第一篇：事例中表演大师的人格魅力
解读教学中的人格魅力
事例中表演大师的人格魅力就在于他能够设身处地地站在别人的角度思考问题，并且以善意的举动来保护了徒弟的积极性与成就感。这样的人格魅力在我们为人师的教学过程中是非常重要的。
这个事例与我前两天在评讲阅读中一篇文章名为“善意的谎言”的道理是一样的。那里的事情是这样的，作者描述了小女孩的技术比较一般，门店的生意屡屡失败。作者还到这个门店指名让小女孩理发，其目的很明确，是想让小女孩重获自信。可是小女孩理的很难看，作者此时并没有当面地否定小女孩，而是用了善意的话语使小女孩获得了自信和启示。同样生活中，我们需要做这样的智者。在教学的过程中也需要有这份的智慧。当学生回答问题的时候，即使学生答错了或者没有符合标准答案，作为教师的我们要认识到学生身心发展的特点和个别的差异性，不能够当面地给以否定或者批评，而是更好地去鼓励他们，让他们对问题有创新的思维去考虑，善于地去挖掘学生的学习积极性，进一步地去引导学生，使他们的回答一步一步地去接近标准答案。我们教师的人格魅力更体现在爱学生，把学生当成自己的儿女一样对待。对于学生要一视同仁，让学生喜欢学习，学会学习。我们要做到用心、细心、耐心、尽心地去完成我们高尚的职业。
第二篇：且看“国学大师”翟鸿燊的表演[定稿]
且看又一位“国学大师”的表演
2009年03月07日02:17中国网我要评论(320)
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连日来，素有“国学大师”称号的文怀沙遭质疑事件不啻为文化界一枚重磅炸弹，给人提供丰富谈资的同时也引发了对文怀沙“国学大师”身份的多方热议。当舆论普遍认为“国学大师”当属低调、内敛、深藏不露的稀缺人才的时候，事实却让人瞠目结舌。近两年，“批量”浮出水面的“国学大师”一个个击鼓鸣锣地横空出世。一时间，类似“著作等身”这样的“国学大师”评判标准俨然成为上个世纪的遥远回忆，写书也已不再被这一批“国学大师”推崇。新时代的“大师”流行推出讲座光盘，在大大小小的书店，都能看到包装上印有“国学”字样的光盘与现代经营管理与励志类书籍码放在一起，接受着“国学爱好者”的检阅和挑选。
如果你在候机时，看到机场书店循环播放一个总是振臂高呼的人在义正词严地大讲特讲“天法地，地法天”，千万别以为是传销光盘死灰复燃，那个镜头里泰然自若以导师自称、一脸严肃并滔滔不绝的人就是时下曝光率相当高的“国学应用大师”翟鸿燊。如此高规格的讲座，非一般社会底层摸爬滚打的“小爬虫”所能企及，有幸亲临现场、做出一脸虔诚状的聆听者，均为身家不菲的企业高管，是所谓MBA、EMBA等课程的学员。
翟鸿燊何人？他是《著名国学应用大师北大讲国学之大智慧》、《国学中的管理之道》、《道法自然》等“国学”系列讲座的主讲。知悉他的头衔不难，翟鸿燊的“国学”系列光盘，每一讲之前，都有长达5分钟的宣传片，隆重介绍翟鸿燊其人以及他的国学理念对现代企业管理不容置疑的深远影响。
该宣传片介绍道：“翟鸿燊，国学应用大师，书道家，演讲家，国际TAT（思考力、行动力、表达力）学术体系创始人，清华大学、北京大学、中国人民大学客座教授，中国国际人才工程学院院长，中国十大国学应用金牌导师。翟鸿燊教授是中国传统文化的倡导者和传播者，长期以来，翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感，致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。”
与宣传片里这段文字匹配的画面，要么是翟鸿燊在各地演讲时挥斥方遒的场景，要么是翟鸿燊被热情的听众和读者众星拱月般包围、索要签名的镜头。宣传片最后，一个貌似铁杆“粉丝”的听众异常激动地站在台上，斩钉截铁地“吐血”推荐：“早十年得到，早十年成功；早二十年得到，早二十年成功！”
“应用国学”内容匪夷所思
除了头衔之长让人惊叹之外，敢在全国各地讲儒家文化，敢在少林寺讲禅宗，敢在北大、清华等高校讲“大乘气象”、讲鬼谷子，自称所讲为“大乘文化”与“大乘智慧”，翟鸿燊对“国学”体系的大包大揽和大胆演绎，让人真不知说什么才好。
翟鸿燊自诩熟读《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，自诩对许多经史子集烂熟于心，并扬言真正读懂《道德经》和《易经》的人世间无几。他的讲座，习惯站在天地人、道法儒的哲学高度，惯用概括、抽象、指向不明确的词汇，对宣传片里提到的“管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队”的内容只有语焉不详的寥寥数语。翟鸿燊酷爱引用古训，常常一口气把几个不同朝代的先贤语录“打包”抛出，名言警句罗列完毕，偶尔有进一步的注解，也多是套用其他名言加以解释。
“心有多大，舞台才有多大”是翟鸿燊的语录之一，事有凑巧，这句话与中央电视台前几年一度热播的广告语雷同。他剑走偏锋，语出惊人地说“世界上最伟大的力量，就是改变的力量”，因此认为，“成功者的行为就是平常人眼里的变态。赚钱的秘诀——变态”。
这位“国学应用大师”惊世骇俗的语录还有很多：“人脉就是钱脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力”“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”“如果你觉得你的命不好，就去与那些命好的人在一起，你的命就会得到改善”“银行是把不爱花钱的人的钱给爱花钱的人花”“成功之道=思考力×行动力×表达力”“领导，就是领袖和导师；领导是不知道走到哪的时候，也有人跟你走”。
“跟我说——人际沟通，最忌讳的，就是一脸死相。”不知是不是国学大师的称号需要人时刻保持深沉含蓄，抑或是因为发音时口型不够饱满，翟鸿燊领读这句话时，那张看不出太多内心活动的脸一如往常地漠无表情。与此类似的领读在翟鸿燊的演讲中频频出现，“跟我说一句话——从今天起，我发誓，再也不想挣钱了，我要赚钱！”“赚钱的‘赚’是一个‘贝’加‘兼’，去兼并，去合作。”对于文字的另类解读不仅是翟鸿燊的演讲特色，也成为他赚取掌声和注意力的杀手锏。他的逻辑是，“团”字是一个“口”字加一个“才”字，“队”是一个“耳”加一个“人”，团队应该是一个口才好的人领导其他用耳朵听话的人。如此荒诞不经的解释显然不足以让人信服，他对汉字的解构也因此屡遭诟病。
与所有声情并茂的演讲一样，煽情也是翟鸿燊从心理层面征服听众的不二法门。翟鸿燊讲孝道的那场演讲曾令许多听众为之动容，也使他的“国学”讲座镀上了一层“教人向善”的华美外壳。该场讲座中，他先是渲染了一通“犬马皆有所养”的学说作为铺垫，随后，要求台下众人“把眼睛闭上，向内看看你自己”。这个“闭目内视”的过程长达8分钟，翟鸿燊由幼儿园阿姨、童年伙伴说起，谈到朋友同事、姊妹兄弟，继而话锋一转再次提及白发苍苍的父母，他以始终如一的语速和抑扬顿挫的语调牢牢掌控着现场气氛，整个过程，听众出
奇地安静，镜头扫过，所有人都随着他的节奏闭目反思，不时面露自责之色。“树欲静而风不止，子欲孝（养）而亲不待！”翟鸿燊脱口而出这句貌似点睛之笔的俗语，整场演说随之被带入高潮，音乐声不失时宜地响起，音量渐渐升高，“这个人就是娘，这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家„„”在歌曲《母亲》的旋律中，台下听得入神的“接功”者纷纷掩面而泣。
“国学大师”身份扑朔迷离
除了长长一大段跟“大学、学院、导师”密切相关的身份，在关于翟鸿燊的介绍中，还有“道昂国际集团董事长、美国国家大学荣誉教授博士生导师、中国创业营销教父”等字样，除了北京大学、清华大学、中国人民大学等高等院校令人耳熟能详，其余职务涉及到的机构均鲜有耳闻。如此一来，理清他的身份颇费时间和脑筋。由翟鸿燊担任院长的中国国际人才工程学院，记者多方查询，却未得到该学院的地址和电话等信息。
此外，关于翟鸿燊的“清华大学客座教授”头衔，记者致电清华大学教务处、人事处等相关部门，他们均表示未听说过翟鸿燊其人。记者获悉，翟鸿燊与“清华”二字挂钩，是因为清华大学职业经理人训练中心曾聘请翟鸿燊为经理研修班讲课，培训地点虽然在清华大学校园内，但清华大学职业经理人训练中心的性质为“从事企业高层管理人员培训的机构”。举此一端，其他大学则可想见。
2006年，中国职业经理联合会、中国培训师协会、《世界华商》周报联合评出“2006中国十大国学应用金牌导师”，在这个怪诞的评选名单里，翟鸿燊和文怀沙赫然在列。联合评选的中国职业经理联合会、中国培训师协会、《世界华商》周报3个机构同为北京学习村教育文化发展有限公司的直属单位，该公司网站上的“师资力量”信息显示，翟鸿燊本人就是其师资力量之一。
至于美国国家大学博士生导师的头衔里那个“美国国家大学”，更是为做着“美国梦”又无缘常青藤联盟的那部分企业高管精心描绘了一朵海上花。记者了解到，美国国家大学（Nation University of USA）现已被翻译为美国内申大学，其在北京市通州区设有代表处，为企业性质。美国内申大学北京代表处一位工作人员介绍，美国内申大学在国际成人教育和面向全球的MBA、EMBA远程教育领域成就卓著，其在中国的培训项目主要面向企业高管、硕士，授课地点在北京大学、清华大学、中国人民大学以及美国内申大学案例教学与研究基地、国内外风景胜地或其他著名高校。
根据该工作人员提供的网址，记者打开“美国内申大学中国合作中心北京代表处大中华学区官方网站”，翟鸿燊身着导师服正襟危坐的照片被置于该网站的醒目位置，相关链接为翟鸿燊的个人简介，其内容与“国学”讲座光盘里的宣传片大同小异，只不过又多出一个身份——“美国内申大学大中华学区暨北京国大”教育总监。
记者查遍教育部教育涉外监管信息网公布的有资质颁发被社会广泛认可的学位和文凭的美国高校名单，并未发现Nation University of USA的字样。随后，记者致电“美国内申大学中国合作中心北京代表处大中华学区”招生管理办，以想报名参加培训为由咨询美国内申大学的学位申请事宜，接听电话的工作人员立即反问：“你怎么会有我们的联系方式？你是哪个老师介绍来的？在哪个老师那里报的名？”并宣称，如果说不出介绍报名的老师是谁，他不会做出任何关于申请学位的解释。
稍后，记者以同样的理由拨通美国内申大学北京代表处招生管理办的另外一部电话，另一位接听电话的工作人员解释说，学员参加美国内申大学在国内的培训项目，可获得结业证书，想获得美国内申大学的学位，还需另外申请。当被问及美国内申大学的学位是否被国际社会承认时，该工作人员也警觉地问道：“你参加的是哪个培训班？结业了吗？谁介绍你来的？”
翟鸿燊名字前面那串定语，名头响亮却经不起推敲。更为蹊跷的是，在这些“现在进行时”的头衔之外，翟鸿燊的受教育程度、政治面貌以及个人履历从未被提及和披露，网上有关翟鸿燊名下道昂国际集团的信息也仅限于两句话概括的翟鸿燊“只身闯北京，白手打天下”的传奇故事，那段不知何故被隐匿的从无名小卒摇身变为“国学应用大师”的过程，也由此成为翟鸿燊一段履历真空。
3年前曾经应聘过道昂国际集团的王泉英（化名）至今仍对那段面试经历记忆犹新。3年前，即将大学毕业的王泉英在学校大学生就业中心发布的招聘启事上看到道昂公司的招聘信息，“我和他们联系后就让我面试了。面试时他们让我买一本翟鸿燊写的书，我觉得特别奇怪。他们的招聘启事上写着招文员、网络设计等工作人员，面试时才知道，其实，这些人被招进来都让去搞推销，没有底薪，只能靠拿提成挣工资，当时让我们推销化妆品。”王泉英说，和她一起面试的人很多，面试时，翟鸿燊一直在场，所有人的面试都结束后，翟鸿燊让面试者一一上台演讲，观察其推销能力。最后，翟鸿燊作了总结发言，“他说了好多煽动性的话，我觉得挺不靠谱的，看到当时好多人都走了，我也走了。”
王泉英称，这场莫名其妙的面试彻底打消了她留在道昂公司的念头。尽管她所描述的翟鸿燊与现在大肆渲染的广告语“近几年翟教授应邀在各级政府、知名院校做过数千场各种形式的教育训练与演讲，使近百万人在震撼和觉悟中获得心智上的成长和突破”的说法大相径庭。但是，这并不妨碍大批拥趸继续对翟鸿燊顶礼膜拜，从翟的讲座中获得“全身心的洗礼、升华和教益”。还有那些以贩卖“国学”音像制品为生的机构，仍在“国学”的一片繁荣中高速运转，并在一个个国学“东方不败”的打造和包装中继续推波助澜。
第三篇：教师人格魅力在教学中的作用
教师人格魅力在教学中的作用
在素质教育推进的过程中，教师的角色发生了很大的变化，教师不再是课堂的主导，只是作为一个引导者、参与者、组织者和指导者的身份出现在课堂上，和学生处在平等的位置上，并且把学生作为课堂上的主体。因此对教师的要求就越来越严格，不仅要求教师的业务水平要高，专业技术要精，而且要求教师要让学生学会知识和强身健体的本领，也要懂得在社会中做人的本领，所以我觉得课堂上强调教师的人格力量和魅力是十分关键的，尤其是要强调教师用高尚的人格潜移默化地影响学生，引导学生，起到表率，做到模范，由此而使其健康地成长。
首先，教师要身体力行。我们大家都知道人的行为是一种有目的的实践活动，作为教师，身负着重大的责任。“身先士卒”是一个教师在自己本职工作中应有的表现。课堂上教师在了解学生的同时，学生也在了解教师。“近朱者赤，近墨者黑”。教师的一言一行，都在影响和感染着学生。在课堂上，用自己的品德熏陶、感染学生的品德，用自己的人格影响学生的人格，用自己的智慧启迪学生的智慧，用自己的灵魂塑造学生的灵魂，因此“言传身教，身体力行”是教师的德，是教师的人生智慧，将使学生得到一种心灵的彻悟。课外活动，和学生进行朋友式的游戏，创造和谐平等的室外活动，因此不论课内课外，永远和学生一起学习，一起讨论。
其次，教师要有激情。情感体验是形成良好品质的内驱力。一个教师的情感好坏直接影响着学生的身心健康。假如没有高尚情感的支
持，人就不会产生自觉、坚定的行为，消极的情绪只能使课堂死气沉沉或者是无精打采。因此教师在每次上课前，都应努力调整自己的身心，使自己以饱满的热情，旺盛的精力来面对学生，用积极乐观的心态来感染学生，坚决不带不良情绪进课堂。用心和学生进行交流，学生就会学会笑对人生，以宽容的心态来对待别人；就会学会如何做人，以真挚的热情来善待他人；就会以上课为乐，感到学习和锻炼是一种乐趣。在这样的课堂上，教师和学生处于平等的地位，教师把学生当成知心朋友，并不断地在潜移默化中欣赏学生，赞扬学生。教师的情感和思维是灵动的、鲜活的，在这样的氛围中，学生就会获得更大的发展空间，和教师一起活动，一起参与，创造和谐宽松的课堂。第三，教师要有爱心。教师要向爱自己的孩子一样爱自己的学生。俗话说：师者，人之父母也。在课堂上教师面对的是有思想、有感情、有独立人格的活生生的人，他们来自不同的家庭，有着不同的文化背景，在能力上会有很大的差异，因此教师要因人而已，对不同的学生采取不同的关爱。①给学生精神上的鼓励。学生有时不能对事情做出正确的判断和果断的决定，因此在体育课堂上，体育教师必须鼓励学生要面对现实，勇攀高峰。②给学生思想上的理解。学生的思想单纯而幼稚，甚至有时对课外活动有一种“初生牛犊不怕虎”的思想，因此教师要理解学生的思想，帮助学生做事要认真、冷静。
总之，作为教师，无论是在课堂内，还是课堂外，用自己的人格魅力要学生在活动、互动中养成良好的素质和品德，不能成为更好，但要做得最好。激励、鼓舞、欣赏和赞扬会让教师和学生永远坚持不
懈努力和积极向上
第四篇：表演考试中的语言考试
表演专业中的语言考试
语言考试的初试，是通过考生自备的一篇稿件（可以是影片对白），来了解考生的声音、语言的规范化、清晰度，对作品思想内容的理解力，以及对作品情境和人物形象的表现力。这一项要求背诵，决不允许照着念。
其中电影对白，不等于生活语言，也不同于话剧台词。由于“麦克风”和扩大器的作用，更显露出他的声音形象以及人物情感的质。朗诵一定不要大喊大叫，不要拿腔拿调，绝对不能矫揉造作和虚伪做态。从规定情境和人物性格出发，生活、自然、感人这是电影表演所需要的语言。
除了自己准备的朗诵外，老师会针对考生的语言及声音上的问题，加试一些内容。1．正音练习：有些考生z、c、s、zh、ch、sh不分，或I和N不分，或字不正腔不圆。老师当场给一段有关练习，或短文，或绕口令，让考生朗读。
2．模仿练习：有些考生由于方言习惯读错了字音，老师一经示范，考生要听出正误，并能当即改正。如果“屡教不改”，则不可取。
3．即兴练习：老师当场给诗歌、散文、小说等一小片断，考生稍做准备，当即朗诵，以考察考生各方面真实的能力。
4．强弱声练习：电影言语要生活化，不等于发声没有音。老师让考生大喊：“失火了——！”或大喊“某某（人名）！”或改变音量：如对十个人讲话；对一百个人讲话；对一千个人讲话等等。声音要宏亮，要持久达远，要有穿透力。或者老师让考生远远地说悄悄话，又要让老师听见„„
5．特殊练习：根据考生的具体情况，老师当场出针对性练习，以全面了解考生。衡量一个考生有没有演员素质，就是要看他在小品表演中对生活的理解力、想象力、表现力，以及表演时的信念感，即兴的适应能力和激情。
除了上述专业主课的考试外，实际上进入三试者所参加的口试和笔试，也包含在专业考试之列。
口试是要了解考生的政治思想水平，文艺修养、兴趣爱好，形象思维能力，语言概括的能力，以及表达的逻辑和思考的深度。没有严格的固定范围。一般是考生与老师交谈三、四个题目，属于问答式。不外乎是国内外重大事件，看考生对社会生活的关心程度；文学艺术的基础常识，电影艺术的一般常识。
安徽艺术人生会与你携手共同面对艺考，加油吧！
第五篇：大师的引导——《设计中的设计》读后感
大师的引导
——《设计中的设计》读后感
《设计中的设计》这本书是日本设计大师原研哉所著。开始看到这个书名就觉得这本书写的必定是设计的哲学，晦涩难懂。然而当我带着这种难懂需下苦功夫的心态去阅读它时，发现很多思想作者都是通过一种朴实易懂的语言诉说给读者。往往沉浸在这个绝妙的设计创意中又迫切希望出现另一个惊喜。该书围绕“RE-DESIGN”这样一个二十一世纪日常用品设计理念，展现了日本环保而不失时尚，简约而不失美感的设计风格，编者说原研哉的设计即理性又感性，的确设计不止要设计者满腔热情的个人情感，更多的是要从社会的角度去设计。书中涉及很多政治，经济，社会的问题，其他的我不敢说是否理性和客观,但在看待中国问题上原研哉是以一种冷静而理性的眼光来看待的，这一点难能可贵。
以“RE-DESIGN”为主线，书中介绍了一些令人印象深刻的设计及他个人的设计，并有一章谈及对日本消费欲望的引导。全书的创意虽然令人惊喜，但令我如觅良师益友的是他对日本的思考和他所推崇的精神，都令我深深地折服。
书中讲到每一个设计都离不开节约资源这个中心，更深的层次就是如何与自然和谐相处。他说“不是要为物施加人的力量，而是等待自然的给予”，他推崇日本的简单意象——在空物一物的空间里配置一点东西。他所展示的那些案例几乎都是简单而蕴育深长的。就如日本的经济一样，处于成熟期的日本设计对设计领域的重新配置，应该
突显她成熟文化的典雅。
全书另我感动的地方有两个。一个是原研哉对日本的热爱。他说“每当我来到别的国家，就会更加关注日本，对自己无法完全呈现日本文化感动着急。我出生在日本，我愿意用心凝视我们脚下这块土地。”但不盲目，他深入剖析了日本经济科技的发展，承认不足与展望未来，字字谦卑却掩盖不住他的大师风范。另一个是对所处自然环境的热爱，不推崇同西方文化一样以自我为中心的个性十足的色彩斑斓的设计，他引导的是一种与自然和谐相处的设计。书中讲到一种四角形的纸管卫生纸的设计：四角形的纸管，在抽取时有一定的阻力，这个设计在于造成不便，这种阻力发出的信息和实现的功能是节约资源。这个案例正是从细微中体现了他的这种理念。
读完全书，使我对设计对创意有了更深层次的思考。什么是真正的设计，什么设计才有创意。不再是我认为的横空出世，绝无仅有的东西。“设计不是一种技能，而是捕捉事物的感觉能力和洞察能力。所以。所以设计要时刻保持对社会的敏感度。”是的，对社会的敏感度。“艺术发生的根本立足点是作为个体的个人，而设计的落脚点更侧重于社会。”摈弃狭隘的个人主义，用敏感的触角去思考周围的事物，下意识地将这些思考过的东西运用到日常生活中。
由此告诫自己：视野要开阔，触角要细腻。在认知和把握世界的时候，多阅读大师的作品，对自己审美水平的提高和设计理念的形成是非常有帮助的。
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