结合自己的教育教学谈谈您对师能是教师不可或缺的支持的看法：

第一篇：结合自己的教育教学谈谈您对师能是教师不可或缺的支持的看法：

结合自己的教育教学谈谈您对师能是教师不可或缺的支持的看法：

新的时代到了，教师应当具备和做到的是：扎实的学科专业知识、广博的科学文化素养、形成合理的知识结构、创造教学的理想境界。

教师的教育理念、是从他们鲜活的教育生活中来，从教育实践中来，从教育反思与研究中来，从教育良知与教育责任中来，从教育梦想与教育追求中来的！教师在工作中应具有三个支撑点：专业引领；同伴互助；个人反思。我们要特别注意的是教师的微笑和教师的习惯。微笑给人温暖的世界，习惯决定你我的距离。

教师的工作在今朝，却建设着祖国的明天；教师的教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。教师的岗位永不调换，足迹却遍布四方；教师的两鬓会有一天斑白，青春却百年不衰。教书育人是对教师的基本要求。提高教学水平，关键在老师。老师们只有提高自身的素质，才能让我们的课堂教学有质的改变。提高教师的素质，就是提高课堂的素质；提高教师的素质，才能创建新课堂；也只有提高了教师的素质，我们的课堂改革才不会是一句空话.

第二篇：从师能是教师不可或缺的师德支撑,看教师自身的问题

从师能是教师不可或缺的师德支撑，看教师自身的问题

教师自身能力的提高，对学生的教学和教育水平的提高有着重要的作用。在我们学校曾经流行的一个观点，“穷横”与“富谈”，我觉得和现在的师能也有很大的关系。

所谓“穷横”就是教师的教学能力不能使学生信服，教师的自身素质得不到家长的认可，教师只能依靠蛮横和施压进行教学，但是教学效果很不理想。反之，在自身教学水平和自身素质都能得到学生和家长认可的时候，教师的教学和学生的学习，有着本质的区别。从这种对比来看，提高师能，无论是对自身的教学，还是学生的管理，都能起到事半功倍的效果。教师的信心和教学的能力也会形成良性循环。所以说应该是教师实施教育教学的敲门砖。

从教师自身素质的提高，对学生的教学中表现的自信，也是学生所欣赏的。要成为学生所崇拜的教师，必须有良好的师能。教师具有良好的师能，对学生的教育以及和家长的沟通，都能够有底气，有信心。也有助于和家长和学生的沟通。做一位知识的引导者，学生的领路人，良好的师能更是不可或缺的。

总之，提高自身素质，不断学习，才能更好的服务于教学，才能使学生爱戴，才能使家长信服，使家长放心。这样也能更好的促进师德的形成。

第三篇：结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心

结合自己的教育教学实际论述教师应当如何修养自己的职业良心

要培养适合时代需要的高素质人才，教师应当修养自己的职业良心,教师是否具有良好的职业良心,教师的道德修养至关重要。作为小学教师，我感到肩上的责任重大，如何引导学生健康发展非常关键。我认为应从以下几方面修养自己的职业良心。

一、要热爱教育事业，要对教学工作有鞠躬尽瘁的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断地挑战自己，超越自己。

二、加强政治学习，不断提高政治素养。严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表，廉洁从教。

三、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

四、孜孜不倦，积极进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦地学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

五、以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。教师只有不断修养自己的职业良心，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。

第四篇：结合自己的教学经验谈谈议论文阅读教学为议论文写作教学提供支持的策略

议论文的阅读教学目的无非是两个,一是培养学生阅读议论文的能力,从而提高分析、判断、明辨是非的能力。二是提高学生的写作能力，把自己的观点、想法、思想、认识等充分、准确、合理、科学、巧妙地表

二、进行议论文阅读教学时，教会学生从文本论据中提炼出新的观点。如《不求甚解》这篇杂文是一篇驳论文。文章全面解解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求达出来，使读者信服。老师们教学生学习议论文, 难。指导学生写议论文，更难。那么，我对自己的教学有了大力改进的冲动，经过一段时间的思考与总结，结合过去自己的教学经验，我在思考一个问题能不能把读、写有机结合起来呢，使议论文的阅读教学与写作教学相互支撑、相互服务、相互借鉴，从而同时降低两个教学环节的难度经过总结与论证，结合近些年自己教学的实践经验，我得到一些结论，现归纳如下：

一、进行议论文阅读教学时，教会学生为文本论点补充论据。如:吴晗《谈骨气》一文中，用于证明“我们中国人是有骨气的”这个观点的事例（事实论据）有三个：⑴文天祥拒不降元，表现他“富贵不能淫”；⑵廉者不受嗟来之食，表现他“贫贱不能移”；⑶闻一多横眉冷对国民党反动派的手枪拍案而起，表现他“威武不能屈”。那么，我们能不能再找出有力的论据加以论证呢，能不能用其他的论据来替换文章中的论据呢，当然，这样设计导学案必须有一个前提，那就是与说明文教学一样引导学生学习之前做好一切学习准备，布置有价值的任务，查阅相关资料，同时课堂上还要给学生提供展示自己学习成果的平台，教师还要选择好评价的形式和方法。甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳的过程中顺理成章地阐述了读书的要诀全在于会意读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张。《不求甚解》，在阅读时应重点训练学生的概括归纳能力。引导学生从中把握作者的写作思路，能够提炼归纳出作者的观点，明白作者是如何论证自己的观点的，对于作者的见解，并提出自己的看法或理解。另外学完本课后，一定要把自己领悟到的读书方法，也就是新的观点用到自己的阅读实践中去，要求学生多积累一些有关的格言警句，最好能用资料卡片的形式完成。

三、进行议论文阅读教学时，教会学生本文的论证方法及论证过程。议论文常用的论证方法有举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。一篇议论文中，有可能只集中运用一两种论证方法，也可以综合运用多种方法。例如罗迦·费·因格《事物的正确答案不止一个》一文里，作者主要运用了举例论证的方法，而丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文里，则综合运用了举例论证、正反对比论证、引用论证等方法。第二段引用《大学》里的“一个人教育的出发点是格物和致知”属于引用论证，第十一段举中国学生念功课好而做工作却手无足措，第十二段自己在美国学物理属于举例论证，第四段的王阳明格竹为反面论证，第七段写应如何格竹为正面论证，总观则属于对比论证。同时还要让学生学会论证过程的设计的精到，这样对他们写作会大有裨益。

四、进行议论文阅读教学时，教会学生学会文本语言。议论文的语言往往概括性强，常常用比较抽象的词语表现丰富的内容，显得准确、严谨。譬如《最后一次演讲》是一篇即席演讲的精品,同时又是一篇口语表达的杰作。特色之一是语气铿锵，气势磅礴，特色之二是语调顿挫，回旋有余，特色之三是一贯到底，酣畅淋漓。请学生深刻体会这些语言的特色，想一想为什么这样的语言会有这样的演讲效果。

五、进行议论文阅读教学时，教会学生学会开头、结尾、过渡衔接与照应的方法。读议论文的目的之一，便是学其写作技巧。理全文自然段间的逻辑关系，理解什么是中心论点和分论点，解读“为什么这样写”、“这样写有什么好处”、“用其他的顺序写好吗？”等问题，请学生思考、判断。还可以引导学生向自己提问： 有哪些地方没有读懂，向作者（文章）提问：作者的论证是合乎逻辑、自圆其说的吗？

六、让学生读后仿写，仿而求新。仿写之初，应力求简便有效。比如读了《怀疑与学问》后，要求仿写一篇简短的议论文。我们可以自拟题目如《学与思》、《苦与乐》等。确定了一个题目，想清了论点，准备好了论据，列出了写作提纲，就可以开始写作了，开篇亦可摆出一两句名言做论点，然后阐述论点，并用一些事实和道理来证明论点，最后得出结论，发出号召。

七、引导学生学会选材。对于现成的材料，我们要善于体味其多重蕴涵，遴选其中角度较新我们理解得透彻且有驾驭把握的一种作为观点。在搜寻论据的时候，最不怕“贪多务得”，因为论据找得多了，我们用起来才有甄别、筛选的余地，才能尽可能地让贴近生活、贴近时代、典型有力的论据“浮出水面”，发挥效力。当然，议论文不光是读出来的，而很大程度上是写出来的，惟有常写，论起来才可能逐渐摆脱生硬、单一的模仿，变得收发自如、张弛有致、头头是道，才谈得上讲求“有创意的表达”。如果按照上述策略，我的议论文阅读与写作教学会得到一些改进，能够构建起了议论文由读到写的结合，那么写作议论文的这个难题也就会得到一定程度的解决。

第五篇：结合自己的教学实践谈谈对“教育的艺术”的感受。

结合自己的教学实践谈谈对“教育的艺术”的感受。

教育是一门科学，也是一门艺术。教育和教学活动是教师和学生的双边共同活动。这一活动的实施过程，犹如一场演出，教师处在导演兼演员的角色地位。一名教师要扮演好这个角色，就必须掌握这门艺术，并且还要培养于处理教学表演艺术和教师的教育机智的问题，教育者除了要掌握扎实的专业知识，更重要的是要有爱心和细心。教育艺术是一种伟大的艺术，是铸造人的灵魂的艺术。教师是人类灵魂的塑造者，本身就是一个艺术家。那么，作为优秀思想品德教师，怎样运用教育艺术，更好的开展教育工作呢？

我认为必须具备“四要四不要”。

一、要做人师，不要做“经师”

要育人，就要促进学生全面健康成长，而不要做单纯传声筒，传递信息和知识的人。我们培养学生装要成为解放思想与坚持真理统一的一代新人，因此，绝不能再把那些“左”的、教条主义的、个人迷信的教育方法拿过来贻害青少年，扼杀学生的个性特点，禁固学生的思想。

所以思品教师的课堂教学应是开放式的、引导式的、热烈的、师生双边的趣味活动，而不是将课本知识条条化、语文化，让学生去背得晕头转向。培养学生的认识问题、分析问题和解决问题是思品教师的主要任务，因此思品教师应该是教师而绝不是讲经师。

二、要心耕，不要舌耕

优秀的思品教师要课讲得精彩生动，但这并等于教得好。要做到教得好，必须用心去培育学生的能力和素质，用心地维护学生的身心健康的发育成长。因此，人们都把教师称作人类灵魂的工程师。

这里的舌耕，是指那种口是心非，讲得头头是道，自身的人品、师德不具备的人，久而久之，这样的教师在学生心目中必然失去应有的感召力和说服力。

用心耕，就是要善于研究教学艺术，了解学生的喜恕爱好，想学生之所想，解学生之所困，全身心地研究怎样才能把学生教得更好，而不是上台就讲，照本宣科，讲条条，读书本，否则必然使思品课教学失去它应有的魅力。

三、要通情，不要恨情

教与学之间，教师对学生要先通情才能达理。而不是让学生先达理后才能通情。实际上中学生的思想认识往往在通常情况下是以情感为基础的，要晓之以理，必须首先要动之以情，最佳的教育教学状态是情理交融状态，这种状态应当说是最完美的教育教学艺术的体现。

因此在教学中，教师总是要千方百计地发现学生的可爱之处，只有爱得深才能教得好。不能两眼盯着学生的缺点，眼巴巴地恨铁不成钢，于是发脾气，大声呵斥，反而适得其反，收不到期任何实效。要知道：恨情是教育的最大障碍，特别是思想教育的最大障碍。

要通情，就是师生情感相通相融，借此来培养学生的美好情感。这就要求教师要理解学生，要善于与学生求得共识。

四、要求实求真、不要求虚荣

在教学中求实，就是求实效，实实在在去培养学生全面健康成长。求实，就是从学生装的实际出发，而不是从教材的条条出发，不能脱离学生的实际任意拨高，搞成人化的教育，否则势必没有什么实效。

求真，教师应敢干追求真理，坚持真理，发展真理，只有这样才能把教学内容的真理性通过各种教学手段和艺术体现出来。要相信，我们的学生都是热爱真理的，因此学生就会热爱你，信服你。

求虚荣，爱虚荣是教师的一大害，特别是思品教师。如若沾上这种毛病，就会成为保姆式的教师，把知识理好，过份地猜题押题，而忽视了大量知识的传授、解决疑惑、情感沟通等重要问题，这显然是以学生健康成长受到极大损害为代价，这就是教育奸商。

总之做中学思品优秀教师除同其它学科的优秀教师有共性之外，确应有自己的个性。这种个性的美就在于做人师，而非经师；用心耕而非舌耕；师生情感交融而非无情至理；求实求真，而非求虚荣。这种品格是人生最美的东西，应当永远属于我们每一位思品教师，因为我们培养的是全面发展富有丰富情感的学生。