第一篇：散文有效教学需要遵循的拓展原则
散文有效教学中需遵循的拓展原则
——续赵谦翔老师的话题
312000浙江绍兴鲁迅中学城南校区陈爱娟
［说明：本文是因最近重读赵老师的《课外拓展 成败攸关》（见《中学语文教学》2008年第3期P10），有感于而发。］
在《新课程标准》指导下，老师们努力践行叶圣陶先生“课文无非是例子”的观点，在课堂教学特别是散文教学中积极运用“拓展”的教学策略，努力拓宽拓深课程资源——利用前人的思想结晶、他人的研究成果，取其精华为我用。
但是，因为没有一个统一的指导思想和方法体系，彼此都是摸着石头过河，在实践过程中未免出现种种不当。如《前方》的教学快接近尾声时（离下课还有9分钟），上课老师忽在多媒体上打出“反弹琵琶的写作手法”，在理论上稍作阐述之后，马上拓展出两首诗：《九月九日忆山东兄弟》和《月夜》，要求齐读了的学生说说哪些句子采用了此手法。学生瞬间沉默！其实，教师在这堂课中的教学目标落在“人生为什么是一场苦旅”上，本来很圆满的教学，却在临近高潮时突然急刹车并转向，令听者和学生摸不着头脑。没必要的拓展，既导致学生的莫名，败坏了他们的兴致，又煞了顺畅的教学结构之风景。这不纯粹浪费时间吗？ 当教师们一门心思搞开拓发展时，往往会忽略“拓展”必须适宜的“生长环境”，如果不顾客观实际胡乱运用，易造成“过犹不及”、盲目适用的后果，费时费力费精神而并无实效。因此散文教学的拓展，必须遵循四个原则：
首先是需要。最大的需要是学生。阅读心理学认为，学生的学习是他们自己的事，凭他们的知识水平、阅历层次、学习期待，以及他们对这篇课文的了解情况，需不需要老师在课堂上据文加以拓展？如果需要，拓展什么内容？拓展到哪种地步?其次是教师的需要。教师认为某篇文章的教学，只有拓展一下，才能给学生提供适当的背景材料、基础性知识，学生才能以这些陈述性知识为前提，理解作者在文中表达的思想感情、流露的精神状态。某老师在上《人是能思想的苇草》时，第一步提问学生：“人是能思想的苇草概括了人什么样的特点？”在学生讨论得出结论后，教师自然引出对作者帕斯卡尔的介绍，并引入他人评价以突出作者在学者及后人心中的地位。这样的拓展才是师生双方都必需的。
其次要即时。所谓“语文的外延和生活的外延相等”，具体表现在课堂中，就是教师设法及时地将社会生活（包括历史事件）引入课堂。有老师上《记念刘和珍君》，就巧妙地将历史上的“三.一八”事件引入教学，打通历史和语文的关节，并且播放刘和珍死时的惨状照片、引入梁实秋等人的评论，藉以引导学生针对同一事件从不同角度观照比较，得出“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的结论。“汶川大地震”后，许多老师自己制作专题幻灯片，让学生看图片、听声音、作讨论、写作文。结果，所有学生的作文，感情真挚朴素、语言流畅自然、见解深刻到位，体现出了90后学生应有的责任感和同理心，证明出“生活就是语文”的真理性——学生不会写作文，实在是他们没素材可写，无话可说呵。
即时的第二个内涵，针对教师——课堂总是千变万化、不断处于动态之中的，教师要能 1
根据这一学情，及时穿插进课本以外的内容。孔子“仁”的内涵丰富异常，如何根据课文《克己复礼》向学生有序解释？从“仁”的造字法开讲无疑是最佳角度，“仁者，亲也，从人二”（《说文 人部》）理解了“仁”的最初意义，再向学生理论灌输知识，诸如“儒家讲善，强调‘诚意、正心’。儒家讲究‘格物致知’，就是要求人们去除不当之物欲，抑制对不当的名利的贪欲，并且‘吾日三省吾身’，起心动念才会利益大众，利益社会。”学生理解起来，就有基础有前奏方便多了。
其三要适度适当。在听各级各类公开课时，几乎可以发现，拓展，成了课堂教学中的滥觞：在某些老师心里，拓展是课堂教学中必不可少的环节，一旦失去它，似乎课堂将不再成为完整的整体，于是，不分地域、不辨文本、不顾学生、不管内容到处随时使用。
失度不适度：《宝玉挨打》请来家长共同讨论子女的教育问题；《斑羚飞渡》讨论生态环境问题，这是内容失当；《沙之书》找出许多关于博尔赫斯的评论资料，《为政以德》从各个角度搜出孔子及其对他的评论、对其作品的解读，企图从外围让学生明白他的创作风格，这是数量失控；《拿来主义》让学生分组讨论：近百年来，我们从外国“拿来”了什么？还有哪些东西可以“拿来”①，这是内容乏精；初中课文《承天寺夜游》、《水调歌头中秋》均要重复有关苏轼的生平、在文学史上的地位，这是难易失度。过多的视觉冲击盛宴，挤占了学生以语言文字为载体的想象、思索与领悟，且对拓展内容印象不深。
适当是指拓展的内容既要符合课文暗示的信息需要，又要切合课堂教学需要，更能培养学生的思辨能力、说话能力。同样是《拿来主义》的教学设计，有位老师就提出了如下问题：有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？②这个拓展重在运用，重在锻炼学生的思辨能力和分析能力，重视培养学生的策略性知识，学生的态度倾向又明显示出个人喜好，自由度大开放性强，个性体现突出。
其四要求实效。实效意味着要明确目的、讲究方法、注重形式——
明确三个目的了解常识。除作者、背景、体裁外，老师还须因文制宜，让学生了解些古代文化常识及文章涉及的历史知识等，特别是历史知识，一直被人所淡化，诚如赵志伟教授解析目前的语文教学所说：“相当一段时间以来，语文课堂教学不重视‘史’的概念，文言文讲究字词落实，现代文则‘咬文嚼字’，见小不见大，主观上怕‘把语文课上成文学课’，客观上考试及评价也不需要‘史’的知识，结果读了文章，不知道作者究竟是哪个朝代之人，也不了解文章的用意何在。脱离了‘史’的概念，文言文会变成一堆毫无生命力的语言材料。”③印证观点。有人将这种方式称为“以彼证此”，即用他人的观点或素材来印证自己的观点。有老师为引导学生品析《秋夜》开头两句话的作用，出示了台湾作家张大春关于这句描写的独到分析，以供学生参考，如果不是有大家的评论在前，仅凭学生，有谁会想得如此细致周到？有谁能想到鲁迅先生的作品居然可以这样赏析？通过对语言作细致入微的体悟，准确而深层次地体验先生当时孤独寂寞的心情，从而为理解和领会文旨打下厚实基础。比较出新。主要表现为不同创作风格、写作方法的作品比较。如表明惜时的文章，将李大钊的《今》和朱自清的《匆匆》并列阅读。
讲究三种方法合纵法。从先贤留下的历史资料（非纯粹意义上的历史）或前人的研究成果中寻找与教学相关的资料——这些资料都现成存在，老师只要会搜寻，善于发现，即
可用于课堂。从心理学角度看，这种迁移手法可帮助学生了解作者、创作背景、文体、创作风格等知识，确实可以拓宽学生视野，帮助学生了解课文。上苏轼的词或文，介绍下苏轼的名、字、号、在文学史上的地位、被贬的经历，学生便于知人论世，学习时确实能够紧扣文本，而不会脱离文本自成一套。这类介绍，多以教师灌输、学生接受为主。当然，介绍方法可不拘一格，李镇西向学生介绍朱自清，就是打破常规出牌：从作者的某篇作品谈起，再否定作者自己的说法，吊学生胃口；得名由来更是学生感兴趣的地方——谁不想知道点别人“隐私”呀？老师对作者的动情解说，自然就将学生对作者的情感引入佩服之中，把２０００年的报纸新闻直接与朱自清先生当时的地位相联系，更能激发学生对他的仰慕！介绍作者一波三折，旁逸斜出，引人入胜，非大家，实难做到。也有教师将他人对作者的不同评价告知学生，以便学生客观公正地评价作者。
连横法。主要表现为学生学习方式的转换。阅读课中引导学生对课文进行写——仿写、改写或扩写；评——点评（眉批、旁批、夹注、总评）、自读随笔；议——当堂讨论等。如写一般要根据课文内容，虽然自由发挥，但脱不了课文既定的思路，学生务必遵循作者原来的意图进行：对文本空白处的扩写，只有顺着作者意思进行的，才能与原文有机融合；仿写则多停留在句式的相似上，对意脉的连贯则不很作要求；改写的发挥空间相对较大，但也不能“面目全非”，基本底子还是要保留的。一位女教师教学《听听那冷雨》，先自己下水示范，把“回忆江南的雨„„”部分改写成诗歌，在引导学生朗读、品味、比较两者各自的特色后，问学生在文中，是采用诗还是采用文比较适宜？然后让学生当堂练笔：从另外三段文字中任选一段改写成诗歌，交流评价。学生也做得兴味盎然，尤其是一些喜欢诗歌、颇具才情的学生，写得富有真正的诗意。
纵横连结法。对于学生比较陌生的东西，教师往往要介绍得详细些。例如教学余华的《十八岁出门远行》，因为学生对余华一点不熟悉，因此，在让学生谈初读感受后，老师立即引入莫言对这篇小说的评价、余华的自我评价，再向对余华“陌生”的学生介绍作者及其作品。学生已经阅读过作品、对作者又有了一定了解，让他们深入文本去发现主题就变得理所当然。在些期间，教师不断根据教学需要引入川端康成的文学观、1943年IBM董事长托马斯的预言，借以充实课堂，拓宽学生视野。
运用三种形式“历史”重回课堂。较常用的是文体、背景介绍时的拓展，尤其是古代散文的教学中，老师向学生介绍一种陌生的文体，往往要引用以前学过的文章、前人研究的成果或相关评论。背景介绍则几乎清一色是将过去的历史、与作者相关的事实择要依次罗列给学生看。每每介绍苏轼的被贬，“乌台诗案”是一个绕不过去的坎。生活介入语文。“语文的外延和生活的外延相等”，遵循这一规则，许多语文教师在实践中自觉不自觉地履行着这条规则。现成引用生活资料开展教学活动：妙用广告语、评议网络语言、讨论热门时事（政治上有陈水扁入狱**，社会中有美国次贷金融危机事件；天灾中汶川地震余波未消，人祸中三鹿奶粉后果深远），收集的材料，只要有专题，有针对性，可有效引导学生关注生活，而不是只会死啃书本；而且可有机将阅读教学变为写作训练，读写只要在教学中能引入生活之源的，无不孜孜以求、刻意为之。上余华的《十八岁出门远行》，老师亲切地引导学生：“你在现实生活中有过这样荒唐的经历吗？”把一直过着三点式生活的学生问了个茫然式的沉默。设想走进现实。针对文中的空白处、可发挥学生想象处，要求学生填
写文中人物的心理活动、设想主人公的结局、想象他们的对话过程等。具体表现为“如果是你，你会怎么样？”“你觉得我们对此应该怎么做？”“请你根据上下文想象XX当时的心理活动。”„„
2011年4月25日早晨初稿
2011年6月月17日再修改
作者联系：手机***邮箱：qjzxcaj@163.com
① 《拿来主义》教学设计中学语文教学 2008，3P56
② 《拿来主义》教学设计中学语文教学 2008，3P57
③ 赵志伟著《高中语文课程新探》 P118东北师范大学出版社2004
年3月
第二篇：散文有效教学中需遵循的拓展原则
散文有效教学中需遵循的拓展原则
在《新课程标准》指导下，老师们努力践行叶圣陶先生“课文无非是例子”的观点，在课堂教学特别是散文教学中积极运用“拓展”的教学策略，努力拓宽拓深课程资源——利用前人的思想结晶、他人的研究成果，取其精华为我用。
但是，因为没有一个统一的指导思想和方法体系，彼此都是摸着石头过河，在实践过程中未免出现种种不当。如《前方》的教学快接近尾声时（离下课还有9分钟），上课老师忽在多媒体上打出“反弹琵琶的写作手法”，在理论上稍作阐述之后，马上拓展出两首诗：《九月九日忆山东兄弟》和《月夜》，要求齐读了的学生说说哪些句子采用了此手法。学生瞬间沉默！其实，教师在这堂课中的教学目标落在“人生为什么是一场苦旅”上，本来很圆满的教学，却在临近高潮时突然急刹车并转向，令听者和学生摸不着头脑。没必要的拓展，既导致学生的莫名，败坏了他们的兴致，又煞了顺畅的教学结构之风景。这不纯粹浪费时间吗？
当教师们一门心思搞开拓发展时，往往会忽略“拓展”必须适宜的“生长环境”，如果不顾客观实际胡乱运用，易造成“过犹不及”、盲目适用的后果，费时费力费精神而并无实效。因此散文教学的拓展，必须遵循四个原则：
首先是需要。最大的需要是学生。阅读心理学认为，学生的学习是他们自己的事，凭他们的知识水平、阅历层次、学习期待，以及他们对这篇课文的了解情况，需不需要老师在课堂上据文加以拓展？如果需要，拓展什么内容？拓展到哪种地步?其次是教师的需要。教师认为某篇文章的教学，只有拓展一下，才能给学生提供适当的背景材料、基础性知识，学生才能以这些陈述性知识为前提，理解作者在文中表达的思想感情、流露的精神状态。某老师在上《人是能思想的苇草》时，第一步提问学生：“人是能思想的苇草概括了人什么样的特点？”在学生讨论得出结论后，教师自然引出对作者帕斯卡尔的介绍，并引入他人评价以突出作者在学者及后人心中的地位。这样的拓展才是师生双方都必需的。
其次要即时。所谓“语文的外延和生活的外延相等”，具体表现在课堂中，就是教师设法及时地将社会生活（包括历史事件）引入课堂。有老师上《记念刘和珍君》，就巧妙地将历史上的“三.一八”事件引入教学，打通历史和语文的关节，并且播放刘和珍死时的惨状照片、引入梁实秋等人的评论，藉以引导学生针对同一事件从不同角度观照比较，得出“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的结论。“汶川大地震”后，许多老师自己制作专题幻灯片，让学生看图片、听声音、作讨论、写作文。结果，所有学生的作文，感情真挚朴素、语言流畅自然、见解深刻到位，体现出了90后学生应有的责任感和同理心，证明出“生活就是语文”的真理性——学生不会写作文，实在是他们没素材可写，无话可说呵。
即时的第二个内涵，针对教师——课堂总是千变万化、不断处于动态之中的，教师要能根据这一学情，及时穿插进课本以外的内容。孔子“仁”的内涵丰富异常，如何根据课文《克己复礼》向学生有序解释？从“仁”的造字法开讲无疑是最佳角度，“仁者，亲也，从人二”（《说文人部》）理解了“仁”的最初意义，再向学生理论灌输知识，诸如“儒家讲善，强调‘诚意、正心’。儒家讲究‘格物致知’，就是要求人们去除不当之物欲，抑制对不当的名利的贪欲，并且‘吾日三省吾身’，起心动念才会利益大众，利益社会。”学生理解起来，就有基础有前奏方便多了。
其三要适度适当。在听各级各类公开课时，几乎可以发现，拓展，成了课堂教学中的滥觞：在某些老师心里，拓展是课堂教学中必不可少的环节，一旦失去它，似乎课堂将不再成为完整的整体，于是，不分地域、不辨文本、不顾学生、不管内容到处随时使用。
失度不适度：《宝玉挨打》请来家长共同讨论子女的教育问题；《斑羚飞渡》讨论生态环境问题，这是内容失当；《沙之书》找出许多关于博尔赫斯的评论资料，《为政以德》从各个角度搜出孔子及其对他的评论、对其作品的解读，企图从外围让学生明白他的创作风格，这是数量失控；《拿来主义》让学生分组讨论：近百年来，我们从外国“拿来”了什么？还有哪些东西可以“拿来”[①]，这是内容乏精；初中课文《承天寺夜游》、《水调歌头中秋》均要重复有关苏轼的生平、在文学史上的地位，这是难易失度。过多的视觉冲击盛宴，挤占了学生以语言文字为载体的想象、思索与领悟，且对拓展内容印象不深。
适当是指拓展的内容既要符合课文暗示的信息需要，又要切合课堂教学需要，更能培养学生的思辨能力、说话能力。同样是《拿来主义》的教学设计，有位老师就提出了如下问题：有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？[②]这个拓展重在运用，重在锻炼学生的思辨能力和分析能力，重视培养学生的策略性知识，学生的态度倾向又明显示出个人喜好，自由度大开放性强，个性体现突出。
第三篇：我国中小学应遵循的教学原则有
我国中小学应遵循的教学原则有：
1.直观性原则
2.启发性原则
3.巩固性原则
4.循序渐进原则
5.理论联系实际原则
6.因材施教原则
第四篇：经营服装店需要遵循的原则
经营服装店需要遵循的原则
服装作为衣食住行之首，服装行业可以说是一个永恒的朝阳产业，所以很多人都想开服装店。但是，想要开好一家服装店却不是一件简单的事，店址的选择、开业宣传、进货等等,有很多东西要学习和掌握。下面叁赢管理咨询小编跟大家介绍一下经营服装店需要遵循的原则。
1、富有商机的开店地址
服装服饰店经营成功与否，店址选择的好坏将直接影响到经营业绩。开服装服饰店，最基本的考虑就是要选定合适的地理与商圈，而且还要事先考虑好经营哪种服装，以及经营方针。
2、定位准确
开服装服饰店前，必须对开店后的顾客的年龄、收入、性别、职业、消费倾向、地域性、作息规律等因素有个明确的判断。然后依据这些信息开设店铺。
3、店内设计合理
服装服饰店员通道设计，是店铺装潢布置的最基本要素。最为理想的是尽量采取最简单的做法，不要有过多的回旋环绕;要让顾客能在无意之中，顺路参观完所有的商品，有转弯，通道的尽头，或长通路的长途，要别出心裁地设计出一些足以吸引顾客的东西。此外，通道的宽度虽然受店铺面积的限制，但尽量要充分利用，至少也要让相向而行的顾客能比肩而过。
4、货品陈列便利
服装服饰的陈列如果能够让顾客一目了然，容易挑选、购买方便的话，在无形中会促进销售的效果。所以所有服装服饰服务器都要朝向顾客易见、易选、易买的角度;同时，服装服饰本身要妥当，摆放整齐，以便消费乾能不费力地找到所想要的物品。
5、经济原则
不少竞争者为了脱颖而出，往往刻意在的装潢上下大功夫，投入大量资金。虽然装修十分必要，但如果没有计划、盲目地去做，也是不可取的，毕竟对于店铺来说，投入的任何资金都要谋求更好的利润回报的。因此，投资时一定要慎重，要将资金花在刀刃上。
6、效率原则
店铺在设计是要考虑到促进贩卖效率。从接待消费者开始到货物的包装、货款的收取等，都要能给店员留有适当的活动空间，以便使这些动作、行为能快速、有效地适时进行，此外，货品展示或饱以包装台的设计，也要考虑不要让顾客产生障碍的感觉。商品的补充和商品库存的管理等也都必须制度化。
7、舒适的购物环境
如今的顾客不仅要买到想要的商品，还要求享受购物过程中乐趣。所以，服装服饰店要迎合顾客的这一需求，在设计时除了考虑本身的业态、规模及顾客阶层、商品空间等因素外，对于店员的服务态度、店内的色彩、照明等装潢都必须加以注意，适时调整。
8、宣传
店铺要充分利用其所可利用的任何媒介，加强向消费者宣传，以激起消费乾的消费与购买欲望。尤其是过路人一眼就可以看到的店面，在设计时一定要更吸引人。
第五篇：浅谈语文教学的有效拓展
浅谈语文教学的有效拓展
语文的教学，决不能仅仅局限于文本，而应适当地、有效地进行拓展。“新课标”中指出：高中语文教学在确定课程目标时，要在“应用?拓展”部分“增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播与交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文应用综合能力。”叶圣陶先生也曾经说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。”在一堂语文课中，好的拓展能让课堂有更多生成，也能使探究更为深入，更能点燃学生思考的激情。那么如何才能做到有效地拓展？
拓展先要立足文本，要注重拓展的内容，可以是课文的重点、难点，也可以是点燃学生思维火花的一个触发点，能够激发学生的学习兴趣，拉近文本与学生的距离，给学生带来思考的活力。笔者结合自身的教学实践，具体谈谈对语文教学中的有效拓展的一些看法。
一、立足文本，联系热点文化现象
高中学生在学习语文教材阅读鉴赏部分的内容时，由于一些字面内容与当今的现代化生活看似距离较远，学习时兴趣不高，热情也不足，学习起来认知的程度就会打了一些折扣。在引导学生整体感知和深入探究之后，学生对文本有了基本的了解，这时可以就文中的“老观点”，生发出新的问题，引起学生的深入思考。
比如学习《装在套子里的人》这一课，学生了解到本文塑造这样一个胆小、虚弱、保守、固执、害怕变革、拒绝接受新事物的别里科夫，讽刺批判的是当时的沙皇专制统治对人的思想观念的束缚，也预示了新思想必定能战胜旧观念的历史大势。但现今社会，没有沙皇专制了，本文的现实意义又是什么呢？学生经过思考可以答出，是批判那些盲目自大，满足于现状不知进取的人，等等。但学生的理解流于概念性的表述，比较空泛，不够具体。此时，我这样引导他们：“联系最近电影院中热映上座率极高的，在网上评分零差评的动画电影《疯狂原始人》，再联系本课所学，你想到了什么？”给学生一些思考和讨论的时间，学生们兴奋至极，一下子对课文产生了浓厚的兴趣。很快有学生开心地回答：“我觉得别里科夫和《疯狂原始人》里的穴居人瓜哥很像，他们都很保守，有一成不变的规矩，都害怕打压新生事物，拒绝变革。比如，他用各种祖辈传下来的禁令控制全家人的思想，规定了许多不能做的事。阻止女儿去追寻光明……他也是装在套子里的人。”学生们鼓掌。我继续追问“那么他们的结局一样吗？为什么？”立即有学生回答：“不一样，穴居人接受了新事物，学会了思考，想出了主意，最终带领全家人走向了光明的新世界！”在其他学生的补充下，学生们顿时理解了，课文借这么一个古怪扭曲的别里科夫告诉了我们什么，它的现实意义又是什么。将流行的动画电影与课文联系起来，拓展延伸去思考，既让学生学会用课堂所学思考文化生活中的问题，也让学生领会到经典的文章，穿越时空的魅力和反思现实的价值。
二、依据文本，联系本土生活
文学艺术是源于生活，又高于生活的。它是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的艺术门类。文学通过作家的想象活动把经过选择的生活经验体现在一定的语言结构之中，以表达人对自己生存方式的某种发现和体验，因此它是一种艺术创造，而非机械地复制现实。语文的教学需要高于生活的审美鉴赏，也需要联系现实，解决生活中的问题，也就是还要多接地气。怎样从高于生活的文学作品中，挖掘内容，来关照现实呢？
在学习《边城》时，我做了一些拓展。因为本课的意境淡雅、悠远，描写的生活是世外桃源般的田园牧歌式的生活，让生活在拥挤、喧嚣、快节奏的城市里的孩子理解和品味，较有难度，学生也觉得本文描写的内容与他们的生活距离较远，每次引导起来我都觉得力不从心。在学习和归纳“风俗美”这一部分时，由于篇幅较长，分散在文章各处的风俗环境的描写，不是很好找，并且线索不清。当然，教参提示教师让学生通过端午节、新年、中秋、婚假，这几个节日来感受风俗美，但是能不能让学生自己发现这个联系呢？这样对学生观察事物、积累素材、培养思维习惯，都有很大的益处。我提示学生，“如果你向一个不了解中国的外国人介绍中国的风俗，你会介绍中国人的那些典型活动？”有学生回答说，吃饺子、放鞭炮、拜年、还有说结婚、葬礼……“很好，同学们非常善于发现，介绍节日或婚丧嫁娶，最能体现一个国家或民族的风俗，那本文呢？”学生们明白了，应从文中的节日和迎新娘的活动中去找。在找到各个节日的主要活动和风俗后，再让学生品味描写的语句中营造了怎样的人文环境之美。课后我又就风俗美，设置了一个拓展问题：新疆的石油、煤矿、天然气资源丰富，但我们吃、穿、用、住、行的许多东西，你注意看看包装，产地基本上都在内地，我们的制造业落后。你能否结合本文，想一想，乌鲁木齐市政府将二道桥市场改建为“国际大巴扎”，最近几年将原来的“七一纺织厂”的厂房打造成“七坊街”的用意何在？你有什么建议？反馈回来的答案，让我非常欣慰――体现了新疆人的主人翁精神，充满想象力。学生们明白了决策者的良苦用心和长远打算，意识到了“文化兴疆”重要性、走新疆可持续发展的特色之路的重要性。这个拓展问题似乎与语文学习无关，但就新课改后，高考作文命题导向来看，不是让学生去死记硬背那些典型事例，而是让学生的眼光更加关注现实的生活，学会观察生活，了解生活，分析生活。
三、深挖文本，联系教材内容
学生的议论文写作，常常出现这样一个现象，所举事例很少能够挖掘所学教材内容。一方面我们要反思，是否教学内容仅仅局限于了文本，没有有效的拓展，没有引起学生更广泛和深入的思考：一方面还应反思教师在阅读教学与写作教学之间有没有建立起相应的联系。
《作为生物的社会》这一课，文本属于论述类文本，一般的教学过程是，除了准确搜索、概括、理解信息和文意外，还要通过品味语言，研究写作特点。本文还是一篇具有反思精神的文章，重点在于对人类社会行为的反思。文中较多的笔墨写到了作者对于蚂蚁（包括白蚁）的社会行为的描述与分析，其中有一句“群体变大时，其智慧似乎也就随之增加”，而个体的蚂蚁则象“一段长着腿的神经节而已”。这是作者对蚂蚁的行为所下的结论，结合文末作者对人们在科研领域的行为反思，我们人类是否做到了将群体价值最大化了呢？为什么有人说“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫”呢？结合教材中“表达交流”部分“缘事析理学习写得深刻”议论文训练，课后写作练习第二题《来自大自然的启示》命题作文，思考这篇文章该如何立意，如何组织材料才能写得深刻呢？让学生将学习本课所得到的启示，诉诸笔端，写成一篇文章。这样的拓展，既帮助他们拓宽了视野，加深了对问题的思考，也有助于学生联系教材，获得写作素材，何乐而不为呢？
语文与生活是紧密联系在一起的，生活多广阔，语文教育的天地也应有多广阔。有效的教学拓展会使学生的语文素养有新的提升，使学生学语文的兴趣有新的提高，但是与语文无关或只是想当然地从某处随意生发开去的泛化拓展，会削弱对文本的解读，起到喧宾夺主的反作用，必须要忍痛割爱。每一位教师要通过对教材的引申和拓展，引导学生走入更广阔的语文天地，到社会和生活中汲取精华的思想和文化精神。
★作者单位：乌鲁木齐市第九中学。
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