马克思主义原理课演讲稿

第一篇：马克思主义原理课演讲稿

马原演讲稿

大家好！很高兴能和大家一起上这堂课。我今天讲的题目是“从哲学名言中看智慧”。首先来看一段视频。哲学，貌似和我们的生活关系不大，但其实生活中处处有哲学。似乎首先我们先来了解一下什么是“哲学”。哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。哲学到底有什么用呢？我们来听一个小故事：说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不„„会„„”“那你就失去了百分之百的生命。”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。好的，了解完哲学，我们再来认识一些哲学家。

首先来看西方哲学界的泰斗。泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。今天我们看一句他的名言：“别人为食而生存，我为生存而食”。普通人以为物质的、看得见东西才是活着的意义，而他只是把食物看成存在的条件，但不是存在的目的，求得智慧、知识才是存在的意义。下一位是卢梭，他是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭在其名著《爱弥儿》中阐述了他的教育思想。卢梭主张，儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。他在《爱弥儿》中开宗明义地说：“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”他认为，人性本善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不必加以干涉。一旦受了社会的干涉，儿童极易产生不自由、不平等，甚至产生罪恶。所以他极力主张，在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回返自然，到自然环境中去看、去听，不接受人类的影响。换言之，教育要发展儿童天生的禀赋，应使儿童有自然的生活，因为儿童身心发展有自己固定的顺序和阶段，每个阶段都有独特的任务；违背了它，就是不好的教育；最自然的教育就是最好的教育。

接着来认识一下狄奥根尼，他又名第欧根尼，戴奥真尼斯，是古希腊哲学家，出生于一个银行家家庭，犬儒学派的代表人物。约活跃于公元前4世纪，生于锡诺普（现属土耳其），卒于科林斯。他的真实生平难以考据，但古代留下大量有关他的传闻轶事。哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条：一，返于自然。二，我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求，拒绝接受一切的习俗，无论是宗教的，风尚的，服装的，居室的，饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行，能在财务面前无动于衷，是追求从欲望之下解放出来的道德自由。他用自己的行为实践着他的哲学。据说亚历山大大帝在东征的途中拜访过弟欧根尼，弟欧根尼

劝说亚历山大大帝放弃东征，然而亚历山大大帝拒绝了，理由是“我的命运已经注定”。亚力山大大帝问他：“大师，我可以帮你做点什么吗？”他回答说：“滚开，别挡着我的阳光。”其实，犬儒主义者只是为了寻求心灵的宁静，灵魂的安宁。

下面，我们再去看看“古希腊三贤”。大家知道古希腊三贤吗？他们是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。先来认识一下苏格拉底，他是著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想，但其终生未认字，其生平事例，成就思想，均为其弟子记录。苏翁的名言很多，我们挑一条来看看，“当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面。”这句话的意思是在人生的道路中，一些人朝着一个方向努力确不能坚定不移的走下去，一旦他开始怀疑自己的方向或者是满足现状（徘徊不前），那么他有可能给别人创造了机会，那些意志坚定（珍惜时间）的人走的路会更容易些（一条大路）。那是在告诫人们在追求真理的路上要坚定不移，半途而废只会帮助别人成功。

下一位，柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一另有其他概念包括：柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。他说过：“良好的开端，等于成功的一半。”万事开头难,很多人做事都感觉无从下手,但如果有了良好的开端就相当于在心中有了前进的方向,按照其发展方向继续努力就必会取得成功。

最后一位是亚里士多德，古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，被称为“一位百科全书式的科学家”，恩格斯称他是古代的黑格尔。他有名言：“人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。”告诉我们要抓住机会，努力奋斗，同时，在获得成功时千万不要太得意，要淡定，不然可能会有不幸的事发生在你身上。

了解完西方哲学，我们再来看看中国哲学。中华民族的哲学。它致力于研究世界的本原和古今历史演变的规律，形成了自己独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。中国哲学有自己的特点：

1、有比较充分的发展。中国哲学始于先秦，历史悠久，与同时期世界其他地区的哲学相比，属于少数达到较高水平的哲学形态之一。进入封建社会后，由于科学技术在世界范围内长期处于领先地位，封建统治秩序相对稳定，故中国哲学在殷周哲学的基础上，继续发

展，形成了历史久远，具有较高形态的封建社会的哲学。而同时代的其他国家和地区，哲学处于相对贫困的状态，只是在近代欧洲，文艺复兴运动后，哲学遂逐渐发展。

2、主要同经学结合。在中国封建社会，宗教神学虽比较活跃，但未能占据统治地位。中国哲学一直以儒学为正统，儒学虽因袭了传统的天命观念，但着眼于现实社会，不注重彼岸世界；强调道德教育而非宗教说教。一些具有唯物主义倾向的思想家以“正统”自居，批判宗教神学观点。而在西方，中世纪时神学占据了统治地位，哲学成为神学的婢女，唯物主义思想只能披上宗教外衣或以宗教异端的形式存在。

3、与伦理学联系密切。中国传统哲学与伦理学联系密切，本体论、认识论同道德论相互渗透，具有浓厚的伦理色彩。在先秦时代，诸子百家中儒、道、墨、法等诸家都以天道观为其伦理学说的理论依据。秦汉以后儒学被奉为正统，无论是董仲舒的天人感应论还是王弼的“名教出于自然”的主张，都是通过各自的本体论为儒家的纲常伦理作出论证。在宋明理学中，本体论、认识论与道德论的结合更为显著。张载以气为万物本原，宣扬“民吾同胞，物吾与也”的仁爱精神，二程和朱熹以理为本体，强调天理即是人伦的最高原则。在中国哲学中，认识论也往往和道德认识、道德修养相联系。孟子的“思诚”，荀子的“虚壹而静”，程朱的“格物致知”，陆王的“发明本心”无不既是求知方法又是道德修养方法。4.思维方式倾向于整体性、有机性与连续性。中国哲学具有丰富的朴素辩证法的思维传统，许多哲学家运用不同的术语表达了他们的辩证思想，如老子的“反者道之动”，《易传》提出“一阴一阳之谓道”，宋明理学家提出的“一物两体”、“分一为二，合二以一”等。他们把宇宙的演化视为一系列生成、转化的过程，把天地、万物、动、静、形、神视为相互区别又相互联系的矛盾统一体。

好的，今天的讲解到此结束，谢谢大家！

第二篇：马克思主义原理实践演讲稿

以人为本的马克思主义哲学观

——阐释“以人为本”的马克思主义实践论

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天站在这里，我为大家带来的演讲题目是“和谐社会要以人本”，主要目的是阐释“以人为本”的马克思主义实践论。

众所周知，当今社会存在很多矛盾。这些问题大到人类日益增长的物质需求同日益枯竭的自然资源的矛盾，小到人际交往的矛盾甚至人与自身的矛盾。这些矛盾给人类社会引出了各种问题，导致冲突甚至战争。充分认识“以人为本”马克思主义实践论将会有助于我们解决这些问题，化解矛盾，进而构建和谐社会，现在我们切入正题。

首先，马克思主义关于人的实践本质的观点是正确理解“以人为本”的“人”的钥匙。“人”是研究“以人为本”的逻辑起点。马克思认为，人是从事自由自觉活动的、现实的、具体的人，而不是抽象意义上的人。这里的“人”是“实践活动中的人”，是“现实的具体的人”，即具有实践本质的人。下面举一个古代以人为本的例子。（放3，4幻）

下面具体用马克思主义原理分析以人为本中的人和本。（放5，6幻）

先看马克思主义对人的阐述：

按照不同的标准，可以把人分为不同种类。请看大屏幕。

作为一个整体并区别于自然物的人是以类的实践形式存在的，包括当代人和后代人。后代人虽然不在场，但他们与当代人共同拥有进行实践活动的自然资源条件和自然环境基础，把其放在“以人为本”的“人”的视域中也是合法的、合理的。作为人类内部、人与人之间具有社会关系的人是以群体或以个体实践的形式存在的，包括不同的利益群体和每一个个人。

在当今中国社会历史发展的现实过程中，“人”最根本的是现实的、具体的从事社会主义现代化建设实践的最广大的人民群众，包括建设中国特色社会主义的所有劳动者、建设者。再看马克思主义对本的阐述：

懂得什么为“人”以后，我们来理解什么为“本”。马克思主义关于实践活动的动因是科学分析“以人为本”的“本”的关键。既然“以人为本”是以从事实践活动的人为本，那么，我们必须回答以人的什么为本?在马克思主义人学视野中，人的实践本质与人的需要有着密切的内在联系。人的实践活动归根结底是由人的需要引起和推动的，并以满足人们的多方面的需要、促进人的全面而自由发展为目的。正如马克思所说，“他们的需要即他们的本性。”

那么什么是当代人的需要呢？按照不同的标准，可以把人的需要分为不同的种类。请看大屏幕。

人的需要按对象可以划分为物质需要和精神需要。对于人而言，基本的物质需要及其满足是不可或缺的。但人是有思想、有精神的社会存在物，精神生活、精神追求是人的创造性实践活动的永恒源泉。人的需要按结构可以划分为由低到高的三个层次：生存的需要、享受的需要和发展的需要。无论是人的物质需要和精神需要，还是人的生存需要、享受需要和发展需要，都说明人对周围世界的依赖关系，体现为人的需要与需要对象之间的矛盾，这种矛盾是促使人去进行各种实践活动的最初原因。（放14）这才有了人类的发展与进步，以居住的房屋发展为例。正是这种矛盾的体现所在。

下面阐述一下社会初级阶段的以人为本：

在社会主义初级阶段，还不具备完全实现人的自由而全面发展的现实条件，它的具体实现形式和内容主要表现为：在经济上，人民过上更加富足的生活；在政治上，人民的政

治、经济和文化权益得到切实尊重和保障；在文化上，全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，实现人的思想和精神生活的全面发展。当前，坚持“以人为本”促进人的全面发展，既要重物，更要重人；既要强调经济和社会发展，更要重视人的生存和发展，改善和提高中国最广大人民群众的物质文化生活水平，促进人的全面发展。（16,17）下面举几个例子说明一下我国在以人为本推进的过程中所做的一些努力。

现在我们懂得了什么是“人”什么是“本”，那么怎样做才能做到“以人为本”呢？马克思主义的实践观点为正确实现“以人为本”指明了路径。实践的观点是马克思主义哲学的中心视界，也为认识和实现“以人为本”指明了现实路径。实践论的“以人为本”就是把人的研究奠定在实践的根本立场之上，从现实出发来研究人的问题，并且把“以人为本”归之于实践。人们在自由自觉的实践活动中，协调人与自然、人与人(人与社会)、人与自身的关系，合理规划和调控自己的实践行为，以实际行动体现“以人为本”的实践向度。所以，要想“以人为本”，我们就要处理好三种关系。请看大屏幕。（19）处理人与自然的实践关系，实现“以人类为本”。在人与自然的关系中，一方面，人是一种自然存在物，决定了人永远不可能完全脱离自然而存在，自然规律对人类始终具有制约和控制作用。另一方面，人还是一种能动的社会存在物，能动地认识、利用、改造自然，创造人工自然以维持自己的生存和发展。这两方面决定了人与自然的关系是一种能动和受动的实践关系。处理人与人的交往实践关系，实现“以公正为本”。马克思主义认为，交往实践是人与社会共同体中的他人发生关系的最根本的实践形式。交往实践的理想结果和状态是人与人之间在各自需要和利益得到协调实现的情况下彼此尊重、互利共生的和谐的人际关系。和谐的人际关系是在现实人际交往基础上把人们之间多种需要和利益主导下的不同社会关系进行合理地系统整合的最佳效果，也是把社会中不同的矛盾、冲突进行调整或协调的实践，使之成为大致统一体系的结果。处理人与自我的实践关系，体现“以全面为本”。人是实践性存在物，人的发展就是实践活动的发展。人的实践活动是人的本质力量的运用和发挥，实践活动的形式与内容发展愈丰富，人的自身本质也会愈全面。人的发展不是一个纯粹的认识能力的发展过程，而是实践能力基础上的总体性的发展，是物质性发展与精神性发展协调统一的全面发展。

身为当代大学身，我们要广泛地参与各种社会实践活动，充分发挥能动性、主动性和创造性，全面提高科学文化知识和思想道德觉悟，合理满足人的物质需要和精神需要，才能使自身的生理素质、心理素质、社会素质不断得到改善和提高，成为实践生成的全面发展的人.我们小组的成果展演到此结束，我的演讲完毕，谢谢老师，谢谢同学们！

第三篇：马克思主义原理课的精华题目

绪论

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1.马克思主义的重大发明是（C）

A.辩证法和唯物论

B.辩证唯物主义和历史唯物主义 C.唯物史观和剩余价值学说

D.剩余价值学说和暴力革命

2.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A）

A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点、基本学说的体系，也包括继承者对它发展

B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放条件的学说 C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D.列宁创立的基本理论、观点和方法构成的科学体系

3.人类进入21世纪，英国广播公司在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是（A）

A.马克思

B.爱因斯坦

C.达尔文

D.牛顿 4.无产阶级的科学世界观和方法论是（C）

A.辩证唯物主义

B.历史唯物主义

C.辩证唯物主义和历史唯物主义

D唯物主义 5.马克思主义最重要的理论品质是(D)A吐故纳新

B科学严谨

C博大精深

D与时俱进 6.马克思主义最崇高的社会理想是(A)A实现共产主义

B消灭阶级、消灭国家

C实现个人的绝对自由

D实现人权 7.马克思主义生命力的根源在于(A)A以实践为基础的科学性和革命性的统一

B与时俱进 C科学性和阶级性的统一

D科学性 第一章 世界的物质性极其发展规律

1.否认思维和存在有同一性的观点属于（D）A主观唯心主义

B形而上学 C客观唯心主义

D不可知论

2.对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分（A）的唯一标准 A唯物主义和唯心主义

B形而上学的辩证法 C可知论和不可知论

D一元论和二元论 3.物质的根本属性是（A）

A运动

B静止

C矛盾

D联系 4.思维与存在的关系问题是（C）

A唯心主义哲学的基本问题

B唯物主义哲学的基本问题 C全部哲学的基本问题

D一部分哲学的基本问题 5.列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是(D)A运动

B物质可以认识

C物质能为感官感知

D客观实在性 6.意识的能动性而言，“人的意识不仅反映客观世界而且创造客观世界”、这种说法(C)A夸大了意识的作用

B是唯意志主义的一种表现 C是对意识能动作用的引种正确的指示

D是唯心主义哲学的一种表现 7.“先有图纸后施工”说明(C)A意识决定物质

B意识创造物质 C意识对物质有能动作用

D意识依赖于物质

8.“人不能一次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种观点是(A)A前者是辩证法，后者诡辩论

B前者是形而上学，后者是辩证法 C是相同的，只是强调的方面不同

D二者都是辩证法，后者是对前者的发展 9.“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这两句诗句含的哲学道理是(D)A矛盾是事物发展的动力

B事物是本质和现象的统一

C事物的发展是量变和质变的统一

D事物的发展是前进性和曲折性的统一 10.“只见树木，不见森林；只见局部不见整体”，这是(D)A唯物辩证法的观点

B唯心主义的观点 C唯心辩证法的观点

D形而上学的观点 11.唯物辩证法的总的特征是(C)A物质决定意识的观点

B实践第一的观点 C联系和发展的观点

D对立统一的观点 12.唯物辩证法的实质和核心是(C)A质量互变规律

B否定之否定规律 C对立统一规律

D规律的客观性原理

13.“抓典型、解剖麻雀”的工作方法体现了(A)A矛盾普遍性存在于特殊性之中

B特殊性存在于普遍性之中 C抓主要矛盾的重要性

D具体问题具体分析 14.“白马非马”的诡辩论命题，割裂了矛盾的(A)A普遍性与特殊性的关系

B同一性与斗争性的关系

C主要矛盾和次要矛盾的关系

D矛盾主要方面与次要方面的关系

15.“过犹不及”是说，在生活和工作中要掌握适度原则，这在哲学上符合(B)A内因和外因关系原理

B量变和质变关系原理 C重点论和两点论相统一的原则

D认识和实践相统一的原则

16.“对症下药、量体裁衣、因地制宜、因材施教”的方法论意义是B A抓主要矛盾的重要性

B具体问题具体分析 C两点论和重点论相统一

D矛盾分析法分析一切 17.唯物辩证法的根本方法是C A理想实验方法

B逻辑推理方法

C矛盾分析法

D归纳演绎法

18.“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的话的灵魂：具体地分析具体情况”，这就是要人们在实践中学会运用D A矛盾普遍性原理

B运动和发展的原理 C普遍联系的原理

D矛盾特殊性原理

19.荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明A A量变是质变的准备

B质变是量变的必然结果 C量变和质变相互包含

D量变和质变相互渗透 20.发展的实质是D A前进性和曲折性的统一

B量变和质变的相互转化

C运动和静止的相对统一

D新事物的产生和旧事物的灭亡 21.“拔苗助长”的事例是C A重视可能性的表现

B忽视可能性的妄想 C违反事物发展规律的表现

D发挥主观能动性的表现

22.恩格尔说，割下来的手就不是真正的人手了，这句话的哲学道理是D A承认世界的统一性

B承认世界的本原是物质的 C否认联系的形而上学观点

D承认普遍联系的辩证法观点 23.“如果偶然性不起作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质”，这是一种D A历史宿命论的观点

B形而上学机械决定论的观点 C唯心主义、神秘主义的观点

D辩证唯物主义决定论的观点 24.“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲C A矛盾的普遍性

B矛盾的斗争性 C矛盾的特殊性

D矛盾的同一性

25.划分唯物史观和唯心史观的根据是C A是否承认社会历史的规律性

B是否承认阶级斗争

C是否承认社会存在决定社会意识

D是否承认社会意识的能动作用 26马克思主义认为，世界的真正的统一性在于它的C A实践性

B运动性

C物质性

D客观性 第二章 认识世界和改造世界

1.“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是B A理论高于实践活动

B科学理论对实践有指导作用 C理论是革命工作的出发点

D理论对实践起决定作用

2.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明C A真理具有客观性

B真理具有绝对性 C真理具有相对性

D真理具有全面性

3.下列各项中，正确表述认识客体的含义的是C A认识的客体是主体创造出来的对象

B认识的客体是外部自然界 C认识的客体是主题实践和认识的对象

D认识的客体是客观存在的事物 4.末代诗人陆游早一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是强调C A读书不能获得真知

B实践是认识发展的动力 C实践是认识的来源

D实践是认识的目的 5.马克思主义认识论的首要的基本观点是D A客观实在性的观点

B主体性的观点 C反映的观点

D实践的观点 6.真理的绝对性是指它的C A主观性

B客观性

C不变性

D终极性 7.两条根本对立的认识路线是C A可知论和不可知论的对立

B辩证法与形而上学的对立 C唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

D主观的能动的反映论与客观的被动的反映论的对立 8.概念、判断、推理。这是D A直接经验的三种形式

B简介经验的三种形式 C感性认识的三种形式

D理性认识的三种形式 9.实践之所以是检验真理的唯一标准是由C A实践的历史性和不确定性决定的 B时间的有条件性和相对性决定的 C实践的本性和实践的特点决定的 D真理的相对性和绝对性决定的 10.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”，这表明C A实践是认识的来源 B技术推动了科学的发展 C实践是认识发展的动力 D科学进步是时间的目的 11.实践的主体是B A绝对精神 B具有思维能力、从事社会实践活动和认识活动的人 C人 D人的意识

12.感性认识和理性认识的区别是C A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验

13.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的文体，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。” 这一论断说明了B A实践是认识的来源和动力

B实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C实践检验真理不变性理论指导

D认识活动和实践活动具有同样的作用和力量 14.真理额谬误的界限在于C A是否符合人的利益和愿望 B是否符合马克思主义 C是否反映了客观事物的本质和规律 D是否为大多数人所接受 15.真理观上的相对主义。错误在于A A夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B苦大真理的绝对性，否认真理的相对性 C只讲真理的客观性，否认真理的相对性 D认为关于同一对象真理性的认识只有一个 第三章 人类社会及其发展规律

1.在社会生活中，上层建筑对于社会发展的性质取决于C A国家政权的阶级属性 B社会意识形态的性质 C它所服务的经济基础的性质 D社会生产力的性质 2.社会历史观的基本问题是C A生产力和生产关系的问题 B社会规律和主观意识的关系问题 C社会存在和社会意识的关系问题 D自然和社会的关系问题 3.阶级产生的基本前提是B A用暴力掠夺他人的财产 B由于生产力的发展出现剩余产品 C用特权侵吞公社的财产 D由于产品分配不公而出现两极分化 4.杰出人物的产生是C A纯粹是必然的 B纯粹是偶然的

C既是必然的，又是偶然的 D有些人是必然的，有些人是偶然的 5.社会政治结构的核心是C A无产阶级专政 B资产阶级专政 C国家政权 D政体 6.上层建筑的核心是C A社会意识形态 B政治法律思想 C国家政权 D政体

7.我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，促进了生产力的发展，说明实行这种制度遵循了A A生产力决定生产关系的原理 B经济基础决定上层建筑的原理 C社会存在决定社会意识的原理 D经济制度决定生产力状况的原理 8.阶级斗争的历史作用是B A社会发展的根本动力 B阶级对立社会发展的直接动力 C一切社会发展的内部动力 D社会发展的外部动力 9.社会形态是D A社会存在与社会意识的统一 B生产力与生产关系的统一 C物质文明与精神文明的统一 D经济基础与上层建筑的统一体 10.生产方式是B A社会存在与社会意识的统一 B生产力与生产关系的统一 C物质文明与精神文明的统一 D经济基础与上层建筑的统一体 11.生产关系范畴反映的是C A人与自然之间的关系 B人与人之间的政治关系 C人与人之间的经济关系 D人与人之间的思想关系 12.人类社会历史发展的决定力量是A A生产方式 B地理条件 C社会意识 D人口因素

13.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽机产生的是工业资本家的社会”。这句话揭示了D A生产工具是衡量生产力水平的重要尺度

B科学技术是第一生产力 C社会形态的更替有其一定的顺序性 D物质生产的发展需要建立相应的生产关系 14.一定社会形态的经济基础是D A 生产力 B该社会的各种生产关系 C政治制度和法律制度 D与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和 15.上层建筑是指D A社会的经济制度 B科学技术 C社会生产关系

D建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施 16.人类社会发展的一般规律是B A生产方式内部的矛盾规律

B生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律

C社会存在和社会意识的矛盾规律 D物质生产和精神生产的矛盾规律 17.社会革命根源于D A人口太多 B少数英雄人物组织暴动 C先进思想和革命理论的传播 D社会基本矛盾的尖锐化

18.社会主义改革的根本目的在于C A改变社会主义制度 B完善社会主义制度 C解放和发展生产力 D实现社会公平19.人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是C A唯心主义的观点 B折中主义的观点 C历史唯物主义的观点 D历史循环论的观点 20.生产关系包括多项内容，其中起决定作用的是C A产品的分配方式 B商品的交换方式 C生产资料所有制方式 D资本的组织形式 21.阶级实质上是一个B A思想范畴 B经济范畴 C政治范畴 D文学范畴 第四章 资本主义的形成及其本质 1.商品是B A用于满足人们需要的劳动产品 B用于交换的劳动产品 C一切物品 D一切有用的物品 2.生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是D A创造新价值 B创造剩余价值 C创造必要价值 D创造使用价值 3.一件衣服能与30斤大米交换式因为B A它们都有交换价值 B它们的价值相等

C它们有不同的使用价值 D它们凝结的具体劳动相等 4.商品的二因素是由C A劳动生产率决定的 B劳动时间的二重性决定的 C生产商品的劳动二重性决定的 D劳动的复杂程度决定的 5.简单商品经济的基本矛盾是D A使用价值和价值的矛盾 B具体劳动和抽象劳动的矛盾

C个人劳动和社会劳动的矛盾 D个别劳动时间和社会必要劳动时间的矛盾 6.商品生产者劳动的社会性是这样表现出来的B A通过私人劳动表现出来 B通过抽象劳动表现出来 C通过具体劳动表现出来 D通过商品交换表现出来 7.货币之所以能执行价值尺度的职能是因为A A它能衡量其它商品价值的大小 B它是社会劳动的产物，本身具有价值 C它具有计量单位 D它可以是观念上的货币

8.商品经济是通过商品货币关系实行等价交换的经济形式。它的基本规律是D A价值规律 B剩余价值规律 C竞争规律 D货币流通规律 9.商品的价值取决于C A必要劳动时间 B剩余劳动时间 C竞争规律 D货币流通规律 10.货币转化为资本的前提条件是D A不等价交换 B劳动成为商品

C劳动力成为商品 D货币所有者把货币投入生产领域 11.劳动力成为商品是C A一切社会共同存在的现象 B私有制社会共同存在的现象 C商品经济社会共同存在的现象 D资本主义社会特有的现象 12.剩余价值来源于C A不等价交换 B工人工资的扣除 C工人的剩余劳动 D劳动力的价值 13.资本主义生产过程是C A劳动过程和使用价值生产过程的统一 B劳动过程和价值形成过程的统一 C劳动过程和价值增殖过程的统一 D价值形成和价值增殖过程的统一 14.区分不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分C A在生产中位置是否移动 B在运动中职能是否变化 C在价值增殖中的作用不同 D根据价值周转方式不同 15.能准确反映资本家对工人剥削程度的因素是D A工人工资的高低 B工人劳动时间的长短 C工人劳动强度的大小 D剩余价值率的高低 16.资本主义基本矛盾是D A生产与需要的矛盾 B无产阶级和资产阶级的矛盾

C生产力和上层建筑的矛盾 D生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有的矛盾 17.资本主义经济危机的实质是C A生产过剩的经济危机 B生产不足的经济危机

C生产相对过剩的经济危机 D生产严重短缺的经济危机

18.资本主义经济危机的根源在于C A货币流通手段的职能 B货币的支付手段职能

C资本主义基本矛盾 D人口过剩与资本过剩的矛盾 19.产业资本在其循环运动中所采取的三种职能形式是D A固定资本、流动资本、货币资本 B不变资本、可变资本、商品资本 C产业资本、商业资本、借贷资本 D货币资本、生产资本、商品资本 20.货币资本的职能是C A生产剩余价值 B实现剩余价值

C为剩余价值生产准备条件 D生产和实现剩余价值 21.资本周转是从资本运动的A A连续性方面研究资本的运动 B速度方面研究资本的运动 C实现条件方面研究资本的运动 D矛盾性方面研究资本的运动 22.资本的周转时间包括C A劳动时间和产品的销售时间 B产品的购买时间和生产时间 C生产时间和流通时间 D劳动时间和购买时间 23.资本的周转速度和B A周转时间成正比，周转次数成反比 B周转时间成反比，周转次数成正比 C周转时间成正比，周转次数成正比 D周转时间成反比，周转次数成反比 24.把生产资料区分为固定资本和流动资本，其依据是A A在生产过程中不同的价值周转方式 B在生产过程中不同的物质存在形态 C不同部分在剩余价值生产中的不同作用 D不同部分的不同运动速度 25.下列选项中属于不变资本又属于固定资本的是D A原料 B燃料 C辅助材料 D机器、设备 26.研究社会资本再生产的核心问题是B A剩余价值的实现问题 B社会总产品的实现问题 C社会总产值的构成问题 D国民收入的分配问题 27.利润本质上是D A成本价格的产物 B所费资本的产物 C全部预付资本的产物 D剩余价值 28.反映资本家全部预付资本增值程度的是B A剩余价值率 B利润率 C平均利润率 D年剩余价值率 29.利润率是D A剩余价值与可变资本的比率 B剩余价值与不变资本的比率 C剩余价值与所费资本的比率 D剩余价值与预付总资本的比率 30.平均利润率的形成是A A不同部门的资本家之间竞争的结果 B同一部门内部的资本家之间竞争的结果 C同一部门资本家追求超额利润的结果 D资本有机构成提高的结果 31.把剩余价值看成是全部预付资本的产物，剩余价值就转化为C A成本价格 B生产价格 C利润 D利息 32.资本主义政党制度的实质是D A允许工人阶级及其政党参与国家政治生活 B允许马克思主义政党独立执政 C不受资本主义国家政权的资本主义性质制约

D资产阶级选择自己的国家管理者，实现其内部利益平衡的政治机构 33.资产阶级 意识形态的核心是C A文学、艺术和宗教 B道德和伦理 C政治思想和法律思想 D哲学和历史 34.资本积累的源泉是B A资本家节俭 B剩余价值

C扩大再生产后获得的新价值 D劳动力成为商品

35.区分不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分C A在生产中位置是否移动 B在运动中职能是否变化 C在价值增殖中的作用不同 D根据价值周转方式不同 36.资本主义社会的基本经济规律D A生产关系一定要适合生产力性质的规律 B无产阶级反对资产阶级斗争的规律 C价值规律 D剩余价值规律 第五章 资本主义发展的历史进程

1.自由竞争资本主义向垄断资本主义过渡的根源在于C A资本积累的一般规律 B资本有机构成不断提高 C资本主义的基本矛盾 D竞争的结果

2.资本主义经济发展中，资本集中的直接后果是C A社会总资本的急剧增加 B社会就业率明显提高

C个别资本规模迅速扩大 D绝对剩余价值总是快速增长 3.垄断的形成是A A生产集中发展到一定阶段的结果 B生产输出的结果

C个别资本统治的结果 D国家干预经济生活的结果 4.垄断利润是D A资本家获得的超额利润 B垄断组织获得的平均利润

C垄断组织获得的一般利润 D垄断组织获得的超过平均利润的高额利润 5.垄断价格形成的基础是A A垄断统治 B垄断利润 C自由竞争 D资本主义私有制 6.金融寡头在经济上的统治主要是通过实现的A A参与制 B个人联合

C建立政策研究咨询机构对政府施加影响 D掌握舆论工具控制新闻媒介 7.经济全球化对世界经济发展D A只有消极的影响 B只有积极的影响

C无所谓积极与消极的影响 D既有积极也有消极的影响 8.国家垄断资本主义是A A国家政权与垄断资本相结合的垄断资本主义 B国家政权与垄断资本相分离的垄断资本主义 C消除了生产无政府状态的垄断资本主义 D解决了资本主义的基本矛盾的垄断资本主义 9.解决资本主义基本矛盾的唯一途径是D A用垄断代替自由竞争 B用国家垄断资本主义代替私人垄断资本主义 C用国际垄断代替国家垄断资本主义 D用社会主义制度代替资本主义制度

第四篇：马克思主义原理

课程教学指南

注：*平时成绩包括作业、课堂表现、到课率、小论文、单元测试及期中测试。

*答疑可采用网上答疑、电话答疑、当面答疑等，办公室、教室、教师家里均可作为答疑地点。确定后必须事先告诉学生。

第五篇：马克思主义原理

上海杉达学院 马克思主义基本原理概论 社会实践论文题目 学 院 专 业 姓名及学号 指导教师 职 称 年 月 日 上海杉达学院马克思主义基本原理概论社会实践报告 目录 目 录 摘要 正文 调查背景 调查方法 调查对象 调查过程 调查数据分析 结论及建议 参考文献 附录 附录一实践活动计划及时间节点 附录二调查问卷访谈提纲 附录三小组成员的分工 附录四小组成员的心得体会 附录五小组成员认可的签名 上海杉达学院马克思主义基本原理概论社会实践报告 摘要 1 内容摘要 就实践报告产生的过程和主要内容做集中表述包括200字左右的摘要和35个关键词。上海杉达学院马克思主义基本原理概论社会实践报告 正文 2 标 题 调查背景 调查方法 调查对象 调查过程 调查数据分析 结论及建议 参考文献 上海杉达学院马克思主义基本原理概论社会实践报告 附录 3 附录一实践活动计划及时间节点 附录二调查问卷或访谈提纲含调查问卷样本或访谈实录 附录三小组成员的分工 附录四小组成员的心得体会 主要包括从事实践活动的感想和查找资料后的收获。附录五小组成员认可的签名 对于本次社会实践及报告的书写完成工作本小组全体成员声明如下 我们全体成员齐心协力完成了所有工作对于报告中所涉及的文献引用都做了明确标注不涉及任何抄袭和作弊行为。小组成员签名 附录社会实践报告的基本要求

一、社会实践环节分组进行。以自愿为原则6-8人为一组组内分工由小组同学商定。

二、要在课程学习结束前1周每个实践小组提交字数不低于2000字的实践报告一份。

三、内容上报告要联系课程实际运用马克思主义理论的基本观点。有对社会实际情况的考察、分析有自己的结论。

四、实践报告包括电子稿和打印稿文稿的正文字体选用小四宋体1.5倍行距打印稿用A4纸打印。

五、随实践报告或论文一起提交的还必须有两个附件一是每个小组成员在报告撰写过程中的表现和作用二是小组成员在阅读和查找资料时认为最有益的书目及感想、收获。

六、不得抄袭他人成果否则以作弊论处记零分 上海杉达学院马克思主义基本原理概论社会实践报告 附录 4 附录选题参考

1、用矛盾的基本属性原理分析如何看待和谐社会中的矛盾。

2、用矛盾的普遍性和特殊性的原理讨论中国特色社会主义的道路选择。

3、用内外因辩证关系的原理分析我国上海改革开放30年的成就成因。

4、用矛盾发展不平衡性的原理讨论大学生如何面对和处理当前所遇到的各种问题。

5、如何把握发挥主观能动性和尊重客观规律性的辩证关系。

6、用真理的客观性、绝对性和相对性辩证关系的原理讨论我们对待马克思主义应有的科学态度。

7、如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系。

8、用社会形态更替的统一性和多样性的原理分析中国社会主义的历史选择性。

9、探讨改革在社会发展中的作用。

10、如何认识马克思劳动价值论的理论意义。

11、我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度应该运用怎样的方法去认识它们

12、当代资本主义新变化的原因和实质是什么

13、如何评价资本主义的历史地位

14、如何看待马克思主义政党在社会主义事业中的地位与作用

15、讨论展望未来社会的科学立场和方法。

16、讨论大学生活中如何才能使个人理想与社会理想一致起来

17、使用经济全球化的相关理论分析人民币汇率问题。

18、使用经济全球化的相关理论分析美国准备采取的货币宽松政策及其影响。