经典工作报告(取经版)（汇编）

第一篇：经典工作报告(取经版)

唐三藏取经办公室文件

唐经办发[645]1号签发人：唐玄奘

唐三藏取经办公室

关于西天取经、斩妖除魔、解救苍生工作总结的报告

尊敬的唐太宗陛下：

为弘扬佛法，普度众生，超度亡魂。根据《公元627年大唐工作安排》（唐发[627]1号）的精神，成立唐三藏取经办公室，奉命到西天拜佛求经。取经办公室师徒4人历时14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了取经任务。取经过程中，师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。回顾整个历程，我们深刻感觉到之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于在观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。现将取经相关工作总结汇报如下：

一、思想高度重视，组织领导得力。

首先，佛祖英明。佛祖经过反复论证，认为取经是拯救苍生的最基本、最正确的道路，专门派观音菩萨到实地考察寻求合适取经人，经过严格筛选、考察、考评，最终选定合适人选（也就是我），体现了严谨、扎实的领导作风。其次，唐王支持。唐王任人唯贤，不拘一格，体现了以民为本的科学发展思路和英明领导；善于从长远发展观出发，大胆启用新人，并且认唐玄奘为“御弟”，充分表现出了对取经事业的大力支持。再次，取经办公室领导重视。自从和唐王一别，唐主任就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念，高度重视这次任务。当初只身一人，就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的。但我们在思想上从未放弃，因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以成佛。

为确保此次取经任务圆满完成，成立取经领导小组。

组长：唐玄奘取经办主任，三藏法师

副组长：孙悟空齐天大圣

猪八戒天篷元帅

沙和尚卷帘大将

成员：白龙马

二、过程注重转变，结果力求实效。

受领取经任务的最初，唐主任就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。大徒弟孙行者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，也曾在佛祖手上小便，严重

影响佛门声誉，要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下，唐主任救他于五指山下，给他念我佛的经文，让他认识到错误的严重性，经过唐主任的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身边，并成为唐主任的得力助手。二徒弟猪八戒，曾为天篷元帅，生活作风有过问题，因调戏嫦娥被贬下界。唐主任在高老庄收他为徒，给他讲空即色、色即空的道理，动之以情，晓之以理，使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为，但没有造成严重后果。剖析问题根源，也只是因为他六根未净，外界影响太深所致，况且都是背着领导干的，领导并不知情。三徒弟沙悟净，本是天上卷帘大将，因工作标准不高，摔坏玉帝酒杯，被贬流沙河，心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒，使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。唐主任也常给他讲别和领导过不去的道理，加速他转变。

三、工作认真负责，坚持多措并举。

抱着未成佛要先有佛心的态度，在任何时候，任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将领导送回。唐主任主要给他们讲道理，使他们明是非，知罪过。（具体事例太多，从略）只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟，但结果那些执迷不悟的已被我们所铲除，有背景的均已遣返给原主人。声明一点，我们的工作中注重讲求方式方法，不曾动他们半根毫毛。

四、奖惩实施严格，统一标准要求。

没有严格的纪律就不会有内部的团结，奖惩不分明就不能服众。取经路上注重建章立制，明确奖惩，该奖的就奖，该罚的就一定要罚！奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软，在三打白骨精时，取消了孙悟空的取经资格，只因他平时太居功，有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候，及时叫悟空给他一点教训，让他认识到危害团结，有害健康，使他的思想和行动统一到共同取经上来。

五、做到遵纪守法，积极争取民心。

在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多，不胜枚举。我们能够牢记大唐党委、首长的指示要求，做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱，拒权七十六次，拒女色前面讲过了是两百四十余次，其中当面拒绝（个别在床边拒绝）的就有两百次之多。那些都是过眼云烟，不是我们所需要之物，虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的，可我们仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以领导的名义擅自收受财物，可都是在领导不知道的情况下进行的，领导并不知情。如果发现是谁，组织会从严处理。尤其是在女儿国，国王陛下执意要嫁给唐主任，并用让出皇位的高官厚禄诱惑我，但唐主任始终牢记自己的职责使命，从严要求自己，推辞了她。

成绩只能代表过去，回顾几年来的取经历程，还存在以下几点不足：

一是思想上太单纯，领导水平有待进一步提高。有个别同志好几次因听信妖怪谗言，险些失身，尤其是冤枉误会悟空，导致六尔猕猴趁机而入，险些酿成重大事故。有些同志感到失身事小，取经事大，这种单纯的思想是十分有害的。深究根源，主要责任在于少数同志不讲究领导艺术，领导方法简单粗暴，官僚思想严重，不能采纳群众的正确意见。

二是管理不够严格，精细化管理程度亟待加强。取经小组大多成员都有一些本事，经常一溜就是几千公里，管控难度比较大。尤其是悟空，八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧，有时还酗酒。几名同志途中还偷了金蝉子家的人参果，悟空不讲大局，不讲政治，把人参果树给拔了，严重影响了僧民关系，破坏了取经人的良好形象。八戒背着组织去调戏民女，居然还被菩萨当场捉住。

三是个别同志记性不够好，个人修养仍需要长期锻炼。我们把经都取了，却忘了给河里的千年老龟询问寿命，渡河时被老龟忽悠到水里，导致部分真经受损。

以上是我们在取经途中的工作总结，不能代表全部，成绩远远不止这一点。顺便说一点，在唐主任的指挥下，我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动，一路上赢得了群众的广泛赞誉。

以上报告妥否，请批示！

公元 **五年四月一日

主题词：宗教考察汇报报告抄报：如来佛祖，观音菩萨，玉皇大帝

抄送：法门寺，大慈恩寺，大兴善寺，兴教寺，中书省，门下省，尚书省。

唐三藏取经办公室645年4月1日共印12份

第二篇：唐三藏取经工作报告

唐三藏取经办公室关于西天取经、斩妖除魔、解救苍生工作总结的报告

尊敬的唐太宗陛下：

为弘扬佛法，普度众生，超度亡魂。根据《公元627年大唐工作安排》（唐发[627]1号）的精神，成立唐三藏取经办公室，奉命到西天拜佛求经。取经办公室师徒4人历时14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了取经任务。取经过程中，师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。回顾整个历程，我们深刻感觉到之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。现将取经相关工作总结汇报如下：

一、思想高度重视，组织领导得力。首先，佛祖英明。佛祖经过反复论证，认为取经是拯救苍生的最基本、最正确的道路，专门派观音菩萨到实地考察寻求合适取经人，经过严格筛选、考察、考评，最终选定合适人选（也就是我），体现了严谨、扎实的领导作风。其次，唐王支持。唐王任人唯贤，不拘一格，体现了以民为本的科学发展思路和英明领导；善于从长远发展观出发，大胆启用新人，并且认唐玄奘为“御弟”，充分表现出了对取经事业的大力支持。再次，取经办公室领导重视。自从和唐王一别，唐主任就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念，高度重视这次任务。当初只身一人，就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的。但我们在思想上从未放弃，因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以佛。为确保此次取经任务圆满完成，成立取经领导小组。

组 长：唐玄奘（取经办主任，三藏法师）

副组长：孙悟空（齐天大圣）

猪八戒（天篷元帅）

沙和尚（卷帘大将）

成 员：白龙马

二、过程注重转变，结果力求实效。受领取经任务的最初，唐主任就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。大徒弟孙行者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，也曾在佛祖手上小便，严重影响佛门声誉，要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下，唐主任救他于五指山下，给他念我佛的经文，让他认识到错误的严重性，经过唐主任的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身边，并成为唐主任的得力助手。二徒弟猪八戒，曾为天篷元帅，生活作风有过问题，因调戏嫦娥被贬下界。唐主任在高老庄收他为徒，给他讲空即色、色即空的道理，动之以情，晓之以理，使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为，但没有造成严重后果。剖析问题根源，也只是因为他六根未净，外界影响太深所致，况且都是背着领导干的，领导并不知情。三徒弟沙悟净，本是天上卷帘大将，因工作标准不高，摔坏玉帝酒杯，被贬流沙河，心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒，使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。唐主任也常给他讲别和领导过不去的道理，加速他转变。

三、工作认真负责，坚持多措并举。抱着未成佛要先有佛心的态度，在任何时候，任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将领导送回。唐主任主要给他们讲道理，使他们明是非，知罪过。（具体事例太多，从略）只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟，但结果那些执迷不悟的已被我们所铲除，有背景的均已遣返给原主人。声明一点，我们的工作中注重讲求方式方法，不曾动他们半根毫毛。

四、奖惩实施严格，统一标准要求。没有严格的纪律就不会有内部的团结，奖惩不分明就不能服众。取经路上注重建章立制，明确奖惩，该奖的就奖，该罚的就一定要罚！奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软，在三打白骨精时，取消了孙悟空的取经资格，只因他平时太居功，有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候，及时叫悟空给他一点教训，让他认识到危害团结，有害健康，使他的思想和行动统一到共同取经上来。

五、做到遵纪守法，积极争取民心。在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多，不胜枚举。我们能够牢记大唐党委、首长的指示要求，做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱，拒权七十六次，拒女色前面讲过了是两百四十余次，其中

当面拒绝（个别在床边拒绝）的就有两百次之多。那些都是过眼云烟，不是我们所需要之物，虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的，可我们仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以领导的名义擅自收受财物，可都是在领导不知道的情况下进行的，领导并不知情。如果发现是谁，组织会从严处理。尤其是在女儿国，国王陛下执意要嫁给唐主任，并用让出皇位的高官厚

禄诱惑我，但唐主任始终牢记自己的职责使命，从严要求自己，推辞了她。

成绩只能代表过去，回顾几年来的取经历程，还存在以下几点不足： 一是思想上太单纯，领导水平有待进一步提高。有个别同志好几次因听信妖怪谗言，险些失身，尤其是冤枉误会悟空，导致六尔猕猴趁机而入，险些酿成重大事故。有些同志感到失身事小，取经事大，这种单纯的思想是十分有害的。深究根源，主要责任在于少数同志不讲究领导艺术，领导方法简单粗暴，官僚思想严重，不能采纳群众的正确意见。二是管理不够严格，精细化管理程度亟待加强。取经小组大多成员都有一些本事，经常一溜就是几千公里，管控难度比较大。尤其是悟空，八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧，有时还酗酒。几名同志途中还偷了金蝉子家的人参果，悟空不讲大局，不讲政治，把人参果树给拔了，严重影响了僧民关系，破坏了取经人的良好形象。八戒背着组织去调戏民女，居然还被菩萨当场捉住。三是个别同志记性不够好，个人修养仍需要长期锻炼。我们把经都取了，却忘了给河里的千年老龟询问寿命，渡河时被老龟忽悠到水里，导致部分真经受损。以上是我们在取经途中的几个方面，不能代表全部，成绩远远不止这一点。顺便补充一点，在唐主任的领导指挥下，我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动，一路上赢得了群众的广泛赞誉。

以上报告妥否，请批示！

中书省关于唐办《取经工作报告》的批复

唐办：

你办《唐三藏取经办公室关于西天取经、斩妖除魔、解救苍生工作总结的报告取经工作报告》（以下简称报告）已收讫。

经三省会商，我们原则上同意你办报告，相关表彰和奖励工作有司正在着手进行。

取经工程是本朝贞观十三年启动的一项战略性综合工程，具有划时代的战略意义。在讲《报告》陈奏皇帝陛下之前，就《报告》提出以下修改意见：

隋季失德，九州逐鹿。本朝承天景命，安定中土。天子及群臣兢兢业业，始至数十年地上太平。大唐之德，光照人间，延及黄泉。唯战殁亡魂充塞幽冥不得超生，极大的影响到了人民群众祭祀和宗教生活，贞观十三年，天子陛下亲自前往鬼界进行调研，期间与黄泉地方政府、鬼界各族群众进行了深度交流，并不计前嫌，向身处水深火热中的前朝叛军、贼寇送去了蔬菜等生活物资。天子陛下的心时刻牵挂着幽冥群众，为彻底改变幽冥各族群众生存现状，让幽冥各族群众得以沐浴皇恩浩荡，天子陛下亲自启动了“取经工程”，决定用大乘佛法超度亡灵，真正的体现了“旧社会让人变成鬼、新社会让鬼变成人”的伟大进步。

大唐自开国以来，就是一个各族平等的国家，无论突厥、吐谷浑、吐蕃，在我朝都被看做平等的人，与主体民族一起共享盛世生活。在其他国家，妖怪要么被人恐惧，要么被人歧视，从来不能与主流社会共享平等、友爱的正常生活。只有在大唐君权神授理论的国家架构中，普天之下莫非王土，率海之滨莫非王臣，才会有佛子、妖怪同舟共济，风雨同舟忠心王事，完成此前所未有的中印文化宗教交流之壮举和佳话。这充分说明了孔夫子“有教无类”思想和大唐“不论出身”平等主义的正确性。

佛教本非中土宗教，然陛下天子常以超度幽冥为念，贯彻为国为民宗旨，力排众议，解放思想、改革开放，不远万里引进佛教，推动幽冥事业改革，极大的造福了鬼界各族群众，这是本朝一切为了群众的治国宗旨和建设大唐超级盛世“长安梦”的具体体现。同时，也有力的证明了大唐“兼容并包、万国来朝”价值观的优越性，以行动批驳了东罗马等国一神教的谬论和一神教妄自尊大、对本朝的妄加指责。

唐办在工作中，面对种种矛盾和挑战，不逃避、不抛弃、不放弃，特别是孙悟空同志攻无不克、战无不胜，体现出了大无畏的大唐精神，孙悟空同志虽然出身傲来国，但他在唐办工作期间，能够以契必何力、执失思力、阿史那思摩、阿史那忠等老一辈外籍军人为榜样，学习《李卫公兵法》、《神机制敌太白阴经》等军事著作，很快掌握和运用大唐“攻必克、战必胜”的军魂，打出了皇威、国威、军威。这种大无畏的精神，与天子陛下在伟大的建国统一战争的洛阳解放战役中，率领玄甲军部队在虎牢关以三千破窦建德三十万的光辉历史是一脉相承的，也是与薛仁贵将军在东北自卫反击战以一挡千，打败高句丽军事贵族入侵者的杰出功勋是遥相呼应的。

唐办的取经，既是一次文化的引进，也是一次友谊的传播。在西行路上，唐办在沿途数十个国家和地区中，与当地政府、军队和群众建立了牢不可破的友谊，树立了大唐人民的光荣形象。天子陛下曾在大明宫高度评价唐办工作，说唐办取经，既是宣传队、也是播种队。唐办的工作，极大地有利于安西都护府各项工作的开展。

在紧张的本职工作之外，唐办还圆满完成了具有战略意义的两界山至雷音寺洲际公路和沿途地方地质、水文、气象等勘察测绘任务。对此，大唐军委总参谋部、礼部、工部都深表满意，同时他们对《报告》也提出若干专业性意见。

现将皇史晟存档文件《上汉明帝关于迎接天竺金人兴建白马寺的疏》（汉朝），《僧法显关于总结天竺学习考察的表》（晋朝），《关于迎接鸠摩罗什来华宣讲小乘理论的可行性报告》（后秦）转给你办，请参阅以上前朝档案，尽快对报告加以润色和修改。

为指导你们工作，曾经化名石之轩，具有丰富西域经验的尚书省裴矩同志将来唐办挂职，任副主任。

大唐中书省

贞观三十年六月二十日

第三篇：南师大取经工作汇报材料

南师大取经工作汇报材料

尊敬的各位领导、各位老师大家好：

我叫张彦娟，2011年我被评为县“十佳教师”，今年又被评为延津县骨干教师工作室的首席，在短短的两年时间内，我能够获此殊荣，真是倍感荣幸，在这里，我首先，感谢各级领导对我的栽培和信任（谢谢你们）；其次，感谢各位老师对我的支持和鼓励（谢谢你们）

今年的5月14号凌晨，我带着工作中的困惑，迈着朝圣的脚步，怀着对南京这座城市的无限憧憬，踏进了南京师范大学的校门，在这绿荫如海、风景如画的校园里，我参加了为期一周的新乡市骨干班主任的培训。在这里，我聆听了多位专家、教授和南京市优秀班主任代表的精彩讲座。他们温文尔雅的仪态，专业系统的知识，精辟独特的见解，都令我折服。

尤其是一线班主任南京市芳草园小学的郭文红老师的分享，她用朴实凝练的语言，抑扬顿挫的语调，丰富感人的事迹，把我们带进了她睿智而精彩的教育世界中。倾听她那动人的教育故事，体味她与学生之间那份真挚的情感，触摸她班主任工作的幸福快乐……我的内心也被深深地感动着，就像她给我们汇报的主题一样，为我们留下了一抹温馨的记忆。今天，我希望我的汇报也能像这个主题一样给大家留下一抹温馨的记忆。

今天我的汇报主要有两个主题：

1、班主任工作的重要性

2、怎样才能成为一名优秀的班主任？ 在汇报之前，我想问大家三个问题：

一、你对班主任工作怎样评价？（苦、累

工资太低；孩子太娇；压力太大；前途太远。

社会对老师的评价：（教师是三大公害之一（警察、医生、教师）、教师是太平洋的“警察”（管的宽）、教师是“法官”，而且是最高人民法院法官、教师是“毁人不倦”者、教师是“禽兽”教师是穷酸酸、穷秀才、教师是“神算子” 在文人眼中，教师是培养祖国花朵的花匠。

在不知情的眼中，教师是一天到晚都在放假的闲人。

在医生的眼中，教师是更容易患咽喉癌的活体。

在商家眼中，教师是一个吝啬鬼。

在未婚男人眼中，娶回一个教师，相当于娶回一个保姆，一个家教，和一个文秘 法律说，教师归属事业单位管理，工资应不低于当地公务员平均水平。经济说，教师只是“温饱水平”。

神圣一点说，教师是天底下最光辉的职业。纯真一点说，教师是孩子王。

一个家长说，教师一天到晚在收钱。

又一个家长说，我孩子成绩好，是因为我孩子聪明。

还有一个家长说，我儿子成绩差，都是老师不会教。

应试教育说，都是教师惹的祸。素质教育说，明明白白我的心。

二、你觉得我们当班主任幸福吗？

文化的推崇、道义上的苛求、管理制度的约束、家长公众的期待、新闻舆论的导向

做班主任为什么比做总统还要难？

三、以上是不是可以成为我们做不好教师（班主任）的理由呢？

歌德的诗剧《浮士德》告诉我们一个哲理：

一个人活着，就要有追求，因为，只有有了不懈的追求，生活才会显得更加灿烂。

所以，只要我们追求幸福，我们就一定能幸福！

16、怎样才能做一个成功、幸福的班主任呢?

17、《班主任之歌》歌曲

18、班主任工作的重要性

班主任是班级的教育者、组织者、管理者；是领导进行教学工作的得力助手；是联系各科教师的纽带；是沟通家庭和社会的桥梁；是学生健康成长的引路人；我们既是任课教师，又是管理班级、教育学生的教师。

19、班主任在学校教育中的重要地位（南师大教育科学学院班主任研究中心——高谦民）“班主任工作是中小学教育中特殊重要的岗位”。

“身为老师，我们具有极大的力量，可以让孩子们活得愉快或悲惨；可以是制造痛苦的工具；也可以是启发灵感的媒介；我能叫人丢脸；也能叫人开心；能伤人也能救人。”

20、世上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。

21、其实，班主任工作说难也难，说不难也不难，只要我们有恒心、有爱心、有耐心，并善于思考、勤于总结，一定能做好班主任工作。

22、成为优秀班主任的秘诀：秘诀一：阳光心态。秘诀二：与书相伴。秘诀三：快人一步。秘诀四：善于整理

23、秘诀一：快乐工作，享受教育，塑造——阳光心态

24、所谓阳光心态，就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。这种心态，它会让我们开心，它会催我们上进，它会让我们忘掉劳累和忧虑。当遇到困难时，它会给我们克服困难的勇气，让我们去检验“世上无难事，只要肯登攀“的道理。

25、关于三种心态的体验：

不同的人，对待同一种事物会有不同的心态

不同的人：同样的遭遇+不同的心态=不同的人生 同一个人：同样的遭遇+不同的心态=不同的局面

26、人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异往往造成巨大的差异。很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。

——（成功学大师）拿波仑•希尔的忠告

27、无论你从事的职业是否喜欢

换一种角度；

换一种心态，你会收获永恒的欣悦。

28、各位老师，既然我们选择了这份职业，选择了与孩子为伍，那我们就应该用阳光的心态遵循它、热爱它。

这样，我们才能在工作中找到属于我们自己的快乐与幸福。

29、秘诀二：同样的优秀，不一样的精彩 ———快人一步

30、南京市建邺高级中学

袁子意

同样的优秀，不一样的精彩

31、荣誉：

参与国家骨干班主任的国培项目，参与编写《班主任与每一个班级》的编写。个人课题在南京市首届个人课题中荣获一等奖，并在全国现场会上被介绍。主持的校本课程《青春的证明》荣获南京市精品课程。选送的班会课被评为全国特等奖。《新编班主任工作技能训练》主编之一。

32、我与魏书生老师

33、我与万玮老师

34、我与老板老班陈宇老师

35、我与杨瑞清校长

36、我和我的学生（快人一步）

37、我和我的学生（快人一步）

38、要想让自己做的更精彩，更成功，方法很简单，就是做到快人一步： 准备早一点儿、计划周密点儿、腿脚勤快点儿、反思深刻点儿

这一点点的积累起来，自然会快人一步，获取成功！（自身的经历）39在马庄乡东王庄小学开展工作室“同课异构”活动 40、班枣乡李继艳

41、班枣乡张庆妍老师

42、司寨乡的张和灵老师

43、位邱乡的吴付云老师

44、马庄乡的王社霞老师

45、预祝各位老师: 在相同的岗位上，快人一步，演绎不一样的精彩与成功！

46、秘诀三：丰富自己的知识

——与书相伴（一个人)(一个课件)

47、照片

48、李明振简介：

李明振，河南新乡延津人，是国内唯一一位数学和哲学双博士后，曾先后在河南师范大学、河南教育学院工作，期间获河南省教育厅学术技术带头人称号；现南京大学哲学博士后流动站博士后，主要从事数学教育、数学建模认知、数学哲学方面的研究，在美国的数学教育杂志、韩国的数学教育研究、中国的心理科学等国内外重要学术期刊上发表学术论文80余篇，主持省部级以上课题10余项，出版著作300多万字，独立获教育部二等奖1项，省厅级一、二等奖7项。49女儿图片 50女儿图片

51中小学教师的读听说写用

李明振 南京大学 2012年10月29日河南师范大学

52四、改变你自己“学”

“学习者”---“学者”---“学”者----学“者”我们不妨由学“者”说开来„„

学“者”---学“堵”---学“绪”----学“诸”---学“储”

---学“睹”---学“煮”---学“著”---学“赌”„„ 53(1)学“者”学“者”，学习的“人”也-----即“学者”也----“学”者也--学”是人为万物之灵的法宝----劳动--手脑并用--语言系统--记录、传承与创造—教育、学习、创造。欲为师者，必先为“学”者、“学者”、“知学”者、”爱学“者、“好学”者、“乐学”者。陶行知：要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。54（2）学“堵”

堵住几分心中浮躁

堵住几多世俗欲求

为学与思留点时空 物欲与思想如跷跷板上的一对玩家： 倘若一方上扬，另一方必然下沉

毛泽东：不塞不流，不止不行

(3)学“绪”学习，首先要营造适合的心理氛围和情绪---宁静的心态，投入的情绪！中国不是一个“真正”爱读书的国家。读书取士，读书为禄；读书为名图利；没有读书为知，没有为读书而读书----大学毕业后厌书，扔书，对书避而远之。----导致缺乏鉴别力和判断力，常常为表面现象所左右，缺乏思考深度----更加处于变革转型时代，”没时间“思考---缘于太”忙“--“忙”者，“心亡”矣---导致当下许多人“人格分裂”

56、（4）学“诸”A．“诸”----“诸”者，“言者”、“言”者也----向“言”者学----向在“书”中的“言” 者学习

“读书”--“伟人”之“伟”之源（缘）！

57、作为教师不应仅仅关注和停留于每一堂课的特殊内容或实际教学方法的分析与评价，而应努力做到“小中见大”。应当努力超越对象的特殊性，从更为一般的角度去提出问题与思考问题。对课堂教与学的“表现”、“表演”与“演绎”做出自己独立的思考、分析与深刻的理解。对一节课的认识水平要经历三个层次与境界：

起初：“见山是山，见水是水”（素朴）后来：“见山不是山，见水不是水”（提升）最后：“见山还是山，见水还是水”（回归）。

58、B “诸”者，“多”也-----即向多学科领域学习--大量跨学科阅读------阅读的兴趣与习惯

（对状元级学生的访谈）要注意开阔视野和眼界----向“言”者学习，广泛涉猎不同领域之书，不妨读点“无用”之书----哲学、文化学、社会学、历史学、政治学、艺术学、文学、人类学、伦理学、心理学、教育学、科学技术史、经济学、法学„„

59、推荐几本哲学入门书：罗伯特.所罗门：《大问题》（张卜天 译，广西师范大学出版社，2011年 邬焜如：《哲学概论》，中国人民大学出版社，2005年孙正聿：《哲学通论》，人民出版社，2009年.柏拉图：《理想国》；卢

梭：《爱弥儿》---卢梭全集；杜

威：《人的问题》；杜

威：《民主主义与教育》

60、读点儿心理学----备课先备学生-----了解学生心理----学生认知结构状况和水平思维能力水平----共性与个性

----“了解学生”是因材施教的基础-----对心理学的看法----公修心理学课程----属于实验科学----属于自然科学----学科教育心理学----发展心理学---儿童心理学----皮亚杰发生认识论原理----读点国外翻译本的大学心理学教材------读心理学名著。61研读有关教育理论著作与文献

不妨研读一些理论文献---貌似“远离”了教育实践，实则有助于更清晰、理性地认识教育实践—基于教育理论反观教育实践，保持理论与实践之间的适当张力---有助于增强对教育实践的观察力、敏感性和判断力。

开卷有益---适当选择---部分经典和具有重要影响力的期刊。62C 学“诸”，学听“言者”，听“言”者，听别人“言”，听别人“言什么”、“如何言”、“为何如此言”（听其言、听其所以言、思其所以言）---善于倾听-----听同行之言----听学术讲座----听学生之言----学生是激发和孕育和激发你思想灵感的宝贵矿藏-----听学生说，会有令你惊喜的回报-----“总”与“耳”相伴为“聪”！（天生两只耳朵，但只有一张嘴，还要负责吃喝）

D．学做“言者”，学“说”----尝试“说”出来----对书本之言，尝试用自己的话说出来----尝试“变”换方式说----尝试“展”开地说----尝试压“缩”地说----从听人说—--学着说----顺着说---反着说---接着说---说自己的„„.（没有高山仰止，何来一览众山？）

65（5）学“储” 学“储”-----超越书本---量的扩张-----多多益善----质的超越----游刃有余-----决定对学生启发的水平与效果。

日本的中小学教师师资一半以上拥有硕（博）士学位-----日本绝大部分家庭主妇接受过高等教育„..中国是缺乏阅读的国度。“向外”“向上”的超越没有界限，没有完结。“储”的水准直接决定你的言谈水准！66（8）学“著”

“著”者，“写”也！尼采：“所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用语言跳舞，不用说，还需要用笔跳舞。” “著”的过程是促使你将问题思考系统化、深刻化、精致化的过程，“听”、“读”、“说”、“写”是四个不同的认知活动过程，参与的感官不同，参与的深度不同，其目标与效果自然也有所不同，“写”以前述几项为基础，是对前几项理性活动的综合、深化与超越。所以不但要动“眼”、动“耳”、动“口”，更要动“手”，实现“心”之上的多通道、全方位联动，归根结底是动“脑”！67（9）学“都”（说，场所）

A．“都”者，有“耳”者----学做善于倾听者-------前已论及，此不赘述。B．“都”者，“市”也，“所”也-----学“都”：学习之“都”，学习之“所”

学习型社会----学习型国家-------学校成为学习之“都”，学习之“场所”。人人自我学习，人人相互学习，互为师，互为生，教学相长----教教相长----学学相长-----校校相长-----校内合作、跨校合作；与高校教师、教研员、院所研究人员等合作。

就学校而言，提供学习的条件，创设学习的氛围，形成学习的团队；就个人而言，形成主动学习的意识，增进学习的动力，掌握有效学习的策略。

68上通理论，下达实践；上通学科，下达课堂；上通心灵，下达学生。

69成功人生五步诀：

读万卷书； 行万里路 阅人无数；高人指路； 贵人相助！70“读”、“听”、“说”、“写”、“用”是老师历练的五步曲，是一个不断循环往复、逐渐上升的过程。不妨学“赌”一把---大胆努力地在“读”、“听”、“说”、“写”、“用”上“赌”一把，相信你会变成一个巨量宝“贝”的拥有“者”！

71秘诀四：把垃圾变财富

——善于整理 72善于整理：

就是要求我们在工作、学习的过程中，对可以接触到的文字、图片类的资源，进行有效整理、分析、归纳，从中吸取精华，丰富自己的理论水平，逐渐形成凭借自己的学识、经验和个性来分析教学内容，处理调整教学内容的能力。

73在众多的优秀班主任工作事例中，我发现，那些优秀班主任所做的事情我们也都在做，可为什么他们能成功，而我们不成功呢？

其根本原因——就是在于我们没有及时把身边的素材进行整理。

74--78原子意图片79 原子意老师：

“我们手边的素材整理了就是资料、是财富，不整理就是垃圾。”

“我每年拍摄的照片有三万多张，我要用相机记下学生成长的每一步，用电子相册作为学生成长的纪录片。”

80、郭文红 81、82 茶杯83 倘若我们能够抽出自己的一点闲暇时间，哪怕只针对于其中的某一细节认真去做，同样会使生活变得精彩。扪心自问：我们为学生整理了多少素材？ 84、09班会照片 85、10排舞蹈 86、10表演节目 87、课堂风采 88、12毕业 89、13元旦 92视频《爱是我们的风景》93祝各位老师：在今后的班主任工作中扬帆远航，驶向理想的彼岸，都能做一个成功、幸福的班主任！94感谢各位老师的认真聆听 95 再见

第四篇：取经的寓言故事

取经的寓言故事

唐僧玄奘前往西天取经时所骑的白马只是长安城中一家磨坊的一匹普通白马。这匹马并没有什么出众之处，只不过一生下来就在磨坊工作，身强体健，吃苦耐劳，从不捣乱。

玄奘大师心想：西方路途遥远，去时要坐骑，回来时要负驮经书。况且自己的骑术又不是很好，还是挑选忠实可靠的马吧。选来选去，就选中了磨坊的这匹马。

这一去，就是十七年。待唐僧返回东土大唐，已是名满天下的大德，这匹马也成了取经的功臣，被誉为“大唐第一名马”。

白马衣锦还乡，来到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驴子和老马围着白马，听白马讲西天途中的见闻以及今日的荣耀，大家称羡不已。

白马很平静地说：“各位，我也没有什么了不起，只不过有幸被玄奘大师选中，一步一步西去东回而已。这十七年间，大家也没闲着，只不过你们是在家门口来回打转。其实，我走一步，你也在走一步，咱们走过的路还是一般长，也一样的辛苦。”

众驴子和马都静了下来。是啊，自己也没闲着啊，怎么人家就“功成名就”，自己还是老样子呢？

这话真的很发人深省。

如果你在房间一圈又一圈地走，你可以走上几百公里的路，但不管你走多少年，还是无法从房间走出去。

但是如果你知道门在哪里，那么，很快就可以走出去。

我们一生一直都在绕圈子……一圈又一圈，我们就像那些驴子和马，每天也没闲着；并不是我们不努力，而是不知道“为了什么”而努力；我们一生也都在受苦，但“除了痛苦”之外，并没有从中得到什么？似乎所有人都绕不出那个圈子。

陀斯妥耶夫斯基说过一句话：“我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦。” 他说得对，如果你已经承受了痛苦，欠缺的是去领悟痛苦以外的感受。千万别白白受苦了，否则那轮回的圈子一定会再绕回来。

第五篇：西天取经故事

话说唐僧取经回来后，想把一块土地奖给三个徒弟，唐僧拿出三条一样长的绳子，叫三位徒弟用绳子各围一块地。猪八戒说，我要围成长方形的，沙僧说，我要围成正方形的，孙悟空说，我要围成圆形的。同学们猜一猜，三个徒弟谁围的地最大？

《西天取经》后续故事