中国近代政治史综述总结

第一篇：中国近代政治史综述总结

近三年来（2009—2011）中国近代政治史综述（1840—1919）

小结

我们把我们的研究根据重大政治事件分为鸦片战争时期（包含太平天国时期）、洋务运动时期、戊戌变法时期、清末立宪时期、辛亥革命时期、民国初年政治变革时期六个时期。近三年来的研究：

鸦片战争时期的研究主要集中在晚清政府与太平天国的一些具体制度和官民关系上，并且研究方向上有向平民化和小人物发展的趋势。其中我们认为是作为执政理念不同的太平天国与晚清政府的比较有待于研究。

洋务运动时期的研究主要有：晚清政治精英与洋务运动的关系；洋务运动与近代中国社会政治近代化的关系；洋务运动与日本明治维新的比较。此外具体地方开展洋务的影响与洋务运动对民众的影响可以进一步研究。

戊戌变法时期的资料有：主要政治人物与戊戌变法的关系及其对戊戌变法的影响；戊戌变法与日本明治维新的对比；戊戌变法失败的原因。我们认为对其具体的政策法规有待进一步研究之处以供当代借鉴。

清末立宪时期的研究资料有：清末立宪失败的原因、影响研究。而这一时期在清末立宪与人民大众的关系方面可以做进一步的研究。

辛亥革命时期的政治研究，在具体选材与角度上主要有：关键人物与辛亥革命的关系以及其再其中所起的作用；再有就是辛亥革命后对中国政治现代化所带来的影响的研究；还有一些关于辛亥革命与社会底层的关系。在政党上可以深入研究一下

民国初年政治变革时期主要是关于这一时期人物及其与重大事件的关系和当时的一些政策制度的研究。关于这一时期，我们认为我们可以对基层政权和政党做一些研究。总之，整个近代史阶段中国的政治是向着近代化方向前进的，但其中过程曲折复杂。

第二篇：中国近代政治史方向阅读书目

中国近代政治史方向阅读书目

精读书目

梁启超：中国专制政治进化史论

中国历史研究法——政治专史及其做法

李剑农：中国近百年政治史复旦大学出版社

钱穆：中国历代政治得失三联书店

费孝通：乡土中国北京大学出版社

张仲礼：中国绅士上海社会科学出版社

托克维尔：旧制度与大革命商务印书馆

瞿同祖：清代地方政府法律出版社

中国法律与中国社会中华书局

王亚南：中国官僚政治研究中国社会科学出版社

吴晗、费孝通等：皇权与绅权上海观察社1948年，天津人民出版社1988年

阅读书目

白钢：中国政治制度通史（第一卷总论）人民出版社

王超：中国历代中央官制史上海人民出版社

周振鹤：中国地方行政制度史上海人民出版社

吴宗国：中国古代官僚政治制度研究北京大学出版社

亨廷顿：变化社会的政治秩序三联书店

邓正来：国家与市民社会——一种社会理论的研究路径中央编译出版社

李细珠：张之洞与清末新政研究上海书店出版社

关晓虹：晚清学部研究广东教育出版社

孔飞力：中华帝国晚期的叛乱及其敌人中国社会科学出版社 郭世佑：晚清政治革命新论（增订版）中国人民大学出版社 杜赞奇：文化、权力与国家

——1900——1942年的华北社会中华书局

【美】李怀印：华北农村

——晚清和民国时期的国家与乡村中华书局

张静：基层政权：乡村制度诸问题上海人民出版社

王奇生：党员、党权与党争

——1924—1949年中国国民党的组织形态上海书店出版社

王奇生：革命与反革命：社会文化视野下的民国政治社会科学文献出版社 裴宜理：上海罢工—中国工人政治研究江苏人民出版社

费约翰：唤醒中国—国民革命中的政治、文化与阶级三联书店

魏光奇：官制与自治—20世纪上半期的中国县制商务印书馆

魏光奇：有法与法—清代州县制度及其运作商务印书馆

罗志田：乱世潜流：民族主义与民国政治上海古籍出版社

闾小波：中国近代政治发展史高等教育出版社

杨奎松：“中间地带”的革命：国际大背景下看中共成功之道山西人民出版社 杨奎松：中华人民共和国建国史研究江西人民出版社

第三篇：思想政治史判断

判断： 第一章 人类的社会活动可以分为经济、政治和文化三大领成。√ 2 政治思想的核心问题始终是国家和政权问题。√ 政治思想的阶级性首先表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。× 4 政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。√ 5 在文化交汇过程中，民族性起着决定作用。√ 6 中国系统的思想体系产生于战国时期。√ 司马懿在《六家要旨》中对诸子百家的分析就是对这一点很好说明，他说：“天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治也。”× 所谓唯理性，是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的本质和规律。√ 9 古代罗马是西方文化的发祥地。× 西方政治学作为一个独立的学科在古希腊时期就已经产生，并出现了《理想国》和《政治学》这样的鸿篇巨制。√ 随着资本主义生产方式和现代科学的产生和发展，在经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动之后，理性再次成为西方社会文化的内核。√ 中国传统的政治思想主要是解决如何认识国家、如何组织国家的问题，即建立何种形式的政体问题。× 中国自从国家生产以后，国家制度基本上是君主制，自秦以来，中央集权的君主专制制度又成为几千年基本的国家制度。√ 逻辑和历史的统一不是完全等同，而是本质、主流、方向的统一，是有差别的统一。√ 15 在西方，最早的国家形式是城邦，城邦以一个城市为中心，包括其周围面积有限的农村。√ 古罗马城邦最显著的特征是小国寡民。× 17 希腊城邦中有奴隶、自有人和自由公民。√ 自由人有公民权，自由人中有妇女和自由的外邦。× 公民是一种独特的身份，其政治权利是与他们的身份联系在一起的。√ 在希腊城邦，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。√ 民主制度的基础是平等，所有的人在法律上都是平等的，每个人在公共事务中都有平等的机会。√ 梭伦是为雅典政治制度奠定基础的立法家。√ 23 柏拉图的政治哲学以理念论为基础。√ 所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行与绝对的最高权力的结合。√ 哲学家对城邦的改造，首先要建立和维护理想城邦的基本制度，即社会分工制度。26 在理想国中，由哲学家执政的政体就是贤人政体。√ 亚里士多德（前384——前332）是古罗马百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创

始人。× 城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果。√ 29 亚里士多德认为，公民的本质就是平等享受政治权利。√ 亚里士多德认为，理想的政体形式应体现最基本的民主原则。√

自然法具有高于一切人类立法的权威，手判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。√ 第二章

封建社会政治、经济的基本组织形式，是封闭的、自给自足的自然经济占主导地位的封建庄园。√

但丁（1225——1274）是西欧封建社会基督教神学合身权政治理论的最高权威，是经院哲学的集大成者。×

阿奎那根据他对法的基本认识，把法分为永恒法、自然法、人法和身法四类。√ 35 自然法是上帝的理性，适用于整个宇宙，是一切法律的本原。×

人发是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。× 37 但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是《论世界帝国》。√

在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权。×

阿奎那（约1280——1342）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。×

马西略政治思想的理论基础是哲学上的双重直理观。√ 41 但丁是文艺复兴运动的先驱者。√ 第三章

人文主义是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中伟大的贡献。√

43、世俗主义是文艺复兴的最重要的内容。（错）

44、文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了资产阶级在上升时期的革命热情和首创精神。（对）

45、建立民族教会是宗教改革的第二个重要内容。（对）

46、被西方学者尊称为“政治学之父”的是马基雅维利。（对）

47、马基雅维利政治思想的核心是主张国家的本质是权力，政治就是围绕着权力展开的斗争，统治者应以夺取和保持权力为目的。（对）

48、马基雅维利将政体只分为三种：君主制、贵族制、平民制。（错）

49、中世纪以来西方社会的一个最基本的主题是政权与教权的分离。（对）50、加尔文教的创立者是美国的约翰·加尔文。（错）

51、加尔文的宗教改革不但为资产阶级的发展提供了精神上的，同时还为近代西方资本主义国家制度方面的建设提供了重要的理论指导。（对）

52、布丹的政治思想是法国内战的产物。（对）

53、主权是国家的重要基础和特征。（错）

54、主权理论的创立者是布丹，其中他认为主权具有永恒性，也就说主权不受时间和任期的限制。（对）

55、布丹主权理论的首要内容是行政权。（错）

56、贵族制是由一个人行使权力。（错）

57、托马斯 莫尔，是英国最早的空想主义者，也是英国文艺复兴运动的先驱之一。（对）第四章

58、《太阳城》的作者是康帕内拉。（对）59、17世纪的法国是欧洲大陆典型的君主立宪制国家。（错）60、资产阶级革命期间，出现了众多政治思想派别，其中独立派对英国革命产生了重要影响，其早期代表人是布朗和巴罗。（对）

61、被后人誉为“现代人之父”的是英国唯物主义哲学家和政治思想家布丹。（错）

62、在《利维坦》一书中，霍布斯较早地阐释了自然法的基本内容，罗列了20条自然法的法则。（错）63、布丹第一次以现代的政治语言提出并论证了主权的概念，从而将马基雅维利的权力概念进一步同国家理论联系起来。（对）

64、霍布斯将国家分为三种政体形式，即君主政体、贵族政体和民主政体。其中，当主权掌握在部分人有投票权的会议手中时即为贵族制。（对）

65、霍布斯将国家分为三种政体形式，即君主政体、贵族政体和民主政体。其中，当主权掌握在任何公民都有投票权的会议手中时即为民主制。（对）

66、洛克有力地批判了宗教偏执思想，系统地阐述了政教分离和信仰自由的原则是《人类理解论》。（错）

67、洛克的《政府论》被奉为资产阶级的圣经。（对）68、洛克把财产权看作是自然权利中最基本的权利。（对）69、洛克认为，判别自然状态与公民社会的主要标准是有没有一个共同的法律以及有权判决人们之间纠纷和处罚犯罪的司法机关。（错）70、国家的对外权力主要是一种立法权力，即针对社会成员之间所犯的不同罪行规定其应得的惩罚的权力。（错）71、国家的对内权力主要是一种战争与和平的权力，即处罚不属于这个社会的任何人对于这个社会的任何成员所造成的损害。（错）

72、洛克将自由分为两种，一种是“自然自由”，一种是“处于社会中的人的自由”。其中，“自然自由”既不受人间任何上级权力的约束，又超出了人们的意志或者立法权，只以自然法作为准绳。（对）

73、洛克提出分权学说的目的是为了有效地保护人们的生命、自由、财产，实现法治原则。（对）

74、洛克将国家权力分为三种，即立法权、执行权、和对外权。（对）75、立法权是负责执行被制定的和继续有效地法律的权力；执行权是指导如何让运用国家的力量保障这个社会及其成员的权力；对外权是负责决定战争与和平、联合与联盟以及同国外进行一切事务的权力。（错）

76、洛克划分了三种政体，即民主政体、寡头政体、君主政体。民主政体指的是立法权由大多数成员直接行使，并通过由他们自己委派的官吏来执行法律的政体。（对）

77、洛克划分了三种政体，即民主政体、寡头政体、君主政体。寡头政体是立法权由少数精选的人行使。（对）

78、洛克主张，立法权不应该和执行权分开。（错）第五章 79、18世纪的法国，在政治制度上仍然是一个典型的封建君主专制国家。（对）80、法国社会存在着贵族、僧侣以及包括资产阶级、农民、城市贫民和工人在内的第四等级。（错）

81、以狄德罗为先驱的思想家们揭开了法国启蒙运动的序幕。（错）82、法国启蒙运动的一个最基本的特征是对平等问题的关注和要求。（对）83、人们称之为的“理性时代”是指18世纪的法国。（对）84、1763年，法国战胜了英国，成为北美的霸主。（错）85、杰斐逊起草的《独立宣言》，将美国式的启蒙运动推向顶峰。（对）86、北美的独立并没有形成独立的主权国家，而是解放了12个主权实体。（错）

87、民主派和宪政派围绕着“限权宪法”与“违宪审查”等原则进行了一系列的斗争。（对）88、英国革命开始于18世纪中期。（错）

89、英国工业革命首先从棉纺织业开始，带动了采煤业、冶铁业等行业中的技术革新。（对）90、英国革命后，建立起了君主立宪制的政体。（对）91、1776年，被誉为“经济学之父”的亚当斯密出版了《国民财富的性质与原因的研究》一书，最早提出了劳动决定价值的观点。（对）

92、法国18世纪启蒙运动的先驱、著名的政治思想家，近代法理学和社会学的奠基人是孟德斯鸠。（对）

93、在《论法的精神》一书中，孟德斯鸠运用历史的方法和文化学的方法，论证了资产阶级的政治自由和民主制度，在西方思想界有着重要的地位。（对）

94、孟德斯鸠根据法律实施的对象不同，将法分为自然法、国际法、政治法和民法。（错）95、孟德斯鸠提出，人为法优于自然法、自然法应遵循人为法。（错）96、孟德斯鸠将政体分为三种，即共和政体、君主政体和专制政体。（对）97、共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体。（对）

98、专制政体是由单独一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律；君主政体是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。（错）99、孟德斯鸠指出：“政体的性质是构成政体的东西；而政体的原则是使政体行动的东西。”（对）

100、君主政体的性质是君主握有最高权力，并依据即成的法律行使这一权力。（对）101、在国家的管理形式上，孟德斯鸠主张专制政体。（错）102、在国家的结构形式上，孟德斯鸠更倾向于联邦政体。（对）103、分权学说的创立者是孟德斯鸠。（对）

104、孟德斯鸠认为，立法权是制定、修正或废止法律的权力，分为修改权和反对权。（错）105、孟德斯鸠认为，行政权是执行立法机关制定的法律的权力，它包括领导军队、维护公共安全等对内权力。（对）

106、孟德斯鸠认为，司法权是裁决私人纷争、惩罚犯罪的权力，主要涉及到审判、调节纠纷等权力。（对）

107、孟德斯鸠将立法机关分为贵族院和平民院两个部分，分别代表平民和贵族的利益，以防止贵族和平民侵犯各自的利益。（对）108、“凡享有权利而无切实保障和分权为确立的社会，就没有宪法。”出自1799年的《人权与公民宣言》。（错）

109、卢梭著作中，最为有名的是《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》。（对）

110、堪称“18世纪辩证法的杰作”的是卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。（对）111、卢梭指出，主权在本质上是由公意构成的，公意的本质决定了主权的特征。（对）112、人民主权最基本的特征是权威性和整体性。（对）

113、认为实现了人民主权的国家只能选择直接民主制的是杰斐逊。（错）

114、杰斐逊的宪政民主理论包含了人民主权原则、民主性原则、多数原则、代议原则以及分权和制衡原则等。（对）

115、民主性原则是杰斐逊宪政民主理论的基础。（错）116、多数原则是人民主权原则和民主性原则的一个体现。（对）117、《法国革命论》的作者是英国的柏克。（对）

118、对于国家和社会秩序的形成，杰斐逊在契约论的基础上提出一种“代际契约”的新观念。（错）

119、康德共和思想的一个重要内容是普遍法治，他强调法律在国家中的地位。（对）120、被誉为“德国自由主义的《大宪章》的是《论国家的作用》。（对）121、《关于国家政治结构的思想》的作者是德国的威廉 冯洪堡。（对）第六章 122、拿破仑主持编制的《民法》法典以法国大革命的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。（对）123、1831年，巴黎发生“七月革命“。波旁王朝被推翻了，法国建立了七月王朝。（错）124、1870年法国在普法战争中战败，法国人民重新建立的法兰西第三共和国取代了第二帝国，但政权却被资产阶级攫取。（对）125、1872年，巴黎人民举行武装起义，夺取政权，成立了巴黎公社。（错）

126、英国工业革命产生于18世纪60年代，是传统农业社会过渡到现代工业社会的一个历史性转折。（对）

127、功利主义政治思想的代表人物是边沁。（对）

128、批判的空想共产主义是以卢梭为代表的英国社会主义思想流派。（错）129、1821年，黑格尔政治思想的代表作《法哲学原理》一书出版，书中集中、系统地表达了他的政治思想。（对）130、“相对观念”是黑格尔哲学的出发点和基础。（错）

131、黑格尔把主权看作是精神、理性的东西，是伦理精神的体现，是有其自身的根据和目的的独立力量。（错）

132、黑格尔提出，国家的本质是公共利益和个人利益的结合。（对）133、黑格尔同样也把国家权力划分为三种，即立法权、民主权和王权。（错）134、19世纪空想社会主义思想的主要代表是圣西门、傅立叶和欧文。（对）135、欧文把革命后法国的社会矛盾概括为“劳动者和游手好闲者之间的对立。”（错）136、1803年底，欧文在《里昂公报》上发表了一篇题为《全世界和谐》的论文，第一次公开了他的空想社会主义思想。（错）

137、欧文对资本主义制度的批判矛头直接指向私有制。（对）138、19世纪30年代出现的法国空想共产主义思想的主要代表人物是卡贝和布朗基。（对）139、布朗基的空想共产主义含有批判成分，他在批判资本主义社会制度的同时，批判了现存的政治制度。（错）

140、卡贝大大超过空想社会主义思想家的地方是通过革命手段建立革命专政来是实现共产主义。（错）

141、蒲鲁东是无政府主义的创始人之一。（对）142、蒲鲁东的第一部理论著作是《什么是财产？》，提出了“财产就是盗窃”的著名观点。（对）143、1824年孔德开始建立起自己的实证主义思想体系，1841年组织了“实证哲学协会”，形成了实证主义学派。（错）

144、奥古斯特 孔德是实证主义的创始人，他的思想体系中心是整个社会。（对）

145、孔德认为，社会的基础不是单个个人，真正的社会单位是家庭，实质上社会就是照着家庭基础和原则建立起来的。（对）

146、贡斯当将自由分为政治自由和个人自由。（对）

147、贡斯当接受了孟德斯鸠的分权思想，并在此基础上将权力细化为五种：君权、行政权、经常代表权、公共意见权、和审判权。在其分权主张中，最具特色的是关于行政权的论述。（错）

148、托克维尔在《旧制度与大革命》一书中，专门论述了法国大革命。（对）149、民主思想是托克维尔政治思想的核心内容。（对）150、“让观点以事实为依据，决不硬要事实迁就观点”是托克维尔的名句。（对）

151、边沁是功利学说的创立者，他把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。（对）152、边沁认为，自由政府和专制政府的主要区别，不在于掌握最高权力的人中这个人的权力比另外一个人的权力少些，而在于这个人的权力比另一个人的权力受到更多的限制。（对）153、边沁以功利为原则考察社会政治问题，认为国家的目的是为了被统治者的福利，保证人民过好物质生活和精神生活。（错）

154、密尔“有限度的社会主义”的基本原则是私有财产自由和竞争自由。（错）第七章

155、夏、商、西周是我国早期国家形成和发展的时期。（对）156、殷商灭亡的主要原因之一是滥用刑罚。（对）

157、公元前771年，周平王东迁洛邑，标志着东周的开始。（错）（158、春秋战国时期，社会生产力有了明显的变化与发展，其标志是铁制工具的使用和牛耕的推广。（对）

159、李悝的 《法经》是中国历史上第一部成文法，它就是在战国初期完成的。（对）160、春秋战国的诸子百家中，其中儒、法、道、墨四家的政治思想对后世影响巨大。（对）161、战国时期是中国历史上思想文化大发展的时期，此时期思想大师辈出，号称百家。（错）162、儒家的创立者是孔子。（对）163、六经是指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。（对）164、墨子的政治主张核心是无为政治。（错）

165、庄子的十大主张是：尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭。（错）166、礼治是儒家学派的主要政治主张之一。（对）167、仁的概念是孔子先提出来的。（错）

168、孔子认为仁的内涵有两层，一是克己复礼；二是仁者爱人。（对）

169、孟子以性善说作为仁政的理论基础，认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。（对）

170、儒家学派主张以德治国和教化百姓。（对）

171、荀子基于无为政治的逻辑，设想出“小国寡民”的理想国。（错）

172、墨子提出尚同主张的理论基础是关于国家、政治的起源和社会基本矛盾的认识。（对）173、尚贤是庄子的一个基本政治主张。（错）174、法家政治思想的概括是法、术、势。（对）

175、先秦诸子中，道家学派的政治思想最具有现实性。（错）176、法家政治思想的显著特点是崇尚法治。（对）

177、无论是立法还是执法，法家思想家都主张要遵照“立公去私”的原则。（对）第八章

178、李斯提出“别黑白而定一尊”的思想主张。（对）179、《春秋》主要的传本有三种：《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。（对）180、董仲舒主张君权至上，拥护中央集权和君主专制的政治体制。（对）181、五常指的是仁、义、礼、智、信。（对）

182、孝廉取士的本意是利用国家控制仕途的权力，使人们竞相学习、遵从纲常名教，从而敦厚社会风俗，造就大量忠臣和顺民，维护统治。（对）183、君臣关系是统治集团内的主要关系。（错）

184、曹丕的用人思想体现了一个政治家的务实精神，而且在实践中也取得了良好的效果。（错）

185、主张身心二元论的是阮籍。（错）

186、嵇康早期推崇名教，后由于经历政治变乱转而怀疑、批判名教，认为礼法是扰乱社会的罪魁。（错）187、《庄子注》的作者是郭象，是玄学的集大成者。（对）188、汉代统治思想的基本精神是儒法并用、阳儒阴法。（对）189、《无能子》全书共三十五篇，分上、中、下三卷。（错）第九章

190、隋唐时期，我国封建社会达到鼎盛，君主专制、中央集权的各项制度都达到了成熟阶段。（对）

191、隋末人王通的基本政治主张是以王道治国，王道体现在政策上是以君为本、行私政。（错）192、李世民的政治主张是民本思想，民本思想归结起来即“为君之道，必须先存百姓。”（对）193、李世民非常重视纳谏，认为纳谏影响着君主决策。决断政务，制定政策是君主的唯一职能，也是君主政治运作的中心环节。（错）194、道是佛道所使用的主要范畴。（错）

195、性品说是韩愈在人性问题上的主要看法。（错）第十章

196、范仲淹的理想官员管理制度是以实际功绩、才干作为黜陡赏罚的依据，建立奖优汰劣的管理体制。（对）

197、范仲淹在《厚土书》中明确提出“治国之实，必本于财用”，即治国必须解决财用问题。（错）

198、提出富国主张的是王安石。（错）

199、被列宁誉为“中国11世纪的改革家”的是王安石。（对）200、陆九渊认为“心即理”，人的本心就是理，含有仁义礼智四端，是至善的。（对）

多选 第一章 人类的社会可以分为（）三大领域。

ABC A 经济

B 政治

C 文化

D 道德政治思想具有（）的特征。

ABCD

A 阶级性与社会性

B 时代性与继承性

C 民族性

D 交汇性中西政治思想不同之处甚多，主要有（）。

ABD A 两种政治思想体系的思维不同 B 两种政治思想体系的侧重点不同 C 两种政治思想体系的坚持点不同 D 两种政治思想体系的发展轨迹不同自由主义是一种政治价值和政治观念，其基本特点有（）。

ABCD A 以个体本位位认识社会的基石 B 将个人的自由和权利作为出发点，主张平等

C 坚持民主政治，将国家视为维护个人自由和权利的工具 D 主张限制政府的权力，赞同宪政、法治学习中外政治思想史的基本原则和方法包括（）。

ABCD A 坚持逻辑与历史相统一的原则

B 坚持阶级的分析方法与具体的、历史的分析 C 防止马教案

D 防止洋教案中国传统政治思想和西方政治思想史人类历史长河中积沉下来的成果，它们对人类社会的发展产生了重大的影响，尤其是是其精华部分至今仍然具有重要的价值，值得我们加以吸收和借鉴的原因是（）。

ABCD A 学习和了解中外政治思想的发展脉络和中外政治思想家对他们各自时代提出的问题的政治思考，可以开阔我们的视野，提高我们的人文素质

B 学习中外政治思想，可以帮助我们正确认识民族传统文化，准确认识西方政治文化，并深化对马克思主义的理解

C 根本目的是要提高我们的马克思主义理论水平，提高全民族的政治文化素质

D 服务于社会主义政治文化和政治文明的建设，把我国建设成一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家希腊城邦中，各个城邦按自己的方式和自己的道路建立了（）政治制度。

ABCD A 君主制

B 僭主制

C 贵族制

D 寡头制古希腊政治思想的特点（）。

ABD A 决定人们政治意识的是自然政治观 B 对政治现象进行理性的考察和思考 C 人们对政治问题的关注

D 关注政治制度和政治学基本问题的研究柏拉图式第一个有系统地政治学著作传世的思想家，他的集中阐述政治哲学的作品有三部（）。

BCD A 《工作与时日》

B 《理想国》

C 《政治家篇》

D 《法律篇》柏拉图还根据希腊人所谓的“四主德”，即一个人的美德包括（），区分各等级。ABCD A 智慧

B 勇敢

C 节制

D 正义柏拉图把现实政治生活中存在的不当政体划分为（）类型。

ABCD A 荣誉政体

B 寡头政体

C平民政体

D 僭主政体亚里士多德一生著述甚丰，其政治学方面的著作是（）。A 《法律篇》

B 《政治学》

C 《雅典政制》

D 《政治家篇》根据亚里士多德的观点，自然所造的每种事物都有一个目的，人类的目的是实现所谓三种“善业”，即（）。

ACD A 物质的富足

B 心理的健康

C 身体的健康

D 良好的道德 亚里士多德提出的正宗政体有（）。

ACD A 君主政体

B 寡头政体

C 贵族政体

D 共和政体亚里士多德提出的变态政体有（）。

BCD A 贵族政体

B 僭主政体

C 寡头政体

D 共和政体（）和（）的冲突，是引起政体变化的根本原因。

BC A 僭主派

B 寡头派

C平民派

D 共和派西塞罗政治思想的代表作主要是（）。

AC A 《论共和国》

B 《政治学》

C 《论法律》

D 《论思想》西塞罗推崇混合体，他对（）都持批评态度。

BCD A 僭主政体

B 君主政体

C 贵族政体

D 民主政体（）和（）是古希腊政治思想的集中阐述者。

CD A 西塞罗

B 奥古斯丁

C 柏拉图

D 亚里士多德日耳曼人占领西罗马帝国后，改变了西欧的社会政治面貌，也给西欧社会的发展带来了新的因素，这些因素主要表现为（）。

ABC A 以私人效忠为基础的人身依附关系 B 对法律的尊崇与敬畏

C 对拉丁文化的基督教的继承 D 对神学的认识 第二章 中世纪的政治思想表示出（）特征。

ABCD A 政治思想以神学的形式表现出来 B 世俗国家观念淡薄

C 教权派的政治思想占有重要地位

D政治思想没有形成独立系统地理论形式对国家的作用，阿奎那从（）方面作了论证。

ABC A 人们需要一个指导者 B 照顾公共幸福的需要 C 社会需要某种控制力量 D 获得丰裕的物质条件阿奎那认为统治权可以分为（）。

ABC A 对奴隶的统治权

B 对自由民的治理

C 对自由民的管辖

D 对平民的统治权关于法的（）的思想，在阿奎那思想体系中占有重要地位，是他政治思想不可分割的组成部分，是阿奎那神权政治思想的重要内容。

ABCD A 本质

B 目的 C 特征

D 分类 在法的分类中，阿奎那特别强调人法和神法的关系，原因是（）。ABCD A 人法虽然符合自然法，即符合人类的普遍理性，但是理性的能力并不能帮助人达到在天国和上帝同享快乐这一最终目的，这一目的只有靠神法的指导才能达到

B 人类的判断是不可靠的，各种各样的人可能会对人类的活动作出不同的判断而产生不同的甚至相反的法律，因此，社会需要以神法作为制定法律的标准 C 法律只能规定人们的行为，而不能规定人的内心活动

D 人法不能惩罚并禁止一切恶行，为此，人类就需要一种可以防止各种罪恶的神法 阿奎那根据他对法律的基本认识，把法分为（）。

ABCD A 自然法

B 永恒法

C 人法

D 神法 第三章 文艺复兴初期，意大利的“文学三杰”（）。

ABD A 但丁

B 彼得拉克

C 培根

D 薄伽丘在意大利，被称作“艺术三杰”的是（）。

ACD A 达·芬奇

B 但丁

C 米开朗琪罗

D 拉斐尔马基雅维利将政体分为六种，三种好的政体，即（）。

ACD A 君主制

B 寡头制

C 贵族制

D平民制马基雅维利认为，为了夺取和维持政治统治，（）方法可以加以利用。

AD A 法律

B 道德

C 文化

D 暴力

布丹所谓的国家就是由许多家庭及共同财产组成的具有最高主权的合法政府。这一国家概念包含了（）基本要素。

ABCD A、家庭

B、共同财产

C、主权

D、合法

布丹的主权具备了（）重要特征。

ACD A、永恒性

B、永久性

C、绝对性

D、独立性

布丹指出，绝对不受限制的主权是不存在的，他从（）方面论证。ABC A、主权受到上帝法、神法和自然法的限制 B、主权者的权力不能侵犯财产权

C、作为主权者的国王要遵守契约或者协议 D、主权不受任何限制。

34、在最高领导下，太阳城设下三个领导人，即（）。BCD A、权力 B、威力 C、智慧 D、爱

35、资产阶级革命期间，不同的政治思想家从本阶级的利益出发，展开了激烈的思想斗争，形成了多种政治学派，包括（）。ABCD A、保皇派

B、独立派

C、平等派

D、掘地派

36、资产阶级革命期间形成多种政治思想学派，其中，独立派后期的代表人物有（）。ABCD A、弥尔顿

B、哈灵顿

C、锡德尼

D、克伦威尔

37、霍布斯一生著有大量著作，包括（）。ABC A、《论法的原理》

B、《论公民》 C、《利维坦》 D、《工作与时日》

38、霍布斯以主权的归属将国家划分为三种政体，即（）。BCD A、僭主政体

B、君主政体 C、贵族政体

D、民主政体

39、以下（）是霍布斯为主权者规定的义务。ABCD A、主权者必须保护好主权

B、教育人民

C、根据良好的法律和平等的原则进行统治 D、确定和保护人民的私有财产权

40、通过对立法权进行限制性规定，洛克提出了立法权的四项原则即（）。ABCD A、目的原则

B、方式原则

C、财产原则

D、归属原则 第五章

41、根据法律调解对象的不同，孟德斯鸠进一步将法分为（）。ABCD A、自然法

B、政治法

C、国际法

D、民法

42、孟德斯鸠将政体分为（）。ACD A、共和政体

B、僭主政体

C、君主政体

D、专制政体

43、立法权是制定、修正或者废止法律的权力，它包括（）。BC A、修改权

B、创制权

C、反对权

D、支持权

44、下列属于卢梭作品的是（）。AD A、《论人类不平等的起源和基础》

B、《忏悔录》

C、《对语录》

D、《社会契约论》

45、杰斐逊的宪政民主理论包含的原则有（）。ABCD A、人民主权原则

B、民主性原则

C、多数原则

D、分权与制衡原则 第六章

46、古典经济学主要强调市场的自发作用，主张实行（）等自由放任政策。ABCD A、经营自由

B、贸易自由

C、契约自由

D、竞争自由

47、下列属于黑格尔政治思想主张的是（）。ABC A、绝对观念

B、君主立宪制

C、民族主义思想

D、空想社会主义 48、19世纪，空想社会主义思想的代表人物是（）。ABC A、圣西门

B、傅立叶

C、欧文

D、黑格尔

49、边沁认为政府活动和立法的目的可以具体分为（）。ABCD A、生存

B、富裕

C、安全

D、平等

50、贡斯当认为在实际政治中存在着以下（）权力。ABCD A、君权

B、经常代表权

C、公共意见权

D、审判权 第七章

51、春秋战国时期，生产力和生产工具有了明显的发展，主要体现在（）。ABCD A、铁制农具和牛耕提高了农业生产的效率，使得大量开垦荒地成为可能 B、家庭个体生产逐渐普遍化，公作制度趋于解体 C、商业、手工业得到发展

D、部分诸侯卿大夫转化为封建主

52、下列属于战雄七国的是（）。ABCD A、秦

B、齐

C、赵

D、魏

53、儒家学派的主要特点（）。ABCD A、祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道 B、崇尚礼仪即注重维护尊卑上下等级秩序 C、重视伦理道德在政治中的作用 D、尊崇孔子

54、下列属于墨家学派主张的是（）。ABCD A、尚同

B、兼爱

C、尚贤

D、非攻

55、庄子主要从（）对社会政治进行了批判。ABCD A、对政治的批判

B、对心计、知识、智慧的批判 C、对名利欲望的批判

D、对忠孝仁义等的道德规范的批判

56、法家术治的内容包括（）。ABCD A、关于群臣百官的管理 B、关于君主的决策 C、关于群臣权责分配 D、阴谋之术 第八章

57、《春秋》的主要传本有（）。ABC A、《左氏传》

B、《公羊传》 C、《谷梁传》 D、《淮南子》

58、以下属于贾谊著作的是（）。ABCD

A、《新书》

B、《过秦论》

C、《治安策》 D、《论积贮疏》

59、贾谊的在政策上主张（）。ABCD A、刑赏并用，以赏为主 B、对民实行仁政 C、轻徭薄赋

D、重视对民的教化

60、董仲舒在政治思想上主张（）。AB A、天人合一 B、君权至上

C、礼刑并用

D、实行仁政 61、汉末政论家们对官员的选用和管理主张（）。ABCD A、反对任人唯亲 B、主张选贤与能

C、以德才为选官标准

D、以上三者均是

62、为重建政治秩序，曹操以刑名法术之学为治国的主要指导思想，主要观点有（ABC A、以刑法为治理乱世的首要原则 B、严选执法之人 C、法令严苛

D、注重选拔人才 第九章

63、李世民的民本思想的主要内容有（）。BCD A、君权至上

B、立君为民

C、民养君

D、民择君 64、韩愈的人才观主张（）.ABCD A、国家乏才，需大批进用人才

B、民众中有大量人才，可为国所用 C、应以公心选择人才

D、厚待人才，合理使用人才。）

第九章

人民政协与民主党派的监督

【考核要求】

重点掌握：人民政协监督的内容、方式、民主党派监督的内容、形式与途径

基本掌握：人民政协监督的含义、性质与地位、民主党派监督的含义与特征、民主党派监督的性质与地位

了解：人民政协监督的完善、民主党派监督的完善

第十章

社会监督

【考核要求】：

重点掌握：社会监督的含义与特征、社会监督在我国监督体系中的地位

基本掌握：公民监督的特征和意义、特约监督员制度、公民的申诉控告、公民的信访举报、舆论监督的概念与特征、舆论监督的功能与方法、网络时代的舆论监督

了解：社会监督制度的完善、社团监督的概念与特征、社团监督的意义、主要的社团监督

第十一章

国际反腐败与监督制度

【考核要求】：

重点掌握：国际反腐败立法与《联合国反腐败公约》、国际反腐败合作体系的基本架构 基本掌握：瑞典的议会监察专员制度、德国的监督制度、美国的监督制度、日本的监督制度、韩国的监督制度、新加坡的监督制度

了解：国际反腐败现状与特点、国家反腐败运动的发展趋势

第四篇：近代政治史复习提纲[推荐]

（二）近代政治史复习提纲

一、中国近代史

列强侵华：鸦片战争、________、_______、________、_________、抗日战争。

抗日战争

1、侵华事变：、________、_________、_________、________、_________。

2、重要战役：(国)_________、__________、________、__________。(共)_________、____________。

中国各阶级的抗争——民主革命

1、太平天国运动：时间：___—___年，领导人：_______，纲领：_________和__________，（农民阶级）转折：_______，失败：________，失败根本原因：__________________。义和团运动：时间______。原因：瓜分狂潮。概况：山东、京津、廊坊，意义：____。

2、辛亥革命： 背景条件：

（资产阶级）经过：时间______ 成果___________、__________、____________评价：

3、新民主主义革命：（无产阶级）

开始标志：1919年的_____________ 结束标志：1949年的_____________。

四个阶段：⑴国民革命：时间_______ 标志（开）________和（结）__________。⑵十年对峙：内容：________、政权建设、_________

经过：南昌起义—汉口会议—到井冈山—长征（____会议）—陕北

⑶抗日战争：时间_______

⑷解放战争：时间_______ 战略反攻：_________

战略决战_________、_________、_________。

认识：由于农民阶级和资产阶级自身的局限性，不能领导中国革命走向胜利。由无产阶级（中共）领导中国人民走经过新义到社义的道路，是中国近代历史发展的必然。

二、世界近代史

1、近代西方民主政治

类型：_________-制和 ________制，方式：________或 ________，特征：_______和 _______ 宪法：英___________、美__________、法____________、德___________。

评价：⑴_____________________⑵___________________⑶____________________。

认识：各国都体现了代议制特点；都体现分权制衡原则；议会都是两院制，是民选产生的立法机关；多实行政党政治；经济发展程度会影响到政治民主程度。

2、国际工人运动

⑴无产阶级登上历史舞台标志：___________、____________、________________ ⑵指导思想：____________(时间________标志___________)

⑶国际工人组织：_______________、______________

⑷无产阶级政权的尝试：_________________

⑸第一个无产阶级政权：1917年，列宁领导_________胜利，建立___________,宣告第一个

社会主义国家诞生。（之前经历了__________、___________）

第五篇：(总结)学习习近平现代政治史的意义

学习中国近现代政治史的意义（总结）

学术意义：

1.是政治学学科的重要内容，培养政治学的学科思维，拓宽政治学研究对象和范围； 2.为研究政治学提供新的研究角度和历史研究方法；

3.通过近现代政治史的学习，解释政治体制变迁的过程和原因。

4.有助于政治思想与政治实践的结合，增强客观看待和评价历史人物、历史事件的能力；

现实意义：

1.以史为鉴，鉴古知今，从中国政治变迁过程检验政治得失； 2.为中国的各项改革提供经验，减少改革的失误；

3.有助于解决当下中国面临的国内、国际政治困境与难题；

值得肯定的是：学以致用的态度和问题意识。多数同学将学习政治史落脚于解决当前中国所面临的问题上，如民主与法治问题、外交问题、政治参与问题、民族问题、统一战线问题、阶级阶层问题、腐败问题、民生问题等。这些问题有些是中国近现代政治史课程所涉及的，如统一战线、民族问题、外交问题等，但更多地问题今后的学习中所逐渐接触到的内容，还请同学们能积极学习今后的专业课程，课下多读书，政治学方面的书很多也是很有趣的。

建议：

1.从政治变迁、制度变迁的角度全面了解中国近现代政治主体、政治制度、政治文化和政治意识形态（或政治观念）的演进过程；

2.关注中国近现代政治史中涉及的政治主体，尤其是政党在变革时期政治力量的对比变化；

3.从政治学的角度去思考中共和国民党在变革时期对国家建构、社会秩序建构、政治资源汲取等的设想和采取的措施；

4.了解中国近现代政治史时多读读钱穆、金观涛、亨廷顿、费正清等人的书；多关注微信公众平台，如政治学人、爱思想、共识网、南风窗；多看政治新闻和网站，如中国社会科学网、中国政治学网、FT中文网等，没事儿可以翻翻墙。

另，总结是基于同学们的作业，供参考；每次作业字数不作要求，鼓励独立思考，允许规范引用其他研究者的观点；文献搜索方法是上学年拜托你们的学长做的，目前他人在美国，先福利给你们，请好好利用。