城市建设是反映

第一篇：城市建设是反映

城市建设是反映“三年有改观，五年大变样”的重要标杆。以“四路”改造为代表的城市改造工程，以教场路拉通为代表的连通工程，以城市南环绕城公路为代表的扩建工程……我们生活的这座城市，在“三年有改观，五年大变样”的号角声中，正以前所未有的力度，奏响了改变城市面貌的最强音。

三年来，我市新增或改造城市道路20条，新增城市道路长度近30公里，完成城区巷道硬化6万平方米，农村油路通乡率、水泥路通村率分别达到91%和75.4%。新增城市建成区面积2.4平方公里，城市人口达到20万，城市城镇化率由34%上升到38.5%。新建城市绿地18.7万平方米，城市空气质量优良率达到92.1%。各项城市基础设施不断完善，城市功能不断健全……城市发展带来的幸福感受，正毫无掩饰地从市民的笑容里流露出来。

我市“三年有改观，五年大变样”建设纲要提出，要“按照国际旅游目的地标准，科学调整城市总体规划，围绕打造世界旅游精品建设城市，加强基础设施建设，健全城市功能，强化城市管理，提升城市品位，创建城市品牌，把张家界建设成为面向国际的山水旅游城市。”

紧紧围绕纲要，我市实施了一系列促进发展、改变面貌、提升品位、改善民生的城市建设项目，城市面貌发生了巨大变化。

城市基础设施建设不断完善。城市供水工程建设正在进行，已筹措资金7000余万元改造供水管网40.9公里，扩大供水覆盖网络，新增安全饮水人口10.25万人；城市电网改造正在加快，淋溪河水电站已开工建设，配合城市美化工程，主要街道管线入地工程正有条不紊地推进；站场建设正在推进，已完成市中心汽车站改造，配套建成了道路沿线公交候车亭和公厕及垃圾中转站，启动了荷花机场扩建二期工程。

城市绿化、亮化、美化工程全面展开。先后新建“四路”沿线配套绿地、无事溪绿色长廊、黄家阁小游园、黄龙洞生态广场等一大批公共绿地，园林式单位和小区分别达到136家和30家，力求尽快形成以河道、通道绿化为骨架、庭院绿化为布点、公园绿化为群映、山体绿化为屏障的立体绿化格局；“穿衣戴帽”工程让市城区子午路、迎宾路、崇文路、永定路沿线建筑穿上民族风情的“外衣”，形成了整体民族建筑风格；对城市主次干道、澧水两岸、索溪两岸、城市广场、休闲游园、城市桥梁等区域的路灯、广告牌、霓虹灯的亮化改造正在进行，澧水风貌带建设正在征地拆迁。

（下转二版）

城市功能配套设施更健全。目前，我市已建成广电中心暨宣传文化中心，世界自然遗产博物馆、民族影视城、图书馆、市博物馆、贺龙体育中心等项目也已在建，届时，市民看电影，看书，锻炼将有了去处；子午森林公园、观音塔滨河公园、回龙公园、天门洞体育公园及武陵源生态公园等的陆续建设，将为市民及游客提供更多休憩、游乐场所。

城市管理迈上新台阶。在市城区，永定区严格坚持“属地管理”原则，切实担负起城市监督管理责任，建立健全由200多名经过系统培训的区城管执法队员、街道办事处干部、社区专干、城管协管员四级管理网络体系，将城区以社区为单位分成若干小块网格，把城管执法队员、办事处干部、社区专干和城管协管员分别绑定到每个网格，责任到每条路段。同时组织区直单位干部职工每周五下午上街进行清扫卫生和文明劝导，制止不文明行为，真正形成干部职工融入社区、城管队员根植社区、全民动员服务社区的生动局面。渐渐地，普光禅寺外的“牛皮癣”广告少了，绿化带赏心悦目了，乱摆乱建的少了，街景越来越美了……城市管理变得越来越人性化，逐渐形成了全民参与城市管理的浓厚氛围。

统筹城乡发展取得明显进步。三年来，我市采取目标管理、资金引导、技术指导等多种形式，掀起新的城镇建设热潮，城镇的吸纳带动功能进一步增强。城镇城市化水平快速提升，小城镇基础设施不断完善，逐步形成以市城区为中心，以慈利、桑植县城为两翼，建制镇为依托，辐射广大农村腹地的县域城镇体系。通过三年努力，我们在全省率先完成4个区县的村庄布局规划，并编制了381个村庄整治建设规划，启动了8个村庄试点建设。

下一步，我市城市建设将紧扣城市总规确立的目标定位，突出特有地理环境和人文气质，加快打造城市名牌。抓好城市详细规划和专业规划，加速市、区周边乡镇与主城区对接，全面完成慈利、桑植县城以及各乡镇的总体规划修编任务，着力构建新兴城市化体系。将进一步加快城市基础设施建设，以新城开发为主，加快拓展城市骨架，全面完成贸易路、彭家巷路、陈家溪路、西溪坪路、八达路等段建设工程，开工新建

溪北路、溪西路、中坪路等12条新城区道路。继续实施旧城区改造续建项目，全面推进城市风貌特色建设，消除中心城市无公厕街道，完成县城生活垃圾、生活污水处理设施建设工程。加强城市交通综合协调与管理，运用现代科技手段实现城区电子全监控。深入开展突出问题集中治理行动，实现城市秩序和市容市貌大改观。

拥有着大自然赐予的三千奇峰，八百秀水，绿树成海、流泉如歌的张家界，发展的脚步虽然匆匆，但发展的足印却已深深。张家界人已向美丽的愿景迈出了坚实的一步。

第二篇：反映材料

关于西宁市城东区韵家口村领导都可贵、都占山罔顾民意、贪污腐败事实的反映材料

中国共产党是伟大的、光荣的、正确的党，是无产阶级政党，是工人阶级先锋队，同时是中华民族的先锋队，它代表了广大人民最根本的利益。依法办事、清正廉洁、勤政为民、以身作则、忠诚老实、艰苦朴素是作为共产党员需要具备的最根本的品质；密切联系群众，与群众打成一片，勇于批评与自我批评，有道德修养，不滥用职权，谋求私利的优良作风，善于团结，包括团结自己不同意见的同志一道工作，做群众的贴心人，建设一个和谐社会是我党领导干部的工作动力和最终目标。

一个国家的领导决定了这个国家能走多稳，多快，多远；同样的，对于一个村的发展来说，也需要有一个坚强有力的党支部和领导核心，特别是要有一个坚强能干，讲公道的好书记和实事求是为民办事的好村长。而我们韵家口村书记都可贵，村长都占山却恰恰相反，与我党的中央要求背道而弛，明目张胆地与习近平总主席的“八项规定”唱反调，在7年的任期内不为群众谋福利，还想方设法压榨百姓、欺骗国家。主要的表现为如下几点：

1、都可贵于2007年4月担任韵家口村村委会主任。当时，村上有1600万征地

款，他竞选村委会主任一职时曾许诺村民：如果他能竞选成功一定会将这笔款项以每人8000-10000元的标准发放给村民。但是，他在任7年了，村民不仅一分钱都没有拿到，连这部分钱的去向都毫不知情。

2、上任前几年，他毫无作为，没有办一件利村利民的大事。不仅如此，我村历年来都是对50岁以上的老人每月有不同程度的生活补助，但是自他上任，村里的老人再也没有拿到过这份生活补助。

3、2010年兰新铁路建设征用我村集体土地，国家下拨土地补偿款达330万元，结果这些钱全部进入了村民韵玉忠、韵进忠、韵文智等人的私人账户上。

4、兰新线建设占用了我村38户村民的房屋，每户应村委要求交了20万元集资款，此款进入村民杨新昌的私人账户上。更令人气愤的是，征地到现在3年了，这些村民还住在租房中，未分到当初书记承诺的新房子。但是，村里本来建设的用于村民安置的楼房却挂上了“鑫瑞酒店”的招牌。就在全村村民都为这38户村民本就因不能如约住进新家而气愤不已的同时，都可贵、都占山却一人多了一辆价值近30万元的小轿车！全村人民都惊呆了！村民低声下气租借别人的房屋居住数年，领导开着小车杨威享福，这是一个领导做得出来的事吗？更可气的是：村民不知道这栋属于鑫瑞集团的楼房是村里卖了还是租出去了？不管是卖了还是租了，所得集体资金去哪里了？

5、2012年因铁路小区和我村新村建设我村整体被征地，拆迁过程中，书记都可贵、村长都占山等人勒令市场经营客户在规定时间内全部搬迁完毕，并串通拆迁办人员，连夜在我村集体财产“东川市场”内的商铺过道、空闲地上抢建简易房屋2000余平方米，第二天丈量结束立马拆除，以弄虚作假的方式套取了国家大量的拆迁资金。这种掩耳盗铃，不仅愚弄百姓，甚至欺骗国家的做法于情于理于法都是不能容忍的！

6、同年，征地时我村集体土地（东川市场、巷道等）。这些地有多少？征得了多少补偿款？全村村民都有这个知情权，但是书记都可贵、村长都占山却从未给过村民一个合理、满意的答复。

7、自2012年9月拆迁到2013年4月新村建设动工的8个月以来，村上既没召开村民大会，也没在村民中调查新村建设的楼房层数、高层楼房和多层楼房的需求数、平均房屋面积需求等。只是由都可贵等人擅作主张，在临动工之前的两三天拿出了所谓“韵家口村住房拟定安置方案”，在党员大会上宣读条款，举手表决。此处置方案并不是在征求村民意见的基础上拟定的，并且内容不符合村民要求。这种擅作主张，独断专行的行为让所有的村民都对村领导集体大失所望，气愤不已。于是，村里又召开了近10次村民大会，每次开会都是不欢而散，占地初期，村民因不了解新居回迁房价，曾在村民集会及土地征用村民大会上问询过都可贵和都占山，当时，二位领导承诺大家：“这个你们放心，回迁时我们的价格为1350元/平方米，最高不会超过1400元。”这样的价格村民都很满意，村长的承诺大家也都非常信任。于是，为了不耽误工程进程，也为了能够早日迁回新居，村民都积极配合，在不到两个月的时间内基本搬迁完毕。而到现在时间已过半年，村民们不仅没有看到预期的工程进度，反而得到了房价提为1800元/平方米的通知。就连原来商定好的13层的小高层也莫名其妙变成了33层的高层！这些决定根本没有更改的余地。村民多次问询二位领导未果，对于村民的询问和极力反对他们视若无睹。新村建设便在众目睽睽下强行动工了！这如何不叫全村上下人心惶惶，义愤填膺？

8、在任7年以来，都可贵、都占山等村领导从未公开过村务，村上财务十分混乱，村上集体财产去向不明。村民曾多次要求他们公开村里集体资产的具体收支情况，他们先是不理不睬，都可贵后来居然说出“我就是贪污了，你们爱上哪告上哪告，怎么告都行，这是我的天下！”这等狂言，根本就不把村民放在眼里！这也是对习总书记的“八项规定”赤裸裸的挑衅！更是对我国法律公然的蔑视！

9、自2013年5月三日以来，我村部分村民逐级向上级反映都可贵、都占山等人的恶劣行径。我村情况现已递交至韵家口镇白镇长、镇信访局谢刚、区信访局王局长、区政府纪委夏书记、区纪委办公室王主任、城东区检察院、反贪局刘局长、市信访局吴局长、市纪委办公室马主任、市检察院申控科马处长、市反贪局刘局长、市人大王主任、省检察院刘处长、省人大信访厅郭处长、省信访局、省纪委等处，但一直没有得到一个明确的答复，不过上级领导承诺一定会为民做主，调查事实真相。同时我村的这些情况已上传到了百度、新浪微博、天涯社区、中国人民政府网等网站。

以上问题全村村民全都清楚，我们实名举报，希望领导能够彻查此事，我们相信邪不压正，我党领导一定会将这些贪官污吏绳之以法，还人民群众一个事实的真相，为基层人民群众谋取该有的利益，还人民一个纯洁的领导集体和一片公平、充满正义的天空！

西宁市城东区韵家口镇韵家口村村民

第三篇：反映材料

反映材料

尊敬的上级领导：

我叫张素英，女，汉族，57岁，住新乡市牧野区牧野乡前河头村，现向上级反映我被打成轻伤的事实。

2012年5月28日晚上1点，我在地里看菜，听到有偷菜的声音，我急忙站起观看，有个身影正在偷菜。偷菜人看到有人扭头就跑，我家菜地在北环路边，北环路有路灯，我看到象是经常批菜的李爱兰。为了证实是不是她，我在后边追她，他刚跑出几步就被麦子绊倒了。我上前一看，就是经常来我家批菜的畅岗住的李爱兰。她看到我后，恼羞成怒把我打倒在地，用口咬住我的耳朵，用手掐住我的脖子。把我的耳朵要掉半拉后起身又拿木棍朝我身上乱夯乱打，将我打昏后，李爱兰逃之夭夭。我苏醒后跌跌撞撞来到家昏倒在门口，邻居发现后打110报警，又打120急救。我住院后，做为办案的卫东分局刑警队迟迟不到现场取证，在我爱人多次找的情况下，他们三天后出警，造成好多证据无法取得。出院后，我的伤情鉴定为轻伤，鉴定结论是两侧枕骨骨折、重度颅脑损伤、脑震荡、脑出血、头颅外伤、右耳缺损超过10%以上。而办案人员还是不积极，在家属多次奔波下，办案人员说检查院好像有点向李爱兰，卷宗检察院不收，该取证我们也取证了，事实无法还原，你去哪告是你的权力，我们也没有办法。我的冤情至今8个多月了未能解决，我恳请上级领导在百忙之中抽出一点时间，过问我的案件，使犯罪分子早日受到惩罚，为民撑起一片天。反映人：张素英

2013年

第四篇：文风是党风的反映

党的十六届四中全会《决定》指出：“从中央做起，改革会议制度，大力精简会议、文件和简报，切实改进文风。”这一论述具有重要的现实意义。全面推进党的建设新的伟大工程，提高党的执政能力，需要大力弘扬马克思主义文风。运用“笔杆子”是实施有效领导的主要方法之一。领导机关的文件和领导干部的文章讲话，体现着党的声音，是统一思想认识、加强部署协调、指导工作落实的基本工具，政治性、指导性极强。从这个意义上讲，端正文风不仅仅是咬文嚼字，而是一个十分重要的政治问题。文章讲话要达到一定的目的，真正能够指导实践，就必须改进文风，提高质量。文风与党风紧密相连，是党风的反映，必须从党风的高度审视文风。毛泽东同志指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”文风还影响着党的执政能力建设。文风不正，形式主义、文牍主义盛行，就无法有效地贯彻党的路线方针政策，无法运用党的理论指导实际工作，也就无法提高党的领导水平和执政能力。说到底，文风不是单纯的语言问题，而是对客观事物和读者、听众的态度问题，是思想方法问题，是世界观、人生观、价值观的综合体现。树立优良文风，必须同不良文风作坚决的斗争。近年来，尽管我们的文风有了一定好转，但仍存在着一些突出的问题，如冗长拖沓，长篇大论；华而不实，乱造概念；弄虚作假，内容失实；僵化刻板，千篇一律；故弄玄虚，虚张声势；矫揉造作，无病呻吟；等等。凡此种种，误国误民，贻害无穷。因此，改进文风是当前一项紧迫的任务。弘扬简短之风。文章讲话不在长短，关键要看有无内容。毛泽东同志很早就提出，文章要写得短些，写得精粹些。文风不实，是思想作风不纯的表现，是典型的官僚主义、形式主义。弘扬朴实文风，根本的是要端正指导思想。具体应在“三实”上下功夫，即在实事求是、实在质朴和实际管用上下功夫。邓小平同志指出：“我们开会，作报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题。”文章讲话要敢于面对现实矛盾，摒弃大话、套话、空话、虚话，拿出切实可行的解决实际问题的办法。弘扬创新之风。创新文风，首先要大胆解放思想，破除陈旧观念和传统模式的束缚，把上级的指示精神和本单位的具体实际创造性地结合起来，敢于说别人没有说过的新话，善于用新观念、新思维去研究解决新情况、新问题、新矛盾，不唯上、不唯书、只唯实。其次要大胆实践。唐朝大文豪韩愈说过，“唯陈言之务去”。文章讲话贵有新意，忌落旧窠。要克服思想惰性，不能当“收发室”，简单抄抄转转完事。弘扬生动之风。所谓生动，就是讲自己的话，讲新鲜活泼的话，讲群众喜闻乐见的话。要增强文章和讲话的生动性，首先必须搞好调查研究。没有调查研究就没有发言权，也很难把文章讲话写生动、讲生动。通过调查研究，可以掌握大量鲜活的第一手资料，可以学到丰富的群众语言。其次要不断学习思考。世上没有什么天才，写文章、作报告尤其是即席讲话，离不开平时的积累和充分的思考。博览群书才能信手拈来。领导干部不仅要勤于工作，更要勤于思考。弘扬鲜明之风。所谓鲜明，就是思想性强，提倡什么、反对什么，态度明确。思想观点是文章讲话的灵魂。好的文章讲话，应有好的思想、好的素材、好的语言，三者缺一不可。其中，好的思想居于首位，素材和语言都是根据思想需要来安排和取舍的。要使文章讲话有质量、有生命力，就不能原则来原则去，泛泛而谈，隔靴搔痒，而必须认真分析研究问题，在提炼思想上下功夫，揭示出带规律性、根本性的东西，以更好地指导实际工作。

第五篇：科学是反映事实真相的学说

科学是反映事实真相的学说。科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。科学与事实真相的关系是密不可分的。

科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。

科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。

伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。

伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。

伪科学经不住科学常识（及科学方法）的检验，可以通过下述特征进行辨别：

1)没有实验证据就进行断言

2)在存在矛盾实例的情形下进行断言

3)不能进行重复性实验

4)断言不合逻辑

5)在存在多种可能解释的情况下仅取其一

非科学是指那些与科学统一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门（如西方文化中的宗教、哲学和艺术等）以及与科学处于不同的文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文化部门（如道家文化、儒家文化和中医等）。它们同科学一样，在人类社会中有自己不可被剥夺的生存权。非科学同科学一样是人们对周围自然事物的有效认识。它们同样有着自己的生存权。但是，如果它们被当成科学来发展和应用，那么最终会损害这些被当成科学的非科学自身。

科学可以通过严格的科学方式进行检验，在其有效范围内没有发现反例且具有可重复性。伪科学虽然宣称有科学依据，但其例证都不能通过科学实验的验证，甚至阻挠严格的验证。

在科学史中我们甚至可以找到曾经被（科学共同体内）大多数学者认为是伪科学的理论后来又成为大家公认的理论，如：著名的大陆漂移学说。

我对科学和伪科学的认识

科学是一种反映客观事实的和规律的知识，是理论化、系统化的知识。科学与伪科学的界限是不能一言以蔽之的，科学具有解释性、精确性、可验证性、可变性、系统性、主体实际性。这些都是科学的一半性质，而划分科学界限也有不同观点，有逻辑经验注意的观点、批判理性主义的观点、科学历史主义的观点、科学实在论的多元观点，总之科学划界是一个亘古常新的问题，不同的时代、不同学派在科学化解问题上的认识在不断深化，在从绝对标准到相对标准、从一元标准到多元标准、从静态标准到动态标准的认识与争论中，虽不能建立起一劳永逸的标准，却可以使人们对科学特性的认识逐渐清晰，使科学的形象越来越丰富。与此同时科学与伪科学的的差别也有事模糊不清，这就要求我们要更加深刻的理解什么是科学，什么事伪科学。

那么，就我目前的认识来看，我判断一个学术是科学的还是伪科学的，我总是把它放到一个系统当中去考虑，我认为，科学这一系统性特征是击败伪科学最有利的武器，当我们给科学下了这样一个定义：“科学是系统化了的知识”时，是否能够把这种区别表示了出来？现在我想对这个问题作一番探讨。

伪科学不同于明目张胆置科学于不顾的迷信活动。迷信靠制造谣言来惑众，靠行骗来取得钱财，有一些江湖骗术并没有打科学的旗帜，也会有人去相信。在科学不发达的国家，特别是科学不发达国家中的落后地区，这种不打科学旗帜的迷信活动和江湖骗术很流行。伪科学本质上也是骗术，但是打着科学的旗帜，披着科学的外衣来行骗。本来是没有事实根据的，伪科学硬说有道理；本来是乌七八糟、杂乱无章的东西，伪科学把它们拼凑在一起，使它们变成似乎是有系统的东西；本来是某些与近代科学成果毫不相干的东西，伪科学硬把它们那些胡说八道的东西同近代科学原理拉扯在一起，去唬

进入

世纪以来，科学的迅猛发展使人们的生活发生的翻天覆地的变化，同时科技的负面效应逐渐突现出来，特别是核危机、生态环境的污染与破坏，让

一些人感到了担忧，甚至开始出现反对科学的思潮。

这些反科学主义者一味低毁

科学，否定科学的一切价值，指责几乎所有的那些重视和倡导科学思想、科学方

法和科学精神的观点，并以一种完全否定的立场和态度批判这些观点，同时，还

存在着另外一种伪科学，把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比

科学还要科学的某种主张，如星占学、气功治病理论、国内某些道士的鼓吹的辟

谷养生理论等。

反科学与伪科学的出现，有着深刻的历史和社会根源，最终危及

到国家科学现代化的进程，危及到两个文明的建设，危及到整个社会的进步。

因

此，不能任其发展因此，作为青年知识分子，我们必须对科学，反科学与伪科学

有清醒的认识。

一、科学

什么是科学？辞海对科学的解释是：

“科学是关于自然、社会和思维的知识

体系，是人类实践经验的结晶”。

英文

“科学”（science）

一词源于拉丁文

（scientia），其原意是“知识”、“学问”的意思，这是“科学”一词最基本也最简单的含义。

广义上来讲，科学是一种复杂的社会现象，是反映现实世界各种现象的本质的规

律的知识体系。

科学有若干种解释，每一种解释都反映出科学某一方面的本质特

征：

第一，科学有客观具体性，即一切以客观事实的观察为基础，对象是特殊的

具体物质运动，反映的是客观事实和规律。

第二，科学具有社会性，即所有的科学实践，科学理论，都是在人类社会中

进行，在人类社会中接受检验，并为整个社会服务。

讲科学，首先不能脱离社会。

第三，科学具有严谨性，要求得到的结论必须是正确的，认识的过程是系统

而明晰的，逻辑结构严密，理论体系内部能够自洽，前后联系，能够自圆其说，不相矛盾。

第四，科学具有范围局限性，也就是说任何具体的科学理论都有适用的

范围，任何理论的预测结果都只是在一定的范围内才是正确的。

第五，科学理论应当可以接受实践检验，可以被证实，也可以被否证，即科

学的可证伪性。这是来自卡尔

.波普尔的观点，是区别科学与非科学一个重要

标志。科学理论来源于实践，也必须回到实践，“实践是检验真理的唯一标准。

”

由于科学发展本身的条件限制，一些科学理论在当时是无法检验的，但是原则上

应该具有可观测性，等到条件成熟的时候再进行实践的验证。

二、反科学与伪科学。

反科学，顾名思义，就是反对科学，就是站在科学的反面，对科学尚未达到

的目标深感失望，把现代技术的所有副作用都归咎于科学。

主张丢弃科学，包括

科学知识、科学方法、科学精神和科学应用等方面，他们抓住科学产生的某些恶

果或者无能为力，理直气壮地批判科学。

诚然，随着科学技术的负面效应逐渐显现，科学家必须时刻对科学产生的社

会后果进行反思，而对科学的反省也是保证科学不至偏离人类文明进步轨道的一

个重要方面。

但是反科学的实质是反对现实主义的世界观，目的是否定科学的价

值，它不同于对科学的反省。现代反科学的表现形式主要有：

l、以宗教、迷信

期刊为媒体的反科学。

这种反科学一般用反科学的言论对科学进行低毁，对公众 的迷惑性强，蛊惑群众，混淆视听，其危害很大。、以阶级斗争、政治手段作

屏障的反科学。

在反科学泛滥的时候，从理性角度捍卫科学常常毫无用处，因为

伪科学，概括地说，就是打着科学的旗号从事种种反科学的事。

它的最大特征是

违背科学规律，拒绝科学的基础实验，无视理论逻辑的自圆其说；

它的核心是冒

充和欺骗；主要目标是贪图暴利。在一定意义上，伪科学也是一种反科学。

伪科学往往抓住科学的一些弱点大做文章，它一般出现在以下四种场合：

(1)在

科学暂时还无能为力的地方（如灾害和死亡），它以救世主的面目出现；

(2)在科

学探索感到困难的地方（如生命、生命的起源），它以新学说的创立者出现；

(3)

在具有随机性的复杂系统、因果关系不确定的地方，它以预测未来的大师身份出

现；

(4)

在人们渴望健康和幸福的地方，它以神奇药物和神奇食物的提供者出现。

伪科学是一种世界现象。在当代，它的主要表现有：

(1)

打着科学的旗号，用

现代科学的名词术语来包装自己，利用人们对科学的信赖和崇拜，以及一部分人

对相关科学知识的匮乏，利用科学之名，来行反科学之实。

(2)

伪科学为了更具有欺

骗性，直接与新兴的高科技对话。

(3)

伪科学常常利用教授、专家、权威人士为

其大造舆论，迷惑大众，增加自己的可信度。

(4)

伪科学当前已不仅是一种违反

科学本质的学说，而且还日益发展成为一项卓有成效的“伪科学产业”

，其目的依

然是谋取经济利益。

伪科学是科学的死敌，它对社会的危害十分严重。首先，伪科学冒充科学，与真正意义上的科学技术争夺极为有限的科技投入，威胁社会生产力的发展。

第

二，伪科学使许多人相信迷信甚至巫术，有病不求医，无病瞎吃药，给国家和人

民生命、财产造成了巨大损失。第三，伪科学宣传混淆视听，故意模糊真与假、理性与非理性等界限，干扰正常的新闻舆论宣传和文化教育。

第四，伪科学与科

学争夺社会主义文化阵地，打着弘扬中华优秀传统文化的旗号不断

“

发扬光大

”，具有极强的欺骗性，严重影响社会主义精神文明建设。

第五，中国伪科学泛滥及

其向外输出，有损我国国际形象。

科学的涵义主要有：、科学和工业是人对自然界的理论关系和

实践关系；、科学是一种社会的、精神生产领域的劳动；、科学是

生产力；、科学既是观念的财富又是实际的财富；、科学是一种社

会建制，是一种文化，是一种方法。科学作为社会意识形式的性质主

要有：、科学是知识形态的生产力；、科学是特殊的社会意识形式，它并不依赖于特定的经济基础。科学的本质属性有：、客观真理性；、可检验性；、系统性；、主体际性。但在现实世界中，对于有

些问题，比如中医是不是科学等问题很多人持有不同的观点，这就产

生了科学划界问题，科学划界问题是科学哲学的重要论题，它是指区

分科学与伪科学及其它非科学的界限问题。

科学与非科学、伪科学有

什么关系？我们必须对这个问题有个正确的认识，否则就有可能把伪

科学当成科学或把科学当成伪科学等，科学发展就无从谈起