱的地方！

3、下列是对这首诗《钱塘湖春行》诗句的解说，不恰当的一项是是（）

A、这首诗是歌咏西湖风光的诗，兴趣不在于介绍某一景物，而是从总体着眼，描绘湖上蓬蓬勃勃的春意。

B、诗人选取典型与分类排列相结合的写法，中间四句写莺、燕、写花、草、先动物、后植物，写足春色。

C、诗人善于把握景物特征，“渐欲”“才能”两个词语，更是富于动态地表现着“乱花”和“浅草”的勃勃生机。

D、描写“最爱”的湖东的白沙堤，诗人则用最准确最具表现力的词语着力加以渲染，把“绿杨阴里”的美景描绘得栩栩如生，真切动人，历历如在目前。

4、下面是对《钱塘湖春行》这首诗内容的理解，不准确的一项是（）A、这首诗，从总体着眼描绘了钱塘湖蓬勃的春意。

B、颔联、颈联写莺、燕、花、草四种最能体现春色的景物。

C、诗人善于把握景物特征，运用最准确、最具有表现力的词语加以描绘和渲染。D、尾联详细描写了“白沙堤”的美丽景色。

5、下面是辛弃疾《西江月》的分析，理解不恰当的一项是（）

A、词人描绘了一幅山村盛夏月夜图，充满了清幽恬静的乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦心情。

B、“稻花香里说丰年”的不是人，而是一片蛙声，这种側面烘托极为动人。这首词既写了景，也写了人，用側面烘托、动静相映的手法，写得生动活泼，给人以丰富的美的享受。

C、上片写晴，下片写雨，“七八个星天外”等两句，描写了一场骤雨即将瓢泼而下的气象，也隐寓词人退隐生活中内心的不宁静。

D、“七八个星天外，两三点雨山前”是倒装句式的句子。见，通“现”。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”的意思是，道路转过溪头，忽然出现社林旁边旧时住过的茅店。

6、对《秋词》《秋思》这两首诗歌的理解不正确的一项是（）A．《秋词》的作者刘禹锡是唐代人，《秋思》的作者马致远是元代人。

B．“我言秋日胜春朝”的大致意思是：我认为秋天的景致胜过明艳美丽的春景。C．《秋词》中“排云上”的鹤矫健凌厉、奋发有为，这一形象冲破了秋天的萧杀之气；《秋思》中“枯藤老树昏鸦”等形象，则写尽了秋天的萧杀之气。

D．这两首诗同是咏秋之作，所写之景虽不同，但均没有摆脱“悲秋”的情调。读完后，使人悲情顿生。

7、对《秋思》分析不当的一项是：（）

A、用具有特点的景物写秋，描绘了一幅绝妙的秋景图。B、景与情结合，表现了天涯游子的悲凉感情。C、“夕阳”、“天涯”交代了时间地点。“断肠人”今夜宿谁家?在“小桥流水人家”。D、读者是随着秋思满腹的主人公的脚步、视线、思绪进入这幅画卷的。

8、选出对下列诗句理解有误的一项。（）

A．“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，用拟人的手法写出了山水的活泼多情。B．“绿树村边合，青山郭外斜”，先写近景，再写远景，对仗工整。

C．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描写了春风吹来后塞外梨花在雪中盛开的景象。

D．“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，通过“争渡，争渡”的反复，表现了主人公快速划桨的急切神态。

9、对下列诗歌理解不正确的一项是：（）

A、这是一首散曲中的散套，它用寓情于景的写法具体而生动地表现了一个长期流落异乡的人的悲哀。

D、这首词的句法也很别致，前三行全由名词性词组构成，一共列出九种景物，使整个画面颇像一幅笔法潇洒的水墨画，十分耐人寻味。

C、“断肠人在天涯”，此句使前面的自然环境染上了一层浓浓的感情色彩，情思与景物和谐一致，画面感鲜明，充分体现了因情设景、情景交融的创作意图，极具艺术魅力。

D、《秋思》通过对“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”九种景物的描写，表达了作者的羁旅之思。

10、下面是杜甫的《望岳》的分析，理解不恰当的项是（）A、“望岳”：望，眺望；写诗人远观泰山的感受。“岱宗”泰山，泰山为五岳之首，为诸岳所宗。

B、“青未了”：未了情，表明对齐鲁大地的感情深厚。

C、首两句用疑问的语气，勾勒出泰山在齐鲁大地连绵不断，望不尽头的情景。D、中间四句以景写景，借景抒情，表现诗人追求高洁的远大志向。

11、阅读杜甫《春望》这首诗，找出分析不当的一项（）

A、首联写望中所见，山河依旧，世事全非，失陷后的长安，草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。

B、颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天，采用拟人写法，意思是由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因人世间的离别而惊心。

C、“家书抵家书”写出战乱年代，一封普通家信是多么难得，多么值钱啊！急切希望知道家人是否平安的消息。

D、尾联总写忧国思家的感情，刻画了一个满头白发如雪，因焦虑忧愁而频频搔首的艺术形象。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

12、下面是对陶渊明《归园田居》的理解，选出不恰当的一句（）Ａ、“种豆南山下，草盛豆苗稀”二句，交代了劳动的地点、劳动的内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，完美而又和谐。

B、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动。荒秽，指各种野草。C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极为具体。

D、“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。

13、对（唐）王维《使至塞上》赏析不正确的一项是（）

A、“蓬草”在古代诗文中一般比喻故乡水；诗人自己。诗中的“征蓬”表达了诗人怀念故乡，热爱故乡感情。“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比喻漂泊不定的行踪。

B、诗人以浓郁的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自已轻车简从，要前往边境慰问将士。“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。

C、颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象，而且表现了作者深切感受。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

D、尾联用典流露了向往建功立业的心情，这个典故隐含在 “ 燕然 ”两字中。

14、对下列诗歌理解不正确的一项是：（）A、《关雎》选自《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。常用“赋”、“比”、“兴”手法。

B、艺术手法主要上表现为“兴”和“重章叠句”。在情感特质上主要体现为以礼节情。小伙子虽然非常爱慕“淑女”，但是他没有让这种爱泛滥；虽然追求不到心上人而异常痛苦，但是他又能够自我排解这种痛苦，使情感始终没有超越伦理的制约。体现出健康明朗的风格。

C、《关雎》描写了一个青年小伙子，偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。诗中的“君子”和“淑女”，为贵族“少爷”和“小姐”；诗中的“琴瑟”和“钟鼓”为贵族的专用品。

D、全诗运用比兴的表现手法，以物喻人，借景抒情，并以重章叠句，反复咏唱的艺术形式，充分表现了人们对于美满婚姻和幸福生活的追求和愿望。

15、对下列诗歌理解不正确的一项是：（）A、《蒹葭》是诗经中表现“朦胧美”的名篇。可能是写一个男子倾心于一个女性，这首诗和关雎都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都没有很大的差别。

B、蒹葭中没有明确的故事，第一章写到主人公隔水相望，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。

C、在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。

D、《蒹葭》这首诗，动静结合，描摹传神，诗中景物如蒹葭、霜露、秋水、小道、湄、涘等，都是静态写照，而歌者忽上忽下的寻求伊人，伊人忽隐忽现，欲即转离，这又都是动态的描摹，如此动静结合，使这幅画给人留下了更加生动、鲜明的印象。

16、全诗朗读节奏划分不正确的一项是。（）A、月落/乌啼/霜满天

B、江枫/渔火/对愁眠

C、姑苏/城外/寒山寺

D、夜半/钟声/到/客船

17、对这首诗赏析有误的一项是。（）

A、诗的首句写了三种现象：月落、乌啼、霜满天，巧妙有层次地表明夜泊的时间及感受。

B、“愁眠”指愁眠山，又名孤山；“江枫”指江桥和枫桥；“江枫渔火对愁眠”，意思是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山。

C、诗的后两句只写了“卧闻山寺夜钟”这一件事，却使全诗的神韵得到了最完美的表现。

D、全诗在描写江南水乡秋夜里幽寂清冷的氛围中表现了羁旅者萦绕心中的缕缕轻愁，创造了情境交融的典型化艺术意境。

18、下面是对《游山西村》的分析，理解不恰当的一项是（）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

A、这首诗紧扣“游”字，按时间推移展开叙述，记叙了当地的风俗以及得到山西村主人的盛情款待。

B、三、四两句流传最广，写了村庄周围的景色。山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团簇拥的景象。现在作为成语富有生活哲理。指遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，会生出许多希望。

C、这首诗结尾与开头呼应，写如果有机会要“闲乘月”“夜叩门”，但说得不肯定，说明再也没有希望了。

D、这首诗描写了游山西村古朴的民风，也表达诗人的向往之情。虽是写游的诗，未必与政治无关，因为当时世风衰颓，跟山西村这种古朴的风尚形成鲜明的对比。

19、下列对诗词鉴赏不正确的一项是（）A、“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”，这两句意思是自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。表明作者谪居生活的艰苦和遭遇贬居的痛苦，给全诗定下了感情的基调。

B、“怀旧空吟闻迪赋，到乡翻似烂柯人。”，后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己谪居时间的长久，又表明了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。

C、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这两句作者以沉舟、病树比喻自己，既感到惆怅，却又相当达观。

D、“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”这两句表现出坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成鲜明的对比。

20、阅读杜牧《赤壁》这首诗，找出分析不当的一项（）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

A、作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。

B、“折戟沉沙铁未销”，是说折断的兵器埋没在沙土中还没有锈蚀。因为该兵器埋入沙土的年代不久，E、时间不F、长。

C、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，是用假设的口气说的。假如当时的天气、风向不给周郎以方便，赤壁之战就有可能被曹操取胜，那么“二乔”就可能被关在铜雀台了。

D、赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在今湖北蒲圻西北长江南岸，但诗人所咏之赤壁并非此处，而是湖北黄冈的赤鼻矶，所以说杜牧此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。

21、对这首词句的解说，不恰当的一项是：（）A、“醉里挑灯看剑”，词人在酒醉之后还拨亮灯火端详宝剑，这表明词人在刀光剑影中抗敌为国的愿望多么迫切!B、“麾下”指部下；“五十弦”泛指多种乐器，“翻”，演奏。C、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。该句是说英雄骑着快如的卢的良马，用着很有力量的弓，飞驰战场，英勇杀敌。

D、“了却君王天下事”，这是词人无奈心情的体现，意思是不再理会朝野中的一切事情了。

22、阅读文天祥《过零丁洋》这首诗，找出分析不当的一项（）

A首联写了个人和国家的两件事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。

B颔联把个人命运与山河命运紧密相连，个人浮沉紧系着祖国的安危。

C颈联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦，抒发陷入绝境的沉痛心情。

D尾联直抒胸臆，表明自已以死明志的决心，是千古传诵的名句。

23、对下列诗歌理解正确的项是：（）A、“明月几时有，把酒问青天”，首句陡然发问，这是诗人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。

B、“我欲乘风归云，又恐琼楼玉宇”，这两句设想，暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。

C、“转朱阁，低倚户，照无眠”。——月光的移运，都是“无眠”者眼里看到的，可见“无眠”者久久不能入睡。

D、“但愿人长久，千里共禅娟”此句称得上是水到渠成。若是能够健康长久地生活着，那么，即使相隔千里，也能够共赏明月而得到些许安慰吧。这也正是作者的进一步自我解脱。

24、选出对《渔家傲》赏析不当的一项是（）A、“塞下秋来风景异，衡阳雁去无，四面边声连角起”写的是秋天到了，西北边塞地区的风景与中原地区大不相同，衡阳地方的大雁飞走了，周围边塞的各种声音连同军中的号角一起响起。

B、千嶂里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城的情形，表现了边塞的悲凉。

C、“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”借东汉大将“窦宪追匈奴”的典故，表现出了战士们的报国激情。

D、“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了他们壮志难愁的感慨和思乡忧国的情怀。

25、对《渔家傲》词中的语句解说有误的一项是：

A、“衡阳燕去无留意”的意思是连衡阳飞来的大雁也不愿意留下来。B、“四面边声连角起”中的“边声”指的是边塞上引起人们悲秋之情的笛声、马声等。C、“浊酒一杯家万里”的意思是端起一杯酒来解愁，却想起了万里之外的家乡。D、“将军白发征夫泪”中的“将军”是作者自称。

26、对《渔家傲》这首词分析不恰当的一项是：（）A、词的上阙写的是“落日孤城”的边塞景象。

B、词的下闻表现了将士们在艰苦抗敌的同时怀念家乡的心情。C、“人不寐”三字突出地反映当时孤城危急的战况。D、这首词基调悲壮，意境开阔，风格和“苏辛”相似。

27、阅读龚自珍的（《己亥杂诗》其五），选出这首诗词句理解不当的一项（）A、“浩荡离愁”，指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。B、“吟鞭”指诗人马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。C、“落红”指落花。此句暗喻自己是有爱国情怀的志士。D、“更护花”的“花”喻青少年，此句表明作者要为培养下一代做出牺牲。

E、全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要

为国家效力的顽强性格和献身精神。

28、对《山坡羊潼关怀古》下列诗歌理解正确的项是：（）

A、这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。

B、“峰峦如聚，波涛如怒山河表里潼关路”，写潼关的雄伟气势，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险峻，然后用“山河表里”一语收住，暗示了它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。

C、“望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，写作者路经潼关时的所见所想。这一层看起来只是回顾历史，而没有提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。

D、“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，此四句一语道破了封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，以兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运提示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。

29、选出对陶渊明《饮酒》赏析有误的一项是（）

A、本诗开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。

B、“此中有真意，欲辨已忘言”，实际上是说，由于诗人眼中的景色是如此的美丽，因此让人只顾得上去细细观赏，却忘记了用语言表达出来。

C、“采菊东篱下，悠然见南山”，一句中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适。对生活无所求的心情。而“望”字则很好地体现出诗人看到山不是有为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。

D、《饮酒》是一首五言律诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。

30、选出对《行路难》赏析有误的一项是（）A、“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”中“停、投、拔、顾”四个连续动作，形象地表现出了诗人在酒宴时，即将离开朋友而产生的无限依恋之情，连平时号称“酒仙”的他难以豪饮而醉。

B、“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人巧用典故“吕尚垂钓”“伊尹乘舟日边”表明自己虽然有着决意和无奈，但并没有就此消沉，想到政治上也曾尽坎坷的吕尚和伊尹，他们的经历又增强了诗人的信心和信念。

C、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人相信尽管前路障碍重重，但总有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想彼岸，实现自己的远大抱负。

D、李白这首诗跳荡纵横，一波三折，强烈地表达了诗人苦闷彷徨，抑郁不安，但又不甘寂寞，通往直前的起伏变化的思想历程，让人们强烈地感受到诗人的倔强、自信，执著地追求理想的强大精神力量。

31、下面对《茅屋为秋风所破歌》的赏析有误的一项是（）A、“忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去”意思是忍心能够当面做贼，公开抢抱着自己的屋上茅草钻入竹林。

B、“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，自从丧乱以来已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？

C、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”这是诗人的理想，这是一种饱览民生饥苦，本察人间冷暖的情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”、“三别”一样。

D、本文是一首歌行体的古诗，连续的频繁的韵角体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚 6

至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。

32、对下列诗歌理解不正确的一项是：（）A、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写诗人的联想：诗人望着披上银妆的树木，忽然觉得置身于大好的春光之中，仿佛是强劲的春风，一夜之间催开了千树万树的梨花。这个新奇的联想，表现了诗人的开阔胸襟，又写出了边地特有的奇异风光。

B、“狐裘不暖”，“锦衾薄”，“角弓不得控”，“铁衣冷难着”，都生动地说明了边地雪天的奇寒叫人难以忍受。

C、“瀚海阑干百丈冰，愁云渗淡万里凝”，“百丈冰”是夸张的写法，极言奇寒，也暗寓“行路难”之意；“愁云惨淡”是为了写气氛。这一幅图景跟开关的那一幅形成了鲜明的对照，显示了诗人思想感情上的矛盾：一方面他热爱边地特有的风光，另一方面武判官的“归京”又牵动着他的乡土之思。

D、“山回路转不见君，雪上空留马行处”，“山回路转”，是说一直走到“山回路转”处人马不见为止；“雪上空留马行处”是说所见惟有马蹄痕迹而已，其中最传神的是一个“空‘字，诗人的种种情态俱在其中。

33、对《密州出猎》这首词的字句解说，不恰当的一项是：（）A、该词起句着一“狂”字即“激情奔放”，实际上就统摄了全词精神。B、“亲射虎，看孙郎”是词人以孙权来比况自己虽“鬓微霜”，但仍英武有为。C、词人以冯唐自比，表示自己敢于为蒙冤受屈的将领直言，使他们重新复职。D、“天狼”喻指侵犯北宋的辽和西夏统治者。

34、对《密州出猎》这首词分析不当的一项是：（）

A、词的上阙描绘打猎的壮阔场面，下阙抒发由打猎激发起来的胸襟抱负，由叙事而抒怀，一气贯注。

B、该词通过对特定情景的描写以及对抵御外族侵略的忠义之情的抒发，形成一种粗犷豪迈的风格，具有一种阳刚之美。

C、全词塑造了一个激昂慷慨，走马挽弓，“狂”态不减少年的爱国志士形象。D、苏轼在这首词里和他在《念奴娇•赤壁怀古》中所表达的思想感情完全一致。

35、下面是对曹操《观沧海》的分析，理解不恰当的一项是（）

Ａ、开篇写的是诗人登山观海的景象。沧海，大海，因海水呈清苍色，故称“沧海”。澹澹，水波动荡的样子。

Ｂ、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”四句极写大海的广阔浩大。星汉，银河。

Ｃ、这首诗通过大海的辽阔壮景的描摹，传达出诗人自负雄才大略、乐观向上的精神面貌。

Ｄ、结句“幸甚至哉，歌以咏志”虽是乐府诗乐章末了因配乐需要所加的，但它也暗示了因东征乌桓胜利而感到的喜悦，不能说与正文无关。

36、欣赏李白的《渡荆门送别》，选出有错的一项

（）A、“山随平野尽，江入大荒流。”的景象是立足于行舟上的所见。B、“天镜”与“海楼”分别指的是水中明月和海市蜃楼。C、这首五言律诗是一首送别诗。写的是诗人送别友人。D、“仍怜故乡水，万里送行舟。”表达式了诗人对故乡的留恋。37.下面对选文内容分析理解不正确的一项是（）

A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。

B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是

“山中方一日，世上已千年”的时光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。

C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。

答案：

1.B 2.C 3.D 4.D 5.C 6.D 7.C 8.C 9.A 10.B 11.C 12.C 13.B 14.C 15.A 16.D 17.B

18.C 19.A 20.B 21.D 22.C 23.全对

24.A

25.A 26.C 27.D 28.全对

29.B 30.A 31.A 32.D

33.C

34.D

35.D

36.C

37.B

第五篇：古诗文中的别称

古诗文中的别称

银河在我国古诗文中有很多的别称 星汉：曹操《观沧海》：星汉灿烂，若出其里 天汉：陆机《拟明月皎月光》：招摇西北指，天汉东南倾 清汉：陆机《拟迢迢牵牛星》：昭昭清汉晖 银河：李白《望庐山瀑布》：飞流直下三千尺，疑是银河落九天 云汉：李白《月下独酌》：永结无情游，相期渺（邈）云汉 绛河：杜审言《七夕》：白露含明月，青霞断绛河 星河：杜甫《阁夜》：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇 天河：王建《秋夜曲》天河悠悠漏山长，南楼北斗两相当 银湾：李贺《溪晚凉》玉烟清湿白如幢，银湾小转流天来 银汉：李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰还壁题》：青天若可扪，银汉去安在 河汉：古诗十九首《迢迢牵牛星》：河汉清且浅，相去复几许？

雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素 亡国：后庭花。

岳父：泰山、冰翁。女婿：东床、春风门下客

死：就义、下世、辞世、没世、就世、弃世、谢世、殒谢、殒落、见背、捐馆

古文中的意象

天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独 浮生：表示短暂虚幻的人生。

古迹：怀旧明志 昔盛今衰(国家)衰败 萧条（古迹一般和古人密切相联)乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静 草原：辽阔 人生境界 人的胸襟 城市(市井)：繁荣热闹 富贵奢华 仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗 凭栏：思念故国、故乡、亲人。

南山 代表隐居的地方 桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人 柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。

细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。” 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人 采薇：借指隐居生活，也表现坚守节操 怀桔：指孝顺双亲。折桂：比喻科举及第。

碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。击楫：谓立志报效国家，收复失地。娥眉（蛾眉）：美女 峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人

巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。亲朋无一字，老病有孤舟 玉：高洁 地重游 脱俗 珍珠：美丽 无瑕

簪缨(冠)：官位 名望

捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使 船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。“水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势 烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

鹧鸪鸟：容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情

花开：希望，青春，人生的灿烂花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。

古诗词中“燕子”意象

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。（1）表现春光的美好，传达惜春之情。“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》）（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（4）代人传书，幽诉离情之苦》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳?《蝶恋花》（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦，或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）；

一、“柳”的意象

1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。

2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。

3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。