第一篇：情感交融真情互动
情感交融真情互动
在提倡以人为本的今天，教育注重面向个体，教师既要尊重个性、发展个性，又要规范个体行为。人是有情感的人，在人的情感当中存在着愿意与不愿意、喜欢与不喜欢。一个个有个性的学生是否愿意接受教育者的教育，是每个教育者都要直接面对的问题，师生情感融洽与否会直接影响教育效果。
只有要建立融洽的师生情感，才能实现教育过程的以情动人。只有热爱学生，才能教育好学生。老师要尊重学生的自尊心和人格，关心学生的身体、学习和生活，使其身心健康、全面发展。老师要热爱所有的学生，只爱“金凤凰”不爱“丑小鸭”，不是真正的爱学生。老师要把自己的温暖和感情倾注到每一个学生的心田。通过真情的流露去拉近老师与学生的距离，滋润学生的心田，走进学生的心灵，感化学生。
在实际的教育活动中，不少老师把这一教育过程简单化了。实际上，随着年龄的增长，学生生理心理上呈现出新的特点，这些生理心理特点就要求教育者必须及时洞察学生的内心世界，准确把握学生的心理健康状况，进行因势利导，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。
正如古人所说：“知其心，然后能救其失也”。因此，老师要积极创造条件，主动亲近学生，细心体察、全面深入细致地了解学生的内心世界，为学生摆脱烦恼、化解困惑。这样的情才能动人，这样的爱才具有说服力，这样的教育才能做到“随风潜入夜，润物细无声。”
该怎样实现师生间的情感交融呢？
一、平等的观念促进情感的交融。
传统的教育观念中，教师是高高在上的，强调师道尊严，“一日为师，终身为父”，教师形象威严，对学生的教育称作教诲、训导，教师和学生在地位、人格上是不平等的，教育是单向的流动，学生被动接受教育，主观感受被忽略，情感的交流被抑制，许多问题得不到及时的疏导，容易产生厌学的情绪。当今的教育要求老师要与学生做心灵相通的朋友，应从人格平等的基本观念出发，做到把学生看成是有主观能动性的、有感情、有思想、有独立人格的活生生的人，而不是可以任意摆布和要求的工具。
工作中曾听到不少老师抱怨说某某同学自私，让他做事表现得不情不愿的；而学生却说老师不近人情„„有人把这种现象的产生的根
源归结为：当今社会，家庭独生子女居多，过分的溺爱使得孩子养成了唯我独尊的心态，不懂得关心他人，乐于助人，是一种道德的缺失。我认为这种说法有点言过其实，小题大做。从教育学的观点来看，这种矛盾的实质其实根源于观念上的冲突。教育者把学生提供的服务定性为天经地义，理所当然的义务，还是学生所给予的帮助，就能折射出在教育者的是否具有平等的教育观念，是否把学生当成人格平等的对象看待。构筑平等的师生关系需要放下架子，摆脱居高临下的姿态，在实施教育的具体过程中，不要习惯于单纯地从教育者的角度，带着爱之深，责之切的心理去进行说教、指正，要善于倾听，了解学生怎么想，怎么看，尝试从学生的角度去看问题。在日常生活中，通过一些小事让学生感受到关心和爱护，如学生的学习用品掉在地上，碰巧经过时，不是旁若无人地走过去，而是帮他捡起来，让学生觉得这个老师是容易亲近的，拉近与学生的距离。对学生存在的问题多一点理解和宽容，从爱出发，了解学生真实的感情需要和丰富的内心世界，设身处地为学生着想，给学生平等对话的机会，让学生觉得老师是一个值得信赖的朋友，从而“亲其师，信其道”，自觉愉快地接受老师的教育。
二、适当的方法增进情感的交融。
著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。” 因此，老师对学生的教育要讲求方法，要适度，要合乎情理。
“人非圣贤，孰能无过”，老师不是圣人，学生也不是圣人，老师要树立“允许学生犯错误的教育观”，把育人当作一项长期的事业，用发展的眼光去看待每一位学生，要有一颗对学生宽容的心。当有学生请假时，不妨用关心地询问他哪里不舒服，取代用怀疑的眼光上下打量，看他是不是说谎。过几天，再问一下这个学生，看他的病有没有好。也许有的学生请病假是说谎，但在老师的不断关心下，他会觉得羞愧。这样，一次宽容就变成了一次行之有效的教育。就像人的手指长短不齐一样，有的学生自制力薄弱，他们认错态度诚恳，改错效果却不尽人意。面对学生反复犯错误的情况，老师暴风骤雨、劈头盖脸地来一通批评，痛快固然痛快，但未必收到好的效果，这种情况下，要稳定情绪，留一点时间给自己思考，留一点余地给学生自我改进，照顾学生的自尊心，有助于增进师生的感情。
三、懂得欣赏激发情感的交融。
社会心理学中“阿伦森效应”告诉我们：人们总是喜欢褒奖不断增加，批评不断减少。任何人做事都希望得到人的赞赏。所以，老师不要吝惜对任何一个学生的赞扬和肯定，要善于发现学生的优点，要多使用表扬这件法宝。
现在的学生有两大倾向，尖子生在家、在校都受宠，真可谓宠坏了，批评不得；双差生在家、在校都受歧视，真可谓坏透了。久而久之，尖子生变得高傲自大碰不得，双差生变得心灰意冷无所谓。这样的教育不利于学生的身心健康，是畸形教育，评价学生要坚持一分为二的辩证法：对尖子生采取表扬中的批评，让他明白自己虽有成绩，但还有不足，要追求全面发展，需要不断的努力，同时培养他们一定的挫折承受能力；对于双差生则实行批评中的表扬，差生易犯错误，犯了错误不批评不行，这是原则，但要让他在接受批评时感受到老师对他的期望，找出他的发光点，帮助他树立自信心。差生有了进步要及时表扬，并鼓励他再接再厉，差生的表现易出现反复，老师要有耐心，恒心。这样，让学生在老师的欣赏中愉快地接受教育，自觉地改进、完善自我，实现自我发展。
老师的工作是琐碎而细致的，又是极具创意和挑战的。用真心换真情是老师工作的精髓所在。用一颗平等的心与学生交往，尊重学生，讲求沟通的技巧和方法，用一颗宽容的心对待学生，善于发现学生的长处，欣赏学生，真情互动，就能使教育在学生的心底开花、发芽，结出累累硕果。
第二篇：真情依旧情感散文
亲爱的爸爸妈妈，此刻我在向您们倾诉，倾诉我的心声。我知道您们不喜欢我写文章，尤其写这样的文章，我的身体状况也的确不适宜写太多的文章，但这篇文章我不得不写，因为昨夜发生的事历历在目，我想不写也不可能了，因为一件事情总应该有他的前因后果，一切事情总应该有一个是非公论，就像昨夜您们当着我和小娟的面亲口说的那样。说出来一切就清楚了，不是吗？
亲爱的爸爸妈妈，小娟跟我们在一起生活这么久了，她的为人您们总应该大致知道吧？至少我是知道的，她实在是一个聪明善良扎干的人，只是有点冷。我知道，人与人之间隔着一道山，人与人之间有时很难相互理解、相互包容。我也是好不容易才理解小娟的，可是，事实很清楚，她远离了自己的故乡和父母乡亲，放弃了原来中国石油的工作，抛弃了自己原有的一切，为了爱孤身来到我的身边，而且经历了十月怀胎的痛苦为我生小孩，这一切总是真的吧。只是因为她个性太强，许多该说的话没有说，不该说的却轻易地随口说了，许多应该解释的不会解释，她又不会甜言蜜语取悦于人，才招致了您们的误解和不满……
爸爸妈妈，以前我们朝夕生活在一起，养育之恩、母子之情、父子之谊，我没齿难忘，一生一世将永镌在心，然而我却没有机会偿还。现在呢，我和小娟工作忙，没有多少时间带孩子，又是您们日日夜夜、辛辛苦苦代替了本该是我们应尽的义务，现在，我们的女儿快要一岁半了，而且在您们的呵护下，她健康而聪明，活泼而有趣，可以说，没有您们就没有她，同时也就没有我们的一切，您们付出的太多太多，这一点，我和小娟心里都非常清楚，只是小娟，唉，她实在是太不善言辞了……
然而，亲爱的爸爸妈妈，还有一件事，您们想过没有，从前儿子依靠着您们生活，就像您们知道的一样，您的儿子身体不大好，不会自己料理自己的生活，如果没有小娟的照料和帮助，儿子很难会有今天的一切。感谢小娟，她不但给了我爱，还给了我除了爱以外的其它的许多东西，现在，儿子终于独立成人了，也终于能够像别人一样展开双翅在天空翱翔，就像您们所希望的一样……，您们应该替我高兴，不是吗……？
是的，我们都是人，我们都有情感，您们对我和小娟真的很好，您们曾亲口当着亲家父母的面说愿意把小娟当女儿看待，小娟其实也很愿意把您们当作亲身父母来对待，我想，您们和小娟都是好人，但愿过去了的永远过去，惟愿好人一生平安、真情依旧！
第三篇：历史与现实碰撞情感与知识交融
历史与现实碰撞情感与知识交融
——以《甲午中日战争》一课为例
摘要：传统的教学模式，人们更多地重视了教学的认知领域，重视系统知识的传授与理性能力的开发，而关乎学生思想品德、人生观形成的情感领域常被忽视。现代的教育既重视传授给学生未来工作、生活所必备的知识与技能，又要视培养学生高尚的情操、稳定的情感和理想的人格。这要求我们以学生的全面发展为目标，突破传统的教学模式，将认知与情感有机结合起来，追求知情并举、相互促进的教学效果。
关键词：历史现实情感知识
传统的教学模式，人们更多地重视了教学的认知领域，重视系统知识的传授与理性能力的开发，而关乎学生思想品德、人生观形成的情感领域常被忽视，从而使历史这门情感内涵十分丰富的学科变成了单调乏味的知识性的达标课程。显然这是与现代的教育要求不相符的。现代教育既要重视传授给学生未来工作、生活所必备的知识与技能，又要重视培养学生高尚的情操、稳定的情感和理想的人格。这就要求我们在教学中改变教学方法，将认知与情感有机结合起来，以获得知情并举、相互促进的教学效果。笔者在《甲午中日战争》一课的教学中做了一点尝试，现整理如下，拟与各位同仁探讨。
案例陈述
案例一导入
师：放录音资料《冰心的遗憾》：晚年冰心，系于她的人生经历、民族感情与父辈的仇恨，打算撰写一部纪实性的长篇之作，书名就叫《甲午战争》。为此，老人多次提笔，“可是，她竟然一个字都没有留下！”不是因为老，因为病，“而是因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。” „„ “此时此刻的冰心，一边哭，一边说：‘气死我了！气死我了！真可恨！真可恨！’”
师：一代文学大家冰心晚年的遗憾是什么？
生：没能写成纪实性的长篇之作《甲午战争》。
师：为什么没能写成？
生：因为哭、因为气、因为恨。
师：那么,她为什么哭、为什么气、又为什么恨呢？就让我们一起走近甲午风云，去甲午战争纪念馆看看。
案例二台湾人民的反割台斗争(课件展示虚拟展厅五)
师：掌声有请解说员（学生）为大家讲述台湾人民反割台斗争情况。（课件展示有关的文字与图片）
生：操作课件，讲述台湾人民反割台斗争情况。
大家好，我是解说员*****，本展厅的主题是台湾人民的反割台斗争。1895年5月，日军在台湾北部的基隆港附近登陆，台湾巡抚唐景菘逃往厦门。在这种情况下，台湾人民发出了誓死捍卫台湾的壮烈誓言。大家请看，右边
这则是《台民布告》，“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”，表现了台湾人民誓死捍卫台湾的坚强意志。左边这段话是当时台湾一位义军首领徐骧的誓言，表达了誓与台湾共存亡的坚强决心，后来，他在保卫台湾的战斗中牺牲。
现在我们看到的是两幅图片，左边这位是台湾人民公推的首领刘永福。右边这张是“武装起来的台湾人民”的照片，因为年代久远，有些模糊，但我们仍能感觉到他们对日本侵略者的愤怒和保卫台湾的坚定决心。
下面我为大家简单介绍一下战争情况。战场从台北一直延伸到台南，1895年10月，日军攻陷台南，台湾全部沦陷。台湾保卫战历时5个月，在极其困难的条件下，台湾人民共抗击日军5万余人，其中打死打伤3万2千余人，并击毙了日本的一位亲王与一位少将。
台湾保卫战充分体现了台湾人民捍卫祖国领土完整的坚强意志和高度的爱国主义精神。
谢谢大家!
师：谢谢解说员的精彩介绍。在这展厅，我们感受到了台湾人民誓死捍卫台湾的决心、坚决维护祖国领土完整的坚强意志和强烈的爱国主义精神。但是现实生活中，台独分子的所作所为与其祖辈是多么的格格不入。现假设在座各位有机会与陈水扁、吕秀莲等台独分子对话，请问你会说些什么？
生：各述己见（略）。
案例三甲午战争经过(课件展示虚拟展厅三)
师：按照展示的地图、图片、战争的有关文字资料，教师充满感情地讲述战争经过。或高亢（邓世昌之死原来是那么的悲壮：“致远”被击沉以后，邓世昌落水，他的随从刘忠抛救生圈给他，被他推到一边；左一号鱼雷艇赶来相救，他拒不上艇，并说“吾立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”；他养的爱犬太阳犬游到他的身边，先是咬住他的手臂不使他下沉，他将犬奋力推开，犬又衔住他的发辫，使他的头露出水面。邓世昌抱定与战舰共存亡的决心，毅然抱住爱犬，一同沉入滚滚波涛之中。）或悲愤（十来个日本兵捉了许多逃难的人，有的砍下一只手，有的割下一只耳，有的剁下一只脚，有的砍下一个头，„„无论男女老幼，没有饶过一个，„„有开膛剖肚的，亦有斩做两段的，那柜台旁边还有一个大钉子钉着一个几个月大的小孩，地板上的血，足有三寸厚,死尸重重叠叠堆了起来，零零落落的手到处都有。）播放影片《甲午风云》片段，让学生直观感受战争场面。
生：随着教师讲述掌握战争经过，（丰岛战役——战争爆发的标志；平壤战役——左宝贵（回族）牺牲，战火烧到中国境内；黄海战役——邓世昌、林永升牺牲，日军取得黄海海域制海权；辽东战役——聂士成率军抵抗，旅顺大屠杀；威海卫战役——丁汝昌自杀殉国，北洋舰队全军覆没。）并从中体验战争的残酷，感受广大爱国官兵的爱国主义精神。
案例四留言厅
师：参观本馆后，你最大的感受是什么？是哭、是气、是恨„„
生：学生述说感受（略）。
师：及时点评学生的感想，并述说自己的感受。哭，我们为牺牲的爱国将领而哭，为祖国的惨痛历史而哭；气，我们气清政府的腐朽与懦弱，我们更气当时
统治者的不反省与继续沉沦；恨，我们恨日本侵略者的无耻与冷血，我们更恨当今日本政府对历史的否认。
案例五结束语
师：同学们，让我们铭记历史、发奋图强，牢记“落后就要挨打”的惨痛教训，为建设一个强大祖国而尽献自己的力量，决不能让历史悲剧重演。
师、生：（全体起立）朗诵诗歌：《甲午风云》
甲午风云
这是一页沉重的历史
记载着一个悲壮的故事
铁甲与热血铸造着民族铮骨
大海和长夜激荡着忠魂浩气
历史不会忘记海战风云
中华民族将记住1894——
分析总结
纵观本案例，以素质教育为导向，以学生的全面发展为目标，学习历史紧扣现实，把“知”与“情”的教育视作同等地位，贯穿于一个完整的教学过程中，以情激趣、以境激情、以情动情、知情相融，获得了知情并举、相互促进的教学效果。
1、以情激趣
喜爱与讨厌是人们对事物的外在情感表现，反映了对事物肯定和否定的态度。而往往启发学习之门的钥匙是人的态度，也就是人的情感。正如列宁所说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”案例一中以《冰心的遗憾》导入，哭、气、恨奠定本课的情感基调，用三个学生很容易回答的问题“遗憾是什么？”、“为什么没能写成？”、“为什么哭、为什么气、又为什么恨呢？”启发学生思维，激发学生学习知识和参与创造的的情感，使学生产生积极的主动的学习动机和欲望。问题的创设符合学生的知识和情感基础，最后一问起承上启下作用，并且设置了一个悬念，从而激起学生探究的兴趣，为课堂教学的顺利展开作好铺垫。
2、以境激情
人们常说“触境生情”，但历史教材的简约性、综合性强，从而使本来生动形象感人的历史内容的情境性大为失色。因此，教师在课堂教学中，要根据历史内容的特点和教学目的，多方面创设教学情境，使学生身临其境或如临其境，触“境”方能生情。案例二中，首先营造了和谐融洽的教学环境，体现出“以学生为主体”“师生平等”的教学理念，教师与学生一起“参观纪念馆”，共同学习、探讨甲午战争的历史。其次，创设了学生与陈水扁、吕秀莲等台独分子对话的情境，使历史与现实碰撞。这既是对教材知识的拓展与活化，更是通过古今联系对学生进行情感教育，让学生明确台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分，两岸人民血脉相连、心手相牵，统一是共同心愿，祖国统一必将实现。
3、以情动情
古人云：“感人心者莫先乎情”。案例三中教师用或高亢或悲愤的语言，声情并茂地给学生讲述甲午战争的经过，并运用现代化的教学手段辅之以图片、文字、影像，再现了波澜壮阔的历史场面。不仅使学生掌握知识，同时用教师的“情”
震动学生的“情”。在悲愤的气氛中见识日军的残忍，使学生心灵受到震撼；在高亢的气氛中见识爱国官兵的英勇与壮烈，培养学生坚强的意志和团结合作的精神，进一步树立国家、民族利益高于一切的人生观、价值观，增强爱国情感和历史责任感。
4、知情相融
案例四留言厅的设置，是历史与现实的沟通，让学生明白“以史为鉴”“铭记历史启迪未来”的道理。“是哭、是气、是恨„„”更是在情感上首尾呼应，在学习了知识以后，情感得到升华。案例五结尾的设置趁热打铁，在学生畅谈感想、情绪激昂的基础上师生集体朗诵诗歌《甲午风云》，把本课教学推向了高潮。在对学生再次进行情感熏陶的同时，强调要牢记历史，获得了知情并举、相互促进的教学效果。
参考书目：
《历史课程标准》（实验）中华人民共和国教育部；人民教育出版社2003年版
《从鸦片战争到五四运动》胡绳著；人民出版社
《甲午战争前后之晚清政局》石泉著；三联书店1997年版
《让课堂焕发出生命活力》叶澜；中国教育实验通讯，1997⑸.《情感智商》<美>丹尼尔·戈尔曼；上海科技技术出版社，1997.2
《中小学素质教育新探》彭德昭著；海天出版社1998年版
第四篇：浪漫七夕,真情互动
浪漫七夕，真情互动
正如火热的天气一样，随着七夕节的临近，各大商城的浪漫气氛也在火速升温，各种爱情主题活动即将相继上演，赶快带着心爱的他（她）参与其中吧，你们将有机会饰演这场爱情大戏中的最迷人的男女主角。
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你还在等什么呢？心爱的他等着你的第二次告白，在七夕体会初恋般的感觉„„„.
第五篇：回味那份真情情感美文
首先呢，我非常的感谢上次给我鼓励那些好心人，写这篇文章时已经是深夜。我现在是一个没有毕业的实习生，我没有把这篇文章的类型定性为大学，是我觉得因为没有在校园，我虽然身上带有一些天真的烂漫游荡在社会间，我的心是纯净的。有时候也要说一些很世故的话，这也是为了生存。
我在路边看到这样的话“学会生存，学会健康，学会做人，学会……”，是呀！首先要解决的就是生存问题，对于这个问题的每个人有不同的观点。可能你是高气节的人，不会为五斗米而折腰，也可能你就是个市井的小混混，为了那点充饥的食物去出卖自己的尊严。但是不管是什么初衷，我认为你们都是伟大的，为什么呢？以我个人的观点，我认为能生存下来的就是经过自己奋斗得到的，不管使用什么样的手段，结果都是活着。
带着眼镜看人是人之常情，我没有说自己多清高，我有时也是这样的。同样的我们每个人也都活在别人的有色眼镜下面，举一个很简单的例子，就是当你坐地铁的时候，一个老者有点脏，而且身边跟着一个5——6岁的孩子，这时坐在你旁边的那个胖子捅捅眼镜，然后鼻子一撇，继续看他的快乐大本营。还有你呢，你就会觉得，呵，我也困，那个胖子没看见，我也没看见，继续我的电子书吧。这时呢同样的在下个站地上来一位貌美的女子，而且怀里抱着一个3——4岁的孩子，同样的是弱者，那个胖子马上像发现新大陆一样，装作彬彬有礼的样子给那位女士让座。这就是反差，我首先声明这三者之间是没有任何的关系。
这个场景不是我虚构的是在生活中，经常看到的。其实我说的这就是做人，你的心里趋向是有问题的。我去拜访了我老同学，他们也是滑稽的语言来调侃着自己的生活，蜗居，蚁族，等等，月光。谁不是这样呢，但是呢，当我跟他们在一起的时候，我的心突然不那么累了，而且我们都是彼此坦诚的相待，这就是情谊吧。
我感觉，为什么人与人之间不能建立比较坦诚的，别那么多算计，真的很累。简单生活，简单活着。简简单单，事情也会办好，而且，你也同样会成功。大家彼此鼓励，共勉。这边文章献给同样和我一样，简单生活，简单活着的人。
我们要心怀纯粹梦想，万一哪一天实现了呢。
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