哲学在在教育工作中的作用

第一篇：哲学在在教育工作中的作用

哲学在在教育工作中的作用

哲学是关于智慧的学问，智慧的好处随处可见。

作为一线教师，很多人不懂教育哲学，对自身职业的性质、目标不闻不问、消极对待、糊涂应付，所以更需要加入这个哲学命题的论证探索行列。“教育哲学常常是哲学家嫌浅，而教育工作者难读的一门学科。”我们这些打算毕生信仰的教育事业的教师们谈到哲学就有一种莫测高深的感觉，认为哲学是高高在上的，与自己的实践生活有点远的高深学问，很少去想研究教育哲学问题。

日常教育中矛盾或问题出现，我们如何看待这个问题？如何分析考虑问题的角度？可以从动机来分析，也可以从目的来分析，还可以从效果来分析，甚至可以从手段本身的道德不道德这个方面来分析。如何来分析这些问题，它涉及的就是你怎么看待学生、怎么看待老师、怎么看待师生关系的本质。每个遇到这种问题的教师，都有一套关于对自己行为的论证、辩护过程，这个论证、辩护的过程就是一个哲学运用的问题。这需要教育智慧，是一种思维导向，可能是瞬间闪现，但体现出教育者的智慧，这就是我理解的教育哲学。

目前，我们也发现了教育方法的不足。所以，我们在探索更好的教育方法，提高教育教学质量的同时，充实教育教学理论知识，是非常有必要的，它就像一盏明灯，帮我们照亮了前方的道路。哲学能够帮助我们用一般性的问题原理去分析解决实际生活中的各种问题现象，分析教育教学过程中的各种教育问题，也使我们能够学会对一些教育生活、教育问题、教育事件做出追问式的考究和反思，并在考究和反思中理清问题、增长教育智慧。可以说，一个没有哲学思想的教师，一个教育哲学素养有欠缺的教师，他只能算作是一个纯粹的教育的工具，一个被动地、消极地执行命令的教育机器，这种教育机器，不能理解教育政策，不能明确教育教学目的要求，不能适应瞬息万变的教育教学形势，更无法进行教育创新。所以，哲学促进我们反思，反思让我们敏锐、聪慧，让我们能够突破思维定势，打破由于习惯的力量使我们不可避免地存在着的条条框框，时刻保持与社会前进的脚步同步，与多变的时代特征合拍，与日益发展常新的学生生活共振，与时俱进，为我们毕生的素质教育事业保存自己的一份合格的思想储备。

第二篇：爱心教育在班主任工作中的作用

爱心教育在班主任工作中的作用

襄阳市二十八中学张海清

摘要：“没有爱就没有教育”，“爱”是打开学生心灵的钥匙。多设奖励机制，减少惩治

手段；“爱是纯洁的，不能有一点渣滓；爱是至善至纯的；爱的范围里不能有丝毫私欲。”

关键词：爱心教育班主任鼓励人性化 自信

题记：在2010年10月，我校举行了别开生面的“手拉手”活动，在活动中老师分别和学困生、贫困生、留守生、单亲生、务工子女等五类学生结成对子，帮扶这些学生，从心灵上关爱他们，给他们以温暖、信任和鼓励，打开他们紧锁的心灵，发掘他们身上的闪光点，并满腔热情地来帮助他们，树立起他们的信心，焕发出积极向上的进取精神。，一．爱体现在言语上的鼓励。

“没有爱就没有教育，”“爱”是打开学生心灵的钥匙，这是每一位班主任都熟知的道理。“亲其师，信其道，”班主任爱护和关心每位学生，学生就乐于接受他的教育和管理。为了尽快地使自己对新生产生真诚的师爱，我充分利用各种机会与他们接触、交往。

尤其是在手拉手活动中，我与学困生黄曼雄和万家鸣同学，课间、饭后找他们聊天、说笑。拉近了我们之间的距离感，两位同学都愿意和我交谈，说长论短，谈他们的家庭情况，父母关系，以及存在的困惑等，俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”既使他们有了小小的进步，我也真诚的赞赏和鼓励他们，在他们遇到困难时，想办法帮助解决；在他们出现思想问题时，找他们谈心，耐心细致地说服教育。

在期末考试中，万家鸣的成绩有了惊人的进步，黄曼雄也成了我班的劳动能手，同学们高兴的为他树立了“工作劳动星”的光荣称号，同时与他们的家长保持联系，取得家长的密切配合。在我们共同努力下，学生对陌生环境的焦虑和不安很快被新奇和欢乐所取代，逐渐的喜欢这个集体并安心开始学习。

二．爱体现在制度上的“人情味””。

俗语说得好：“没有规矩，不能成方圆，”“班风正，学风盛，”班规是对学生不良行为的约束和纠正。利用通常的强制手段迫使学生遵守往往会适得其反，多设奖励机制，减少惩治手段，如班级量化考核中多加分少扣分，能充分调动学生的积极性，学生往往会为了弥补自己的扣分而积极做好自己的本职工作甚至是额外工作。另外，“人无完人”，我们应该允许学生犯错，班规的制定不需面面俱到，但要不影响学生的个性发展，不伤害学生的自尊。学生犯错后不要马上处罚，可先提醒、后警告，或罚以娱乐节目等等。我们还运用奖励“笑

脸”的办法，促进学生在卫生、学习、劳动和纪律上约束自己。争创班级的“笑脸”之星。在结对子和同学中树立几个文明，学习的典范。更拉近了学生与学生之间的心理隔膜。对于新班级，开始阶段的常规工作抓得好，就能为以后的深入教育打下基础，班级会出现积极向上稳步前进的局面。班集体的凝聚力增强了，同学们的集体荣誉感增强了，班级的综合评比也就会有很大的进步，每周一次的流动红旗既是见证更是进一步前进的动力。

三．爱体现在管理上分工与合作

六年级的孩子较为单纯，有着强烈的表现欲望，都希望在参与班级管理时大展身手。如果权力过于集中在几个同学手中，既不利于培养学生的自尊心和自信心，又不利于营造学生自我教育、自我管理的良好氛围，并且会大大减弱班级自身的教育力和感染力。实行班级工作“分权”，班干部、课代表、小组长、各级各类管理员以及班主任“小密探”都应当各司其职、分工协作、相互制约，力争做到事事有人管、事事有人做能使班级工作更加有序。切忌只选择成绩优秀的学生，也要更多关注在“手拉手”活动中的那些弱势群体，让他们也有信心参与到班级管理中来，给他们向优生转化的动力。

当然，选出的这些班级干部毕竟不是完人，对他们不能过分苛求、指责，特别是在工作出现失误的时候。定期对班干部的工作能力进行培训指导，给他们讲解各部分的工作要点，组织他们学会指定计划及具体措施，定期召开班干部会议，检查落实情况，总结得失，并加以纠正。同时必须严厉批评班干部在班级中的不良行为，鼓励他们以身作则并带动其他同学，促进整个班级树立良好班风。

四．爱体现在培养自信的学生群体。

尽快适应紧张的初中学习生活心理学家发现，一个人能否成功有三条：自信、专注、条件。自信，是做好任何工作的前提，它建筑在对自己能力的清醒估计上，并能认清自己潜在的能力，相信今天办不到的事，经过努力明天一定能办到。由此可见，自信是成功的起点。要使学生在学习、生活中能认真做好每一件事情，培养树立他们相应的自信心是必不可少的。

特别是在我们结对子中有一名叫夏新月的单亲女孩儿，性格孤僻内向，不爱与人交往，但成绩却很好，我利用这一优点，多鼓励她并要求她来帮扶班上的其他同学，以真诚的语言和耐心的说理，终于打开了她那紧锁的大门，她心灵深处的自尊、自信、积极、上进的种子开始发芽长大，她乐意帮助身边的同学象她一样树立自信。

开学初，很多学生会因为跟不上进度，出现“消化不良”或“欠债”的现象，严重的还会产生厌学心理，导致恶性循环。我主张学生在自我暗示中培养自信，自我暗示有一种神奇的威力，它能控制并指导人的行为，使之按预想的目标活动，最终达到目的。例如，当一个人心情沮

丧时，反复在心里默念：“我精神抖擞，心情愉快。”很快就能帮助人从不良情绪中摆脱出来。所以，经常让学生在心里郑重其事地默念一些暗示语，比如“我一定能学好英语”，“我的语文成绩越来越好”，考前默念“这次考试一定能考好”等，不仅对学生能力的提高，而且对学生自信心的培养，都会产生意想不到的良好效果。

五．爱体现在多向他人学习。

开学初，我就邀请了几位学习成绩优异的老生来到班上进行学习经验交流，介绍他们是怎样较快适应中专学习生活的，一方面请他们从整体讲他们的学习经验体会，另一方面讲学好各科的行之有效的学习方法。老生的现身说法，对新生是大有帮助的，使他们建立信心，提高学习兴趣。同时我还经常与任课老师保持联系，请任课老师进行各科学习的具体指导，包括听课习惯、作业要求、学法指导等，引导学生改进学习方法，真正地学会学习。对一些学习较差的同学和个别结对子的同学，加强个别指导，帮助学生分析问题所在，有针对性提出改进措施。

莎公爵夫人曾说：“爱是纯洁的，不能有一点渣滓；爱是至善至纯的；爱的范围里不能有丝毫私欲。”不仅是对那些结对子的同学，作为一名班主任，弱势同学永远都是一个沉重的话题，我们应齐抓共管，注爱心，使他们处处感受到温暖，还要联合多方面力量，学会协调统一，如课任教师、团队组织、学生干部等；学会争取学生家庭和社会的合作与支持。让手拉手真正的起到务实的作用。让他们感到众人对他们的关爱，帮助他们早日成为一个坚强的、自豪的、对社会有用的人。

第三篇：教育哲学

教育哲学

名词解释

1、什么是实用主义，实用主义（名词解释）

2、后现代主义及其教育

3、广域生存和局域生存（名词解释）

4、教育哲学的实践意义和价值型

5、存在主义教育哲学、永恒主义教育哲学、改造主义教育哲学、要素主义教育哲学、再生

产理论、抵制理论、博雅教育

问题

1、中国传统教育哲学形成背景

2、墨子人文主义观点

3、什么是墨子的强说之教

4、墨子非月非命教育哲学思想

第四篇：教育哲学

教育公正

教育公正与教育公平

教育公正是针对社会任何成员而言所反映出来的人与人之间的分配关系，特别是依据个体所扮演的角色、享有的权利和义务而涉及的教育资源通过教育制度适度调节的分配表现出既合理又公平的价值取向。

教育公平关乎教育活动中操作层面的事情，只需遵循同一标准，意味着教育现实中在条件相同情况下的同等对待，强调着衡量教育利益关系上的“同一尺度”，是对教育制度的一种有效的补充。

公平侧重于个体之间利益的均衡分配，公正立足于社会的整体利益，其本质是对一定的人际关系、权利和义务关系的反映，公正的事情一定是公平的，公平的事情未必是公正的。教育公正被作为一个。相比之下,公正的“应然”成分更多一些公平则带有更多的现实成分。

教育公平与教育平等

教育平等主要是一个反映教育活动中主体间关系的客观事实的概念，而教育公平则主要是一个主观概念，是人们根据对教育平等事实状况的主观体验所作的一种评价。

教育公平与教育平等是一个问题的两个方面，教育平等强调的主要是“怎样”，属于实然状态；教育公平强调的主要是“应该”，属于应然状态。教育平等反映的是客观事实或现实存在。教育公平则是对这种客观事实或现实存在的一种价值判断。教育平等是教育公平的前提和核心，也是教育公平的载体和实现手段，如果不能保证受教育权利和机会的平等，那么也就谈不上教育公平；如果抽掉了教育平等，教育公平就成了空中楼阁。

教育公平是教育发展追求的现实目标和永恒理想，是教育平等与教育效率的统一，是二者相互促进、不断提高教育发展水平的有效保证

教育公正与教育平等

1、平等存在着“过度”的可能性,而公正则不存在“过度”的可能性,所以合理的平等才具有公正的性质。

2、相比较而言,公正所涉及的范围要更为宽泛一些,平等涉及的范围则明显小得多。正是由于公正这一理念的内涵包含了平等、自由和社会合作几个方面内容,所以在实际的社会生活中,公正自然广泛涉及到了一个社会的主要制度、社会规范、社会主要规则及主要政策等等。从这个意义上讲,公正是一种体系化的集合。相比之下,平等只是这种“体系化”中的一项属性、一个层面,尽管这项属性或层面是非常重要的。从公正与平等的分析延伸到教育领域,可以这样认为,教育公正的范畴涵盖了教育平等。具体讲,教育公正是针对最大多数人和事,是以教育制度和规则来约束,针对现实生活中某些失当教育行为纠偏”,是对教育者和受教育者的权利和义务寻求平衡点,保持一致而进行的活动。在教育领域,平等并不能代表公正,有时为平等而平等可能成为不公正的起源。

3、公正概念往往倾向于认同现实社会,而平等概念则往往存在着一种抵触现实社会的倾向。

第五篇：谈一谈干部工作中的哲学

最近，**市委组织部下发了内部资料《李瑞环哲理语言选读——干部工作中的哲学》，通读后，倍感亲切和自然。这是李瑞环同志相继出版的《辩证法随谈》和《学哲学用哲学》后，**市委组织部精心摘选的部分李瑞环同志对干部工作的精辟论述。

哲学是明白学，智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多，不管什么时候，干什么工作，都会给你方向，给你思路，给你办法。

中国有句俗语：“要想公道，打个颠倒”，说的是为人处世，不要只从一面去想，而要替对方想想，换个位置想想，只要能设身处地看问题，就容易增进了解，消除误解，加深理解，达到谅解。

听到闲言碎语，不要垂头丧气，听到赞扬颂歌，不要洋洋得意，做到骂街的多了不动摇，喊好的多了不昏然。

人民是杆秤，历史是杆秤，政治家的分量最终都要由他们来衡量的。

有的人不琢磨事，光琢磨人，专门琢磨干事的人，你在前面干，他在后面看，干对了，他说早该如此，干错了，他说意料之中，常有理。

如果我们掌权，又不为人民办实事，那就不如另请高明，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”。

......品味这些朴实的言语，犹如倾听一位长者的教诲。李瑞环同志是一名普通的工人出身，他虽身居高位，仍不忘持之以恒学哲学，坚持不懈用哲学。他把这些干部工作中深奥的道理，用生动活泼的言语表达出来，使人心悦诚服。而且大多深入浅出，言简意赅，通俗易懂，巧妙的运用民俗俚语，生动又不失幽默，严肃又不失欢快，理性又不失感性，真正做到了贴近生活，贴近群众，贴近实际。

人才资源是第一资源。组织部门作为干部人才管理的主要部门，不断创新工作方式，探索适合本地干部管理的最优方法，实行干部工作的最优配置，必须依赖于哲学这个方法论来指导，否则无异于瞎子摸象、缘木求鱼。因此，组工干部更要做学哲学、懂哲学、用哲学的表率。

活学是为了真用。干部工作，直接对象是人。这就要求我们在工作开展中不仅要以人为本，还要兼顾恰当的工作方法，因为世界是普遍联系的。孤立地看问题，只见树木、不见森林，只见部分、不见整体，是干部工作的大忌。承认条件和发展，承认质变与量变，是共产党人解决问题的重要立场，也是做好干部工作的基本要求。广大干部不仅要更新观念，还要联系实际转变作风。要深入实际、深入群众，到群众中学习智慧。将“对上负责”与“对下负责”有机结合，用良好形象引导党员，影响群众，引领社会。不仅要让干部上得来，还要先于群众“干一步”，当勇于实践的楷模。不断在实践中汲取营养，找准创新工作的切入点，在实践中不断提高能力，加强修养，“靠人格做人，靠官德做官”，心里时刻装着人民，时刻不忘群众，把维护好最广大人民群众的根本利益始终放在第一位，这才是我们干部学哲学、用哲学和组织部门选拔任用干部的最终归宿。