中国妇女的地位问题

第一篇：中国妇女的地位问题

中国妇女的地位问题

综观人类社会历史发展，主张男女平等、倡导女权主义的思潮已有一两百年，如以马克思主义的创立为标志，则有160年。国际社会公认的为凸显妇女社会地位和合法权益的节日——“三八”国际劳动妇女节迄今也已历经了98个年头。在中国，随着一代伟人毛泽东半个世纪前发出：“时代不同了，男女都一样了。男同志能办到的事女同志也能办到！”和“妇女能顶半边天”等重视妇女地位及作用的最强音，特别是1954年我国《新婚姻法》颁布执行后，中国妇女的社会地位确实有了很大的提高，以至上个世纪六、七十年代，我国的男人与女人似乎真的可以平分秋色，各顶半边天了。一时间中国大地上职业女性开始承担起越来越多的社会责任，真正改变了女性的经济地位从而彻底改变了女性的社会地位。

但是，这样的解放来得太快太猛，以至于没有反应过来的反而是女性自己，随着经济地位的大幅改变，女性在对自我解放的认识上并没有得到很大发展。这主要在于这样的解放并非自主的抗争，而是带有外力的推动性，以至于重男轻女的问题仍然严重。随着计划生育的普遍开展与教育的发展，更多人真正的摆脱了男尊女卑的思想，两性更加趋近平等。然而，在农村的女性地位仍然不容乐观，传统的“传宗接代”思想仍然根深蒂固。在同等的家庭条件下，一般仍然选取男性接受教育，然而，随着计划生育工作的进一步开展，我们有理由相信，在不遥远的明天，这个问题就可以得到完善的解决。

中国于上个世纪五十年代取缔的“色情场所”又借“改革开放的春风”兴盛于城乡各地，各类“三陪女”、娼妓或者说“性工作者”穿梭于忽明忽暗的世界，过着出卖肉体和灵魂的生活，并诱发出一个经济效益颇为壮观的新兴产业——娱乐业（包括色情业、博弈业等）。无比悲哀的是，妇女在上述那些“观念创新”的“开放者”眼中已不是“人”了，地位不地位的根本就无从谈起。

一部分中国妇女，尤其是在私营企业工作的妇女在孕期得不到任何劳动保护，或者因怀孕而丢失了工作。更让她担心的社会发展趋势是，绝大多数的中国妇女认为在招工方面所遭遇的歧视和随之而来的工资差别是理所应当的，而因此不向有关部门呼吁和抗争。另外，相当一部分中国家庭里丈夫与妻子会同时为妻子工资比丈夫高而感到不舒服。

中国并不游离于全球性妇女问题之外从古至今，两个主要的妇女问题从未在地球上消失，或是有根本性的改变。其中一个全球性问题是家庭暴力，另一个是女性性奴隶问题。中国妇女也没有幸免。家庭暴力虽然本身是一个可怕的现象，但是更让人担心的是包括受害者在内的广大人群对这一问题的麻木不仁。另一个严重的全球性妇女问题是女性性奴隶问题，许多不发达国家的女性被欺骗诱拐到发达国家进行卖淫。女性性奴隶问题的另一种情况是男性用暴力欺骗手段劫持女性到军队或者家庭中强迫占有。中国有不少贫困地区的妇女被拐卖到富裕地区而被强迫嫁人。

中国于上个世纪七十年代末起就实行计划生育政策，但中国公民违规超生的现象一直存在，原因是“生女不如生男”，大家都想生儿子。在这些“超生游击队”中，既有老实巴交的农民，也有失掉“铁饭碗”的城市下岗工人，还有各级党政机关、企事业单位的干部职工。不过更令人担忧的是，一些私营企业主、暴发户、黑社会组织的成员

以及各类“名人”等有钱有势的新兴阶层或者说“新贵”，违规超生更是肆无忌惮，十分猖獗。

中国社会近年来的买卖婚姻日趋严重。尤其是广大农村地区，更是无买卖不成婚姻，且价码动辄七、八万，甚至十几万、几十万，高得离谱离奇，娶妻者由此落下的债务几代人都还不清。

中国贪腐官员卖官鬻爵存在着明显的性别歧视。求官者如是男性可花钱买，这叫权钱交易。倘若求官者是女性，则要拿“身子”来换，这叫权色交易。当今社会流行一种价值观，那就是作为成功的男人，不仅要拥有身价百万、千万甚至亿万的家产，而且还要看养了多少个“二奶”、“情妇”。有人说，在当今社会，成功男子的人生有三大幸事，即少年得志，中年丧妻，老年得子！与之相对应，作为成功的女性，就要看她嫁的老公或者说依靠的男人有没有钱、有没有势。中国近十几年来的影视作品特别是影视广告，为了追求收视率或票房价值，竟也“创造”性地履行“源于生活，高于生活”的职责，对中国妇女地位滑坡大大起了一番推波助澜的作用。君不见那些连年热播的影视作品是何等的欣赏封建男尊女卑糟粕：“女人是祸水，诱惑男人犯错误；女人是陪衬，烘托男人高大无比；女人是青菜，按时论价，中年进入风雨飘摇的弃妇期、爱情乞丐期”。为适应商业化、市场化社会的需求，中国妇女们大量退居家庭、娱乐场所、后宫甚至青楼。在那些拳头加枕头、离奇加怪异的影视作品中，人们发现男人生而为社会的主宰、赚钱高手，他们天然地被女人追逐、仰仗、供奉，成为女人们争风吃醋、斗智斗勇的生活“明君”、爱情“统帅”或神奇“情圣”……

总之，由于目前中国社会尚处于腐败高发期、多发期和易发期。因此，现今中国社会尽管“妻管严”的现象屡见不鲜，但中国妇女的地位并没有得到提升，相反，还呈日趋严重下降趋势。概括起来讲，与男人相比，目前中国女人的地位是这样的：社会的主宰或者说中心是男人，男人第一性，女人第二性；男人决定女人，是女人的根基；女人依附于男人，是男人的属性、机能和反映。

如今，几乎在中国所有行业中，都能看到中国女性们自信、勇敢、活跃的身影。特别是都市中，用知识武装起来的“白领”女性，比起老一辈“半边天”们，她们更加开放地享受着个性发展的自由与欣喜。她们被整个社会追捧，商家们围绕着她们转，推出的商品口号往往是“为现代知识女性、白领阶层女性而设计。”

在“知识就是生产力”的号召下，追求知识已成为今天越来越多中国女性的思想主流，由此也导致越来越多受到良好教育的知识女性，在社会各个领域里，前所未有地展露她们个人才华和魅力，一步步逼视着以往属于男人们独享的天地。

男女平等是我国妇女发展的重要目标，是衡量社会文明进步的重要尺度。男女平等是实现人的自由全面发展的前提，只有在解放和发展生产力的基础上，坚持以人为本、统筹兼顾，妇女发展与经济发展同步、与男性发展同步才能真正的以实现，才能真正实现男女平等。

第二篇：中国妇女地位调查

中国妇联网中国妇女地位调查

以郑州市为例

一、郑州市妇女权益保障工作现状

（一）妇女政治地位进一步提升

妇女参与管理国家及经济社会事务的权利得到较好保障，政治地位进一步提升。截至2013年5月，全市党委、人大、政府、政协四大班子中均配备有女干部，配备率100%；市级和县（市）区级党政工作部门领导班子中女干部配备率分别为60%和69.5%；市级人大有女代表99人，占代表总数的18.61%，市级政协有女委员170人，占委员总数的28.81%；女代表、女委员单独或领衔提出的议案、建议和提案数呈上升趋势。2011年村级组织换届，全市2270个行政村共选出女村干部2775人；2012年社区换届，全市660个社区共选出女社区干部3088人，基层女干部队伍逐渐壮大。

（二）妇女生存状况进一步改善

1.卫生健康状况不断改善。连续3年将全市35-59周岁城乡妇女乳腺癌、宫颈癌“两癌”免费检查纳入政府“实事工程”，出资3956万元对70余万名城乡妇女进行了免费检查，2013年又将“两癌”检查列入市政府公共卫生服务项目，形成了制度化、长效化的妇女“两癌”检查工作机制。持续推行出生缺陷一级干预服务，免费为孕龄妇女提供孕前优生健康检查和孕前、孕后各3个月叶酸营养素，降低出生人口缺陷。加大对农村孕产妇住院分娩的补助，有效降低孕产妇死亡率和新生儿死亡率。

2.人身权利得到有效保护。加大对侵害妇女权益行为的打击力度，严厉打击针对妇女的犯罪活动。建立完善妇女维权长效机制，建立健全妇联干部人民陪审员、劳动保障法律监督员、维权志愿者三支队伍，构建咨询投诉、司法保护、普法宣传和妇女帮教四大网络，逐步建立家暴庇护中心，推行家庭平安代表制，开设网上妇女维权信箱，全市实现“12338”妇女维权热线全覆盖，逐步形成“信访接待、法律援助、心理疏导、人民调解、救助帮扶”五位一体的妇女维权模式。

3.劳动和社会保障权益得到较好维护。社会保障覆盖面不断扩大，截至2012年，全市参加基本医疗保险的女性77.91万人，参加失业保险的52万人。女职工劳动条件不断改善，截至2012年，市级企业女职工专项集体合同签订率达98%，女职工生育保险参保率89.9%。

（三）妇女发展环境进一步优化

1.受教育环境不断优化。截至2012年，全市小学适龄女童净入学率为100%，初中阶段女生毛入学率114.81%，基础教育基本实现性别均等化发展，女性接受高等教育和成人教育的状况都有较大改善。

2.教育培训渠道不断增多。通过举办培训班、报告会、流动课堂等多种形式，广泛开展妇女教育培训，先后举办下岗失业妇女技能培训班、女社区党支部书记和女居委会主任培训班、农村妇女创业就业技能培训班等各类培训。利用电视、网络、远程教育等平台，开展女性素质教育流动课堂进企业、进社区、进村镇活动以及关爱女童家庭教育系列讲座等，扩大女性教育培训覆盖范围。近3年来，累计培训妇女140多万人次。

3.创业就业环境不断优化。积极开展“春风行动”、“春风送岗位”女性专场招聘周等促进女性就业活动，持续深入开展女性创业贴息贷款工作。仅2012年就组织女性专场招聘会102次，为1万多名妇女提供了职业技能培训，提供就业岗位2万多个，发放小额担保贷款3亿多元，扶持3500名妇女创业。

二、郑州市妇女权益保障领域存在的突出问题

1.就业性别歧视仍然存在。目前，很多用人单位考虑到女性的生理特点以及法律的特殊保护规定，为了减少用人成本，追求单位利益最大化，实行了隐性的性别歧视，即在招聘方案上不明确显示，但却仍然重点聘用男性，或者在招聘过程中内部掌握“不用女性”。

2.大龄女性就业困难。目前，很多用人单位在招聘方案中对女性的年龄做出了与男性不一样的要求，一般要求男性年龄在50岁以下，女性在35岁以下，拔高了女性的就业标准，造成40、50等大龄女性就业困难。

3.女职工劳动保护法律法规落实不到位。《河南省实施<中华人民共和国妇女权益保障法>办法》明确规定，用人单位应当为女职工依法办理生育保险。在政府的支持和有关部门的努力下，郑州市市级企业已普遍推行，但在县域中小、私营企业却推进缓慢。

4.侵犯女职工权益现象时有发生。从分布来看，目前郑州市女职工主要分布在餐饮、零售等第三产业和服装制造等轻工业领域，由于行业性质，这些领域经常出现延长工作时间、节假日加班等现象，企业不能按劳动法落实加班工资。有的女工怀孕后被辞退，也有的不能按规定休产假。诸如此类的侵犯女职工权益的现象时有发生。很多女职工由于法律意识淡薄，对这些权益也没有主张。

5.女性竞争力不强。由于长期以来形成的社会分工，女性要承担生育子女任务，在家庭中也承担了大部分的家务劳动、照顾家庭成员的任务，尤其是生育子女使得女性在20岁至35岁之间，出现一个竞争力弱化期，而这正是人生的重要起步期和事业的黄金成长期，这造成女性在社会竞争力上比男性有着天然的劣势，加上参政议政水平较低、接受培训不够等原因，导致女性竞争力进一步弱化。

6.女性接受教育培训力度不够。目前，除了妇联开展的教育培训外，其他部门或行业的培训一般没有性别意识，很少举办专门针对女性的培训，培训中也很少向女性做政策性倾斜。由于忽视了性别因素，未考虑实际存在的男女差距，造成了女性参与教育培训的数量和比例都低于男性，在享受教育培训资源方面处于弱势，这种弱势又会在工作中造成更大的差距，形成“马太效应”。

女性创业方面的问题:

1、自身创业能力有限。单一劳动技能和较低的文化水平束缚了广大妇女的创业就业，在妇女中具有专业技术素质的人偏少，存在“有人没事做、有事没人做”的现象。

2、女性就业观念陈旧。部分女性受传统就业观念的影响，还没有从“单位”、“机关”、“贵贱”劳动观念中解放出来，对一些适合妇女从事的养老服务、家政服务等行业，认为是伺候人、低人一等的工作，不愿从事。尤其是一些女大学生盲目追求职业声望，过分地计较单位的性质、工作环境及身份，不屑从事操作性、实践性、服务性的工种，倾向于从事文秘、管理等岗位，创业意识淡漠。

3、资金、信息要素制约女性创业。受资金制约，有的只能选择一些投资少、技术含量低的传统产业。信息不畅也使不少妇女感觉茫然，她们虽有创业的意愿，但创什么项目，如何创业无从入手。

《 企业女职工从事禁忌劳动情况调查研究报告》（一线女职工多担心工作环境多辞职）

孕期：多数一线女职工因健康威胁辞职

《报告》显示，绝大多数怀孕一线女职工在孕初期就辞职，根本不进入女职工孕期从事劳动的特殊保护阶段。

留任工作岗位的怀孕女职工中，86.6%的怀孕女职工从事行政后勤等非禁忌劳动，有3.3%的女职工在有毒物质超标的环境下工作，有0.2%的女职工则从事非密封源放射性物质的操作，核事故与放射事故的应急处置工作；有1.1%从事高处作业，有5.3%从事冷水作业，有

1.6%从事低温作业，有1.6%从事高温作业，有3.6%从事噪声作业；有0.7%从事第三级体力劳动强度的作业，有0.2%从事第四级体力劳动强度的作业，有0.2%在密闭空间、高压室作业或者潜水作业、伴有强烈振动的作业以及需要频繁弯腰、攀高、下蹲的作业。

一般认为，女职工怀孕期间依旧在不良的工作环境工作，主要是迫于生计，特别是对于计件工资制的员工而言，产假期间的工资保障通常无法满足其日常开支需求，因此只能减少产假，以求获得更多的报酬。

然而，《报告》认为，这并非主因，特别是怀孕初期，孕妇没有感受到身体负担却依旧选择辞工回家。与此形成鲜明对照的是，管理岗位、办公室岗位上的女职工，怀孕时却无人辞职。所以真正的原因是女职工所在工作场所的安全性对其孕期健康存在相当大的威胁，如泉州市不止一家企业发生过多名女职工“正乙烷中毒”，从而导致职业病。

《报告》指出，部分有规模的企业对怀孕女职工采取调岗等方式减少工作环境或工作岗位对孕期女职工身体的负面影响，这一措施值得推广。

《报告》认为，法律如果只给予女职工在孕期的休息权和获得报酬权远远难以达到保护的目的，还必须在劳动安全权上加大保护力度，在规定调岗等保护安全的措施时要结合休息权和获得报酬权的保障。另外，还应当加大企业的信息透明度，企业必须履行告知义务，女职工的知情权得到全面满足时，才能有的放矢选择休假或调岗等。

哺乳期：仅有15.7%的企业建有哺乳室

记者在厦门市采访哺乳期女职工时发现，有部分企事业单位，甚至公务员单位都没有设立哺乳室，使得大部分哺乳期女职工只能先在单位存奶，然后再回家哺乳。差别是，在办公空间宽敞的单位，女职工一般去暂时没人的办公室或者会议室以及会客室储奶；在办公空间拥挤的单位，女职工只能利用女厕人少的时候，在女厕里储奶。

据了解，女职工哺乳期特别保护不足的原因主要在于有的企业规模效益有限，不愿专门开设哺乳室；也因为许多女职工选择提早下班，利用企业安排的哺乳时间回家哺乳，企业由此认为没有设立哺乳室的必要。

《报告》表明，仅有15.7%的企业建有哺乳室。受访企业都表示会给女职工每天至少1小时哺乳时间，并允许其灵活使用；有14.4%的企业建立孕妇休息室，有的企业在厂区内建设有职工宿舍，已上班的哺乳期女职工能够兼顾哺乳婴儿，这是一个显著的进步。关于哺乳期间从事的禁忌劳动，占比最高的为“第三级体力劳动强度的作业”，未能调岗进行强度较低的体力劳动的原因可能是不同岗位有不同的技术需求，未经过培训无法直接调岗，企业也不愿为了哺乳期女职工另外投入培训时间、资金帮助女工转岗。因此，如果能为哺乳期需转岗女职工提供专项的基金保障，企业也许才会愿意配合女职工的特殊需求提

供培训，进行转岗安排

第三篇：浅谈英国妇女地位

文学与历史学院2013级1班

陈茂

1303040106

浅谈英国妇女地位

一、摘要

对于英国妇女地位这一问题的研究一直以来都是学界关注的一个重要问题。要认识英国妇女在英国社会中的地位，我们就要弄清楚不同时期和她们相关的政治、经济、文化教育等构成的社会图景。例如在经济方面；在工业革命之前，妇女始终是丈夫的助手或代理人：农夫的妻子帮助丈夫耕种，商人的妻子帮助丈夫理财，工匠的 妻子替丈夫照料店铺，领主的妻子为丈夫管理庄园，家庭与 经济联为一体，家庭是社会的经济单位，它的特点是一家一户从事生产劳动，工作地点就在家中，因而男人离不开妇女 的帮助，两性关系也较为密切，然而由于工业革命的兴起，瓦解了家庭经济，将工作地点由家里转移到工厂，家成了只 供居住的地方，而机器使工人家庭’全体成员不分男女老少 都受资本的直接统治，机器把工人家庭全体成员都抛到劳 动市场上，机器还使工人作为自由人，作为独立的商品所有者。这些都是我们要探讨和研究的问题。

二、关键词

英国妇女

选举权

工业革命

文化教育

文学与历史学院2013级1班

陈茂

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在相当长的历史时期里，英国妇女都为自己的政治、经济、文化教育方面的地位而努力奋斗，她们用自己的聪明才智为自己实现着一个又一个的重要时刻。

一、政治地位

政治方面的权利是英国妇女地位的一个重要方面，也是她们曾经努力奋斗的一个重要内容。英国妇女的政治权利方面的内容是比较多的，而这些内容中的一个很突出的内容便是选举权。

英国中产阶级妇女政治权集中体现在妇女选举权问题上。1928年R．斯切奇出版的《原因》首次系统探讨英国妇女选举权运动史以来，这个问题一直是西方学者和女性主义者所关注的重要论题。早期的主要著作除了《原因》外，还有E．s．潘克赫斯特的《妇女选举权 运动》、G．丹杰菲尔德的《自由英国的离奇死亡》，这些著作奠定了妇女选举权问题研究的基础。随着20世纪60年代西方女性主义运动兴起，有关妇女选举权运动的论文、论著大量 问世。长期以来，学者们对此褒贬不一。

1843年霍格·蕾特 在《妇女宣言》中说：男女的“自然本质是相同的，如果说有区别，也是微 小的，他们的相同点大大超过不同点”。1872年妇女领袖海伦·泰勒进一步指出：“上帝创造 男人和女人就是让世界组成和谐的整体，并没有贵贱之分，是男人擅自利用权力控制女人，规 定了她们应该干什么而不应该做什么，什么是合适的，什么不合适，什么该学，什么不该学，他 们不公正地对待并侮辱她。这种被保护被压迫的事实并不是说妇女在精神上和能力上就只能 服从于男人。作为一个独立存在的个体，有思考的权力，每一种思想都打上自我的烙印，并努 力去实现自己的天赋，拒绝服从男性权力„„自然教导我自由地实现对世界的责任。”因 此，没有任何理由可以排斥人类的另一半——妇女的平等权。在古代社会，英国妇女与男子有平等的政治权，她 们参与战争，拥有财富，并参加议会，甚至可以继承王位，封建制也没有完全使妇女的宪政权完 全消失。从17世纪法律宣布有夫之妇的法律身份由丈夫代表开始，妇女的地位开始长期衰 落，一直到1832年改革，妇女才彻底丧失政治权。男性通过掌握的政治权，制定不公平的法 律，不公平的教育和就业权，使妇女完全处于服从地位。由此，她们推论出选举权是妇女政治 解放的工具，只有妇女拥有选举权才能维护平等的公民权和立法权，防止男性的侵权行为。因 为“妇女的利益、情感投有在议会得以表达，只能完全服从拥有政治权力的男人。妇女在拥有 选举权之前，她们的苦难和不幸将不会受到重视，她们的教育和社会福利不会受到政府的同等 的关心”。《妇女选举权》杂志报导：1880年曼彻斯特妇女参加自由贸易广场大示威时，非常 强烈地表达这样一种观念：“所有抛弃妇女，构成对妇女最大伤害。如不公平的法律、教育、工作 等因素只有通过妇女选举权才能解决。”显然，女权主义者在此把自由主义男性化的自由平等观转化成全社会两性间的平等，这是女权主义对传统自EI!i主义的丰富和发展。

19世纪英国妇女选举权运动与自由主义 35 务、权利提出挑战，公平竞争对妇女只是一种服从，这是男性的思想为男人写的理论，构建在男 性文化基础上。妇女选举权者从妇女在社会各个领域所负的责任和作出的贡献，说明妇女应 享受的权利，这正是女性选举权者站在妇女的立场上得出的结论，是对穆勒的自由主义女权观 念的超越。妇女选举权者认为在家庭中，男女负有同样重要的责任，她们把维持家庭生存的劳动分成 两个部分。一是家外劳动，即挣钱，提供足够的衣食住等生存条件。二是家内劳动以及合理地安排家庭的饮食、起居，让家庭成员舒适地生活。妇女承担家务劳动时，牺牲了外出挣钱的机会，让男人有精力挣更多的钱，因此，妇女应该与男人共同分享男人的收入，男女劳动对家庭同样 重要。把家务劳动作为劳动分工的组成部分，这正是现代女权主义者追求的目标。同时，她们 认为社会上许多单身妇女在经济上独立地养活自己，与男子同样为国家纳税，为国家的富强出 力。“国家在危急时刻妇女与男子一样，把自己的一切贡献给国家，包括为战争付出精力以及 各种努力，冒种种风险，参与比直接参加战斗更多的服务，甚至牺牲自己的生命。”因此，妇女应该与男人拥有同样的政治权。况且妇女与男人一样 受坏政府之苦，因而她们有同样的兴趣和责任维护一个好政府。妇女选举权不仅是权利，也是 维护法律正义性，保障妇女权利的工具。“男人和女人维护好政府的方法就是：在选举政府官员时相互磋商，制定法律。”妇女完全有能力运用选举权。“选举权是一种武器，这种武器握 在女人手中和握在男人手中一样，运用这一武器靠的是道德的力量，而不是体力。”1868年，“全国妇女选举权协会”在曼彻斯特、伯明翰、布利斯特联合宣布，有房产税的妇女有 注册权，实际上是要求社会承认女性与男性相等的义务和权利。

二、经济地位

有些传统观点认为，英国妇女很少享有财产权，在1870年《已婚妇女财产法》通过以前，英国已婚妇女没有财产权。近年来，一些经济史、社会史的学者运用新的资料和新的视角对这一传统观点提出质 疑。在《家运》一书中，L．戴维达夫和c．荷尔认为在17世纪至19世纪，从乡村、小城镇至大城市，从 新的工业中心至伦敦，英国中产阶级妇女中存在着许多积极的财富拥有者、财富积累者、投资者、财富 的借贷和转换者，这些人的活动远远地超越了家庭世界，女性也行使着财富所有者的职责。

同时，A．欧文斯对 工业化市镇的斯托克波特1800—1857年的500份遗嘱，尤其是留给孩子的320份遗嘱研究的基础上，对家庭组织内的性别和财富的内在联系作进一步研究，与莫里斯一样，她认为家庭财富所有权的变化 与环境和个人生活的变化是联系在一起的，男人女人不同生命周期、不同的经历使得财富的所有权存 在差异。中产阶级家庭财产采用信托和分割继承的方式，让女子拥有一定财产权。如乔治在他的遗 嘱上写明，当他的妻子死后，他的孩子到21岁，他的女儿出嫁，每个孩子都将平等得到流动资产份额[10]。这种财产的分配法让每个年轻人得到最大份额的财产，为将来的创业做准备。寡妇在孩子成 年之前掌管家庭的财产，是两代人之间的福利中心，她们本身没有财产所有权。关于妇女在公共经济领域的作用主要涉及妇女的就业和投资活动。学者们主要对工人妇女劳动状况进行研究，且较多地集 中在研究女工高强度低工资的苦难。20世纪70、80年代以来，学者们开始关注中产阶级妇女的就业状况。

工业化为英国妇女提供投身社会化生产的环境。在工业革命之前，妇女始终是丈夫的助手或代理人：农 夫的妻子帮助丈夫耕种，商人的妻子帮助丈夫理财，工匠的 妻子替丈夫照料店铺，领主的妻子为丈夫管理庄园，家庭与 经济联为一体，家庭是社会的经济单位，它的特点是一家一 户从事生产劳动，工作地点就在家中，因而男人离不开妇女 的帮助，两性关系也较为密切，然而由于工业革命的兴起，瓦解了家庭经济，将工作地点由家里转移到工厂，家成了只 供居住的地方，而机器使工人家庭’全体成员不分男女老少 都受资本的直接统治，机器把工人家庭全体成员都抛到劳 动市场上，机器还使工人作为自由人，作为独立的商品所有 者。无论是身为一家之主的男人，还是家庭普通成员的妇 女，这时均以个人身份进入劳动力市场，由此妇女可以自由 选择职业，独立领取自己的报酬，并且还能随意支配。于是，妇女们纷纷从家庭走向社会，她们一改传统的家庭妇女角 色，积极参与社会工作，1885—1860年，东部、西部、西南部 的劳动者家庭的女孩12—13岁就已外出谋生。nHP32们1851 年，英国女性人口为1065．9万人，其中参加工作的有283．2 万人，她们主要分布在纺织、服装、采矿、金属、帮拥、造纸、印刷、食品等行业，几乎在每一个工业部门都可以看到女工 的身影，职业妇女约占全国劳动者部数的30％。1881年，就 业女子达3885万人。

三、文化教育

贵族阶层妇女与女性整体教育的发展 16世纪和17世纪的英国，识字率平稳的增长，以及文法学家不断增加，这被描述 为教育革命的一部分。这些改变由政府机构与商业的扩展；教士以及法律职业的职业特 性的大量需求而促进。这次革命由人文主义者以及文艺复兴关于学习的观点而决定，倡 导男孩应该完全为他们未来作为管理者以及国家市民的角色做准备。人文主义作家也提倡为女孩提供更好的教育，然而即使这种建议影响了再宫廷集团 里的妇女的教育，但是很少的证据证明它对女孩的教育内容有更广泛的影响。也有证据 显示即使精英妇女大部分也被新的人文主义学习排除在外，精英女孩的培养大部分继续 旨在产生对男人恭敬的成年妇女，但她们也能够独立行动，如果情况允许。

对于英国维多利亚小说家来说，单身女子的择业是一种值得关注的社会现象。他们几乎无一例外地注意到她们的择业偏向，并不同程 度地描写了她们做家庭女教师的经历。事实上，能做家庭女教师的女子大都受过一定的教育，她们与从事体力劳动的单身女工不同，在择业时有一种明确的意向；后者往往出身低微，没有受过教育，她们就业的目的就是谋生，因此很多人不是当仆人就 是 进工厂劳动。正如海迪·哈 特 曼所言，“低工资使妇女依赖男人，因为 它鼓励妇女结婚”。

单身女子是不少维多利亚小说刻意书写 的话题，构成了英国维多利亚时代一道社会风景线。大工业给国家带来了巨大的社会财富，这使英国人重新审视劳动的意义。由于社会普遍重视劳动，来自富裕阶层的贵族也深受鼓舞，感到劳动不仅体面而且对社会有益。

在整个16世纪与17世纪，妇女进入教育机构有很大的限制，并且被禁止进入在牛 津与剑桥的两所大学或是伦敦的法学协会。这里的律师接受培训，即使年轻的女孩与男 孩同样上规模小的或少女学校，在这里会教授基础的读和写，但两性的学校教育与受教 育机会有很大的区别。来自社会精英阶层的男孩可以上文法学校，在这里，他们为上大 学而做准备，但是没有证据显示也有很多女孩这样做。专门为女孩设立的那些学校准备 传授被视为对妇女有用的技能，而不是人文教育。然而，有证据显示，更多的教育供应，不管是正式的还是非正式的，对她们来说成 为可利用的。可以签名的妇女的数量在整个时期增多了，有记录显示越来越多的妇女成为书的主人。当然，这肯定与那个时代印刷文化相关，从16世纪80年代开始特别的是专门为妇女的印刷书本的数量扩大。

参考文献

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[2]钱乘旦，许洁明．英国通史[M]．上海：上海社会科学院出版社，2002． [43李银河．妇女：最漫长的革命[M]．北京：三联书店，1997．

[3]勃里格斯．英国社会史[M]．陈叔平，译．中国人民大学出版社，1991． [63苏珊·艾丽丝·沃特肯斯．女性主义[M]．陈侃如，译．广州：广州出版社，1998． [4]H·珀金．现代英国社会起源[M]．伦敦，1985．

[5]马缨．工业革命与英国妇女[M]．上海：上海社会科学院出版社，1993．

[6]海迪·哈特曼.资本主义、家长制与性别分工[A].李银河.妇女：最漫长的革命[C].北京：三联书店，1997.

第四篇：英国工业革命改变英国妇女地位

学校：贵州大学

学院：人文学院 专业：历 史 系

年级：081

姓名：孔 祥 涛

学号：080501110109

英国工业革命影响英国妇女地位

摘要：

英国是世界上第一个进行工业革命的国家，工业革命不仅导致了社会生产力的飞跃发展，而且引起了社会生产关系的巨大变动。工业工业革命是一场全方位的变革，它的影响涉及方方面面。工业革命在带来强大生产力的同时，也引起了社会、家庭伦理道德、思想观念等各个方面的变化，这些都对英国妇女产生了重大影响。与工业革命前夕相比，英国妇女的家庭地位、婚姻状况、社会地位和权利以及社会角色都发生了重大变化。工业革命初期，大多数妇女还被禁锢在家庭内，基本处于无权地位，对于外部世界的一切知之甚少或一无所知。但伴随着工业化和政治民主化的发展，许多妇女走向社会，走进劳动力市场，成为独立的雇佣劳动者，从而扩大了眼界，增强了独立意识她们在不断争取与男子对等的各项权利的过程中，自身社会地位也逐步提高。本文将主要论述英国劳动妇女逐渐实现济独立以及工业革命改变了她们的婚姻家庭状况和家庭地位。我们将看到工业革命时期普通劳动妇女对家庭的经济有很大的作用。

关键词：

工业革命

英国劳动妇女

婚姻家庭状况

家庭地位

经济作用

正文：

英国工业革命是近现代世界历史上的一件大事，引起了社会生产关系的巨大变动，摧毁了前工业化时代那种以人身依附和超经济强制为基础的等级差别制度。在这种情况下每个人都获得了改善自己的生活状况并改变自己的社会地位和身份的机会，尤其是妇女她们看到了前所未有的新景象。工业革命为她们提供了改善婚姻家庭状况、家庭地位以及家庭经济地位的机会。工业革命后的英国妇女尤其是劳动妇女不断获得经济上的独立，对家庭生活起到了不可忽视的作用。家庭地位状况：地理大发现产生了多米诺骨牌效应，英国也借了大发现的东风，早期资本主义经济获得较快的发展，为英国最早发生工业革命准备了条件。但英国发生的工业革命也使英国社会各阶层的收入差距加大，导致严重的贫富分化。工业革命前期资本主义工场手工业进一步发展，排挤了乡村中的家庭手工业，导致了大批的破产农民。15世纪末英国开始的延续了几个世纪的圈地运动，又使大批小农丧失土地，沦为无产者,农民失去了赖以维持生活的经济资源。因此为了维持生活，农村中形成了新的家庭手工业形式：“在家庭内部，男人、女人和小孩一起工作，构成一个独立的生产单位，他们从批发商那里购买原料，每周到布匹市场出售布匹。”⑴这样家庭就转型为集生产、消费和人口再生产于一体的家庭。这一现象使家庭生计取决于家庭所有成员的贡献，每个人都要帮助维持整个家庭生存。在大多数家庭里，仅仅家长的收入不能满足家庭最基本的需求。阿瑟.杨在估计农村劳动力的家庭正常预算时，理所当然的认为，“一家之主如果老婆孩子不挣钱就不能维持家庭最低生活，对于绝大部分家庭来说，妇女以及有劳动能力儿童的劳动所得必不可少”。大多数妇女和儿童的收入不属于自己个人，因此，“离家结婚年龄在花边女工中常常很高，因为她们的收入对整个家庭至关重要。”⑵因此这一时期，随着家庭经济结构的转变，妇女的工作以及由此带来的经济收入就对整个家庭起了十分重要的作用，妇女在经济上和家庭中的作用开始显现，也开始引起社会尤其是男性注意，因为妇女的收入对维持家庭生计也有着举足轻重的作用。工业革命为她们开创了走出家庭、走向社会的机会，外出工作使她们有了一份独立的收入，从而第一次给了她们独立于丈夫和父亲的机会。但在早期，这种家务劳动广泛存在，使直接参加生产的妇女并不能因为参加工作获得经济权利而得到解放，相反，却加重她们的负担，因为以前由她们承担的家务劳动依然得由她们在工作之余来完成。这样家务劳动的范围被大大扩大了。不过总体而言，这只是妇女解放过程中的一个必经的过渡时期。在工业革命时期的英国，随着工厂制度的建立，工作场所与生活场所割裂开来，下层妇女因生活所迫不得不离开家庭，进入工厂工作。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，曾经论述过妇女解放的条件是：“妇女回到公共的劳动中去。”⑶英国工业革命时期的工厂女工是最早走出家庭，进入劳动市场和工厂的妇女，尽管她们承受了沉重的负担，却由于她们有了一份独立的经济收入，而使她们的家庭地位和社会地位都有所提高；或者至少认为由于经济的独立，她们的家庭地位有增无减。

尽管从上面看，妇女的家庭地位有了一定程度的提高，但是我们也不能忽视这一时期的这样一种现象：17世纪的英格兰，家庭内部的关系仍然体现出一种等级制，这就是性别的等级差异和年龄的等级差异。性别的等级差异指妻子对丈夫的服从低位，年龄的等级差异是指在两代人中，下一代对上一代人而言所处于被动地位。一句话，在17世纪的上半叶出现了父权制再度加强的时期。在家庭和婚姻中，感情因素的上升和亲戚关系的疏远构成了17世纪初扩大的核心家庭内父权制再度加强的原因之一。结果，直到17世纪中叶，父权制在家庭生活中仍然具有很大的影响。密尔顿在他所提出的六种义务中写道：“男人为上帝而生存，女人为男人的上帝而存在”。⑷在城乡社会里最贫困的家庭中，为全家人的吃、穿、住和抚养孩子而竭尽全力，已是丈夫和妻子婚姻生活的全部内容。在穷人的婚姻生活中，“打妻子”已成为家庭内部斗争的一个特点，在这个阶层中丈夫赤裸裸的行使着17世纪婚姻生活中的夫权制。卖妻是夫权在家庭生活中的另一个重要体现。买妻实质上是一种离婚形式。在英国19世纪中正式确立离婚制度之前，卖妻成为丈夫与妻子脱离关系的一种手段，由此完成经双方同意的配偶分配，以此“规避”当时婚姻契约从法律上讲不能任意更改的规定。这反映了英国这一时期婚姻关系的不平等性。卖妻仪式是性质复杂，这似乎是一种纯动产买卖。妻子被看作动产或者动物。卖妻这种形式显示男性在婚姻生活中的支配地位达到了登峰造极的地步。仪式本身是女性服从的证据，除了特殊情况外，妻子不能出卖她们的丈夫。

综合上述两方面，我们要明白英国工业革命前后妇女家庭地位的变化不是一蹴而就的，它经历了一个漫长的过程，它在促使进步的过程中，也表现了落后的成分，妇女家庭地位的改善遭受了重重的困难。但工业革命时期的工厂制度毕竟开创了妇女走出家庭，走上社会的先例，虽然工业革命时期的工厂女工并不是因为具有了女性意识，主动离开家庭，走上社会；她们进入工厂是因生活所迫，一旦生活好转，她们还是要回到家庭的。但是它毕竟开了这样的先例，这就为19世纪后半期，中产阶级妇女形成女性意识，走出家庭，走上社会作了铺垫。

婚姻家庭状况：英国资本主义生产关系的发展，打破了原有社会关系的平衡，加剧了贫富分化。随着土地资源变得日益稀缺，英国流民数量不断增加。似乎工业革命并没有给贫困人口带来财富，反而造成赤贫。人们就必须依靠推迟结婚组建家庭来适应这种变化，或者另谋生路，这一时期英国普遍流行晚婚的重要原因。“普通农业工人和小业主中，17世纪初到18世纪初，女性初婚年龄从25岁上升到27岁，男性从27岁上升到28岁。对有的人来说，婚姻是永远无法获得的一种机会。”⑸“18世纪，社会下层终生不嫁的姑娘占10%至15%。”⑹“在极其贫困的穷人中，择偶、结婚和组织家庭，都要得到教区权威人士的正式同意。因为这些人组织家庭、生儿育女会涉及社区济贫税收的问题，人们往往不乐意教区贫困人口比例增大，因而总是设法阻止穷人、流氓和乞丐的婚姻。”⑺（《17世纪的英国社会》许洁明 中国社会科学出版社 2003）往往由于经济的原因，对于穷人，特别是穷苦女性，婚姻机会并不总能得到保障，非婚生子也是困扰她们的大问题。人口学家统计的非婚生子率，在17世纪初曾达到一个高峰，占出生婴儿的4%。那时，绝大多数私生子是那字儿正在准备结婚的仆役所生。有时“为了可靠起见，人们不惜通过拒付嫁妆或通过系统的‘愚笨化’使女儿丧失结婚机会。这样人们便可以节省一笔置办嫁妆的费用，同时把女儿留在家中作父母的劳动力。”⑻所以，一般来说，无财产的人在择偶时更注重个人的因素，他们主要考虑的是成家以自立门户的愿望、寻找伴侣的理想、身体条件，以及是否具有养家糊口的能力等等。社会下层建立家庭最根本的力量取决于婚侣的劳动能力。妇女婚前实际工作能力对她作为婚侣的价值远远胜于其家庭背景，如父亲的职业、财产或社会地位。“女工纺织水平越高，她越容易找到丈夫。”⑴它反映了这样一个道理：“乡村中从事家庭手工业的家庭结构主要靠的是双方最佳的潜在工作能力。”⑼（同1）因此，很多人只有在生理成熟之后十几年才能结婚，晚婚模式逐渐流行。也就是说，社会下层家庭的生活来源必须由新婚夫妻自己去创造，这需要一段较长的积累实践。按照英格兰人的文化习俗，年轻人要等到有一定的资财足以自立门户时才能结婚。社会上层的女子比较容易以继承产业和获得嫁妆的方式，从父母那里得到资助，农业工人、仆役等社会底层的劳动人民，基本上谈不上对父辈财产的继承，他们要靠自己劳动的所得积攒钱财。“到1700年，人口形势的基本特征是晚婚，私生率和高独身率” ⑽结婚需要个人艰苦创业和经过长时间煎熬。从上面我们可以看出，工业革命一定程度导致了更多的贫困和流民，成为这一时期女性年龄推迟以及非婚生子女产生的一个重要原因，但随着工业革命的进一步发展，工人阶级财富的增加以及法律制度的完善。经济条件又让位于其它影响结婚的因素。所以工业革命成为这一时期影响英国社会婚龄和家庭结合的重要因素。

参考文献：

⑴⑺《17世纪的英国社会》许洁明 中国社会科学出版社 2003 ⑵⑻⑼（《分化与整合：1688~1783英国社会结构分析》舒小昀 南京大学出版社 2003）

⑶⑸⑹《英国社会转型时期经济社会发展研究》 陈曦文 王乃耀 首都师范大学出版社 2002

⑷《妇女的屈从地位》约翰.斯图尔特.穆勒著

王溪译

⑽《英国社会史》阿萨.勃里格斯著 陈叔平、刘城等译 中国人民大学出版社

1991

第五篇：提高妇女地位,保障妇女权利

提高妇女地位，保障妇女权益

引言：

最近看新闻，时常能看到这样的消息，某地一个女性同志被任选为什么干部；也看到电视上某些妇女同志通过自己的创业，获得了多大的成功。但同时也看到了一些落后的妇女同志依旧在依靠着男性而存活，由于男性也不堪压力，于是把气撒在妇女身上，造成所谓的“家暴事件”。于是我深思了一下，到底什么是妇女，妇女的地位是怎么发展的，妇女同志们怎样提高自己的地位，保障自己最基本的权益呢？所以，本文我想针对这几个问题发表一下自己的看法。

一、什么是妇女：

在官方辞典中，妇女的定义是成年女子的通称，其中“妇”即有已婚女子、妻子的含义。在中国的传统的说法中，妇女一般也是指已婚女子。妇女是成年女子的通称。不单纯指已婚妇女，年满18岁的女青年也可称妇女，18岁以下称少女，14岁以下称幼女，7岁以下称儿童。法律上并没有相关规定，可以说，所有女性在法律上都可以认为是“妇女”。

说到妇女，我们不得不谈到“妇女观”,那什么是妇女观呢？妇女观是人们对妇女总体的根本看法和态度。比如，怎样看待妇女的人生价值、家庭与社会角色、地位与作用、权利与义务；对妇女摆脱压迫，反对歧视，追求平等的态度如何等等。众所周知，在人类历史上和现实生活中，都存在着妇女受压迫、受歧视，男女不平等的现象；人类自私有制和阶级产生以后，妇女地位沦落，普遍较男子低下。这些社会存在，都回在人们头脑中有所反映，形成一定社会条件下人们对妇女的特殊的看法。同时，人们的妇女观又会对妇女的自我认知、成长与发展等许多方面产生深远的影响。此外，对妇女受压迫、受歧视、男女不平等的现象怎么看，它是怎么产生的，又怎么解决，对这些问题的看法和态度也反映人们的妇女观。

二、妇女历史地位的发展：

人类历史在很长的时期内，人们的妇女观是十分落实的后。如中国封建社会的妇女观就是男尊女卑、三从四德、三纲五常、六礼七出等等，不一而足。世界上其它国家的妇女观也并不进步。比如在欧洲中世纪，《圣经》是基督教的经典，可以代表欧洲中世纪的意识形态。当我们打开《圣经》，看到创世纪的故事，就会发现“上帝”的妇女观和伊甸园里的性别关系似曾相识。上帝先造一个男人亚当，在亚当熟睡的时候，抽取他的一条肋骨造了一个女人夏娃。女人是男人的一部分。女人经不住诱惑，偷食禁果，又去诱惑男人，男人经不起女人的诱惑，也偷食了禁果。女人是诱惑男人犯罪的人。据说很久以前，西方有一个教会曾经讨论了一个在今天看来十分可笑的问题，即女人是否有灵魂，最后以一票之差，认定女人有类似灵魂的东西。19世纪德国哲学家尼采就曾说过，去找女人吗，别忘了你的鞭子。孔夫子也说过，惟女子与小人为难养也。可见当时人们的妇女观在今天看来是多么的不可思议。

历史是绵延不断的，即使到了今天，在不同的社会条件和不同的文化背景下，在社会意识层面和人们的头脑中，腐朽落后的妇女观仍然有许多残存。我们常常会听到这样的说法：城市的妇女都解放到天花板上去了，农村的妇女都上房揭瓦了。意思是妇女地位已经很高了。诚然，在我国，新中国成立以来，妇女地位发生了翻天覆地的变化，伴随着50多年来的社会主义革命和建设，妇女地位有了很大的提高，妇女事业迅速发展，这是有目共睹的。但是，多少年来形成的腐朽落后的妇女观不是短时期内能够消除的。它往往隐藏在社会意识的深层，体现在人们的举手投足之中，表现在司空见惯的日常生活里面。比如，一个男孩和一个女孩，都是爸爸妈妈的宝贝，可如果认真想一想就会发现，父母对待他们的态度和希望常常

是不同的。如果没有那么多钱供孩子读书，是让男孩还是女孩上学？还是采取一个平等选择的方式？这里边表现出的父母对男孩女孩的期待有什么不同？为什么会有这些不同？其实，这些都够反映人们的妇女观。更值得注意的是，这些会对孩子的成长有很大的影响。至于社会生活中的例子更是比比皆是。妇女观作为一种观念会影响到许多方面。比如会影响男女的角色分工，角色分工又会影响到资源的分配。比如，承担社会角色的，应该多受教育，承担家庭角色的不一定受那么高的教育等等。资源的分配又会影响到能力，享受资源多的发展得就好，一般来说能力相对较强；能力强的担任主要工作，能力弱的担任配角。这是一个循环系统，互相关联互相影响。这个循环系统的各个因素又会被规范化，促进制约这个循环。要想打破这个循环，在任何一个环节上改变都会起作用。由此可见，改变人们的妇女观是多么重要。

三、提高妇女地位的策略：

关于妇女的地位，一般可以分为社会地位和家庭地位。那如何提高妇女同志的社会地位呢？

多学习，多参加社会活动，争取能够进入社会政治舞台，为妇女们谋福利。虽然普天下目前为止，绝大多数政治官员都是男性，这是没有办法的一件事情，毕竟这么多年以来，封建社会的影响还是不如小觑。男权当道这么多年来，女性同胞们一直处在被奴役，被欺压的状态，好不容易出个女皇帝---武则天，还被男权主义者成为篡权夺位的典范。但是自从新中国成立以来，我们妇女的社会地位还是在逐渐提升，已经有越来越多的女性同胞们参与到了社会政治当中，也有越来越多的女性加入到了社会的各行各业，取得的卓越的成绩，得到了社会的认可，也让男性同胞为我们妇女同志感到骄傲。

社会上的很多行业已经离不开我们的妇女同志，尤其是服务业多数是妇女同志在奉献。一旦社会认可了妇女的地位，那么我们妇女同志在家庭中的地位也会逐渐显现出来。尤其是我们沿海开放城市的妇女同志，可以说我们的家庭地位相对而言还是高的。为什么呢？很明显，我们这边的多数女性接受过比较高的教育，从事的行业也相对稳定，我们在家庭中的付出更是明显。一方面有工作上的压力，另一方面我们对家庭更有一份强大的责任心。所以我个人觉得，要想提高妇女的家庭地位，首先要提高自己的经济收入。社会学家不是早就说过了，经济基础决定着上层建筑，女性同胞们自己有一份稳定的工作，有一份不错的收入，不需要处处依赖男性同志，那些我想男人也会尊重我们的劳动，感恩我们的付出。

所以我觉得女性的权利的根基还是在经济独立上，而女性经济独立的根基则在经济体的发达程度。越是发达的经济体，男女作为劳动者的差别就越小，女性在职场发挥的作用就会越大，而女性的社会地位也会越高。如果女性能养活自己，能养活孩子，又何必受那些猥琐男的气呢？在这个意义上，现在所谓的“剩女”问题，正是对这个越来越庞大的职业妇女群体的歧视和压制。“剩女”中的大多数就是这些受过良好教育、有相当高收入、并且因此具有独立意识的女性。对“剩女”的各种歧视性评价，不过就是希望女性能将其生活重心从职场移回到家庭，把她们作为生育者和家庭服务者的价值置于其作为职场劳动者的社会价值之上，用小家庭的理想去限制女性的个人意识。我相信，随着中国经济的发展，这样的社会舆论是不会长久的，女性的地位必将越来越高，女性的独立意识也会日益彰显。

四、保障妇女的权益：

社会在进步，妇女是社会的半边天，既然妇女们为社会做了这么多的贡献，社会自然要保证妇女的一些相关权益。妇女们由于生育、哺乳等一些特殊时期，所以在面临就业上就比我们的男性同胞要难上好几倍，好多企业在招人的时候，在同等条件下肯定选择男性，这样其实是对我们妇女同胞的一种伤害。我们辛苦读了多年的书就因为我们是女性，我们会结

婚生子，难道我们就没有享受就业平等的机会了吗？还有一些妇女同志，为了能维持一份好的工作，宁可多年不生孩子也要保住自己的工作。从这点看就说明我们的权益被社会侵害，而这次修订的《妇女权益保护法》希望能落到实处，真真正正的为妇女同志找出路，谋福利，真的为妇女做主。妇女权益的保障程度是衡量一个社会文明进步的重要尺度，是一个社会和谐稳定的重要标志。

综上所述，我觉得作为女性同志，我是强烈的渴望妇女的地位不断提高，希望我们妇女的权益越来越完善，这样我们才能为社会做更多的贡献，我们的社会才会更加和谐。