语文教学要注重学生的自我感悟

第一篇：语文教学要注重学生的自我感悟

语文教学要注重学生的“自我感悟”

江氨学校周薇

提要：《课程标准》中明确指出：“学生是学习和发展的主体。”为此，我们在语文教学过程中，要尽可能地将学习的主动权还给学生。这就要求教师们要注重学生的“自我感悟”，为学生创设好“自我感悟”的情境，引导学生“自我感悟”，从而使学生体会到自己发现、自己理解、获得成功的愉悦。

关键词：自我感悟

语文学习中的“自我感悟”是指学生对客观对象（语文课本）有目的地自我意识的过程，是通过理性分析与思考，理清关系，认识事物，掌握规律，并从中得到鼓舞和启迪的一种自我体验。

一、学生“自我感悟”的重要性

注重学生的“自我感悟”，就应把学习的主动权还给学生。学习活动的主体是学生，学生的学习过程是有其自身规律的，对所学的一切知识，学生总要通过自己的头脑加工整理后才能消化、理解。他们对于外部的教育和影响不是无条件接受，而是有选择的。教师一味地把自己的认识结果告诉学生，替代学生的认识过程，必将抹煞学生学习的主动性和创造性。

“自我感悟”是学生心理特点发展的需要。每个学生是一个独特的个体，他们有着强烈的自主意识、自我实现的心理需要，都希望自己的发现和体验得到认可，从而得到一种心理上的满足。因此教师应重视学生“自我感悟”，努力满足学生这种内在的学习需求，并使之不断体验到成功与快乐。

引导学生“自我感悟”是我国历代教育家倡导的教学思想。孔子大力提倡“引而不发”。孟子亦曾说过：“君子深造之以道，欲其自得之。”宋代教育家朱熹则把“默识心通”、“学不言而自得”作为基本的读书要领。现代教育家叶圣陶老先生更是把学生能达到“自能读书”“自能作文”作为语文教学的最高境界。因此，我们更应注重在语文教学过程中引导学生“自我感悟”，不断获得“自然得之于己”的愉悦，从而达到 “欲罢不能”的乐学境界。

二、引导学生自悟自得

1、加强诵读，取得真切感受。

诵读是我国传统的语文教学方法。“读书百遍，其义自见。”学生只有在反复诵读的基础上感受、品味文章，才能获得语文学习经验的领悟与积累。我们要教会学生用两条视线读书：一条是生理视线，即眼睛的视线。用它准确接收课文的书面信号；一条是心理视线，即心灵的视线。用它能“看”到一个个意义单位。我们还要教会学生掌握两种操作方法：一是外显的，运用语言和声调，再现作者的言语气势；二是内隐的，运用思维和心智，重构课文中的生活原型。即让学生一边声情并茂地朗读，一边展开联想和想象，在头脑中“过电影”。通过目视、口诵、耳闻、心惟，多种器官联合加工，使符号、语音、意义、表象等紧密联系在一起，有机地结合，使语言文字所表述的人、事物、事实、现象等融合成一个完整、连续的生活画卷，在学生的头脑中活起来，动起来。这样，他们才能对语言文字进行立体的、全方位的触摸与感受，才能逐步感悟到语言文字的内涵，领会文章布局谋篇、遣词造句的精妙。如教学古诗《夜宿山寺》时，倘若只是一味地分析、串讲，那学生根本就领悟不到诗人孤寂的心情。只有诵读，反复地诵读，在诵读中进行想象，才能使学生产生与作者比较一致的心境，获得审美的愉悦。

2、自主学习，领悟读写规律。

注重学生“自我感悟”，应建立学生自主学习的课堂教学结构，要鼓励学生在学习过程中不断发现、提出问题，尽可能自己解决问题通过动脑、动口、动手去获得知识、提高能力。

要注意三个“给予”。第一，给予时间，只有足够的时间，才能保证所有学生参与学习过程，才能使学生确有所悟。第二，要给予任务。任务能调动学生的内驱力，促使学生积极思维，也使学生的思维不致远离教学目标。第三，给予指导。教师应根据反馈的信息认真抓好“强化”“引路”“矫正”。“强化”是肯定学生学习成果，以使其产生成功的愉悦。“矫正是当学生理解不正确、训练不到位时加以纠正或补充，促使达到目标。读写规律不能由教师授与，而是要让学生自己去领悟。需要领悟的规律很多，大致有这两个方面：领悟课文遣词造句的规律，如体会作者用词的准确传神，造句的生动、形象等；领悟作者的感知方式，思维方式和表达方式，如体会文章段落结构有什么特点，作者是如何围绕文章主旨来选材的等。

体会遣词造句的规律，可采用比较、揣摩、赏析的方法，经过增删字词、调换顺序的规律等，学生自会领悟到作者运用语言文字的精妙所在。领悟作者的表达方式梋意识地引导学生回顾一下作者的意图和思路。如《火烧云》一文，有多处值得学生揣摩、领悟。在学习了火烧云颜色变化这一段后，老师让学生把有关描写火烧云颜色的词语都找

出来进行比较。学生很快发现这些描写颜色的词语分别属于三种类型：一是单色，二是两种颜色夹杂，三是以事物名称来命名的。在这基础上，再让学生想象形容中还有哪些謻给描绘描绘。这样，学生不但领悟了作者的写作技巧，而且也积累了不少的词语。在学习了写火烧云形态变化的三段课文后，可以让学生归纳出相同的表达方式：先写天空中出现什么，再写它们怎么样，最后写如何变化。在领悟了这个规律后，学生就能迁移运用，借助多媒体动态画面，进行大胆的想象，写结构相同的一段话。这个过程是学生”自我感悟“的过程。方法是自己归纳的，规律是自己发现的，这就有利于学生在课外得以运用，使之巩固。

以学生”自我感悟“为主的教学过程，可以避免教学中的不良倾向：如为追求教学过程的顺利进行而忽视大多数学生的学习；片面追求教学气氛，掺杂不必要的教学内容，淡化教学目标等。它使教学更有针对性，让教师能及时捕捉到来自学生的种种学习信息，掌握学生的思维动态，实话有效课堂调控，避免教学盲目性，从而提高课堂教学效率。

三、提高学生“自我感悟”能力的途径和方法

1、引导贴近生活，丰富生活经验。

贴近生活是学生“自我感悟”的重要前提。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，丰富而独特的人生感受是能够与文章产生共鸣的重要因素。要引导学生从课外直接获得生活体验，要努力将学生引向自然，引向社会，广泛体验不同的生活如带领学生走向社会，进行采访活动及社会调查活动。学生感悟生活的能力提高了，才能在语文学习中有悟有得。

2、开展课外阅读，增加语言积累。

感悟是一个思维过程，思维活动要依赖于一定的生活阅历和知识面。因此，扩大阅读、增加积累是学生自我感悟的关键语言积累越丰富，“自我感悟”的能力就越强。丰富学生的语言积累，仅靠读课本是远远不够的，必须让学生高度重视课外阅读。巴金谈自己的写作体会照直说：“有200多篇文章储存在我的脑海里了，虽然我对其中任何一篇都没有好好地研究过，但这么多具体的东西，至少能使我明白所谓文章空间是怎么一回事。”显然，大量的语言材料使他感悟到了写作的真谛。

要积累大量的语言材料，必须把课堂精读与课外泛读结合起来课堂精读是基础，知其要领，悟其方法；课外泛读是发展，是化为技能，养成习惯。扩大了阅读量，语言的积累也必然丰富了，学生“自我感悟”能力也随之得到了提高。

3、尊重独特体验，重视情感激励。

感悟具有不同的形式，不同的层次。不同的人，由于其知识水平、人生经历、价值观念等不同，他们对事物的感悟不会相同；同一个人在不同的学习阶段，其感悟的层次也会有所差异。因此在语文教学活动中，教师应考虑到学生的个性差异，充分尊重学生的感悟；要善于发现他们的闪光点，保护他们“自我感悟”的积极性。

第二篇：语文教学要注重提高学生的三种能力

语文教学还应重视三种能力的培养

——读魏书生《教学工作漫谈》有感

城关小学魏玉苗

魏书生是中国教育界的一个奇迹。教学二十多年，无论什么样的班级，经过他的点化，都能积极向上，成绩名列前茅。近日有幸读到魏先生的《教学工作漫谈》，他在书中详细记录了自己教学工作的点点滴滴，好的做法、感悟，以及深思、验证后得出的理论。读其书，如同见其人，有种促膝相谈的感觉，仿佛看见了其几十年如一日在校园、在课堂孜孜不倦、执着追求的身影，自己的很多困惑烦恼瞬间化为乌有。我感受最深的是魏先生在语文教学中进行的扎实的听、说读、写训练实践活动，尤其是贯穿听、说、读、写实践活动始终的，对学生观察能力，记忆力，想象力，这三种能力的培养，为学生的全面发展，终身发展打好了基础，为学习好任何一门课程或技术打好了基础，也为以后的工作打好了基础。

一是培养学生的观察力。

魏先生在语文教学中特别注重培养学生的观察能力，尤其是在作文教学中安排了各种丰富多彩的语文实践活动：春天他带学生到双台河边，看花、看草、看树、看水，回来后记写《春到双台河》；秋天，带学生到小河里去捉鱼，引导学生观察水的流态，水的色彩，体会摸鱼的感觉……回来后写《摸鱼》；还带着学生在教室里养花、去开荒种地，观察植物生长的过、程，记写观察日记；冬天到了，和学生一起打雪仗，打得热火朝天，写《打雪仗》…..这样把学生带入广阔的生活中去观察、体验，培养了学生观察的习惯，曾加了学生有目的观察自我、观察世界的实践机会。观察实践机会的增多与观察习惯的培养，自然增强了学生观察的能力。观察能力的增强，有提高了学生发现生活中的美、提炼写作素材的能力。

二是提高学生的记忆力。

魏先生认为：记忆如同开露天煤矿，上面煤层的范围越大，潜在煤层露出来的越多。其实生物科学研究也证明了这一点，科学估算每人平均具有140亿个脑细胞，而以人每天活24小时，86400秒计算，每年365天，则是31536000秒，一平均寿命70岁计算，一辈子才活220752万秒。假如美秒用一个脑细胞，才能用七分之一。所以学生的记忆力在于开发，在于提高。魏先生用记忆比赛，记忆体操等方法提高学生的记忆力，效果明显。每天坚持课前背诵，尤其是对名篇名诗一字不漏的背诵。还注意教给学生一些记忆的方法：如链式记忆法、五步记忆法、形象记忆法、夸张记忆法、朗诵记忆法、图标记忆法、活动记忆法、比较记忆法、联想记忆法。这些细小做法，看起来麻烦琐碎，但意义重大，很好地提高了学生的记忆力。这样学生学习基础理论知识，就变得轻松多了。

三是培养学生的想象力。

培养学生的想象力，会使学生变得更聪明，想问题思路更开阔，办法更多，能激发学文化的兴趣，还能增强学生战胜自我与改造世界的信心。魏先生特别重视培养学生想象力，在这方面他做了许多大胆尝试，为我们探索出了很多行之有效的方法，值得我们学习借鉴。如

利用教材培养学生的想象力，学习《故乡》时，他让学生讲，假设水生的儿子长大了，他回到故乡，故乡发生了哪些变化？学《桃花源记》让学生讲，若确有桃花源这一地方，在今天的这个时代，那里的人民又将如何？在这样的提示引导下学生谈的兴趣盎然。显然是进行了积极的思考，拓展性的思考，发展了四维空间。还有利用写童话，写科幻作文等方法去培养学生的想象力。

观察能力，记忆力，想象力，“三力”具备就如同给学生插上了在知识旷野尽情飞翔飞翔的翅膀，让学习变得轻松快乐，所以语文教学必须把这三种能力的培养贯穿于听、说、读、写训练活动的始终。魏先生在这方面是我们的探路者，我们应沿其足迹执着前行，不断探索更好的方法，为学生的学习发展孜孜追求。

第三篇：习作教学要注重学生感悟能力的培养

习作教学要注重学生感悟能力的培养

《语文课程标准》是对语文课程性质、特点、功能、地位的概括。与历次教学大纲相比,新的《课标》在习作教学中提出了全新的要求，这就是提倡自由表达，提倡想像作文，提倡表达个人的独特感受，注重学生感悟能力的培养。

一、为什么要培养学生的感悟能力

目前小学生习作现状是不能令人满意的，虽然许多语文教师多年来不断的探索，提出了多种设计方案与训练体系，就表达技巧和写作技法来看，这些方案和体系确有许多可取的东西。但是，仅用这样的习作训练体系训练出来的小学生，语言干巴巴的，没有自己的真情实感和思想观点。须知，“言为心声”。习作在情感的表现方式上有的恬淡，有的炽烈，有的直露，有的委婉，语言风格上也有朴实和华丽的区分，但是，隐藏在语言文字背后的无不是学生对人生和社会的感悟。

什么叫感悟呢？字面的解释是有所感触而领悟。实际上它是一种敏感细腻的习惯，一种满怀兴趣的态度，也是一种自求自得的境界。杨绛先生说过，再俗的书到了钱钟书手里，他也会看得哈哈大笑。确实，人情练达，洞察到了炉火纯青的地步，也就雅俗共赏、深浅不计，看什么都有滋有味了。习作追求的就是这种“感的随意而发”。习作本质上的主观性、形象性、人文性，决定了习作必然是品位的、咀嚼的、揣摩的、感悟的。所谓感悟能力，就是热情投入生活、细心观察的能力，就是遇事敏感、主动思考的能力，就是习惯于由此及彼、由古及今、由物及人、推己及人的联想能力和善于凭借自己的经验和熟悉的形象来创造新形象及展开合情入理的奇思异想的想象能力。一位哲人说过，比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔是人的心灵。不具备这样的心灵，你将心如止水，激不起一点波澜；有了这样的心灵，写起文章来何愁无话可说，言之无物？如果说习作是只鸟儿的话，那么，掌握各种表达能力和诸种文体的章法结构仅仅是它的一翼，还有重要的另一翼，那就是对人、对事、对生活、对人生的感悟能力。鸟儿只有凭借双翼才能飞翔蓝天。可能有的语文老师要说，我们也是向学生强调要投入生活、观察生活、积累生活的呀。不错，我们一些语文老师也确是这样口头要求了，并且有的教师还规定了学生每人必备一本摘抄本或札记簿什么的。可结果是，往往就是那些摘抄了满满多少本的最勤奋的学生，仍然写不出令人满意的文章来。这又是什么原因呢？原因就在于你只是仅仅要求他观察、积累——机械的观察积累，而没有要求他用心去咀嚼知识，亲近自然，关心社会，回味人生，没有要求他去感悟。，二、培养学生感悟能力的几个前提

㈠、提高他们的思想修养

一般的说，思想修养包括一个人的立场观点、道德品质、修养情操、审美情趣等诸方面。一个人的思想修养往往决定着他的文章的思想、情趣水准。这是因为思想修养决定一个人的认识能力。思想修养不同，对客观世界、社会生活的认识、理解、感悟有正确与错误、全面与片面、深刻与肤浅之区别，反映生活也就有正确与歪曲、恰当与疏漏、精警与肤浅之区别。一个人没有高尚的思想情操和审美修养，他必然分不清真假美丑，必然看不到生活中的七彩阳光，感悟不到人生的冷暖与炎凉，悲欢与离合。一个人只有具备了较高的思想修养，他才可能热爱生活，投入生活，对缤纷的生活不是视而不见、听而不闻，而是有所感悟。

如何提高学生的思想修养呢？作为语文教师，要利用现成的语文教材和习作训练的机会，引导学生、把握时代的脉搏，掌握辩证法，树立正确的世界观；丰富他们的人文知识，培养他们的民主意识和科学精神，加强他们的美学修养，培养他们高尚的思想情操和健康的生活趣味。

㈡、引导他们贴近生活

因为离开生活实践的思想教育是苍白的、空洞的；空洞的说教也许能培养出夸夸其谈的诡辩家和空洞的政治家，但决不能培养出热爱生活、关心人生、具有较高思想素质和认识能

力的活生生的人。此其一。其二，习作不是镜中花，水中月，无论是从理论上讲，还是从实

践上看，习作是生活的反映，习作又是生活的需要。离开对生活的观察与感悟便没有作文；

不反映生活或对生活无益的瞎说和空想不能称之为作文。所以，必须引导学生贴近生活。一

方面，必须要努力扩大他们的生活范围，丰富他们的生活阅历，使之进一步接触社会的方方

面面；另一方面，要引导他们留心身边的人和事，对生活既观察，又思考，在自己有限的范

围内，开一口深井，努力挖掘生活的内涵，通过发现、感悟，为自己积累更多的习作材料。

㈢、丰富他们的知识

有人说语文包括上至天文，下至地理的所有知识。这话确有道理。单从习作来看，作文

反映的是五光十色的生活，你要观察某个对象并对此有所感悟，你就得具备一些有关那个对

象的知识。知识贫乏、孤陋寡闻的人是不可能对人对事有所感悟的。除此而外，你不仅要具

备一定的哲学、历史、逻辑等文化知识，作为现代人，你还具备起码的科技常识、法制意识、民主精神等等。

这里特别需要指出的是：学习、理解作家们所感悟到的东西及他们感悟的方法，也是语

文学习的一个重要方面，如鲁迅关于路的感悟，都德关于祖国语言的感悟。要充分利用阅读

教学，使学生把作者感悟到的生活的真谛，化作自己的东西，并从中揣摩、学会一些感悟的方法。这样他们就会丰富、成熟、深刻起来。这是一种间接的生活体验，也是学会感悟的一

条捷径。

丰富学生知识的唯一办法是引导他们读书看报，关心生活，并注意积累。具备了各方面

充实的积累，一旦思想被一件新鲜事物所触动，他们立刻就能纵横联系，使自己的观察、研

究、感悟取得良好的效果。

（四）、激发他们的情感

许多人只知“情动而辞发”，殊不知，观察、感悟生活同样需要情感。所谓情感就是对

外界刺激肯定或否定的心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。没有情感就

没有对生活的热情和兴趣，没有情感，也就不可能做生活的有心人，去主动观察、感悟生活。

所以，要注重激发、培养学生观察、体验、感悟生活的热情和兴趣。当然，情感的激发不能

只靠空洞的言辞，而主要的还要把鸟儿放归森林，把鱼儿放归海洋，把学生带进大自然，引

导他们贴近鲜活的生活。如为了让学生写好《秋景》，有的老师带领学生到农村去看山上的层层的枫叶，果树上累累的苹果，田地里雪白的棉花，读农民伯伯那因收获而写在脸上的笑

容„„让学生身临其境，激发他们对秋景的兴趣和热爱，增强他们的情感因素，使学生自然

而然的感悟到秋天意味着收获，秋天意味着喜悦。

三、培养学生的一些感悟的方法

㈠、自由式的习作内容

1、结合课文内容习作

学完课文后，鼓励学生把自己对课文内容的理解、感受写出来。这不会是个难题，他们

会觉得有话可说。如第五册有一篇课文《三只灰雀》，在学生们七嘴八舌地议论灰雀该怎样

回答列宁的问话时，站起来回答问题的同学眉飞色舞，坐着的同学跃跃欲试，我立刻说：“要

让每个人起来讲，可时间不够了。你们可以把它写下来，让老师看看哪只灰雀说得好？”学

生们两眼放光，他们迫不及待地练写起来。

2、结合节日习作

每年都有很多节日，每逢这些节日时，学生们都会随着父母走亲访友、游山玩水等。他

们很乐意把在节日中的见闻和感受写下来，交流给小伙伴们。例如，在春节，学生们会写出

得到了多少压岁钱及自己得以自由支配时的满足与自豪。

3、结合活动习作

参加活动是每个学生最开心的事了，每学期我们都要组织学生开展丰富多彩的活动，如

我们搞的“乒乓球”比赛、跳绳比赛、拔河比赛等，学生在紧张愉快的活动后，乘兴写出自

己的感悟和体验，那种具体和真切与以往虚、假、套的形式比起来，差别确实太大了。

㈡、突破性的习作方式

1、抄写积累

抄写积累不是习作的范畴，但如果能从“厚积薄发”这个角度来看，它就显得尤为重要

了。让学生抄写课文和课外读物，感悟其中的好词好句，从而能很好的提高习作能力。

2、日记练习

日记是一种最重要和最常见的习作方式。在日记练习中，让学生把自己印象最深、对自

己触动最大的事写下来，和同学们一起交流，尤其是自己感悟到的东西最值得交流。因为它

往往是独到的、深刻的。

3、画图习作

画图习作就是让学生把图画和习作结合起来。这也是语文课和美术课进行结合的一个尝

试。学生们或根据实物或根据想象画完了一幅画后，再在画面旁边配上有关的文字说明。老

师再选出优秀作品进行展览，并请小作者自己做些感悟介绍。

4、学写贺卡

在教学过程中，可以根据不同年级教材的特点，结合具体节日和活动让学生们学写贺卡。

如元旦、春节、教师节等等，学生们都能写出体现节日特点，又能表达自己感情的贺卡。

㈢、激励性的评价语言

对学生习作的评价不仅是为了考察现有的习作水平，更重要的是为了激发学生习作的兴

趣，以求不断提高其习作的水平。因此，我在习作评价上使学生敢习作、乐习作、善习作，除了在学生习作本上写出热情洋溢的批语外，我还动手编发了班报，让他们从小就体验着当

小作家的惊喜和乐趣。每天早晨，小作者亲自在同学们面前大声朗读自己的班报内容。读后

让同学们说说这些“大作”好在哪里？哪里可以修改得更好？提高他们的感悟能力。

最后强调的是，一定要培养学生善于感悟的习惯。感悟首先是一种境界，一种习惯，其

次才谈得上感悟能力的培养。它是“云与青山淡不分”的情态渗透，是“草色遥看近却无”的规则习得，是“万物近观皆自得”的直觉培养。因此，作为小学语文教师要利用一切机会，引导学生去做生活的有心人，对一切事情，特别是引起自己“心灵一颤”的人和事，要细心

地回味之、深思之、口述之，及时地用手写之。这样，久而久之，学生头脑里可写的材料就

丰富了，何愁学生的习作水平上不去。

第四篇：语文教学要注重学生的心理品质教育论文（模版）

新的高中语文教科书修订，旨在教学过程中“提高学生的审美情趣、思想品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格。”基于此，我认为语文教学要注重学生的心理品质教育。

那么，语文教学如何对学生进行心理品质的教育呢?

现代的教育教学理念，是要对学生进行素质教育，其中就有心理素质的教育。当然，语文教学不是纯粹的心理教育，语文教学的任务也不单单是提高学生的心理素质。但是，语文教材所选用的作品，内容丰富，文笔优美，思想艺术性都比较高，通过语文的教学，培养学生良好的心理素质，比起其他一些学科来，要直观或更形象一些。按我国的语文教学研究专家的观点，中学语文教学的目的和任务有三个：“一是使学生受到真善美的教育与熏陶；二是让学生有一些文学素养，逐步具有一些审美情趣和文化品位；三是让学生具有一定的语文技能，特别是读、写、听、说的能力。”[1]所以，我认为可以从以下几方面入手。

一、通过语文教材中的文学作品，引导学生阅读欣赏品味其中的真善美，培养学生高尚的审美情趣

现实生活中有真也有假，有善也有恶。世界就是以这种矛盾的对立面呈现在我们的面前，对于人生观和世界观正在形成的中学生来说，要充分认识这一矛盾的世界是有一定困难的。学校的教育不会培养学生去从恶或从假，但必须培养学生具有辨别真善美和假恶丑的能力，具有应对假恶丑的能力。语文课就具有这一功能。语文教材中的文学作品，多出自古今中外名家之手，文质兼美，风格各异；从语言的锤炼到表现的技巧等方面，都凝聚着作者的艺术匠心。语文教师应该通过各种教学手段，指导学生阅读和鉴赏，让学生感受古今中外文化的博大精深，培养学生高尚的审美情趣。教徐志摩的《再别康桥》，通过对诗歌中的意象“云彩”、“金柳”、“柔波”、“青荇”、“青草”、“星辉”等的品味和对富于色彩的词语的品味，体会诗歌的色彩美，以及作者对康桥的一片深情；通过鉴赏这首诗句式排列的特点，品味诗的音乐美及建筑美，进而感受作者在写离情别绪时与一般别离诗相比的独特之处——清新飘逸。教闻一多的《死水》这首诗，让学生理解20世纪20年代中国黑暗的社会现实，就像“一沟绝望的死水”。通过品味诗中冷嘲热讽的表现手法以及表达的愤激之情，激发学生的爱国之情。对一些古代的优秀的文学作品，更要注意加强引导。《孔雀东南飞》这首我国文学史上最早的长篇叙事诗，采用排比铺陈的手法和细节描写，记叙了刘兰芝这样一个勤劳、聪明、有教养的女子，却活生生地被婆婆(焦母)逼休了。作者在写到刘兰芝离别之时，用夸张的语言着意刻画了刘兰芝装束之精美、衣饰之华丽：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰着流纨素，耳著明月挡。指如削葱根，如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这样写有什么作用呢?另外，本诗写兰芝与婆婆拜别时，做了一番“检讨”：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”而与小姑相别时却“泪落连珠子”。两者的鲜明对比，又表现了兰芝什么样的性格呢?通过引导学生分析讨论，可以发现作者极力写刘兰芝的“精妙无双”以及对小姑的深情，对焦母的从容镇定、不亢不卑。一方面反衬了焦母这个封建家长的残忍狠毒、专横刁蛮；另一方面显示了兰芝的行为美、外貌美、心灵美以及自爱自尊，充分表现了人物的性格之美，激起学生对兰芝的同情与怜爱，对焦母的憎恨与厌恶，让学生充分认识封建社会家长制的罪恶，进而认识到今天生活的幸福和美好。美国著名盲人作家、教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》这篇文章中，表达对光明的渴望之情是何等的强烈，对生命采取的态度又是何等的积极。教学中抓住作者在这三天里虚构安排的主要活动，引导学生理解人物的高尚品质，激起学生热爱生活、珍惜生命、关爱人生的热情，这对培养学生的高尚情操是多好的教材。

二、从文学作品中汲取其精髓，培养学生健全的人格

前面提到，语文教材所选作品，多出自名家之手，文质兼美。教师通过对学生的引导和点拨，让他们进入到作品所设置的艺术情境中，特别是通过作品刻画的艺术形象身上汲取其人格力量。《烛之武退秦师》这篇古文刻画的是烛之武这个鲜明的艺术形象。他在大军压境、国家万分危急之际，不顾个人的安危，接受国君郑文公的嘱托，身负救亡重任，夜赴秦师，对秦穆公晓之以利害，动之以感情，不仅劝退了秦师，还使秦师自动派强将留下来保卫郑国。挽一个即将危亡的国家于狂澜之中，表现了其高尚的爱国主义情操。在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子严厉谴责了季氏讨伐颛臾的做法，批评了冉有、季路“相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内”的错误。从孔子的言论中，我们可以充分感受到这个儒家学派创始人那一份仁爱厚道之心。在《离骚》和《涉江》中，屈原不愿与世俗同流合污，即使被奸佞小人排挤，不被君王赏识，甚至被放逐，他还是始终保持着高尚的节操、对祖国的眷恋与挚爱之情，谁读了能不对其产生崇高的敬意?古文如此，在现代文学作品中，表现的英雄人物、高尚人物就更多了。正如鲁迅在《中国人失掉自信力了吗?》一文中所说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”通过这些高尚的艺术形象的人格魅力，使学生自觉地意识到人性的力量和做人的价值，并从这些艺术形象中比照认识自己，形成健康的心理品质，树立他们对人生、对社会、对人类的热爱，从而更加努力地学习。

三、通过作文训练，培养学生求真求美的心理

教育家陶行知先生谆谆教导我们：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”鲁迅先生在《作文秘诀》一文中说过，作文若真有秘诀的话，那就是“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已”。这些大师的话，告诉我们在做人作文中“真”的重要性。因此，在指导学生进行作文练习的时候，一定要教育学生多注意观察身边的人和事，关注社会生活，发现美，感受美，并将自己真实的感情世界表现出来，使作品充满积极向上的生活情趣。在张扬个性的同时，也要显示自己高尚的审美理念，不能为追赶新潮，标新立异而对事物不作理性分析，缺乏辩证思维，以偏概全，强词夺理，夸张失实。否则，不仅会使文章丧失以情动人、以理服人的人文力量，也会使学生变成一个虚伪的人。这对学生的健康成长是非常有害的。

四、发挥语文课的功能，帮助学生积累丰富的文化知识，提高文化修养

我国现在的教育已进入了素质教育的时代，现代教育培养的学生，要具有生存与发展的能力，学会生活，学会学习，学会做人与处事等等。传统的儒家文化博大精深，其治国、齐家、平天下的方略，修身做人的教诲，对父母、兄弟、夫妻、朋友、别人以及对自己等应采取的态度和行为准则的告诫，对现代的中学生仍有较大的现实意义。随着科学技术的飞速发展，科普读物也越来越丰富。我们应抓住中学生求知欲旺盛的特点，从语文的角度让学生涉猎当今先进的科普知识，既丰富他们的科学文化素养，又激发他们热爱科学的热情，为以后更好地为社会服务打下坚实的基础。

培养学生的心理品质的途径方法还有很多。作为语文学科，应充分发挥其独特性，利用语文教学的教育功能，发掘教材中的文化价值和教育价值，使学生在掌握语文知识的基础上，获得能力，求得发展，养成个性，具有良好的心理品质，对其个人或社会，都有着深刻的意义。

第五篇：学生自我感悟

2012级01班全体学生自我感悟

1.我认为诚信的意思是诚实守信，就是说要做一个诚实守信的人。

2.我认为承诺的意思是敢于承认错误，知错就改，答应别人的事就要说到做到。

3.我自认为我没让老师省心，还给老师添麻烦，我打算以后上课不玩手机，专心听各科老师讲的课。不在自习课上乱窜座位。我张强说到做到。——张强

1．我认为说到做到叫诚信。

2．我认为承诺，承诺出来一定要做出来看。

3.我没做到，我打算以后让老师省心，听班委的话，一定守纪律，不随便乱窜。我相信我能做到。

——于胜宝

1.我认为诚信是对别人的一个负责，答应别人的一定要做到，这就叫诚信。

2.我认为承诺是别人对你的一个看法，你承诺了，实现了，你就是一个可敬之人。

3.我没有让老师省心，虽然平时表现可以，但是有的时候也没管住自己。我以后会更好的约束自己，好好表现，就像老师说的诚信、承诺一样，说到做到。——田沂博

1.诚信是说到就应该做到。

2.承诺是答应别人的事务必要做到。

3.没有。有时候上课睡觉，讲话，我会努力改正，让老师省心。——景禹贺

1.诚信就是答应别人的事就必须去做到，没有任何理由。

2.我认为承诺就是你对别人发过的誓，就不能改变。

3.我没让老师省心，今天犯了一项很严重的错误，和班同学疯，撞到了二班同学，违反学校规章制度。我打算以后在班级起到带头作用，以身作则，给同学们做一个榜样，做好这个纪律委员，带好大家。老师，我能说到做到。——曲世顺

1.我认为诚信就是答应别人的事就一定要做到。

2.我认为说出去的话一定要做到就叫承诺。

3.我觉得的我还可以吧。我打算以后好好学习，天天向上。能。——高路林

1.讲信用。说到做到。

2.答应别人的事，说出去的话无论如何都要做到。

3.个人方面做到了，班委工作方面还有欠缺。努力在班委工作方面积极些不让老师费心。虽然我觉得我现在的能力恐怕有点不可能，但我会努力。——毕媛媛

1.我认为诚实守信叫诚信。

2.我认为答应别人的事情叫承诺。

3.我没有让老师省心，听老师的话，我会努力做到

——王昆仑

1.说到做到。

2.我举得对我们来说，承诺不可信。有些人说到也不一定做到。

3.没。哪都没省心。努力让自己变得足够好吧，至少给别人一个交待。——季虹

1.我认为诚信就是诚实守信，做人要讲诚信。答应别人的事情就一定要做到，做人要诚实，不骗人、不违背诚信的内涵。

2.我认为承诺也是答应别人的事情要做到。一诺千金。

3.做到了。我打算以后用心去爱这个班级。绝对能说到做到。

——庄粮宇

1.对人坦诚相待，诚实、守信。不说谎话，不欺骗他人，遵守自己的诺言。

2.我认为承诺两个字挺重的。答应别人的事一定要做到，这就是承诺。如果做不到的事情就不要随口答应。承诺是朋友与朋友之间的桥梁。

3.我觉得自己不够让老师省心，以前就太小孩脾气了，最近又发生了一些事情，给老师添了很多不必要的麻烦。我希望自己能改好自己的脾气。调整好自己的心情，做老师的得力助手。今天老师信任我，让我出去，我也答应老师一定会回来，我做到了，以后也会说到做到。

——浦伟乐

1.坦然对待他人，不撒谎，用心交朋友叫诚信。

2.在自己所能承受的之内，所答应别人要做的事叫承诺。

3.我认为我大部分让老师省心了。就有时的纪律老爱说话，没有让老师省心。以后肯定改正，并对其他人做出榜样，以后肯定能做到。

——张新明

1.我认为诚信就是诚实、守信用。

2.我认为承诺就是一个人向另一个人保证自己能做到的事。

3.没有。好好学习，不惹事生非，不让老师操心。能。

——张晨阳

1.我认为诚信是答应别人的事一定要做到。

2.我认为承诺是答应被别人的事实现了叫承诺。

3.我没有做到让老师省心，以后把内务好好整理，学习认真刻苦，不会的东西虚心讨教。上自习课不乱讲话，不乱换座。上课认真听讲。我在此向老师保证我一定说到做到。

——刘金蛾

1.我认为诚实守信叫诚信。

2.向别人承诺的话，答应的事叫承诺。

3.我认为我让老师不省心，我打算以后做好自己的事，遵守班级的纪律，上课认真听讲，争取给老师省一点心。我相信自己能说到做到。

——郭峰

1.我认为诚信是答应别人什么事就一定要去做好。

2.我认为承诺是我说过什么就一定要把这件事做完，说到做到。

3.我没有做到让老师省心。以后我会做好自己的事，不在给老师添麻烦了。——张宇

1.我认为答应的事要做到叫诚信。

2.我认为承诺就是信守诺言。承诺别人的事必须做到，做不到就不要随便答应。

3.听老师的话，答应老师的事一定会做到。能。

——王璐

1.诚信就是答应别人的事，就一定要做到。如没做到就不算是诚信。

2.承诺就是在自己说出话的同时，不能出尔反尔。那样的话你的承诺就不算是承诺了。

3.我没有做到让老师省心。在此我对老师说一声，对不起老师。我承诺我以后在自习课上一定做到老师要求的。

——魏发

1.我认为两个人之间的达成的事情叫诚信。

2.我认为答应别人的事情应该做到，不反悔这叫承诺。

3.我做到了让老师省心。我打算以后服从老师、班委的命令，听从老师和班委的指挥。我能做到。

——李佳胤

1.我认为你答应过别人的事就要承诺，叫诚信。

2.我认为答应要做什么，就要实现诺言。

3.没有。老师说的要听从，答应老师的要办到。以后自习课不窜位。能。——邹曼婷

1.我认为诚信就是诚实、守信。

2.我认为答应了别人的事叫承诺。

3.我没做到让老师省心。我打算以后管好自己得到言行举止，不给老师添麻烦。能。

——李锌铎

1.我认为诚信就是诚实、守信。

2.我认为承诺就是答应别人的事情。

3.我没做到让老师省心。我以后会诚实，守信。说到什么做什么。做一个好班长。

——刘忠祥

1.说话算数的。

2.给予别人的诺言。

3.没有，努力做到让老师省心，不能说一定能，但会尽力做到最好。——周晓桐

1.我认为不说谎守信是诚信。

2.认为答应别人的事一定要做到是承诺。

3.大部分让老师省心了，有一小部分没管好自己，我打算以后全力管好自己，每当我想闹的时候想起老师。能。

——谌之豪

1.我认为，诚实坦诚，不说谎，不吹牛叫做诚信。

2.我认为，承诺是一个人的品质，是答应别人的事情一定要办到。

3.一般一般吧，有时候能让老师省心，有时候就不会。努力改正自我，能让老师完全的省心。能，行动见证一切。

——孙殿鹏

1.我认为做人要诚实、守信。做一个诚实守信的人。

2.我认为答应别人的事情要做到这叫承诺。

3.没有，我打算让自己成熟起来。以身作则，替老师分担。能。

——高全征

1.我认为诚实守信叫诚信。

2.我认为自己许下的事必须做到叫承诺。

3.没有，我打算以后严格要求自己，不让老师操心，能，如果没有，我就接受学习一切规章制度，就算劝退我也心甘情愿。

——代燕

1.我觉得诚信就是：我答应了别人，这件事交给我，那么我就一定会尽全力做好，不会让别人说出毛病，不光要守信用，还要做到最好。

2.我认为承诺是我答应了，我就没有任何理由，借口做不好，不然就不答应。

3.我觉得我还差一点，我觉得个人行为上我做的还行，以后尽力为班级多出一些力，身正才能服众，能说到做到。

——蓝孝新

1.我认为说的每一句话都是真的，叫诚信。

2.我认为说到做到是承诺。

3.我认为我让老师省心了，我以后会带动更多的人，我认为我能说到做到。

——李洪刚

1.诚信，我认为就是说到就应该做，答应就不能食言。

2.承诺，我认为承诺就是不管怎样。因为什么，既然承诺了就应该办到。

3.老师，虽然我也在努力让您省心，但是仍是有不足的地方，我并没有让你省心。以后我会更多努力，任何事都会以我的本份做好。一定能说到做到，请您相信。

——栾晓楠

1.我认为答应人的事情做到叫诚信。

2.我认为答应别人的事一定会做到叫承诺。

3.我没做到让老师省心，打算以后做到让老师省心，能说到做到。

——王继泽

1.我认为诚信是你答应别人做的事就要去完成，否则就没有诚信。

2.我认为承诺就是你答应别人的事不管能不能完成，都要去尽自己最大的努力。

3.我认为，我没做到让老师省心。我以后打算听老师说的话。老师说什么做什么，老师做的做，不让做的不做。我能做到。

——迟振鹏

1.诚信就是我说了什么而你相信我，支持我。

2.承诺就是说到做到不能说了不做。

3.我认为我没有让老师省心，我打算以后变得成熟，不在小孩子气。做一个好班委，起带头作用，我一定说到做到。

——陈佳馨

1.我认为说到做到不撒谎欺骗叫诚信。

2.我认为自己答应过别人的事不论怎样都会做到承诺。

3.我认为我这几天没乱窜座，有时像小孩一样不让老师省心，但我以后不会乱窜座了，自习课，等会好好遵守纪律的，我相信我一定会说到做到的。——刘雨桐

1.我认为诚信就是自己说过的话一定要遵守自己的诺言，不违背自己说过的话，讲诚信。

2.我认为承诺就是说过或许诺的话能说到做到，承诺是说过的话与诺言，答应了的事就一定要做到并且按时做到。

3.通过今天下午的自习课，我觉得我没有做到让老师省心，所以我打算在今后的自习课中要讲诚信，一定要信守承诺，并且作为班委要认真并积极的配合老师的工作，管好自己并管好班级，我相信我一定能说到做到的。

——黄静

1.我认为诚信是言出必行，遵守约定。

2.我认为说到做到是承诺。

3.没有，改掉自己的不良习惯，我正在努力改掉那个唯一的不良习惯。慢慢会做到的。

——郭怀健

1.我认为做什么都应该遵守诚信，不应该欺骗他人，叫做诚信。

2.我认为，如果你答应做的事，就必须做到，如果你做不到，就不应该答应他人。

3.没有；上课认真听讲，不到处扔垃圾，上晚自习保证不再窜位了。——王傅

1.我认为答应了要做，不骗人、不哄人，不两面三刀就叫诚信。

2.我认为答应别人打的事做了，说什么就做什么，能说能做就叫承诺。

3.第一，我觉得，我已经改变很多了；第二，今后，像现在一样；第三，我当然能做到，而且我已经做到很多了。

——马丽

1.诚信在我心中的定义，往往就是你值得我的信任，我把一些事情说给你，你能够帮我想办法，并且保密的这么一件事。诚信不管你是什么职业，什么职务。都应该有良好品德，还有就是不要那种当面一套背后一套的。

2.承诺，我的定义：言出必行，要么你别说，要么你说了就给我做到。做不到别在这跟我说没用的，我信你一次，不会信第二次。

3.没有，无论是什么，言出必行，说了我就会做到，做不到的我不会说。——王颖

1.我认为信守承诺，说到做到，不骗人

2.对别人说到做到，承诺对他人

3.我认为“没”叫老师做到，我打算好好做，不随便下座。

——许鸿运

1.我认为说的就要做到，答应别人的事情就要做到，在待人处事方面要老实，真诚，讲信誉，一言九鼎一诺千金。

2.答应别人的事情，在有效时间内要做到。

3.我做到了一部分，有一些我都没做好。我会努力去改正，做到说到做到，以后我会表现得更好，让老师省心。

——李宗辉

2013年4月