如何增强事迹宣讲材料的感染力

第一篇：如何增强事迹宣讲材料的感染力

如何增强事迹宣讲材料的感染力

罗春宏

以先进典型推进工作历来是我党我军的优良传统，而宣传典型的一个重要途径就是举行先进典型事迹报告会。在社会生活和工作中，各种英模事迹报告会、先进单位或个人事迹报告会很常见。事迹宣讲材料就是在大会上宣传和表彰典型单位和先进个人事迹的文字材料，是典型事迹材料的一种。与报纸、电视、网络等媒体相比，事迹宣讲材料直接面对的是现场听众，现场感更为强烈。因此，事迹宣讲材料的感染力强弱会直接影响到典型的宣传效果。

那么，如何增强事迹宣讲材料的感染力呢？

一、运用好典型细节

细节描写是指作品中对人物某些细小的举止行为或细微事件的描写。一个典型的细节往往最能打动人心，给人以深刻印象。《儒林外史》中对严监生临死前伸出两个手指头的细节描写，把一个吝啬鬼的形象淋漓尽致地展现在读者眼前，可谓人木三分。典型真实的细节描写，是典型宣讲材料不可缺少的，也是使典型宣讲材料具体生动、形象可感的关键因素。细节写得好，就能小中见大，传情传神，深深地抓住现场听众的心理，引起强烈的共鸣。例如何祥美《当兵就当能打赢的兵——何祥美同志先进事迹报告会材料之四》中就有许多这样的细节描写。何祥美作为一名特种兵，平时的训练非常艰苦，他所经历的困难和磨砺是常人难以想像的。但究竟怎样艰苦，老百姓心目中还只是个抽象的概念。在这一材料中何祥美就用了许多细节来表现他们训练的艰苦：

“无依托据枪定型训练，我趴在地上端枪、瞄准，一趴就是好几小时。坚硬的地面磨破了肘部，破了又好，好了又破，加上汗水浸泡，伤口化脓感染，血水、脓水凝固后粘住衣袖，疼痛难忍，每次脱衣服都要用热水把肘部泡一泡。有一次粘得太紧了，战友找来剪刀，把我迷彩服的两个肘部各剪了一个洞，我才把衣服脱了下来。”

“练野外生存……我像原始人一样生吃过带血丝的蛇肉，到礁石上挖海蛎，又腥又涩的海蛎，眼睛一闭硬是吞下去了。石缝里的海蟑螂，浑身是长长的脚，往嘴里一放，喉咙里感觉毛茸茸的，胃里更是翻江倒海，但我强迫自己往下咽。”这两段文字没有过多的议论，何祥美顽强拼搏的精神和坚定的意志品质却在饱含情感的细节叙写中自然而然地流露出来了。这样的细节每个听众听了都会动容的。如果只是概括地写何祥美据枪定型训练经常会磨破肘部、生存训练要生吃各种野生的东西，就会因缺少具体的细节描写而大大削弱其感染力。

二、精选事例展开情节

一般来说，典型事迹报告会时间不会太长，发言人数在四五人左右，发言时间也不会过长。为此，我们在撰写事迹宣讲材料时就必须精心选择材料。通常说来，一个小标题或小观点之下展开一两件典型事例就够了，其余的采用概括叙述的方式，做到点面有机结合。对于能表现典型的思想境界、展示典型精神风貌的典型事例要具体展开写，特别是情节性事例要运用好情节，增强事例的故事性，以吸引听众的注意力，达到感染人的效果。例如韩昌生《传奇枪王三栖精兵——何祥美同志先进事迹报告会材料之—．》中，演讲者在介绍主人公何祥美陆上十八般武艺样样精通时，概括介绍了何祥美武装越野、丛林潜伏、悬崖攀登三项技能。从受众的角度看，概括介绍比较平淡，不能给听众留下深刻印象。因此，演讲者精心选择了一个对抗综合演练事例突出表现何祥美精湛的武艺：

2006年9月，部队组织自主对抗综合演练，拉练的任务是，48小时内渗透到90公里外的“敌”后获取情报。连队先后派出9个小组，何祥美率3名队员最后一组出发，为检验部队的实战能力，导调组派出200多名“蓝军”围追堵截，沿途必经之地都设置了哨兵、巡逻兵，还动用了雷达、热成像、战场电视等10多种侦察装备，“蓝军”指挥员自称布下了天罗地网，麻雀也别想飞过去一只。何祥美带领队员时而化装潜行，时而穿越丛林，躲避技术侦察，突破合围搜索，一路与“蓝军”周旋。30多个小时过去了，正当他们又饥又渴、筋疲力尽，准备找个地方喘口气时，一架“敌”侦察机呼啸而来，此时，他们身边有一个臭水塘，何祥美用手一比划，几名队员迅速潜到泥水里，成功躲过了“敌”机侦察。刚上岸抹了把脸上的泥水，小股“敌人”又追赶而来，他又带着队员奔袭七八公里，甩掉了“尾巴”。这次演练，何祥美这一组不仅第一个到达预定地域，顺利获取了情报，而且通过狙击、偷袭等行动，“击毙”了三批“蓝军”，成为演练中完成任务最好的战斗小组。

这段材料中，作者把何祥美参加对抗综合演练的过程详细地展示出来：演练前，“‘蓝军’指挥员自称布下了天罗地网，麻雀也别想飞过去一只”。面对巨大的挑战，何祥美他们能不能完成任务呢？悬念顿生。作者对演练过程没有平铺直叙，而是安排了一个又一个险情，故事情节跌宕起伏，听众的情感体验随着情节变化而发生变化，可以说是一波三折。通过情节化展开，概括的材料立刻变得生动起来，听众也在听故事的过程中被主人公的思想境界和精神风貌所感染。

三、叙述要有真情

感人心者，莫先乎情。很多事迹报告会之所以不能引起听众的情感共鸣，很重要的原因就是材料写得干巴、没有感情。因此，写作时要在抒情上下功夫。这就要求作者把自己的爱憎好恶、同情惋惜、赞美歌颂等感情不知不觉地融人对人物、事例的叙述中，主要通过寓情于事的方式来完成。例如冯春梅《大爱在高原奔流——西藏军区某摩步团先进事迹报告会材料》（载《人民日报》2009年8月29日）中，作者自始至终饱含真情，让听众真切感受到了西藏军区某摩步团的感人精神。作者从自己父亲在西藏牺牲写起，起笔就定下了全文的基调：“有好长时间，我不敢再去西藏。因为，一想到拉萨，我就会伤心流泪。”从中我们可以看出，作者对西藏军区某摩步团是怀有深厚感情的。在叙写摩步团的先进事迹时作者几次被摩步团的人和事所打动：

我来拉萨最不想听到牺牲生命的故事，但却接连听到了六个。摩步团建团19年来，先后有6名官兵在工作岗位上献出了自己年轻的生命。彭秋人，一名22岁的年轻战士，就在2005年7月为抢救遇险的藏族老阿妈而牺牲。送别烈士的那天，长长的队伍从营门一直延伸到墓地。30多名群众手捧哈达，长跪不起，失声痛哭……听着这样的故事，我的内心已被眼泪湿透。

作者

第二篇：区服务站增强计生宣传感染力

区服务站增强计生宣传感染力

区服务借妇女节站采取多种形式开展人口文化宣传活动，增强计生宣传工作实效。

街头咨询广宣传。我站利用妇女节在街头设立咨询台，悬挂横幅，摆放计生展板，发放小册子、光碟等宣传品，向广大群众宣传计生奖励政策和少生优生、男女平等等婚育新风，并现场为群众讲解计生阴暗问题。

第三篇：民族团结事迹宣讲

伟大祖国，民族众多，国家统一，政通人和。民族团结，事关你我，九个知道，四字为歌。

一要知道，兄弟民族，名称虽异，志向相同。家庭成员，五十六个，相互依存，休戚与共。

二要知道，历史沿革，古往今来，定迁起落。农牧渔猎，各有所长，开发疆土，地域辽阔。

三要知道，文明成就，灿烂辉煌，各具特色。治国安邦，济世裕民，科技发明，载入史册。

四要知道，地灵人杰，各族名流，层出不穷。建功立业，青史留名，保家卫国，民族英雄。

五要知道，新的中国，民族解放，万木逢春。民族平等，团结进步，与时俱进，天下大顺。

六要知道，新的时期，改革开放，成就辉煌。西部开发，面貌改观，经济开发，蒸蒸日上。

七要知道，风俗习惯，民族各异，各有所崇。礼节不同，世代传承，不可轻视，相互尊重。

八要知道，民族互助，民情所系，国运所依。取长补短，互通有无，共同发展，情同手足。

九要知道，民族团结，保持稳定，责任神圣。藏独疆独，不得人心，反对分裂，态度鲜明。

国家统一，大势所趋，民族团结，人心所向。不信谣言，不受挑拨，揭穿阴谋，凝聚力强。

努力学习，掌握本领，建设祖国，贡献力量。中华飞腾，前程远大，各族人民，幸福安康。

全国道德模范阿尼帕：用母爱感动每个人

道德模范阿尼帕•阿力马洪用母爱感动每个人成为青河一张亮丽明片

阿尼帕•阿力马洪,女，维吾尔族，1939年5月生，新疆维吾尔自治区青河县青河镇居民。

阿尼帕•阿力马洪收养了汉、回、维、哈4个民族的10个孤儿，以博大的慈母之心，创造了至真至纯的温暖之家。同时，她还把仁爱之心播洒到社会，帮助了许多困难中的人们，为建设新疆民族和谐大家庭作出了贡献。

1963年，阿尼帕的哈萨克族邻居亚和甫夫妇相继去世，留下3个未成年孩子，生性善良的阿尼帕深知孩子失去父母的辛酸和孤单，收养了他们。1977年，王淑珍11岁时，父亲不幸去世，母亲改嫁。后来母亲也撒手人寰，兄妹四人无人照顾，流浪街头。在一个寒冷的冬日，阿尼帕将蓬头垢面的小淑珍领回家，她的哥哥和两个妹妹也来了。1989年，王淑珍继父去世，阿尼帕又把她义父的3个汉族孤儿接到家里。

收养这些不同民族的孩子，阿尼帕和丈夫付出了难以想象的艰辛。为了不让孩子们饿肚子，阿比包每天下了班就去帮人家打土块，阿尼帕每天都到菜市场拣别人不要的蔬菜。家里虽然养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部到市场换成零钱支付孩子们的学费和购买生活必需品。为给一家20多口人做饭，她专门买了一口直径1.2米的铁锅，被称作“团圆锅”。阿尼帕对收养孩子比亲生孩子还亲，她最小的亲生女儿上初中时还没穿过一件新衣裳。

除了抚养孩子, 阿尼帕夫妇还做了很多好事。2003年，阿尼帕帮助寻亲无望差点自杀的哈萨克族姑娘古丽找到工作，还让她到家里住。2003年，阿尼帕为大龄孕妇江阿古丽筹集1000元钱，召集儿女为她献血，手术后接到家里照顾。5月，资助贫困的孕妇乌拉斯汗顺利做了引产手术。青河阿尕什敖包乡的贫困户切克斯手有严重残疾，1984年以来，一直把阿尼帕家当成自己的家，面粉常年由阿尼帕一家供应。汶川大地震发生后，阿尼帕捐款1000元，还找到民政部门要求再收养十个孤儿，她说：“只要我有口吃的，就有他们的。”

阿尼帕的热心深深地影响着她身边的孩子们，子女们已经养成了习惯，谁家有困难，只要他们知道了，再难也会搭一把手。侄女热孜万古丽资助了3个贫困学生，她说：“我学会了爱，学会了帮助更困难的人，并从中得到快乐。”

2009年，阿尼帕•阿力马洪被国务院授予全国民族团结进步模范个人荣誉称号，被评为新疆十大杰出母亲；2010年，荣获中央电视台感动中国十大人物，入选中国文明网“中国好人榜”，入选《中国国家形象片——人物篇》在国外展播。

青河县为更好的宣传全国道德模范阿尼帕•阿力马洪同志的先进事迹，打造一座民族团结教育基地。青河县在环城东路为阿尼帕•阿力马洪开工建设民族团结教育基地，建筑规模为483平方米的砖混两层格局。这座建筑包括阿尼帕主题教育馆、民族团结事迹展览馆、宣传馆、老人的起居室等。现如今对于许多青河人来说，阿尼帕妈妈已成为当地的名人，除了建新房的工程，青河县还特意以她的名字命名道路，并雕刻了阿尼帕“母亲”雕像。

该主题教育管是阿尼帕“五个一”工程其中之一内容。其余分别是以她的的名字命名的一条道路，一座阿尼帕“母亲”雕像、一本关于阿尼帕的书籍、一部关于阿尼帕事迹影视剧。

每一个道德模范的背后都有一个不同寻常的故事，它们或许催人泪下、或许轰轰烈烈、或许平平淡淡、或许„„但每一个故事都折射了时代的光芒，更书写着时代的感动。平凡的名字，平凡的面容背后，是不平凡的坚持，不平凡的勇毅让人动容。他们或助人为乐，或见义勇为，或诚实守信，或敬业奉献，或孝老爱亲„„他们是我们道德之路上的前行者，更是我们身边的平凡人，是我们的邻居、同事、同学。但，他们以一己之力，为这个社会带来融化在手心里的温暖，流淌在身边的感动！他们像前进路上的明灯，引领这个社会在道德之路上前行。

第四篇：优秀事迹宣讲材料

到西部去，到祖国最需要的地方去

——西部计划大学生志愿者于涛宣讲材料

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好！

我叫于涛，来自山东省滨州市。2010年毕业于山东青年政治学院（山东省团校）政法系社会工作专业，同年7月参加大学生志愿服务西部计划，现在服务于由中组部确定的“援疆试点县”——霍城县人民政府办公室，从事秘书工作。能够在这里和大家一起交流，我感到十分的荣幸，今天我宣讲的题目是“到西部去，到祖国最需要的地方去”。

三年的大学生活，充实而精彩，我学习刻苦努力，积极参加学校的各种活动，热心公益事业，由于表现突出，大学二年级我受香港立法会邀请，随山东省社会工作高校学生访问团赴香港考察学习，同年当选为学生会主席；大三第一学期获得“国家励志奖学金”，在第十一届全国运动会上被授予“优秀志愿者”称号，记个人“三等功”一次，并光荣的加入了中国共产党；第二学期又被山东省评为“省级优秀学生干部”。集各种荣誉光环于一身的我，在我毕业前夕，收到了香港立法会一位议员的来信，他邀请我毕业后去香港派驻内地的社工机构任职工作，并欢迎我到香港发展。这时，学校领导也找到我，让我在学校团委实习，将来留校工作。面对两份让所有同学羡慕、嫉妒、恨的工作机会，我做出了一个让所有人感到意外的决定，婉言谢绝了留校和社工工 1

作，我要参加西部计划，当一名志愿者，“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去”，挥洒青春和热血，建功立业，成就自己一生的梦想。

父母在得知我想要放弃这么好的就业机会，到西部去发展，坚决反对，由于我是家里的独生子，无论如何爸妈都不同意我只身到离家万里之遥的新疆去。为了做通父母的工作，我制定了“三步走”的战略，第一步：“政策宣传”，当时恰逢2010年中央新疆工作会议召开，十七省市对口援建新疆，举全国之力开发、建设，我也积极地和父母讨论有关新疆的话题，希望能够改变他们对新疆的认识，让他们了解新疆的发展和机遇；第二步：“文化渗透”我四处搜集有关新疆的宣传纪录片，有机会就放给他们看，有意无意的把电视调到新疆卫视，平时在家里播放新疆的音乐，如，《2002年的第一场雪》等等，还有一些少数民族音乐，让他们感受新疆的文化；第三步：“温情攻势”我跟父母专门开车到离家几十公里以外的一个新疆饭馆就餐，从未做过饭的我，认真学习了大盘鸡、抓饭的烹制，让爸妈享受新疆的美食，了解新疆人民的幸福生活。

经过笔试、面试等一系列的考核环节后，我终于如愿以偿的拿到了“西部计划”录取通知书。学校的网站、宣传栏以及校园广播中，对我们这些即将远行西部的志愿者们进行了全面的报道。一位师弟找到了我，激动的说：“师哥，听到你要去新疆，我很佩服你，2008年在学校团干部培训班结业典礼上，你作为学生干部代表上台发言，当时你说在大 2

学毕业之后，要到西部去、到基层去、到祖国最需要的地方去，那时我根本不相信你真会去，就认为你故作高姿态，说说而已，没想到你真的去了，我彻底服了，师哥，好样的！你在新疆等我，明年毕业我也要去新疆，咱们一起志愿服务西部”。

当父母知道我已拿到西部计划的录取通知书后，为了留住我，很快的在滨州的一所高中为我联系好了工作，并且匆匆的为我购买了一套住房，希望能够让我回心转意，留下来。这一切的一切并没有改变我去西部的决心，父母面对我这个倔强的儿子，无奈的拂手而去。当我一个人孤零零的背着行李在站台上准备登上西去的列车时，看着站台上挤满了来送孩子的家长，心中满是凄凉，没想到父母还是来了，母亲递给我一大包衣服和我最喜欢的零食，一句话也没说，默默的抹着眼泪，父亲狠狠地拍了拍我的肩膀说：“孩子，去吧，到新疆去吧，去展露你的才华，实现自己的梦想，我们永远是你坚强的后盾，永远支持你”。一声长笛，火车的轰鸣声掩盖了一切，朝着梦想的地方疾驰而去。

我所服务的霍城县地处中哈边境，山峦起伏，地势险峻。我刚开始的工作是三道河乡与兰干乡的联络员，专门负责传递两乡之间的各类公文函件、机要信息。由于不会骑摩托车，为了抄近路，我徒步穿山而过，每天奔波在6.5公里的道路上，记得当时同事们还给我取了一个外号叫做“穿山甲”，我这个从小在城市长大的孩子，第一次感受到，鞋子真的可以穿破，血泡真的可以变成老茧。从夏到冬，逐渐脚步也轻 3

盈了，鞋子磨损的也少了，血泡也不再起了，时不时还会有老乡邀请我进房子喝口热茶，歇歇脚，我不禁感慨：走进基层，你的脚下粘有多少泥土，心中就会沉淀多少真情。真情实意地走下去，了解基层，熟悉基层，亲们，你们懂的。通过无尽的努力，兢兢业业的工作，在2011年，我被遴选到县政府办公室工作，担任一名副县长的专职秘书，并在同年被评为霍城县“优秀大学生志愿者”。

此时此刻，我非常感慨，是共青团组织，把我培养为一名优秀的团学干部，还是共青团组织，给了我西部计划这个锻炼自己的机会，展示自己的舞台。面对艰苦，我咬紧牙关决不放弃，凭着团学干部特有的的韧劲儿和冲劲儿，在基层中尽情展露着自己的才华。所以，亲爱的同学们，从现在开始，抓住你身边的每一次机会吧，积极参加学生会、社团等学生组织，充分锻炼自己，为将来走向社会打好基础。

如今，我两年的志愿服务即将结束，剩下的是无尽的不舍，是终生的感恩。同学们，加入我们这个团队吧，像我一样，度过一段充实的青春，一段奋斗的青春，一段终生无悔的青春。

最后，请允许我和大家一起分享保尔柯察金的一段名言“人最宝贵的是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——这样，在他临死时，可以说：我整个生命和全部精力已经献给了世界上最壮丽的事业。”让我们一起为最伟大的“志愿服务事业”献出自己的青春和力量吧！

谢谢大家。

第五篇：加强人文关怀和心理疏导 增强思想政治工作感染力

加强人文关怀和心理疏导

增强思想政治工作感染力

在企业改革发展稳定中，如何做好思想政治工作，是当前管理工作中面临的一道重要课题。党的十七大提出的“以人为本”的科学发展观，就是把人作为经济和社会发展的本原、本体，把人的发展视为发展的本质、目的、动力和标志的经济社会一体化的发展观念。科学发展观的核心是以人为本。它全面回答了科学发展观的一系列基本问题——为谁发展、靠谁发展、发展成果如何分配。在钢材市场竞争空前激烈，在巨大的指标压力下，邯钢出台了系列争夺市场的挖潜增效措施，给职工压上了沉重的担子。因此，“以人为本”如何“为”，关系着企业的可持续发展。在新的历史时期，如何做好思想政治工作，是干部队伍面临的一道重要课题。因此，要把以人为本的要求和理念体现在行动上、落实到工作中，最主要从开展人文关怀和心理疏导等方面入手，通过对职工心理、身理等多方面的关注与关爱来增强思想政治工作的感染力和吸引力。

一、开展人文关怀和心理疏导的途径

一是加强心理健康教育。要在职工中倡导和谐理念，培育和谐精神，引导职工用和谐的方法，和谐的思维方式认识事物，处理问题，培育员工乐观、豁达、宽容的精神，培养职工自尊自重、理性平和、健康向上的社会心态，以开阔的心胸和积极的心境看待一切。

二是关注职工多方面的感受和需求。人的感受和需求是多层次、多方面的，除物质需求外，还有政治需求，文化需求等；除安全感外，还有满足感、自豪感和成就感等。关注需求我们就要抓住要害，就要依据需求合理实施相应的疏导措施，达到稳定职工心里的目的。邯钢的发展必须充分依靠广大职工，为职工提供必要的生活条件和薪酬保障，为职工提供职业发展通道。一要树立职工的主人翁意识。对于职工的合理化的建议，应予以积极采纳，对于职工取得的成绩应大力表彰。二要不拘一格使用人才。通过岗位竞聘、项目提成制、组织考察等形式，让合适人用在合适的岗位上，让每块金子都能发光。

三是掌握人文关怀和心理疏导方式。作为思想政治工作者，必须掌握职工的心理需求，了解职工关注的热点难点问题，关心职工的疾苦，在开展思想政治工作的过程中，必须动之以情，晓之以理，形之以身，交之以心，这样才能从职工那里得到理解，得到信任，从而达到思想政治工作的功效。

四是关注职工价值取向，要对职工进行正确价值观的引导，促进员工积极性主动性发挥。

一个人的价值取向，无非两个方面：一方面是个人拥有的社会地位和荣誉；另一方面，就是获得较高的个人收入。在思想政治教育工作中，我们不能忽视对职工的正确价值引导功效。正面的教育与职工价值的自我实现，有利于职工世界观、价值观、人生观的培养，促进职工与企业共同成长。当职工把自己所从事的工作与企业利益相联系在一起时，就能焕发出无穷无尽的创造精神，支撑这种精神的，就是职工的世界观、价值观、人生观。

我们开展人文关怀和心理疏导就必须在物质与精神两个层面进行探究。在具体工作中，我们应该建立便于各级各类人才脱颖而出的评价机制，发现员工的“闪光点”。对综合素质好有培养前途的人才，要大胆启用。压担子，给待遇。要唯才是举，举贤选能，打破论资排辈用人的条条框框，让他们在充分发挥潜能的同时，得到与工作质量、工作效益、工作责任相适应的待遇。此外还要用政治提拔杠杆，激发他们的创造精神。

二、开展人文关怀和心理疏导的现实意义

人文关怀和心理疏导是一种工作理念的创新，也是方法的创新。人文关怀中渗透着心理疏导，选择心理疏导方式本身就体现着人文关怀，心理疏导是实现人文关怀的一种手段。以往企业思想政治工作有时不尽如人意，原因可能多种多样，而工作方式方法比较单

一、工作思路比较狭窄即为其中之一。过去,思想政治工作习惯于把问题症结锁定在思想素质、政治觉悟和道德品质上，不仅不能解决问题，反而可能给人带来某种新的心理伤害，导致思想政治工作失效。“人文关怀”和“心理疏导”的提出,对我们有一种勇于创新、视野顿开的感悟。企业思想政治工作只有将人文关怀和心理疏导结合起来，贴近实际，贴近职工，充分尊重他们的个性特点和心理诉求，重在解决他们内心的实际困惑，在这个基础上，施之以正面的教育和引导，才能真正实现思想工作成效和价值的最大化。总的看来，开展人文关怀与心理疏导具有以下三个方面的现实意义。

（一）开展人文关怀和心理疏导是实现企业稳定发展的重要途径。作为企业，最重要的是稳定发展，最难得的是人心思齐。注重通过人文关怀和心理疏导的思想政治工作方法和手段，既实现对广大职工物质生活的关怀，也实现对广大职工精神生活的关怀，关注职工个体独特性、深层情感和发展需求，走进他们的心灵深处，做到以理服人、以情感人。通过人文关怀和心理疏导，解疑释惑、化解矛盾、理顺情绪，帮助职工走出心理困惑和心理阴影，解除职工畏难情绪，树立职工对企业发展的信心与决心，推动企业形成积极健康、昂扬向上的心态，使他们蕴藏在心底的巨大潜能喷薄而出，从而较好地促进生产经营的顺利进行。

（二）开展人文关怀和心理疏导是践行科学发展观的具体体现。科学发展观把“以人为本”作为本质和核心。“以人为本”意味着要遵照人性的基本规律，理顺人与社会的关系，确立人在社会中的中心地位，将人的发展视为社会发展的主题和核心，优化人的生存环境、提高人的生存质量、确立人的主体地位、实现人的全面发展。而开展人文关怀和心理疏导就是为员工更好地生活和发展提供必要的服务与支撑，它传递地是尊重人、关心人、理解人、帮助人的一种思想和理念，是真正意义上的“以人为本”。

（三）开展人文关怀和心理疏导是构建和谐企业的必然要求。构建和谐企业，是发展企业的基本要求。广大职工作为企业的主体，以及和谐企业建设的主要力量，对企业改革发展和稳定工作举足轻重。在思想政治工作中注重人文关怀和心理疏导，关注职工的身心健康，尊重员工的个性，激发他们成长成才的内在需求，是构建和谐企业的必然要求和基本保证。只有职工的心理

健康、生活积极进取了，才可能在企业内部打造一支富有战斗力的队伍，才可能构建和谐、稳定的企业氛围。

综上所述，在企业改革发展稳定中，要调动员工的积极性创造性，我们就必须在思想政治工作上寻找突破口，以科学发展、和谐企业、企业文化等为理论基石，正确认识新形势下企业思想政治工作面临的现状、特点和任务，坚持以人为本，与时俱进，不断开拓新时期思想政治工作新举措、新方法，服务企业改革发展大局，为生产经营任务的完成和企业科学全面持续稳定发展注入强大活力。