企业诚信与伦理

第一篇：企业诚信与伦理

南京财经大学通识选修课课程论文考试（封面）

2013—— 2014 第二 学期

课程名称：经济伦理学与价值观

任课教师：董泽文

学生姓名：张斌

班级：生物工程1101

学号：41041101

21论文题目：《企业诚信与经济伦理》

内容摘要：企业无时不需诚信！诚信是企业的基石，只有立好这块基石，企业才能长盛不衰。诚信也是为人之本，只有讲诚信的人，才能融入社会，才能拥有发展的空间。我们不单单要从经济来搞活企业,我们还必须从伦理来为企业着想,这是各项长远之际,是企业生存的条件,也是关于企业的诚信,企业的信誉。

关 键 词：苏丹红一号，企业诚信，经济伦理

企业诚信与经济伦理

日本大企业家小池说过：“做生意成功的第一要决就是诚信。诚信就像树木的根，没有根，树木就不会有生命。”可是往往在企业中,当企业运用于经济伦理时,不道德的商业行为却在泛滥,因为这种做法有很大原因是由于当获利机会胜过被抓住受惩罚的风险时，管理者受到对增加个人及企业财富的合理考虑的驱使，甚至即使被抓住，法律上的罪过也很少会带来社会对他的孤立排斥。竞争的刺激促使他们力求表现得比同类出色，此时道德伦理在他们的价值观中的重要性下降了不少。

曾今在2005年2月18日，英国最大的食品制造商的产品中发现了被欧盟禁用的苏丹红一号色素，下架食品达到500多种。

国家质量监督检验检疫总局于2005年23日发出紧急通知，要求各地质检部门加强对含有“苏丹红一号”食品的检验监管，严防含有“苏丹红一号”的食品进入中国市场。

2005年3月4日，北京市有关部门从亨氏辣椒酱中检出“苏丹红一号”。不久，湖南长沙坛坛香调料食品有限公司生产的“坛坛乡辣椒萝卜”也被检出含有“苏丹红一号”。

2005年3月15日，肯德基新奥尔良烤翅和新奥尔良烤鸡腿堡调料中发现了“苏丹红一号”成份。几天后，北京市有关部门在食品专项执法检查中再次发现，肯德基用在“香辣鸡腿堡”、“辣鸡翅”、“劲爆鸡米花”3种产品上的“辣腌泡粉”中含有“苏丹红一号”。

随后，全国11个省市30家企业的88个样品被检出含有苏丹红，苏丹红事件席卷中国。

2005年经过质监、公安部门一个多月来的调查，发现本次事件中，广州田洋食品有限公司用一直使用“苏丹红一号”含量高达98%的工业色素“油溶黄”生产辣椒红一号食品添加剂，而此食品添加剂正是此次苏丹红事件的源头。随后，该公司的两个主要涉案人员谭伟棠、冯永华于4月9日被公安部门刑拘。

“苏丹红一号”型色素是一种人造化学制剂，会导致鼠类患癌，它在人类肝细胞研究中也显现出可能致癌的特性。食品工业研究专家指出，由于这种被当成食用色素的染色剂只会缓慢影响食用者的健康，并不会快速致病，因此隐蔽性很强。但长期食用含“苏丹红”食品的消费者，对其身体造成的最突出危害可能会使肝部DNA结构变化，导致肝部病症。

明知道“苏丹红一号”是工业原料，人是不能食用的，为了获取利润，偏要昧着良心将它加到食品中；明知道顾客购买“苏丹红一号”是害人的，“苏丹红一号”的经销商还要几次找上门去推销。更令人忧虑的是，这种状况任其蔓延，始作俑者会由无知走向故意，由见利忘义走向谋财害命，由不讲道德走向违法犯罪。这样，我们损失的就不仅是财产，而是身体的健康，生命的安全；不仅是发展的可能，而是生存的条件。沉痛的教训告诉我们：没有诚实守信的社会环境，就没有安全的食品。在全体公民中大力倡导“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，不仅是建设社会主义和谐社会一项十分重大而紧迫的任务，而且是与你我他的生活和发展紧密相关、需要我们每个人自觉承担、主动参与的社会责任和公民义务。

这一事件的发生，给人们以教育：欲建立企业，先建立信誉；欲做大企业，先做好信誉；欲做强企业，先做牢信誉。诚实守信一向被我们民族视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。能做大做强、久盛不衰的企业，有哪个不

是恪守信誉的企业？“苏丹红一号”事件固然给消费者家庭、给社会造成了严重危害，但害人者必害己，损人者必损己。始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律的严厉制裁；生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷落落的停产整顿，使用“苏丹红一号”的产业的生产受到了很大冲击，严重影响了在国际市场的竞争力。深刻的教训告诉我们：在信用交易已经成为现代市场主要交易形式的历史条件下，在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也是提高国内外市场融合度的必然要求。诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。

敢于面对自己过错的企业，能够改正自己错误的企业，这样的企业才有希望和未来。“苏丹红一号”事件是一个反面教材，相信有关地方、部门和企业能够汲取教训，痛改前非。这样，我们的生活环境、发展环境，将不断得到改善，得到发展，得到提高。我们应该具备这样的素质、拥有这样的能力，我们更应该有这样的信心。

企业无时不需诚信！诚信是企业的基石，只有立好这块基石，企业才能长盛不衰。诚信也是为人之本，只有讲诚信的人，才能融入社会，才能拥有发展的空间。我们不单单要从经济来搞活企业,我们还必须从伦理来为企业着想,这是各项长远之际,是企业生存的条件,也是关于企业的诚信,企业的信誉。

参考文献：

[1]周忠之 高惠珠 《经济伦理学》

[2]高彦祥《食品添加剂》中国轻工业出版社

第二篇：伦理与礼仪

礼--------举手投足之间

【心中伦理礼仪·修养自内而外】

伦理和礼仪涉及到社会和生活的方方面面，就像身边的空气一样，无处不在，又不可或缺。它渗透到每个人的骨髓里，是无论人种、不分国籍的普及。也许每个国家每个地区都有各自不用的规范和程度，但是它们在历史过程中约定俗成的特征是不能磨灭的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，都需要伦理礼仪的约束。所谓“伦理”,就是指在处理人与人、人与社会相互关系时应遵循的道理和准则；所谓“礼仪”，则是指在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。

【网络开辟蹊径·伦理面临冲击】

电脑的广泛普及和网络技术的飞速发展，使人类社会正在进入一个崭新的电脑网络社会，一些新的伦理难题不可避免。例如个人隐私、知识产权、公共信息安全等问题都面临极大地挑战，人们对网络的信息判断是依靠对一组数字或符号的识别，人与人的交往变成人机之间的交往，人们之间互不熟识也能交往，很容易冲破道德底线。人的姓名、性别、身体状况、家庭状况、财产状况、社会生活背景资料等等都受到了很大威胁，病毒、黑客等也成为网络可怕的敌人，而网络中同时存在着无数的信息垃圾，岂不说网上数十万个色情网站，也不说那些传播诸如“法轮功”之类歪理邪说的网站，就说一些网站将名人的毛发、艳星的指甲等诸如此类的东西也搬上网络，网络正成为一个无所不包的仓库，久而久之会不会演变成垃圾站呢？网络上不道德的行为处处可见，正蚕食道德领域，应当发人深省。

【学习文明礼仪·提高文化修养】

礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面，从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。实际生活中应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。讲礼仪的基础是提高个人的素质。随着社会的进步，讲礼仪将越来越流行。这是社会文明与进步的表现。要形成这种礼貌文明之风，关键是要提高人的素质，人的文化素质、思想素质、道德素质得到提高后，讲礼仪才能顺理成章，否则，就是建在沙滩上的高楼，只有样子，没有实际用途。礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。大到从外交礼仪到用餐礼仪，小到从接物递物到乘车行路，都需要进行细致的学习，礼仪的基本要求就是尊重他人，方便他人，所以在学习中也要善于记忆，才能运用自如，变成自己终身受用的文明行为。

【礼仪渗透生活·生活改变礼仪】

礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人及交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使

人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好。只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。礼仪一旦形成，就有一种相对独立性。我们今天的礼仪形式就是从昨天的历史中继承下来的，有不少优秀的还要继续传承下去，而那些封建糟粕，则会逐渐被抛弃。世界上任何事物都是发展变化的，礼仪虽然相对来说较稳定，但它也毫不例外地随着时代的发展而发展变化。社会交往的扩大，各国民族的礼仪文化都会互相渗透，尤其是西方礼仪文化引入中国，使中华礼仪在保持传统民族特色的基础上，都会向更文明更实用的方向发生变化。

伦理礼仪，是大千世界亘古不变的道理，是人际交往的“通行证”和“润滑剂”，学礼仪有利于文明生活的日益完善。有时候，一句粗话会损害一个人的自尊心，就可能引起纠纷，甚至对簿公堂；而一句抱歉往往会淡化许多问题，化解许多矛盾。人需要尊重自己，也尊重他人，受人尊重会使人产生愉快的心理体验，礼仪体现了人与人之间的尊重，有利于社会的和谐稳定。现代生活节奏的加快，使人们之间接触交流的时间大为减少，人际隔阂也很容易产生。如何得体地表现自己的内涵，展现自己的礼仪，有着深刻的文化内涵，也是一门很深奥的学问。

关于伦理与礼仪

摘要:中国自古以来以“文明古国”和“礼仪之邦”著称于世,然而现今我国大学生的礼仪教育却存在着明显的缺失,大学生的文明修养和文明行为令人担忧。本文作者分析了引起大学生礼仪失范的原因,对加强大学生礼仪教育的意义和途径提出了自己的看法。

关键词:大学生 礼仪教育 礼仪修养

所谓礼仪,就是用来约束自己、尊敬他人的一种行为规范,是通过特定的行为、语言等表达自己对别人尊重、理解的一种方式和手段,是人们在长期的社会生活中受历史传统、文化教育、风俗习惯、宗教信仰、时代发展等因素综合作用而形成的,以建立人与人之间的和谐共处关系为主要目标的行为准则的总和。它既是一个人内在修养的外在体现,也是人际交往的一种方式和技巧。中国更是以“文明古国”和“礼仪之邦”著称。在古代,“礼”更是曾经与“法”共同成为社会调整的手段,礼仪也是中国传统文化的宝贵财富之一。但现阶段,我国大学生的礼仪修养却让人难以乐观:校园内各种不知礼、不懂礼、不守礼、不文明的现象经常出现。笔者认为,在新的时期加强大学生礼仪教育有着十分深远的意义。

一、当前大学生的礼仪修养现状

清华大学前校长梅贻琦有句名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”同样,作为新时代的大学生,较之中学生、小学生的差别也应并非仅仅体现在年龄、学问上,而更多的应该体现在个人修养、文明礼貌等方面。但当前国内很多高校大学生的礼仪修养现状却令人堪忧:衣冠不整、迟到早退、随地吐痰、乱扔杂物、攀折花木、践踏草坪、张口骂人等不文明现象随处可见;在食堂打饭不排队,在宿舍大声说话、听音乐、玩游戏影响他人休息,在图书馆、自习室手机铃声大作或大声说笑,情侣交往搂搂抱抱过分亲密,在网上论坛攻击谩骂他

人等情况比比皆是。更令人担忧的是,不少大学生对上述不文明行为非但没有正确的认识,还将其标榜为“有个性”、“张扬自我”的表现,对于不文明行为不以为耻、反以为荣,体现了在价值观方面的扭曲。

二、大学生礼仪失范的原因分析

笔者认为,造成当代大学生礼仪失范的原因主要有以下几个方面:

1.家庭和学校教育的缺位

礼仪作为一种社会行为准则,虽然其也包括了思想意识方面的内容,比如礼仪知识、尊重他人的观念等,这些都需要达到一定的年龄才能从内心真正理解和领会。但文明行为的教育却是可以从小进行的,而且这种行为习惯一旦习得也就很难改变。而我国的家庭教育,特别是改革开放以来,由于普遍实行了计划生育政策,使得独生子女增多,大多数家庭都只有一个小孩,很多家长都将子女奉为“掌上明珠”,更出现了许多“小皇帝”、“小皇后”。独生子女的成长较之多子女的家庭本身就缺少了分享、谦让、关爱他人等体验,不少家长更是对子女过分溺爱,对于子女的生活条件关心的多,更多的关注于对物质需求的满足,对于其人格完善关心的少。另外,由于是独生子女,很多家长“望子成龙”、“望女成凤”心切,更多的关注于子女的学习成绩,对于礼仪教育没有给予充分的重视,错失了养成教育的最佳时机。

以“应试教育”为核心的基础教育对于礼仪教育的缺失也是造成学生礼仪失范的重要原因。尽管从上世纪九十年代我国就提出了要从“应试教育”向“素质教育”,但高考“指挥棒”的导向作用并没有发生本质上的变化。虽然我国高校从1999年开始实行扩招,高等教育从过去的“旧时王谢堂前燕”的精英教育开始转变为了“飞入寻常百姓家”的大众教育,越来越多的学生 走入大学接受高等教育。但这只不过将过去的“能否上大学”式的应试教育变成了“能否上重点大学”,更将学生本应在高考时感受到的竞争压力提前到中考乃至小学升初中阶段,因为只有考上重点初中,才更有可能考上重点高中,考上重点大学。这就使得“应试教育”进一步下移和提前,在对于青少年进行人格养成和礼仪教育的关键阶段,学校更多的把精力放在提高学生的应试成绩上,从而进一步延误了礼仪教育的时机。

在走入大学后,莘莘学子经过十多年寒窗苦读之后,认为终于可以“放松一下”了,很多学生不能适应从中学的“逼我学”到“主动学”的学习方式的转变,误以为大学只是中学阶段的简单延续,满足于考试成绩的及格,忽视了对自己人格的完善和修养的提高。等到了高年级则更多的把时间花在考四六级、考研、求职等现实目标,对于礼仪修养更是无暇顾及。

2.社会现实的负面影响

随着我国经济体制由计划经济向市场经济转变,价值主体和价值观念逐渐多元化,社会价值观和伦理观正经受着从有序到无序再到重新建构的过程中,过去占社会主流的价值观受到了一定程度的强烈冲击,传统的思想观念受到了各种新思潮的挑战。大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期,社会上一些不良思潮对他们极易产生负面影响,如果不及时加以正面引导,容易产生价值观念的扭曲,造成是非观、荣辱观的偏差,甚至产生种种反社会的行为。

3.自身修养的缺乏

受社会思潮的影响,不少大学生功利思想较为严重。在大学期间,他们更多的关注于考取各种从业资格证书、英语证书,关注于拿毕业证、学位证,关注于找到条件优越、报酬优厚的“好”工作,将金钱作为衡量自己人生价值的唯一尺度,忽视了自身道德素质和礼仪修养的提高。有的甚至认为,讲文明礼貌是“傻”、“俗”,而大大咧咧、出言不逊、满嘴脏话、不敬师长是“酷”、“帅”,是“新潮”、“不拘一格”、“不拘小节”。

三、加强大学生礼仪教育的意义和途径

如上所述,由于家庭、学校教育的缺失,社会不良思潮的影响以及不注重自身修养,导致了当前大学生礼仪教育普遍缺乏,礼仪修养不容乐观。而大学生礼仪教育又有着至关重要的意义:首先,加强大学生礼仪教育有助于加强人际交往能力,有利于他们及时化解孤独、空虚等心理问题,提高自信心,促进身心健康;其次,加强礼仪教育有利于大学生增强社会适应能力,帮助他们在走上社会后更快的适应社会生活,处理好与领导、同事、下属之间的关系;最后,加强礼仪教育有利于提高大学生的思想道德素质，促进大学生完善人格的养成。

笔者认为,加强大学生的礼仪教育,应当从以下几个方面着手:

1.进一步完善高校的德育体系,加强大学生品德修养,将“尊重他人”作为一项基本要求置于德育体系的重要位置。文明行为是礼仪的外在表现形式,而不管体现为何种形式,礼仪的核心内核在于“平等”和“尊重”。如果缺少了内心的尊重和敬意,任何外在的礼仪不过是“虚礼”而已。中国古代传统的礼仪教化是建立在人与人之间的等级差别基础上的,而现代礼仪首要的应该讲求人人平等、相互尊重。因此,作为礼仪教育的根本,应当在大学生中大力提倡“尊重他人”的思想,将“尊重教育”作为对大学生开展思想政治教育的重要内容。

2.全面加强大学生人文素质教育,开设专门礼仪课程

礼仪修养体现了一个人的基本素质,同时也是一门综合性的学科,与伦理学、心理学、公共关系学等学科,与道德、宗教、习俗、民族等关系均十分密切,因此决不能将礼仪教育与个人修养割裂开来,就礼仪谈礼仪,而应该全面对大学生(特别是理工科大学生)开展人文素质教育,改变大学生“有知识无文化”、“知书不达理”的现状,真正实现“腹有诗书气自华”。同时,有条件的高校应考虑设置专门的礼仪课程,利用课堂普及礼仪知识、加强礼仪训练。

3.构建全员育人的良好礼仪教育环境

高等学校肩负着育才兴国的重要责任和使命,是大学生成长成才的重要环境。教师作为知识的传授者、文明的倡导者,在礼仪教育方面理应率先垂范。因此,无论是学校领导还是工作在教学一线的任课教师,无论是教学管理人员还是后勤服务人员,都要认识到自己在礼仪教育方面的重要作用,要身体力行,言传身教,不断提高自身的文明修养,真正做到“教书育人、管理有人、服务育人

“伦理”一词，原指人与人之间微妙复杂而又和谐有序的辈分关系，后来进一步发展演化，泛指人与人之间以道德手段调节的种种关系，以及处理人与人之间相互关系应当遵循的道理和规范。

可将伦理定义为：伦理是对人的社会关系的应然性认识。

第三篇：商业伦理—市场经济下的诚信

商业伦理—市场经济下的诚信

唐老师在上课的时候说的闯红绿灯的问题引发了我的一些思绪，在无人监督的情况下，市场的有效运行靠什么？是不是仅仅靠经济制度的建设就可以杜绝一切不该发生的无序和混乱？

市场经济是法制经济、契约经济、也是信用经济，诚信是市场经济平稳运行的根本保障。然而，在当前我国市场经济发展过程中，诚信度普遍偏低，这一被普遍认同的商业社会的基本原则却屡遭践踏。由于市场交易主体的失信严重阻碍了社会主义市场经济的发展，妨碍着我国经济国际化的竞争，影响了企业健康、快速和长远发展。加强诚信建设已经迫在眉睫、刻不容缓。

诚信对经济发展和企业成长的重要意义

诚信是市场经济发展的客观要求，是市场经济规则的运行的基础。在诚信的环境下，企业可以提高交易活动的效率，降低交易成本，加快的反应速度，增强的应变能力，扩大社会的认知度，提高核心竞争力，从而获得巨大的经济利益，实现健康、快速和长远发展。诚信是市场经济的基础和客观要求。以诚立信是维系市场经济良性发展的重要行为准则，市场主体在交易活动中只有讲诚信才可能获得牢固的合作伙伴，才可能有品牌形象的树立，才可能获得可持续发展的基础。诚信是市场主体走向市场化与国际化的通行证，诚信是市场经济的黄金规则。诚信是规范企业行为的最高准则。在市场经济中，企业靠诚信生存和发展，诚信是企业的生命，为企业持续发展创造良好的外部环境，有助于企业交易的实现，保证竞争的有序进行，促进企业的长期、持续发展。诚信在企业生产经营中占有基础地位。诚信经营可以最大限度的保证企业信息来源的正确性，正确决策，增强企业应变能力，保证企业取得稳定收益。诚信是企业的无形资产。诚信既是道德资源，又是经济资源。社会认同和消费者的认可，高信誉会为企业带来长期稳定的收益，诚信品牌是一种极大的无形资产。诚信既是财富、财源和财力。诚信可以保障减少交易成本和管理费用。诚信可以提高管理效率，减少中间环节和交易成本，节省时间成本，减少了企业管理费用，提高反应速度和灵敏度。诚信缺失的经济学商业伦理根源

随着我国的市场经济逐步走向成熟，企业诚信的问题在我国经济发展过程中日益暴露出来，存在着诸如我国的诚信制度体系和机制有待进一步完善，企业诚信观念薄弱和缺乏内部诚信制度，制售假冒伪劣产品、合同欺诈、恶意逃避债务的“三角债”问题严重等等，这一切已成为制约我国经济发展的障碍，影响着企业的健康快速成长。从经济学“经济人”的角度分析，“经济人”的一切行为都是为了最大限度地经济利益，而诚信是获得这些的手段之

一。如果市场主体是诚实和守信用的，就会给他带来好处，使他很容易地找到交易伙伴，低成本地进行交易，最终获取利润，诚信是利益之源。现实中，市场主体是否坚守诚信取决于守信的机会成本与失信的机会成本的比较，体现出相互交易对象之间一个囚犯困境式的博弈：如果双方都信守承诺、诚实交易，对双方来说会形成双赢；如果一方守诺而另一方背信，背信一方就能得到比双方都守信还要高得多的收益，而守信者一定损失惨重，所以无论对方守信与否，背信都是最佳选择，最终交易就无法开展，双方的机成本都非常大。在市场主体的交易中，不同情况决定了其机会成本的大小，也决定了其是否诚信：首先，交易是一次性的，不诚信的机会成本要小得多，而获利更多，诚信缺失的概率就非常大；无限连续交易博弈，每次交易的均衡都表现为双方都遵守规则、坚守诚信，因而是最优结局。其次，和不同的人交易，每个人都只交易有限次数，但在时间上错开，交易对象间拥有共同的信息，结果双方也都会选择守信。第三，和不同的人交易有限次数，也在时间上错开，由于信息获取的不对称，失信的机率将会增大。

诚信制度体系、机制和法制建设亟需建立和完善。目前，我国诚信制度体系和机制尚欠完备，信用制度法制建设立法滞后, 对失信行为的约束惩治机制不健全，对失信行为的监管存在制度漏洞，惩治不够严厉，其后果势必加重了企业诚信的缺失。信息获取的不对称。在交易活动中，社会经济生活中普遍存在的信息的不对称就为信息优势一方以失信的方式攫取最大利益提供了滋生诚信缺失的温床。交易行为的短期性。如果交易行为是偶然的、短期的，则交易方就极易失信；如果是重复的、长期的交易博弈，由于需要保持长期的交易关系，一般不会轻易发生失信行为。诚信缺失的收益与成本比率的失衡。因为法律和制度的不健全会导致失信低成本所带来的收益远远大于维持诚信的高成本所付出的代价，失信行为屡禁不绝。社会范围的失信报复行为的蔓延。经济社会不能通过法律和制度来及时、有效地解决诚信缺失的问题，失信就会在经济和社会活动中蔓延开来，形成巨大的社会惯性。

诚信构建的理性思考

市场经济的主体虽然是利己的经济人，却不能是损人利己的经济人。从现代经济学博弈论的经典博弈“囚徒的困境”可以看出，在深入进行诚信道德教育的同时，只有建立和完善以强制性诚信制度体系、机制为主的诚信制度和法制建设加大惩戒力度，在制度设计中加大不诚信的机会成本，建立全国性信息共享的企业诚信体系，建立在社会信誉基础上的经济运行才能实现经济的最优均衡，使得交易主体实现自身利益和整个社会利益最大化。建立和完善以强制性诚信制度体系、机制为主的诚信制度和法制建设，加大惩戒力度。通过法律规章和制度的健全与完善，着力推进诚信法制建设，形成全国性的具有制度约束力的统一的诚信体系，规范交易行为，加大失信惩戒，并能以此警示他人，又可以避免由于报复行为产生的失信蔓延效应，同时还可以有效地保障诚信者的利益，弘扬诚信行为。加重不诚信的机会成本。诚信制度建设的核心就是加大不诚信的机会成本。必须针对“经济人”的自利目的，大大增加其不诚信的成本，使惩罚的力度足以抵消不诚信行为带来的额外收益，使人们不会有激励去背离规则的约束。增强信息披露和传播，极力减少失信行为的发生条件。通过诚信体系建设构建良好的诚信信息共享机制，从而有效地减轻或消除信息不对称，交易变成无限连续的博弈。要大力建设全国性的企业信用体系，进而形成减少失信行为的技术条件和制度基础。深入宣传教育，使诚信成为深入人心的道德观念。要让市场主体懂得讲诚信既有利于社会利益，也进而有利于自身利益，从而使得讲诚信成为经济主体的自觉行动，这样才能从根本上形成诚信的社会环境。开展形式多样、内容丰富的诚信道德宣教，弘扬诚信理念。

在我国目前建设市场经济的关键时期，诚信建设事关市场经济平稳运行发展和企业持续、健康成长。“诚招天下客，誉从信中来”，既是千古经商法则，更是市场经济有序运行的内在要求。

第四篇：企业责任与诚信演讲稿

篇一：公司诚信与责任演讲稿 公司诚信与责任演讲稿

作为公司的一名员工，只有切实做到诚信为本，人才能立,事才能成,业才能旺,国才能强.xx倡导的xxxx把以诚实守信为荣,以见利忘义为耻列入其中之一,可见诚信二字的重要.中华民族自古以来就有着讲诚信的传统美德.两千多年前,孔子就提出了无信不立的思想.强调无信不能立身,立家,立国,立业,国可以无兵,人可以无食,但不可以无信.唐代宰相魏徽把诚信称作国之大纲,因此,我国自古以来就把诚信作为人的正身之本,国家的运行之规中国共产党是最讲诚信的政党.我们党的宗旨是全心全意为人民服务,一切从人民的利益出发.任何弄虚作假,欺瞒诈骗言行,都是与我们党的宗旨所不容.正因为实事求是,求真务实,讲诚信,中国共产党才赢得了最广大人民的信赖,支持和拥护,从而使社会主义革命和建设不断从胜利走向胜利.我作为..年轻的一代,要时刻牢记党的宗旨

就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国家形象.靠诚信和智慧使..有过辉煌的昨天,靠诚信和智慧我们..公司也一定会迎来更灿烂的明天一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。

越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。

好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严！古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。

对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭、学校的责任，更是全社会全人类的责任。诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家、民族丧失最后的团结精神。篇二：企业诚信演讲稿临沂市鲁蒙食品有限公司

严把质量关，促企业诚信发展 李庆郁

诚实守信历来是中华民族的一种美德，这点从众多典故、俗语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木取信，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现；对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌，是企业兴旺发达的基础；对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。

诚实守信是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”是其中的一个决定因素；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期，部分温州人一味追逐利润，粗制滥造，特别是鞋子，用硬纸板做的鞋冒充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致全国许多商店打出“本店无温州鞋”的标志，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假冒伪劣得到了有力的铲除，在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表明自己“诚信经营”的决心。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的信任，温州因此成了我国率先富起来的地区之一。温州人也将烧鞋时间8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之路必将付出更大的代价。

诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚信丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚信流失”的现象。我想双方的诚信是最重要的，既有企业的信守诺言，又有员工的诚信可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言，答应做到的一定要能够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以公司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利；不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益；遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此更上一步，实现“双赢”。无数事实证明，“以诚实守信为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事，让我们高举“诚信”的大旗，和我们鲁蒙食品一起实现我们超常规发展的目标吧！

临沂市鲁蒙食品有限公司 诚信立企 安全至上 孟晨

首先，非常感谢公司给我提供了这样一个相互交流的机会和平台。今天我们食品行业的从业者及参与者们齐聚这里，更多地希望能够通过这样一种方式让我们大家共同思考和探讨，深入思考我们食品行业的现状和未来，共同探讨食品安全及食品质量这个敏感但却又备受关注的话题。“3.15”国际消费者权益日刚过不久，在座诸位应该都或多或少地关注了中央电视台的3.15晚会，在此次晚会上曝光了很多消费违纪现象，其中不乏很多我们食品行业中的诸多问题。加之近年来食品行业不断曝出质量问题，各类食品安全事件层出不穷。从三聚氰胺、龙虾粉再到瘦肉精，等等，这些真的让我们的亿万民众心好受伤，让广大食品消费者的消费信心极大受挫，从而也让我们食品行业顿时阴云密布。至此，这一切的一切都不得不让我们这些食品行业从业人员及参与者们倍感压力，也促使我们必须进行深刻地反思，作为一个“食品人”我们到底应该怎么做？

俗话说：民以食为天，食以安为先。食品关系到国计民生，关乎民众的健康和生命，所以其重要性不言而喻。那么作为食品经营企业，食品的质量和安全就必然成为企业的安身立命之本。确保食品的安全在任何时候都是企业最基本的安全底线。但是确保食品安全并非一句口号，而应该是通过环环相扣的举措来一步步的实现。当下我们更多地可能需要回归到我们做人的本质，应该从道德的层面去规范和约束我们的食品从业者和企业。我们必须要能够从心出发，把握道德的底线，恪守诚信的原则，真正树立起以诚信为本的经营理念，才能够让我们的食品更安全，让我们的民众更放心，让我们的社会更和谐。我所在的鲁蒙食品有限公司一家集销售、生产加工、物流配送等为一体的食品企业，公司以经营各类南北干货及多种五谷杂粮等农副产品为主。多年来公司依托兰山特有的自然资源和生态优势，确定了以发展绿色生态食品为核心的主导产业。作为一家食品生产企业，我公司一直坚持“以人为本、诚信经营、开拓进取、追求卓越”的经营理念，时刻谨记“产品质量就是企业的生命，食品安全就是企业生存之本”的发展理念，不断地完善和提升质量管理水平，同时，我们也正在为能够给广大消费者提供品质过硬和安全放心的产品而不遗余力的努力着。

作为食品从业者，我们深感肩上的责任和压力，但是食品行业也赋予了我们更多的社会责任和义务，这对于我们来说也是奉献社会报效祖国的良好机会。在此，我想呼吁所有从事与食品相关工作的朋友们：相信只要我们能够恪守诚信的原则，坚守道德的底线，用我们的良心、责任心和公德心去做事，做好我们的本职工作，就能确保我们的食品安全。而作为食品经营企业一定要有诚信为本、以义取利的经营之道，要有诚信的意识，企业之间也要互相团结，相互监督，切实做好诚信立企，严格把关食品安全，企业才能更好地立足市场，赢得消费者。以下是我个人通过对我公司经营实践的总结，并结合个人的理解做出的几点思考，在此与大家进行分享：

第一，贯彻诚信经营的理念。企业应树立“诚信立企、安全至上”的核心价值观，通过多种方式对员工进行广泛地宣传教育，努力营造诚信氛围，弘扬诚信美德，争做诚信企业，让消费者信赖，让社会大众认可。

第二，规范诚信体系的管控。严格规范食用农产品的原料收购、运输仓储到生产加工、检验检测等各环节的监控和管理，建立规范、系统的管理制度，形成系统的企业诚信管理体系运行机制，确保质量安全，防范失信风险。

第三，提供安全放心的食品。坚持质量第一、用户至上，严格进行产品的检验检测，做到不合格原料不进厂、不合格的产品不出厂、不生产假冒伪劣产品、不掺杂使假、不以假充真、不以次充好，让广大消费者买的放心、吃的安心。

第四，坚持诚信行为的践行。加强员工诚信教育，坚决信守合同承诺，坚持公平公正竞争，完善科学规范管理。诚实发布各类经营信息，真实宣传产品的品质和质量，如实践行服务承诺，切实满足客户需求。

第五，履行诚信经营的责任。自觉开展多种自查自纠活动，及时做好各种客户投诉的处理，追踪不合格产品的源头，严格落实食品安全事故追究责任制，自觉接受政府、社会和媒体的监督，真诚维护消费者的合法权益。

总之，我们必须时刻清楚地认识到，企业在追求自身效益的同时，必须承担起诚信建设的社会责任，把讲求信用、诚实待人、信守承诺等作为商业经营及社会交往的行为准则，体现在企业发展战略中。同时，以教育引导为支撑，形成诚实守信的企业文化；以有效监督为基础，实现诚信建设的规范化、程序化、标准化、制度化和社会化。进而才能有效提升食品安全管理的水平和意识，而为我们的消费者提供安全放心的食品。“人无信不立，商无信不富”。众多企业的惨痛教训已给我们明确的警示：企业发展最需要的是诚信，诚信建设是立企兴企之本。一个企业的诚信状况如何，直接关系到企业自身的形象与发展。诚实守信是企业发展的必然要求，恪守诚信是企业的社会责任。有了诚信，企业就会有市场凝聚力、竞争力，就能取信于市场、取信于顾客、取信于社会。所以，请你我携手同行，共建食品行业诚信经营机制，共同打造安全健康绿色食品，重拾广大食品消费者的消费信心！

谢谢大家！篇三：企业诚信演讲稿 企业诚信演讲稿 企业诚信演讲稿 演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验以下是由查字典范文大全为大家整理的企业诚信演讲稿精选材料，希望对你有所帮助。各位同志，我演讲的题目是：从“赤兔之死”说起。赤兔之死，这是高考中一位学生的作文，据说得了满分。讲的是，公元221年，关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马赐于马忠。这一天，马忠急忙上告孙权，说赤兔马已绝食多日，就要死了。孙权大为惊讶，赶忙找来精通马语的伯喜问明缘由。原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚信，为了荣华富贵，为了美女姿色，言而无信，出尔反尔，残害忠良!与这样无诚信的人在一起，赤兔马深感耻辱。后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽。关羽将军诚实守信，深得赤兔马敬仰。而今关将军被人所害，赤兔马悲痛不已，它对伯喜哭诉道：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。士为知己而死，人因诚信而存。关将军如此诚信，我不敢不以死相报。”说罢，赤兔马伏地而亡。这时伯喜放声大哭，说“动物都能这样，难道人还不如吗?”后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。朋友，这个故事说完了。请你再听我们的故事。我是今年4月份来到新华联工作的。每天忙碌的我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，更是一种责任。这份责任便是与新华联的契约，是我对新华联的承诺。诚信是一种责任，不管多难多重，一旦承诺，就要负责守信到底，这是做人的准则。我时常想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要。诚信，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚„„信：信誉、信任、信心，信仰、信念、信条„„诚信二字具有丰富的内含，历来被视为 “进德修业之本”，许多政治家、思想家、伟人，先哲都以“诚信为本”作为立身处世的信条和座右铭。

在今日，在市场秩序混乱成为突出问题的今日，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今日，企业对消费者的诚信显得多么重要啊!下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3%，不合格率竟高达97%!在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润!难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假!我们不禁要问，这到底是为什么?难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗?然而我们说，市场经济正是信用经济啊!现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润更重要吗?市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守信。在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群众中的声誉。200多年前，美国一位著名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出“时间就是金钱”的命题，同时也提出了“信誉也是金钱”的命题。对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。十多年前，邓小平同志倒是提起过，他说：“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切。”信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则!企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。

我以为，在这个问题上，目前必须走出一种困惑，那就是：你骗了我，我要骗回来;你不诚，我就不义。这种心态正是造成信用危机的一大祸根。最近我读到一位加拿大商人给儿子的一封信，大意是这样的：“儿子，得知你最近在一桩生意上受了骗，在你发泄这股怨气的同时，也许也想欺骗他们吧!这是人之常情，我并不怪你有这种想法。对于自尊心来说，用我们同样的遭遇来伤害其他人，也许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失就更大了。要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，相信他的企业生命必定不长。不守信用，在短期内想获得一笔金钱或许容易，但是从长远来看，那真是奠定了企业失败的基础。所以不必去担心他的人格，你必须注意的是你自己的品格，这才是最重要的。你要切记这句名言：?信用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上加难。?儿子，记住我的话，明天还有事情等着你，而今日，你有什么安排呢?”读了这封信，我深深感到这位商人的博大胸怀，更应该感谢他给予我们关于“诚信”的透彻理解。

我到××工作的时间不长，却也听到了不少美好的故事。无独有偶，我们的老板也常常告诫员工：做人和做生意一样，在任何时候都要交一些好朋友，这样你的路才会越走越宽，否则，你的路就会像倒八字一样越走越窄。交朋友凭什么?凭你做人的真诚和信誉。老板是这样说的，也是这样率先垂范的，正是凭他的为人，打动了马来西亚那个固执的老头，为公司赚得了淘宝专供 id:文字商城 第一笔资金;正是凭他的诚信，赢得了泰国曾老板的信任，为公司建造华联商厦渡过了资金短缺的难关!以诚为本，信能化金。

第五篇：诚信企业

云南省勐拱翡翠有限公司和盛缅泰珠宝玉石交易中心创建

“诚信”企业工作情况

和盛缅泰珠宝（中国）总部坐落在中缅边境边关文化名镇畹町，与缅甸隔河相望，是翡翠原料与产品的最直接源头，中缅互市友好，被誉为一城两国，世代友好；和盛缅泰珠宝正是惜借区位与行业的独特优势，扎根中国大陆，以缅甸、云南为产、供、销立体化货源后台，建立起遍布中国、东南亚的一百家和盛缅泰珠宝品牌专卖店的营销体系。和盛缅泰珠宝以和为贵，盛有余、诚信、宽容的立业根本，打造“和盛缅泰珠宝—世界知名品牌”的品质标准，树立珠宝行业真正意义的文化品牌；以优质的服务，公正的价格，赢得大市场的青睐，成为“中国著名品牌”。品牌的魅力就是具备共赢发展的操作实力与同舟共济的合作信誉!我们恪守和盛缅泰珠宝永远包换的恒久承诺，追求让所有人都拥有自己的珠宝的生活理想，为您创造财富倍增的机会！

一、扎实工作开拓实业

2009年4月29日，云南勐拱翡翠有限公司和盛缅泰珠宝交易中心注册诞生，和盛缅泰珠宝开始起源！从此，中心依托丰富的资源优势和得天独厚的区位优势，对珠宝市场的发展进行了理论整合及实践规划，慎重确定了以“和为贵、盛有余”的经营理念，创建世界性 “和盛缅泰珠宝”品牌的宏远目标！经营方针上实施和盛缅泰珠宝品牌加盟连锁的经营模式；创造性的提出“凡购买和盛缅泰珠宝产品，凭有效购买凭证，永远原价原样免费终身包换”的售后承诺，这也是和盛缅泰珠宝永远不变的承诺；为把和盛缅泰珠宝打造成为世界知名珠宝品牌，我们严格执行产品品牌统一，质量过硬检测，工艺精湛考究，文化韵味丰富，明码评估标价，统一标签包装，网络系统选款，诚信远程配送，特快货到付款，售后存档跟踪等一系列有效管理标准和服务措施。与此同时，投资建设硬件配套设备设施，完善营销机制，强化企业内部管理，不断增强企业发展后劲，使企业不但具备了发展品牌战略的理论基础，更构建起“和盛缅泰珠宝”品牌推广的坚实后盾。

二、自力更生，突显优势，打造品牌

自和盛缅泰珠宝玉石交易中心成立以来，全体员工，极力倡导发展瑞丽玉石珠宝产业，找准优势，挖掘潜力，不断发展壮大德宏珠宝产业，有效推动了瑞丽珠宝产业的迅猛发展。在社会各界的支持下，“和盛缅泰珠宝”品牌逐步成为中

国著名品牌，并向世界知名品牌发起冲击，在我国珠宝玉石界享有良好的声誉。中心在全国发展连锁加盟专卖店100多家，共招收员工1000多名，其中有大学毕业生、下岗失业人员和农村富余劳动人员，其中总部共聘用大专毕业生12名，下岗失业人员和农村富余劳动人员36名；成为全国珠宝行业最大的连锁企业之一。

三、守合同重信用的主要事迹

云南勐拱翡翠有限公司和盛缅泰珠宝玉石交易中心，是以营销为发展的珠宝交易中心，由于本中心本着诚信服务和《合同法》规定进行市场化管理，使我中心由小到大，每月营业收入成倍增长，加盟连锁店现已发展至全国108家，我们永远不变的承诺：凡是购买本中心产品，凭有效购买凭证，永远原价原样终身免费包换！我们严格按照合同办事，双方本着诚信和宽容的态度合作；凡与我中心签订加盟合同的客户，对我中心合同的执行都非常满意。和盛缅泰珠宝玉石交易中心自2009年4月至今，共签订加盟合同108份，合同履行率100%，我中心所签订的合同内容真实合法，没有利用合同进行违法活动，并能自觉接受当地工商行政管理局的监督管理，我公司的合同档案管理是系统化的，保存安全、完整、齐全。交易中心加强合同管理工作，提高维护自身合法权益，提升了经营管理；使交易中心的经济效益和社会效益都取得较好的成绩。和盛缅泰珠宝玉石交易中心本着“和为贵、盛有余” 宽容诚信，以诚信赢天下，以文化赢天下。在发展壮大的同时塑造一个“诚信”的单位。