第一篇：谈谈对中国国防的看法
谈谈对中国国防的看法
——天下虽安，忘战必危
“国无防不立，民无兵不安”，自古以来，有国就有防。国防是国家生存与发展的重要保证。一个国家如果没有可靠的国防，就无法抵御外来的侵略和颠覆，就会在政治上、经济上受制于人。胡锦涛总书记指出：“建立巩固的国防，是我国现代化建设的战略任务，是维护国家安全统一和全面建设小康社会的重要保障。”作为中华民族的一员，关注国防、建设国防、保卫国防，是我们义不容辞的责任。
中国国防具有悠久的历史。早在公元前20世纪，我国古代社会就过渡到奴隶制社会，建立了国家。从此，作为抵御外来入侵和讨伐他国的工具——国防便产生了。中国国防先后经历了奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会和社会主义社会等不同历史发展阶段。
我国古代为提高国防能力提出了许多卓有成效的国防政策和国防理论：“以民为体”“居安思危”的国防指导思想，“富国民强”“寓兵于农”的国防建设思想，“爱国教战”“崇尚武德”的国防教育思想，“不战而胜”“安国全军”的国防斗争策略。遵循这些思想，我国取得了无数次对外战争的胜利，曾出现过“中国既按，四夷自服”的鼎盛时期。
经过“康乾盛世”之后，清王朝政治日趋腐败，国防日益虚弱，最终沦为半殖民地半封建社会。我国近代的国防是孱弱、衰败和屈辱的。
中华民国成立后，并没有改变中国人任人宰割的历史。帝国主义扶植各派军阀为自己的代理人，加紧对中国的掠夺；各派军阀争权夺利，混战不已，中国依然是有边不固，有海无防，人民有家难安。
历史告诫我们，兵者，国之大事，政治修明，国富兵强，好战必亡，忘战必危
1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，从而结束了100多年来中华民族任人宰割、有国无防的历史。建国60多年来，国防与军队现代化建设取得了丰硕的成果，军队的武器装备得到了更新换代，战斗力有了很大的提高，为维护国家主权和安全，保障国家现代化建设，促进世界和平作出了重大贡献。
现代国防是对传统国防的继承和发展，是一种全新的国防观念和国防实践活动。现代国防已不再是单纯的武力较量，而成为在综合国力的基础上，以军事手段配合政治、经济、科技、外交等手段进行的总体较量。一个国家只有经济不断强大、科技不断发展、国防实力不断增强、国防安全意识不断巩固，以及与周边国家睦邻友好，才能真正实现长治久安。现代国防是综合国力的体现，现代国防力量是以综合国力为基础的综合国防力。中国有句古训：
“天下兴亡，匹夫有责”。随着国防内涵的扩展，全面增强防卫能力必然涉及各个领域和各条战线，因而与整个社会构成了密不可分的联系。
中国奉行防御性国防。我国是社会主义国家，在对外关系方面一贯奉行“和平共处”五项原则，公开向世界承诺，永远不称霸，不做超级大国，不首先使用核武器或以核武器相威胁，不对无核国家和地区使用核武器，不侵略别国。在战略上采取防御姿态。我国国防建设的宗旨是反对侵略战争，维护世界和平，保卫国家的安全与发展。在国防力量的运用上，坚持自卫立场，实行积极防御的战略方针。中国的社会主义制度和国防政策，以及防御性的军事战略，决定了其国防是防御型国防，与奉行霸权主义、强权政治国家的国防有着本质区别。
国防法规是调整国防和武装力量建设领域各种社会关系的法律规范的总和。我国国防法规体系中包括有：1.《中华人民共和国国防法》，它是根据《宪法》而制定的一部综合性的调整和规范我国国防与武装力量建设的基本部门法；2.《中华人民共和国兵役法》，它主要规定了我国的兵役制度，公民的兵役义务和权利，兵员的平时征集和战时动员，预备役人员的军事训练，高等院校和高级中学学生的军事训练，违反兵役法的惩处等；3.《中华人民共和国国防教育法》，它在一国国防法体系中占有重要地位，是国防法体系中的基本法和部门法；4.《中华人民共和国人民防空法》；5.《中华人民共和国国防动员法》等构成。
伴随着人民共和国发展壮大的脚步，我国国防建设取得了举世瞩目的巨大成就，逐步建立起了有中国特色的现代化国防建设。新中国成立至今，我国铸造了一支现代化人民军队，建立了比较完善的国防动员体制，形成了门类齐全、综合配套的国防科技工业体系，维护了国家统一和安全，为维护世界和平作出了积极贡献。
中国作为一个大国，在它崛起的过程中，危机、冲突和战争是不可避免的。国防与国家是紧密联系的。国防建设必须贯彻积极防御的战略方针，明确我国自卫型的国防性质，明确我国维护和平反对霸权的坚定立场。国防建设必须以经济建设协调发展，因为国防建设需要强大的经济后盾，而现代国防又是国家综合国力的体现。国防还必须努力实现现代化，坚持独立自主，自力更生，才不至于受制于人。另外，还要实行军民结合，全民自卫，加强后备力量的建设，并加强国防教育，为进行国防建设和开展国防斗争作好充分准备。
第二篇：谈谈对食品安全的看法
谈谈对食品安全的看法
现状：现在只要 随便打开一家中文网站的搜索引擎搜索“食品”或“吃”等字词，结果与之最多的关联词便是“安全”和“中毒”，这对素以美食大国自诩的国人不能不说是一种反讽。即就是当年曾断言：“我中国近代文明事事皆落人之后，惟饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及”的名族革命先驱孙中山先生，他若泉下有知，也会喘喘不安。今年4月17日，温家宝在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话中，提到了食品安全问题。他说：举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。还有凤凰网新鲜“出炉”的“绝育”黄瓜、“爆炸”西瓜、牛肉膏、硫磺姜、回炉面包等。可见，中国的食品安全状况令人堪忧啊。
原因：是什么致使如此多的食品安全问题出现呢？归根到底，我认为是利益驱使，道德的缺失以及我国相关法律的不健全。现行中国食品安全标准10年以上标龄的占1/4，个别甚至已超20年未修订。历史沉疴、行业利益、交叉繁琐的行政程序造成了中国食品安全标准的落后。部分食品安全标准不够科学也是食品安全问题的一个原因。
出路：食品安全问题是关系到每个人切身利益的问题，我国现在的食品安全现状不容乐观。要想彻底杜绝食品安全问题的发生，第一，政府要高度重视，加大人力物力财力的投入，成立专门的食品安全监管机构，从田园到餐桌全面监管，建立健全的食品安全法律法规，对食品安全违法行为予以重典；第二，要加强食品生产加工企业本身的自律，树立食品生产经营企业是食品安全第一责任人的观念；第三，加大食品安全的宣传力度，让全社会都参与到食品安全工作中来，发动所有消费者对食品安全进行监督；第四，取消一些专供食品的特权行为，无论贫富贵贱，让所有人吃到的食品都是同一来源。
第三篇：谈谈对艺术家的看法
谈谈对艺术家的看法
计算机科学系软件开发与项目管理
49号 王云 艺术概论是一门研究艺术活动基本规律的课程，是阐述艺术的基本性质、艺术活动系统以及艺术种类特点为宗旨的科学体系。是高校艺术院校学生必修的基础理论课程之一。艺术概论是对艺术活动进行分析、研究，以揭示艺术的本质和规律，指导人们按照艺术的特殊规律进行艺术创作和艺术鉴赏，提升人们的艺术修养，充分发挥艺术的各种功能的学科。
一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
艺术家指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者；既包括在艺术领域里以艺术创作作为自己专门职业的人，也包括在自己职业之外从事艺术创作的人。是一个原于自然，发于心灵的艺术作品创作者。艺术家，这个好听的名词，不知使多少人陶醉？也不知让多少人悲伤？更不知多少人为之付出终生的心血而没有实现为自己身边的人得到幸福的机会，但它还是在不断的吸引那些为艺术而艺术的痴情浪子。
艺术家并不是单纯的创造艺术品的人，他们要做的是通过创造艺术品来表达人你的内心境界。艺术家往往能创造出一些优秀的作品，而优秀的书法作品都是处在欣赏的主流，不可能被遗忘，更不会被漠视。同时作品中的创造精神等因素，又能够给予效仿者许多启示。人都有本质力量，艺术通过对个别的显现，让不同时空场景的人，超越了自身经历与时空的限制，体验到了许许多多个别的生命、个别的情感，使现实生活在艺术作品的美感中得到丰富。
艺术家就是通过艺术来表现人类内心的感悟或情感的人。艺术家的贡献往往在与记录了某一时期的代表性的人类意识形态，或是开创了具有划时代意义的意识形态，或是创造了新的艺术表现方式。
艺术家是打破社会常规的先行者，他们为我们所敬仰，在艺术家的思想里世俗的条条款款在他们眼里是阻碍自己活跃思维的绊脚石，这不得不让他们去打破沉寂已久的世俗规范，在平常人看来那正是他们想冲破思想枷锁、体味灵魂自由的最高境界，艺术家做了他们一辈子也做不到的事，艺术家凭借丰富的情感世界，体会到了常人无法感受法的人生甘苦和常人一辈子不会有的坎坷经历，这些都让艺术家的地位超越了他的时代，也是他们为什么能长存于世心中并一直影响世人的原因。艺术家也是他那个社会文化风尚的风向标，是属于他那个社会的整个社会文化氛围、人文精神的杰出代表，使整个社会文化底蕴的突出体现，在我看来艺术家的细想不属于他个人，他属于他那个社会的整体
艺术家倾情于艺术，将自己的情感流露于艺术。他们始终在寻找、捡拾他对人生的感悟，哪怕是一点点的痕迹、一瞬间的错觉、一刹那的记忆，都将它们烙在自己的书法作品中。喜怒哀乐都是生命的风景，也都是艺术作品。艺术成了文化的一种形式，一种唯美的形式。
正如王羲之和颜真卿，他们是进行书法创作的主体。对书法的热爱、丰富的生活经历以及对生活的敏锐而深刻的洞察力早就了他们独特的审美感受能力、创造性的想象、丰富的情感和娴熟的艺术表现技巧。对人生的严肃态度、对人类命运的巨大责任感是他们的主要道德品格。他们同时也是思想家。他们血肉丰满的书法作品形象表现出他们深邃的思想。真是因为心的投入，使他们的书法作品有了生命力。时隔千百年后，我们仍能从中得到美的感受，得到安慰，得到精神的鼓舞，感受虚静恬淡的心境体验和一个时代的趣味。
我认为艺术家是进行艺术创作的主体。丰富的生活经验和对生活的敏锐而深刻的洞察力是艺术家必须具有的素质。对人生的严肃态度、对人类命运的巨大责任感是艺术家的主要道德品格。艺术天赋对于艺术家来说，也是十分重要的。成功的艺术家总是具有某种突出的艺术天赋。伟大的艺术家是人类灵魂的工程师。因此，艺术家应该是具有较高思想修养和良好艺术修养的人。艺术家的思想在艺术作品中是通过血肉丰满的艺术形象表现出来的，这就比抽象的理论更富有生动性。艺术家对社会实践具有极大的反作用力。这种反作用力主要是通过艺术家所创作的艺术品来实现的。它既可能给人以心灵的安慰，也可能给人以精神的鼓舞；既可能给人以虚静恬淡，也可能给人以骚动不安；既可能使一个民族的精神稳固和加强，也可能使它解体和涣散；既可能提高一个时代的趣味，也可能败坏一个时代的趣味；既可能对一定的社会起“润滑”作用，也可能对一定的社会起“磨擦”作用。如果说，科学家给自然以秩序，伦理学家给社会以秩序；那么，优秀的艺术家则给精神以秩序，在一个想象的空间里，给整个宇宙以最后的自由与和谐。
综上所述；从哲学的生活对待人生，从哲学的态度对待艺术，从哲学的思想对待创作。同时，理性认识中国的儒、佛、道与人类生活中的真正意念，才是一个艺术家的终生追求目标。
第四篇：谈谈对大学语文的看法
语文是一门博大精深的学科。生活的任何内容都离不开语文。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。”可见语文的重要性是不言而喻的。学习语文，需要有学习兴趣，好的学习习惯和科学的学习方法。这学期我们开了大学语文这门课，总体感觉还不错。如果说高中语文的学习过程中，许多东西是你平时为了应试而不得不去学，那么到了大学，学习语文不再有应试的压力了。暂时放下平日课业的繁重，我完全是抱着一种享受的态度来的，在这里，你可以用自己的思维去想问题，没有人再来评论你的对错，因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充分发挥你的思维吧，在大学语文的课堂。学习所得中，感触最大的是诗歌。诗歌的特点是最富有抒情性。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”来表述。诗歌的艺术手法之一是象征。感觉自己还存在着问题：对现代诗歌的鉴赏能力偏弱。高中时为了应试，老师大篇幅的来讲古代诗歌，使得自己看到诗歌就会定向的往古代人的思想去想。什么被贬，思亲，爱国之类的。针对这个问题，我认为：我可以多读一些现代诗歌当作消遣。读得多了，对作者的主旨，情感，思想等方面把握的也会准一些。
总之，学习大学语文是非常有必要的。于知识层面，我可以继续拓展知识视野，进一步开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神层面，我们可以题为人类精神，心理及人格，促使我们不断提升精神境界。如果大学生不重视对语文的学习，何谈对传统文化的继承。大学语文课程作为高校重要的基础课程，在提高人才培养质量和加强素质教育方面具有重要作用。人文素质教育是传授人文知识、培养人文精神的教育，大学语文教学与学生人文素质培养关系密切，有助于培育和提高大学生的人文精神，使他们在气质、修养、人格等方面得到提升。上课，能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。
这篇心得体会，虽然不长，但是，却道不尽我对《大学语文》的喜爱。如今，短短一个学期的《大学语文》学习，就快要结束了，快乐的时光总是过得特别快，但是，我相信，这短短半个学期《大学语文》的学习一定会成为我大学生活中最难忘的一段记忆。
当然，想在短短的大学语文课内就达到培养美感、陶冶情趣的目的，是不现实的。然而，这就如同培育花木，只要在它们的根部培上了肥沃的泥土，它们就能渐渐地从中汲取养份，抵抗病虫害，蓬勃生长。古今中外的文学经典就如广袤丰腴的土，为一代又一代青年的成长提供了丰厚的养料。
第五篇：谈谈对我们人民警察的看法
谈谈对我们人民警察的看法
我对人民警察是理解的，也是很羡慕的。我曾经在离开部队脱下军装时就想当个警察，这也许是军人和警察有着共同的使命，一个是为国安宁，一个是为民安定；都有着军事化的行动，雷厉风行，令行禁止；除此之外，军衔和警衔、军徽和警徽、军服和警服都有着十分相似的含义和内容。但是由于种种原因未能如愿。
在战争年代，解放军是最亲爱的人；在和平年代，警察应该是最可爱、最可敬的人。这是由我们人民警察的职责所决定的。警察的工作包括打击违法犯罪、维护社会治安、维护交通秩序、实施消防工作、管理枪支弹药、警卫重要场所和设施、管理户政国籍及出入境事务、监督管理计算机信息系统、执行各类罪犯执行刑罚等十四种职责。不是有句话叫做“有困难找警察”嘛。从大到小、纷繁复杂、平凡琐碎，但是又缺一不可。
因为我们每一位公民的生命财产和国家财产的安全都离不开警察；人民群众每天的衣食住行有许多时候都离不开警察，这是因为人民警察的职责非常宽泛，所以人们常说“有困难找警察”。试想，假如全国的警察都停止工作一天，那么我们的国家将会成什么样子？一方水土的平安舍了警察谁能及？警察除了奉献还是奉献，干警们没日没夜地工作，得到的是那些微薄薪水和担忧，根本不能使一家人的生活变 得富足或安康，但他们却依然默默无闻地、年复一年的工作着。
我很理解人民警察的工作是一种特殊的工作。为了人民安居乐业，为了国家繁荣富强，我们的干警总是舍生忘死的冲在第一线，用青春，用热血甚至用生命来守护我们美丽的家园，保护着我们的父老乡亲。客观地说，公安民警是和平年代付出最多也是最危险的职业。选择了做一名警察，就是选择了不畏艰辛、不惧危难的生活，就是选择了时时面对流血牺牲的神圣职责。正如周恩来总理在1949年10月5日的第一次全国公安工作会议上说：“国家安危，公安系于一半，国家安危你们担负了一半的责任，军队是备而不用的，你们是天天要用的。”周恩来说这话的意思，既肯定了公安机关的地位和作用，又从另一角度说明了在和平年代，警察是一种比军人更危险的职业。
据统计，全国平均每年因公死亡的警察有400多名，因公负伤的近万名。换句话说，每小时都有警察在流血，每天都有警察因公牺牲。公安部长孟建柱就深情地说：“要做一名好警察，非常不容易。为了人民的安宁，我们公安民警经常加班加点，甚至英勇受伤，有的还献出了自己宝贵的生命！我们警察是在用辛劳和奉献，换来万家的平安与团圆。”
我还能理解警营不比军营那样单纯。部队有着一系列教 育管理的制度和措施。比如系统的政治教育，刻苦的军事训练，过细的思想工作，严明的作风纪律，统一的内务卫生，紧张的日常生活，活泼的文体活动等等，再加上封闭的军营哨所，几乎与外界完全隔离。而警察的身影遍布每一个有人群的角落，因此警察也便是那些在阴暗角落里的违法犯罪分子容易攻击或腐蚀的对象。警察的工作环境有的是灯红酒绿和纸醉金迷的场所，他们所面临的不法分子因此要比军队面临的敌人还要复杂和危险。
我也能理解警察，作为“高危险、高责任、高负荷”的职业，警察的身上背负着沉重的社会责任及使命,压力太大太多了。对于普通的机关干部来说，一次工作上的失误影响的是一个月的工资或者奖金，而对于一名公安民警来说，一次失误可能就意味着犯罪嫌疑人的逃逸、群众鲜血的流淌，战友生命的牺牲，甚至是个人职业生涯的结束，也许还会受到法律的制裁。刑警的压力，“命案必破”；交警的辛劳，日晒雨淋；消防警察的生死考验，“养兵千日，用兵千日”；其他警察的平凡、琐碎、重复的工作，由于付出的太多，有时不得不在“透支”健康和生命，所以警察总是容易衰老，那过早出现的白发，也使我们的警察过早的步入了老年的队伍。据某报载：一些医学专家经过调查，全国一线警察的平均寿命只有48岁，交警则只有42岁。
我感到，理解警察是我们每一个公民都应该具备的意识。要知道杜书贵（河北霸州市康仙庄派出所副所长）那样的坏警察毕竟只是极少数，他们并不能代表所有的人民警察，像邱娥国（江西省南昌市公安局特警支队调研员）、肖玉泉（上海市杨浦公安分局交警支队民警）那样的好警察多的是，最突出的是任长霞（河南登封市公安局长），他们才是全国人民警察的代表。每一个公民都要热心支持警察的工作，因为社会治安综合治理也是每一个公民的责任和义务。正所谓：警力有限，民力无穷。
同时，我还理解由于普法教育的滞后，群众有时不理解；优惠待警政策不完善，民警的生活还很困难；由于警员力量不足，受办案经费制约等等问题，为执行职务还缺乏不少宽松和谐，健康发展的良好环境。
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