文化概论名词解释

第一篇：文化概论名词解释

第四节中国古代文化典籍概览、中国古代典籍分为经、史、子、集四大部类，还有类书和丛书。、经书是以孔子为代表的儒家书籍，包括儒家经典和历代对儒家经典的注疏。最早的经书包括《诗经》、《书经》、《礼经》、《乐经》、《易经》和《春秋》六种。汉代失《乐经》，加《孝经》和《论语》，合称为七经；唐代扩大为九经（即把礼经分为周礼、仪礼和礼记）和十二经（即把解释《春秋》的三传《左传》、《公羊传》和《谷梁传》加为经书），后又增加《尔雅》，宋代增加《孟子》合为十三经。、诗经是我国最早的一部诗歌总集，分风、雅、颂三大类；书经是我国早的一部历史文献汇编，包括虞夏商周的文诰号令；易经是占卜用书；《周礼》是一部谈论政治制度的书；《仪礼》记录了周代贵族的礼制，反映了当时的宗教仪式和风俗习惯；春秋三传是对我国第一部编制史《春秋》所作的阐释；《尔雅》是一部古代训诂资料汇编。、论语、大学、中庸、孟子合称为四书。、正史，是指纪传体史书。最早的是《史记》，以人物为本位，分为本纪、表、书、世家、列传五体。东汉班固作《汉书》，将正史格局定为纪、表、志、传四体。、编年体通史的代表作是《资治通鉴》；记载历代典章制度的史书叫“政书”；断代的典章制度史称为“会要”。、诸子是指先秦到汉初各学派的著作。包括儒、道、墨、阴阳、法、名、杂、法、书等。、道家的主要经典是《老子》、《庄子》。、法家的代表作：《商君书》的基本思想是主张法治、实行农战，加强集权，以求富强。《慎子》、《韩非子》。

10、兵家著作有《孙子》、《孙膑兵法》和《吴子》。

11、《管子》包含了道、名、法等家的思想。《吕氏春秋》以儒、道思想为主。

12、汉魏六朝诸子的代表作有《新语》、《淮南子》《世说新语》《颜氏家训》《盐铁论》

（询以治乱的一场争论》《法言》《论衡》《申鉴》《潜夫论》，抱朴子》等。

13、集部是诗文词等书的总称。《四库全书》分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲；其中别集是指收录个人诗文的集子；总集是指汇录多人作品的集子。

14、《楚辞》是西汉齐向将战国时代楚国屈原、宋玉等人在民间歌谣基础上创造而成的诗歌作品以及模仿它们的作品汇编成的书。

15、我国现存最早的诗文集是梁萧统的《文选》，收录了先秦至梁的各体诗文。

16、类书是中国古代典籍中一种百科全书式的资料汇编工具书，它将群书中的各种资料以类相从，供检索之用。最早的类书是三国魏文帝编的《皇览》；明代以前，著名的类书有唐代的《艺文类聚》、宋代的《太平御览》《太平广记》和《册府元龟》；明代类书规模最大的是《永乐大典》；清代规模最大的是《古今图书集成》，是我国现存类书中规模最大、用处最广，体例最完善的一种。

17、丛书是将数人之书合为一编而别提一总名，以利学者系统览阅。清代乾隆年间编成的《四库全书》是丛书中的代表作。、中国古代丛书林林总总，最值得一提的是清代乾隆年间编纂成的大型从书（B）A《古今图书集成》 B《四库全书》 C《二十四史》、诗经分为（ACE）三大类。A 风 B乐 C雅 D礼 E颂、汉魏六朝诸子的代表作有（ACDF）A 《新语》 B《文馆词林》 C《法言》 D《论衡》E《玉台新咏》 F《淮南子》、2001年江苏自考卷：至今世界上页数最多的丛书是（D）A永乐大典 B《古今图书集成》

C 《康熙字典》 D《四库全书》（这道题出得无根无据，书上没有，可见偏度之大。）5、2001年江苏自考卷：《周礼》又名周官，是一部（D）A记录周代贵族礼制的书 B我国最早的诗歌总集 C占卜书 D谈论政治制度的书、2001年江苏卷：汉代六经中的《乐经》不存在，增加了（B）合为七经。A 论语孟子 B孝经论语 C孟子老子 D老子庄子、2002年江苏卷：诗经是我国最早的一部（诗歌总集）。、（孙子）是我国现存最早的兵书。、战国时法学家商鞅及其后学著作的合编是〈商君书〉。

第七章中国古代科学技术

这一章是重点，大小题目均可以出，而且出题点较多，要细看备考要点。

第一节中国古代科学的伟大成就、世界公认最早的太阳黑子记录，是西汉成帝河平元年的记载。最早记载哈雷慧星的是公元前613 年，记于《春秋》（有星孛入于北斗）。、对现代天文学贡献最大的，要数新星和超新星的记录。最早记录新星是公元前134 年。、中国对日月食的记载，也是世界上最早、最丰富的。、中国早在五六千年以前，就已经创制了世界上最早的测天仪器，即浑仪。宋代天文学家苏颂设计的水运仪象台，沈括改综合型为分工型，元代郭守敬于1276年制成的简化的浑仪-简仪。、早在五六千年前，中国的先民就开始把天体黄道、赤道附近的恒性分为28个星区，每个星区各取一星为主，称为二十八宿。、战国天文学家石申著《天文》8 卷记录了121 颗恒星的赤道座标位置，这是世界上最古老的星表。

名词解释

1、广义文化：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；广义文化是～个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是～个传承发展的综合概念；广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

2、狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。

3、文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。狭义的文化产品专指精神产品，它是写成的典籍或成为口头流传的语言形式的纯粹的思想观念的产物。

4、文化内涵：我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。

5、文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。

6、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。

7、文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。

8、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。

9、文化政策：指一定时代、～定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

10、民族文化：不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。由于历史发展条件和文化本身的结构、功能等方面的特点，不同民族的文化在发展中，在这一或那一历史时期，相对而言，有比较昌盛、发达、普及的；也有昌盛、发达、普及的程度稍差一些的。但是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特色。地域特色。由于每种民族文化都是独特的，所以作为一种价值而言，它们均处于平等的地位。

11、国别文化：国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。

12、中国传统文化：指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。

13、文化传统：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。

14、天下观念：分裂与统一是中国历史上的两大现象，统一总是占主导倾向的追求。大体从商朝开始，王朝就己按着距离的远近，对天下人采取不同的政治策略；西周时，“天下”的观念已十分明晰。以后历朝历代的荒地，无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣。“天下”观念的一个重要作用就是最求统一，追求统一始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念，对中华民族的不断发展壮大，曾起过重要作用。

15、新石器时代：距今约1 万年左右，人类进入新石器时代。新石器时代最重要的特征：原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落出现、氏族制度的形成等。

16、三是五帝“：”三皇五帝“是中国古代的传说时代。”三皇“人物极不确定，但他们的共同处都是文化发明者。”五帝“的人物则有相当的确定性。据《史记。五帝本纪》记载，五帝的话系是黄帝颛顼、高辛、尧、舜。通过考古发掘和人类文化学研究证明，五帝传说并不完全是后人的向壁虚构，它映现着某种历史真实。

17、百家争鸣：1.百家争鸣横贯春秋战国，但也有前后的变化。春秋时期的思想家更像学者、教师，他们或是宁静地思考，或是广招门徒。而战国时期的思想家更像辩士，他们的思想基础～般在春秋时业经前辈创立，他们的作为是在学派间的争论中，捍卫并发展本学派的主张。所以前期的著作多是对老师或创始人思想的语录，后期则多是争辩的论说。2.诸子百家与时代的互动和相互选择。各学派都在不断调整和深化自己的理论，努力适应着社会的要求。学派与学派之间也不断地在相互争鸣中相互吸收、相互影响。

18、名家：又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙、惠施，后期的墨家学派及庄子的某些理论，与这个学派也有密切关系。邓析当年专门帮人诉讼，“以非为是，以是为非”，狡辩术取胜，到公孙龙、惠施则有所谓“离坚白”、“合同异”之争，涉及的是事物的概念与实际（即“名”与“实”）的关系问题，有很强烈的思辩色彩。这一派的学说也是随着战国的结束而消失了，随着近代西方哲学的输入，人们才重新认识到它的价值。

19、西域：狭义的西域指新疆地区，天山南北当时分布着大小36个国家，文明水准相当高。广义的西域还包括中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦一部分。

20、察举制：是一种由下向上推选官员人才的制度。有许多科目，其中孝廉、茂才、贤良方正文学三科最显著。

21、永嘉之乱：八王之乱时，混战中的诸王招引匈奴乌桓、鲜卑贵族助战，大河南北从此成为匈奴鲜卑人的世界。晋永嘉二年（308 年），匈奴贵族刘渊在山西平阳称帝，国号汉。永嘉五年（311 年），刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。

22、三省六部制：隋朝在中央实行三省六部制。三省即中书省（隋称内史省）、门下省、尚书省。中书省负责诏书起草，是决策机构；门下省职掌封驳，为审议机构；尚书省负责政策执行，属行政机构；尚书省下设六部，即吏部、户部（隋称民部）、礼部、兵部、刑部、工部，各部长官称尚书。三省长官共议国政，同执宰相之职。并非必要，但在黄帝心目中不仅必要，而且十分重要。

23、一条鞭法：明朝万历年间曾有过张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，即“一条鞭法”。那是中唐两税法的继续，内容是把田赋。力役及其他名目繁多的杂税合成～条；统一按田亩数量征收，同时还简化了征收手续。

24、摊丁入亩：一条鞭法在清朝进而变为“摊丁入亩”-“丁”指丁银，即人头税，摊丁入亩以康熙五十年的人丁银额为准，将丁银摊到人家所占的地亩中去征收赋税，实际是取消了人头税。因为康熙五十年以后出生的人口不纳税，～定程度上也刺激了人口的增长。赋税制改革对经济的发展是有好处的，明清特别是清朝中期以后的社会发展，是受惠于康熙雍正年间的改制的。但不论是一条鞭法还是摊丁入亩，都不过是两税法的延续，其立意不过是在国家税源日趋枯竭的情况下增加朝廷收入，其政治观念的内涵仍未摆脱重农主义范畴

25、乾嘉学派：明朝的灭亡，告诉人们不能只是空谈性理，还应该博学以致用，所以考据之学渐渐兴旺起来，学者们对传统的经史文献进行大量的考订、校勘、辑佚、辨伪和注解工作，整理了一大批文献，这样的工作在乾隆、嘉庆年间特别兴盛，所以称之为乾嘉学派。

第二篇：中原文化概论名词解释与简答

三、名词解释（12分）

１．中原物态文化:

中原物态是指中原地区的物质生产活动方式及其产品的总和，是可观看和可触知的具有物质 实体的文化事物。

2．文化区域:

文化区域是一个区域的人们依赖特定的自然环境和历史人文地理环境，经过长期的文化积淀所形成的具有独特个性的文化区域形态。

3．饮食文化:

人们在饮食方面的创造行为及其成果，凡涉及食物原材料的加工制作和饮食活动中的科学技术，艺术，宗教以及以饮食为基础的思想，哲学，习俗，礼仪等都在饮食文化的研究范围之内。

四、简答题（20分）

1．中原民间艺术有着怎样的审美特征？

（1）中原民间艺术的地域性审美特征（2）中原民间艺术的变异性审美特征（3）中原民间艺术的传承性审美特征（4）中原民间艺术的扩布性审美特征（5）中原民间艺术的类型性审美特征

2．中原佛教文化的基本精神是什么？(P164)

3．中原书院教育有着怎样的特点？

教育特点：（1）“兼容并蓄”“门户开放”（2）注重自学（3）质疑问难（4）因材施教（5）纪念先贤，传承学派（6）刻印书籍，鼓励学术（7）尊师爱生

五、论述题（24分）

1．试述宋代中原儒家对儒家文化传播的贡献。(P135)

2．应从哪些方面着手掌握中原文化大繁荣大发展的主动权？

以新的文化直觉推动中原文化的大发展大繁荣，要求我们在以下几个方面付出艰苦的努力，才能掌握文化发展的主动权。（1）在“先进文化”引领方面更加主动。（2）深化改革，在形成新的体制机制上更加主动。（3）在加快培养，形成新的“人才方政”方面更加主动（4）在文化投入方面更加主动（5）在文化政策创新方面更加主动

第三篇：设计概论名词解释

名词解释部分——修订版(2014-2016谢其龙）

团队设计（不记得是不是考了）：是当今设计界比较流行的一种集体工作方式。团队设计是指围绕解决某一项问题而建立起一个包括众多成员的工作团队，要求成员相互激发、相互配合、相互支持，讲究团队协作精神，共同有效地完成工作任务。

人机工程学（2015.1考）：是研究人、机器及其工作环境之间相互作用的科学，是20世纪40年代后期发展起来的跨越不同科学领域，应用多种学科原理、方法和数据的一门边缘学科。

包豪斯：是1919年在德国魏玛成立的一所设计学院，是世界上第一所推行现代设计教育、有完整的设计教育宗旨和教学体系的学院，创始人是格罗皮乌斯。其间经历了短短14年时间，三次迁校，由此形成了三个不同的发展阶段。它的成立标志着现代设计的诞生，首先，它作为现代教育的摇篮，对设计教育有着深远的影响。其次，他培养出的杰出建筑师与设计师将现代设计推向了高潮。再次，他在教与学的过程中始终贯彻现代设计精神，它是现代主义设计的新名词。

（三个时期：魏玛、德索、柏林 历史地位：倡导了艺术与科学技术结合的新精神，创立了工业化时代艺术设计教育的基本原则和方法，发展了现代设计的新风格，为工业设计指示了正确的方向，对现代设计的发展具有重要的启示作用。包豪斯是工业设计史、现代建筑史、现代艺术史上的一个重要里程碑，是艺术设计作为一门学科确立的标志，是现代设计的摇篮。设计理念：一是坚持艺术与新技术的统一；二是设计的目的是人而不是产品；三是设计必须遵循自然与客观的法则进行。)

乌尔姆：1953年，德国乌尔姆设计学院成立。该学院以理性主义设计、技术美学思想为核心，大力倡导系统设计原则，培养出新一代设计师。乌尔姆设计学院将工业设计完全建立与科学

技术的基础之上，在设计观念上是一个很大的转折，是现代设计理性、科学研究的开端，引发了设计的系统化、模数化、多学科交叉化的发展，对设计理论化风格的形成起了积极的推动作用。

德意志制造同盟（2016.1考）：1907年在穆特修斯、贝伦斯和凡·德·维尔德的发起组织下，联合一群关心现代设计的艺术家、建筑师和设计师、企业家们，成立了德国第一个设计组织——德意志制造同盟。该同盟的目的是要在各界推广工业设计的思想，推动了“工业产品的优质化”。同盟明确提出了肯定机械生产，主张功能主义的宗旨，并通过同盟年鉴刊登工业设计的理论文章，推广著名设计师贝伦斯、格罗皮乌斯等的设计作品，介绍美国福特汽车公司装配工厂流水线，为德国工业设计发展做了大量的宣传鼓动工作。

孟菲斯：1980年与1981年之交，意大利反现代主义设计运动领袖索特萨斯，在米兰组建了自己的设计集团孟菲斯，在它存在的短短的时间里，它成为国际上反现代主义设计的典范。孟菲斯设计运动将意大利固有的设计传统与特色发挥得淋漓尽致，它的产生轰动世界，成为后现代设计中的璀璨明星。

视觉传达设计：是将要所表达的信息语言通过视觉形象借助媒介来表现，并传递给行为个人的视觉感知设计。

CI设计：将企业经营理念于精神文化，运用整体传达系统，传达给企业内部与大众，并使其对企业产生一致的认同感或价值观，从而达到形成良好的企业形象和促销产品的设计系统。

书籍装帧设计：以一本或数册书为对象，对其进行美的视觉上的设计。它需要从书籍的内在精神出发，通过从内容到外观的整体系列设计，把作者的思想和设计师的表现形式融为一体，生动而形象地呈现给广大读者。

产品设计：是指对产品的造型、结构和功能等方面进行综合性的设计，以便生产制造出符合人类需要的实用、经济、美观的产品。

设计美学：是美学的一个分支，是研究物质生产和器物文化中有美学问题的应用美学学科。设计美学就是把美学原理广泛运用到设计之中而产生的一种应用美学，它在技术美学研究的基础上，具体探究设计领域的审美规律，旨在为设计活动提供相关美学的理论支持。设计美学有着自己的特殊的内涵，它是技术美、功能美、形式美、艺术美等范畴的有机融合。

设计心理学：是研究设计心理的问题、现象与方法，是心理学的有关原理在设计中的运用。设计心理学包括两方面内容：一是设计师在创作过程中自身的心理活动；二是设计师通过设计产品满足、引导消费者的心理需求。

波普设计： 产生于20世纪50年代中期，一群青年艺术家有感于大众文化的兴趣，而以社会生活中最大众化的形象作为设计表现的主题，以夸张、变形、组合等诸多手法从事设计。

广告设计：是一种将信息向大众传播的方式，利用视觉符号进行广告信息传达的设计。

标志设计：以精炼的形象代表或指称某一事物，表达一定的涵义，传达特定的信息。相对文字符号，标志表现为一种图形符号，具有更直观、更直接的信息传达作用。

字体设计：指对文字形体按照视觉设计规律加以整体的精心安排，包括字形提炼、编排酝酿、情调确立、构图想象和表现形式的选择等一系列形象思维创造的过程。

工业设计：即工业产品的艺术设计。它是在现代工业化生产条件下，运用科学技术与艺术结合的方式进行产品设计的一种创造性方法。

产品设计：是指对产品的造型、结构和功能等方面进行综合性的设计，以便生产制造出符合人类需要的实用、经济、美观的产品。

展示设计：是为了实现某种功能目的，而进行展示空间环境道具照明、特定展品、展品、陈列方式及各种休息媒体等综合设计，以便创造出一个与观众沟通的活动场所和空间。

包装设计：是商业艺术设计，它以市场营销为目的，综合社会、经济、艺术、技术、心理诸要素，最终的设计应能达到商品信息传达与视觉审美传达之间的完美融合。（包括容器造型、包装结构、包装装潢设计）

非物质设计：是社会非物质化的产物，是以信息设计为主的设计，是基于服务的设计；是相对于物质设计而言的；非物质设计有许多不同的层面，既有软件、程序设计的层面；又有功能、价值的层面；还有方法、服务的层面及空间、感觉、思想和哲学等的诸多层面。

室内设计：即对建筑内部空间进行的设计。具体地说，是根据对象空间的实际情形与使用性质，运用物质技术手段和艺术处理手段，创造出功能合理，美观舒适，符合使用者生理与心理要求的室内空间环境的设计。包括空间设计、装修设计、陈设设计、物理环境设计。

城市规划设计：是指为了在一定时期内实现城市经济与社会发展目标所制订的城市建设综合性计划。

建筑设计：指对建筑物的结构、空间及造型、功能等方面进行 的设计，包括建筑工程设计和建筑艺术设计两个方面。

设计管理：设计管理是对设计活动的组织与管理，设计借鉴和

利用管理学的理论和方法对设计本身进行管理。即设计管理是在设计范畴中实施的管理。管理是为了对设计活动本身的组织与管理。主要包括设计组织的管理，设计程序的管理，设计工程的管理。

绿色设计：又称生态设计，20世纪90年代兴起的一种新的设计方法，是人类环保意识给设计提出的新课题。在生产活动中把环保利益放在首位，改变了原来把经济利益放在首位的做法。在设计生产中必须尽量使用可重复使用，不造成污染的“绿色材料”。绿色材料要满足“整体、和谐、循环、再生”的生态原理。它是人类生存环境和有限的生存资源密切相关的设计理念，是未来每一个设计师需要深刻考虑的。

市场营销：是以满足消费者需求为中心，以产品定价、分销、促销为主要内容的综合性经营销售活动，同时，它又是一种观念形态，一种把市场看作为消费者服务的理论。

工艺美术运动：是源于英国19世纪下半期的一场设计运动，由威廉·莫里斯倡导宣传。旨在试图通过完全否定技术和机器生产，来恢复艺术和手工艺之间的联系，以解决当时艺术设计中存在的技术和艺术之间的矛盾，并通过设计来改造社会，建立以手工艺为主导的生产模式。但反对工业化，否定机械与大批量生产，过于强调装饰，带有一定的乌托邦色彩。

第四篇：社会学概论名词解释[模版]

社会学概论名词解释

1、社会化:是指人接受社会文化的过程，也就是从一个“自然人”或“生物人”成长为“社会人”，并逐步适应社会生活的全部过程。

2、角色集：在社会中，角色不是孤立存在的，它是与其他角色联系在一起的。这样一组相互联系、相互依存、相互补充的角色，我们称之为“角色集”。任何一个人都不可能仅仅承担某一种社会角色，而总是承担着多种社会角色，他所承担的多种角色又总是与更多的社会角色相联系，这就构成了角色集。

3、社会：就是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体。

4、社会运行：指社会有机体自身的运动、变化和发展。表现为社会各要素之间、各个层次之间、各个子系统之间的相互作用以及它们在各方面功能的发挥。

5、社会互动：是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。

6、符号：符号就是指能够有意义地代表其他事物，例如：声音、语言、文字、图画、手势、姿态、表情等等都是符号，它是一种意愿标志。

7、集合行为：又称集体行为、大众行为。是指一种人数众多的自发的无组织行为。帕克认为，集合行为是“在集体共同的推动和影响下发生的个人行为，是一种情绪冲动。

8、初级群体：所谓初级群体又称为直接群体、基本群体或首属群体，指它的成员相互熟悉、了解，是以感情为基础结成亲密关系的社会群体。典型的初级群体有家庭、邻里、朋友和亲属等等。

9、群体凝聚力：又称为群体内聚力，是指群体吸引成员，把成员聚集于群体之中并整合为一体的力量。

10、社会组织：对社会组织一般有两种理解：一是广义的组织，泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体；另一种是狭义的组织，它是相对于初级群体而言的次级群体，又称为正式社会组织。它是指人们为了达到某种共同的目标，将其行为彼此协调与联合起来，形成的社会团体。

11、组织管理：指运用权威来协调组织内部的人力、物力以实现组织目标的活动，其主要目的是提高组织的活动效率，这种效率除了受外界环境的影响之外，还有赖于组织自身的管理。

12、社会地位：在这里，具有社会意义的社会属性就叫社会地位，指的是社会关系空间中的相对位置以及围绕这个位置所形成的权利与义务关系，社会地位就是社会关系之网中的各个纽结。

13、社会流动：所谓社会流动是指人们在社会关系空间中从一个地位向另一个地位的移动。由于社会关系空间与地理空间具有密切的联系，因此，一般把人们在地理空间的流动也归于社会流动。

14、社区：社区是进行一定的社会活动，具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。

15、社会变迁：是指一切社会制度（包括社会的根本制度和各种具体的社会制度）、社会结构、社会组织、人口、人的环境以及道德、法律、哲学、宗教、文学艺术、风俗习惯、时尚等一切社会现象的突发的、急剧的变化，或演进的、缓慢的变化，都叫做社会变迁。

16、社会现代化：是指一个特殊的社会变迁过程，一般指社会在科学技术发展的带动下，以经济发展为基础，社会生活各个方面逐步脱离传统社会的发展过程。

17、社会保障：顾名思义就是社会向社会成员提供基本生活保障。社会保障最基本的涵义是，政府通过立法，社会团体、社区等通过政府授权以现金、物质、服务等形式向因精神和胜利的残疾、年老力衰、以外伤亡、失业、多子女负担者以及他们的家属提供旨在维持他们最基本和最低生活水平的保障。也有的国家和地区在此基础上再提供一些面向全体公民的福利设施、服务和物质资助。

18、社会问题：社会问题有广义和狭义之分。广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题；狭义的社会问题特指社会的病态或失调现象，即在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。

第五篇：世界贸易组织概论名词解释

1、技术标准

为产品或其加工及生产方法提供规则、准则或特性的、可以通用或反复使用的非强制性的文件

2、保障措施

指WTO成员方在进口激增并对其国内相关产业造成严重损害或严重损害威胁时，采取的进口限制措施。

3、合格评定程序

用来确定产品是否符合相应技术法规和标准要求的技术程序。

4、国际服务贸易壁垒

一国政府对外国服务生产者（提供者）的服务提供或销售所设置的有障碍作用的政策措施。

5、服务

一方以提供活劳动（包括脑力和体力）的形式满足他方生产和生活需要，并获取报酬的活动。

6、知识产权（广义）

包括一切人类智力创作的成果，也就是《建立世界知识产权公约》中所划分的范围

7、知识产权（狭义）

狭义的知识产权，也称传统的知识产权，包括工业产权和著作权两大部分。工业产权包括专利权、商标权、禁止不正当竞争权等，著作权包括作者权和传播权等。

8、普遍优惠制

是发达国家承诺对发展中国家或地区输入的商品，特别是制成品和半制成品，给予普遍的、非歧视的和非互惠的优惠关税待遇。

9、掠夺性倾销

是指某一商品的生产商为了在某一外国市场上取得垄断地位，以低于国内销售价格或成本的价格向该国市场抛售商品，以期挤跨竞争对手后再实行垄断高价，获取高额利润。

10国民待遇原则

对其他成员方的产品、服务或服务提供者及知识产权所有者和持有者提供的待遇，不低于本国同类产品、服务和服务提供者及知识产权所有者和持有者所享有的待遇。

11、TRIPs

《与贸易有关的知识产权》协议。“TRIPS”协议涉及的知识产权共有以下八个方面：著作权及其相关权利、商标、地理标记、工业品外观设计、专利、集成电路布图设计、对未公开信息的保权和对许可合同中限制竞争行为的控制。

12、TBT

是指技术性贸易壁垒协议，其主要内容是：那些强制性或非强制性确定某些特征的技术法规或技术标准，以及旨在检验商品是否符合这些技术法规、技术标准的认证、审批和测试程序所形成的不合理的贸易障碍。

13、GATs

是指服务贸易总协定。GATs以服务贸易的四种提供方式即跨境交付、境外消费、商业存在、自然人流动对服务贸易作出了全面的定义。

14、MFN

最惠国待遇。通常指的是缔约国双方在通商、航海、关税、公民法律地位等方面相互给予的不低于现时或将来给予任何第三国的优惠、特权或豁免待遇。

15、SPS

实施动植物卫生检疫。是指缔约成员政府采取的防止传染病、寄生虫病和有害生物传入境内而采取的有关措施以及为保护人类、动植物生命或健康、维护生态平衡而采取的有关措施。