初中语文教案：佑君中学李杰钟：醉翁亭记

第一篇：初中语文教案：佑君中学李杰钟：醉翁亭记

醉翁亭记（教案）

佑君中学李杰钟

一、教学目标

（－）知识教学点

l．正确理解文中的难词、难句，了解文意。

2．进一步体会文言虚词“也”“而”的作用。

3．巩固对“骈散结合”句式特点的理解。

（二）能力训练点

1．引时学生反复诵读、感受优美的语言，力求熟读成诵。

2．扣住“文眼”认真思考，理解文章主旨。

3．引导学生发挥想像，再现美文的意境，由此体会文章所构造的优美意境。

（三）德育渗透点

让学生懂得并学会在受到挫折不幸时，应持积极乐观的人生态度，具有旷达的情怀。

（四）美育渗透点

引导学生感受本文流畅婉转，抑扬错落的语言风格，激发学生热爱祖国的语音。

二、学法引导

本文的语言代美，适于反复诵读，在诵读中体会语气、语调，再现文章所构造的优美意境。主旨的理解，要通过找关键句，分析作者情感脉络来完成。

三、重点、难点、疑点及解决办法

l．正确理解文章意思，体会本文婉转化美的语言特点，欣赏作者构造的优美意境，这一学习重点，主要在反复诵读中感悟。

2．理解作者在文中，写“醉”是表象，写“乐”是实质，以“醉”写“乐”的用意，是学习的难点，教师作适当分析后领会。

3．欧阳修的“山水之乐”，为什么不是他消沉堕落的表现，而是他旷达情怀，积极的“与民同乐”的思想的体现？这一疑点需要教师联系作者写作背景，作此补充介绍，分析来解决。

四、课时安排

1课时.五、教具学具准备

录音机，投影仪

六、师生互动活动设计

1．学生利用工具书，书下注释，自学文章，读懂文意。

2．教师介绍“而”“也”在文中的作用，它们在表达语气，情感方面的几种情形，指导诵读，体会意境。

3．教师设计思考题，帮助学生理解“难点”消除“疑点”。

七、教学步骤

（－）明确目标

了解文章，感受精美的语言，感悟优美的意境，理解文章主旨

（二）整体感知

欧阳修早年曾协助范仲淹（北宋仁宗时任参知政事，相当于副宰相）革新政治，触动了保守派大官僚们的利益，遭到嫉恨，被贬滁州。这篇文章是他任滁州太守时写的。他仕途坎坷，有志难伸，于是寄情于山水，与民同乐。他虽被贬滴，却不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安乐。他自号“醉翁”文中多次提到“醉”字，其实“醉”是表象，“乐”是实质。他的志趣，不只是在山水之间，更是在一州人民，他是因百姓的生活安乐而乐。他

始终是清醒而自豪的。

（三）教学过程

1．由对成语“醉翁之意不在酒”的介语，引入课文。

2．学生自学课文，利用工具书，书下注释，了解文章大意。疑难字、词、句提出来，同学讨论，明确。

3．指导诵读

（l）听朗读录音，学生轻声跟读。

（2）教师介绍“也”“而”在文中的用法，在此基础上，学生反复朗读，体会本文的语言美、意境美。

先引导学生完成课后练习一的朗读训练，提高对文言虚词“也”、“而”的认识，接着朗读全文，要求边读边揣摩语气。

本文共用21个“也”字，语气不尽相同，大致有以下几种情况（1）陈述（用于描述景物）（2）肯定（用于介绍人名）（3）感叹（用于直抒胸臆）。若将本文细加揣摩，描述景物之

“也”，应有陶醉语气，介绍人名之“也”，应是得意语气。《朱子语类》卷三十九载，欧文公多是修改到妙处，顷有人买得他《醉翁亭记》原稿，初说，“滁州四面有山”凡数十字，末后改定，只曰：“环滁皆山也”五字而已。原说是陈述句，改句则陈述中有感叹，有陶醉山水间之意。又如“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”，其实是暗示命名的深意，也表达了作者得意的心情，若将它改为“作亭者山之僧智仙，名之者太守”上述的意味则消失殆尽了。

本文还用了25个“而”字，读时要分辨轻重，凡表示转折或递进意味的，都要重读。凡连接词语而有调整节奏作用的，则可轻读。

朗读时还要注意骈散结合的特点，注意节奏的缓急，语调的高低。

4．思考下列问题（投影），理想文章主旨。

本文以“醉”“乐”二字提挚全篇。“醉”是事物的现象；“乐”是事物的本质。“醉”“乐”二字都是借“醉翁亭”说出，全文脉络十分清楚，试根据你的理解填空：

（1）开头一段介绍了醉翁亭，它包含两个衔接得十分自然的层次；前一层介绍；后一层介绍，其中跟文章脉络关系最为密切的是“”这句话。

（答案：（l）开头一句话含两个层次：前一层次介绍醉翁亭的环境美；后一层次介绍醉翁亭的得名，其中跟文章脉络关系最为密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。）

（2）中间两段描写醉翁亭的景色，也可以分两层；第一层写，先用“”一词领起，后用“”总收一笔。第二层写，先用“ ”一词表示这一层的内容跟前一层是并列的，然后依次写了、、和四项内容。这四项内容是为结尾“”三个字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“”这句话。

（答案：（2）中间两段描写醉翁亭的游乐，也可以分为两层：第一层写山间朝暮四季不同景色之乐，先用“若夫”一词领起，后用：“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”总收一笔。第二层写太守众宾、游人之乐，先用“至于”一词表示这一层的内容路前一层是并列的，然后依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四项内容。这四项内容是为结尾“太守醉”三个字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”这句话。）

（3）结尾部分也可以分为两层，第一层写，第二层写，这两层中间用“”一词表示语意的转换。结尾部分用“”这句话，把“醉”和“乐”统一起来，点明了全文的主旨。

（答案：（3）结尾部分也可分为两层：第一层写宴会散、宾客归、禽鸟乐的情景：第二层写人“不知太守之乐其乐”，这两层中间用“然而”一词表示语意的转换。结尾部分用“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，把“醉”与“乐”统一起来，点明了全文的主旨。

5．教师小结

第一段写醉翁亭的自然环境和命名缘由。解释“醉翁”及“醉”的意义时转入对写山水之爱，点出“乐”字。

第二段写山间朝暮和四季的景色。仍点“乐”字。

第三段写滁人、宾客、太守游山的情形。仍与“乐”有关。

第四段写宴罢归去情形，并点出作者名姓，仍点到“乐”而“乐”中又嵌入两上“不知”暗示作者心曲。

由此纵观全文，“乐”字贯穿全篇始终，“乐”是全篇“文眼”，主旨之所在。

（四）总结、拓展

本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。写景和抒情相结合，文字简练而生动句式错落有致。

文中“山水之乐”不能看作是作者消沉堕落的表现。因为，本文描摹山水，抒写游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉沦表现，实质上，作者笔下如此美妙的胜景，抒发的自得其乐的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，胜景、享乐折射出来的是作者治滁的政绩，是积极从政的结果，是“与民同乐”的积极思想。

（五）布置作业

诵读课文，熟读优美的写景佳句。

（六）探究活动

1.怎样理解“山水之乐，得之心而寓之酒也”？

2.查阅“项庄舞剑，意在沛公”的出处，准备给全班讲讲这个故事。

第二篇：乐山市佑君中学“佑君班”评选方案

乐山市佑君中学“佑君班”评选方案

为把向“丁佑君烈士学习”的活动落到实处，让英雄豪气永存，激励学生奋发向上，立志成才，进一步提高教育、教学质量，学校决定在全校开展评选“佑君班”活动，具体实施意见如下：

一、评选范围

全校各年纪各班

二、评选名额

每个年级一个班，共三个班

三、组织领导结构

组长：分管德育副校长李杰钟

副组长：政教处主任彭美容、易舟

成员：各班班主任

四、评选方式：每期期终评选一次

五、评选条件

每期文明班积分总分年级第一名，荣获该期“佑君班”称号。文明班评选内容如下：

1、每学月创文明活动评分积分

A、纪律（课间纪律、午餐纪律、集队、集会纪律、课间操、眼保健操、考勤）评分：

B、自行车停放秩序评分：

C、学生证佩带评分：

2、科任老师评分积分：

A、思想道德、班风、学风评分；

B、文明礼貌评分；

C、学习情况评分

D、课堂纪律评分；

3、卫生（打扫、保持）评分积分；

4、黑板报流动红旗“板报之星”评选积分。

以上各项内容的评分，每学月进行，由政教处操作完成。

二00七年三月

第三篇：初中语文九年级上册第三单元《醉翁亭记》教案

北师大版初中语文九年级上册第三单元《醉翁亭记》教案 课前准备：

熟练朗读课文，结合课下小注理解文意，完成《助学》“预习积累”内容。

相关课程标准：

“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”“语文课程是学生学习运用祖国语言文字的过程。”“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”“在实践中学习和运用语文。” 教学目标：

1．正确朗读课文。

2．理解文言词语，解读文言现象，积累阅读文言文的方法。3.着重感受文章语言的艺术魅力，从中品味欧阳修崇高的人生境界。评价任务：

1．欣赏一方山水； 2.品味一种情趣； 3.体验一种人生； 4.感悟一种情怀。教学过程：

一、导入： 今天，老师想和大家共同探讨的，是有关“胸襟﹒情怀”的话题。[屏显：胸襟〃情怀] 走进我们的历史，“谪迁”作为一种政治现象，也深深地影响了我们的文学史，无数的政治家、文学家、诗人用他们灵动的笔触抒发着他们不称意时灵魂深处的情怀，成就了文学史上辉煌的一页。

这其中，你知道的有谁呢？ [屏显以下内容] 范仲淹这样抒写着他的旷达胸襟和政治抱负：不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

陶渊明这样表达着他的心境：采菊东篱下，悠然见南山。屈原这样吟唱着他的信念：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。苏东坡发出了这样的感慨：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！

李白说：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。生齐读屏显的内容。

范仲淹、苏东坡、屈原、李白„„一颗颗旷达的心灵在徘徊，一声声爽朗的笑声在回荡，一个个潇洒的脚步在流连。这其中，有一个谁也抹不去的身影，那就是欧阳修。

[屏显：欧阳修图像] 2 这就是欧阳修。请说一说你知道的欧阳修。[屏显以下内容：《六一居士传》节录] 客有问曰：“六一，何谓也？”

居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

从“六一居士”的由来，我们可以知道欧阳修是怎样的人？ 这样潇洒、旷达的欧阳修，在被贬滁州期间，写下了千古传颂的《醉翁亭记》。下面，我们就走进《醉翁亭记》，去感受欧阳修洋溢在字里行间的旷达情怀。

二、朗读课文。

（一）读得顺畅

1．指生朗读课文，生听读，标注出字音、节奏方面有不同意见的地方。

2．交流不同意见的原因，分析、明确造成朗读障碍的文言现象，正确地朗读课文。

（二）读得明白

1．大家在结合小注理解文意的时候，有没有没弄明白的地方？你可以提出来，问一问老师，问一问同学。

2．在学生交流的基础上，对涉及到的特殊的文言现象进行深入浅出的讲解，藉此让学生体会古代语言的特点，积累阅读文言文的方法。

三、欣赏一方山水

1.标注出文中描写滁州自然风光的句子，师生交流。2.[屏显以下内容：欣赏一方山水] 环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

选一处自己最喜欢的景，在仔细揣摩作者语言的基础上，加入自己的想象、联想，用文学化的语言描述出来。

句式参考：这就是琅琊山，你看。

这就是醉翁亭，你看。

这就是酿泉，你看。

这就是山间的早晨，你看。

„„

生交流，师适时穿插：

⊙“环滁皆山也”，“环”，凝炼一字却写出了山的迤逦连绵，让我们做无穷想象。

⊙“尤美”，是“特别秀美”。⊙用“潺潺”写水流的声音，很好听。

⊙用“翼然”喻亭，说亭像鸟儿展翅凌云欲飞，写出了亭的可爱。⊙“芳”，临时改变了功能，是香花。“秀”，同样是临时改变了功能，是开花，滋长。

⊙因为“日出”，所以“林霏开”，因为“云归”，所以“岩穴暝”，静态描写又体现了动感，简炼的文字原来却有着如此丰富的表现力。

⊙“风霜高洁，水落而石出” 言简意深，片语传神啊。“水落石出”在今天我们已经给予它新的生命力，原来，它诞生于欧阳修的笔下啊！

小结：“蔚然而深秀”的琅琊山，迤逦连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一泉环绕而过，亭台踞临泉上，山与泉相依，泉与亭相衬，山水亭台，构成诗一般的优美境界。一日间的朝暮变化，一年中的春秋更迭……这山、这泉、这亭，这山间的朝朝暮暮、春夏秋冬，这一方山水让我们沉醉其中。

四、品味一种情趣

1.面对这样的山山水水，作为这方山水的知州的欧阳修，更深深地沉醉其中了。欧阳修是怎样表达他沉醉其中的情怀的？请标注出表现作者情感的句子，说一说自己的体会。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。2.[屏显以下内容：品味一种情趣] 环滁皆山（）。

其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（）。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉（）。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭（）。作亭者谁？山之僧智仙（）。名之者谁？太守自谓（）。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”（）。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间（）。山水之乐，得之心而寓之酒（）。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮（）。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（）。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷（）。根据记忆，括号里应该填的字是什么？你觉得这个字重复多余吗？为什么？

⊙点拨：“也”是语气词，可以理解为我们现代汉语的“啊”或“呀”。

请你体会以下句子在表达情感上有什么不同？ “环绕着滁州城的都是山。” “环绕着滁州城的都是山啊！” “环绕着滁州城的都是山呀！”

（不加语气词，感觉是平淡的，加上之后，一种欣赏、赞叹、由衷喜爱之情瞬间洋溢开来。）

⊙请你把所有的“也”字都加上，并把这种语气加入你翻译的现代汉语里，想一想有什么不同？

小结：“也”在间隔一定长度的其它音之后反复出现，形成一种结构，使句子读起来具有了是诗歌那样朗朗上口的韵律，在不断的反复中，表达出作者不断高涨的欢快情绪。作者对滁州山水的喜爱之情、游赏山水的悠然自得之情、拥有自己治下如此山水的自豪之情，不仅仅体现在对山水景物的描写上，一个“也”的语气，读来神采飞扬、摇曳生姿，浓浓的情趣就洋溢其中了。

朗读，读出“也”的趣味。3.[屏显以下内容：品味一种情趣]

（一）琅琊山，蔚然而深秀。酿泉，水声潺潺而泻出。醉翁亭，其亭翼然临于泉上。

山间之朝暮，若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化。山间之四时，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。

（二）望之蔚然而深秀者，琅琊也。

渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

以上两种句子的结构有什么不同？哪一种更有味道？

小结：第一种是一般习惯上的描写句法，先把景观的名称亮出来，再说景观如何；第二种不是一般的连续式，而是倒文，是带着一种提问和回答式的意味：“望之蔚然而深秀者”，先看到景色之美，然后才回答，“琅琊也”；“ 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”，先是听到了声音，然后才解释“酿泉也”。这样先把山水的情态突出在句子的首要地位，极尽雕绘之能，让读者产生一种急于知道被描述的景到底是谁的悬念和渴望，随着“也”字的到来，主体悠然而出。先是心理上的惊异、发现，后是领会。随着这种句法的重重复复，一种景观的目不暇接、思绪的源源不断之感油然而生，作者对景色的热爱、乐于其中、陶醉其中以致炫耀之极之感扑面而来。第一种结构形式就显得如记流水账一般的呆板了。

再读，读出“倒文”的趣味。4.[屏显以下内容：品味一种情趣]

若夫日出（）林霏开，云归（）岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发（）幽香，佳木秀（）繁阴，风霜高洁，水落（）石出者，山间之四时也。

朝（）往，暮（）归，四时之景不同，（）乐亦无穷也。根据记忆，括号里应该填的字是什么？你觉得这个字重复多余吗？为什么？

小结：“而”字恰到好处的运用，使文字舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致、悠然之态充分表现出来了。如“朝而往，暮而归”，若去掉“而”，成“朝往，暮归”，就显得紧迫短促，有早上匆匆去而傍晚急急归之感，插入“而“字，就把游玩者欣赏山水之乐的从容之态、欢乐之情、优雅之兴全表现出来了。

5.[屏显以下内容：品味一种情趣] 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

观察以上两句话，它们句内分句的形式有什么特点？这种特点的好处在哪里？

小结：骈散结合，参差错落，既有诗的韵味，又有散文的美感，读来节奏和谐悦耳，这一形式美更好地表现了作者悠然其中、“乐亦无穷“的情趣。

6.个性朗读前两段。读出“而”字的舒缓从容，回环往复；读出“也”字的神采飞扬，摇曳生姿；读出倒文的情趣；读出骈散结合的参差美感；更读出欧阳修的沉醉其中、“乐亦无穷”。

五、体验一种人生

1.山水之乐更高的境界，不仅在于自然之美，而且在于人之乐。自由朗读第三段文字。结合前两段的学习，在语言的形式上，你有什么发现？从中又可以读出怎样的欧阳修？ 师生交流。

师适时穿插以下内容：

⊙政通人和、百姓安居乐业之图；太守沉醉于这方山水之乐，更沉醉于百姓之乐；岁丰人乐的太平景象，宾主间融洽和乐的气氛，太守与民同乐的思想溢于言表。

⊙一贯到底的“也”字的反反复复，使文字洋溢着一种平和、愉悦的情调，这种情调更易于表达作者在政治清明、社会安定前提下跟老百姓共同欢乐的太守形象。因为“也”的运用，一位看到百姓安居乐业、与百姓同乐的可爱的老者形象呼之欲出。

⊙骈散结合的句法、“而”字的回环咏叹，与要表达的随遇而安、与民同乐的内容相得益彰。

2.朗读这一段文字，把自己的感悟融入文字，用声音传达出来。

六、感悟一片情怀

山光，水色，人情，醉态，欢与万物，乐在其中。请你品味最后一段文字，并结合全文想一想，“太守之乐”到底是什么？

师生交流。师适时穿插以下内容：

⊙[屏显以下内容：《自河北贬滁州初入汴河闻雁》] 阳城淀里新来雁，趁伴南飞逐越船，野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。

——欧阳修

这是欧阳修被贬滁州，在到任的路途上所写的一首诗，我们可以读出他在政治上受挫后苦闷得忧不成眠的的心情。

⊙ [屏显以下内容：] 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，府而听泉；……又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

节选

可见欧阳修并未在失意中沉沦下去，在任职滁州期间，已经忘掉了个人的忧愁，为民造福，与民同乐。

——欧阳修《丰乐亭记》⊙ [屏显以下内容：] 吾常思醉翁，醉翁名自我

——欧阳修

离开滁州三年后，他还热烈怀念那段贬官生活，这种遥想当年，以苦为乐的态度，并非常人所具备。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

——范仲淹

小结：欧阳修写山，写水，写亭，写山间的朝暮四季，写滁人，写宴游，其实都是在写自己，醉在其中是因为乐在其中啊。

人的一生中，不可能没有打击，问题是面对打击的态度。欧阳修被排挤、遭贬谪的心中肯定郁结了苦闷，但他在山水中沉淀着灵魂，在乐民之乐中提升着人生的境界。大家以为文中哪些句子最能体现欧阳修的胸襟与情怀？使我们可以把它与范仲淹、屈原等高尚的人的名句并列放在一起？

找出主旨句，回到课时开始时的“胸襟·情怀”板块。如今到滁州去登琅琊山，醉翁亭依然翼然临于泉上，亭柱上增加了这样一幅对联：

[屏显] 翁去八百里，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

欧阳修的情趣依然可以在后世找到知音。面对着这些圣哲先贤，他们旷达的胸襟一定深深感染着我们，成长中的你，想对他们说些什么呢？

[屏显] 成长的路上，也许布满了荆棘，让我们踏着圣哲先贤的足迹，捧一颗旷达的心，去书写人生的壮丽！

——师生共勉

七、作业：完成助学学习测评。

教后反思：

本课时设计基于两种想法。一是具有散文家和诗人气质的欧阳修，在《醉翁亭记》中展现了语言艺术的无与伦比的魅力，千百年来，陶醉了一代又一代读者，是不可多得的语言学习的材料；作为政治家的欧阳修，在醉翁亭记中流露出的宽阔的胸襟、旷达的情怀，足以引领我们做一次心灵的远游，纯净、提升我们的人生境界。二是一篇文章的言语形式为什么是此而绝不能是彼，是因为只有这样才能更好地表达言语内容。我们习惯上常常是先理解文本的言语内容，然后去探讨用了怎样的言语形式，生硬地把两者割裂开来。其实，言语形式就是为言语内容服务的。本课时设计就尝试了从言语形式出发，探讨这种形式怎样更好地表现了言语内容。从授课结果来看，学生正是从对 14 言语形式的揣摩中深刻感悟到作者的旷达情怀，体现了文本的教学价值所在，也正契合了课标对语文教学的要求：语文是学习语言文字运用的一门课程。

推荐理由：整体设计巧妙，诗意的语言穿行整篇教案。达成较好的文言结合，在前两个段落中有点拨，但力度远远不够。教案作者是细致细心之人，纵观千家教案和解读，而后自成一篇。

第四篇：征文：党要管党,从严治党：佑君中学雷敏

“廉政宣传周”专题征文：

坚持五纲并举，从严治党

佑君中学

雷敏

党的十八大明确了党要管党、从严治党的思路。面对新形势新任务，我们坚持党要管党、从严治党，必须坚持“富脑、定调、明纪、治吏、建制”五纲并举。

一、坚持党要管党、从严治党，必须深入实施“富脑工程”，确保各级领导干部思想纯洁、头脑清醒、行为规范。

我们要深入学习贯彻党的十八大精神，认真开展以“讲党性、重品行、作表率、谋发展”为主要内容的思想政治建设。通过开展各种形式的学习培训和主题教育，帮助党员领导干部树立正确的人生观、世界观、权力观和政绩观。

加强党性宗旨教育，始终保持思想纯洁。总书记曾形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。因此，各级党员领导干部必须强化党的宗旨意识、政治意识、危机意识、责任意识、廉政意识和创新意识，确保思想纯洁、行为规范、作风优良。

坚持科学发展主题，始终牢记执政为民。我们要通过科学发展、加快发展来凝聚人心、鼓舞士气、树立形象、打开局面。各级领导干部做每一项事情、处理每一个问题，都要把出发点、立足点放到为人民造福上来，都要充分考虑能不能体现执政为民。

推行求真务实理念，始终把握依法行政。工作靠实干，要踏踏实实、尽职尽责地干好工作；立身靠实绩，要把工作做实、做出成绩、做出表率，体现个人人生价值；处事靠实在，要诚信做人，与人为善，实实在在，埋头苦干。同时，健全依法行政制度机制，做到办事情、作决策有根有据、有章有法。

二、坚持党要管党、从严治党，要主动学习贯彻“八项规定”，定好“两个基调”，即坚持党的群众路线和坚持转变工作作风。

首先，要坚持党的群众路线这个基调。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，全面加强党的建设，要把密切联系群众这个最大优势发挥好。从宏观上来讲，就是要坚持从群众中来、到群众中去的工作路线，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。从微观上来讲，就是要从实际出发，结合学习贯彻十八大精神活动和“解放思想、赶超跨越”大讨论暨“阳光效能”主题活动，推行“一线工作法”，突出“三变”（变“在上面指导”为“下基层指导”，变“群众向上靠拢”为“领导向下结缘”、变“群众向上反映合理诉求”为“干部下访掌握社情民意”）。各级党员领导干部要做到深入基层、深入一线，放下“官架子”、抛弃“花架子”、迈开“脚步子”，与群众“三同”（即同吃、同住、同劳动），主动“沾泥气”、“接地气”，在一线拜师助农，在一线倾听民意，在一线破解民困，在一线访民查廉，在一线奉献成长。

其次，要坚持转变工作作风这个基调。转变作风、激扬正气，不应只是一份率先垂范、革故鼎新的庄严承诺，更应该是一种明确的行动导向和风气引领，更应该是我们党自上而下，从严要求、从严治党的坚定意志。因此，抓党风、促政风、带民风，要统筹推进，各级领导干部要发扬“四种作风”，即遵章守法、无私奉献的思想作风，身先士卒、情系群众的领导作风，真抓实干、动真碰硬的工作作风，健康正直、洁身自好的生活作风。

三、坚持党要管党、从严治党，其重要内涵是要加强党的纪律建设。

必须强化纪律意识。各级党委要把加强纪律教育和加强党性修养结合起来，教育引导广大党员领导干部坚持不懈加强党性锻炼，始终站稳政治立场，切实把党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律和廉政纪律的各项规定转化为自己的行为规范。

必须严明政治纪律。教育引导广大党员、干部坚定政治方向、站稳政治立场，在大是大非面前头脑清醒、毫不含糊，坚决维护中央权威，决不允许搞“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，坚决保证中央政令畅通。各级领导干部要切实做到“四个管住”（即“管住自己、管住队伍、管住基层、管住风气”），自觉争当遵章守法、严明纪律的行为典范，同时还要善于同违法乱纪现象作斗争。

必须严格执行纪律。要整合纪检、绩效、组织、人事、反贪等部门资源，组建纠风明纪督察组，形成强大的督查合力，经常性地开展对纪律执行情况的监督检查，注重开展决策督查、作风督查、纠风督查和绩效督查等，及时发现各种违反纪律的行为和倾向，督促纠正整改，把问题解决在萌芽状态，对顶风违法乱纪的，一经查实，严肃处理。

四、党要管党、从严治党，关键在于从严治吏；从严治吏，重在“治权”和“治贪”双管齐下、相互促进。

首先是加强“治权”。“治权”是从严治吏的核心，管住干部手中的权力，就管住了干部。要全面推行各级领导干部权力“阳光运行”机制，实施“六权”，即合理“清权”，明确职能权责范围；科学“配权”，对职权进行分工，规范职权操作流程；阳光“晒权”，利用宣传体系，公示公开职权；制度“控权”，严格实行“集体领导、民主决策、副职分管、正职监管”的工作机制，对主要负责人相对集中的权力进行分解制衡；评议“督权”，开展“一问三述双评”对权力运行情况进行民主评议，“一问”即问政于民、听取民声，“三述”即述责、述廉、述效，“双评”即干部群众共同评议行权履职情况；公开“行权”，与“三务公开”、“述职述廉”和廉政风险防控相结合，约束权力运行。

其次是加强“治贪”。“治贪”是从严治吏的重点，推动了反腐倡廉工作，就推动了吏治清明。所谓“治贪”，就是始终保持查办违纪违法案件的高压态势，严厉惩处腐败分子。要重点查办贪污、受贿、挪用公款案件等领导干部违纪违法案件，重视查办基层干部吃拿卡要、以权谋私、侵害群众利益的案件。要整合查案资源，加强组织协调，严格执纪执法，严格依法办案，惩恶肃贪，并总结典型教训，推广先进经验，真正实现“查办一案、警示一线、教育一片”的最终目的，以“治腐治贪”的大成效拉动“吏治清明”的大局面。

五、所谓“建制”，就是不断建立健全制度机制，依靠制度管党治党、从严治党。首先，建立健全理论学习和党员培训工作制度。开展多种形式的学习培训活动，以理论学习的“源头活水”，确保党员能力和水平的高，增强党组织的生气和活力。其次，建立健全党组织民主集中制。党内民主是党的生命，要坚持民主集中制，健全党内民主制度体系，以党内民主带动人民民主，任何人都不能凌驾于组织之上。再次，建立健全党员领导干部管理制度。从严管理领导班子和领导干部这个关键抓住了、抓好了，才能在下级、在基层、在群众中有说服力，才能带动党要管党、从严治党方针的全面贯彻落实。因此，要坚持民主生活会、谈心谈话、述职述廉、个人重大事项报告制度，严格执行诫勉谈话和函询制度，严格坚持民主评议制度和行政问责制，把从严管理的要求贯穿于干部日常管理的全过程。最后，建立健全党风廉政制度。进一步加强领导干部廉洁从政制度、治腐防贪制度、解决损害群众利益的制度等反腐倡廉制度机制建设，力求以强有力的制度保障来推动工作，确保在全社会营造风清气正的良好风气。

第五篇：康杰中学赤壁赋教案

《赤壁赋》教学设计 康杰中学三部 任健

一、教学目标

1、掌握本文景、情、理相互交融的艺术特色。

2、了解文中苏轼情感变化的过程。体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。

3、感受苏轼乐观旷达的情怀；感悟文中蕴含的人生哲理。

二、教学重点难点

1、理清本文的情感线索。

2、感悟文中蕴含的人生哲理。

三、教学课时：3课时

四、教学手段：诵读法、多媒体

五、教学过程

第一课时

一、导入：

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

——余秋雨《苏东坡突围》

二、写作背景：

《苏东坡突围》主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。

元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的“两赋一词”正反映了这时的思想情感。

三、苏轼：

苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色。

四、赋：

赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

五、读文正音（范读、自读、齐读），初步感悟作者情感。

六、借助工具书和书下注释，以自学为主，初步疏通文意。

七、课下作业：课文翻译。

第二课时

一、抽读课文。

二、讨论分析：苏轼游赤壁时的情感变化。

（明确：饮酒乐甚→愀然→喜而笑：乐→悲→乐）

三、结合具体文段分析为什么会有这样的情感变化。

1、齐读第一段，分别找出其中叙事、写景、抒情的句子。叙事：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。写景：清风徐来，水波不兴。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（兼有抒情）

抒情：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

【小结】本段描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风和明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

2、齐读第二段，分析本段在结构上的作用与情感的变化。（明确：承上启下，由乐转悲。）承上：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”——乐

启下：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如

缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。——悲

【小结】本段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨、爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。

3、齐读第三段，分析情感之“悲”的缘由所在。（明确：抚今追昔，悲从中来。）追昔：“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

抚今：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣

于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

【小结】本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。

四、布置作业：背诵全文。

第三课时

一、抽查前三段背诵。

二、齐读第四段，分析作者又是如何从悲情中走出来的？

1、即景生情，就眼前的水和月作比：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”从而生发议论：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”那么，我们又何必去羡慕滔滔长江的无穷尽呢？何必自寻苦恼去哀叹人生的短暂呢？由此，作者的忧愁得到解脱。

2、进一步从天地万物进行理性分析：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”用哲学的思辨解决了思想上的矛盾。

3、消沉悲伤转为乐观旷达：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然的美景是永远享受不完的。情感由悲再转为乐。

【小结】本段写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

三、齐读第五段。

本段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

四、讨论分析主客二人对人生的不同态度，这种“主客问答”的形式怎样体现作者的人生态度？

主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安 客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小 明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

《赤壁赋》写的是作者秋夜泛舟游赤壁的情景。文章既有作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

五、比较阅读《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》

六、布置作业：继续背诵文章，整理相关文言常识。