口技(文言知识)

第一篇：口技(文言知识)

口技

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一齐齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【译文】

京城里有个擅长表演口技的人。正赶上（有人）大宴宾客，在客厅的东北角，设置（安放）了八尺屏风，口技人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。所有宾客相聚而坐。一会儿，只听到屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢喧哗的人。

远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，（接着）便（听见）有个妇女被惊醒，打呵欠，伸

懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了，妇人拍着小孩子给他喂奶，小孩子含着乳头在啼哭，妇女嘴里轻声哼唱哄小孩入睡。另一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同一时候一齐发出来，各种声音都摹仿得极像。全场的宾客没有一个不伸着脖子（听），偏着头（看），微微含笑，默默赞叹，认为（这口技艺人的表演）真是妙极了。

不多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇女拍孩子的声音渐渐停止了。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，妇女在睡梦中咳嗽的声音。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐端正了。

忽然有一个人大声呼叫：“失火啦”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。两个小孩子一起哭起来。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，火烧爆裂声，呼呼风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有一种没有。即使一个人有一百只手，每只手有一百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使这里所有人有一百张嘴，一张嘴里有一百个舌头，也不能说出其中的（任何）一个地方来。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色离开座位，捋起袖子、露出手臂，两条大腿哆嗦发抖，差点儿想要抢先逃跑了。

忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

【文学常识】

本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部笔记小说。作者林嗣环，字铁崖，清代人。

【重点字句】

京：京城。

善：擅长，善于。

会：适逢，正赶上。

宴：举行宴会。

于：在。

厅事：大厅，客厅。原指官府办公的地方，亦作“听事”。后来私宅的堂屋也称听事 施：设置，安放。

屏障：指屏风、帷帐一类用来隔断视线的东西。

抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。

少（shǎo）顷：不久，一会儿。

但：只。

下：拍。

满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”，座位，这里指座位上的人。寂然，安静的样子。

哗：喧哗，大声说话。

深巷：幽深的巷子。

惊觉：惊醒。

欠伸：打呵欠伸懒腰。欠：打呵欠。伸：伸懒腰。

呓语：说梦话。

啼：啼哭。

抚：抚摸，安慰。

乳：作动词用，喂奶。

呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

絮絮：连续不断地说话。

当是时：在这个时候。

叱：呵斥。

众妙毕备：各种声音模仿的惟妙惟肖。毕：全、都。备：具备。

侧目：偏着头看，形容听得入神。

默叹：默默地赞叹。

妙绝：妙极了。绝：到了极点。

未几：不久。

齁：打鼾（hān）。

微闻：隐约地听到。

作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）

意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：同“稍”，稍微。舒：伸展、松弛。

俄而：一会儿，不久。

中间（jiàn）：其中夹杂着。中：其中 间：夹杂

力拉崩倒：噼里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。

曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。

虽：即使。

不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。

口：嘴巴。

名：作动词用，说出。

于：在。

是：这。

变色：变了脸色，惊慌失措。

离席：离开座位。

奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂。奋：张开、展开 出：露出。

股：大腿。

战战：发颤。

几（jī）：几乎，差一点儿。

先走：抢先逃跑。走：跑。

群响毕绝：各种声音全部消失。毕绝：全部消失。

撤屏：拉开屏风。

而已：罢了。

【主题】

本文描述了一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。

全文紧扣“善”字，形象而逼真地进行正面描写，由简单到复杂、由弛缓至紧张的三个场景，再侧面描写听众的神态、动作，其间插入笔者的简要赞语。这种正面描写与侧面描

写相结合的写法，是本文的艺术表现上的一个显著特点。

第二篇：初中文言知识归纳

古诗分类集锦

一、诗中四季：

（一）春

1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》

2．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)

3．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)

4．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)

（二）夏

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里：《小池》）

2、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾：《西江月》）

3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里：《晓出净慈寺 送林子方》）

（三）秋

1．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧：《山行》）

2．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)

3．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。（张籍《秋思》）

（四）冬

1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》

二、诗中景

（一）诗中山

1．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白：《望天门山》）

2．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

3．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

（二）诗中水

1．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))

2．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

3．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

4．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)1

（三）诗中日

1、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》)

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

3、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)

（四）诗中月

1．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)

2．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)

3．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)

4．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)

5．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)

（五）诗中风

1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)

2．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)

3．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》)

（六）诗中花

1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》)

2．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)

3．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》)

4．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)

（七）诗中雨

1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓))

2．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))

3．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：(清明》)

4．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：(芙蓉楼送辛渐》)

5．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西))

（八）诗中雪

1．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

2．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)

三、送别类：

1．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王 维 《送元二使安西》）

2．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李 白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

3．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）——毕业送别

4、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）——好友分别

5、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

四、思念故乡、亲人

1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>

2．举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>

3．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>

4．春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）

5．露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>

五、富含哲理的诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）——困境中蕴含着希望

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）——不同的角度看事物，得出的结论也不同。

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——当局者迷，旁观者清

4、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙》）——应保持年轻乐观的心态。

六、其他

（一）看到瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）

（二）看到有人浪费粮食：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(李绅：《悯农》)

（三）感谢、报答母亲：谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>

（四）珍惜友情：海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（五）劝学、惜时：

1、少壮不努力，老大徒伤悲。

2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

（六）读书

1、尽信书则不如无书。（孟子）

2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

3、书读百遍，其义自见。

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

（七）战争

1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》

（八）奉献

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

七、诗中名胜

黄鹤楼、芙蓉楼、岳阳楼、钟山、天门山、庐山、桃花潭、西湖、巫峡、姑苏、白帝城、锦官城、阳关、玉门关

八、诗中高洁情操

1、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。（石灰吟【明）于谦 】

2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（竹石【清郑燮】

3、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（芙蓉楼送辛渐【唐 王昌龄】

九、关于诚信、正直等品德修养的名言

诚信：

1、言不信者，行不果。——墨子

2、人背信则名不达。——刘向

3、不降其志，不辱其身。——《论语?微子》

4、以公灭私，民其允怀。——《尚书?周官》

道德修养：

1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

十、环保宣传标语

1、让绿色的旋律环绕每一个生命！

2、让绿色的希望从校园萌芽！

3、追求美好生活，应先拥抱绿色！

4、追求绿色时尚 拥抱绿色生活

5、同建绿色温馨家园 共享清澈碧水蓝天

第三篇：鸿门宴文言知识整理

一、通假字： 张良出，要．

项伯具言臣下不敢倍德旦日不可不蚤自来谢项王令将军与臣有郤．距．关，毋内．

诸侯项王则受璧，置之坐．上不．

者，若属皆且为所虏

二、古今异义 1.沛公居山东时。

2.将军战河北，臣战河南。3.约为婚姻．．

4.备他盗之出入与非常．．

也。5.如今人方为刀俎，我为鱼肉．．。

三、常见实词虚词归类

如： 举以予人，如弃草芥

弟子不必不如师 沛公起如厕

公屡促之，必如约

杀人如不能举，刑人如恐不胜 如有离违，宜别图之

今肃可迎操耳，如将军不可也 坐： 秦王坐章台见相如

王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” 律谓武曰：“副有罪，当相坐。” 来归相怨怒，但坐观罗敷 举：杀人如不能举

举所佩玉珏以示之者三 举大计亦死

意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

然不自意能先入关破秦 久之，目似瞑，意暇甚 置： 项王则受璧，置之坐上

沛公则置车骑，脱身独骑 内外多置小门，墙往往而是 客至未尝不置酒 郑人有且置履者 置园邑三百家 谨：大行不顾细谨

张良曰：“谨诺。” 谨使臣良奉白璧一双 谢： 哙拜谢，起，立而饮之

旦日不可不蚤自来谢项王 乃令张良留谢 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 胜： 沛公不胜杯杓，不能辞

①刑人如恐不胜②不违农时，谷不可胜食也秦王竟酒，终不能加胜于赵 此所谓战胜于朝廷

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 十旬休假，胜友如云以其乃华山之阳名之也

乃：今其智乃反不能及，何也

良乃入，具告沛公

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 且：穷且益坚，不坠青云之志

北山愚公者，年且九十 存者且偷生，死者长已矣 不者，若属皆且为所虏 臣死且不避，卮酒安足辞 者：为国者，无使为积威之所劫哉

谁为大王为此计者

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 亚父者，范增也 或异二者之为，何哉 何：而此独以钟名，何哉

水何澹澹 豫州今欲何至 不然，籍何以至此 徐公何能及君也 为：使子婴为相

为击破沛公军 约为婚姻

窃为大王不取也 客何为者？ 人为刀俎 何辞为？

吾属今为之虏矣

以：具以沛公言报项王

军中无以为乐 樊哙侧其盾以撞 以待大王来

因：因击沛公于坐

不如因善与之

项王即日因留沛公与饮

四、词类活用 1.此其志不在小 2.项伯杀人，臣活之

3．沛公旦日从百余骑来见项王 4．交戟之卫士欲止不内 5．沛公军霸上 6．沛公欲王关中 7．籍吏民，封府库 8．刑人如恐不胜 9．道芷阳间行 10．吾得兄事之 11．常以身翼蔽沛公

五、特殊句式

1、楚左尹项伯者，项羽季父也

2、此亡秦之续耳

3、大王来何操

4、沛公安在？

5、不者，若属皆且为所．．虏

6、吾属今为．

之虏矣

第四篇：劝学文言知识归纳

《劝学》文言知识积累

一、通假字

1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）

2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）

3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）

4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）

二、古今异义

1.博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

3.疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

今义：疾病，快。

4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金银。

6.爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

7.用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

8.用古义：因为；

今义：使用。如：用心一也

9.跪古义：脚或腿；

今义：跪下。如：蟹六跪而二螯

10.寄托古义：容身，托身；

今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。

三、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作状语

① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

2.名词作动词

假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

（二）动词的活用

木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）

（三）形容词的活用

1.形容词作名词

① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

2.形容词作动词

故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）

3.形容词的使动

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）

（四）数词作动词（一说是数词作形容词）

用心一也（一，数词作动词，专一）

四、一词多义

1.绝

① 忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止）

② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）③ 以为妙绝（《口技》）（极点）

④ 佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常）

⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）

⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝）

2.强

① 挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓）

② 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮）

③ 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）

④ 乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）

⑤ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）

3.假

① 以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）

② 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）

③ 乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装）

④ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）

4.望

① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（远看）

② 日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（盼望、希望）

③ 先达德隆望尊（《送东阳马生序》）（声望）

④ 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）（农历十五日）

5.闻

① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（听见）

② 博闻强志（《屈原列传》）（见闻、见识）

③ 初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）（听说）

④ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（使上级听见）⑤ 况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）（声望、声名）

⑥ 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（闻名、出名）

⑦ 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

五、特殊句式（固定格式）

（一）判断句

① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）② 用心一也（判断句，“……也”表判断）

③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断）

（二）倒装句

1.介词结构后置句（状语后置句）

① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

② 君子博学而日参省乎己

2.定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（三）被动句

锲而不舍，金石可镂（被雕刻）

（四）省略句

① 輮以（之，省代词，它）为轮

② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯

（五）固定用法

无以：没有用来……的办法。

例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

第五篇：浅谈文言知识积累

浅谈文言知识积累

以往，每学一篇文言文我们都让学生将文本中的重点实词、虚词、句式等知识点分项整理到积累本上。整个学期下来，学生的积累量庞大，成效却并不显著，学生再学文言文，依然困难重重。不仅如此，80%的学生反映，积累了如此多的文言知识用处却不大，遇到类似的知识，依旧感到困惑。许多学生渐渐丧失了学习文言文的兴趣，甚至惧怕、厌恶学习文言文。可见，单纯的积累不能让学生有效地掌握文言知识，所以高中阶段文言知识的梳理是十分必要的。那么，引导学生通过对文言现象的梳理把握语言运用规律，在实际的教学中需要注意哪些问题？

一、注意摸准篇目的“兴趣点” 和“积累点”。要想引导学生通过文言现象的梳理把握语言运用规律，首先要弄懂文言现象。文言文一般言简意赅，高三训练的文言文大多是人物传记。在讲解时，我多注意设计一些有趣的、贴合九零后语言特点的、风趣幽默的语言对文章进行翻译，有时候还要加一些自己的揣测，学生往往被我的后现代翻译逗得哈哈大笑。兴趣之余再探讨、思考就水到渠成了。在风趣幽默的情节下，很多学生是愿意思考情节中碰到的障碍的。对于某些障碍，学生只需明白意思，让文章通顺即可，但是对于一些障碍，甚至一些虽然不妨碍理解但仍旧是考试重点的知识就是我们的“积累点”，我们教师需要适时点拨、引导、拓展，甚至要比对曾经考过的地方，让学生在聆听风趣的情节之余不忘记住知识。只有学生首先对文言现象了然于胸，才谈得上运用梳理把握规律。

二、注意“课时总结”和“模块总结”相结合。文言文对学生而言是很有难度的，如果拿出大量的文言篇目让学生去发现规律则是不容易实现的。为此，在引导学生通过对文言现象的梳理把握语言运用规律时，一定要进行“小步子、大成就”的方法，即：“课时总结”和“模块总结”相结合。每一课时，将学习到的文言知识，如特殊句式、词类活用、古今异义等以作业的形式进行总结，而等到模块学习后，学生们一定积累了一定量的文言现象，我们放手让学生们以自己的判断能力将其总结，以“学习成果”的形式上交，可以是手抄报、可以是课件、可以是卡片等等。“课时总结”和“模块总结”的目的就是以循序渐进的方式提高学生们文言现象的积累，为后面寻找规律打下基础。

三、注意“展示课”和“规律课”相结合。学生们多种多样的“学习成果”上交后，我们要适时开一节“展示课”。但是这不单单是“展示课”，更是要在展示之余引导学生进行规律的探究。通过挑选，找出几个有代表性的学生的成果，让他们自己讲解为什么这么总结，中间适时引导，以找出文言现象之间的规律。在这个过程中，不要忘记引导学生回忆以前乃至初中学习过的文言文中符合规律的文言知识，以达到牵一发而动全身。

四、注意提高学生“竞争意识”。学生们年轻气盛，很容易被激起竞争意识，在教学中我们也可以巧妙利用这点。对于一些文言现象，我们可以在文本基础上让学生思考拓展，让他们在自己的思考中寻找其中的规律。这样，在竞争比赛中，相关知识点的网络就能非常完整的构架好，而且学生们自己总结的东西往往比老师们自认为丰富完整的总结要好的多。

文言知识虽然枯燥，但是如果调动起学生的积极性和竞争意识，对于万无头绪的文言现象让学生心先明朗，而后才能发现其中规律，这样一来庞杂繁复的文言知识也就随之明晰至极了。