《教师礼仪》读后感 王海芹

第一篇：《教师礼仪》读后感 王海芹

《教师礼仪》读后感

王海芹

这个暑假我阅读了《教师礼仪》这本书，读完之后我对礼仪这个问题有了更深刻的认识。

礼仪，是社会文明的宝贵遗产之一，是自然和谐的美好结晶，它展示了社会成员的文明形象。教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。从这个角度讲，教师礼仪不仅仅是个人修养。教师礼仪的修养如何，不仅直接影响其教育效果，而且会直接影响到整个社会中传播人类文明的效果。在个人形象越来越重要的今天，教师应具备怎样的基本礼仪和修养呢？

《教师礼仪》这本书从教师礼仪的概述、教师的素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、课堂礼仪、校园礼仪、与家长沟通的礼仪、集会礼仪等方面进行了针对性的阐述，对我今后的工作有很大的指导作用。

教师职业道德规范规定：教师应“衣着整洁、大方，举止端庄，语言文明，礼貌待人，以身作则，为人师表”。教师的师德水平和为人师表的状况，直接表现为衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娱乐等各个方面。但最鲜明最直接的外在表现则是能否举止文明、语言文明、礼貌待人。

我认为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而过于时髦也会带来许多负面影响。我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。

其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。教师应该通过在课堂上讲课实施教育，在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移；不允许学生做的，自己坚决不做；在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习，努力提高自己的道德修养，以身作则，言传身教。在教育过程中，教师要有一颗爱生之心。

一个教师的人格魅力最主要还是从举手头足之间散发出来。所以教师要时刻注意自己的站姿、坐姿、手势等。教师的站姿要端正、稳重、亲切、自然。学生回答问题时，教师身体微微前倾，这种姿势表示你对学生的话感兴趣，也表明你把注意力都集中在学生身上了。教师的走姿要优雅、稳重、从容、落落大方。步伐要稳健、自信、刚劲、有力，体现胸有成竹、沉稳自信的风度和气质。教师要注意自己的手势，发挥好它的作用。教师在应用手势礼仪要注意，手势大小适度、自然亲切、恰当适时、简洁准确。

教师要注重社交礼仪。教师工作性质决定了教师要与社会多层面的人士打交道，如学生、家长、社区人员等，所以需要懂得基本的社会交往礼仪，如“称呼礼仪”、“问候致意礼仪”、“握手礼仪”、“登门造访礼仪”和“接待来访礼仪”等，并通过自己的言行潜移默化地教育影响学生。当然完整的教师形象，既包括一个人外在的气质、服饰、言谈举止，更重要的反映他丰富的内心世界，即思想品质，道德情操，业务修养，审美素质等，是表里统一的结果。

教师要注意与家长沟通的礼仪。学生家长若来到学校，应热情接待，不应有丝毫冷淡和斥责。要尊重家长的意见，切勿对家长说“您错了”。我们与家长沟通，应以友善的态度开始。与家长交谈不应有高压手段，不应有强迫的企图，应认真倾听家长的叙述。家长都是有事而来，因此要尽量让家长把话说完，并认真倾听。要以平等的身份与家长交谈。教师切勿以专家自居，采取居高临下的态度教训家长，不要发号施令似的说“必须”、“应该”怎样，更不能则怪家长，多倾听家长的话，教师提出共同促进学生发展的措施时，宜采用商量的口吻，征求家长的意见。在谈学生缺点时要注意方式。对孩子的评价一定要客观、全面，既要肯定优点与进步，也要真诚地提出不足之处。在谈孩子的缺点时，要根据情况，区别对待。如果家长很熟悉，可以说得直率一些。有的家长自尊心强，把孩子的缺点视为对自己的批评，感到有压力，所以，教师特别应注意方式，不宜用“迟钝”、“懒散”等字眼来形容学生，以免家长听了不舒服。交谈时不应谈及到别的学生，也不应随意与别的学生进行比较，说长道短，因为这样做会使家长产生疑问，不知老师在别人面前会怎样说自己的孩子。

在开家长会时，不能搞公开批评。严厉批评一些品学都比较差劲的学生是很不妥当的。这样即会极大地伤害学生，同时也会损伤相关家长的尊严和自尊心,对那些受表扬的孩子来说也未必是一件好事。

教师要有良好的气质和修养，气质多体现在一个人的文化和才气上，而修养则更多地表现在他的交往礼仪中。总之，教师的一举手一投足，甚至一颦一笑，都蕴含着教育的力量。教师要想让别人尊重，首先要提高自身的素质与个人修养，只有这样才能做到言传身教,为人师表，引导学生在德智体方面健康成长，用辛勤的汗水和心血托起祖国明天的太阳。

第二篇：王秀芹给教师的建议读后感

“阅读”中人生

读苏霍林姆斯基《给教师的建议》中

阅读是“学习困难”的学生进行智育的重要手段有感

山东省莒县一中数学组王秀芹

一、对“阅读”的思考理解。

时代在变，学生也在变，作为新时代的教师不能只让学生学会一定的知识，掌握一定的能力，更重要的是培养他们健康的个性心理，养成良好的习惯。提升智慧，完善人格。读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，受到了很大的启发，总结如此详尽全面的一本书，让我有如获至宝的感觉。对于里面的很多建议，本人也颇有体会！尤其是阅读是“学习困难”的学生进行智育的重要手段。

阅读是“学习困难”的学生进行智育的重要手段。阅读是使人生活的智慧的一种重要手段，它能让人看别人的人生，思索自己人生的真谛，活的更从容。有人说：“孩子在三岁时多认识几个字或者多背了几首诗都不重要，重要的是30岁时有没有养成阅读的习惯。”这句话之经典，道破了终生学习的本质。所以在平常学习过程中，要鼓励学生多阅读，包括各种书籍、杂志、报纸，还有学习方面的各种课外辅导材料等等，尽可能的让学生多涉猎一些课外的知识，让学生能站在一个高度上去学习、生活。

二、教学中的应用。

史小航同学初中时是成绩比较优秀的学生，在全级中位居前二十名。该学生头脑灵活，比较擅长理科知识，但相对理科而言，语文和英语较弱，特别上了高中后成绩很不理想几次考试都是是语文和英语拉分。通过几次交谈了解到，史同学平常很少阅读，学语文、英语就是学学课本，理科也就是做课后题，还有学校发的基础训练，老师让背个句子，词语什么的，顶多再摘抄一点语文报上的名句。再加上是理科生，班主任对阅读课外书报管得很严，严禁在教室看名著、报纸等，在有的班级甚至连一本《读者》、《青年文摘》都很难找到。也有一些学生敢冒天下之大不为，偷偷阅读一些杂志，但都是秘密的，要是被班主任发现就惨了。所以很多学生觉得阅读课外书集，就是不务正业，一些小学初中已经养成阅读习惯的学生也不敢再冒险去阅读，把自己置身于题海当中。作为班主任建立班里良好的学风是毋庸置疑的，但是要做好阅读指导也是很有必要的。一味的封堵是不利于学生学习、成长的。

于是对于像史同学这样的学生，首先对他进行了纠正认识，让他明白读课外书不是不务正业，而是一种学习，它还有很多好处。古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.那么,读书有哪些好处呢?

1、读书可以丰富我们的知识量.多读一些

好书,能让我们了解许多科学知识.2、读书可以让我们拥有“千里眼”.俗话说的好“秀才不出门,便知天下事.”“运筹帷幄,决胜千里.”多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3、读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4、读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.著名作家金庸就是一读书迷，在别的孩子成群结队在街上打闹时，他就在家读书，他的父母赶都干不出去，从而写出了14部武侠经典。读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径.我们伟大开国领袖毛主席就饱读诗书，从而铸就过人的头脑和谋略。书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书.在领悟了读书有那么多好处后，史同学才恍然大悟，难怪自己只学课本成绩一直提不上去，下决心将“读书”进行到底。我又对他所读的书进行了指导，平常睡前可以读一些报纸；课间自习可以看些有意义的杂志，也可读一些英文杂志，提升语感；因为名著比较长最好放在假期中来读，还有一个假期要读几本书，高中阶段哪些名著必须读完等等。数理化三科每科必须至少有一本课外资料，平常多自主学习课外知识。通过半个学期他的语文

和英语成绩就有了明显的提高，总成绩也进入了全班前十名。他告诉我说，现在他觉得找到了方向，自己的很多想法也变的成熟了，自己真的成长了很多，而且写作水平也有了很大的提高。

三、实践成效

史小航同学算是通过读书获益者之一，同样的理论下，也有一些学生因为没取得预期的效果终止的。其实，失败的原因无非有这几个：（1）平常作业比较多，没时间去阅读，不知道找零碎时间去读。（2）坚持了两个星期，急于求成没有得到该有的回报就放弃了。（3）读了一些网络玄幻的书，误入歧途，学习大受影响。（4）喜欢上读书，不愿做题，荒废了学业等等还有很多原因，都会直接导致你阅读习惯的形成。

四、启示

阅读确实是一个好习惯，无论一个学生以前有没有阅读的习惯，都不要紧，关键是从现在开始慢慢去形成就不会晚。每一个习惯的形成都是由一定的量变到质变的，作为家长或老师要及时的送上表扬和肯定，并对所读的书籍做好指导，让孩子远离一些“文字毒品”的侵害。当然最好从娃娃抓起，那会有事半功倍的效果。让我们每个人扬起“读书”的风帆，在人生的海洋中乘风破浪。

第三篇：学习的本质读后感(王立芹)

读《学习的本质》心得体会

王立芹

读了《学习的本质》这本书受益很多，当前，学习成为人们基本观念和行为方式，不仅为学校和学生、家长所关注，也为社会各方面所强调。这有利于建设学习化的社会，是一件好事。但是对学习的本质、方式、目的的认识，却出现这样那样的误解，导致社会生活中出现一些值得关注的现象。

一、学习的本质

学习不只是指人类的学习，也包括动物的学习，它泛指有机体因经验而发生的行为的变化。作为人类行为的基本方式，它是与生俱来、不断发展的。从人类社会进化的角度说，最初的制造工具和推广，是与模仿行为分不开的，而模仿就是一种学习。

关于学习的本质，不同学科有着不同的视角和解释。如心理学中的行为主义，把学习看作是刺激一反应之间联结的加强。经验主义哲学，则把学习看作是个体经验的取得和改造。认知学派强调学习与认识活动的关联，认为学习是个体对环境因素的理解和重新组合。教育学者奥苏贝尔认为，学习是学生通过新信息与已有认知结构中概念相互作用的意义联结。人本主义更是认为，学习有利于自我概念的变化和发展。可以说，现代学习越来越趋同于经验论和建构说的联合作用。

学习不仅增长知识、才能，也是个体态度倾向,形成的必要途径。主要表现为，主体性的增长和人格的健康成长.主体性指活动主体在对客体作用过程中所表现,出来的主动性、能动性、反思性和创造性等功能性特点。哲学家认为，动物和人都有生命，但动物的生命和人的生命是不同的。动物的生命活动完全属于它的环境，生命存在的主动权不在自身，其本能的表现。而人的生命是“有意识”活动的产物。人通过活动创造了自己生命的本质，即自然性与超自然性的统一，肉体与精神的统一。人能意识并且反思自己的所作所为，这也就是人的主体性。教育家认为，不论是教育活动还是其他社会实践活动，人都有被客观条件制约和决定的时候，但是这并不能抹杀人在其中的主体地位或消除主体性的发挥。他自己怎样活动、怎样交往，根本的因素在人自己，外部环境只有提供发展条件的作用，而没有“塑造”和决定的作用。“儿童与环境的关系，与其说他在与环境的相互作用中改变了环境，还不如说他改变了自身，改变了自身对环境的适应能力和影响能力，改变了自身在环境中的地位,也可以这么认为，教育的作用是有限的，最终决定发展程度的，是个体的本身素质和努力程度，即主体性的。

“实践活动是主体性的生成机制和源泉”，学习是主体生命成长的基本途径。学习是不断发现问题和解决问题的活动过程，也是自由、自觉劳动的过程，是个体经验与社会经验相联系、相作用的活动。儿童的认知活动、交往活动是他能力和个性发展的基本活动，必须重视在教学活动中培养年轻一代的主体性，即积极参与、探索发现和克服困难的个性品质。因为这是儿童主体性增长最重要的标志。而由学习活动、学习习惯、学习稳定动机发展起来的独立负责、实事求是、精益求精和不断进取的精神，有助于积极个性和健康人格的成长。总之，学习活动使主体意识和精神得到不断健康的成长。心理学家格拉塞说，一个负责的人做自己认为有价值、对他人和社会有价值的事，并能忍受匾乏以获得自我价值，他已经超出了生存需要和功利价值，是注重主体精神人格提高的一种状态。这既是马斯洛所谓的“自我实现者”特征，也是学术研究者必须具备的基本素质，必须在长期的学习劳动和探索过程中逐渐形成。其中最重要的是，自我意识的觉醒和自我批判能力的成长。

二、不同学习方式的作用

学习使个人潜能和自我充分发展，因不同学习方式而形成不同的人格特征。学生通过什么方式进行学习，往往决定了他的发展方向和发展程度。他既可能是通过死记硬背、圆圈吞枣的方式进行学习，也可能是通过感性知识与理性知识、实践知识与书本知识以及各学科知识之间的有机结合来进行学习;还可以通过解决问题和探索研究的方式掌握和发展知识。同样学习方式，所发展的知识、能力各不相同，形成的个性与素质也大不一样。

自觉学习。学习者的情感和认知都参与其中，且由学习者自我发动的学习，才能取得持久深刻的效果。自觉学习是在无帮助状态下的自学，是真正的学习。只有学生积极主动、认真负责地参与或投入学习时，学习才会取得较好的效果。自学在任何教育体系中，都具有无可替代的价值，它使教学变成了教育。过去那种教师讲、学生听的传统教育，使学生丧失独立选择、决策、自主安排和监控能力，越来越不能适应现代社会的需要。必须改变学生被动、单

一、接受式、封闭的学习方式，这既是现代教育发展的趋势，也是教育对人和社会发展应尽的责任。

自主学习本质上是学生基于学习行为的预期、计划与行为现实之间的对比、评价，来对学习进行调节和控制的过程。自主学习使学生能对自己的学业和道德发展状况有清晰的了解，并能制定出自我发展的规划，以促进自我人格的健康成长。自主学习很大程度上取决于“自我效能感”的作用。自我效能感是个体对自己成功完成某一任务能力的感受程度。这一心理，往往影响到个体发展程度。如“我行”、“我不行”是许多人面对数学等抽象学科时的心理定势，往往决定了他(她)的数学成绩。总结学习成败的经验或教训，是个体自我意识发展的重要方面，不能仅仅依靠外部环境的鼓励或者期望决定自己的命运。

探索学习。探索学习把学生作为某一个研究课题的提出者、设计者、实施者，以类似学研究的方法去获取知识和应用知识，在掌握科学内容的同时，体验、理解、应用科学研究方法，从而增进思考力和创造力的学习方法。同时，教师引导和鼓励学生通过自己收集事实依据和应用所学过的知识来支持和接受新知识或技术，在比较中建立同一。探索学习和批判学习鼓励多元和创新思维，使学生在不同角度和层次上观察现象，积极搜集和吸收、鉴别他人、前人的经验，在此基础上考虑如何更好地解决问题，促使认识的突破和创新。这是主体意识与开拓创新的开始。

交流学习。将学生置于一种动态、开放、主动、多元的学习环境中，使他们在独立探索的基础上，将自己的研究成果发表出来，在相互比较、鉴别、吸收的过程中，改组和改造自己的原先经验，实现认识的不断深化和突破，加快自我成长的速度。现代终身学习和学习化社会要求，学习成为人们的基本行为和生活方式。要提倡自主探索和不断改进经验的学习。只有这样的学习，才有利于能力和个性的成长。同时也要强调，学习的社会性和批判性，使年轻一代能承担起社会进步的责任。

三、学习的目的

学习的目的究竟是什么，这是全社会都必须明确的问题。我们认为，学习目的包括生存、发展和贡献三个方面。否则，不能实现个体理想发展和社会不断进步。(一)生存

学会生存是教育目的的重要方面，也是学习的重要任务。实现经济发展、生活富裕的目的，是合乎人情的，也是社会和谐的必要基础。教育目的必须包括使人学会生存的基本知识和技能，以及个人在社会生存中必须具备的基本态度，即为了不至于成为被社会救济和被抛弃的人，必须让年轻一代学会学习、学会做事，使人人有业、安居乐业。为此，生存旨主要在保障每个人受到一定程度的义务教育，同时提倡正当竞争，实行教育分流，使不同规格、不同才能的人充实到社会的各个部门和岗位，从而实现人尽其才。(二)发展

学习不仅增长知识、才能，也是个体态度倾向形成、发展的必要条件。人类的发展的根基，就在于人的创造性劳动和实践。在不断实践的过程中，实现对环境的改造与自身的发展。学习的好坏，往往决定个体能力发展。而由学习活动、学习习惯、学习稳定动机发展起来的独立负责、实事求是、精益求精的精神，有助于积极个性和健康人格的成长。

要突破知识学习和能力增长的教学目的，促使年轻一代思维方式和智慧的发展。如果把知识学习看作是数据处理的过程，那么知识就只是数据材料，方法好比处理数据的程序，智慧就是设计程序的原则。各门学科知识的呈现，具有不同的逻辑结构。这些逻辑结构方式，就是组织和处理知识的方法。只有尽可能多地掌握和运用不同逻辑形式，才能使我们的思维得到训练和发展。思维方法指个体对事物认识的基本方式及其认识角度变换的灵活程度。如对新事物开放的倾向，有助于吸收多方面的经验;多元比较的思维方式，有助于个体认识的深人和不断突破，自我和人格的不断更新。(三)贡献

学习不仅是个人谋生的需要，更重要的是，通过理解世界理解人文、人生，使学习与幸福、贡献相联系，为人类进步事业尽心尽力。

使年轻一代领悟人生价值，具有民族大同的情怀，是现代教育必须解决的重要问题。每个人的生命都是独特的，其价值是不可置换、弥足珍贵的。但这并不意味个体生命能够脱离他人而孤立地存在。民族与民族的关系也是这样。人的生命的发展，不仅取决于自己，而且还取决于与他交往的其他人的发展;人与人的交往关系，构成了人的生命中的社会性。生命从历史中来，生活在现实中，但生命又是不断发展、不断生成着的新的现实。对人来说，“自然似乎没有把它铸成就将其放到世界中;自然没有做出关于他的最后决定，而是在某种程度上让他成为不确定的东西。因此，人必须独自地完善他自己，“思考着未来，生活在社会”这乃是人的本性的一个必要成分由知识学习转化为科学精神、人文精神，这是教育的终极目标，是个人发展的理想状态，也是社会进步的必要条件。但并非所有成功的人，都是有社会责任感的人。因此，应当强调学习对社会责任和贡献的意义。教育通过培养道德生活习惯和合作倾向的新一代，促进社会不断进步。教育的最终目的，都围绕着破除原有的自我中心和建立更加完美的自我而努力。正是因为知识与个体经验扩大和认识水平提高的密切联系，知识、认识才对个体经验改造、个体成长具有意义。总之，学习是一件益处无穷的事，因此，我们可以把学习看作是生命的必须品，和吃饭、喝水、睡觉一样。让人类抓住自己的生存本能。学习不仅是谋生和个人发展的需要，也是实现社会进步的需要。

第四篇：弟子规读后感,王海

《弟子规》读后感

《弟子规》的学习在近些年来十分热门，而且我所在的高中也学习过。并部分观看过钱文忠教授的百家讲坛之解读《弟子规》。根据钱文忠教授的《钱文忠解读〈弟子规〉》中自序得知，弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

当时高中所在的学校也是以“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为重点而学习的。虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在视频上看到到钱文忠教授的讲解，使我对整篇文字的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着？而大学再次读《弟子规》和仔细研读其中的意义，发现《弟子规》的火热不是横空出世的，它是对我国传统文化的一种传承，表现了当代人对以往的传统的重视和继承观念。

以下是我《弟子规》的理解。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

《弟子规》是根据圣人孔子的言行规范而编的书，做人首先要做到孝顺父母，与兄弟姊妹和睦相处。其次在生活中要对大家博爱，要讲信用，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果还有多余的经历，就学习更多的知识。

<入则孝>

“入”主要相对家庭内部而言。通常来讲，人的成长首先从内开始，没有内的呵护、温暖与无微不至、无私亲情的辛勤付出，人是不能存活下来的。当然也就谈不上后续成长。我们当然没有理由不“入则孝”，对家庭内父母及其他有恩的长辈都不能恭敬与孝道的话，都没能够应尽责任的话，此种人的人生枉为人、不是人。也必然于社会无益。所以我们在家靠父母，也必须要敬孝于父母！要给父母及其他有恩之人以恭敬孝道，此孝不仅是写在纸上、读到书中，更应该是要刻在心中，从小做好，养成孝敬父母及长辈之习惯。以孝为主要修身完善我们的人生。

〈出则弟〉

“出则弟”，就是离开家里，或者我们处外面的时候，应该如何注意我们的行为。“出则弟”与“入则孝”相对应,一入一出,一内一外,在家靠父母,出外靠朋友,在家兄弟姐妹恭敬友悌,引伸出外同辈间也要恭敬友悌,相互温暖、相敬相爱，相互支持帮助宽怀。人总是要“出”的，无论我们是大富大贵，还是贫穷。在家为“入”是父母、长辈、兄弟姐妹以及其他小辈。家外“出”则有了社会公共利益的规则，有老师、同学、朋友，有如我们父母辈的前辈、有如我们兄姐辈的年长同辈，也还有比我们小的小辈。我们在日常生活、社会交往中要做到长幼有序，做个有爱有友悌之人，做个尊重他人之人。行事过程中不可以仅仅考虑自我感受，有很多时候我们是要把方便让他人的，特别是要遵守公共利益与善良规则。

〈谨〉

它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们同样要特别的留意。所谓细节决定成败，凡事谨慎、细微、不马虎，对处事生活态度来讲无小事！《弟子规》在“出则弟”之后讲“谨”，人是需要严谨、细致、谨慎的，因为现实中人生毕竟不可能是梦幻、游戏的虚拟世界。特别是在家庭以外，严谨是必需的，也是必要的，因为态度决定一切，细节决定成败。谨教我们在对待外物、外人时要多多考虑他的因素，看清自我；多与人，少于己；对外恭谨、周全、不马虎，对己严律；凡事讲究留有余地，有余地则有调适的空间，不会是死角，这样才不致于伤害外物、损害外人，最终自己也是受益无穷的。人有信，你的心灵是安适的，可以正确看待名利、誉乐、善恶，真真正正内自省，切实处理好自身的内在与外表、长远与短期、荣誉与过失、思齐与内省关系。我们内心真正有心向善并强大起来。

〈信〉

人无信不立，讲信用诚实。于小于近于投机可以不讲信，可是从大处从长远从整体而言，万不可失信。人有信，才能心安理得，才可以正确看待名利、金钱、善恶，真真正正做到自省，切实处理好自身的内在与外表、长远与短期、荣誉与过失、思齐与内省关系。我们内心真正有心向善并强大起来。

〈泛爱众〉

泛”就是广泛、普遍、宽阔、广博的意思；“爱”就是慈悲、爱心、怜悯、同情的意思；“众”是众人、苍生，还进一步拓展是世间万物。最普遍、最普通、最真诚的去怜爱世界的万物苍生。我们特别是要换位思考，特别是当我们处于高处的时候，如财富显赫要有仁爱之心，更该有社会责任心和家庭责任感。我们要去恶扬善，世界是普遍联系的，要从爱众中获得人生快乐。有时在网上有听说开宝马车的一不留神被自行车擦伤车的外观，结果是开宝马的大肆呈威、不依不挠、大有将对方打压得甚至到危及生命程度，这就是刻薄，哪有一点泛爱众哪怕是一点点的怜惜之情呢？

〈亲仁〉

亲仁就是要我们去亲近知识，亲近好师长，即亲“仁者”，因为仁者无敌嘛。我们一生中即使遇不到好老师，但是好的经典可以成为我们最善良、最忠实的好朋友。这样，好师长就陪伴我们整个人生了。人是群居与群处的，人的成长中总要学习书本、他人经验与知识的，社会

是一个大系统，人也是五颜六色的，我们成长中的人以及成年社会的人要善于取舍、分辨好

坏，从善如流。亲善的知识、亲善的人、获取善的言行与规范。德高望重如是也。

〈余力学文〉

人要不断的提升，提升自己的内涵，就要好好的用功读书，因为书籍是人类进步的阶梯。当我们有空暇的时候，应该把空暇的时间用来充实自己。这告诉我们，在求学与读书方面，我们应该用什么样的心态、什么样的态度来学习，才会学得好。

总结

《弟子规》全文内容可以概括为“总、孝、悌、谨、信、众、仁、文”八个方面。“总”，即书的总叙，总要义，总纲领；“孝”，突出在家庭内部晚辈对长辈上，要有恭敬孝心；“悌”，表现为父母长辈外同辈间友爱、情义，也拓展到对外同辈友爱，也叫友悌；“谨”，谨慎、严谨，谨言慎行，表现在处事上；“信”，诚实信用，讲话守信，人无信不立；“众”，讲爱的范围，是广泛的、广博的，众生全面的，普世价值的；“仁”，这里讲是我们要亲近仁者，即亲仁，爱仁德之人，珍惜遇到的良师益友，铭记圣贤典籍教诲，从亲近善的知识中受益人生，它亦是我们的最好良师；“文”，学问、文化、思想，能力、智力许可则可以更深入于文化思想学习与做学问，同时也要求闲暇时间不可空虚度日，要抽闲暇时间多读书。

第五篇：汇报材料 王秀芹

汇报材料

独流镇育英小学

王秀芹

尊敬的各位领导大家好：

我叫王秀芹，是独流镇育英小学的一名数学老师。自第一天踏上三尺讲台，我已在教坛上奋斗了28个春秋。通过二十几年的工作，我深深体会到了教师这一职业的责任与光荣，下面我将自己工作的一点想法和做法向各位领导做一简要的汇报：

一、首先，谈一下我对新课改的认识

在新课改中有几个改变：(1)改变课程过重于知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度。(2)改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系。(3)改变课程实施过于强调接受

学习、死记硬背、机械训练的现状、倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手。(4)改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展的功能。

不难看出，课程改革体现在教学方法上就是要把以往的讲授式教学、启发式教学、练习式教学、发现式教学转变为自主学习、合作学习、探究学习。以往注重教师的“教”，现在注重学生的“学”。

二、接下来，说说我在教学中的一些做法

1、积极参与教学改革，努力教书育人。

在教学工作中，我积极投身教改，把提高课堂效益和培养学生的创新精神、实践能力，作为自己的追求目标。我不断更新教学观念，在教法上始终进行改革探索，积极废弃陈旧的教学方法，大胆使用自主探索、合作交流等方法，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的多样化的学习形式，促进学生在教师指导下主动而富有个性地学习，进而形成良好的学习习惯和浓厚的学习兴趣，使每位同学真正成为了学习的主人。通过转变教学方式使影响学生成长的各个因素之间和谐、有序地发展，实现课堂教学高效化，提高教学质量。并在传授知识的同时，提高学生的综合能力，收到了良好的教学效果。2008年我被评为教改积极分子。《找规律》一课被评为国家级二等奖。2009年，《秒的认识》一课被评为县级电教课一等奖。2012年《位置》教学课例获得县级二等奖。

2、不断提高自身素质，做“教研型”教师。

在多年的教育教学工作中，我深感到学习的重要性，把“终身学习”当作自己的座佑铭。2010年7月――2011年12月我参

加了“265农村骨干教师培养工程”的培训，并顺利结业。2011年我又参加了本科的学习。同时，我积极参加各级各类教研活动，不断锤炼自己的教学基本功，积累教学经验，把做一个“教研型”的教师作为自己的奋斗目标。2006年参加县级立项课题《小学数学教学中如何激发学生学习兴趣》的研究，担任教研组长的工作。2007年成为全国教育科学“十一五”规划课题《新课程背景下教师评价的心理学研究》课题组成员。2011年参加县级课题《小学数学学科“主体和谐高效”教学模式研究与实践》的研究工作，并担任组长。我积极投身教科研，取长补短，虚心学习，结合教学实践和科研课题，撰写了多篇教科研论文。其中《对动态课堂进行有效监控的策略点滴谈》获得国家级三等奖。

我还充分利用了网络优势，学习教育教学方面的新思想，掌握新方式，运用新理论，提高教学效果。利用课余时间钻研、制作课件以利于课堂教学。学海无涯，艺无止境。今后，我要更进一步加强自身的修养，不断提高自己的教育教学水平，以课程改革为突破口，全面推进素质教育。我还年轻，在教育的岗位上还须不懈的努力！我相信，在我不断的探索和实践中，我会成长起来的。

我的汇报完毕，谢谢大家。