第一篇：由交通厅长想起“李卫当官”
由交通厅长想起“李卫当官”
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空缺逾半年之后，河南省交通厅长有了新人。10日，河南省十一届人大常委会第二十一次会议第二次大会表决通过了人事任免事项，孙廷喜被任命为河南省交通运输厅厅长。媒体曾排出官场‚十大高危岗位‛，国土局长居首，紧随其后的就是交通厅长。这在河南表现尤其突出。因为2010年12月，时任河南省交通运输厅厅长的董永安被省纪委人士带走。此前，河南省交通运输厅已有3任厅长因贪腐‚落马‛。他们分别是曾锦城、张昆桐和石发亮。电视剧《李卫当官》有一段：四王爷和十三王爷想派李卫担任扬州知府，又担心他面对如山一样的银子会忘乎所以，于是先派他到刑部担任‚典狱‛，协助办理‚秋决‛人犯。李卫到监狱问案，居然发现打算‚勾决‛的人犯中有三任扬州知府，三人临死前的讲述对李卫进行了一次警示教育，从而让李卫警醒，终于在扬州知府任上没有被贪官、盐商拉下水。那么，河南第五任交通厅长能否吸取4个前任落马的教训呢？
应该说，李卫能吸取前三任扬州知府的教训，主要靠的是他的觉悟。但仅靠觉悟是靠不住的。想当初，河南的前几任交通厅长也曾下决心拒绝腐败，留下豪言壮语。如第一任‚落马‛厅长曾锦城在任时就曾以写血书的方式向省委表白：‚我以一个党员的名义向组织保证，我绝不收人家的一分钱，绝不做对不起组织的一件事‛；
第二任张昆桐提出口号：‚让廉政在全省高速公路上延伸‛；第三任石发亮提出的口号是‚一个‘廉’字值千金‛，并将其细化成‚两个原则‛：‚不义之财分文不取，人情工程一件不干‛。这些‚廉政名言‛未必全是欺世盗名的假话、戏言，只是在权力无限膨胀而又不受监督之后，人性的弱点就会让他忘乎所以了。
所以，反腐败固然需要教育提高觉悟，但更应该解决体制和制度问题。要问第五任交通厅长能否改写历史，既取决于他的觉悟，更要看原先产生腐败的土壤是否得到改造。如果厅长的权力依然那么大，依然还是政企合一的体制，既管工程又管资金；而对交通厅长的监督还是那么弱，他依然是个人说了算，那么，这样的土壤依然让人担忧。深化交通体制改革，是遏制交通厅长前‚腐‛后继的真正法宝，而改变土壤、气候等环境并不仅仅是厅长个人的事。
第二篇：由电视剧《牛玉儒》想起的
今天上午打开电视机时，看到中央一台电视剧《牛玉儒》可能是最后一集了，因为他已走到人失的最后关头，没有看完就把电视关闭了。
电视剧《牛玉儒》开头看了一点，包括《任长霞》在内的这类型的电视剧，不大想看，因为本人基本上受了一辈子的英雄人物的榜样教育，现在又已退休在家，无法为国家报效出力了，觉得已无必要再受这种教育。
焦裕禄的事迹深深感动了我们这代人，当中央电台播音员用那特殊的、沉重的、又具有震撼力的声音向全国播报的时候，每一个人都为焦裕禄的事迹所感动，为党失去这样一个好干部而痛心。我们一遍又一遍地收听，一次又一次地座谈。同时要一提的是，我再也没有遇到过有哪一个广播员，包括现在的“主持人”，包括那些大碗们，有哪一位的哪一次播音震动人心，能叩开我们心灵的大门？没有，我再也没有遇到。
焦裕禄的电视剧也是没有看一集，因为那已作了加工，成了“故事”，不是“事迹”。
榜样的力量是无穷的，但榜样太多了也就不成为榜样。
学习焦裕禄先进事迹时，还在上大学，还是充满理想、抱负的热血青年。我们每一个人都暗暗下决心在以后工作岗位上要像焦裕禄一样为党和国家贡献自己的一切。我们的确是这样想的，请现在的青年们不要怀疑。
但是也有一个疑问，工作和生命哪一个重要？
我们私底下也有讨论。
一种意见是像焦裕禄一样，应该以国家工作为重，不能考虑自己，要为党和国家事业贡献一切，无忧无悔，鞠躬尽瘁，死而后已。
一种意见是应去看病，身体是革命的本钱，身体好了能为党和国家干更多的事业。“留得青山在不怕没柴烧”。
在大学期间我倾向第一种意见，现在我认为第二种意见对，包括对《牛玉儒》。一个人假如仅仅为了眼前一点“主要工作”而失去宝贵的生命，我觉得不值。假如你的生命可以延长，那你可以干更多的工作，做更多的贡献。
国外飞行员在飞机严重失控时都选择跳伞，因为他们认为生命比飞机值钱。飞机可以再造，生命无法再造。
我们这一代以及在我们前的，像我姨妈、我岳父他们那一代人其实都是在像焦裕禄一样为国为民贡献自己的一切。
我上班时期，包括退休后被别的单位聘请工作时，经常下班以后把工作带到家里干，觉得很自然。可是年轻的却不理解。我儿子经常嘲笑我：“你真是一个全心全意为国家工作的好干部”。
刚才看到《《牛玉儒》观感
（一）：我们该怎样对待生命？》（文/山东莱子）一文中说：“从牛玉儒的报道以至以往的牛玉儒式模范干部的报道看，这种盲目的非理性激情燃烧的生存方式，是一种巨大的人才生命浪费，是对人的生命意义的偏颇抑或很偏狭的误区。我们这样说，没有贬斥生命高贵价值的意思，而是说人的激情也是要以理性为基础的，如果你牛玉儒把自己的健康与国家人民的长久利益结合起来看，你再做十年工作的巨大贡献能与493天相提并论吗？”他的分析上升到了理性高度。
现在还有一个问题需要讨论，那就是什么样的事迹需要报道，什么样的人是新时代的英雄？
现在有好多先进事迹，在我看来，都是应该干的，是本职工作。干好是应该的，不干或干不好是错误的、是失职，是不作为。
假如你在私有企业工作，你把老板交个你的任务完成了，他支付你全额工资，你超额完成任务后他才会嘉奖，给你发奖金。这样做法现在谁都不会提出异议。老板绝不会因为你完成任务把你作为一典型来宣传、歌颂。“所以我们不可以也以此责备牛身边的领导，也是那种事前只会表扬事后光知叹息的无视生命尊严的愚昧先生吗？”（文/山东莱子）
可是对公职干部为什么要如此呢？那就是现在应付公事、得过且过，上班一杯茶一张报纸混日子的人太多了。有那一两个干得好的就是“矮子里头拔高个，中间突出”了。
这不光是政治觉悟高与低的问题，还是一个职业道德的问题。
“中国是一个讲究奉献精神的文明国度，诸葛孔明充满鞠躬尽瘁死而后已生命光辉的前后《出师表》，是多少意欲报效国家民族有志之士的泰山北斗啊！我们非常欣赏流星划过长空的瞬间辉煌，她留给人的最初印象是短暂的绚丽的永恒的。可是如果星星能按照自然规律夜出昼没的存在自己的一个完整的生命周期，不是更好的事情吗？”（文/山东莱子）
我看过有关国外警察的报道，问他们为什么面对生命危险会毫不犹豫地冲上去，他们的回答仅仅几个字：“那是我的职责”。这不光是东西方文化的差别，这是职业道德问题。在他们认为，我干这工作干好是应该的，干不好是我的耻辱，是失职。所以不存在出工不出力的问题。那些在足球场上拼搏的职业球员也不可能像我国的球员去踢假球。
在我国，职业道德包含着对祖国、对社会、对人民无限的爱和神圣的义务。不论在什么地方，在什么平凡的岗位上，都能爱业、敬业、乐业、勤业，全心全意为人民服务，兢兢业业地为国家、为社会、为人民无私奉献。职业道德是我们做人的基础，是我们人生事业成功的重要保征。你、我都一样。
还是那句话：“干好是应该的”。
第三篇：由高考作文想起的(石大伟)范文
由高考作文想起的“某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅‘注意安全’。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成‘不用时请将梯子横放’。”这是2012年安徽省高考作文题给的一个小故事，要求自拟题目，写一篇文章。
小故事的关键点——两个条幅：“注意安全”和“不用时请将梯子横放”。前后两个条幅显示着管理者俨然不同的安全管理思路。第一个在于提醒别人要注意安全：不要碰倒了梯子，被梯子砸伤，也不要任意攀爬，免得摔伤。安全管理者的责任算是尽到了，但梯子的实际摆放仍然存在着安全隐患；第二个条幅在于提醒自己，用什么措施可以达到安全不伤人，按照这个条幅的要求去做可以彻底杜绝伤人隐患。从这个角度看：切实的措施比空洞的提醒更有效。
故事中说到：“这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。”人们对于这种仍然存在着的安全隐患习以为常，麻痹大意，而且事实也确实是真的好几年没发生伤人事件。但应该注意的是，没发生不代表不会发生，只要这种隐患存在。
“不怕一万，就怕万一”，安全事故的发生往往是因为责任人思想麻痹、安全意识淡薄、存在严重的侥幸心理所致。“大概、或者、也许，几乎、可能、差不多”，这些“侥幸”的代名词都是含含糊糊没个准信，它们在工作中用起来倒是习以为常，随意可为之，完全忽略掉了那个“万分之一”。
“无危则安，无缺则全”，此为“安全”。“安全”即没有危险，不受威胁。因此，在安全管理中，不能简单的停留在发现隐患，而更需要转变思维，更加深入的分析隐患产生的根本原因，进而彻底消除隐患，才能达到真正的本质安全。总而言之，当你时刻注意安全时，那是自卫；当发现事故苗头及时整改时，那是自悟；当发现事故苗头还视而不见时，那是自杀。
让我们携起手来，杜绝“麻痹、侥幸和得过且过的心理”，将南纤真正建设成为“眼中的花园，心中的家园，幸福的乐园”。
第四篇：由《红颜拜月》石雕像想起
由《红颜拜月》石雕像想起
我家有一尊雕刻精美色泽鲜艳的寿山石雕，取名叫《红颜拜月》。石雕上雕刻着一位容颜秀丽的古代女子，她头上顶着一轮明月，双手合什，身前香炉点着一柱清香，香烟随风缭绕缓缓上升，仿佛在祈祷家人能早日平安回家。石雕背后还刻着我爸爸题的一首诗，诗写到：清香弄影乘风去，红颜拜月祈昇平。英雄好汉竞山河，安知慈母泪湿襟。看到这些，我不禁感慨万千秦始皇带领千军万马金戈铁甲征战六国，多少人妻离子散家破人亡。赤壁之战，多少人葬身长江。成吉思汗灭西夏亡金朝、征西亚战欧洲，多少人命丧异乡。第一、二次世界大战，血流成河尸积如山。阿富汗战争、伊拉克战争、以巴冲突，多少白发人送黑发人！
从古代到现代，战争，使多少人抛妻弃子，使多少家庭支离破碎，使多少儿童成为孤儿，使多少无辜生命命丧黄泉，使多少友谊的距离越来越远，使我多么希望全世界不再有战争，让全世界建立起友谊，我多么希望不要再流血，不要再让家人泪湿襟了！
第五篇：《红楼梦》读后感——由《红楼梦》想起_XX字
《红楼梦》读后感——由《红楼梦》想
起_XX字
张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。
《红楼梦》作为四大名着之一，国人对它的熟知度很高，几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节，甚至还有不少的学者专门去研究它，称之为“红学”。然而，除了那些“红学”专家，认真读完红楼的，又有几人?多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜?
最近关于《红楼梦》的消息很多，从翻拍经典到刘心武续写红楼，漫天的新闻铺天盖地，我们不禁要问，红楼惹谁了?曹雪芹惨淡经营数十年的红楼，一时间变成了大众娱乐闲谈点，这样对待一个文化经典之作，是不是对它的一种践踏?
八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月?洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。
除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名着被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了?”
对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典着作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。
对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“国学热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。
对于《红楼梦》来说，还有一个其他名着不能比拟的地方，就是它是半壁江山。
对于各种专家学者来说，她贵就贵在她是残的。于是乎，各种猜想，各种结论，各种版本，各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼，竟然让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真有你的!
对于红楼的研究，层出不穷。红楼之中处处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。也许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种种事情。
《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大领袖毛泽东就曾说过，他读红楼不是当故事读，而是当作历史读。并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，毛主席对红楼的喜爱。鲁迅也在《中国小说略史》中提到“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜……”《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。
看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先，在红楼中，除了描景叙事，其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等，在红楼中都有细致的描写。同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现，只有亲身经历，才会有如此真实的写作。试想一个普通百姓，怎能幻想出如此奢华的家族，则能写出如此真实细腻的文章?
第二，文章中对人物的刻画十分到位，每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣，宝钗的风情，黛玉的忧郁，活灵活现的出现在人们眼前，鲜活生动。
第三，处处设伏。红楼中没有一句是废话，仔细回想，每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物链接起来，构成一个紧密的关系网。
第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然，不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作，使得人物更加生动。同时，也要感叹曹公的才华不可小觑。
第五，书中的各类人际关系的描写，入木三分，虽不能被奉为处世哲学，经营人生的经典，但也能给人以启迪。
第六，书中对大场景的把握能力让人难以忘怀，无论是元春回府亦或是贾家的落败，都让人久久不能忘怀。
……。
也许是受中国文化的影响，崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最着名的就是高鹗的续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的，所谓无商不奸，为了顺应当时社会市场，高氏的续写也会增加一些个人色彩。
除了前人的续写，现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》，好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言，大家很不高兴红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾，所谓众口难调啊。
残缺就不好吗?断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗?假如给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗?因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上种种，不能俱全，后人热衷于红楼，创造了红楼热潮，钻研红楼，很多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的着作，里面的内容包罗万象，究其原因，是因为一切皆来源于生活，并高于生活，书中描写的一切都是作者的亲身经历，切之体肤。
《红楼梦》只是一个代表，像红楼一样的经典名着在中国有许多，但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨，应将自己的财产保护好，而不是恣意的挥霍他它。
如今，在外来文化的入侵下，如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过“圣诞节”“情人节”时，中国的“端午节”“七夕”却逐渐让人遗忘。面对这种局势，我们应该大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。梁启超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。
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