读《中国：发明与发现的国度》有感

第一篇：读《中国：发明与发现的国度》有感

“为什么我们还不知道这些重大和明显的事情的真相呢？主要原因确实是因为中国人自己没注意到这些。如果做出这些发明和发现的主人自己都不再要求得到发明和发现权，如果连他们自己对这些发明和发现的记忆都淡漠了，那么这些发明和发现的遗产继承人何苦还要替他们去争回丢失了的权利呢？时至今日，是否许多西方人还要知道这些真相，恐怕都很有疑问。因为我们总满足于认为，我们现有的地位是靠自己经过孤立无援的努力而达到的，我们是一切才能和技能的值得夸耀的主人。”

这是美国学者罗伯特·k·g·坦普尔在他的作品《thegeniusofthechina》---中国：发明与发现的国度中的序言。这本1995年出版的书刊在学术界公认为是李约瑟博士的巨著《中国科学技术史》的浓缩精华本；李约瑟本人也在序言中赞许此书是对《中国科学技术史》的精彩提炼。它用通俗的语言列举了中国古代的一百项天才的发明，书中的文字和图片仿佛把读者们带到了数千年前，带到了那些上观天象，俯察地理，通达人世变迁的祖先身边。

在感慨古代中国人卓越智慧的同时，我也体会到了作者本身对于中国文化那股强烈的热情。反观自己，尤其是当我发现书中有近一半的发明项目是我闻所未闻的内容之后，我更是不犹得深感惭愧，而正是这些发明，曾改变过世界发展的进程。

目前在各国的学术界已经有个这样的共识：“中国在古代和中世纪的大量发明创造遥遥领先于其他国度，正像英国皇家学会会员李约瑟博士所指出的：“中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明与发现，考古证据或绘画实物证实中国的发明与发现比欧洲类似的或照搬的发明与发现往往领先很长一段时间……不管你探究哪一项，中国总是一个接一个地位居‘世界第一’。””

当然，“造纸术、火药、指南针、印刷术”，四大发明对每个中国人来说都是如雷灌耳，这些人类史上里程碑似的内容曾伴随着每一个国人的成长历程。在奉行“学习西方先进技术”的今天，还来不及让国人了解中国绝不仅仅是四大发明，就因近代科技的缺乏，让很多虽然有着灿烂历史的中国人的内心蒙上了一层不可名状的阴影。

“为什么具有系统实验和自然知识假说数学化特征的近代自然科学及随之而来的工业革命首先在西方兴起？为什么在公元后一千五百年间中国发展科学比西方更为有效与领先？中国都有哪些成就，其贡献如何？为什么中国传统科学基本上处于经验阶段或达芬奇式的水平，而未能自发地出现近代科学或伽利略式的突破及随之而来的工业革命？”著名的李约瑟难题更是让这璀璨的历史仿佛陡然成为负担，更是引发了学术界旷日持久的争论。

有的学者认为，“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”中国人乐于从自然中寻找答案，在浑浊中思考真理，这是中国无法建立具备实验和理论体系的科学的根本原因。还有学者甚至认为中国从来就没有科学。而最终争论上升到什么才是科学这一有关定义的层面上。李约瑟难题同样激起了文化领域的强烈反应，甚至有人认为“中国科学技术在很长时间里世界领先的图景，相当大程度上是中国人自己虚构出来的──事实上西方人走着另一条路，而在后面并没有人跟着走的情况下，“领先”无从谈起。”这从本质上颠覆了中国古代发明的历史意义。

几个世纪以来的中国，遭遇了太多的苦难，在发展的道路上又饱受着新文化的冲击，本土文化的匮乏与挫折感使叛逆情绪在文化界弥漫开来，先进而普适的哲学与人文成为方向，人们心目中“价值”的重要性已经远远地大于“意义”。这使得我们丧失了去冷静而客观地衡量或者评判我们历史文化的能力，更是难以真正的体会到我们祖先那些创造的激情。就象文章开始的那段序言所描述的那样，真的有很多人已经对这些记忆淡漠了。

李约瑟在撰写《中国：发明与发现的国度》的母本《中国科学技术史》时有着坚定的信念，那就是科学具有人类其他活动领域如政治、经济等所不具备的特性，科学就是实现大同理想的最佳手段。而科学的基本态度，就是客观。就我看来，科学并没有经验性科学和实验性科学的区别，只是人类对自然规律的总结，这些总结从来不带有任何好恶的感情色彩。科技和先进没有同等含义，科技不能因为它的质朴而否定它的存在。

无论《中国：发明与发现的国度》这本书的作者出于什么动机，或者含有什么样的热情。或者书本身是否是“民科”，将会被赋予什么样的“使命”，这些并非值得我们去关心的内容，作者只是以一位旁观者的身份，将中国古代文明与现代人类生活相关联的内容发掘了出来，并一一罗列，让人们有机会通过它们系统性地了解到中国古代文化的伟大成就。在这些林林种种的发现和发明间，我们其实也并不需要在乎它们是否是世界第一，但它们是我们每一个中华儿女都应该了解的有关我们自己的过去，我相信，每个人都能从内心深处感悟到这些发明和发现所存在的意义，我同样相信，我们的祖国不仅拥有历史，最重要的是，我们还拥有未来。

第二篇：读《发明和发现的故事》有感

读《发明和发现的故事》有感

这个寒假，我读了一本书，书名叫《发明和发现的故事》。这本书给了我很大的启示。

这本书主要讲科学家发明发现的故事，分别有《有趣的三角形》、《数学王子——高斯》、《数学家的墓志铭》等。其中给我印象最深、启示最大的是《看不见的光线》。

《看不见的光线》主要讲：1895年，德国科学家伦琴做实验。屋子里黑洞洞的，看不见一丝光线，即使这样伦琴还用纸板把电管套上，唯恐光线透出来影响效果，当他冲洗照片时却发现相机底片曝光了。后来他又做了无数次试验，证实是电管射出来的光。他想：这种光线能射透金属，能不能射透骨骼、皮肤呢？于是他又做了进一步的试验，证明这种射线能够把骨骼、皮肤清楚的照出来，并为这种射线取名为“X射线”。几年后人们为了纪念威廉伦琴的贡献，又称“X射线”为“伦琴射线”。

伦琴由底片曝光发现了“X射线”，在于他善于发现，善于观察，善于思考并且不轻易放过人们不在意的现象，大胆提出问题，通过实验来验证问题。这些不值得我们学习吗？

第三篇：古代中国的发明与发现

内部资料，严禁翻印

长春名师教育学校

第8课 古代中国的发明与发现

1.(08上海)中国古代有许多重大发现，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是（）

A.司南、纸、火药、活字印刷

B.纸、火药、活字印刷、司南

C.火药、活字印刷、司南、纸

D.活字印刷、司南、纸、火药 2.下列科技成就，属于宋元时期出现并深刻影响世界文明发展进程的是（）

A.造纸术

B.火药

C.雕版印刷术

D.活字印刷术 3.春秋时期举世闻名的《孙子兵法》诞生时，不可能书写在（）

A.龟甲兽骨上

B.竹木简上

C.绢帛上

D.纸张上

4.2007年10月24日，我国自主研制的第一颗探月卫星“嫦娥一号”成功飞天。回眸历史，中国古代曾制造出许多领先于世界的天文仪器，其中郭守敬发明了（）

A.水运浑象仪

B.地动仪

C.黄道游仪

D.简仪 5.《齐民要术》与《氾胜之书》（）

A.都不可能介绍北方少数民族的畜牧业生产经验

B.都介绍了三国时期的农业生产经验

C.都是我国古代劳动人民生产经验的总结

D.都系统介绍了道教的思想

6.2009年，甲型H1N1流感威胁着整个人类。在预防甲型N1H1流感问题上，中医药发挥了不可替代的作用。以下著作中，奠定了中医临床学理论基础的是（）

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《千金方》

D.《本草纲目》 7.某班同学在观察下图时，从图中汲取了以下四点历史信息，正确的应该是（）

甘肃天水天水放马滩出土的西汉纸质地图

A.汉代时期纸已成为最流行的书写材料

B.至迟在西汉时期我国就发明了造纸术

C.汉代时期纸很珍贵，只能用来绘制地图

D.中国最早发明造纸术的人出生在天水 8.北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于（）

A.造纸技术的重大改进

B.雕版印刷术得以推广

C.胶泥活字印刷的诞生

D.金属活字印刷的出现 9.下列人物，对古代的四大发明作出重大贡献的是（）

①李时珍

②毕升

③蔡伦

④郭守敬

A.①②③④

B.②③

C.①③④

D.①④

10.2008年9月25-28日，中国成功实施了“神州7号”载人航天飞行。动力强大、性能稳定的“长征火箭”

给人们留下了深刻的印象。“火箭”在中国古代就曾出现过，只不过是以火药做动力。如果你要查找使

用火药的最早记录，应该查阅（）

A.《史记》

B.《春秋》

C.《唐书》

D.《清史稿》

校址：吉林大路与临河街交汇（武夷嘉园22栋）

0431-84919348、84919348

内部资料，严禁翻印

长春名师教育学校

11.古代中国的四大发明传入欧洲，加速了西方迈入近代社会的步伐。其中促进了远洋航线和美洲的发现的文明是（）

A.印刷术

B.火药

C.造纸术

D.指南针 12.中国古代遥遥领先于世界的精密历法的编订者是（）

A.张衡

B.僧一行

C.梁令瓒

D.郭守敬 13.中国古代数学形成完整体系的标志是（）

A.算筹的发明

B.珠算运算口诀的编制

C.《授时历》的编制

D.《九章算术》的编制 14.为我国中医学奠定理论基础的是（）

A.《黄帝内经》

B.四诊法

C.针灸疗法

D.《伤寒杂病论》

15.下图为“中国科普博览——古代科技馆网站”的首页，页面设置了是一项链接。如果再添加一个新的网页链接，最合适的是（）

A.浑天仪

B.翻车

C.赵州桥

D.数学

16.（09浙江）随着计算机技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史的看待这一现象（）

A.现代发明比古代发明更为重要

B.造纸术的发明已经失去历史意义

C.历史文献不应该采用时髦的电子文本

D.不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》 17.阅读下列材料：

根据《自然科学大事年表》的统计，从公元前6世纪至公元1000年，中国在世界重大科技成就中所占比例总计约达50%-71%，公元1000年后的宋元时期的几项重大发明对促进世界文明的发展与进步作出了及其重要的贡献。但自16世纪以后，欧洲诞生了现代科学，中国的文明确没能够在亚洲产生与欧洲相似的现代科学。请完成：

（1）中国古代科技为什么能长期领先于世界？

（2）宋元时期，对世界文明与进步产生重要影响的发明是什么？

（3）16世纪后中国未能产生与欧洲相似的现代科学的原因是什么？

校址：吉林大路与临河街交汇（武夷嘉园22栋）

0431-84919348、84919348

内部资料，严禁翻印

长春名师教育学校

第九课 辉煌灿烂的文学 1.“书楚”

校址：吉林大路与临河街交汇（武夷嘉园22栋）

0431-84919348、84919348 3

第四篇：读《自由与繁荣的国度》有感

读《自由与繁荣的国度》有感

交巡警大队——李峰

看之前就看到看过很多该书的书友评论说这会是一本对三观有很大冲击的书，一开始我还不信，看了之后确实有一点感受，确实，这本巨作是自由主义的里程碑式的作品，许多人观念中的自由主义其实仅仅局限于它作为政治思潮的方面，其实，自由主是包含了经济、政治，国家与个人、政府与制度的社会思潮。

第一次世界大战后的国际社会动荡不安，尤其是奥地利这些国家的社会，新生的国家，在不跌跌撞撞中成长，作者路德维斯冯米瑟斯就是在这样的环境中创作了该书，其观点鲜明，立场坚定，对自由主义的各方面进行了详细的介绍，包括自由主义的特征，它的政策的基础、它的经济政策、外交政策、自由主义与政党、自由主义的前途诸多方面。

所有的生活自我负责、自我決定，很多人认为要是每个人这样的话，那岂不是人都以自我为中心，可以自由发挥自己的想法，做自己想做的事，甚至自我放弃，堕落，无所事事也可能没人管，因为要自我负责，自我决定，这一来，社会就要面临着大乱的危机，再者私有制的发展对推动贫富分化起着不可忽略的作用；但也有些人认为这观点是十分明智的，人人都有获得自由，都应独立，都要对自己负责，不能事事都依赖别人，自我的发展也正是推动社会发展。私有制是有其缺点，但它毕竟是资本主义发展得如此迅猛的功臣，才会有英国的崛起，美国的繁荣。可看出对于作者的观点争议繁多，但无人可否认这作品的精彩之处，其中关于自由主义的很对观点也有让人举手赞成的，也许我们应该对自由主义重新认识，把之与社会主义，资本主义相结合才能让社会更好，让我们更好。

END

第五篇：读《创业的国度》有感

读《创业的国度》有感

昆山鑫源环保热电有限公司 郝继斌

近期阅读了由丹·塞诺和索尔·辛格合著的《创业的国度》一书，该书揭示了以色列虽国土渺小、人员较少、资源匮乏、战争频发，却创造了世界经济史上绝无仅有奇迹的秘诀。读罢之后，深感震撼，同时引发我进一步深度的思考。我想正是由于在以色列有宽松包容的社会氛围，鼓励创新的制度环境，战战兢兢的危机意识，团结协作、无畏乐观的国民精神等等这种种因素的结合，才创造了连众多大国都无可比拟的经济传奇。下面结合该书谈一下自己的阅后体会，谨与大家商榷、共享。

一、培育多元创新的民族文化，构建创新创业的乐园

在以色列，人口仅占世界的千分之一，却包含了有着不同教育、文化和历史的70多个不同的民族。正是这些不同民族的人们共同奇迹般地组建了一个擅长团队合作与改革创新的国度。因此，可以说以色列自建国伊始就根植了这种多元、包容的优良文化基因并且使之不得到传承。

在该书中谈到以色列人的足迹遍布全球，且大部分以色列人在35岁的时候就已经游历过超过12个国家；同时在风险投资方面，“2008年，以色列的人均风险资本是美国的2.5倍，欧洲国家的30倍，中国的80倍，印度的350倍”；在以色列没有那么多繁文缛节，人与人之间的关系简单、直接，人们往往因激烈争论而面红耳赤。由此可见以色列人在未知领域中的活跃，以及敢于挑战、探索、包容与创新的根性。我想正是基于此，才在以色列诞生了象夏嘉曦这样具有标志性意义的优秀企业家们，才有了“Better Place”公司及其电动力汽车与“智能电网”计划；才有了英特尔的以色列研发团队敢于挑战传统技术路线和权威，革命性的解决计算机芯片的功耗壁垒并研发出双核处理技术的事迹；才有了以色列在纳斯达克上市公司的数量远比中国、印度、韩国、日本、加拿大和整个欧洲大陆在此上市的数量还要多，被称为是全世界创业密度最高的地方的美誉。总之，是以色列多元创新的民族文化，宽松自由的社会土壤使其蕴含并迸发出如此巨大惊世能量。

我们知道，文化往往因为落入空虚而滑出我们关注的视野，而以色列的成功再次告诫我们，这样的忽略不仅是遗憾，更是危险。在此不由得联想到我们的协鑫集团，几十年来一直重视并孜孜不倦的坚持培育和发展其敢为人先，永不满足，力图创新，抢抓机遇的协鑫文化。我想正是源于协鑫优秀文化的驱动，协鑫集团才一步步走向成功，直至现在成为一间一流的国际化新能源集团。也正是在协鑫优秀文化的驱动下，集团领导在当前发展的关键阶段，审时度势，再次提出了加快转型，二次创业的宏伟目标，并立即着手进行着马不停蹄的“走棋布子”。“思想有多远，路才会有多远!”，相信在具有独特魅力的协鑫文化的指引下，协鑫电力集团一定会迎来完美的“蝶变”。

二、心怀危机和忧患意识，成就多灾多难兴邦

以色列虽国土狭小，资源匮乏，并且在建国后的60余年里遭受了7次攻击，并处于层

层的外交和经济封锁之中，但以色列却勇敢的活了下来，还在60年的时间里，实现了50倍的经济增长。书中令人印象深刻的一幕是，仅仅因为迪士尼影片《睡美人》中有一批马的名字用的是希伯来语而使该片遭遇禁演，这足以说明对以色列的制裁与封锁已到极致。正是处在如此的困境，使以色列人天生怀有危机和机敏的狼性意识，能够更加励精图治，通过不懈的努力，促使自己的国家转危为安并得到突飞猛进的发展。其实以色列人正是为了克服对自己的封锁与孤立，自然、率先地接受并优先发展了网络、软件、计算机和电信等事物，正如书中所说“现在，中国各大通信公司都依赖于以色列的电信设备和软件”也就不难而喻了。了解了以色列的国家历史与发展史，我不得不为这个不屈和奋进的国度和国民所折服，同时也使我不由的想起并深刻理解了温家宝总理在看望临时安置在四川绵阳长虹培训中心北川中学高三同学时，用粉笔在黑板上写下的“多难兴邦”四个大字。

心怀危机和忧患意识，成就多灾多难兴邦。我想我们协鑫集团及其下属各业务板块同样需要增强这种危机和忧患意识。市场经济，瞬息万变，尤其当前美欧相继发生债务危机、美国、意大利、西班牙主权信用降级等，在这样纷繁复杂、危机四伏的环境中打拼，我们更应该变“居安思危”意识为“居危思安”意识，始终“战战兢兢，如履薄冰”。只有这样，我们的企业才能做到顺势而为，逆势而上，永保基业长青。朱共山董事长曾要求集团高管人员要进一步提高对形势的分析和判断能力，提高对企业的战略规划和驾驭能力，其中想必也深刻蕴含了这种危机和忧患意识。另外结合我们昆山鑫源环保热电有限公司来说，自进入2011年下半年以来，我们的部分热用户受政府限电政策、台湾塑化剂**、人力成本增加、产业结构调整、城市重新规划布局等影响，而一度出现供汽量相对萎缩的现象，但正是由于公司领导始终心怀危机和忧患意识，一直以来把全力建设和开拓热用户当做企业的生命线，使一些热网项目得以克服种种困难及时相继建成，同时新的热网项目正在持续的开拓、建设与储备之中，因此供汽量减少的情况将会进一步得到扼制，并且供汽量将会得到一定的增长，从而进一步减轻和缓解因煤价飙涨给热电企业所带来的巨大经营压力。以上说明，只有我们时刻清醒的认识到我们的企业一直存在生存危机，也一直生存在危机之中的思想，才能不断进步，及时规避风险，使企业真正做到立于不败之地。

三、实行充分授权，培植强而有力的执行力

在以色列军队的管理结构中，金字塔最上面的一层非常狭窄，且军队给底层的放权力度较大。因此，以色列军队的战术创新都是由下而上进行的。在以色列，军队无等级之分，“以色列士兵的区别不在于军衔等级，而在于其所擅长的领域”，“发布命令和服从本身只是意味着某人有一项工作要做，而且做好很重要”。正是基于此，以色列士兵遇到问题不是首先当“通讯员”、或推诿、或找借口，而是能够不折不扣的在复杂的战争环境下随机应变，并很快找到应对复杂局面的措施和策略，成为成功解决问题的终结者。譬如，在1973年应对埃及攻击时，以色列军队的基层士兵发明了通过坦克移动而有效破解赛格反坦克导弹袭击的案例；在2006年的黎巴嫩战争中，以色列士兵约西·克莱因发明了用直升机的尾部螺旋桨，砍到周围的植物，充分接近地面，成功解救一位受伤战士的事迹。

其实，联想到协鑫集团，目前的产业板块越来越多，企业规模亦越来越大，当下如何结

合企业的实际情况进行不断的思考，研究和推行适合自己的组织变革，以进一步整合管理资源，达到高效管控和运营，在现阶段的确应该引起我们更加高度的关注。因为从某种意义上讲它往往会决定一个企业的成败。毫无疑问，以色列军队的扁平化的管理，充分的授权，强有力的执行力不仅伴随着以色列人影响创业公司，进而在一定程度上塑造了以色列经济，也同样对我们在下一步如何进一步管控好自己的企业具有较强的借鉴意义。

四、塑造创新创业型灵魂人物，缔造互助协作团队精神

以色列总统西蒙·佩雷斯尽管已届耄耋之年，但这个“老头”至今却依然在大胆的构思和提倡新的行业，尽管他从未在商界落脚，但却是好几个行业的创始人。因此，可以说佩雷斯不但是一个出色的政治家，而绝对称得上是一个连续的创业家。以色列正是由于在佩雷斯的力排众议，强力推动下，才建立了让自己的国民至今引以为豪的科技型农业、航空工业、核工业等等。而现在以色列的研发支出在国内生产总值中所占的比例已跃居世界领先地位，这一切正是佩雷斯所领导的创业型国家建设方式的具体体现。我想，佩雷斯与其说是一位国家总统，但他更是以色列创新创业型灵魂人物的杰出代表。正是在以色列有许许多多的象上至佩雷斯总统这样的创业型灵魂人物的存在，才带领以色列成就了今天令世人刮目相看的经济奇迹。另外像以色列这样的国家，个人主义倾向特别明显，而他们却比谁都更懂得团队合作的重要性。因为绝大部分的以色列人都在军队历练过，他们懂得必须完成自己的任务，而完成任务的唯一方式就是组成一个团队。团队精神是以色列取得经济成功的关键因素之一。

由此，我进一步领悟了我们的协鑫集团及各业务板块正在积极推行的人才战略，以及集团领导亲自抓高端型、领军型人才的培养和引进的重大意义。是啊，我们的协鑫集团不正是有了像朱共山董事长这样高瞻远瞩、洞察秋毫、敢为人先、创新创业型的灵魂人物，而成长为一流的国际化科技型新能源集团吗？朱共山董事长所殷切期望的进一步提高经营班子成员对于形势的分析判断能力和对于企业的决策驾驭能力不正是为了培养更多的创新创业型灵魂人物和领军人物吗？在协鑫集团一直崇尚简单、直接、和谐的人际关系，积极培育团结、协作、互助的家文化。协鑫是员工的家，在协鑫，家的吸引力、凝聚力是如此之大，以至于在协鑫这个大家庭中，无论是哪些成员，一旦接受新的任务和挑战，而立刻会集结成一个“团结之师”、“战斗之师”，不断的占领“高地”，创造一个又一个协鑫传奇。正是基于此，才成就了协鑫今天辉煌的基业。

总之，读罢此书，不仅使我掩卷深思。通过对该书的认真学习和消化，使我进一步明白了在以色列经济奇迹的背后是因为有许许多多重要因素的支撑。那么针对一个企业，要成长和走向成功，何尝不需要某种力量和要素的支撑？我想，在今后的工作中一定会学习和汲取该书中的精髓，并将其有机融入到日常的工作和管理中去，进一步更加开拓创新性的开展工作，为公司今后更加美好的明天贡献自己的一份力量。