准确地理解毛泽东思想的科学体系

第一篇：准确地理解毛泽东思想的科学体系

准确地理解毛泽东思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。当然，我们在坚持毛泽东思想的同时还必须发展毛泽东思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持；而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。

第二篇：完整准确地把握毛泽东思想的体系和

完整、准确地把握毛泽东思想的体系和灵魂

毛泽东思想是个博大精深的科学理论体系。在这个体系里，有一个贯穿于其各个组成部分、渗透于毛泽东思想之全部科学著作中的立场、观点和方法，这就是毛泽东思想的活的灵魂。它包括三个基本方面的内容，即实事求是、群众路线和独立自主。我们在学习和掌握了毛泽东思想各个组成部分的具体内容之后，应该而且必须上升到对毛泽东思想的活的灵魂的认识高度，以深刻领会并准确把握毛泽东思想的哲学基础和精神实质。这样，我们才能真正懂得毛泽东思想的历史地位和长久的指导作用，才能真正理解当今高校开设毛泽东思想概论课程的目的，以及 21 世纪的大学生为什么要学习毛泽东思想等问题。在教学过程中，我们发现，不少大学生对本章节的内容在毛泽东思想的活的灵魂和毛泽东思想科学体系之间的关系，毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之间的关系，掌握毛泽东思想活的灵魂和学习毛泽东思想之间的关系等几个相关问题上，不同程度地存在着理解上的偏差和认识上的误区。我们认为必须解决好这几个关系，才能收到比较满意的教学效果。

一、毛泽东思想的活的灵魂与毛泽东思想科学体系之间的关系

对于毛泽东思想的科学体系，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》作了完整、准确的概括。该决议指出，毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思主义，如关于新民主主义革命、关于社会主义革命和建设、关于革命军队和军事战略、关于政策和策略、关于思想政治工作和文化工作、关于党的建设等方面。这些方面构成了一个严格、完整的科学理论体系，这一理论体系贯穿和体现了实事求是、群众路线和独立自主精神。换言之，毛泽东思想的活的灵魂始终贯穿于毛泽东思想科学体系的各个组成部分。 首先，从静态的、横向的角度看，实事求是、群众路线和独立自主是贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的最基本的立场、观点和方法。中国共产党人在中国这样一个社会历史条件具有极大特殊性的国度里进行民主革命，必然会在有关革命的对象、任务、性质、动力、道路、前途和转变等一系列基本问题上，遇到马克思主义经典作家没有解决甚至没有提出过的许多特殊的复杂问题。这种特殊的国情就要求中国的马克思主义者必须根据马克思列宁主义的普遍原理，立足于中国实际，正确判断近代半殖民地半封建中国的历史和状况、社会性质和社会阶级状况，发现中国革命的特殊矛盾和规律，独立自主地制定适合中国情况的路线、方针和政策，解决马克思列宁主义没有给予现成答案的特殊问题，从而实现马克思主义的中国化。同理，毛泽东思想科学体系中关于社会主义革命和建设的思想，也是毛泽东和我们党从中国具体实际出发，灵活运用科学社会主义的一般原理，独立自主地在实践中逐步寻求和探索的结果。毛泽东思想科学体系遵循马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义三个组成部分的基本原理，其理论构架涵盖政治、军事、经济、外交、思想文化、统一战线、党的建设等多方面的内容。具体考察其各个思想范畴和理论要点，我们不难发现，这个体系的各个组成部分无不贯彻着实事求是精神，无不是在应用马克思主义之“矢”去射中国革命与建设之“的”，无不体现着我们党独立自主地探索革命和建设道路的能动性和创造性，无不是我们党在科学真理的指导下坚持独立思考的结果。

作为科学体系的毛泽东思想具有完整性。无论是从总体上还是从某一领域而言，毛泽东思想的每个范畴、原理、观点之间都具有内在的有机联系，相互依赖，彼此呼应和渗透。毛泽东思想科学体系中的那些彼此联系而又相对独立的独创性理论，都体现了实事求是、群众路线和独立自主的基本原则和基本精神，都是这些最基本的立场、观点和方法的具体运用，以及这种运用的结果。可以认为，毛泽东思想科学体系之各个组成部分的基本观点，实际上都是实事求是思想在认识论、辩证法、历史观等领域的具体贯彻，都是由实事求是思想转化而来的具体的实用的方法论原则。因而实事求是既鲜明地体现了马克思主义唯物论、辩

证法和认识论的高度统一，又是马克思主义哲学基本原理的中国化或民族性的表述，体现了毛泽东思想科学体系所具有的中国风格和中国气派。

其次，从动态的、纵向发展角度看，毛泽东思想科学体系的发展史，就是实事求是、群众路线和独立自主精神在中国革命和建设的实践中得到具体贯彻、运用和发展的过程，就是马克思主义中国化的过程，就是中国共产党人不断摆脱教条主义和经验主义的束缚，克服来自“左”、右倾方面的错误干扰，发挥认识和实践主体的独立自主的能动性的艰辛过程。或者说，实事求是、群众路线和独立自主始终作为一种具有普遍指导意义的思想方法，指导着毛泽东思想科学体系的形成和发展。

在民主革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人坚持实事求是，反对“离开中国的国情来谈马克思主义”，冲破教条主义束缚，在科学总结中国革命正反两方面经验和教训的基础上，依据中国的具体国情和中国革命的具体实际，创造性地探索出了一条迥异于中心城市武装起义模式的、有中国特色的民主革命道路，这成为中国共产党人独立自主地、创造性地把马克思主义理论同中国革命实际相结合的光辉典范。同时，正是依靠着对中国国情全面而正确地了解，毛泽东认清和把握了中国革命的对象、任务、性质和动力，制定了一条符合中国革命实际的新民主主义革命总路线，以及一系列正确的方针政策与战略策略，把革命引向了胜利。

中国民主革命胜利后，以毛泽东为代表的中国共产党人在探索中国由新民主主义向社会主义转变这一历史性课题时，根据马克思主义的不断革命论和革命发展阶段论，以及列宁关于过渡时期的学说，坚持实事求是，从中国社会经济的基本特点出发，提出了社会主义工业化和社会主义改造同时并举的过渡时期总路线，创造性地开辟了一条适合中国特点的、一系列由低级到高级的和平过渡形式，使中国在没有引起社会震荡的情况下用较少代价以不流血的方式消灭了资产阶级，在所有制变革中保持了必要的稳定和生产的持续发展，从理论和实践上解决了在中国这样一个人口占世界近1/4 的、经济文化落后的大国里建立社会主义制度的艰难任务，胜利实现了由新民主主义向社会主义的转变。这些极富创造性的、具有中国特色的社会主义改造经验和思想，丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论。

社会主义改造基本完成后，毛泽东又及时向全党提出以苏联为鉴戒，走自己的路，探索一条适合中国国情的社会主义建设道路的命题，并在中国社会主义整体发展模式、中国工业化道路、经济建设、经济体制改革、社会主义社会矛盾、民主政治建设等方面取得了许多具有中国特色的初步成果。

可见，实事求是、群众路线和独立自主为以毛泽东为代表的中国共产党人观察、思考和解决中国革命与建设的一系列问题，提供了一种思想方法。毛泽东思想的活的灵魂集中体现了马克思主义的精神实质，是毛泽东思想的精髓和核心。它是我们党指导革命与建设所遵循的基本原则与根本的方法，是最能体现毛泽东思想科学性和生命力的东西。毛泽东思想就是以毛泽东为代表的中国共产党人运用这些基本立场、观点和方法解决中国革命和建设实际问题的过程中所形成的伟大理论成果。离开了这些最基本的立场观点和方法离开了以这种思想方法为指导的具体的理论创作方法，就没有毛泽东思想的形成和发展。

二、毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之间的关系 

实事求是、群众路线和独立自主反映了毛泽东思想活的灵魂的三个不同的角度和不同的侧面，其中，实事求是是我们党的总的和根本的思想路线；群众路线是党的总的和根本的领导方法；独立自主是党的总的和根本的政治原则。这三个方面是一种相互依赖又相互制约的辩证统一关系。

首先，实事求是在毛泽东思想活的灵魂的三个基本内容中占据着核心的地位，是毛泽东思想的出发点、根本点和精髓。实事求是的思想路线有三个基本点：一切从实际出发，是贯彻实事求是思想路线的根本前提；

理论联系实际，是贯彻实事求是思想路线的根本途径；在实践中检验和发展真理，是贯彻实事求是思想路线的根本目的和验证条件。实事求是作为辩证唯物主义和历史唯物主义的集中概括，是毛泽东思想的世界观和方法论的基础，同时也是群众路线和独立自主的理论基础，而后二者不仅体现着实事求是的根本要求和实质，反过来也对实事求是起着很大的保证作用。

其次，群众路线是中国共产党的一切工作所必须遵循的根本路线和基本方针，是党的基本领导方法和实现党的思想路线、政治路线和组织路线的根本工作路线。实事求是的首要要求就是一切从实际出发。这里的实际主要就是人民群众的实际生活状况以及人民群众的客观实践。只有客观如实地了解人民群众的实际生活状况和利益要求，才能提出符合实际的理论、路线、方针和政策。所谓理论联系实际，最重要的就是要把科学理论的指导与人民群众的实践结合起来。可见，一切为了群众、尊重群众、密切联系和依靠群众，是实事求是内在的、根本的要求。如果违背了实事求是，群众路线就成为空谈。因此群众路线是实事求是原则在实践中的具体运用，是实现实事求是的前提。

再次，独立自主是实现实事求是的根本保证，是实事求是、群众路线在革命和建设中的集中运用和体现。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”这就要求无产阶级政党必须立足于本国，从本国的实际出发，依靠本国的革命力量和人民群众，把马克思列宁主义普遍真理同本国的实际结合起来，实事求是地把握本国的国情，找出一条适合本国情况和特点的革命和建设道路，并立足于自力更生的基点，依靠自己的力量去争取革命和建设的胜利，而不是照搬照抄别国的模式，把希望寄托在外部援助上。邓小平在中共十二大上对此作过这样的概括：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。”

因此，简单而直观地把独立自主视为一个我们党处理党际和国际关系的一个立场或原则，显然失之片面和狭隘。我们应该充分领会其蕴含的普遍指导意义。独立自主、自力更生就其本质来说，是把唯物辩证法的宇宙观应用于革命和建设实践的具体体现。独立自主的基本含义是：由了解本国情况的主体（包括个体、群体和组织）从本国的实际出发，依靠自己的力量，拿定自己的主意，克服自己的困难，主宰自己的命运，维护自己的主权，谋求自己的发展，独立地寻求和选择适合本国情况的前进道路，实现自己的目的。毛泽东为代表的中国共产党人把独立自主作为中国革命和建设全部活动的根本方针和立足点，显然是因为它反映了无产阶级的革命立场和创造精神，体现了马克思主义唯物辩证法和唯物史观的基本要求。也正是从这个意义上讲，它是一个具有普遍指导意义的原则、立场和方法，是实现实事求是的前提。

总之，毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面是互相联系、互相依托、互为条件、密不可分的辩证统一关系。

三、理解毛泽东思想的活的灵魂是掌握毛泽东思想的关键 

毛泽东思想的活的灵魂是毛泽东思想的本质和核心。我们应该从以毛泽东为代表的中国共产党人解决中国革命与建设的具体问题的历史经验中，去认真考察实事求是、群众路线和独立自主等命题的提出、确立和发展，准确地把握这些命题的科学含义，并努力将其蕴含的思想方法论内化为自己学习、掌握和应用毛泽东思想的思想方法。

首先，理解毛泽东思想的活的灵魂，有助于我们完整地、准确地把握毛泽东思想的科学体系。毛泽东思想不是各个思想部分的简单相加或机械堆积，而是一个密不可分的整体。这些理论和政策不是孤立的关于某一方面的或某一方面的论断，而是对中国革命和建设的特点与规律的互相联系的、各个方面的、宏观的、整体的认识。毛泽东思想之所以具备这种完整性或体系性，究其成因，最根本的一点就在于毛泽东思想的本质和核心，即毛泽东思想活的灵魂始终体现并发挥着决定性的作用。为此，我们要用辩证唯物论和历史唯物论的观点把毛泽东思想作为一个思想体系去理解，做到完整而不割裂、准确而不武断。这就需要我们反对现实里曾经或容易出现的两种错误态度：一是因为毛泽东晚年犯了错误就企图否认毛泽东思想的科学性和时代价值；一是教条主义地对待毛泽东的言论，认为凡是毛泽东说过的话都是不可移易的真理，只能照搬照抄。

其次，理解毛泽东思想的活的灵魂，有助于我们更本质地理解毛泽东思想的科学性。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。马克思主义是科学的世界观和方法论。毛泽东思想的科学性，就在于它是以科学的世界观和方法论，即以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的，这也是我们一直把毛泽东思想作为指导思想的科学根据。而毛泽东思想所具有的上述一以贯之的活的灵魂，是马克思主义基本理论及其精神实质在中国革命与建设问题上的具体表现和应用。

再次，理解毛泽东思想的活的灵魂，有助于我们在学习毛泽东思想科学体系时把重点放在其所具备的中国特色上，以及其对于马克思主义的创造性发展贡献上，进而深刻领会毛泽东思想科学体系中洋溢着的马克思主义的创新精神和创新本质，认识毛泽东思想同马克思列宁主义的一脉相承性。邓小平曾经指出：“毛泽东思想坚持了马克思列宁主义的普遍真理，并且在马克思列宁主义的宝库里增添了很多新的内容。”这些创新性的发展体现着鲜明的中国特色，蕴含着实事求是、群众路线和独立自主的精神实质，昭示着与这种精神实质相一致的根本观点和根本方法。我们可以从逻辑的和历史的角度来认识这种内在关联。这样的学习方法，不仅可以避免那种仅仅从马克思主义一般原理的框架出发，把毛泽东思想削足适履地纳入既定框架，从而把二者混同起来的错误倾向，而且可以凸现和彰显毛泽东思想作为一个开放的、发展的科学理论体系所应有的生机与活力。

第三篇：毛泽东思想科学体系和主要内容

一、毛泽东思想的科学含义

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验的科学总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

二、毛泽东思想的主要内容

1.新民主主义革命理论。

2.社会主义革命和社会主义建设理论。

3.革命军队建设和军事战略的理论。

4.政策和策略的理论。

5.思想政治工作和文化工作的理论。

6.党的建设理论。

7.还有关于国际战略和外交工作思想方法和工作方法的理论，等等。

邓小平理论科学含义：

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶。

邓小平理论的科学体系内容：

关于社会主义初级阶段的理论、关于改革开放的理论、关于社会主义市场经济的理论、关于社会主义本质的理论、关于社会主义现代化发展战略的理论、关于社会主义民主政治建设的理论、关于社会主义精神文明建设的理论、关于统一战线的理论、关于军队和国防建设的理论、关于社会主义国家外交战略的理论、关于“一国两制”理论、关于党的建设的理论，等等。

南昌起义：1927年8月1日

遵义会议：事实上确定了毛泽东的领导地位，会议是1935年1月15日至17日，中共中央政治局在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。是在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误而召开的。这次会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针政策的会议。在极端危险的时刻，挽救了党和红军。是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党从幼年达到成熟

一大：１９２１年７月２３日至３１日在上海法租界贝勒路树德里３号（后称望志路１０６号，现改兴业路７６号）召开。出席大会的各地代表共１２人。（李、陈未去）

十五大将邓小平理论写进党章

十六大：２００２年１１月８日至１４日在北京召开。

主题：高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

十七大：2007年10月15日至21日在北京召开。

两会：指的是全国人民代表大会和中国人民政治协商会议，每年3月份“两会”先后召开全体会议一次,今年是 17届5次会议。

2012年3月3日（星期六）下午3时：政协十一届五次会议开幕会；3月13日（星期二）上午9时：政协十一届五次会议闭幕会，共11天

“两会”召开的意义在于：将“两会”代表从人民中得来的信息和要求进行收集及整理，传达给党中央，“两会”代表是代表着广大选民的一种利益的，代表着选民在召开两会期间，向政府有关部门提出选民们自己的意见和要求。

中国人民政治协商会议（简称人民政协）是中国人民爱国统一战线组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。

中国共产党全国代表大会(党的最高领导机关)

全国人民代表大会(最高国家权力机关)

两会主要内容：

 [民生]2012年加快全国统一的社会保障卡发放

 [房价]促房价回归 保障性安居新开工700万套以上

 [土地]承包经营权等农民财产权利 任何人不能侵犯

 [科教]优先发展教育 逐步解决考试招生等突出问题

 [医保]2012年提高城镇居民医保和新农合补助标准

 [计生]扩大免费孕前优生健康检查试点范围

 [金融]实施稳健货币政策 加强对小型企业信贷支持

 [物价]保持物价总水平基本稳定 重点控制食品价格

 [文化]推动文化产业成为国民经济支柱性产业

 [就业]2012年就业压力仍很大 鼓励以创业带动就业

 [改革]加快推进政府改革 扩大社会主义民主

 [国防]大力提高国防科技和武器装备自主创新能力

 [外交]加强与各大国战略对话 积极参与全球治理

 [宗教]维护宗教团体、宗教界人士合法权益

 [港澳台]扩大各界往来 使两岸同胞联系更紧密

 [社会管理]积极稳妥推进户籍管理制度改革

 [社会事业]财政支出2.82万亿元 大力发展社会事业

 [教育公平]免除三千多万名农村学生住宿费

 [财政赤字]今年拟安排8000亿 严格控制“三公经费”

 [对外开放]“走出去”战略 放宽居民境外投资限制

 [发展方式]2015年PM2.5等监测覆盖地级以上城市入党条件：

年满18岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。

第四篇：如何科学地评价毛泽东和毛泽东思想？

试题：如何科学地评价毛泽东和毛泽东思想？

说明：试题及答案适用于国开电大专科所有专业学员《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的基于网络终结性考试之大作业。

答：毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者，为党、为国家、为民族做出了彪炳史册的伟大贡献，但他在晚年也犯过严重错误。对于毛泽东的历史功过，我们党在1981年的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》中给出了明确的结论。但是，由于种种原因，这个问题在今天仍然很受关注，甚至有一些噪声、杂音。那么，如何科学地评价毛泽东和毛泽东思想呢？

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。

毛泽东同志等老一辈革命家都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人物，都是从近代以来中国人民抵御外敌人侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。

在中国共产党的历史上，毛泽东第一个明确提出了“马克思主义的中国化”的科学命题和重大任务。他创造性地解决了马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合的一系列重大问题，深刻分析了中国的社会形态和阶级状况，经过不懈探索，弄清了中国革命的性质、对象、任务、动力，提出了通过新民主主义革命走向社会主义的两步走的战略，制定了新民主主义革命总路线，开辟了以农村包围城市，最后夺取全国胜利的革命道路。毛泽东创造性地解决了在中国这种特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题；把党建设成为用科学理论和革命精神武装起来的，同人民群众有着血肉联系的，思想上、政治上、组织上完全巩固的马克思主义政党。毛泽东创造性地解决了缔造一个在党的绝对领导下的人民武装力量的一系列重大问题，建成了一支具有一往无前精神、能压倒一切敌人而决不向敌人屈服的新型人民军队。毛泽东也创造性地解决了团结全民族最大多数人共同奋斗的革命统一战线的一系列重大问题，为党和人民事业凝聚了一支最广大的同盟军。他带领中国共产党创造性地提出和实施了一系列正确的战略，及时解决了中国革命进程中一道道极为复杂的难题，引导中国革命航船不断乘风破浪。

经过28年的浴血奋战和顽强奋斗，中国共产党和人民历经千辛万苦、付出了巨大牺牲，在战胜日本军国主义侵略者后，经过人民解放战争，以摧枯拉朽之势推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，夺取了新民主主义革命的胜利，实现了几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放。中国人从此站立起来了!中国人民从此把命运牢牢地掌握在自己手中!中华民族的发展进步从此开启了新纪元!

中华人民共和国成立后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领人民，在迅速医治战争创伤、恢复国民经济的基础上，不失时机地提出了过渡时期总路线，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，使中国这个占世界四分之一人口的东方大国进人社会主义社会，成功地实现了中国历史上最深刻、最伟大的社会变革。新民主主义革命的胜利、社会主义基本制度的确立为当代中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。

社会主义基本制度确立以后，如何在中国建设社会主义是我们党面临的崭新课题。毛泽东同志对适合中国情况的社会主义建设道路进行了艰苦探索。他借鉴了苏联的经验和教训，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行“第二次结合”，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，制定把我国建设成为一个强大的社会主义国家的战略思想。

在中国共产党的领导下，我国各族人民意气风发地投身中国历史上不曾有过的、热气腾腾的社会主义建设中。在不长的时间里，我国社会发生了翻天覆地的变化，建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，独立研制出“两弹一星”，成为在世界上有重要影响的大国，积累了在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。

总之，毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开，为实现中华民族的独立和振兴、中国人民的解放和幸福，做出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出、最伟大的贡献就是，领导中国共产党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，成立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为中国共产党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提、奠定了坚实的理论和实践基础。

不能否认，毛泽东同志在社会主义建设道路的探索中走过弯路，他在晚年，特别是在“文化大革命”中犯了严重错误。但是，革命领袖是人，不是神，他们的认识和行动也要受时代条件的限制。毛泽东晚年犯的错误有其主观因素和个人责任，也有复杂的国内、国际的社会历史原因，我们应该全面、历史、辩证地看待和分析。在中国这样的社会历史条件下建设社会主义没有先例，犹如攀登一座人迹未至的高山，一切攀登者都要披荆斩棘、开辟道路。我们不能脱离当时的历史条件，不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩，也不能因为他有失误就对其全盘否定、抹杀他的历史功绩，从而陷入虚无主义的泥潭。毛泽东的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。他的错误在于违反了他自己正确的东西，这是一个伟大的革命家、伟大的马克思主义者所犯的错误。

第五篇：毛泽东思想的科学含义和科学体系

毛泽东思想的科学含义和科学体系

中央党校的教学，是由理论基础、世界眼光、战略思维、党性修养四个部分组成的。理论基础这一部分，就是马克思列宁主义基本问题、毛泽东思想基本问题、邓小平理论基本问题这三个“基本”。

所谓毛泽东思想基本问题，就是毛泽东思想在中国革命和建设中遇到和解决的一些最重大的问题。它和毛泽东思想概论不同，概论主要是对毛泽东思想的概括和综合，主要是讲理论。而毛泽东思想基本问题，是结合历史来讲的，可以说是历史和理论的结合。现在中央党校编写的《毛泽东思想基本问题》的教材，首先有一个绪论，简要介绍了毛泽东思想产生的社会历史条件，毛泽东思想的形成和发展，毛泽东思想的科学内涵、科学体系及历史地位。然后分为九章，分别论述毛泽东思想的九个方面的基本问题。最后一个结束语，主要讲要继续坚持和发展毛泽东思想。下面，我主要讲一下毛泽东思想的科学含义和科学体系这两个问题。

一、毛泽东思想的科学含义

对于毛泽东思想，1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，下了一个新的定义，一共三句话：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。” 后来十二大在上述第二句 “关于中国革命”几个字的后面加上 “和建设”几个字，变成 “关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结”。这句话说明毛泽东思想是中国革命和建设经验的总结，而且是被实践证明了的正确思想。也就是说，应该把毛泽东思想同毛泽东个人的思想相区别，特别是同毛泽东晚年的错误思想相区别。对于历史决议的这种做法，很多人感到不理解，认为毛泽东思想就应该是毛泽东的全部思想，既包括他的正确思想，也包括他的错误思想，为什么毛泽东的错误思想不包括在毛泽东思想之中呢？直到今天，仍有不少人对这个定义不理解，有的甚至认为这样做有点不合常理。那么，应该怎么理解这个问题呢？

第一，应该看到当时对毛泽东思想作出这个界定，是因为毛泽东晚年犯了严重错误，有的人提出要否定毛泽东思想，而毛泽东思想作为党的指导思想，是不能否定的。如果否定毛泽东思想，就会像赫鲁晓夫否定斯大林一样，必然引起混乱。另一方面，当时党中央的领导人又提出 “两个凡是”的方针。按照这个方针，毛泽东晚年的错误就不能纠正，历史就不能前进。这是一个非常难解决的问题，以上两种方法都行不通。为了解决这个难题，邓小平提出把毛泽东思想与毛泽东个人的思想区分开来的办法，即既纠正他晚年的错误，又坚持毛泽东思想，实践证明这是唯一可行的办法。因此，决议对毛泽东思想下的这个定义，并不是一个通常的学术意义上的定义，如某某思想就是指某某人的思想，既包括他的正确思想，又包括他的错误思想，而是一个在特定的政治背景下所下的政治性的定义。

第二，从毛泽东思想的本身含义来讲，它不能包括错误思想。因为毛泽东思想的产生，本身就是马克思主义和中国实际相结合的产物，是中国革命经验的正确总结。那些离开马克思主义或者离开中国实际这两个要素的任何思想，尽管是毛泽东本人提出来的，也都不能包括在毛泽东思想之中，不能称之为毛泽东思想。毛泽东晚年的错误，既不符合马克思主义，又脱离中国实际，自然不是毛泽东思想。正如有的学者所说，毛泽东思想不包括错误的结论，不是不讲理，而是很讲理，因为前提中就包含着结论。这就是说，把毛泽东个人的思想特别是他的错误思想同作为科学体系的毛泽东思想相区别，是科学的，在理论上是站得住脚的。

第三，毛泽东思想作为党的指导思想，不能包括他的错误思想。如果把他的错误思想包括在毛泽东思想之中，而我们又要以它为指导，那么我们应该怎么做呢？难道今天还应该按照“无产阶级专政下继续革命”的理论去做吗？还应该七八年再来一次“文化大革命”吗？还应该继续斗“走资派”吗？如果那样，就会使大家无所适从，只能引起思想和社会的混乱。

第四，毛泽东思想只是中国共产党在革命和建设过程中，把马克思主义和中国实际相结合产生的新的思想理论的代名词，或者说它只是一个符号。虽然毛泽东在它形成和发展的过程中起的作用最大，以他的名字命名，但并不是指毛泽东个人的思想。如果当时不叫它“毛泽东思想”，而叫作别的思想，如“中国的马克思主义”等等，就不会产生这种混淆。

这就是说，从毛泽东思想的本身含义来讲，它不应该包括错误的思想；从党的指导思想来讲，它不应该包括错误的思想；从党的前途命运和国家的长治久安来讲，它也不应该包括错误的思想。

上述历史决议对毛泽东思想下的定义的第三句话，说毛泽东思想是集体智慧的结晶，为什么这么说呢？这是因为毛泽东思想不像有的思想那样，是一个人坐在屋子里面研究出来的，一个人冥思苦想想出来的，而是在中国革命的实践中逐步产生、形成和发展起来的。中国共产党在长期的革命斗争中积累起来的丰富而独特的经验，是形成和发展毛泽东思想的最深厚的基础，因此它必然是集体智慧的结晶。另外，在毛泽东思想形成和发展的过程中，党的许多卓越领导人做出了巨大贡献。对于这些巨大贡献，《关于建国以来党的若干历史问题的决议注释本》列举了四个方面：第一，他们探索中国革命基本理论问题的成果，为毛泽东总汇成完整的理论体系作了许多准备工作。例如对于中国进行民主革命的理论，李大钊、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等同志都作过重要的论述，为毛泽东最后创立新民主主义理论作了准备。第二，他们对中国革命斗争经验在某些方面提出的卓越见解，被毛泽东汲取或概括在他的著作之中，成为毛泽东思想的有机的内容。例如周恩来在1929年秋主持起草的给红四军的“九月来信”，其中不少重要思想被毛泽东吸收在古田会议决议中；刘少奇关于白区对敌斗争的许多策略思想，被毛泽东吸收在《论政策》等文章中；朱德在井冈山提出的许多游击战的战术思想，被毛泽东加以理论概括，形成了完整的“十六字诀”；张闻天在1948年9月对新民主主义社会多种经济成分的分析，被毛泽东吸收在七届二中全会的报告中。第三，他们参与了毛泽东的一些重要思想的提出和研究，毛泽东的有些著作就是毛泽东和他们一起合作写成的。例如《论联合政府》的报告，经过中央政治局的反复讨论和研究；《工作方法六十条（草案）》，就是在1958年初的杭州会议和南宁会议上，由毛泽东和中央及地方的领导同志共同汇集起来的。第四，他们根据马列主义的基本原理对中国革命这些或那些方面的经验所作的系统的总结，或者补充、丰富、发展了毛泽东论著中的许多观点，或者对毛泽东的观点作了精辟的阐述，或者运用毛泽东的观点去说明了新的问题，或者与毛泽东的某些观点交相辉映。例如周恩来和刘少奇关于白区工作的论述，周恩来关于统一战线、文化工作和外交政策的论述，刘少奇关于党的建设和工人运动的论述，朱德关于军事工作的论述，陈云关于经济工作的论述等等，有许多内容是毛泽东著作中没有充分展开的。

对于毛泽东思想是集体智慧的结晶这个问题，有的人认为这是其他人“捞功”，即从中捞取功劳，是强加上去的。其实，这个结论并不是后来硬加上去的，毛泽东自己早就多次说过。1945年在党的七大确定用毛泽东思想的提法，而且写到党章里头，规定它是党的指导思想的时候，毛泽东曾说：“你们一定要用个毛泽东思想，我也可以同意，因为党总要找个代表。毛泽东思想不是一个人的，都是从大家来的，我把它综合起来，把它概括起来，你们叫毛泽东思想也可以。” 直到“文化大革命”中，当周世钊向他提问关于毛泽东思想的问题时，毛泽东还说：七大时，马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了，于是，大家觉得很有必要给这个思想体系安个名称。党中央当时确定把这种正确思想体系叫做“毛泽东思想”，决不是说“毛泽东思想”就完全是我一个人的思想。它是包括一班人的正确思想在内的。明确地说，“毛泽东思想”是包括我们这一代无产阶级革命家的正确思想在内的思想，只不过是用我的名字来代替罢了。但我一直不同意用我的名字来代称。我曾多次批示不用“毛泽东思想”，而用马克思列宁主义。可是他们不听，这叫我有什么办法呢？ 这说明，毛泽东本人也认为毛泽东思想是集体智慧的结晶。

有的学员在学习中提出，说毛泽东思想是集体智慧的结晶，那么毛泽东的错误是不是集体所犯的错误呢？有些错误，如“大跃进”、“文化大革命”等，毛泽东当然要负主要责任，因为这些运动都主要是由他发动的，甚至是背着中央领导集体发动起来的，如“文化大革命”就是这样，党中央的主要领导人如刘少奇、周恩来、邓小平等开始都不知道毛泽东要搞什么，这些错误当然要由毛泽东负主要责任。但是，这些错误同时也是党犯的错误，是中央领导集体犯的错误，不能把错误都归咎于他一个人，因为发动这些运动的文件、决定，毕竟最后都是由党中央的会议通过的。邓小平就曾经说过：“讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。‘大跃进’，毛泽东同志头脑发热，我们不发热？刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对，陈云同志没有说话。在这些问题上要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责。在这些方面，要运用马列主义结合我们的实际进行分析”。所以，决不能把党在历史上犯的错误归咎于毛泽东一个人。

二、毛泽东思想的科学体系

什么是“体系”？按照词典的解释，体系就是有关事物或思想构成的一个整体。毛泽东思想的科学体系，就是以马克思列宁主义的世界观、方法论为核心，由很多关于中国革命和建设的正确理论构成的一个完整的思想。它和马克思列宁主义相比，不是枝枝节节的丰富和发展，而是在很多领域做出了丰富和发展，构成了一个新的思想体系；和毛泽东晚年的错误相比，它也明显地是一个科学的体系。

在中国共产党的历史上，最早提出毛泽东的理论和策略有个体系的，是延安的理论工作者张如心。1942年2月18日至19日，他为反驳叶青对毛泽东《新民主主义论》的歪曲和诬蔑，在《解放日报》上发表《学习和掌握毛泽东的理论和策略》一文，其中指出：“毛泽东同志的理论和策略在历史上逻辑上都有它的一贯系统性和完整性，为了便于说明和研究起见可以相对地有条件地把它划分为下列三个组成部分”，即思想路线和思想方法论，政治路线或政治科学，军事路线和军事科学，“这三个组成部分内在有机的便构成毛泽东的理论和策略的体系”。在这之后，陈毅在1942年7月为纪念党的21周年发表的《伟大的二十一年》一文中，从关于中国社会性质、革命的动力、前途及革命战略和策略问题，关于革命战争问题，关于苏维埃政权问题，关于建党问题，关于思想方法问题等五个方面，对毛泽东的思想作了概括。1945年5月张闻天在七大的发言中，把毛泽东思想的内容概括为九个方面，即关于中国半殖民地、半封建的社会性质的思想，关于中国新民主主义革命的思想，关于中国革命不平衡性、曲折性与长期性的思想，关于首先建立以农民为主体的革命根据地以发展全国革命的思想，关于正确解决中国农民土地问题的思想，关于建立民族民主统一战线及其内部又联合又斗争的思想，关于人民战争的全套战略战术的思想，关于反对主观主义、教条主义与经验主义的思想，关于建党、建军、建政的思想。刘少奇在中共七大《关于修改党章的报告》中，也对毛泽东思想的科学体系作了系统的论述，把毛泽东思想的内容概括为九个方面，即关于现代世界情况及中国国情的分析，关于新民主主义革命的理论与政策，关于解放农民的理论与政策，关于革命统一战线的理论与政策，关于革命战争的理论与政策，关于革命根据地的理论与政策，关于建设新民主主义共和国的理论与政策，关于建设党的理论与政策，关于文化的理论与政策。建国以后最有代表性的概括，就是1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。这个决议说毛泽东思想有多方面的内容，并提出六个方面独创性的理论，即新民主主义革命理论，社会主义革命和社会主义建设理论，革命军队的建设和军事战略理论，政策和策略理论，思想政治工作和文化工作理论，党的建设理论。这六个方面，既有宏观方面的概括，也有微观方面的概括；既有纵向的概括，也有横向的概括。除此之外，决议还提出实事求是、群众路线、独立自主这三个方面，是贯串于上述各个组成部分的立场、观点、方法，即毛泽东思想的活的灵魂。这个概括主要是从毛泽东思想的独创性的角度来概括的，是迄今为止对毛泽东思想科学体系的最权威的概括。

除此之外，有的著作还参照马克思主义的三个组成部分，从哲学、经济学、科学社会主义三个方面，对毛泽东思想进行了概括； 有的从政治、经济、军事、文化、党的建设及国际关系六个领域，进行了概括； 有的从新民主主义革命理论、新民主主义社会理论、社会主义改造理论、社会主义建设理论、世界观和方法论（包括唯物史观、创新思维、活的灵魂）等五个方面进行了概括； 有的还认为毛泽东思想是由三个既互相联系又互相区别的等级结构构成的有机系统，这三个等级结构第一个是经验水平层次，即毛泽东思想中包含的经验成分和因素；第二个是具体理论层次，即毛泽东思想中关于革命和建设的具体理论成分和因素；第三个是世界观和方法论，即毛泽东思想中的哲学世界观和方法论成分。

我们编写的《毛泽东思想基本问题》的教材，在第二个历史决议的基础上，对毛泽东思想一共归纳成了九个方面的理论。这九个方面概括起来，就是两大基本理论，即新民主主义理论和社会主义理论；三大法宝，即统一战线，人民战争和人民军队，党的领导和党的建设；三大保证或需要解决好的三个重要问题，即思想政治工作，政策和策略，国际关系与外交方针；一个灵魂，即实事求是、群众路线和独立自主。

我们归纳的这九个方面，是有内在联系的，共分为四个层次。第一个层次是关于中国革命和建设的两大基本理论，第二个层次是三大法宝，第三个层次是三大保证或需要解决好的三个重大问题，第四个层次就是贯穿在上述各个方面的立场、观点和方法，即毛泽东思想的活的灵魂。这是我们根据党校教学需要所作的一次归纳，并不是对毛泽东思想科学体系作的一次全面概括。至于怎样概括才比较全面和准确，大家可以进行研究。

下面，我就从这四个方面，对于毛泽东思想的主要内容和应该掌握的重点，作一个简略的介绍。

（一）两大基本理论：

所谓两大基本理论，就是新民主主义理论和社会主义理论，这是教材的第一、二章论述的内容。

新民主主义理论分为新民主主义革命论和新民主主义社会论两大部分。新民主主义革命论主要讲的是中国革命是一场什么性质的革命，以及怎样进行革命的问题。它主要包括三个方面的内容：第一，革命性质论；第二，革命步骤论；第三，革命道路论。新民主主义社会论，主要讲的是新民主主义革命胜利以后应该建立一个什么样的社会，以及怎样建设这样一个社会的问题。因为这方面的内容以后在讲新民主主义理论时还要具体讲，这里就不讲了。

社会主义理论也包括两个部分，即社会主义改造理论和社会主义建设理论。

关于社会主义改造理论，主要包括三个方面的内容：第一，社会主义工业化和社会主义改造同时并举，改变了过去那种只有实现了工业化才能进行社会主义改造的看法，提供了一种社会主义改造的新模式；第二，提出一系列从低级到高级的过渡形式和方针政策，以及在对农业的社会主义改造中坚持自愿互利、典型示范和国家帮助等原则；第三，变革生产关系要和发展生产力紧密结合，始终重视生产力的发展。当时提出的任务是“一化三改”，并把“一化三改”形象地比作“一体两翼”，即变革生产关系和发展生产力是不能分开的。

关于社会主义建设的理论，主要有以下四个方面的内容：

第一，关于社会主义社会的矛盾和正确处理人民内部矛盾的理论。毛泽东指出，社会主义社会仍然存在矛盾，基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。社会主义社会的矛盾分为敌我矛盾和人民内部矛盾两种类型，大规模的阶级斗争已经基本结束，正确处理人民内部矛盾是我国政治生活的主题，并提出一系列正确处理人民内部矛盾的方针、政策和方法。这一理论是对马克思主义的重大发展，使毛泽东思想的政治理论达到新的高度。

第二，关于经济建设的理论。毛泽东提出，在社会主义改造基本结束以后，要实行工作重点的转移，集中力量发展社会生产力，正确处理经济建设中的若干重大关系，走出一条中国工业化的道路，并提出一整套“两条腿走路”的方针，以及“以农业为基础，以工业为主导”的方针。与此同时，毛泽东等人还提出改进经济体制的设想，并提出要发展商品生产和商品交换，重视价值规律的作用。

第三，关于完善人民民主专政，加强民主政治建设的思想。1956年召开的党的八大，把制定完备的法律，健全我国的法制，作为国家工作的迫切任务提了出来。1957年7月，毛泽东明确地提出了“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面” 的目标。在七千人大会上，他又专门讲了坚持民主集中制的问题，强调发扬民主的重要性。

第四，关于发展社会主义科学文化教育的理论。对于科学文化教育，毛泽东一直是非常重视的，提出要努力学习外国的先进技术，并发出 “向科学进军”的号召；提出推陈出新，百花齐放、百家争鸣，古为今用、洋为中用等发展文化的方针，以及“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者” 的教育方针。与此同时，还提出要重视知识分子的作用，建立一支宏大的工人阶级的知识分子队伍。

尽管毛泽东没有完全弄清楚“什么是社会主义，怎么建设社会主义”这个根本问题，没有形成系统的社会主义建设的理论体系，在探索社会主义建设道路的过程中发生了严重的失误，甚至犯了严重的错误，但他对社会主义建设道路所作的有益探索，提出的很多有价值的思想，都是应该肯定的。

（二）三大法宝：

毛泽东曾把统一战线、武装斗争、党的建设概括为中国共产党的三大法宝。在教材的第三、四、五章中，分别论述了这三个方面的内容。不过根据新的形势，把武装斗争改成了“人民战争和人民军队”，把党的建设改成了“党的领导和党的建设”。关于这方面的内容，因为以后讲新民主主义理论时还要具体讲，这里就不讲了。

（三）三大保证或三个需要解决好的三个重大问题：

要顺利进行革命和建设，光有“三大法宝”是不够的，还需要有三大保证，或需要解决好三个重大问题，这就是思想政治工作、政策和策略、国际关系和外交方针。这三个方面的任何一个方面出了问题，都会影响到革命和建设的顺利进行。因此，教材的第六、七、八章，接着分别论述了这三个方面。关于思想政治工作，主要包括以下两个方面的内容：一是思想政治工作是一切工作的生命线，重视思想政治工作是中国共产党的优良传统，各个方面都要加强思想政治工作；二是思想政治工作的基本内容和原则，如思想政治工作要围绕党的中心任务，结合经济工作和其他工作去做，要坚持理论和实践相结合、解决思想问题和解决实际问题相结合、身教与言教相结合，坚持民主原则等等。毛泽东不仅突出地强调思想政治工作的极端重要性，还进一步明确了思想政治工作的任务和内容，规定了思想政治工作的基本方针、原则和方法，从而使思想政治工作成为一个具有中国特色的理论体系，在革命和建设的过程中发挥了重要的作用。

关于政策和策略理论，主要包括以下三个方面的内容：一是政策和策略是党的生命，是取得革命和建设胜利的根本保证；二是制定和执行政策策略的根本原则，如要从实际出发，在区别上建立正确的政策和策略，要坚持原则性和灵活性相结合等等；三是中国共产党在革命和建设过程中提出的许多政策策略原则，如在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人；既要善于斗争，又要善于妥协；不要四面出击；要调动一切积极因素等等。毛泽东不仅在许多方面把马克思主义的政策策略思想深化、系统化了，而且在总结中国革命和建设经验的基础上，提出许多新的政策策略思想。这些政策和策略充满辩证法的光辉，是对马克思主义政策策略思想的重大丰富和发展。

关于国际关系和外交方针，主要包括以下三个方面的内容：一是毛泽东对国际形势的观察和分析，如提出要在国际关系的区别上建立对外政策，提出中间地带理论和“三个世界”的理论；二是毛泽东领导建立的独立自主的新型外交，如维护国家的独立、主权和领土完整，倡导和奉行和平共处五项原则；三是对外政策的主要目标是反对霸权主义、维护世界和平。毛泽东对国际形势的正确观察和分析，以及提出的一系列正确的外交方针和原则，也对马克思列宁主义的国际关系和外交理论做出了丰富和发展。

（四）毛泽东思想的活的灵魂：

这是贯穿于上述各个方面的立场、观点和方法，是辩证唯物主义和历史唯物主义在中国革命和建设中的创造性运用和发展，具有鲜明的中国特色。它的主要内容包括三个方面：

第一，实事求是。这是毛泽东思想世界观和方法论的基础，是活的灵魂三个基本内容的核心，是毛泽东思想的精髓。它包括以下四个方面的内容：一是一切从实际出发，做到理论和实际相统一；二是要坚持以实践为基础的能动的革命的反映论，即坚持辩证唯物论的认识论。在这个问题上，毛泽东特别强调充分发扬人的能动性，明确地提出 “两个飞跃”、“两变”的思想，即从感性认识到理性认识、从理性认识到实践的飞跃，物质可以变为精神，精神可以变为物质；三是要坚持以对立统一规律为核心的辩证法。在这个问题上，毛泽东揭示了矛盾问题的精髓，指出不仅要研究客观事物的矛盾的普遍性，尤其重要的是研究它的特殊性，对于不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决；四是要坚持马克思主义的领导方法和工作方法，如一般和个别相结合等等。实事求是是党的思想路线，是应该深刻领会和认真坚持的。

第二，群众路线。这是中国共产党对马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者原理的创造性运用，是党的根本的工作路线，它主要包括三个方面的内容：一是一切为了群众，全心全意为人民服务，这是党的根本宗旨，也是党的领导机关和每个共产党员想问题、办事情的出发点和归宿；二是一切依靠群众，而不能脱离群众，不管什么工作，都要依靠群众，充分调动人民群众的积极性、创造性；三是从群众中来，到群众中去，这是中国共产党的最根本的领导方法和工作方法，是正确制定和执行党的路线、方针、政策的基本保证。毛泽东的上述论述，把马克思主义的认识论同党的群众路线统一起来了。

第三，独立自主，自力更生。这是马克思主义的一个根本原则，是一切从实际出发、实事求是、依靠群众进行革命和建设的必然结论，主要包括以下两个方面的内容：一是要独立自主地领导革命和建设，而不能依靠外国；二是要坚持自力更生为主、力争外援为辅的原则，即既要坚持自力更生，又要尽可能多地争取外国的援助。在这个问题上，毛泽东继承和发扬了中华民族自强不息的精神，把马克思主义的独立自主原则与中华民族自强不息的精神结合起来了。

实事求是、群众路线、独立自主这三个方面，是密切地、有机地联系在一起的，它们共同构成了毛泽东思想的活的灵魂。其中实事求是讲的是唯物论、辩证法，是马克思主义科学世界观的基础，是毛泽东思想的出发点和根本点；群众路线是实事求是思想路线在党的领导工作中的运用，是党的根本的工作路线；独立自主是实事求是思想路线在党际、国际关系中的运用，是党处理对外关系的根本方针和原则。可以说，群众路线和独立自主是实事求是思想路线的展开，从不同方面体现了实事求是的思想路线。因此，要正确理解实事求是、群众路线、独立自主这三个方面的关系。

（写于2000年初，这是在中共中央党校讲授“毛泽东思想基本问题”的讲稿，缩写稿曾收入红旗出版社2002年出版的《党员干部“三基本”读本》，全文收入中央文献出版社2009年出版的《毛泽东思想邓小平理论论稿》）