《孔子》：值得赞赏的解读

第一篇：《孔子》：值得赞赏的解读

《孔子》：值得赞赏的解读

杨澜看完《孔子》说，如果从“失败者”的角色来理解孔子，就会更容易接近这个人物，有孔家后人急了：你侮辱了我们的先人，我们的圣人。孔家后人有很多，这些如此急切地维护祖先形象的应该是少数，但论调实在让人奇怪。而这种论调也不仅限于孔家的后人。有人指责《孔子》违背史实，类似的事情之前就屡见不鲜了，在我看来，这基本上跟蜡笔小新批评书店里不卖便当一样胡闹。而由于电影《孔子》没了孔子头上千百年来至高无上的圣人光环，又遭不少指责。当年《梅兰芳》和《叶问》上映，韩寒说拍这种电影，最好等主人公原型的后代都死了会好一点，其实当碰到《孔子》这样题材的电影的时候，从遭到的蜡笔小新式的指责来看，你会发现国人骨子里那种对权威的无条件尊崇的奴性幽灵始终绵延不绝。

孔子是个“失败者”这种说法其实很客气，因为之前有本《丧家狗：我读论语》，作者北大教授李零直言孔子是“丧家狗”，而这个说法也不是李零哗众取宠亵渎圣人发明的，而是孔子周游列国到郑国时的一次夫子自嘲。比起丧家狗这个说法，“失败者”三个字确实好听多了。其实所谓周游列国，就是“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为了……流浪远方，流——浪——”，就是孔子在鲁国政治理想得不到实现，带领众弟子漫无目的的一次流浪。电影《孔子》把孔子自称丧家狗这段还原得很自然，是这个比较严肃认真的影片里比较出彩的地方。

孔子已过知天命之年，与鲁国政坛更善于权谋的季孙斯等权势相比，这个理想主义的知识分子天真了点儿，知其不可而为之，最终也是吃力不讨好，只好背井离乡在春秋列国之间流浪，当时孔子还不是后世那样的国际巨星级的圣人大腕，衣食尚不得周全，所以流浪过程肯定狼狈不堪，片中发哥的孔子造型到了周游列国时也是衣衫褴褛，但神情坚毅，在郑国一个村头的树林里讲学，被村民砍树驱逐，此时有人来问，您是不是孔丘？子曰何以得知啊，来人说刚在那边听说村头树林里有个老头，脸型和身材长得跟尧舜禹汤差不多，就是状态如同丧家之狗。子曰什么鸟盛鱼汤啊我就是个丧家狗。孔子本人应该远比后代所谓儒家弟子要有趣些的，后代多少表面道貌岸然满嘴仁义道德一肚子要么男盗女娼要么权术阴谋的所谓圣人门下，而圣人都是被他们来消费的，被他们做当了婊子之后的牌坊的，要是都照着后人想象那样顶着光环道貌岸然，那人生岂不是枯燥死了。

《孔子》选择周润发来演，当然有背后的商业考虑，但从影片本身来看，发哥除了演技精湛、态度认真，关键这个大明星身上有种难得的平民气质，所以在演孔子自称丧门狗这场不算重要的戏的时候，看起来亲切自然而有趣，堪称神来之笔。很多人觉得颜回之死很震撼感动，而那不过是从孔子最中意的弟子死掉的角度来刻画孔子的虚笔，也就是“侧面描写”，虽然这一笔着实非常出彩，煽情得恰到好处，而自称丧门狗这场戏，则是寥寥几笔，让孔子更加真实可感。

电影的情节是从孔子在鲁国为官开始，是孔子一生比较顺风顺水的时候，一系列的从政治到军事的作为可以看出这哥们确实有才干，胆识过人、政绩突出，被大老板鲁定公非常赏识，却因触犯了作为既得利益者的权势季孙斯的政治利益而被排挤驱逐。孔夫子这一点也被后世很多天真地相信儒家治国的知识分子天真地继承，中国历来的政治一向是一边打一边哄，一边用法家斗你一边用儒家哄你，学而优则仕这种说法一开始就是错的。孔子在一番政治作为之后终于成了悲剧，但这段在鲁国的戏因为符合剧情冲突的的要素，说白了就是有正派有反派，是和胡玫之前拍的宫廷斗争一脉相承的，胡玫拍起来也驾轻就熟，把当时很多名字拗口难记的人物拍成了活人。而到了出鲁国流浪的时候，没有了与孔子直接冲突的反面人物，剧情冲突并不激烈，如同很多媒体所说“后半段像散文”，其实从一个有理想却只能流浪的人物去理解的话，可以看出孔子辗转漂泊的背后，他的最大的敌人就是那个春秋乱世的时代。

这个电影拍的就是一个人和这个时代的一种对立，一种彼此不能接受和融合的悲剧。何况这不是简单的生不逢时，春秋战国时期中国的世态人心还是单纯一点的，不然不会有颜回等众弟子的倾心跟随，后世的中国人的政治和人心，总是越会发变坏，从胡玫导演的历史正剧《汉武大帝》和《雍正王朝》等都能看出来，儒家的政治思想历来只是当权者的用来装裱的纸而已。当一个人物传记的电影拍出人与时代的关系的时候，就走对路了，而《孔子》这样的电影，不仅面临着拍出人与时代关系的任务，还有更大的难关，就是孔子的圣人光环，对于这个光环，夫子自嘲丧家狗的记载就是一个破解的利器。编导的聪明之处不仅在于选择了一个破解光环的利器，还在某些关键之处与古人“精神往来”，很好地理解了古人，比如子见南子那场戏，原本我所担心的港式的过度戏说并未出现，而是点到即止，微言大义，也有几分《史记》中记载该绯闻事件的古朴诗意。周润发演出的那点微微动容，内心波澜未平，南子则风情款款，看起来有趣，都恰到好处，令人会心一笑，比《论语》中所说的孔子出来竖中指对天发誓“子所否者，天厌之！天厌之！”要有趣，并且可信。史料中的孔子多少有点教条的，这一点《孔子》在前半段也未避免，所幸前半段有故事支撑，说教之处尚可容忍。

电影《孔子》比我预料得要好很多，起初听说编剧是以《赤壁》雷倒众生的陈汗，期望值降低很多，不料在眼下中国拍历史正剧从未失手的胡玫的把握下，拍得严肃认真，编剧和导演，以及周润发等主演都把孔子从千百年的神坛上请了下来，让我们得以和这个千秋圣人面对面，感受他在那个年代的遭遇，和他天真的人生理想。《丧门狗》的作者李零说孔子其实是个堂吉诃德式的人物，很理想主义化，而不为时代接受，所以失去了自己的精神家园，只能流浪，即使不周游列国，心灵也只能选择流浪，在我看来，《孔子》所拍出的一个不为时代接受而能坚持自己美好追求的孔子形象，远比那个不苟言笑的圣人形象要可信得多。胡玫多年以来以历史正剧为主业，此番执导这一历史人物电影，把握得如此稳妥得当，在剧本扎实的前提下，远比国内很多大导演能用影像语言去解读历史人物，这对于古装和历史题材丰富的中国电影来说，也有启发的意义。周润发的表演绝对是他新世纪以来最好的，远胜《卧虎藏龙》那个端着架子的大侠，周迅的一笑一颦间的灵动正符合了南子，奚仲文的美术做出了那个古中国的古朴美感。倒是发行方到底不能跳脱大片思维，一直强调的春秋战争大场面，都一闪而过，很多特效看起来难免粗陋。

有意思的是《孔子》这个电影也总是跟“去圣人化”“反权威”有关，从一开始周润发面对质疑反问“孔子是一个人，还是一个神”，到网上盛传的“下跪门”事件，这部关于一部分人的圣人的电影居然从内到外闪现着人性化、反权威化、去圣人化和说人话的“四化”精神光辉，我很欣慰啊。

至于遗憾，或者我所认为的不足，因为我所认为的孔子，很接近于王小波对他的评价：一个满口大实话的老天真，他的讲学处很像一个自由发言的俱乐部，很有趣，不见得能跟他学多少知识，但那种自由而有趣的气氛，令人向往。这个片子让我深化了孔子也是个杯具的概念，倒是除了自嘲丧家狗之外，孔子一直过于严肃，有趣之处不再有，尤其在鲁国从政的一段，对白中经常加入《论语》中的“子曰”名句，够生硬生涩的。而我最心仪者，则是孔子与几名弟子共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也！”这种浪漫令我向往不已，可惜片中未曾着墨。

《论语》也不过是孔子和门下弟子的聊天记录而已，孔子被神圣化、牌坊化了几千年，还他一个真实的面目，让老人家“重新做人”，来感动于他知其不可而为之的与时代的不妥协，他理想主义者的流浪事迹，何况隐约还有春秋笔法微言大义的韵味，已经算是不错的了。当年《墨攻》被内地多指责导演“为什么要改编日本漫画？”可在用现代艺术手法将古典通俗化这件事上，中国人甚至连意识都没有，而日本漫画《墨攻》能用如此通俗的故事来让人了解墨家的思想，是很好的事情。只会说别人解读得不好，自己不去解读，只会把古人当牌坊然后在牌坊的阴影里手淫中国文化意淫全世界，这才是最可怕的。所以《孔子》的尝试已经值得击节赞赏。

第二篇：《孔子拜师》教材解读

《孔子拜师》教材解读

一、走进文本

《孔子拜师》这是人教版三年级上册第五组精读课文的第一篇课文。本组课文为我们打开了中华传统文化的一扇大门，是学生在学习本组课文的时候，能够从多个侧面来了解中国传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。这篇课文是叙事性文章, 线索非常清楚。讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事。通过对孔子和老子的语言、心里和动作的描写，来突出孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神，老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。文章中有两个人物，两条线索，不同形象，相同品质。一条是以孔子不远千里、风尘仆仆拜老子为师为主线，另一条以老子诲人不倦为暗线，两条线索相辅相成，互为渗透。文章的语言朴实易懂，应该引导学生抓重点词句来品读课文，积累语言。

二、走进学生

作为孔子故里曲阜的小学生，学习本课有着得天独厚的优越条件。课前，我把我校的诵读活动图片和我校的校园文化照片一起呈献给学生，让学生感受中华传统文化的光辉灿烂。由这些学生熟悉的生活场景切入本课教学，激发了学生的探索兴趣和求知愿望。课堂上，本着以“学生为本”的原则，充分考虑学生的认识水平和接受能力，通过广泛地多种形式的阅读实践，让学生走进孔子、老子。通过对课文语言文字的感悟，充分调动学生的好奇心、求知欲，多层次，多角度地去解读文本。

我们曲阜的小学生，虽然从小在孔子的思想氛围中长大，但他们对孔子、老子的思想认识是肤浅的，本着语文课堂以语言文字的训练为主的原则，我确定了以下的教学目标：

三、教学目标

1、准确地认读“兼”等7个生字，规范书写“闻”等12个生字，通过联系上下文，结合生活经验等方式，理解“风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆”等词的意思。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，在读中了解孔子的求学经过。

3、学会用抓重点词句的方法理解、感悟孔子、老子的品行。

4、学会借助课外资料学习课文。

教学重点：了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。

教学难点：懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。

第三篇：孔子经典名言解读

孔子经典名言解读

提起孔子,想必大家都不会陌生,我可以说是读着《论语》长大的，从孔子的经典名言中，我学会了很多东西，受益匪浅。

立志篇

“三军可夺师也，匹夫不可夺志也” 选自于《论语.子罕》

解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。

“士不可以不弘毅，任重而道远”选自于《论语.泰伯》

解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。

引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。

修养篇

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语.学而》

解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

“择其善者而从之，其不善而改之”选自于：《论语.述而》

解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。

引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误 品德篇

“温、良、恭、俭、让” 选自于：《论语.学而》

解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

“君子喻于义，小人喻于利”选自于：《论语.里仁》

解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。

引申为：做人要学会先义而后利。

“君子坦荡荡，小人常戚戚” 选自于：《论语.述而》

解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。

谦虚篇

“知之为知之，不知为不知，是知也” 选自于：《论语.为政》

解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。

“三人行，必有我师焉” 选自于:《论语.述而》

解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。

引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语.里仁》

解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。

引申为：为人一定要懂得取长补短。

礼貌篇

“不学礼，无以立”选自于：《论语.季氏》

解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

引申为：教导人们行动要以礼为标准。

真理篇

“朝闻道，夕死可矣” 选自于：《论语.里仁》

解读：一个人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没有虚度一生。

引申为：教导人们要勇敢探索真理。

求知篇

“学而时习之，不亦说乎”选自于：《论语.学而》

解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？

引申为：教人求学的学习和方法。

“学而不思则罔，思而不学则殆” 选自于：《论语.为政》

解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。

引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。

言语篇

“君子耻其言而过其行” 选自于：《论语.宪问》

解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。

“言必行，行必果” 选自于：《论语.子路》

解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。

引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

人际篇

“四海之内皆兄弟也” 选自于：《论语.颜渊》

解读：普天下的人都亲如一家兄弟。

引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。

养生篇

“食不言，寝不语”

选自于：《论语.乡党》

解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。

引申为：孔子的养生之道，教导人万事健康为本。

综上所述，可见孔子被尊奉为圣人，实不为过。

第四篇：赞赏别人

赞赏别人

“寸有所长，尺有所短。”每个人都有自己的优点和缺点。但有的人看待他人时，往往总是盯着他人的缺点和不足，而看不到他人的优点和长处，他就不愿意赞赏对方，也不会夸奖他人，因而他也得不到他人的赞赏。其实，即使那些历史上著名的人，他们也深知真诚地赞赏他人，能够激发他人的内在动力、增强他人的自信和挖掘他人的潜能。韩信因萧何的赏识，格兰特因林肯的鼓励，艾森豪威尔因马歇尔的信任，最后他们都成为历史上著名的将领。可见，赞赏是心灵的催化剂，赞赏能促进成功，赞赏能改变命运。

威廉·詹姆斯曾说过，人性最大的欲望，莫过于受到外界的认可与赞赏。军营里的每名官兵都希望得到自己的领导和别人的赞赏，因为赞赏能让人感到温暖，感到舒畅；能让人产生力量，增加自信。同时赞赏别人也是豁达容人的一种表现，既能给他人带来快乐，也能给自己带来快乐。对别人的赞赏，不仅会让别人信心百倍，心情舒畅，而且自己也会感受到快乐的氛围。我们生活在一个严肃紧张、封闭式管理的部队，更少不了赞赏和表扬，因为我们的战友都很年轻，还没有完全形成自己的人生观、价值观和世界观。这就要对他们格外关心，正确地引导和指引他们，让他们健康地成长；多给他们一点赞赏和表扬，激发他们的内在潜力，激励他们的创造力，并对他们取得的成绩加以赞赏，这就会使得他们越来越有自信，干工作越来越有思路，最终出类拔萃。

军营中的我们天天在一起摸爬滚打，天天在一起工作、学习和生活，彼此都熟悉和了解每个人身上的优点和缺点。因此，我们要做到互相信任，互相欣赏对方的优点，多表扬和赞赏对方；同时要学会宽容对方的缺点，这样我们才能更好地团结和谐、和睦相处，我们的工作、学习和生活的环境就会更轻松、更愉快。但是我们的身上难免不出现这样那样的问题和缺点，对有缺点、有毛病的战友，要用宽容、体谅的心态去看待他们，不能求全责备，不能总是挑战友的毛病，看战友的不足。生活在部队这个大家庭里，每名同志的年龄、经历、性格和能力肯定是有差别的，因此我们要正确容忍战友的缺点和毛病；我们要仔细观察发现战友身上的“闪光点”，特别是当战友每取得一点成绩时，要及时给予肯定和真诚的鼓励，不断激发他的内

在动力，促使其尽快向好的方向发展。当我们在工作配合上遇到问题时，在生活中有磨擦时，在学习上遇到不想学的人时，我们一定要克制自己强烈的怨恨和想发火的情绪，做到怒时忍让三分，多提醒自己要冷静、凡事要三思而后行，千万不要发火，要心平气和地来解决，不要有怨恨的情绪等等。努力培养自己开心、乐观、豁达的胸怀，做一个心胸宽广的人，真正地理解他人和包容他人的一切。营造一个和谐宽松的环境，让每名官兵都拥有一个阳光的心态。

在以人为本的和谐社会中，我们每个人都要学会赞赏，因为赞赏如春风拂面，滋润心田；因为赞赏如冬日阳光，暖意融融。总之军营里的我们，对战士的成长要多鼓励，对部属的工作要多赞赏，对同事的挫折要多激励。只有这样，部队才会更加地和谐，才会更加有向心力，才会更加有凝聚力，才会更加有战斗力，才会更好地履行好党和人民赋予的新使命。

第五篇：作文赞赏

以赞赏为话题的作文

赞赏那些所谓的失败者

有的人说：赞赏应该给那些成功者，因为他们付出了全部，因为他们到达了最高处。而我却想说：其实每个人都值得称赞，因为那些所谓的失败者曾付出的更多，他们更值得称赞！还记得奥运会上那个铜牌得主喻丹吗？当然，没有人知道她。因为中国同时还有那个神奇女孩金牌得主易思玲，她是焦点，更是骄傲。而对于喻丹，人们好像也只有遗憾和抱怨。可是你们想过吗？那个被遗忘的喻丹也许是那个在黑暗中练习的人，也许是整个队伍中最认真的人。你们注意到了吗？喻丹的发挥很稳定，每一枪之间分差都不大，而易思玲是发挥起伏，后因为对手的失误夺魁。这就是二人间最大的区别，喻丹是稳重的，也就证明她不能超常；而易思玲是起伏的，也就证明她可以创造奇迹。但是孰是孰非，谁更值得赞赏只因为拿一块奖牌吗？不。不知你有没有注意过新闻，那里有一篇文章叫做《喻丹的眼泪》。每个人都渴望被认可，失败者更是如此。他们比成功者更拼命，他们比成功者更认真，他们比成功者更值得赞赏！

你可曾听说过项羽，那个可敬的失败者。他刚开始占据了一切有利的形势，可却因为刘邦的一系列阴招，和自己的极度膨胀走向失败。项羽虽然没能问鼎，虽没能称霸天下，但后人却对他进行了永久的称赞：从司马迁《项羽本纪》的用意，再到李清照的名篇《夏日绝句》，无不饱含着人们对他的赞赏。而刘邦呢，人们却大多嘲笑他的惧内、窝囊。是的，项羽已成一名失败者，但他却成为了千千万万人称赞、瞩目的焦点。不要害怕成为失败者，因为失败者更值得鼓励，更值得学习，更值得用心去赞赏！

我还想提到一个人，他就是国民党领袖蒋介石。几乎是中国大陆范围内的人，看到这个名字都会先骂他祖宗八辈，然后把它的缺点数上三天三夜，最后总结一句毛主席有多么多么的善良、宽容。可我却想替他平平反。没错，他是做过很多错事，可你们注意到了吗？他在文革时期不顾属下的怂恿，多次放弃攻打大陆的大好时机，他也是为了黎民百姓啊！而且，不为人知的是八年抗日中，蒋介石投入的兵力远远多于毛泽东，这也能体现出他爱国的心理吧。蒋介石虽然是个失败者，但他却得到了很多大学者的原谅和支持。也许这对于他来说，也算是一种称赞吧！

从古到今，岁月的长河中流过了无数个人，有些成功者留下了浓墨重彩的一笔，而那些失败者，却只能在暗处品尝苦涩的泪水。我虽然只是一个普通的初中生，我也没有任何能力和权力，但我还是想大声勇敢的说：失败者也值得称赞，他们不逊于任何一个成功者！。