第一篇：平常课堂更应成为实施新课程的主阵地
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w.5 Y K J.Com 1平常课堂更应成为实施新课程的主阵地
王合建
3月24日，县教研室小学组一行来到我校检查指导开学以来教学工作。这次活动时间为一天，听取了语文、数学、英语、品德、科学、音乐、美术、综合实践活动等科目的9节课，随后开展了评课活动。通过评课，不仅给授课教师传授了实实在在的教学方法，更给全体教师带来了新思想新观念。对我触动最大的一点就是：平堂课堂更应成为实施新课程的主阵地。
教导处安排科学教师周长青提供一节科学课。作为蹲《科学》学科的领导，我参与了课的设计。因为时间特别紧（上午说的，第二天就要讲课），这位青年教师显得有些担心，生怕自己讲不好，于是主动找到我帮忙选课、设计教学过程。我将教材翻了个遍，感觉五年级这一册内容都不好讲，大部分都是些“科学讨论”课型，征求她的同意，最后选定讲“金属”一课。这一节属于典型的“实验课”，比较好讲。在设计教学时，我考虑到时间紧，加上听说教研员这次来就是进课堂听家常课，于是，我就没对教学过程过多的考究，甚至将新课程的一些理念抛之脑后了。我把自己的思路给周老师讲了一下，她也觉得挺好。这样教学，教师教的轻松，学生按照教师的安排能顺利的完成实验，分析得出结论。于是，她就自个去忙开了，备课，准备材料。我也没多想了。
第二天，教研室龚老师到实验室听了这节课，我当时坐在旁边陪听。教学倒是顺利的结束了，学生理解了“金属的共同特征”。但我看到龚老师并没有喜悦的表情，而且笔记本上写了许多旁批。据我多年的了解，这节课他一定很不满意。
评课时，龚老师以新课程中“以学生为主体、以探究为核心”的理念剖析了这节课。他说到：“今天的教法，学生虽然学到了知识，但学生学的并不主动，学生是在教师的指挥下完成实验的，但是为什么要做这几个实验，学生并不清楚。这种探究是一种被动探究，这样的教学，仍然是过去《自然》课的搞法。教师没有关注学生的科学情感、态度，没有关注学生对科学探究的理解。长期这样教学，学生的科学素养怎能提高？”
几句话说的我和周老师十分惭愧。接下来，他又从头帮忙设计教学过程。从情景的创设到认知矛盾的激发，再到对问题的预测，到实验的设计……，让我们对这节课又有了崭新的认识：原来一节课里包含着这么多隐性的东西，教师只有善于挖掘，顺应学生，精心设计，才能使课堂精彩，才能全面提高学生的科学素质。我们听的心悦诚服。他评完课后，我道出了自己真实的想法。我说：“这节课因为时间紧，加上听说您是来听家常课，心想把知识教落实了，能顺利推进教学就可以了，所以过程设计的有些保守，没有仔细思考，没有很好的贯彻落实新课程中的理念。”龚老师紧接着说到：“今天来，就是想看一看平时的课堂教学到底是怎样的，我希望看到老师们在平时的家常课中体现新课程的东西，哪怕是一点也好啊！”几句话说的我更是不好意思了。
事后，我对这次事情进行了深刻的反思。周老师是一位年轻教师，因为她对新课程的一些东西理解还可能不到位，对一节课的设计可能还欠缺火候，如果是她个人设计并执教，还有情可原。但是，这节课却有我的参与，自己是一个老教师，是龚老师十分信任的全县乃至全市的“优秀”科学教师，设计出这样的课来，理应是没道理的事。这不仅丢了自己的脸，也丢了实验小学的脸啊！细查原因，还是平时放松了对自己的要求。在平时的家常课中，很多时候没有耐心引导学生经历探究过程，随意当上“指挥家”，要求学生怎么做怎么做，觉得只要能轻松完成教学任务就行了。如今，想一想，这难道不叫误人子弟吗？学生的探究能力、科学兴趣就在我一节节失败的家常课中消失怠尽。我对得起自己的学生吗？我还是个合格的教师吗？
如今，上公开课“作秀”，家常课“穿新鞋走老路”的情况满眼皆是，这难道不是教育的悲哀，不值得每一位教师深省吗？好在我认清了这一点，还算不迟。
注重99节家常课堂，那才是实施新课程的主阵地。文章来 源
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第二篇：抓住课堂主阵地
抓住课堂主阵地，生成教学新资源
温晖明
（浙江长兴县夹浦镇中学
313110）
内容摘要：新课程的改革和实施要求我们以全新的理念来审视课堂的教学资源。新课程改革的核心理念是改变课堂的教学方式，以实现“教师角色的转变，学生主体地位的发挥”，使课堂上的学生在教师的指导下积极参与，主动学习，勤于思考，敢于质疑，善于合作，乐于探究，生成教学新资源，从而发展学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析解决问题的能力以及合作与交流的能力。本文对教学新资源的生成将从四个方面加以阐述，并分析教学新资源的性质，以及生成教学新资源应遵循的原则。
关键词： 新课程 课堂教学 生成 教学资源
《语文新课程标准》指出：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊、电影、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、报廊、各种标牌广告等等。自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外的重要事件，学生的家庭生活，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程资源。全国各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种或显性的或隐性的，或校内的或校外的，或真实性的或情境性的语文课程资源”。从中我们可以看出“教材只是一种重要的、但决不是惟一的课程资源，我们不能把语文教材（课本）看成是语文课程，更不能把教材看成是规定性的法典，而应该从更为广阔的课程资源背景中去看待和理解语文教材。”作为课程开发的主体，“语文教师要有强烈的资源意识，高度重视课程资源，并且去努力开发，积极利用，力争资源开发利用效益的最大化。”
一、抓住主阵地，生成新资源
新课程观告诉我们：“课程应该是一种非预设的动态生成的具有多样化、个性化、特色化的、真实的、鲜活的、富有生命力的课程。”这种课程是一个不断展开的对经验世界的建构，而这个建构的过程正是以师生各自所具有的认知、情感、意志、思维和生活积累为基础的。因此，语文教师要充分抓住课堂这个师生平等对话交流的主阵地，激发学生的学习兴趣，培养学生的问题意识，激活整个课堂，生成教学新资源。
1、创设情境，调动学生的情感体验
情境是由某种富有感情色彩的活动而产生的一种独特的心理氛围，良好的教学情境能激发学生的学习兴趣，调动学生的学习情绪，使学生自觉地投入到学习当中。可以说，好的教学情境是课堂教学成功的一半。因此，教师要在课堂上大胆地创设情境，调动起学生在学习过程中的独特的、真切的、审美的情感体验，走进作者所营造的情感世界，和作者进行心灵的碰撞、思想的交锋和情感的交流，从而提高学生的审美情趣。在一次作文课上，笔者首先让学生阅读一篇引人入胜的文章——《生命的骄傲》，学生顿时被文中主人公小帅颖那感人肺腑、催人泪下的事迹深深地吸引住了。在阅读的整个过程中，偌大的一个教室静悄悄的，笔者发现有的同学在抹眼泪，有的同学眼睛红红的，看来同学们被深深地感动了。这一情境的创设为课堂教学的顺利进行作了恰当的铺垫。紧接着，笔者请学生谈谈自己阅读后的体会和感受，学生纷纷举手，踊跃发言：或赞扬小帅颖的坚强不屈；或表达对公共汽车司机的愤怒；或歌颂人世间的真爱；或谈论生命的价值„„，总之，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。随后，笔者立即请学生根据刚才的发言讨论，自己确定一个观点，拟好题目，写一篇读后感。不一会儿，一篇篇精彩的文章送到了笔者的手中：《摆渡生命》、《爱的赞歌》、《不朽的精神》、《司机，你的良心何在？》等，在现场的作文讲评课中，笔者请学生声情并茂地朗读自己的优秀习作，这成为了笔者课堂教学的新资源。于漪认为：“人的情感总是在一定的情境中产生的，青少年学生的情感尤其容易在一定的情境中产生，教师在课堂教学中应创设与教学内容相关的情景，创造和渲染气氛，使学生产生身临其境之感，耳濡目染，受到熏陶。”
2、激发兴趣，抓住学生的兴奋点
兴奋点指的是在课堂教学过程中能引起学生精神亢奋的集中点。在心理学上，它一般属于无意注意（指事先没有目的，也不需要主观意志努力的注意）的范畴，它的重要源泉是人的兴趣，“兴趣是一切工作成功的先决条件，无论做什么事，要想做得好，获得最高的效率，一定要对该事有浓厚的兴趣，才能全神贯注，全力以赴，所以有人说，兴趣是工作成功的钥匙。”学习同样需要兴趣，孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）。惟有对学习有兴趣的人，才能专心致志，好学不倦。教师在课堂上要激发学生的学习兴趣，在学生高度集中注意力的情况下，抓住学生学习的兴奋点，并巧妙地加以点拨引导，使课堂生动活泼，师生逐渐进入积极主动探求知识的教学佳境。笔者在教学鲁迅先生的《故乡》时，指导学生分析闰土和杨二嫂这两个人物形象，发现学生对“张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”的杨二嫂非常感兴趣，当讲到她污蔑闰土偷“我”家的碗碟时，大部分同学都认为碗碟是她自己埋的，她却诬陷闰土。这时有个同学提出了不同的意见：既然杨二嫂是一个贪小便宜的小市民，那么她为什么不把碗碟占为己有，而把碗碟埋藏起来以邀功请赏去换一个破“狗气杀”呢？这样不是不合算吗？精明的她对于这么简单的道理怎么会不知道呢？班上的同学听到这一意见后议论纷纷，觉得这位同学讲得有道理，当时笔者先是一愣，紧接着便表扬了他，并把“碗碟是谁埋的？”这个问题抛给学生，请学生去讨论探究，讨论一直持续到下课，但始终没有得出一个有理有据的结论。随后笔者请教同事和老教师并查询资料，终于发现了山东省刘运志老师对这个问题的独到见解（见于《语文教学之友》2003年第9期第28页），从而更深刻地理解鲁迅先生写文章的目的——“揭露国民的劣根性，以引起疗救的注意”。
3、利用问题，促进学生的合作探究 俗话说，学问学问，要学要问。因此，从某种意义上说，处于求知过程中的学生，能否大胆地质疑就成了判断其是否具有创造能力的标准之一。教师培养学生的问题意识，就是培养学生勤于思考的品质，就是培养学生的创新精神。
心理学认为，解决问题的思维过程是从觉察发现问题开始的，在发现问题之后，才能分析和解决问题。作为教学过程中的组织者和指导者，教师要努力激发每个学生强烈的问题意识，从根本上改变学生的学习方式，因为培养学生的高级思维能力、开发学生的智慧远比传授学生知识要重要的多。在课堂教学中，教师不光要问学生，引导学生思考，更重要的是把问的大部分权利还给学生，让学生真正做学习的主人，使学生在学习的过程中主动思考，大胆质疑，提出问题，促进学生的合作探究，分析解决问题，从而激活学生的思维。在教学完刘绍棠的《暮春》后，笔者请学生提问，其中有一位学生问我：“老师，这篇文章在结构上的最大特点是采用了插叙，那么插叙和顺叙有何区别呢？”当我讲完两者的联系和区别时，另外一位学生又问道：“老师，这篇文章如果按照顺叙该怎么写？”这时我把“球”踢回给学生，请学生分小组讨论，我巡回指导，学生完成这一任务后，我便适时提问：“如果采用倒叙的手法，这篇文章又该怎样写呢？”学生通过问题进行的合作探究，掌握了记叙文的有关知识，提高了分析解决问题的能力，锻炼了他们的思维品质。
4、注重对话，培养学生的人文素养
新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。因此，《语文新课程标准》认为，“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。在对话中，教师是平等中的首席，但对话双方不是施予与承受，而是相互施予、彼此影响的。这个对话的过程其实是师生间在经验共享中互相造就的过程，是双方从各自的前理解出发所达到的一种视界融合，视界融合的结果是双方认知结构的改组与重建，是新知识是产生与创造。一次，笔者在教学《木兰诗》的时候，请学生结合文本内容，对木兰这一人物形象进行高度地概括。学生经过独立思考后小组合作讨论，基本上都能把木兰“孝”（孝顺）、“忠”（忠诚）、“智”（机智）、“勇”（英勇）的性格概括出来。当时，笔者的教学设计是想通过木兰形象的理解来体会木兰一千多年来一直深受人们喜爱且经久不衰的原因。可是，当我在进行总结木兰的孝顺品质时，突然在学生中间冒出这样一个声音：“老师，你孝顺你的父母吗？”此时的我并没有批评学生这种看似不礼貌的行为，而是反问了学生一句：“同学们，你们爱自己的父母亲吗？”全班学生都异口同声地回答：“爱！”这时，我说道：“我也和大家一样，同样深爱着自己的父母，虽然现在我在外地工作，但我时常会打电话给我的父母，问候他们一声，并向他们谈谈我的工作、生活情况。”紧接着，我便和同学们聊起了我的父母，讲他们是怎样含辛茹苦地劳动赚钱供我读高中上大学的。其间，我还穿插了几个小故事，其中一个是“握住母亲的脚”的故事，大概内容是讲一位刚刚毕业的大学生去某个公司求职应聘，当时，该公司的负责人问他曾经有没有抱过自己母亲的脚，这位大学生如实说没有。后来，这位负责人请他回去抱抱自己母亲的脚，再前来应聘。另外两个是有关动物界的感人故事：《藏羚羊跪拜》、《母亲的雕像》，当我讲完故事后，发现学生都被故事里面的主人公深深地震撼了。这时，我插了一句话：“同学们，其实在我们平常生活的点点滴滴当中，我们的父母也是这样关心爱护我们的，虽然没有故事的主人公那么崇高伟大，却也经常能出触动我们心灵深处的那根弦，使我们产生莫名的感动，现在请你们回忆一下，并说说自己的父母是如何关爱自己的。”这个话匣子一打开，立即有许多学生发言，且“一发而不可收拾”——有的讲母亲深夜为自己盖被子，有的讲父亲在寒风刺骨的冬天背自己去医院看病，有的讲父亲每天都接送自己上学，且从不间断„„。后来，我深情地说道：“同学们，我们都是父母亲的骨肉，父母亲的一生是辛勤操劳的一生，同时，也是崇高而伟大的一生，我想现在我们都能深深地体会到“可怜天下父母心”这句话的真正含义。希望大家在平时的生活当中，请多体贴一下自己的父母亲，替父母亲干些力所能及的事情，抓紧时间尽孝——趁父母健在的光阴！因为生命是有限的，父母只能陪伴我们走过人生旅途的部分，却不能相伴我们走过人生旅途的全部！”最后，课堂在满文军《懂你》（课堂上我突发奇想，请一位学生去办公室拿录音机和磁带）这首优美的歌曲中达到高潮！通过师生的这次对话、互动、交流，提高了学生的品德修养，使他们在语文学习中体会到浓厚的人文素养，并朝着良好的个性和健全的人格方向发展。
5、强调过程，倡导学生的实践性活动
《语文新课程标准》说：“语文是实践性很强的课程”，教师应在语文课堂的实践过程中培养学生的语文实践能力，让学生在语文实践中观察、发现、体验和积累，提高运用语文的能力。
针对现行课程的“三中心”（以教师为中心，以课堂为中心，以书本为中心），新课程提出了“新三中心”：以学生为中心，以个人的学习经验为中心，以活动教学为中心。其中的以活动教学为中心强调学生在“做中学”，达到实践出真知的目的。在美国华盛顿图书馆墙上有这样一条标语：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做了就理解了。”这句富有哲理的标语要求教师应在课堂教学中倡导实践性活动，让学生通过自己的动手、动脑、动口等实践活动加深对知识的记忆、理解和运用，实现知识的内外化转变。有一次，笔者在课堂上请全体学生朗读宋代著名文学家欧阳修的散文佳作《醉翁亭记》，有些学生对“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝„„野芳发而幽香,佳木秀而繁阴, 风霜高洁，水落而石出者„„”极力称赞，他们认为这几句写出了醉翁亭早晨、傍晚以及一年四季的不同优美景色，于是笔者立即打破原来的教学方案，请学生以绘画的形式加以表现出来，学生兴趣浓厚，情绪高涨，立即分小组进行讨论，备稿纸、描绘、调颜料、着色，既分工又合作，忙得不亦乐乎，一堂语文课变成了“美术课”，半个多小时后，一张张生动形象优美可爱的图画展现在笔者的眼前，此时的我对同学们的信息处理能力、实际创作能力和艺术想象能力钦佩不已。通过“做中学”，提高了学生的实践能力，活化了语文知识。
二、教学新资源的性质
1、创新性：教学新资源是在原课程资源的基础上生成的，是对原课程资源的加工、处理、组合和创造，具有一定的创造性和新颖性。
2、独特性：教学新资源通过对原课程资源的探究，产生新奇、罕见、首创的知识信息，具有一定的特色，它充分体现了师生的独特教学。
3、灵活性：这种教学资源是在老师与学生、学生与学生、师生与文本的互动交流中生发出来的，它在某种意义上体现出一种“随意性”、“偶然性”和“不确定性”。
4、洞察性：教学新资源通过对原课程资源加工处理，从而识别出那种能导致深邃知识的信息，并进一步发展到一个前所未有的知识新天地。
三、生成的原则
生成教学新资源应遵循以下几条原则：
1、开放性原则：课堂不再全部由教师主宰，而是在教师的组织指导下，充分发挥学生的主体作用，让学生自主地完成课堂学习的一切活动，让学生展开想象的翅膀，去猜想，去思考，去分析，去讨论，去探究，去实践。
2、民主性原则：魏书生说：“民主像搭在师生心灵之间的桥，民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固，越宽阔。”在一个具有民主平等、互爱、宽松、和谐、生动活泼的课堂乐园中，教师要允许学生大胆质疑、“越轨”，鼓励学生讨论、争论、辩论，赞扬学生的创新意识和创造行为，这种让学生积极参与课堂教学的做法，使学生能深刻地体会到课堂教学中的快乐，此时的教师和学生就变成了教材的开发者、探索者和研究者，而不是教材的奴隶。
3、主动性原则：课堂上，学生是学习的主体，教材是学习的载体，载体要通过主体来实现教学目的。学习效果的高低好差很大程度上取决于学生学习的主动性，假如学生对所学知识的兴趣浓、热情高、欲望强，那么他们不但能对教师提出的问题积极地去思考、分析和讨论，而且还能提出许多富有挑战性的问题，供师生共同讨论和探究，整个课堂就会十分活跃。
4、体验性原则：教师要利用学生的实际生活环境来设计教学，使课堂符合学生的生活情境，回归学生的生活世界，做到知识学习和动手实践相结合，促使语文生活实践活动与学生的心灵进行强烈的碰撞，从而产生深刻的思想感悟和情感体验。
5、动态性原则：《语文新课程标准》认为：“语文教学应该在师生平等对话的过程中进行 ”，课堂在探究实践中实行老师与学生互动，学生与学生互动，个体与群体互动，师生与文本互动，使整个课堂充满蓬勃的朝气和生命力。
6、合作性原则：合作学习是课堂教学中不可缺少的重要环节，教师要认真培养学生的合作习惯和合作精神，在学生与学生合作、老师与学生合作、同桌之间合作、小组之间合作、师生与资料信息的合作中达成教学目标。
7、探究性原则：在课堂上通过设置问题情境，让学生独立自主地发现问题，进行分析调查、信息搜集与处理、表达与交流等探究活动，获取知识和能力，掌握分析解决问题的方法，获得独特的情感体验。
8、发展性原则：新课程观指出，语文课堂要树立一种“以人为本，以发展为本”的教学思想，在一种动态的、和谐的、生长性的、可持续发展的课堂生态环境中，深入挖掘教学资源，增强学生获取知识的能力，提高教师的教学业务水平，丰富生命的涵养，提升人生的境界，促进师生共同发展，实现教学相长。
新课程观告诉我们：新课程已经由专制走向了民主，由封闭走向了开放，由专家研制走向了师生开发，师生是新课程的有机构成部分，是新课程的主体，他们既是课程的实践操作者，又是课程的创造开发者。课程就发生在学校中、课堂里、师生互动合作探究的教学过程中。按照这样的新课程观，课堂中的教学过程，从本质上看就是师生创造和开发新课程的过程，也就是课程资源持续生成与转化的过程，也就是新课程意义不断建构和提升的过程。总之，在课堂上，师生是课程资源最重要的、最具有生命力的构成和生成者，师生正是在一定的教育情境下，在不断释义、不断创造、不断生成的过程中，使课程存在并得到不断发展的。
参考文献:
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12、王华良·课程标准下语文课堂“绿色生态环境”的构建·语文教学之友，2003，（8）。
第三篇：让古诗词课堂成为弘扬传统文化的主阵地
让古诗词课堂成为弘扬传统文化的主阵地
太和县城关镇第六小学
付春梅
236600
语文是中华民族传统文化的天然载体，这是语文学科的特性所决定的，在小学语文中占有一定的比例的古诗词，是数千年中国诗歌文化的精华浓缩，课本入选的作品琅琅上口，注意衔接小学生的认知感悟能力，无一不是历代传诵的名篇佳作，对陶冶情操、开阔眼界极为有利。因此，要发挥古诗词教学在弘扬传统文化中的主阵地作用，改变课堂教学实践中教师以考试内容为目标，“考啥教啥”和把教材、教参作为唯一的参照标准，“有啥教啥”的现状，为培养小学生的审美观搭建起飞的平台，让他们在古诗词教学中读出情，读出味，读出文化，让他们在与传统文化亲密接触中激起对中华传统文化的热爱。
基于这一点，就要求语文老师加强古诗词修养，积淀文化素养，带领学生在经典诗文的海洋中徜徉。
1、赏析词句，领悟语言之美。
（1）精妙之美。古诗词用字非常精炼，一字一词都经过作者的千锤百炼。所谓“两句三年得，一吟双泪流”，“吟安一个字，捻断数茎须”，讲的就是作者这种精益求精的治学态度。教学中让学生从历来受人赞叹的《泊船瓜洲》里“春风又绿江南岸”中的“绿”字，“僧敲月下门”之“敲”字的吟得，潜移默化地感知语言美，这样不仅帮助学生发掘了诗句中的语言美，引起他们学习古诗的兴趣，领略古人用语的妙处。还能培养学生在写作时遣词造句的能力，学习在语言表达上仔细推敲，（2）韵律之美。古诗对仗工整、平仄有律、琅琅上口，最适合低吟浅唱。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼” “留连”、“自在”是双声词，如串珠相连、音调婉转，“恰恰”不仅使上下两句形成对仗，令语句更生动，还以象声词的方式，写出了诗人迷恋花间，忽被莺声唤醒的快意，饶有余韵。另外，汉语的节奏和韵律在古诗中也表现的淋漓尽致。古诗词吟诵中，韵脚的长短，诗句的停连，律诗的节奏鲜明，长短句的错落有致，犹如音乐一样。教学中引导学生反复吟诵，读出诗词的节奏、韵味，读出了诗词的抑扬顿挫、起伏跌宕，无形中也受到了美的熏陶。
（3）色彩之美。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。“鹭上青天”而且成行，动感十足，黄、翠、白、青四种颜色同时出现，组成一幅绚丽多彩的画境，读中自然感受到了汉字之奇妙，自然之神奇。
2、吟诵诗句，领悟意境之美。
初步感知诗文、明白大意之后，就要引导学生体会诗中意境，感悟诗情。
（1）诗中有画，以诗画诗。一首好诗，就是一幅优美的画。教学时，要使学生在反复吟咏中，脑海里浮现出诗中所描绘的画面，进一步理解诗意或图文结合，驰骋想象，加深对诗意的理解，体会诗中有画的形象美。此外，还可以根据诗的意境，让学生通过想象将诗词绘成图画，不同的学生，对画面会有不同的表现手法和不同的构图布局。如：如何表现“独”坐敬亭山的“独”？“白银盘里一青螺”是一幅怎样的情景？让学生在绘画过程中，通过讨论、交流、合作、创造，个性得到了张扬，这样不仅使学生对学习古诗的兴趣增浓，而且还培养了学生的观察能力、想象能力，以及他们对色彩的喜爱。(2)雅乐声中品古韵。诗书琴画是中国传统文化的代表，他们相互承载、相互渗透、相互融合、相得益彰，不少古诗本身就是广为流传的千古绝唱。在教学中把内蕴深沉的情感与悦耳动听的音律沟通起来，尽可能地将古诗中的“情”化为听觉的韵律，有利于学生披文入境，深入感受语言文字的精妙。
在教学中王维的送别诗《送元二使安西》时，可选用了古筝乐曲《阳关三叠》，让那悠扬、婉转旋律来渲染离别的气氛，唤起学生丰富的创造想象，使他们如闻其声，如见其景，如临其境。随着乐曲或深情吟诵，或应和而唱，或遐想无限，依依惜别之情溢于言表。吟诵《出塞》时，选择慷慨激昂的琵琶曲《十面埋伏》，让学生在博大精深的古典神韵中，真切地感受到了中华传统文化的魅力。
（3）同类扩展，丰富意境。古诗词在文学长河中不是孤立的，为了让学生对诗的意境和其中的情感了解更为深远，还可以通过课内外拓展、语文实践活动等方式。如：学习《示儿》一诗后，让学生交流搜集的边塞诗《出塞》、《关山月》、《凉州词》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等，体会将士们盼望早日收复失地的、报效国家的情怀；学习《九月九日忆山东兄弟》，引导学生去挖掘隐藏在古诗背后的丰富的传统文化内涵，如传统节日等，从而树立一种大语文观，增强古诗的亲和力，让学生更大程度的喜欢古诗。
（4）想象创造，再现意境。古诗语言具有高度凝练性，往往给读者留下很多的“艺术空白”。教学中要启发学生大胆想象，进行艺术的再造，感受诗的意蕴。在进一步发展学生的语言，培养学生的想象能力的同时得到美的熏陶、情感的升华。有些古诗词故事性很强，适合表演，如：《将进酒》、《送元二使安西》等可指导学生根据对吟诵诗词的理解，创造性地进行表演；在对古诗词的写法、意境有了了解，学生受到感动、启发时，指导学生将古诗词进行改写或仿照古诗词尝试写诗。
3、挖掘情感，体会人性之美。
古人云：“文以载道 ”。作为人类文化载体的传统文化精粹篇章的古诗文，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。“腹有诗书气自华”，指的就是这个影响。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情怀，“绿树村边合，青山郭外斜”的对清淡幽静的田园生活的向往，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的雄壮豁达。拂去古诗表面的历史印迹，仍然闪耀着人性的光辉，如果丢掉了这些东西，对语文教学来说是一大损失。挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，在教学中让学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。
总之，在小学语文教学任务中，古诗词教学是非常重要的一环，古诗词的价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更是传统文化的载体，因此要让学生学好这几千年的文化，上好古诗词课任重道远。
第四篇：课堂教育,德育的主阵地
课堂教育——德育的主阵地
德育是学校教育教学的首要任务。课堂教学的灵魂是育人，只有抓住了课堂，才抓住了“全员德育”的精髓，才抓准了学校德育的命脉。要抓好课堂德育，充分利用好课堂这个德育主阵地，要注意以下几点：
一、课堂教学应以育人为首
在教学过程中,要充分认识到学生的主体性地位就必须具备如下的学生观:学生是资源主体,是未开发的富矿,是有着巨大发展潜能和个别差异的活生生的人。在所有智力正常的学生中没有潜能的学生是不存在的。每一个学生都具有先天禀赋,它是学生的资源基础,这个基础决定其可以被开发成才。学生之间又是有差异的,这个差异表现在接受教育的不一致性。社会对人才要求是多样的,教师就要注意扬每一个学生之长,避每一个学生之短,充分挖掘学生的潜能,使每一个学生都得到充分发展。只要条件具备,所有智力正常的学生都能获得成功。学生是有发展权利的和需要理解尊重的人,他们有自己的生命力,有独立的人格和思想,有自尊心,主体能动性的发挥是学生生命力的表现。学校要为学生这个资源主体创造适合其开发生长的条件。坚信每个学生都是可以造就的,我们提倡用积极乐观的眼光和态度来欣赏和预见学生的天性。可以肯定地讲,每一个学生都是一片有待开发或进一步开垦的土地。教育者应视之为教育的资源和财富,加以挖掘和利用,通过创新教育,把学生存在着的多种潜能变成现实。有人谈到创新,就会很快和那些天才联系起来,似乎与己无关,对一般学生更是望尘莫及的事。其实这是对创新的一种偏见。事实上,天才与平凡之间没有不可逾越的鸿沟。绝大多数人先天的条件是相似的,有的人创造性得到了发挥,而有的人却受到抑制甚至扼杀。学生的主要经历是参与教学活动,教学活动就是这个资源主体开发的中心活动,提高学生主体素质是围绕教学活动开展的。
二、高尚的师德是德育教育的灵魂,平等轻松的课堂是德育教育的基地
课堂教学是由各科教师来进行的,没有各科教师的参与配合和明确的责任感,发挥各学科德育功能就成为一句空话。为此,抓师德教育,增强教师育人观念是关键。
传道者必须闻道在先,塑造他人灵魂的人,自身必须有高尚的灵魂。教师不仅要有较高的文化修养,而且还要有高尚的道德修养。教育者的人格魅力,高尚师德,以及他的言谈、举止、穿戴、情感(特别是对学生的情感)、渊博的知识、严谨的治学态度都将给学生们留下不可磨灭的印象,以至影响他们的一生。因此,在整个教学活动中,教师的语言要规范、文明,举止大方端庄,严肃而不古板。教师要尊重学生的自尊心,不要轻易伤害。要利用一切机会鼓励学生参与竞争,增强他们的自信心。对学生既严格要求又热情帮助,让学生通过自我选择、自我学习、自我管理达到自我补充、自我完善、自我提高的目的。要充分体现学生的主体作用,教师不能过分强调“师道尊严”,刻意保持课堂的纪律性,不能用命令式的语言训导学生,不要迫使学生违心地按教师的旨意学习和生活。在班级管理方面要充分发扬民主,对每个学生要公平,不能厚此薄彼,形成生动活泼、团结紧张的局面,使学生感觉到大家庭的温暖。师生关系的平等与和谐，不是任何政治或德育的标签能达到的一种状态。我国课堂教学的“德育渗透”，并未有达到生活般自然浑成。只有生活化的德育，才有生命力。
三、把德育目标和任务渗透到教学活动之中 课堂教学中的德育是学校教育中的基础,也是最根本的育人工程,学生成长各个过程中所需要吸收的“精神复合营养”,主要是通过课堂来提供,课堂教学中的德育也是最丰富的教育,因为课堂教学能在有限的空间和时间内集中传递古今中外、不同国家、不同民族、多种多样的精神文明的内容。首先,教学活动中师生交往是最严密的、目的性计划性最强的交往。其次,它所使用的教材具有很强的教育性,这使得教学本身充满了教育性,真正领会并贯彻每一门学科每一节课的教学目标,就会使学生逐步形成正确的认识社会、认识自然的能力,形成良好的科学品质。同时,通过教学过程的严格训练,培养学生刻苦精神、坚强的意志和爱国热情。因此,课堂教学中的德育具有最基础、最丰富的特征,伴随学生在校阶段的始终,对学生的健康成长具有特别重要的意义和作用。
总而言之，课堂教学是德育的主阵地。
第五篇：校长更应成为教育思想的领导者
校长更应成为教育思想的领导者
刘中平
在平时和校长的接触中，我发现多数校长把主要的时间和精力用在了学校的管理上，思考和关注的都是学校计划、执行、检查、考核等管理的环节。特别是如何从学校的实际情况出发，制定一套比较科学、行之有效的管理制度，把学校工作纳入“法治”轨道，实现学校管理的有章可循。我觉得，如果校长在一定时期、一定阶段把工作重点放在“管理”上可以理解的话，那么长期甚至一直把工作重点放在“管理”上，就值得商榷了。
从词语的含义上看，“领导”和“管理”存在较大差异。根据《现代汉语词典》的解释，领导就是率领并引导朝一定方向前进。管理有三个方面的含义：为负责某项工作顺利进行、保管和料理、照管并约束。从中可以看出，领导与管理的区别十分明显。前者强调的是，领导者首先要以自身的模范行动影响被领导者，同时要用先进的思想理论宣传教育凝聚被领导者，使他们自觉自愿地跟随前行。后者强调的是，管理者要运用相关的法律和制度，管好自己所负责的人和事。前者属于思想的范畴；后者属于行政的范畴。因此，两者之间存在较大差别，校长不应该将“领导”与“管理”混为一谈。
从发展的趋势来看，“领导”比“管理”更为重要。随着国家对教育的更加重视，学校包括校舍和设施在内的办学条件将得到更大的改善，教师的工资和学校的运转经费将得到更加稳定的保障。随着校长负责制的深入推行，党支部的核心监督作用将得到更加充分的发挥，教职工的民主意识和管理能力将得到增强，学校将完全走上“法治”的轨道。随着素质教育的深入实施和基础教育课程改革的全面推行，培养学生的创新意识和创新能力将成为人们的自觉追求和实际行动，那种依照严格的管理和时间的堆砌，培养学生应试能力的教育将被抛弃。到那时，学校需要的不是会管、会理的“管理者”，而是会领、会导的“领导者”。
什么是领导，领导什么，这应该成为新时期学校校长经常思考的一个问题。什么叫领导？简单地说，“领”就是带领，就是走在前边，干在前边，身先士卒，“导”就是引导、教导。只有“领”好了，“导”才能起作用。苏霍姆林斯基曾说，校长对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。
校长要成为领导者，必须不断修炼自身魅力。校长必须以良好的形象示范、过硬的综合素质、高尚的道德情操、忘我的工作作风，潜移默化地影响和激励教师提升道德素养和教学艺术，达到以人格塑造人格的境界。校长不一定是全校做事最多的人，但必须是全校做事最精彩的人。
校长要成为领导者，必须科学制订发展规划。校长从上任的第一天起，就必须要有自己治理学校、发展学校的长远规划，包括办学条
件的改善、队伍建设的加强、内部管理的规范、办学效益的提高等，以此指导自己的工作和学习，指导学校的建设和发展，凝聚人心，激励斗志，鼓舞士气。
校长要成为领导者，必须努力提高队伍素质。在对待中层干部上，要赋予他们与岗位相称的责任、权力和利益，要给他们创造脱颖而出的机会，创设宽松和谐、积极向上的工作环境。要强化师德教育和业务培训，使全体教师都具有正确的教育理念、执著的敬业精神、广博的学识修养和较强的教育能力。
校长要成为领导者，必须积极营造良好环境。要创造良好的人际关系，沟通与管理对象的感情渠道，彼此信任，互相了解，愉快协作。要营造积极向上的校园文化环境，从净化、绿化、美化、规范化入手整治校容校貌。充分利用各种文化设施和各种节日，组织学生参加各种文化艺术、课外活动，引导校园文化向健康高雅的方向发展。要争取良好的外部环境，不断加强与党政领导、学生家长和社会各界的联系，为学校发展创造良好的环境。
但愿我们的校长不但是管理者，更是领导者；不但是教育行政的领导，更是教育思想的领导。
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