高考语文作文写作方向

第一篇：高考语文作文写作方向

莫让文章的脊梁软下去

——议论文结构的力度和信度

盐城市第一中学卞建容224001

作文是高考语文里分值最重的题目，从高考作文得分情况看，大部分考生的作文都能处在三类作文水平上下也就是及格边缘。而三类、四类作文与一类作文的分数相差20分左右，所以，光在作文这一题中，很多考生就与一类作文考生拉开了20分左右的距离。如何去弥补这几十分的差距，如何从三类作文进步到一类作文？

高考语文第一大题毫无疑问当推作文，分值高的达到70分，低的也有60分。基本符合命题要求的三类作文与出类拔萃的一类作文相差竟然有20分。所以，探讨如何提升低分作文很有意义，大有必要。

对典型例文的剖析

我们先看2009年江苏一篇高考作文：

品味时尚

当舞台上的小朋友在哼唱周杰伦的《双截棍》时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢？当街头上的广告牌上反复出现日语、韩语时，我们是不是应该品味时尚、思考时尚呢？当人们的交往只有通过QQ来实现，而不再通过书信时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢？

如今的社会各种时尚层出不穷，其间美与丑、好与坏，交错杂陈，所以，我们应该不断品味时尚。

品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向。

儿童唱流行歌曲已经成为当今的一种时尚潮流，儿童不会再唱《一分钱》等经典的儿童歌曲。他们失去他们这个年龄应该有的童真，跟上了时尚的潮流，可是这样的时尚已经偏离了正确的方向。所以，我们要品味时尚，让时尚回到它应有的正确方向上，让时尚更好地引领我们追求美好、幸福的生活。品味时尚，会让我们把握住时尚的方向。

品味时尚，会让我们不断地创新。

时尚总是层出不穷的，要想让世界发展，我们必须不断地去创新。某一种时尚，在某一特定的地点，在某一特定的时间里会风靡起来，但是如果不去创新，这种时尚不久将会成为过眼云烟，淡出人们的视线。所以，我们要创新，但是如何才能真正地做到不断创新呢？这就需要我们不断地去品味时尚，思考时尚之所以成为时尚的因素，这样才能够做到 1

不断地创新。品味时尚，会让我们不断地去创新。

品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。

在这个纷繁复杂的社会里，各种时尚层出不穷，很多都成为过眼云烟，淡出了人们的视线，却只有很少的时尚能够沉淀为经典。那么，我们应该怎样做才能让更多的时尚沉淀为经典呢？答案是品味时尚。中国的传统武术风靡全世界，它既代表着一种时尚，又代表着一种永胜不衰的经典。品味这种时尚，我们会发现武术这种时尚之所以能够沉淀为经典的原因在于它有深厚的文化底蕴。所以，品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。

品味时尚，我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们。

本文文意基本明确，内容基本切题，结构完整清晰，语言大致清通，然而打分只有43分，归入三类卷。这篇文章的主要问题在哪里呢？作者思想的肤浅导致内容的敷衍，内容的敷衍表现为语言的空泛，语言的空泛导致读后感觉平淡。论点之间缺乏逻辑联系，部分判断不合清理。

品味时尚

喜欢在夏日的午后，品一杯香茗，在氤氲的朦胧中手捧着唐诗宋词，品味她，品味时尚，喜欢在丝丝切切地下着春雨的夜晚，听一曲协奏，在泪眼迷蒙中手捧唐诗宋词，品味她，品味时尚。

唐诗宋词——我心中的时尚，品味她，品味那别样的花样年华。

品味李太白——不羁者的时尚。那个狂吼一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白；那个在长江边上吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李太白；那个长啸着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李太白。他舍弃了杨贵妃的冷眼、高力士的辱没，过起了且歌且吟放荡不羁的生活。你，一个不羁者，为官宦仕途留下了空白，却因此找到了专属李太白的惬意生活。不羁者的时尚，却能于无声处洒下芬芳，于空白处创造辉煌。品味你，品味你的不羁，品味那份独特的时尚。

品味苏轼——乐观者的时尚，是那个大江东去浪淘尽，在赤壁古战场旁慨叹的词人吗？是那个被一贬再贬，却依旧笑对人生的词人吗？是那个侣鱼虾而友麋鹿，慨叹自然取

之无禁、用之不竭的词人吗？虽然时代没有成就你于，但是文章却成就你于千古。黄州见证了你的乐观，你却成就了黄州的辉煌。面对贬谪的痛苦，你没有沉沦，没有沮丧，你有你的潇洒，你有你的归去，也许那奢靡的仕途之路本不属于你，也许黄州命中注定会是你的梦的彼岸。你是智者，不然怎会在官场失意后成就了千古文章；你是乐观者，不然怎么写出“人生如梦，一尊还酹江月”如此豪情万丈的篇章。人们常说，世上最难走的路是转弯的路。但是品味你，才发现转弯也可以如此的轻松自在。乐观者的时尚，是不苦，不悲，不伤，不痛。品味你，品味乐观者的时尚，品味那份别样的自由。

唐诗宋词，品味你，我看到了王维“莲动下渔舟”的惬意，陶渊明“采菊东篱下”的悠然；品味你，我悟出了岳飞“待从头，收拾旧山河”的豪情，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，品味你，我聆听了李易安“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的悲凉，柳永“寒蝉凄切”的苦痛„„

唐诗宋词，品味你，就是品味时尚。你的甘醇，你的浓厚，你的劲道，正如那坛久藏的美酒，韵味无穷。品味你，品味经典的时尚。

本文存在严重的立意硬伤。“唐诗宋词，品味你，就是品味时尚”，把品味唐诗宋词等同于品味时尚，未能把握时尚的本质，罗列出的分论点“品味李太白——不羁者的时尚”“ 品味苏轼——乐观者的时尚”，则完全是牵强附会，有套作之嫌。文章语言通顺，文笔较美，对唐诗宋词本身的品析，对作者写作风格的品读还算有理，也有较合理的议论结构。本文归为四类卷，综合给分为38分。

仔细分析上面两篇高考考场作文，我们不难发现两位作者都在结构上存在硬伤，结构形式大于内容，花架子；对关键词的解读认识肤浅。具体解释如下：

(一)核心概念的误解表现出思想的肤浅

2009年江苏卷作文题是“品味时尚”，“时尚”意为当时的或时兴的风尚。时尚必须具备这样几个特点：其一，时尚起源于独特的创意，显示出与众不同的鲜明个性；其二，时尚必须有人追求模仿，形成一定时期内的流行趋势；其三，时尚惧怕长期流行、普遍盛行，因为某种时尚一旦占据统治地位之时，也即此种时尚灭亡之时。

以此考量，儿童也唱周杰伦以及多用QQ通信属于时尚，而广告牌上反复出现日语、韩语则不能算作时尚，因为其独创性以及流行性均不足，而因韩国古装剧《大长今》热播

而形成韩剧热，则看韩剧可以算作时尚。可见作者对核心概念的理解还有不尽准确之处，这当然是本文作者思想肤浅的表现。然而，这个问题还不是本文归入三类作文的主要原因。

(二)关键动词的浅读表现出思想的肤浅

题目的关键在“品味”二字上。品味即思考、体验、评价。所以，如果考生只写什么是时尚，不写自己对时尚的思考、体验、评价，肯定不合要求。这篇三类作文，主要问题就出在这里。应该说，本文作者还是有思考的，他的观点就是篇末点出的“我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们”。然而这个观点没有能够贯穿全文、统领全文。仔细分析，本文三个分论点大有问题。前两个分论点“品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向”与“品味时尚，会让我们不断地创新”属于同义反复，因为更好地把握时尚的方向就是不断创新，时尚要求具有独特的创意、与众不同的个性，可以流行但不可普遍盛行，这就注定必须不断创新。分论点应该逐层深入，老是原地转圈子不是思想的肤浅又是什么呢？

再看第三个分论点“品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典”存在两个问题：一是“让更多的时尚沉淀为经典”与“不断地创新”明显自相矛盾，不断创新，就是不断反叛经典而不是不断制造经典；二是与全文中心论点“我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们”重复，重复表现在二者都是作者对时尚的思考、体验、评价的结果，结果到底明确为哪一点呢？关键语句的重复矛盾显而易见是作者思想的肤浅所致。

(三)段内逻辑混乱表现出思想的肤浅

在阐述第一个分论点“品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向”时，作者有一个判断：应该引导儿童唱《一分钱》这样的经典歌曲，而不应该引导儿童唱《双截棍》这样的流行歌曲。显然作者并不是主张引导《双截棍》这样的流行歌曲走向经典，而是禁阻流行，回归经典。引述论据阐述论据与分论点截然相反了。

(四)语言的重复颠倒表现出思想的肤浅

最典型的当数第三个分论点“让更多的时尚沉淀为经典”。这个层次，主要应该阐述如何让更多的时尚沉淀为经典。对此，作者明确表示品味时尚就能让更多的时尚沉淀为经典。这样就形成一个同义循环的怪圈：因为品味时尚所以能够品味时尚。造成这个错误的原因，应该是作者的思想肤浅、认识不清，只能“聪明地”不断重复题意而已。

第二篇：高考语文 写作范例复习把握方向素材

写作范例：把握方向

阅读下面的材料，按要求作文。

在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作导引】

这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面进行立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。【佳作示例一】

《把握正确的人生方向》

轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。

大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了一行行闪光的人生篇章，昭示着后人。

江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海 1 中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。

或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影；中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。

在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。

王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国NBA打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。2002年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国NBA回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的CBA总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的能力。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向。

雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽！

【点评】本文开头与结尾都采用了类比的论证方式，句式整齐，语言生动，既首尾呼应，突出主题，又增加文采和气势。中间选取了司马迁、王治郅两个人的事例，从正反两方面进行对比论证，阐明观点。选材注重古今结合，相得益彰。另外，融描写、记叙、议论、抒情为一体的表达方式也为文章增添了不少的亮色。【佳作示例二】

《打开成功之门的钥匙--—专一》

小时候常常做一个游戏，在一块无痕的雪地上走，比谁走的线最直。那时总会为雪地上留下的七扭八歪的脚印而大伤脑筋。到后来渐渐地悟出了门道儿，只要用眼睛盯住前方的一个物体，然后再慢慢地照直走过去，身后便会出现一行笔直的足迹。

这就是专一的结果！只有专一，我们才不会走弯路；也只有专一，我们才能找到成功的捷径。专一，是一把打开成功之门的钥匙。

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”一个“一”字，道出了蚯蚓成功的真谛。

孔子专一于儒学而成为一代圣贤，孙武专一于兵法而成为卓越的军事家。梁山伯与祝英台专一于爱情，爱情之花格外丰腴迷人；俞伯牙和钟子期专一于友情，友谊之树愈加高洁脱俗。孙中山专一于“三民主义”，推翻了二千年来的封建帝制；毛泽东专一于人民当家做主，缔造了一个崭新的中国。

在人生的道路上，专一就像一面旗帜，指引着我们前进的方向，它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路；专一就像一个指南针，它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位，及时调整，不会因为贪心而迷失自我。

专一可以展现你美好的品格。它能表现你的真诚，你的认真，你的心无旁骛，你的专心致志。在别人眼中，你永远是一个值得信赖的人，一个可以依靠的朋友。

专一可以让你学会取舍。要想有所取，必须有所舍。我们舍弃的也许只是一条小溪，而得到的说不定会是一片汪洋。

专一可以让你学会满足。贪婪是一剂致命的毒药，多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段，最终落得个身败名裂，锒铛入狱。前车之鉴，我们必须牢记。

然而，现实生活中，太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼，狂热的欲望阻挡了我们一往直前的脚步。在2000年悉尼奥运会和2004年雅典奥运会的赛场上，田亮都凭借他那完美的一跃，摘取了桂冠，全世界的华人都为之骄傲。然而，事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名，田亮后来也因此黯然退役。据有关媒体分析，田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系，频频地接拍广告和影视剧，导致他的工作目标失去了重心。古语云：鱼和熊掌不可得兼。三心二意，见异思迁终会害了自己。“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。

唯有专一，才能致远；唯有专一，才会翱翔。因为选择了专一，我们才会倾尽全力；因为选择了专一，我们才会认准方向。有了专一，我们的人生道路会越走越宽；有了专一，我们就会铺展最有意义的人生画卷。

【点评】本文由小时候玩的游戏开篇，很自然地引出中心论点。在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后，又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。接着通过列举田亮的事例，从反面证明不专一的危害。最后以充满气势的整句收束全篇。行文跌宕有致，语言自然流畅，说理透彻有力，充分显示了作者驾驭文章的能力和水平。【佳作示例三】

《放弃，并不是一种错》

设若鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有味儿地大嚼上一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而去。不懂得 放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。

有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。

放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在追求中彰显自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌！

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙。因为放弃，才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的旋律！

勇于放弃不是盲目地丧失追求，勇于放弃更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质，它能够止住你的狂热，释放你的理智；勇于放弃是一种境界，它能够拦住你的孤傲，让你更好地超越。

当代最伟大的科学家爱因斯坦，在纳粹政府的铁蹄下，也曾想过抗争，愿为自己的种族洒一腔热血，愿为自己的祖国献一份执著。然而，荆棘难斩，迷雾难拨，为了全人类的发展，他毅然放弃了自己内心的狂热，远渡重洋，在另一个国度里创造了更伟大的成就。正是那勇于放弃的精神，才使这位“不努力成为一个成功者，但要努力成为一个有价值人” 的科学先驱为人类谱写出认识自然的新篇章。

微澜放弃了轻漾，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎；净土放弃了沉默，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华，那是李春燕心里厚重的爱，为苗乡点亮了健康之路；放弃宁静，那是洪战辉眼里沉淀的泪，携妹妹一起踏上人生旅途；放弃金钱，那是霍英东胸中满腔的赤诚，200亿捐资赢得生前身后名；放弃安逸，那是林秀贞脑中坚定的信念，30年如一日赡养6位孤寡老人，让九州动容。勇于放弃，是人生中耀眼的另一面，它播种着爱心，抒写着责任，张扬着奉献的价值。

在放弃的日子里，会有春风牵引从未见过的云彩；在放弃的日子里，会有细雨滋润从未闻过的空气；在放弃的日子里，会有彩蝶从远方捎来问候，去慰藉那份勇敢的心灵，去成就那更高、更远的追求！

即使是大海，汹涌澎湃之后也不乏平畴万里；即使是蓝天，暴风骤雨之后也不乏彩虹高挂。勇于放弃吧，去充实你人生的另一面，让你的人生因另一面的光彩而更加完满，让历史的车轮因你的另一面而加速向前。

放弃，并不是一种错，而是为了更好地获得。

【点评】世间因有愉快的追求而多姿，也因有痛苦的放弃而多彩。生活虽有众多的不舍，但该放弃的就应该放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。本文围绕“放弃，是为了更好地获得”这一主旨展开论述，内容丰富，论证充分，结构严谨，语言优美。大量运用比喻、排比等修辞手法，意蕴丰厚，气势充沛；句式整散结合，错落有致，灵动和谐；巧妙嵌入名言诗句，精致典雅，富于神韵；举例对称铺排，简洁精练，涵盖广泛。文章给人以极强的说服力和审美感受，堪称佳作。

第三篇：高考语文 语文作文写作素材

品品早点

享用大餐

素

材

早

点—尝一尝

1.济南“禁鸣令”

2017年8月20日，《济南市公安局关于禁止机动车在绕城高速公路以内区域鸣喇叭的通告》正式实施。该《通告》规定，禁止机动车（含摩托车）在济南市绕城高速公路（不含）以内区域鸣喇叭，并明确规定对长时间鸣喇叭、连续多次鸣喇叭等5种违法鸣喇叭的情形“零容忍”，最高可处罚款200元。警车、消防车、救护车执行紧急任务时可断续使用警报器，22时至次日6时一般不得使用。此外，在急弯或坡道顶端等影响安全视距的路段，或遇有紧急情况等情形下应鸣喇叭示意的，则不受禁止鸣喇叭的限制。“禁鸣令”发布后，部分司机利用“惨叫鸡”、哨子、扩音器等进行了恶搞。有网友表示，如此恶搞，表达的是对“禁鸣令”的抵触。

角度：规则的必要性

禁鸣让城市更安静、和谐：在一些人看来，鸣喇叭既没对他人生命造成威胁，也没带来任何财产损失，因此觉得无所谓。于是有些驾驶人员养成了不分情形、不分场合随意使用喇叭的习惯。实际上，这是一种不礼貌的行为。每个人都可以好好思考一下，如果你在道路上突然被一阵急促的喇叭声惊扰，心中必然会产生烦躁的情绪。推出禁鸣措施，不仅可以减少噪声污染的产生，让城市交通在安静、有序中运行，更重要的是可以使车辆驾驶人养成良好驾驶的习惯，体现市民的良好涵养和宽容之心，展示城市人文情怀，提升城市品质，让城市无声胜有声。

角度：规则的好处

对汽车禁鸣的换位思考：鸣笛本质上是一种汽车语言，尤其是在急拐弯或者坡道顶端等影响安全视距的路段，其作用不可忽视。可随着路怒情绪的膨胀，对于很多司机而言，现在摁喇叭不是提示危险情况，更多的是在发泄不满情绪。从善意的“注意安全”到暴躁的“你丫快点儿”，鸣笛这一汽车语言在公众认知中已经从交流异变为斗气骂脏话。在这种语境下，鸣笛尤其是长按喇叭简直等同于吵架。既然如此，给汽车“禁言”也不失为疏解路怒情绪、提升市民交通文明素质、创建文明城市的一条重要途径。

角度：城市管理

“惨叫鸡”对抗“禁鸣令”本可避免：“禁鸣令”刚推出，相关媒体多以“全城禁鸣”“最高罚款200元”作为标题关键词。可任何一项民生措施出台，新闻媒体应准确报道，不能耸人听闻。相关部门也应及时进行解释。因为宣传语言存在一定误导性，而很多人又习惯看新闻只看标题，一些济南市民和网友还没来得及仔细读完通知就跳了起来，以至于有人祭出了“惨叫鸡”。此外，交管部门在推出“禁鸣令”前后应与市民多沟通，循序渐进。否则，沟通不畅、管理简单粗暴很容易产生误会，甚至反弹。

2.绝命传销

2017年8月4日，媒体报道了东北大学毕业生李文星通过网络招聘平台BOSS直聘求职后，在天津误入传销组织后死亡的消息。然而，刚过4天，媒体再度报道大学刚毕业一年的张超在天津陷入传销组织后身亡的消息，3名传销人员因过失致人死亡罪被刑事拘留。接连两名年轻人命丧传销，令人惋惜。8月6日凌晨，天津市静海区组织开展打击传销的“凌晨行动”，在全区范围内开展地毯式、拉网式排查，以乡镇为单位，集中所在地派出所和相关力量，做到村不落户、户不落人，全面清查传销人员。截至6日上午11时，共出动执法人员2000余人，排查村街社区418个，发现传销窝点301处，清理传销人员63名。

角度：问题根治

建立长效机制：运动式执法的优点是可以在短时间内实现既定目标，但其弊端也很明显：一旦风头过去，传销活动又将死灰复燃。事实上，天津对传销活动也非放任不管。有消息称，自2008年至2014年6月，光是天津静海有关部门累计打击传销行动就多达400次，取缔传销窝点1300个，教育遣返参与传销人员3.5万人次。但现实却表明，传销在当地从未被根除。相比于一次行动的成效，如何把专项活动的成果巩固下来，建立相应的长效机制更有价值。对此，当地有关部门不仅要有打“歼灭战”的思维，更要有打“持久战”的准备。

角度：坚定态度

保持打击传销常态化：命殒“招聘骗局”，是落入传销后不幸中的极致，可传销害命其实是必然中的偶然。受害者张超之死，如果不是“搭车”李文星悲剧的舆情热度和关注强度，可能未必会激起太大波澜。所以，对传销的打击，固然应该因为李文星殒命的节点，而吹响雷霆打击的“集结号”“动员令”，但不能只是因为“死了人”引起舆论关注才骤然绷紧弦，没死人弦就松弛，正确“姿势”应该是保持铁腕打击的持续性与常态化，而不是“事不关己，监管懈怠”，像不抽不转的陀螺那样，非得用生命的代价才能“鞭策”重拳治理。

角度：悲剧的警示

别再把传销当成普通“经济案”：在悲剧发生之前，按照相关司法解释，传销是按“非法经营罪”来处理的。已经被认定为犯罪了，为什么还是不能管住传销？原因或许在于，长期以来，在司法实践中，大多是将传销作为“经济违法犯罪”来处理的，没真正触及传销限制人身自由，进行精神恐吓、人体摧残的犯罪本质，导致整体上打击力度不够。简言之，传销不仅是普通的经济犯罪，更涉嫌暴力犯罪，甚至是“人命案”。李文星走了，走得非常冤枉，只希望他能和徐玉玉、魏则西一样，改变全社会的认识积习。

3.华中科大出“新规”

2017年7月，华中科技大学公布了《华中科技大学普通本科生转专科管理办法(试行)》。据了解，该管理办法是对原学业警示制度的一种补充，其第四条写道：“未达到培养计划总学分规定的3/4（二年级为2/3）者，给予黄牌；未达到2/3（二年级为1/2）者，给予红牌。一次红牌或两次黄牌就得转入专科，且不能再转回本科。”“新规”将于2017年9月首次在2017级本科生中施行，2016、2015、2014和2013级（五年制）本科生参照执行。“新规”甫一公布就激起不小的舆论涟漪。“还有这种操作”“学渣晕倒在厕所”是很多网友的第一反应。

角度：制度改革

本科转专科是倒逼“挂科”退位：“没有挂科的大学，便不是完整的大学”在某种程度上反映出高校教学管理的严谨。然而，“挂科”学生太多的大学，也不是完整的大学，至少表明学校在管理制度和教学方式上出了问题，挫伤了学生完成学业的积极性。“挂科”制度一直为高校学子所诟病。因此，本科转专科是倒逼“挂科”退位。换言之，取消“挂科”制度，实行学分制改革方为上策。取消“挂科”制度，对学生本科阶段要完成的学习目标和课程总要求没有变化，学校对学生学业的督导，由原来学校行政权力干预，变成了教育和引导。

角度：学生管理

人性化处罚：本科阶段学习不努力，高中学霸沦为大学学渣，毕业时拿专科毕业证。华中科技大学这一招“够狠”。按照高校的规章制度，大学生在校期间只有学分达到学校要求，符合学校的毕业标准，才能顺利毕业。反之，挂科过多，不符合毕业标准，就无法顺利毕业，要被予以退学处理，或者给予留级等处理。华中科技大学出台的本科生不达标转专科的新校规，其实是让不达标的本科生在转专科和退学之间二选一，这给不达标的本科生多了一种选择。高校对于不达标的本科生给予可以申请转入专科学习的处理措施是一种人性化处罚。

角度：人才培养

“能上能下”更利于人才培养：华中科技大学在很多学生和家长眼里是块“金字招牌”。而招牌需要维护，对于如何调动大学生学习的积极性，华中科大也是煞费苦心。对于大学生而言，如果缺乏“能上能下”的制度措施保障，只会让人才培养质量下降。对于华中科大的大学生而言，认真学习，可以按时拿到文凭，选择工作、出国留学或继续读研；达不到本科毕业的要求，那只能按规定降为专科了，毕业证含金量缩水也只能怪自己。这样的“能上能下”新路子更利于人才培养。

教育以人为本：本科成专科是退学外的另一种选择，是给学分达不到要求的学生一个人性化选择，有利于他们在社会上立足。由此想开去，往更深远的地方想，教育的以人为本，就该是按照每个孩子的天赋与热爱，去量身定做千姿百态的成才路，让木匠成为木匠，让工程师成为工程师。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“从吾所好”应该是择业的一种本质心态。这是一种很务实的态度。当然，“从吾所好”的前提是“有所好”，而不是无所事事，是让你在“通才”或“专才”里选择，而不是在“优才”与“废柴”里选择。

美

文

大

餐——品一品

一、(2014·新课标全国卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【美文细品】

墨守规则，亦为大道

2014年新课标1

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。（由孔子的名言引入，底蕴深厚，强调自由需在规则的框架内，为中心论点的出现奠基）

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？（分析材料逻辑思维严密，能透过现象看到本质）

规则，不可或缺。十八世纪法国启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权利赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权利乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。（初步论证，看出作者读书的广博，站位高）

文有定法，律有常规。规则构成世界，在自然界，草木本无意，荣枯自由时，遵循四时更替的规则；大江东去星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。（进一步论证从自然界到人类社会，强调规则的重要性）

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两种东西越想越觉得令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。（从反面假设论证，增加论证的深度）

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其前行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。（联系社会现实，让文章具有很强的现实意义，而且语言功底很强）

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈的讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。（对于原因挖掘很深，思维有深度）在倡导建立法制社会的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也能使个人从中受益。

大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。（呼应题目与开头，让文章收放自如）

阅卷组点评：

该文主要得分点在于：一、准确的认知。文章开篇点题，作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性，理性分析，层层延展，鞭辟入里。二、切中时弊，与现实对接。本文着眼于现在，从诸多不遵规则之事切入，娓娓道来，引申至当下。三、文章语言简洁，绝无拖泥带水，纵横捭阖，畅谈古今。难得佳作，是为满分。

一品一得：

二、读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。

继2011年6月1日石家庄设置国内首个“婴儿安全岛”之后,接着,西安、南京等城市相继建立“弃婴岛”。此举引发舆论两派声音:赞成者认为此举将大大提高弃婴存活率,反对派则担心这会助长丢弃婴儿现象。

要求：针对上述现象谈谈你的看法，自定立意，自拟题目。写一篇内容深刻的作文，不得抄袭。

字数800字左右。

【美文细品】

弃婴岛，一座失火的天堂

纪伯伦说：“婴儿的世界是凡尘不多的净土之一，因为他们来自天堂。”婴儿的存在本是上天的馈赠，但近年来弃婴频现却让那明媚的笑靥成为社会负担，因此弃婴岛的建立引发了人们关注。（用名言引出话题，既贴切，又有深度）

诚然，相比较起袁厉害女士收养弃婴却无法提供良好物质环境而酿成火灾伤及婴儿性命的悲剧，弃婴岛无疑是社会爱心、保障救助的安全便利渠道，但是我们也必须看到阳光背后的阴影——弃婴岛对社会心态的负面引领。（让步之后明确自己的观点，可以看出作者思维的“宽”与“独”，思维严谨）

当看到孩子有生理缺陷而将其弃置路边，当困于经济拮据而无力抚养、扔下不顾……弃婴之初，父母会面临多重考度。有人迫于生活压力只得无奈放弃，也有人坚守着父母对子女的爱护而毅然顶住重重压力，但仍有相当一部分父母在犹豫摇摆。（对于社会现象思考有深度）常言道“儿是娘的心头肉”，舍不舍得丢，该不该丢，父母在焦灼中徘徊抉择。但是现在，弃婴岛的建立，显然为此类父母提供了一个怀抱侥幸，安慰良心，放弃抚养的借口。那么，看似安逸温馨的弃婴岛，不正是为父母逃避责任找到了一个堂而皇之的由头，进而导致弃婴丢弃更加猖狂吗？（挖掘深入，逻辑推理严密，见解独到）

如果这样，那纪伯伦的话恐怕要改写成“婴儿的世界是污世的浊浪，他们的未来将走向地狱”。毕竟，孩子的成长需要的不仅仅是社会的暖流构筑一个由三合板搭建，衣食无忧的住所，更重要的是来自父母的关爱、哺育。弃婴岛，像是一片汪洋之上的孤零洲岛，社会是广博的海洋，并未将他们抛弃，但他们渴求的不是一朵朵陌生的浪花的安抚，而是和海那边的大陆——父母的紧紧依偎。（语言功底深厚）所以，如今的弃婴岛更像是一座失火的天堂，这里有代表着社会关怀的大理石宫殿，却在心底里难言亲情缺失的伤痕——一颗失火后不再痊愈的心。（落点站位高）

因此，我们更需要关注的，不仅仅是为弃婴提供物质上的安居所，而且更要注意对父母的责任引领。受重男轻女等封建残余思想束缚，因经济条件等客观条件限制，面对责任，父母选择逃避，选择冷漠。周濂说：“你无法叫醒一个装睡的人，除非他自己醒来。”请这些把孩子抛弃的父母听一听林徽因写给儿子的“你是爱，是暖，是梁间的燕子呢喃，你是人间四月天”；请这些把弃婴岛作为自己责任的避难所的父母看一看周国平为四岁却患癌症的女儿写下的《妞妞》，感受一种为人父母所应具备的道德良知和责任坚守。唯有告别不负责任的“装睡”，弃婴岛才真正能成为一座社会救助的理想天堂。（联系社会现实，呼唤人性回归）

我真诚的期待，每一个婴儿都有明媚的笑靥，让天堂不再失火。（呼应题目，开头）

一品一得：

第四篇：高考语文改革方向预测

180分来了，高中语文该怎么改革呢？

北京十月份公布的2016年高考改革方案，其亮点一是英语的改革，它突出了英语的工具性．“听说”这部分便占了总分（100分）的半壁江山．这让中学英语不再是聋子英语、哑巴英语：亮点二是压减英语分值．增加语文分值（总分180分）．以突出国语的重要性，但有关语文具体怎么改革还没有详细说明。北京带了个好头，那其他省份也会有所行动的了．假设我们都学北京，语文总分都提到180分．那我们的高中语文该如何改革呢？我想，这些事情我们的教育官员、专家应该心中有数，但作为一线语文教师．我也冒昧提一些不成熟的想法．权当抛砖引玉，、首先是我们绝对不能做“考点不变，题量增大”这种不科学的事情．一定要对某些考点进行删减，再补充新的考点，与时俱进，更科学地、更全面地考查学生的语言运用水平以及文学素养：其次，高中语文教科书必须围绕语文的工具性、文化性、应试性三方面跟进改革．且课本内容与高考考点关系更密切，而不是“教非所考．考非所学”．致使多数中学生不喜欢学语文以及教师不知道怎么教好语文，让语文在中学九大科目中一直处于“意义重大，却无人理会”的尴尬地位，、一、调整考点的建议

分值的分配方案一：作文70分：应用文10分（把原有的“病句”题融入这个考点）：听说测试15分：普通话测试15分（取消原有的“拼音”题）：古诗文（把原有的“正确使用成语熟语”题融入这个考点）40分：两篇必做阅读30分f文学文本15分和实用文本15分：另将“论述类文本”归入“文学文本”一类，取消“科技说明文”或将它归入“实用文文本”一类）：取消“同义词辨析”题和“语言表达连贯”题，、分值分配方案二：作文60分：应用文10分（把原有的“病句”题融入这个考点）：听说测试15分：普通话测试15分（取消原有的“拼音”题）：古诗文（把原有的“正确使用成语熟语”题融入这个考点）45分——增加传统文化的考查：两篇必做阅读35分（文学文本20 分和实用文本15分：另将“论述类文本”归入“文学文本”一类．取消“科技说明文”或将它归入“实用文文本”一类）：取消“同义词辨析”题和“语言表达连贯”题，二、完善考点与教材

（一）关于写作能力

总分增加，作文分值应该增加(180x40%=72)，确保写作的重要地位：至于为何要增加应用文写作．主要是出于社会实践的需要，、应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递倍息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还被用来作为凭证和

依据，、随着社会的发展．人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂．因此应用文的功能也就越来越多了．学生毕业后，到企业、政府部门工作，都会接触到应用文，但大学里除了中文系、新闻系、行政管理系等少数专业教授应用文写作．其他专业的大学生根本不知道应用文怎么写，、高中生掌握一定的应用文写作技能，就等于掌握了一种生存技能．让他们到大学或者到社会后更好地生存，、教育主管部门可以根据社会需要以及中学生的实际情况，编写《中学生日常应用文写作教程》，系统地介绍常用的应用文，并在高考中考查，如，社交礼仪类（欢迎词、欢送词、贺电、赠言等），海报启事类（征稿启事、征订启事、寻物启事等），便条契据类（借据、收条、领条、请假条等），家书情书类，专用书信类（介绍信、证明信、推荐信等），申请书类（入党入团申请书、困难补助申请书、辞职申请书等），对联等。以往高考中也考过不少类似的内容（如对联，书信，欢迎辞，寻物启事等等）．但这些内容在高中语文教科书中很少出现．只有在高三复习时教师才会根据考点（语言运用）粗略地介绍．学生也是粗略地训练一下、这样．应用丈技能的传授就比较零散，不成系统，而且时间也很短，效果不理想。有了教科书、一定时间的训练以及高考的考查，学生就会更好地学习和掌握基本的应用文写作．才会让语文的工具性得到更好地贯彻，、另外．为何要把“语病”这个考点融进应用文写作里？原因是“语病”这个考点考得太细，太深，也没有具体的语境．甚至有些高考题还充满争议，而语法学得太深太细反而影响学生的学习兴趣，语言运用能力也不见得得到很好的提高，、如果拿这些“语病”题去考只有小学学历的诺贝尔文学奖获得者莫言先生．会不会难为他老人家呢？所以，为了降低难度以及提高汉语实践能力．我们应该把“语病”这种题型放在应用文写作这个考点中，考查形式是修改有问题的应用文，、（二）关于听说能力

所有人都批评目前的中学英语是聋子英语、哑巴英语，可是又有多少人留意到我们语文的弊病呢？中学语文有听说训练吗？语文高考有听说能力考查吗？语言表达题是吗？错，那是书面语言表达！因为没有真正意义上的听说训练，语文的工具性没有得到真正的体现，中学生的普通话水平也就参差不齐．很多大学生的汉语水平甚至连那些只学两三年汉语的外国留学生都不如，这不是件令人尴尬和担忧的事情吗，所以我们要藉此良机．将汉语的听说训练加入到高中语文课本中．将汉语听说能力的考查加入到高考中，、我们可以增加必修课《高中生汉语听说训练》以及《常用汉字3500字》，考试方式则与英语听说测试一样（人机对话）．而且时间安排上也借鉴英语的听说测试．将听说能力的考查放在高二第二学期以及高

三第一学期进行，学生可以选择在高二应考．也可以在高三应考．若两次都参加就以分数最高的那次为准，学生的考试压力也得到相应的减轻，、《高中生汉语听说训练》主要是通过系统的训练，提高学生的倾听能力和口头语言表达能力，、倾听能力主要包括听出说话人的观点、主旨、意图（深层意思，言外之意，话外之话）以及一语双关等等．如网络上流传的汉语八级测试题就可以迭来考查学生的倾听能力：口头语言表达能力则是指考查学生的反应能力和即时表达能力——代替原有的某些“书面语言表达题”．如让学生听一则古代幽默笑话《该来的不来不该走的走了我说的不是他们》，然后让他们说说故事中的主人公说话方式错在哪里f说话没有顾虑到听者的立场．就很容易无意中伤害别人，产生一些不必要误会）。

《常用汉字3500字》的考查，则是采取类似现行普通话水平测试的形式，、以往高考对汉语拼读的考查只停留在“识记”，且很多词语都是生僻词，生活中很少用——学生不知怎么学，更不喜欢学．教师更不知道怎么教才有效，、为了提高广大中学生的汉语水平．我们就应该在高考中增加中学生普通话水平测试，内容主要是拼读汉字，段落朗读，话题作文（口头作文）等等。当然，考虑到语文教师的工作量会随着高考语文总分的增加而增加，各学校可以在高一高二年级挑选教师专门负责这两门课．这样做既可以减轻语文教师的压力，又可以增强这两门课的专业性和有效性，、（三）关于古诗文阅读

这些年，大家都见识到台湾语文高考题的魅力——对传统文化的重视以及对传统文化的灵活运用．在古诗文的考查上，出题者特别注重将古文与现代生活联系起来．古文今用．古诗今用．既可以考查学生的理解能力，又可以考查学生灵活运用知识的能力，更让学生深切体会到中国古代文化的源远流长、博大精深以及强大的生命力，、而我们的高考题中，古诗文题则考了太多的“炼字”以及艺术手法，、这些文学技巧，学生很难领会和掌握．考试时多是胡乱作答．学生的阅读鉴赏能力长期停留在“只见树木不见森林”层次上，、而古文的考查内容则长期是“实词、虚词、句式、断句、翻译”，内容死板枯燥，、值得高兴的是，相关教育主管部门现已有所行动了。据《北京青年报》报道（2013年10月22日），北京市教委表示将增加语文文言文教学比重，并且提出高考语文命题要加强对中华优秀传统文化考查这一条，、中华书局也正式引进台湾地区高中必选课教材《中华文化基本教材》，并在此基础上修订出版教材《中华文化基础教材》，于今年秋季在全国多个省份的30 所中学进行试点推广，、至于为何把“正确使用成语”题融入这个考点．原因是：

一、这种题的考查形式主要是

“找出成语使用恰当的一项”，形式非常死板，主要是考查记忆力，而且很多成语较生僻，脱离生活实际．学生的学习兴趣不大，、二、汉语里多数成语熟语都源自古文或古人的生活经历，将它融进古诗文这个考点里，丙者会相得益彰，比如，阅读全篇文言文或读了某段某句后，你想到哪个成语（熟语）?哪个成语（熟语）能概括此文、此段、此句的观点呢？对于作者的观点，你用哪个成语（熟语）来批判或补充说明呢？另外，我们还可以借鉴台湾的做法，要求学生用文言文中的一些具有深刻内涵的句子或所学过的古诗文名言名句或成语熟语来为某个企业某种产品做广告——这样就可以将原有的语言运用题（写广告词）融入这个考点，极大地丰富了古诗文的考试内容，这样的考查形式，既能促进学生主动阅读古文，深入了解其中的内涵，又能提高学生的学习成语（熟语）的兴趣以及学生灵活运用成语f熟语）的能力．还能发扬传统文化、提高学生传统文化素养，、何乐而不为呢？

(四）关于现代文阅读

当前．很多省份的现代文阅读题都是一道必做题（论述类文本或科技说明文）加一道选做题(文学文本和实用文本二选一）。这就导致语文卷有三篇现代文，题量大，难度大，那我们可以删去第一道题，将第二道选择题改为“必做题”（文学文本和实用文本都要做1，、这样就削减了一篇现代文，让出空间给“古诗文的考查”，、当初设置阅读选做题的意图是适应新课改．体现选择性．但随着多年的实践，其弊病也逐渐凸现出来了，、因为文学文本难度略大，导致很多学生从高一就开始放弃文学文本，只做实用文本．这就严重影响了学生文学素养的培养以及对传统文化的汲取．学生对汉语表达优美、内涵丰富的特质无法体会，更无法掌握，这不利于国民素质的提高。

同时．教科书的改革也要贴近高考，若继续“教非所考．考非所学”．语文课本会成为学生最讨厌、最容易扔掉的书本，、语文课将会成为可有可无、可听可不听的“鸡肋”——通过语文课来提高学生的汉语言能力以及传统文化素养将会是一个听起来很美的梦，、现在高中语文教科书最大的弊病是阅读教学不成系统，、我们的语文高考大纲很有系统，可我们的阅读教学却不成系统，、中学每本语文书的形式大同小异，多是按照某个主题划分为几个部分（经济、人文、时政、自然、哲思、历史等等）．这样的划分使语文书更像是一本文化著作（或政治著作）．而非语文教科书，、分属在各个部分的文章，其涉及的“阅读专题的高考考点”可能是蜻蜓点水．也可能是量复的．还可能是毫无关联的．甚至有些教科书根本不提及，学生学完整本语文书后，其收获可能就是大概地知道课本讲了哪些内容、学过哪些文章，至于对文章所涉及的高考考点可能早就忘了——因为太零散了，或者是教师沉浸于对文章的肢解上，对文章涉及到的“阅读专题的高考考点”根本不留意．知识唯有成系统才能够

被理解，被牢记，被掌握，被使用，被创新，而零散的知识则像一堆散沙，会很快被忘记，学生只能苦苦地重复学习多年，结果还是丢三落四，、教非所考．考非所学，于高考无用，学生就会质问：“那学语文还有什么用7”

所以，我认为，中学语文选用文章（阅读类）的标准是文章的艺术性由低到高、思想性由浅到深．然后将高考考点分配在每本教科书上，、高中语文每本书每一单元可以有五类文章（古诗文，议论文，小说，文化散文，实用文）．每学期每类文章侧重某个考点、如高一上学期的小说教学，侧重“小说情节”，下学期则侧重“人物形象”：高二上学期小说教学侧重“小说主题的理解和探究”，下学期侧重“小说的环境”——而不是现行的初中高中语文每篇小说的阅读教学．几乎都要求学生学习和掌握“小说的四大要素”．反反复复，高投入低回报，、其他文体（包括写作教学）也W以参照上述形式选取文章和设置课后练习题．唯有对高考有用，语文教科书才能够吸引学生．激发学习兴趣，才能扭转语文沦为“鸡肋”的局势．才能借此提高全体学生的语文素养和传统文化修养，、三、盼望着减负增效

英语100分.50分听力，其他内容也是50分——英语教师从此解放了．工作量可能比任何科目的教师都轻松，、甚至有同仁戏言：“以后英语教师上课就可以名正言顺地放电影了，非好莱坞不放！”而高中语文教师大半的精力都放在批改作文上面，他们一般教两个班，一个班七八十人（大城市的高中或有优越条件的高中每班人数≤50人）．每一至两个星期布置一次作文，一次批改作文140篇以上——又苦又累，收效也不明显、对于课改、教改，语文教师则多是有心无力，“减负”已成为语文教师心中最大的期盼。现在，北京进行高考改革，将语文的分值提到史无前例的高度，这让语文教师喜忧参半：喜的是语文地位得以极大的提升，忧的是180分背后的语文教师的工作量——无论怎么改革语文，这么庞大的分值．语文教师能工作轻松吗？语文教师的工作量会不会是除数学外其他七大科目教师的两倍以上呢？若是这样，想想都发怵。当然，有条件的中学可以扩招语文教师．可没条件的中掌呢7希望改革者在大刀阔斧的教育改革中能将对语文教师的“减负增效”考虑进去，、

第五篇：2013高考语文写作素材素材

高校招生用“北大清华高考状元”写笑话成考题

2013-3-17，天降春雨，6300名湖北考生齐聚华中科技大学、中国地质大学，参加 “北约”、“华约”和“卓越联盟”自主招生考试，其中“北约”3000人，“华约”2300人，“卓越”1000人。

所谓“北约”，就是以北京大学为代表的全国13所综合性大学组织的考试联盟。“华约”是指以清华大学为主的7所高校组成的考试联盟。“卓越联盟”又称“理约”，是指由北京理工大学等9所理工科特色鲜明的国家“985工程”大学。

“写一则内容包含‘北京、清华、高考、状元’的150字笑话”；“‘北京雾锁车迷路’的下联是什么？“新闻标题《莫言空前 莫言绝后》有几层意思？”“将刘三姐经典民歌《藤与树》扩写为500字的故事。”相对于理科的高难度，文科的语文试卷则“亲善”许多。学生们普遍认为，语文题目出得比较新颖有趣，做起来顺手。一名考生笑言，考试氛围那么紧张，自己写出来的笑话更像是“冷笑话”。

适用角度：这则素材可用于立意与“教育”“高考”“新颖”“特色”等相关的作文中。

导演黑泽清进军中国市场 将拍微电影

黑泽清是一个擅长将狂放气息灌注于平凡生活中的奇才，其作品屡获国际赞誉。同时，又因起与日本已故大师黑泽明姓氏相同，在日本被称为“黑泽第二”。

黑泽清擅长心理分析恐怖和悬疑类型，执导的超自然犯罪惊悚片《X圣治》为其赢得广泛声誉，影片先后在多伦多、鹿特丹、旧金山电影节上获得一致好评，主演役所广司凭此获得东京国际电影节最佳男主角，同时，《X圣治》也入选100部最佳日本电影。

2008年，黑泽清推出了转型之作《东京奏鸣曲》，该片摒弃恐怖元素，是一部彻头彻尾的温情家庭剧。影片不但获得戛纳电影节“一种关注”单元评委会奖和芝加哥国际影展评审团大奖，更荣获众多影展邀约与数十座奖项加持，将黑泽清事业再次推向巅峰。

适用角度：这则素材可用于立意与“艺术”“艺术无国界”“成功”“平凡中的伟大”等相关的作文中。