促进教师学科专业发展之自我超越

第一篇：促进教师学科专业发展之自我超越

促进教师学科专业发展之自我超越

关于教师专业发展的文献综述

发表:何文

新课程改革通过对课程结构和课程内容的改革，不仅为学生的成长提供了广阔的空间和机会，也为教师的专业化发展提供了平台，同时，也对教师专业化发展提出了新的要求。

以此为背景，我们搜集并分析了大量相关文献，对教师专业化发展领域内主要贡献者的研究和观点进行归纳，以帮助我们更全面地了解有关教师专业化发展的研究现状，进而更深刻的理解教师专业化发展的实质并进行促进教师专业化发展的实践探索。在文献的搜集与分析中，我们侧重从理念和制度的层面把握应如何理解教师专业化发展；目前，教师专业化发展面临哪些挑战和机遇，我们如何预测它下一步的表现，又该采取什么样的应对策略、采用什么样的方法与手段促进教师的专业化发展？本文期望能为我们进一步寻求上述问题的答案提供一些有益的视角。

一、国际教育界有关教师专业化发展的探索

如果从现代教学形式——班级授课制的建立、教师开始成为一种专门职业算起，教师专业化发展已经历了300多年的历史。二战以后、特别是20世纪60年代以后，教师专业化发展成为一种强劲的思想浪潮，极大地推动了许多国家教师教育新理念和新制度的建立。现在，教师专业化发展已经成为促进教师教育发展和提高教师社会地位的成功策略。

1681年，拉萨尔在法国创立的世界上第一所师资培训学校，标志着师范教育的诞生。18世纪中下叶，随着一些国家普及初等义务教育的步伐，现代教学方法渐成体系，教育理论有了长足的进步，师范教育理论已见轮廓。欧美各国相继出现了师范学校并颁布了师范教育的法规，师范教育开始出现系统化、制度化的特征。师范教育机构在对教师进行文化知识教育的同时，开始注重教师教学方法的培训，开设教育学、心理学课程，对教师进行专门的教育训练。

教师专业化发展的核心是教师专业知识的发展，如何分析教师专业知识结构的框架？教育界进行了深入的研究，主要观点概括如下。葛斯曼（P.L.Grossman）在《教学和教师教育百科全书》中认为，教师知识结构体系可以包括学科专业知识、有关学习者和学习的知识、普通教育学知识、课程理论知识、教学情景知识及关于自身的知识。默雷和波特（FrankB.Murray and Andre Porter）在《教师教育手册—建立职前教师的知识基础》一书中认为教师教育专业课程需要考虑学科内容、普通和人文知识、教育学科内容、多元文化和国际方面的知识及教师在教学科知识过程中的决策问题。舒瓦茨（Henrietta Schwartz）在《教师教育研

究手册》中指出：“20世纪80年代和90年代的教师，除了掌握教育学科知识、学科专业知识和教学策略外，还需要掌握儿童成长的社会的、生理的、情感的和认知的知识。”巴农等（Thom Barone, David C.Berliner, Jay Blanchard, Ursula Casanova,Thomas McGowan）在同一书中对未来的教师教育专业进行分析时指出，未来的教师教育主要从五个方面着手：构建一种解释性课程的教育理念；掌握教学方法；理解一般的教育学基础；对多元文化学生群体的敏感；理解信息技术。20世纪80年代以来，“教师成为研究者”的观念广为流传，这种观念来自于“专业人员即研究者”的启示，其基本假设是教师有能力对自己的教育行动加以反思、研究和改进，提出最贴切的改进建议。目前人们几乎把“教师成为研究者”当作了教师专业化发展的同义语，而是否具有较强的教育研究能力，又成为区分一个教师是专业教师还是非专业教师的根本标志。

从斯腾豪斯的“教师成为研究者”到埃利奥特的“教师成为行动研究者”，再到凯米斯等人的“教师成为解放性行动研究者”，不仅是对教师专业研究能力的不断提高，而且是对教师专业自主发展的强化。随着教育改革的不断推进，教师教育和教师专业化发展不断得到重视和加强，教师的教育研究能力越来越成为教师专业化发展的重中之重。对教师专业化发展,各个国家在理论和实践上都做了积极的探索,但从制度层面看,无论在哪个国家，教师专业化发展都是一个漫长的过程。

二、我国教师专业化发展的研究

我国早在20世纪30年代就对教师职业展开过讨论，当时有一种很鲜明的观点：“教师不独是一种职业，并是一种专业，......性质与医生、律师、工程师相类。”目前，我国有关法律已经为推进教师专业化发展提供了基本的制度保证。1994年开始实施的《教师法》规定：“教师是履行教育教学职责的专业人员”，第一次从法律角度确认了教师的专业地位。2000年，我国出版的第一部对职业进行科学分类的权威性文件《中华人民共和国职业分类大典》，首次将我国职业归并为八大类，教师属于“专业技术人员”一类。2001年4月1日起，国家首次开展全面实施教师资格认定工作，进入实际操作阶段。

就教师的专业知识结构而言，中国学者提出了诸多不同的看法：陈向明将其分为理论性知识和实践性知识；申继亮将教师专业知识分为本体性知识、条件性知识、一般文化知识及实践性知识；季苹立足体现新课程对知识的综合性要求，将教师专业知识分为学科性知识和教育性知识：„„。这些观点，都被很多文献广泛引用。

而对于教师专业化发展的现状，中国教育学会会长顾明远教授认为，专业化发展是我国教师教育面临的两大问题之一。钟启泉提出了我国教师专业化发展面临的三大问题：①教师教育理念尚待进一步到位；②教师教育制度尚待进一步完善；③教育科学尚待进一步改造和发展。这三点基本概括了教师专业化发展面临的实际问题,得到了教育界的广泛认可。随着基础教育课程改革驶入快车道，“概念重建”、“队伍重整”、“文化重塑”等一系列口号的提出给教育界带来了诸多的冲击和挑战。另一方面，“口号横行、专业弃守”乃至教师文化衰微，专业自主面临误区。钟启泉总结为“工程化”驱动“专业化”“消闲化”驱动“专业化”、“行政化”驱动“专业化”及“技术化”驱动“专业化”

针对教师专业化发展存在的问题，钟启泉从理念层面提出了教师专业化发展的两点策略：

①确立适应新时代需要的理想的“教师形象”；②确立相应于理想的“教师形象”的教师教育体制。刘芳则指出教师专业化发展必须做到：①教师成为研究者，提高教师的自身素质和教学质量，使教师工作重新获得“生命力和尊严”，显示出不可替代性；②教师积极反思，使教师对自己、自己的专业活动直至相关的问题有更为深入的了解；③使教师任教的学校成为教师专业化发展的基地。

三、我们在研究中应当加以关注的几个关键问题

1.教师专业化发展的理论与实践

新课程改革给教育界带来的最大挑战莫过于对教师的挑战。钟启泉认为课程改革的成败归根结底取决于教师，教师是理想与现实、理论与实践之间的转化者。教师的专业发展，无论是职前培养时期、还是在职培训时期，都应当在教育实践中进行，与学校的日常生活联系在一起，与身边的教学、与生动活泼的学生联系在一起。黄甫全指出，实践是教师专业化发展的基础和生命。在通常的教师培训形式之外，顾泠沅提出一种以课例为载体、在教学行动中开展包括专业理论学习在内的教师教育，简称“行动教育”。

2.发展性教师评价的理论与模式

教师评价，从目的上分可分两种类型：一是奖惩性教师评价，二是发展性教师评价。20世纪80年代末以来，以英国为首的一些发达国家开始摒弃奖惩性教师评价，推行发展性教师评价。就发展性教师评价的理论与模式的研究，王斌华的观点颇具代表性。王斌华利用在英国访学的机会，专门研究并撰著了《发展性教师评价制度》一书，将发展性教师评价问题系统地介绍给我国教育界。面对知识经济时代、面对新世纪的新教育、面对知识创新和教育创新对教师的新要求，我们不能不反思我国的教师评价！王斌华的著作正好为我们的反思提供了思想和思路。近几年来，我国已有学者在尝试运用这一理念构建教师的评价模式。

3.教师专业知识发展自我诊断的提出及意义

季苹认为教师专业知识发展自我诊断是新课程理念转化为优质教学实践的关键，是教师发展性评估的核心。每一种新的理念都是理论论证发展的结果，都是以一定的专业知识为基础的。如果教师没有相应的专业知识的支撑，理念便是空泛的。教师新的理念和相应的专业知识的获得、掌握和运用不是在其原有的理念和知识基础上的简单叠加，而是与原有理念和知识的对接、冲突和融合，因此这个过程必然内含着对教师原有理念和专业知识的自我诊断。这种诊断不仅是单纯空泛地反思，而应深入到教师的具体的教育教学行为中。

参考文献:

1.钟启泉：《教师“专业化”：理念、制度、课题》，《教育研究》2001.1

22.2.钟启泉:《“教师专业化”的的误区及其批判》，《教育参考》，2003.2

3.刘岸英：《教师专业化：教师教育的基本走向》，《教育探索》，2002.7

4.刘芳:《教师专业发展之策略》，《教育探索》，2003.9

5.杨雪梅：《多元智能理论与教师专业化角色转换》，《中小学校长》，2003.7

6.李如密 刘玉静：《个性化教学的内涵及其特征》，《中国教育学刊》2002.17.顾明远：《时代呼唤着人文精神的回归》，《教育参考》2001.1

8.王斌华：《发展性教师评价制度》，华东师范大学出版社，1998

9.黄甫全：《新课程中的教师角色和教师培训》，人民教育出版社，2003.6

10.顾泠沅：《教学改革的行动与诠释》，人民教育出版社，2004.2

11.袁振国：《教育新理念》，教育科学出版社，2002.8

12.筑波大学教育学研究会编、钟启泉译：《现代教育学基础》，上海教育出版社，1986

第二篇：自我超越读后感

自我超越读后感

读完《自我超越》让我深深的意识到在任何时候、面对任何压力下，都不能对工作失去热情、激情，要兢兢业业做好本职工作，才能保持工作的热情。我认为：自我超越是对自身能力或素质的突破，这不仅仅是心理潜能的激发，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝结。

我们都应该要有大局意识，通过学习，提高自己的个人素质，进而提高公司团队的整体素质。在一起团队中工作，彼此信任，取长补短，为共同的愿望与目标全力以赴，在公司可以发挥更大更好的作用。并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。以不断突破自我、不断挖掘潜能，努力形成“学习工作化，工作学习化”的学习观和工作观，努力创造理念创新、方法创新、工作创新的氛围，努力形成团结和谐、创新奋进的良好氛围，更好地履行各自的职责，为促进本公司持续、快速、健康发展作出新的、更大的贡献。

目标，就像黑暗中的一盏明灯，在你迷茫无助的时候，点燃永不熄灭的激情火焰。因为有了目标，即使冰天雪地万物飘零，心中也时时洋溢着幸福和温暖。正确而坚定的目标，将追寻目标作为人生的全部，看似平淡的工作也就蕴藏着非同寻常的意义，工作不仅不再是一种重复劳累的苦役，反而是充满阳光的享受，这样自然而然我们敬业、忠诚、热情、勤奋、责任等良好品质就会被激发出来，我们的全部智慧和力量就会被调动起来，也就实现了个人与组织的共赢。大家都知道，岳飞精忠报国，为的是“笑谈渴饮匈奴血”的壮志。勾践卧薪尝胆，为的是“三千越甲可吞吴”的豪情。孔明鞠躬尽瘁，为的是“三分天下有其一”的理想。这些都在向人们昭示目标是前进的不竭动力和力量源泉。

印刷部：钟兴裕

第三篇：《自我超越》读后感

《自我超越》读后感

稻盛和夫相信，要开发员工的潜能，必须对“潜意识”、“意愿’与“服务世界的真诚渴望”等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员，未能建立起整体感，也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑，后来有了一定认识，也提出了公司愿景，但是在学习型组织建立的过程中，并不规范，并没有什么章法。

以人为起点

福特（Henry Ford）认为：“依我的想法，每个人都是一个有智慧而完整的实体，都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量，来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天，我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。”

这段话非常深刻地阐明了“人”与企业愿景之间的关系，真的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。

不断厘清“愿景”与现况

“愿景”（vision，愿望的景象）与一个清楚的“现况景象”（相对于“愿景”的目前实况景象）同时在脑海中并列时，心中便产生一种“创造性张力”（creative tension），一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力，会让人自然产生纤解的倾向，以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。

我知道我的愿景和现实差距巨大，按照上述理论，就是创造性张力巨大。但是，这种张力带给我和整个团队的是激情和能量，我们不断超越，不断创造惊喜，感到愿景越来越清晰，这个路途中很艰辛，但是那份创造的喜悦却是无可替代的。

组织生命力的泉源

欧白恩指出：“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功，不但没有冲突而且可以兼得；事实上，长期而言，更有相辅相成的效果。”

赫门米勒的总裁赛蒙不久前说：“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够是人们终其一生发展道德与价值观、表现人文关怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值之美？我相信这些都是工作本身就具有的。”

在现实中，往往是事业和愿景是两回事儿，甚至背道而驰。有的人希望帮助别人，却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情，他们的潜台词是，等我赚了足够的钱，我会帮助别人的。(范文网　www.xiexiebang.com)这种把事业（所从事的的工作）与愿景割裂开来的企业家大有人在。而我非常幸运，我做的事业——创造无创高效肿瘤治疗设备，让困境中的人们燃起生命的希望，是我呵我的团队的愿景，而我们可以每天走在通向愿景的大道上，道上的风景尽收眼底，在创造愿景的同时，实现自我超越。所以经常会感恩，感恩来自上天的使命，感恩一路上帮助我们的人和事，哪怕是恶意中伤者，都心存感激，因为他们让我们更坚强。这种愿景和工作的高度一致性，是组织生命力的源泉。

打破契约关系

把人员的发展看作达成组织目的的手段，会贬低了个人与组织之间关系的价值。这里面有一项无条件的承诺，它是一种义无反顾的勇气，坚持组织真正自我超越的承诺：我们想要如此，不因为什么，只因为我们真心想要如此。这种对于组织的无条件承诺，真的能焕发出巨大的潜能。我们在二阶段结束时，只有24人报了三阶段，但是我们几个人为了大家一起走下去，无条件承诺去感召大家，结果仅有三人没参加面试，参加面试的人数增加了8人。对于没通过面试的同学继续感召，尽心尽力，无怨无悔，这样的过程已经为学习型组织的建立打下了基础。契约关系远不如盟约关系更令人心悦诚服。在公司管理上是同样道理，当大家无条件承诺为企业愿景而努力，这已经是盟约关系了，我们都是主人，一定会创造无可限量的未来。

突破“自我超越”的障碍

既然自我超越的好处那么多，为什么还是有很多人和组织不愿意如此做呢？如果组织的领导者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指导其下各阶层决策者的能力，组织对“自我超越”作出承诺是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多练习方法，这是一个非常科学系统的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一时的困境所困扰，安然地一直走下去。

自我超越的修炼

要发展“自我超越”，必须把它当作一项修炼——一种透过实际应用来验证的一系列练习。就像要经过不断的练习而成为艺术大师一般，以下的原理与练习是不断精熟与扩大自我超越的基础工作。

一、建立个人“愿景”

个人的“愿景”发乎内心。大多数的人对于真正愿景的意识都很微弱。把焦点放在真心追求的终极目标，而非仅放在次要的目的，这样的能力是“自我超越”的基石。

萧伯纳生动地表达了这个想法，他说：“生命中真正的喜悦，源自当你为一个自己认为至高无上的目标，献上无限心力的时候。它是一种自然的、发自内心的强大力量；而不是狭隘地局限于一倡，终日埋怨世界未能给你快乐。”

在有些组织中，“愿景”是一种内心真正最关心的事。在有些场合，当人们谈及人生的目标时会觉得很不自在，但当他们谈及最关心的事情时，毫无拘束。同时因为人们真正很在乎，自然会给与承诺；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，并充满热忱。于是当面对挫折的时候，他们会坚忍不拔，因为他们认为那是自己份内该做的事，觉得很值得做，意愿很强大，效率也自然提高。

经常会有人问我，为什么总是激情四射？为什么总是无怨无悔？我想就是个人愿景带给我的使命感，使我充满热忱，不畏艰险。当看到患者在我和团队的帮助下减轻痛苦，甚至逃脱死亡时，那种欣慰无以言表。这些又化成激情，使我们更有力地向愿景进发。

二、保持创造性张力

愿景与现况的差距也可能是一种力量，将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源，我们把这个差距叫作“创造性张力”。假想在你的愿景与现况之间有一根拉长的橡皮筋（图9—1）。拉长的时候，橡皮筋会产生张力，代表愿景与现况之间的张力。张力的纤解只有两种可能途径：把现况拉向愿景，或把愿景拉向现况。至于最后会发生哪一种情形，在于我们是否为愿景坚定不移。

在做这项事业的十多年里，我经常会被这股张力所控制，出现焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等感觉，很多年都处于这些情绪与欣慰的情绪交织中。通过这篇文章才知道，这是情绪张力。

情绪张力VS创造性张力

我们有室内为了舒缓情绪张力，选择降低愿景来减轻压力。这是典型的“舍本逐末”结构。一个潜藏的“未能达成目标一挫折一降低愿景十暂时纤解压力”增强螺旋，使愿景进一步降低。社会上太多抱憾的人，这些人都是进入了这个怪圈不能自拔造成的。如英国作家毛姆所言：“只有平庸的人才总是处于自己最满意的状态。”

当不愿意与情绪张力相处的时候，我们容许目标被侵蚀。相反的，如果我们了解创造性张力，它将不但不会降低愿景，反而使愿景变成行动的力量。弗利慈指出：“愿景是什么并不重要，重要的是愿景能够发挥什么作用。”真正有创造力的人，使用愿景与现况之间的差距来产生创造的能量。

学习这段，使我明白敢于面对目标被侵蚀，敢于承认情绪张力的破坏性，恰是行动的力量，而不能因此而降低愿景。

实现愿景的动能

创造性张力可转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好，是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的机会，可看清对现况的不正确认知、体察策略为何不如预期有效，和检视愿景是否明晰正确。创造性张力能培养毅力与耐性。

是这样的，我们敢于触碰别人认为比登天还难的事业，基于我们从失败中看到了成功的希望。在这个过程中，我们更坚毅，更有耐性。

真实是盟友

如果追求自我超越的第一要件是忠于自己的愿景，那么支持自我超越的第二要件便是忠于真相。二者对于产生创造性张力都极为重要。

不敢面的真相是创业过程中极多出现的状况。其实，真相才是最可靠的力量。我们在临床过程中，不断从真相中总结分析，有时真相是令人不爽的，但是在整理分析的过程中，越是不爽的真相，收益却更大。不逃避，不掩饰，让真相成为我们最好的老师。

三、看清结构性冲突

曾经协助过上万人发展创造能力的弗利慈说，实际上大部分人都有一个牢不可破的信念，认为我们没有能力实现自己想要的。多数人心中都有限制自己创造力的矛盾。其中较为常见的是，相信自己没能力实现真正在乎的事情。另一种阻碍自己发展的矛盾，是认为自己不够资格得到所想要的。我们应当时时警惕自己不要掉入这两个陷阱之中，并且让阻碍创造及实现愿景的这股强大的、结构性的负面力量，在我们心灵、智慧的强光照射之下无所遁形。

不承认我们能够创造，压力是最小的。当我们做了一些努力而没有达到目标时，“我不是这块料”是最能开脱自己的。“我没这个命”也是一种用宿命论来逃避创造的常用语。其实，只要我们想要创造，我们的能力是不可想象的。当然建立这种信念是要靠很多成功体验的累积，而成功体验来自于愿景。当我们知道这是结构性冲突的自然呈现时，我们更可以坦然面对了。

当我们在寻求一个愿景时，如果有无力感或不够资格的想法产生，结构性冲突的力量就会开始活动，阻止我们迈向成功。然而成功的人是如何克服结构性冲突的力量，以竟全功呢？

改变生命中的深层结构

能够解决结构性冲突的杠杆点到底在哪里？如果结构性冲突起于内心深藏的信念，那么只有从改变信念开始。但是心理学家一致同意，像是无力感或不够格这样的根本信念，无法轻易被改变。这些信念在人生的早期就开始发展。一旦我们仍抱持固有信念，则自我超越不易开展。矛盾的是，信念只有在自我超越的过程中，才会逐渐累积或改变。我们如何开始改变自己生命中较深层的结构呢？

这个问题有些神秘色彩。其实，在我自己的生命力，的确有着神秘的力量，通过这些心灵活动，我坚信自己是有使命的人，而且我能清楚感受到上天所创造的的一次次机缘，使我在通向愿景的路上勇敢行进。我不知道作者指的生命中的深层结构是不是跟我说的一样，但我是如此。

四、诚实地面对真相

解决结构性冲突最有力的策略：诚实地面对真相。

诚实地面对真相不是指追求一项绝对的真理或追究万有之本源；而是根除看清真实状况的障碍，并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以及警觉。自我超越层次高的人，对于自己行为背后的结构性冲突，特别能够看得更清楚。

最开始做肿瘤治疗时，对于疗效好的患者，很愿意跟别人分享治疗体会，但是遇到疗效差的，就尽量避而不谈。后来我选择诚实地面对真相，才发现真相里有太多有价值的信息，使我们更清楚问题所在，更清晰策略和方法，取得了重大进步。

心灵的变换

如果未能发生心灵的变换，我将无从发展这种应付结构性冲突的能力。只要我仍以事件来看问题，我还是会相信自己的问题是由外部引起的；是他们害我的。一旦我看清了造成问题的结构，我开始思索自己能够做什么，而不是他们曾做了什么。一直以来，我们有一种惯性思维，我们发现任何问题，都会找出外在的原因，而很少从自己身上找出问题所在。当我们改变这种看法时，一切都变得简单起来，而且解决问题的效率明显提高。

五、运用潜意识

自我超越的实践过程中，隐含心灵的另外一个面向——潜意识。事实上我们都曾不自觉地透过潜意识来处理复杂的问题。使自我超越层次高的人与一般人有所区别的，在于他们能在意识与潜意识之间，发展出较高的契合关系。与一般人偶然短暂的感应不同，他们将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。

京都陶瓷的稻森胜夫说：“当我全神贯注时，我便进入了潜意识的心。据说人类有一个意识层的心（conscious mind）和一个潜意识层的心（subconscious mind），而后者的容量远高于前者。”

我们在二阶段课程里，导师画了一座冰山，他说露出海面的只是10%的显意识，而90%的潜意识都未被挖掘出来。我偶尔会找到潜意识的窗口，偶尔有所得，但是并没有自如地调用潜意识的能力。

潜意识学习

潜意识对于我们的学习是非常重要的。有些人借由如“静坐”（meditation）的方式不断修炼“自我超越”。另外如宗教上透过默祷，或是使意识的心沉寂下来的其它方法，都可让潜意识的心提升。潜意识没有自己的意志，也没有特定的目标或方向，当我们意识的心思活跃的时候，潜意识便被矛盾思绪的汹涌浪潮淹没。如果心灵处于平静的状态，当我们专注于某些特别重要的事情，或是愿景的某些方面时，潜意识使浮现而不易分心。

此外“自我超越”层次高的人，有特殊的方式来引导自己专注于焦点。那便是前面讨论过的，他们专注在所想要的结果，而非达成结果所必要的过程或手段。

知道了这些道理，提升潜意识是可以实现的。一是静，二是关注结果。我会在今后的实践中进行修炼，能够高效运用潜意识，实现突破和成功。

不断对准焦点

潜意识对明确的焦点有较佳的回应能力。如果我们不能明白分辨阶段性目标与终极目标，潜意识就无法区分轻重缓急和对准焦点。

另外，对目标作明确的选择也同样重要。只有经过选择，潜意识的能力才能充分发挥。

诚实地面对真实，对发展潜意识也同样重要。

这个道理跟吸引力法则相似，想要什么很重要，潜意识会非常忠诚地把你想要的给你。反面的例子是，有的人总担心自己生病，结果就生病了。他的焦点放在哪里，潜意识就在哪里发力。这真的很奇怪。知道这个道理，我们需要做的就是聚焦在愿景最精彩的部分，反复想象，不断在心中描摹，那就一定能够心想事成。

廓清生命的终极目标

培养潜意识最重要的是，它必须契合内心所真正想要的结果。愈是发自内心深处的良知和价值观，愈容易与潜意识深深契合，或甚至有时就是潜意识的一部分。

在潜意识之中去发展高度“自我超越”的关键，是与发展个人“愿景”的修炼相连结。

这真是令我感到欣慰，我的愿景是我发自内心的，契合我内心的真正追求。所以，我有时会清晰地知道我该做什么。例如，严重的高危患者，我能出具最高效的治疗方案，往往都能取得不可想象的好的效果。等过后一想，我不知道当时是怎么那么大胆量，为什么那么坚定与镇静。现在想来，那时就是潜意识在起作用。

自我超越与系统思考

从事“自我超越”这项修炼的时候，内心渐渐地会发生改变。这些变化有许多是相当难以察觉的，因而往往未引起注意。自我超越更为精致的几个构面，特别是：

一、融合理性与直觉；

二、看清自己跟周遭世界是一体的；

三、同理心；

四、对整体的使命感。

一、融合理性与直觉

直觉在管理上的应用，被刻意忽视好长一段时间之后，近来日益受到注意与接受。许多研究显示，有经验的领导者相当重视直觉。系统思考或可掌握一个整合理性与直觉的关键。直觉常是非直线的思考，通常不包括因与果在时空上非常接近的情况。这也正是为什么多数人觉得直觉不合理。

我的直觉很强烈。但是我说不清楚这种直觉是怎么回事儿，所以有时会被质疑。但是往往我会跟着我的直觉走，而几乎没有出什么错。本文作者说当管理者能够自在地使用系统思考为语言时，他们将发现自己的许多直觉变成能够加以说明。系统思考的一项重大贡献便是，重新整合理性与直觉。这个功夫是我要学习修炼的，我要知道直觉的由来，从而说服别人信任我的直觉。

二、看清自己跟周遭世界是一体的爱因斯坦说：“人类以为自我是个独立个体，这是一种错觉。这个错觉对我们来说是一种束缚，使我们的愿望只限于自己及最亲爱的一些人。我们的任务是必须把自己从束缚中解放出来，以扩大与周遭的一体感，拥抱所有的生物与整个美丽的大自然。”这也是“自我超越”修炼系统观的一个重要部分。

我有强烈的与宇宙一体的感觉。我没有割裂感，我能感受到来自宇宙的爱的力量。我甚至一致认为有一个庞大的宇宙力量在无时无刻地指导我，敦促我，教化我，朝着愿景行进。尤其是有时我徘徊不前，迷失方向的时候，这种强大的力量一定能够把我拉回到正确道路上。十几年的创业，使我强烈的感受到这种连结感，我与宇宙是一体的。

三、同理心（Compassion）

多数人看不见身在其中运作的结构，我们尚未学会如何察觉及控制自身力量。当人们对于在其中运作的系统看到得更多，对彼此如何互相影响也会有更清楚的了解，再经由设身处地地为别人着想后，他们也自然会发展出更多同理心。

这一点在二阶段的课堂上感受颇深。当时看到同学们完全是世间百态，根本无法想象这群人会凝结在一起。但是，导师让我们看清了彼此运行的结构，使大家产生了同理心，一切魔幻般发生了变化，大家打开了自己，彼此真诚面对，短短六天却比相识几十年还要亲切自然。

四、对整体的使命感

当人类所追求的愿景超出个人的利益，便会产生一股强大的力量，远非追求狭窄目标所能及。组织的目标也是如此。稻森胜夫说：“任何一个曾经对社会有贡献的人，都一定体会过一股驱策其向前的精神力量，那是一种来自追求更远大的目标、而唤醒了内心深处真正的愿望所产生的力量。”

这个听起来有些“虚伪”的观点，在这个物欲横流的世道显得有些突兀。但是，我却深刻体会到这一点。我有无法想象的科学家团队，这个团队没有利益回报，却无时无刻不在为这个事业而付出。其实我想正是这个愿景符合了整体使命感，才能唤醒每个参与者内心深处的力量。

我感恩这一切，也更加清晰知道这股巨大力量的源头。我会更坦然，更感恩。

在组织中培养自我超越

建立组织，描绘愿景的时候有安全感，“追根究底”与“诚实面对真相”变成一种文化，挑战现状是一种期望——尤其是当现状中隐含着大家一直在逃避而不愿意面对的问题时。

鼓励别人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。

这是绝对正确的，我十几年来一直在追求理想，朝着愿景行进。只是不清楚这是“自我超越”，也向团队描绘愿景，带动他们一起前进。现在我完全清楚这一切都是有意义的，我正在自我超越，也在帮助团队中的每个人实现在我超越。而自我超越，实现愿景，都是我们实现人生价值的一种体现。这其实就是天人合一吧。

第四篇：通讯稿完善自我,促进发展

完善自我，促进发展

为了满足生产的需要，为了井下通风设施的完好，为了矿井的文明生产，我通风部每周二自我检查。只有不断找到自身的不足，完善自我，才能为我矿的高速发展贡献自己的一份微薄的力量。

周二的到来，迎来了每周自我检查的一天。今天部长为锻炼新员工，派我去井下检查。检查内容主要有井下所有密闭、隔爆水棚、净化水幕、风门等各种通风设施。

我与段师傅共同检查2#煤层的通风设施。首先从中央变电所穿过，将瓦检仪换气完毕，直接到总回风大巷，查看一组隔爆水棚，发现多处水袋破裂少水。随后沿着回风大巷检查沿途的密闭、水幕以及水棚，然后顺着采区回风下山查看直到采区回风下山正前，从第五联巷穿过来到轨道大巷，最后穿过第四联巷来到运输大巷回到井底。升井后，立马将问题上报给值班室，值班室人员迅速的做出了响应的措施，立马整改。

通过井下一上午的检查工作，更进一步了解了各个密闭前的瓦斯浓度变化情况，隔爆水棚的安装位置与水幕的水管位置；同时也明白了，怎样更准确更轻松的填写各类井下牌板。为今后的单独自检工作打下了基础。

在这个竞争激烈的年代，我们只有努力的提高自我，在工作中时刻思考着改造自我、完善自我，才能让自己在工作中得到提升，为公司的事业发展做出贡献。

第五篇：浅析历史教师学科专业素养

浅析历史教师学科专业素养

六中：何宝香

作为一名历史老师，从教十几年以来，颇多感触：

1.自己的专业知识积累不足。

虽然也受过高等学院历史专业教育，也符合初中历史教学的条件，但随着时间的推移和时代的发展，“历史学科嘛，中考就那么几分，花那么大的力气不值得”，这种错误的思想导致我们一些历史老师的专业知识没有增加和更新，反而逐渐的减退了。

2.重视教学模式、教学方法的研究，忽视对知识的把握和研究。

我们很多教师可能要教的内容还没有搞懂，就先去设计教学过程了，先想什么样的教法、什么模式，重视怎么让学生记住，怎么考好。这实际上就本末倒置了。我觉得如果先把这个教学内容在知识和认识上搞得圆融无碍了，然后再想怎么教，就可能想出很多非常精彩的教法来，课堂教学也就真正有效了。

3.教历史只是为了考试成绩。

很多时候我们教师大多是为了考试成绩而教，努力达成眼前的功利性的目标，忽视课程本身的目标，目标中有的是知识，有的是效果，而忽视育人目标。忽视了历史学科的人文教育功能和文化传承功能。这其实是反映出教师对历史教育理解的偏颇。

今后，我将在以下几个方面提高自己的教学能力：

针对上述自身存在的一些具体问题，我主要从以下几个方面入手，提升自己：

1.多读书多学习：除了要读历史通史知识方面的书籍，也要读一些历史学术研究动态方面的书，平时通过博客上传和交流读书摘要和学习心得，而且在平时，通过落实全册备课、单元备课、课时备课等，全面掌握教材，夯实教学基本功，努力使自己具备渊博的学科专业知识和综合的科学文化知识。作为一个历史教师，时代要求我们要有足量而精深的历史通史知识，起码要具备比中学教材更高深和广博的知识；其次，在当前社会多元化影响下，要求中学历史课教师，除了具备丰厚的专业知识外，还得具备相当综合的科学文化知识和专深与广博相结合的多层次、多元化的知识结构，它们的相互支撑，相互渗透，有机整合，才能保证学科教学的科学性、艺术性和有效性；另外，在课程改革的今天，不能只局限于教材，还得不断学习，能够追踪历史发展的动态，不断更新和发展自己的知识结构，才能跟上时代的发展。

2.努力使自己具备娴熟的专业教学技能：教师在教学过程中主要是通过课堂主渠道向学生传授知识的，因此，这就要求我们必须具备讲解分析、启发提问、组织学习、电化教学等专业教学技能。贴近新课程改革要求，把重点放在“积能”和育人上。再现历史的本来面目，培养和发展学生的思维能力。结合理论反思实践，结合实践研究理论，提升自我反思的能力和理性解读能力和变革能力。

3.努力使自己具备良好的信息整合能力：在当今社会，教师的信息素养成为历史教师整体素养的重要组成部分。历史教师的信息素养，应该有以下几个层面的内容：第一层，是教师的信息品质，包括信息意识、信息观念、信息觉悟、信息道德等。第二层，是教师的信息知识，主要是指教师的知识面及拥有信息的总量与质量的素质状况。第三层，是教师的信息能力。主要包括教师获取信息、加工处理信息、最佳筛选和利用信息以及创新信息等能力。以后我将在实际工作中不断努力，继续研究和实践一些提高自己专业素养的方法和策略，让自己的教学更加贴近学生，贴近实际。让我们共同打造出一片历史教学的新天地！