品味散文的纯美

第一篇：品味散文的纯美

品味散文的纯美

摘要

散文是一种从内容到形式都非常自由灵活的文体。从教材的体系中发现这些篇幅短小，取材广泛，结构灵活，表达自由，具有强烈感情。优秀的散文不仅能给学生以美的的语言范本，诗的意境享受，还能开拓他们的视野，启迪他们的思想，撞击他们的心扉，因而达到教学三个维度，即“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的要求。初中语文教材中，散文作为教材中文质兼美的范文，很能唤起学生的审美体验和审美情感，因此，散文教学中，要引导学生进行审美感受和体验，获得审美经验。教师应该充分利用散文中的美学因素，和学生共同挖掘教学内容本身的内在美和运用教学形式艺术化的外在美来促进学生素质的全面和谐发展，培养学生的思维能力、审美能力和创造能力。

关键词散文审美教学

散文是语言艺术，是美的化身，它的浓烈的情感和优美的语言使其深受师生的喜爱，因此相对其他文体，教学中更受学生的欢迎。如何真正使散文教学获得成功，深入学生内心，给他们一次爱与美的洗礼呢？在此，我来谈谈自己的看法。闻一多主张诗歌要讲究音乐美、绘画美、建筑美，我认为散文要从语言美、意境美、情感美、哲理美等方面去赏析。

一、深情朗读，品味散文的语言美

生动的语言，形象的修饰，体裁的运用，章句的排列等若配合和当，往往使作品更为出色，体现了外在装饰般的动人的美。如果将这种美声情并茂朗读出来，是欣赏和理解内涵的第一步。对这种美的观照和审视将强化我们鉴赏过程中的审美愉悦，也加深我们对散文美的多方位的认识。

1、注重语感的培养。

散文的语言十优美，如果以朗读带动和促进散文语言教学，可以收到事半功倍的效果。特别是教师的示范朗读可以给学生最直观、最有效的范例。因此教师要具有较高的朗诵水平，在语速、语调、感情方面做细致的指导，让学生听时形成做朗读标记的习惯。散文本是一种适宜朗读的文章，文章的情感抒发不同，指导的方法也就不同。比如朱自清的《春》，恬美而有生气，感情极其细腻、丰富。在熟读的基础上，要求学生能以轻松，欢快，轻柔的语调进行朗读，以此营造出一种和谐，惬意的氛围。梁衡的《夏感》要读出夏天的紧张、热烈、急促，就要选择稍快、热情、奔放的语调。《背影》则要读出它的平和、质朴、感动。《散步》则要读出一家人温馨、和睦、幸福的美感。

2、配乐朗读，渲染气氛。

乐曲是有声的力量，当它与文本散发的情调相一致时，对文本的理解能起到一定的补充作用。适合的音乐背景伴于深情的朗读，对学生是一种有力的直观的冲击，在这样强烈的情感氛围中，学生能自然而然的进入文本的意境之中。比如《春》可以配之以的《寂静之声》，开头的深山鸟语就把学生带入了鸟语花香的春天；而像《荷塘月色》则可选择恬静的《月光

奏鸣曲》体会夜的幽寂和月光的朦胧。；《绿》可选择《大自然》。音乐与文学语言的结合，也拓宽了学生的审美视野，提升了学生的审美情操。

3、多种朗读方式相结合。

单一的朗读方式会让学生感到倦怠，要指导学生反复阅读文本，可将各种读法交错使用，从读的熟悉程度来说，有泛读，熟读，背诵；从是否发声来说，有朗读和默读；比读的形式来说，有单读，齐读，散读，诵读、赛读等；从读的方法来说，有跳读，速读，精读，细读，自主读，合作读等等，各种读法，各有用处，要有机地交错使用。

二、披文入境，品味散文的意境美

散文和诗歌一样追求意境美，“意”，情思也；境，形象也。“文中有画”才会牵动读者的幽思，拨动读者的心弦，以致耐人寻味。

1、展开想象，身临其境。

朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般，我们可以见出该段重点是荷塘的月色，故文中先用一比喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的真切的感受。“薄薄的青雾”句看似唐突，实乃紧扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷叶反射，白雾便成若有若无之青雾。透过薄雾看荷塘，景物皆如此朦胧飘忽，作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容，“梦”为喻体，恰好是月色之美，美得令人感到不真实的写照。至于下文的“梵婀玲”“树影”都是构成此段美好意境的绝不可少的一环。总之，在这幅画面中，月光、荷塘、青雾，造成了绘画的构图美，明与暗，层次和色彩造成视觉上的美感，小提琴演奏名曲，给人以音乐美，造成听觉上的美感，调动了人的各种感官，给人以身临其境之感。

2、品析修辞，咬文嚼字。

《春》这一课，其中的一段“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野„„踢几脚球„„”这段描写春天的小草，一个“钻”字，用了拟人的手法，就把尖尖的草破土而出的情状写活了，春草那绿绿的情态，多种多样的姿态仿佛触手可及。

朱自清的《绿》中的：“那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿渣滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！”清新洒脱的比喻，奇特富有神韵的想象，让人痴迷陶醉，拍案叫绝。

三、心灵碰撞，品味散文的情感美

“一切景语皆情语”，散文是重在抒情的文体。无论是写事还是写人。都离不开一个“情”字。刘勰在《文心雕龙》中提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，如是必显。”正是揭示了此种情形下的鉴赏方法。散文是主情的艺术，因而最牵人情思。教师要充分利用作品中的信息源，创设情感教学的情境，唤起学生的生活经验、情感经验来解读作品，以唤起学生心中的情感波澜，与作者产生思想感情上的交流、契合以至共鸣。

举朱自清的《背景》为例，作者在用家庭灾祸设置好父亲送子远行的背景后，描绘了父亲送子的几个场面，尤其细致入微地刻画了父亲为我买橘子的行动，此时似电影镜头叠现的情势，使“我”多次的流泪。人说“男儿有泪不轻弹”，但是在文中，我们却一再发现，作者

一次又一次的泪流满面，那一种强烈的情感，一次次撞击着读者的心，让我们看到了作者“对父亲深沉的挚爱和他那颗水晶般透明的赤子心。文中还运用了多出细节描写，中间两次实写背影，详略有度，尺寸各异，作者用了几乎三分之一的篇幅工笔细描父亲穿铁道买桔子而出现的背影，饱含作者铭感五衷的深情，把作品推向抒情的高潮，嗣后写离开车站的父亲只用了一笔：“他的背影混入来来往往地人里，再也找不着了”，作者对父亲离去的失落、依恋和愁绪交汇的感情潮水也随之夺眶而出，感人肺腑。

四、挖掘文眼，品味散文的哲思美

文眼有时出现在篇首，有时出现在篇末，有时出现在篇中，它使文章的内容前后互有照应，体现了作者独具匠心的构思和深刻的文章内涵，无论在哪，理解文眼对理解文章的主旨都能起到画龙点睛的作用。如此一来，抓住文眼就能举纲张目，有效地促进阅读能力的提高。许多文眼既是行文的线索，又是文章的主旨。

比如《紫藤萝瀑布》中，这样写道：“花和人都会遭遇各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花仓，那里面满装生命的酒酿，它张满了帆，在闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。”由花到人，由花的生命想到人生命的价值，觉得要从悲伤和痛苦中解脱出来，投身到现代化建设的洪流中去。共同营造出一个优美的意境，理解了这些情景交融的语句，我们也就会跟着走进了这一片美丽的世界，认识一种新的生命，懂得了作者对未来的满怀憧憬。小思的《蝉》中，“它为了生命的延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好地活过。”出现在结尾，不仅是蝉的生命意义，也是人的生命意义，先抑后扬的写法，更使读者对生命产生了至高的敬畏。

因此，我们只有用尊重散文教学规律的眼光，引导学生慢慢去欣赏、去体味，才能让学生学得有趣，学得深入，理解透彻，才能发展学生感知美、欣赏美、创造美的能力。

参考文献：

李扬镜：《中国现代散文精品欣赏》，海南出版社，1995.9.第1版:351.《中学语文教学参考》（1—6册）

刘勰《文心雕龙》

呼唤具有审美特质的散文教学

《散文教学艺术漫谈》 ——杨斌

第二篇：成长・品味书香 再现纯美

成长・品味书香 再现纯美

从小时候到现在，书给了我无穷的乐趣。在我成长的过程中，它给我知识，给我力量。让我从一个无知的孩子，变成了一个有理想、有文化的小学高年级学生。

在我哑哑学语的时候，妈妈给我买了许多幼儿读物。看着书上丰富多采的画面，我觉得有很多东西要表达。终于有一天，我在玩皮球时来了灵感，飞快地说了一句话：皮球耍耍收起来，奶奶夸我是乖乖。奶奶一听，高兴极了。这就是读书给我带来的第一次美的收获。

上小学以后，我从课本中也学到了很多很多知识，它让我变得更聪明，更有理想。可以这样说：如果不读书，我怎么知道数的世界是那么奇妙如果不读书，我怎么知道几千年来有那么多的文人墨客给我们留下那么多百看不厌的经典之作如果不读书，我怎么知道人类是从茹毛饮血的时代历经那么多曲折才走到今天的文明、富裕如果不读书，我怎么知道宇宙的浩渺、自然的奇妙……所以我要说，别看我还是个小学生，可我知道的东西还真不少。以后，我还要畅游在书的海洋里，去探索更多的未知。

第三篇：浅谈品味散文

浅谈品味散文

散文作为四大文体样式之一,以其短小隽永、精悍利落见称,被誉为文艺阵地的“轻骑兵”,一直受到人们的喜爱。那一篇篇或优美或深刻的散文,犹如文学艺术殿堂中朵朵绚烂的奇葩,又如深邃夜空中颗颗璀璨的星星,它们有的诠释生命的价值,有的展示自然的魅力,给我们以最完美的精神的享受。近年来,以散文为阅读材料检测现代文阅读能力的题目,成为中考的必考题。研究散文阅读的规律技巧,对于全面提高学生现代文阅读能力,进一步激发对各类文章的阅读兴趣,提高文学素养,都是十分重要的。散文阅读可以从以下几方面入手:

一、生活味

散文是一幅铺开的生活画卷。任何作家都生活在一定的时代、一定的国度、一定的地域,他们的作品总是表现他们所处的时代的生活。主题的表现不可能离开一定的写作背景和作者其人的世界观的制约,想办法弄清作品是作者在怎样的心境下写出来的,当时的时代背景如何,社会环境怎样等,是我们探索散文主题的重要途径。郁达夫的散文就明显地打上了时代的烙印;沈从文的散文,浸润着浓郁的湘西气息;鲁迅的《从百草园到三味书屋》则表现了自己少年时代的生活„„我们解读散文就是解读一种生活,领略一种风情。茅盾的《风景谈》,大多数人都认为是“极力赞美当时中国共产党领导下的陕甘宁革命根据地军民伟大而崇高的革命精神”的,但这个主题是如何体现的呢?因为全文从头至尾是赞颂属于“第二自然”的特殊的“风景”,而像“延安”、“革命根据地”、“共产党”等字样却根本找不到,又谈何赞美当时的中国共产党呢?看来就非得要求助于本文的写作背景了,这是自然的。

二、情感味

散文尤其是中国的散文,往往以抒情为内核,好散文往往是情感的燃烧、精神的闪烁、生命的体验,是作者用心写成的。我们在阅读散文时,要用心去体会、感悟作者在字里行间流露的那份真情。我们在阅读散文时,一定要披文入情,用心去体会、感悟作者在字里行间流露的那份真情。朱自清的《背景》,作者在用家庭灾祸设置好父亲送子远行的背景后,描绘了父亲送子的几个场面,尤其细致入微地刻画了父亲为我买橘子的行动,此时似电影镜头叠现的情势点示了“我”多次的流泪。此时,调动自己的生活体验,才能深切意会到一个父亲,一个一家之长在家国两茫茫之际,送子远行时的无限牵挂,那种不忍不舍,催人泪下,是因为它凝聚了作者对父亲的一片深情。人的情感是相通的,不同经历不同阶层不同时代的不同读者都可能从某一角度找到与散文作者的共通处,品味出散文的情感美,既要“通其情”,且要“晓其理”。

三、哲理味

含理性的散文,才有生命力。作家在散文创作中,总是把他们对生活的理解和看法,融入到自己的文章中。我们要细心捕捉作者在散文中传达的“理”。散文的理可以反映在景中,李健吾的《雨中登泰山》运用冷静的直观抒写泰山的水、松、石、雾在“雨”中的和谐统一,体现了作者的哲理思考;散文的理也可在事中体现,贾平凹的《丑石》就是借丑石的故事讲了一个很朴素的道理,任何东西都有它的美(用处),关键在于我们从什么角度去看;散文的理还可以渗透在情中,鲁迅的《风筝》写得痛心疾首,对自己的灵魂中的“毒气和鬼气”进行了严格地自我批判,含有深刻的哲理。品味散文中的哲理,会启发读者的思考,把作者的生命经验和自己的生命经验,作一比较,并对很多人生的道理,产生大彻大悟的作用,一些精彩的人生警语,成为一辈子立身处世的座右铭。

阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”,用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。

第四篇：情感散文：品味好书

一本好书是需要静下心慢慢品味的。而好书的标准是因人而异的。当书中的内容与你心灵的知识点产生共鸣时；当书中的内容启领你的心智提升升华至更高的境界时；当书中的内容倏地打开你的心结，令你豁然开朗、云开洞明时，这本书对于你来说就是好书了，就是值得你用心去慢慢品味的了。

好书是难遇难求的。近日我就遇到了我的好书----包丰源的《心智的力量》。发现该书是今年暮春的一天下午，习惯性翻阅案头积累的报纸时，在某一期《大众日报》上，一篇题为《情绪是思想的能量》的文章，深深触动了我，“情绪是思想的能量，思想是性格的写照，性格是命运的诠释”。细读下去，原来这是《心智的力量》一书的速读文章。

突然觉得这本书是我久觅而不得的修志经典。它的理论融合了儒家、道家、佛教、甚至于圣经的观点，将东方智慧和西方科学实证有机结合而总结出的心智科学体系，重点阐释人内在精神能量对于外在有形物质的作用和影响，旨在唤醒人内心世界与外在境遇的和谐。“众里寻他千百度，蓦然回首，他在灯火阑珊处”！马上打开微机，从百度中搜寻，从淘宝中拍下。花了近一个月的时间来品味、研读。感觉这不仅仅是一本好书，更是一剂良药，一部经典。

书中讲到，心智就是人们对已知事物的沉淀和储存，通过生物反应而实现动因的一种能力总和。心智体现着人的潜意识，而潜意识在影响、控制、制约着人的思想观念和行为模式。塑造出今天的你的，并不是你的姓名、着装、父母、邻居或者是你乘坐的小汽车，而是你的信仰。这就是同样的家庭出身，同样的教育环境，为何人的生活、命运却截然不同的秘密。如鲁迅和他的弟弟，宋氏三姐妹等。我们每个人都活在自己心识所创化呈现的世界里，外在的世界只是一面镜子，反应和呈现的是自己的心灵和思想，即心智。

情绪是思想的能量，思想是性格的写照，性格是命运的诠释。你的心灵状态是什么，你所吸引来的生活状态就是什么。一个人如果不能看到自己的差距或者无意愿提升自己的生命品质，那么思想境界将无从提升。活在这个世界上，只要我们不改变，最后一切还是会周而复始，同样的问题还是会发生，同样的苦难还是要承受。这就是我们跳出了以前的环境，为什么同样的问题还会发生的原因。有人总试图改变世界，却少有人知道如何改变自己。“生活只是一面镜子，真实的反映了自己的内在状态”。

一个人去拜佛，祈求得到佛的帮助，却发现一个与佛长的一摸一样的佛正在拜佛。他不解，问佛怎么还拜佛？佛说：求谁也不如求自己。

这不由得让我想起了去年我们几个人去招生时发生的一件事情。一位学生家长明明知道自己的孩子学习成绩很差，已经对学习失去了兴趣，但是他仍然坚持不让自己的孩子上职业学校。理由是，孩子上普通高中，尽管他可能考不上大学，但是他能在高中结识一帮能考上大学的同学。以后他们成材了发达了，可以帮助自己的孩子。多么糊涂的家长，多么荒唐的逻辑。把自己孩子成功的希望寄托在若干年后别人的成功上，莫说那些考上大学的孩子能否成功还是未知数，即便他们成功了，你的孩子，身无所长，一事无成，又如何指望别人的帮助呢？

一切是自己，自己是一切。靠改变自己来发掘自身力量的智慧，并能运用这种智慧，自己成就自己，自己主宰自己的命运，人生的格局就会因此变得更宽阔、更圆满。

好书用思想来品味，思想打开你的心智，心智提升你的生命品质，修行改变你的人生态度，帮助你享有身体的安适和心灵的喜悦，获得生命中值得拥有的一切。

品味好书，为漂泊心灵找到归宿；品味好书，为励志修行提供能量；品味好书，为人生道路点亮方向……

第五篇：品味情感散文

一杯香茗，一股清韵，淡淡的温暖，静静的品味。

煮一壶茶，品一抹香，赏一江月，弹一曲红尘，云水禅心，琴弦绕指轻柔，琴韵千回百转，低吟浅唱，似水流年，尘世中，一抹红颜，盈盈一笑，伴着香兰月色，把一窗轻澜的心事，微捻成一池雅韵，心静如水，层层如莲开，芬芳依旧，片片心香。

一杯香茗，一股清韵，淡淡的温暖，静静的品味，思绪如丝丝缕缕的微风，起起伏伏，飘飘荡荡。一轮明月，一曲悠然，心灵承载着徐志摩笔下的云彩，把心事装扮得如诗如画，如幻似雾。一抹轻愁，一尘烟雨，飘散在记忆里的那朵婉约，是心湖上的一片嫣然、一段景致、一幕流年。

翻阅流年这本书，时而会隐隐作痛，时而会浅浅微笑，时而会幽幽伤感，时而会丝丝甜蜜。指尖盈握的浅浅红尘，轻轻摇落于纸笺，以绝美的姿态划过红尘，舞落成一段千千阙歌，把岁月浅吟低唱，把忧伤埋入尘埃，把惆怅隐于夜幕，把淡雅永留心间。

谁说岁月沧澜，花开一季？种种烦恼，庸人自扰，只要人如清月，我心静然，四季如春，人生如画，用美丽渲染着美丽，以心灵温暖着心灵，微笑面对一切纷扰，善待生活，善待岁月，善待自己，认真快乐幸福的过好每一天。

许多人身上被包裹着多层的负累、虚荣、攀比，追求高品质、高物质的生活享受，然而获得这些是要付出代价的，不追求不一定就是胆小、怯弱，而是人生短短数十载，不要让自己活得太沉重，太疲惫，给自己一份自由的天空，一份恬静健康的生活态度，听一曲高山流水，云淡风轻，一些纷杂，就在悠然中恬淡。

生命的过程，情感的延续，必定要经过几多风雨，几多坎坷，几多纠结，否则我们的人生怎会精彩，我们的感情怎会丰富，忧伤和着幸福，在我们心底将是一道永远挥之不去的风景，一些人，一些事，一些感动，爱过了，恨过了，经历过了，就会懂得如何去珍惜，如何去感悟，如何去坦然面对，不必抱怨，不必神伤，善待生命，善待情感，我心如兰。

坦然就是淡定。站在紫陌流年，看花开花谢，观人生百态，淡定是一生浮沉的最高境界。淡定地面对生活，是一种风度，花花世界，如过云烟。淡定地面对人生，是一种修养，心怀坦荡，气定神凝。

淡定地面对得失，是一种超脱，不必在意，不必强求。淡定地面对情感，是一种释怀，缘来缘散，一切随风。如果人生多一些淡定，少一些浮躁，多一些从容，少一些自扰，也不失为人生的另一种幸福。

絮絮念念了这么许多，茶已微凉，再煮一壶清月，浅吟流年，淡笑红尘，卸下一身的烟雨，弹去两袖尘风，让心清如茶，淡如水，明如月……若心静然，一生安好！