高职院校文化建设的问题与对策(扩展版)

第一篇：高职院校文化建设的问题与对策(扩展版)

校企合作视野下高职院校文化建设的问题与对策*

——兼谈盐城工业职业技术学院的探索与实践

浦爱东

(盐城工业职业技术学院思政部，江苏盐城224005)

摘要：高职教育在突出内涵发展，实现质量提升的过程中，迫切需要重视与加强高职院校文化的建设。总结高职院校文化建设实践与理论研究中存在的问题，探索校企文化“双元互动”模式下的高职院校特色文化构建之路，对推进高职教育内涵发展、提升高职院校核心竞争力具有重要的意义。

关键词：高职院校文化建设互动问题对策

经过十多年的发展，我国高等职业教育已开始从规模的“跨越”转向内涵质量的全面提升。而高职教育在突出内涵发展，实现质量提升的过程中，迫切需要重视与加强高职院校文化的建设。目前, 工学结合，校企合作已被公认为高职教育办学的必经之途，而学校文化与企业文化的互动、融和则是校企合作的高层次追求。总结高职院校文化建设实践与理论研究中存在的问题，探索“校企文化互动”模式下的高职院校特色文化构建之路，对推进高职教育内涵发展、提升高职院校核心竞争力具有重要的意义。

一、高职院校文化建设中的存在问题

尽管我国高等职业教育十多年来发展的规模和速度非常迅猛，成就令人瞩目，为我国高等教育大众化起到了基础性和决定性作用，高职教育在整个高等教育中的地位明显提升；但是从总体上看，高职院校文化建设现状令人担忧，主要表现在以下几个方面：

一是“学校文化”与“校园文化”二者混称的现象至今仍部分存在，这也误导了一些学校文化建设的实践，以至于搞了多年的文化建设，基本上满足于校园环境的布置或校园文化活动的设计，始终走不出“物质文化”建设的思路，不能把幸福和快乐带给师生。其实从词义上看，这两者是有一定差异的；“校园”更多的是指空间维度内的地域性概念，它仅仅是学校的组成部分之一，与企业文化等亚文化形态并列的只能是学校文化，而不是校园文化。学校文化无处不在，我们一定要摒弃校园文化的概念，而采用学校文化。

二是学校文化建设定位 “高移”，一味地模仿和复制普通本科院校的文化模式，使高职院校文化成为本科高校大学文化的“克隆”或“微缩”。不是只有本科大学、研究型大学才可以办一流大学、构建大学特色文化，高职院校也可以办成一流，也可以形成自己的特色文化。“一流”不应该仅是横向比较，更应提倡纵向比较。海尔是一流，张小泉剪刀也是一流。因此，高职院校应主要立足大专办学层次，打造文化品牌，提升内涵。

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*基金项目：江苏省教育厅2009年度高校哲学社会科学基金资助课题《高职院校学校文化特色构建研究》（编号：09SJB880065）,盐城纺织学院2009年重点课题《我院学校文化与地方企业文化互动研究》（编号：yfy0901）

三是学校文化建设脱离高职人才培养目标，未能体现鲜明的职业特色，出现学校文化与企业文化脱节，学术气氛与实践氛围缺失等现象，导致高等院校培养的学生与用人单位的要求相去甚远。高职院校要将职业精神和企业文化的教育融入实践教学环节，从而让学生在就业时赢得主动。

四是没有把学校文化建设纳入学院建设和发展的轨道并放在整体办学方向和培养目标的大背景下来操作实施，而是把学校文化建设局限在学生管理和思想教育层次上，狭隘地认为学校文化就是校园文化，就是学生的课外文化娱乐活动，限制了学校文化整体功能的发挥，从而导致学校“硬实力”够“硬”，“软实力”太“软”，核心竞争力不强。高职院校应当从战略高度谋划学校文化建设，坚持“两手抓，两手都要硬”，大力推进学校文化的发展。

二、“校企文化互动”是高职院校文化建设的新取向

高职教育培养的是适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高等技术应用型人才，要求高职学院办学与就业市场实现零距离对接，这就决定了高职院校文化必须与企业文化互动。可是，由于历史和现实的种种原因，我国高职学校文化建设的理论研究和实践探索较为缓慢，目前国内在高职学校文化与企业文化互动方面的研究较少、较肤浅，已有的研究大多 还停留在比较抽象的认识论上，很少对实践课题进行研究，因而缺乏具体的研究方法，其结果也没有形成可操作的建议。这就使得“校企文化互动”既没有形成一个可行的理论研究框架，又没有厚实的经验作基础。

2008年11月在杭州举行的“全国百所示范性高职院校论坛”中，“高职教育文化建设与可持续发展”成为100所国家示范性高职院校的院校长们关注的焦点。与会专家认为，高职教育加强文化建设、实现可持续发展是时代的需要。“开放合作、特色创新”成为了100所示范性高职院校对文化建设路径的共同心声。为此，自觉以科学发展观为指导，坚持一切从实际出发，遵循高职教育的办学理念、特点和规律，从战略高度研究和探索具有高职特色的学校文化建设道路，从而以特色文化立校、兴校，已成为各高职院校建设发展的重大现实问题。

从某种意义上讲，高职学院精神应该是企业精神的前奏，而企业精神是高职学院精神的延伸，所以，高职文化建设必须与企业文化进行对接。企业形态的高职院校文化具有岗位针对性、职业定向性和产业指向性三个特征，高职院校必须遵循这三个特征，文化建设才能在教学中、在学生毕业工作后立足立根。“校企文化互动”不仅影响高职院校文化，也深刻影响着企业文化。“校企文化互动”是提高高职学生培养质量，缩短高职毕业生与企业员工素质差异的新途径，对解决当前社会上高级技能人才的短缺和高职毕业生就业难两大社会难题具有重大的现实意义。

盐城工业职业技术学院（原盐城纺织职业技术学院，以下简称我院）自2008年8月以来，随着新校园的初步建成和学院第一届党代会“创建省级示范性高职院校”奋斗目标的提出，院领导自觉将“文化建设”提升到战略高度来谋划，以“文化建设”取代“校园建设”，推进学校文化与企业文化“双元互动”。引入企业文化，汲取优秀企业的价值观、创业精神、战略目标、经营理念等文化精髓；融入行业文化，体现纺织行业的创新思想、质量意识、品牌目标、奉献精神。以国家纺织行业特有工种技能鉴定站和国家职业技能鉴定所为依托，打造社会培训平台；以校企共同体为依托，打造资源共享平台；以示范校重点专业建设为依托，打造地区职业教育专业建设指导平台。近三年，我院与200家企业建立紧密型合作关系，为企业开展员工培训、技能鉴定达12000人次。有力促进我院各项工作全面、协调、可持续发展。

三、校企文化互动要着力探究的几个问题

要推进高职院校文化与企业文化“双元互动”，必须对“什么是校企文化互动？校企文化为什么要互动？为什么能够互动？怎样互动？”进行探讨。本课题的研究，不仅对我院探索如何在新形势下推进校企文化互动的运行机制和具体的路径具有直接的指导意义，对兄弟院校开展学校文化建设也具有广泛的借鉴价值。

1.科学界定“一个概念”——校企文化互动的内涵。

校企文化互动，简单地讲，就是指高职院校文化与企业文化的相互联系、相互影响、相互作用的过程和彼此融合共生的趋势。校企文化互动的主体是高职院校和企业，校企文化互动需要高职院校、企业双方的文化自觉和共同努力；互动不是单向的,而是双向的，即既要引进来，又要走出去。从学校方面讲，一方面高职院校吸收、认同、效仿企业优秀文化以及企业规范和制度，另一方面高职院校文化可以也应当被渗透和融合到企业文化当中。

2．全面把握“两个问题”——在高职院校文化特征的把握上，坚持高等性与职业性相统一，突出职业性，但不能削弱高等性，学校文化与企业文化应当“和而不同”。在校企文化互动的方向和作用上，克服单向引进或片面内化企业文化，主张“引进来”与“走出去”相结合，双向互动，融合共进。从学校方面讲，一方面高职院校吸收、认同、效仿企业优秀文化以及企业规范和制度，另一方面高职院校文化可以也应当被渗透和融合到企业文化当中。“校企文化互动”是校企合作办学的新取向，同时又是校企合作朝着纵深方向不断推进的新抓手。“校企文化互动”不仅影响高职院校文化，也深刻影响着企业文化。

3．具体探索校企文化“三全互动”模式——“全程、全面、全员”的多维立体的互动与融合，即①“全程对接”，将企业文化融入学院人才培养全过程，②“全面融合”，将企业文化融入到学校文化的各个层面，③“全员参与”，调动全体师生的力量，做到全员参与，共同建设。学校是创新的场所，创新之路应该从学校开始；学校是读书的地方，学校应该飘荡书的香味；学校是培育诗意和激情的乐园，学生应该在这里受到诗一般的陶冶，学校文化应“无孔不入”，使文化成为学校之魂，学校即文化。

4．初步总结校企文化互动的“四个接点”——①校企文化互动着力点——精神文化，企业精神是企业文化和企业价值观的内核和核心，学习研究吸纳企业文化的核心理念，是高职文化建设的根本出发点。②校企文化互动切入点——物质文化，高职院校在物质文化建设

上应处处突出“职”的特点，呈现出鲜明的企业文化色彩。③校企文化互动突破点——专业文化和课程文化，高职院校应秉承“以服务为宗旨，以就业为导向”的办学方针，在专业建设、课程开发、教学内容与教学方法等诸方面反映企业和社会的需求，建立适合高职培养目标的人才培养模式。④校企文化互动的落脚点——制度文化和行为文化，高职学院必须注意汲取优秀企业的管理经验和文化内容，更新管理观念，改革管理模式，提高管理水平。

总之，学校文化和学校发展是水乳交融的，高职院校文化是学校精神和生命力的象征。高职院校应当树立新的文化发展观，适时总结和校正自己的文化理念，从学院实际出发，努力建设具有自己独特的学校精神、价值追求和文化品位的，充分体现企业文化、区域文化和社会文化特点的高职院校文化，更好为师生和谐发展服务，为地方经济建设和社会发展服务。——————

参考文献：

[1]程红兵.学校文化建设的路径[M].上海：华东师范大学出版社，2012.[2]浦爱东.高职院校文化与企业文化互动续论[J].职业教育研究，2013(5).作者简介:

浦爱东(1968-),男,江苏盐城人，盐城工业职业技术学院思政部副教授，硕士, 主要研究方向：德育、民商法学，兴趣研究：高职教育与地方经济发展战略。

通讯地址：江苏省盐城市解放南路265号，邮编：224005；

联系电话：***（手机），05***（办公室）；

E-mail：ycfypad@126.com

第二篇：高职院校学风建设的问题与对策

高职院校学风建设的问题与对策

高等职业教育异军突起，已占据我国高等职业教育的半壁江山。其担负着培养生产、管理、服务等第一线工作的高层次、实用型、技能性的高级人才的重任。随着我国高等教育大众化进程的不断深入, 我国高等职业教育得到了快速发展。根据教育部2005年公布的数据，全国高职高专院校已达到1078所，占普通高等学校总数的64.9%任。而学风建设是高职院校自身建设的重要内容，是衡量一所高校治学精神、治学态度、治学原则的首要指标。作为高校自身发展的一项全局性和前瞻性的工作，学风建设与学校的思想政治教育、教学管理、后勤服务等工作密切相关，良好的学风能帮助高职院校建设和谐奋进的大学校园，培养建设中国特色社会主义需要的高技能综合性实用人才。近年来，随着高等职业教育的不断发展，特别是办学规模的不断扩大，一些问题相继产生，其中体现最为突出的就是高职院校普遍存在的学风问题。学风建设的好坏，直接关系到一所学校培养学生的质量以及生存与发展。为此我们应当对高职院校的学风问题引起足够的重视。加强高职院校学风建设与思想密相联，对提高学生的素质意义重大。

一、目前高职学院学风建设的现状及问题存在的主要原因

从目前的情况看，高职学院学风总体比较薄弱，学风状况不尽如人意，尤其是近几年发展起来的学院。高职生中普遍存在着缺课、上课迟到早退、考试舞弊，迷于电脑游戏、网络聊天等现象。学生学习习惯差、学习动力不足、学习纪律差等不良学习行为严重影响了高职学院的学习环境，妨碍了学生有效的学习和知识的获取。鉴于传统的学校教学管理做法，制定严格的学习管理制度是规范学生学习行为的有效途径，高职学院也不例外。各所学院都有自己的校本管理体系和规章制度，也针对当前高职生不良的学习风气，制定了加强学风建设的措施和办法，开展了一系列有关学风建设活动，但从整体实施的效果看并不理想。造成高职学院学风建设效果不佳，局面打不开的原因有许多方面，其中最直接的原因是学生学习缺乏内动力。目前高职毕业生就业越来越面向基层单位，学校不得不向他们灌输越来越多的 “吃苦耐劳精神”、“先就业，后择业”观念的教育，加上人才市场不再将学习分数的高低作为是否录用的唯一标准，许多高职生的人才观开始发生明显的变化。他们单纯追求高分的动力在减弱，把学习更多的希望寄托于掌握实际的操作能力和动手能力。但由于高职学院现有的教学条件和课堂教学的枯燥无谓，造成现实状况与高职生的需求不相符合，使得他们对自己所学专业的学习目的性认识变得模糊，缺乏了高中阶段所持有的学习动机，从而产生了厌学或应付学情绪。虽然目前高职学院并不缺少加强学风建设的措施和办法，但由于这些措施和办法过多的体现了学校管理者的权威性和应急性，没有很好的考虑学生的感受和需求，无法唤起学生主体性对这些措施和办法的理解和支持，学生学习动机仍没有得到很好的激发

二、高职院校学风建设的具体措施

1、以正确教风带动学风

学风建设与师德师风建设相辅相成。学院应坚持“以师德师风建设带动校风学风建设”的工作思路，从教师和学生两方面入手，积极研究改进教风学风的对策，大力推进许枫建设。

（1）、有针对性的召开学生座谈会，听取并及时向学院主管领导反映学生关于教学方面的一间和建议。

（2）、不断强化教师“治学为基、育人为本”的职业意识，充分发挥教师的主导作用。开展教学研究，集体备课和相互听课等活动，规范教学工作。开展青年教师现代教学技能竞赛，优秀教案评选等活动，提高教学水平。

（3）、全体教职工要以身作则，为人师表、教书育人，起到良好的表率作用。要成为学生良好学风的榜样，以良好的教风带动学风建设。

2、以优秀榜样树立良好的学风

通过学生党员，学生干部及优秀学生，先进集体的示范作用，树立优良学风。

（1）、加强学生党支部的建设，切实发挥基层党组织的战斗堡垒作用和学生党员的先锋模范作用，促进学风建设。在有条件的班级建立党小组，对学生党员，学生干部和入党积极分子的上课情况进行监督、记录，作为党员民主评议，干部评优和组织发展的依据。在学生党员中积极开展“一帮一”和“寝室文化建设”活动。

（2）大力宣传和表彰先进典型，营造积极向上的学习氛围。进一步完善先进班集体、优良学风班以及各类优秀学生的评选办法，做好各类评优工作。认真组织学生综合素质发展评测和学年评优，通过各种媒体媒介大力宣传、表彰、奖励先进集体和优秀个人典型，举行先进事迹报告会，激励广大学生照差距、迎头赶上，营造比、学、赶、帮、超的学习氛围。

三、以浓厚学院氛围滋养学风

浓厚的学习氛围是培养优良学风的必备环境条件。开展丰富多彩的文化活动，有利于营造良好的学习氛围，增强学风的正面感召力。在高职院校蓬勃发展的新时期，校园文化建设应着力创新校园文化活动的形式和内容，通过一系列积极健康的活动来增强学校的活力，提升校园文化的质量，促进优良学风的形成。

（1）、加强和引导校园社团活动。

目前高职学院社团建设，还处于起步阶段。高职学院要建立一系列的保障机制来鼓励更多的教职员工参与到社团的建设中。大力扶持学生社团，引导社团结合高职学院的专业特点，针对学生动手能力不强的普遍现象，积极开展有利于学生的科研和技能能力培养的活动，使学生能将所学理论与实践操作及当前专业发展形势相结合。学以致用，通过在动手操作、研究过程中的成就感体验，增强自身的信心和对专业学习的兴趣。

(2)、整合和规划校园文化活动。

一直以来，高职学院课外活动较多，但过于繁杂和零碎，教育效果不明显。高职学院要整合和规划校园文化活动，突出活动主题和活动内容的系统性，从而达到活动内容的选择与学生的身心健康发展、与学生的学习认知规律相一致。我院从2006年开始启动了“学生素质拓展工程”，将以往各种单项活动，统筹列入“学生素质拓展工程”规划。以学期为单位，确立学期活动主题，如“提高专业技能”、“培养人文素质”、“锻炼健康体魄”，并紧密结合主题开展系列活动。由于主题突出，宣传动员工作易于讲情讲透，增强了学生参加活动的目的性和自主性，活动的组织工作也得到了院系二级领导的重视和支持，活动的教育效果有了明显的提高。

(3)、建立高职校园文化网络

目前一些高职学院，除了在学生食堂设有电视机外，教室和教学楼内没有提供电视给学生观看。学生接触外界，了解社会信息，仅仅靠个人和学校机房提供的电脑。建立校园文化网络，把这些电脑充分利用起来，开展思想教育和学习指导，是解决目前高职学院缺少有效的宣传设施和途径的一种可行的办法。借助校园网络，向学生提供丰富的教学内容和教材,推广优秀作品。开通网上答疑系统,开展沟通式教学，实现在线答疑,增加学生的学习兴趣。同时设置网上心理诊所,对学生施以伦理关怀。

三、结语

学风建设是学校的一项重要的建设工程，它渗透于学生德智体美全面发展的过程之中，其实质是教育和引导学生端正学习目的和动机，养成科学的思维方式，培养学生形成正确的人生观、世界观和价值观。大学的主旨是培养独立之精神，自由之思想。在学风建设中，不断的提高学生的综合素质，适应不断变化的社会。学风是一所学校的灵魂，学风建设作为高职院校一项基础工程和

系统工程，是高职教育改革与发展中一个永恒的主题。我们要力争解决学风建设中存在的问题。优良的学风可以让学生受到潜移默化的影响，从而在教育中收到“蓬生麻中，不扶而直”的效果，可以优化学校的育人功能，提高学校的人才培养质量，可以让高职院校在未来的竞争中保持自身发展优势，为国家和社会培养更多的优秀技能型人才。

参考文献：

人力资源师论文(国资委)高职院校学风现状分析及对策研究

张 力 柳州运输职业技术学院加强高职学院学风建设的内涵及途径

妹子，哥哥只能写到这样了，不合适的话你就骂吧，反正我也听不见······

第三篇：高职院校多元文化冲突与对策

高职院校多元文化冲突与对策

摘 要：在多元文化冲突的教育改革转型期，高职院校采取怎样的办法进行应对，以湖南环境生物职业技术学院院系特色文化建设为例，阐述了校本文化与外来文化的冲突与融合、传统文化与新潮文化的冲突与融合、精英文化与大众文化的冲突与融合、人文文化与技能文化的冲突与融合、儒家文化与制度文化的冲突与重塑，提出了有针对性的对策。

关键词：院系特色文化；多元文化冲突；融合对策

当代高等教育，正处于多元文化冲突的教育改革转型期，各种文化之间的矛盾和冲突日益引起了人们的广泛关注。在争创全国示范性高职院校和国家骨干院校以及精品课程、示范实训基地等重点建设项目的热潮中，各院校之间、各院系及科目之间，不仅在教学资源、办学条件、硬件设施、学科水平、科研实力上进行了激烈竞争，也在文化软势力上进行了博杀。本文阐述高职院校多元文化的主要冲突和融和办法与应对对策，供同行们抛砖引玉。

一、校本文化与外来文化的冲突与融合湖南环境生物职业技术学院（以下简称湘环学院）坚持以农林为特色、园林和畜牧兽医为亮色、护理药学为底色的办学定位；坚持“正德强技、爱国荣校”校训，“勤俭勤奋、至朴至善”校风，“爱生爱教、求真求精”教风，“好学好问、吃亏吃苦”学风之一训三风；坚持“人才强校、专业兴校、质量立校、勤俭持校、特色名校”的办学理念；与此相适应，坚持“以人为本、民主管理、科学决策、依法治校、协调发展”的治校方针，坚持“面向社会、面向市场、自主办学、依法办学”与“让学生学到真本领，找到好工作”的教育教学方法。这就是“湘环文化”，即校本文化。

医药系以药学专业群为主，医药系特色文化，就是医药系在长期教育教学、实验实训、管理和服务活动中形成的、教职员工共同持有的良好行为规范和为师道德准则的总和，是一届又一届莘莘学子在学习生活、实训社交等成长成才过程中总结积累、传承发扬的优秀品格和良好风貌之集成，是以“药”为核心，整固药学文化的基石、辐射系部文化的魅力，是传承药学知识、培养药学人才、开发药学资源、通联药业四方、结交药界朋友，是以药正德、以药强技、以药授业、以药办刋，是医药系广大师生共同拥有的一种价值观和文化理念。

经济的全球化和信息的社会化，客观、普遍存在的外来文化逐渐被人们接触和认识，文化交流和合作日益深入，文化的碰撞和融合范围不断扩大，层次不断加深。外来文化泛指外国文化、外地文化、外校文化，而与校本文化相冲突的外来文化主要为西方文化。西方文化对人与自然的“征服改造”、对家庭关系的“个人本位”、对民族临邦的“征服天下”与我国我校倡导的“天人合一”、“家庭本位”、“怀德修远”是有很大差异的。这些西方意识形态的渗透冲击着当代大学生的社会主义理想信念，影响着大学生对传统文化的接受和传承，削弱了大学生对道德观念和先进思想的形成。有的学生学习不努力、表现不积极，评优评助却大显身手，找关系、套近乎，甚至吵着争着要，拜金主义作祟；有的学生有公寓不住租民房自由，欠学费不交抽名烟喝名酒，追求享乐；有的学生集体卫生想法躲避，不爱劳动连自己衣服都租洗，好逸恶劳。

应对校本文化与外来文化的冲突，既不是一律排斥，也不是全盘接纳，而是要积极吸取其精华，自觉抵制其糟粕。实行文化开放与对话，坚持引进来、走出去、渐进开放策略，趋利避害，以求得自己的发展；根据校情院况和时代特点，坚持校本文化的继承和弘扬、反省和创新；把社会主义核心价值体系融入到高职教育人才培养的全过程，坚持校本文化自主性的前提下建立稳定、有序、协调、互动与共存的多元文化和谐共处。

二、传统文化与新潮文化的冲突与融合在中国几千年文明发展过程中于特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态作用下形成的积累和流传于中华民族中间的具有稳定形态的思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等中华文化叫中国传统文化。我院在60年中专办学35年大专办学及近年专业硕士培养的教育历史过程中形成和发展并保留下来的办学理念、一训三风等被称之为湘环传统文化。湖南省基层党建示范点、省级示范性高职院校、全国绿化模范单位、全国生态文明教育基地等文化成果熠熠生辉。中华传统文化之天人合一的和谐理念、重义轻利的处世哲学、道德至上的价值标准、自强不息的进取精神，湘环传统文化之好学好问的求知风尚、实干兴校的工作作风、重能培养的教育观念，就业导向的培养目标等，格调高雅、意境悠远，对完善大学生人格、加强大学生修养、培养大学生进取、提高大学生素质、增强大学生能力、丰富大学生生活、实现大学生就业具有指导、借鉴、塑造和推动作用。

新潮文化范指现代文化、潮流文化和非正式组织文化。现代文化是人们在现实生活和现代实践中形成的活生生的文化，反映现时代的基本特征，存在实然性的现实合理，具有全球性、开放性、多样性、功利性和快捷牲之特点。新潮文化有利于培养大学生崇高科学反对迷信、求真务实创新进取、讲求效率竞争提高。但现代文化之重个体轻群体的特点容易引导大学生强化个人利益取向、削弱集体价值意境，导致利己主义思潮泛滥；追求经济利益的特点也带来社会道德水平下降，影响大学生精神追求和思想素质的提高；重功利轻价值的特点使得大学生产生急功近利思想，出现重科技轻人文的倾向。现在大学校园里流传着雷锋出国了，“人不为己、天诛地灭”思想普遍存在；宿舍里还时不时出现内盗；重视专业课学习而忽视品德课甚至公共基础课的选修，有的学生见到非专业教师连招呼都不打；电脑玩得娴熟却不会写毛笔字。潮流文化在校园的传播也具有消极的一面，网络黑客、新闻炒作、信息诈骗、传销强卖、好殴喜斗，有的上课玩手机游戏，有的恋爱比换衣服还快。

传统文化是新潮文化的根基，新潮文化既是传统文化的延续，又是未来文化生成的前提。传统文化与新潮文化存在结构、制度、形式、观念和心理等多方面的冲突，院系文化建设，以保持传统文化的传承性，使传统文化融入现代文化之中，为大学生所推崇和学习。加强大学生传统文化教育，要坚持批判与继承相结合、综合与创新相结合、“古为今用”与“以今为主、为今所用”相结合、理论与实践相结合的原则。优化弘扬传统文化的社会大环境，营造浓郁传统文化的校园好氛围，推进改革传统文化的教学新进程。注重教学内容的把握，充分发挥学生的主体作用，加强师生双向沟通，改革考试考查方法，采用现代教学手段。

三、精英文化与大众文化的冲突与融合高校教授如云、博士成堆，是知识分子集中的地方，是精英文化的发源地和主要辐射地；高职院校培养具有高技能的生产一线实用型人才，也是大众文化较为流行的地方。精英文化与大众文化在我们学校常常发生冲突与碰撞，也常常出现双方的交流和融合。

精英文化是一种以探求真、善、美的价值为基本职能的文化，是学术创新、科研产出、服务地方经济的高雅文化，是我们学院的精华部分。学院现有40几个教授，200多个副教授，20几个博士，10几个省级学科带头人，有园林技术等2个国家精品课程、全国生态文明教育基地等2个国家示范建设项目，油茶改良推广等6个中央财政支持的国家课题。这些精华，构成了湘环学院的亮点。这些亮点，照亮了整个湘环，辐射了衡阳乃至湘南，对区域农林经济增长、农民生活不断改善、城市文化氛围营造、市民素质普遍提高，大众文化内涵提升，提供了知识支持、技术运用和观念指导。

大众文化，是反映工业化技术和市场经济条件下大众日常生活，在大众社会中广泛传播，适应社会大众化品位，为大众所接受和参与的精神创造性活动及其成果。湘环的校训、校歌、校风、教风、学风等传统文化，湘环学院报、湘环广播台、湘环校园网等校园媒体，湘环技能节、大学生文化艺术节、心理健康节、读书节，校运会、学代会等“四节两会”，计算机过级、大学英语过级等资质证普及，毕业生双证书制度推行，等等，需要全体湘环学子的参与，是湘环的大众文化。大众文化既具有商品产业性、巨大数量性、娱乐消遣性、强烈渗透性和意识形态性等特点，也具有社会主义性、师生性和湘环高职性的特征。湘环大众文化的主体内容反映的是党和国家的高职教育方针和政策，坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为根本任务。她既为湘环师生所创造、实践和发展，又为湘环师生所消费、感染和服务。她继承和发展了湘环传统文化中许多优良的文化形式，赋之以广大师生喜闻乐见的学习和生活内容，体现了湘环职业特色。

湘环大众文化推动了大学生思想观念的转变和进步，提供了思想政治教育的渠道和平台，促成了湘环学子统一价值观的形成，在湘环的建设和发展过程中发挥着巨大的作用。然而，我们的大学生现在崇尚香港的“四大天王”、文体明星，甚至通俗文学或电子游戏里构造的超人、英雄，冲击、弱化了学习雷锋、孔繁森、谭千秋，做“有理想、有道德、有文化、有纪律”四有大学生之社会主义主流意识形态。象QQ农场等大众文化的量、面和速度都非常的惊人，这些虚拟的梦幻享受，极大地降低了大学生改造世界的实践热情和亲身体验的实际感受，模糊、淡化了大学生的社会理想、人生抱负、民族精神和传统道德，浸渍、消解着精英文化。大众文化也抵制不了西方文化糟泊的侵蚀，色情、暴力、享乐、拜金等腐朽价值观四处漫延，封建迷信、蒙味主义、反文明、伪科学等文化垃圾也不时在校园出现，潜规则、性意识得以突显，容易导致青年学生迷失价值方向。

建设和谐院系文化，要用社会主义核心价值体系为指导，促进精英文化与大众文化的融合。第一、精英文化应调整、靠近与校园现实状况、社会现实生活的距离，变“曲高和寡”为“众星捧月”，以一种更平和、更具包容性的目光审视湘环发展的历史和现实，以一身更正气、更具自省精神的形象尊重广大师生的思想意识和价值观念。石鼓文化大讲台的红火，衡山科技示范园合作实训的辉煌成绩，常宁益阳等地油茶技术推广的效益，足以证明湘环精英文化走近了师生、走近了地方，走进了生活，实现了自我调整和完善，获得了教育行政主管部门、广大师生和社会的价值认同。第二、大众文化要进行人文提升，全面提高在校大学生的文化素质和理论水平，提高健全的文化反思和批判意识能力。第三、规范大众文化自身的发展。要用“三个代表”重要思想和科学发展观理论指导大众文化发展，强化学生管理等大众文化工作人员的责任感和使命感，制定校园文化制度，规范校园文化市场，引导大众文化健康发展。第四、一方面利用精英文化的智力支持、学术培养和思想指导对大众文化进行全方位、高密度、长时期地渗透和改造；同时，大众文化也为精英文化提供学生思想动态、刺激动力和受众示场。第五、相互借鉴、共同发展，逐步走向兼容与综合。

四、人文文化与技能文化的冲突与融合精神文化包括科技文化和人文文化，在高职院校科技文化的体现形式就是技能文化，人文文化的体现形式主要是人文教育。人文教育是高教之基，技能文化是职教之本。将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶，使其内化为人格、气质、修养，成为大学生相对稳定的内在品质，称之为人文素质教育。医药系在重视德、智、体等知识传授的同时，更注重人文素质的提升。从2007年起，开展了大学生素质提升工程的研究与实践，增强人文知识，拓宽创造思维，创新学习方法，凝炼人文精神。08年创办了《药韵》文化月刊，开高职院校主办系刋之先河，树系部特色文化建设之大旗，造专业院系特色教育之氛围。举办“药学杯”班级文体赛事，举办演讲赛、辩论赛、书画展等“李时珍学习节”系列活动，举办“药韵﹒民生”系司联合文艺晚会、“药趣”校企联合文化沙龙，提升了大学生的人文精神。

技能文化是一种以人类创造性的劳动为物质载体的知识形态的理论体系，它包括技能知识、技能成果、技能思想及教育传播，属于认识和实践的范畴，是理论与实践有机统一的文化。医药系在注重素质教育的同时，也加大了技能文化打造的力度。一是实施了课改工程。制订了“项目导向、任务驱动、工学交替的教学模式，突出教学过程的实践性、开放性和职业性，融教、学、做、走为一体”的课程培养方案¸建立纵横式结构体系、单元教学计划和模块教学方法，形成菜单式课程配方、拼盘式个性发展的教学设计模式。二是实现真正意义上的工学结合。把“讲堂”变成“学堂”、“课堂”变成“店堂”，校门连着厂门、教室连着科室，系企合一、系科合一、系店合一，上学如上班、上课如上岗。开办“民生堂班”、“江南班”、“宏康班”等订单培养，开辟了上海、深圳、长沙等地的58家医药企业、医疗卫生单位实习实训基地，完善了连桥中药集市见习考察、南岳深山采药实践、暑期药品超市团体打工锻炼等职业实践。三是成立专业技能协会，开展技能活动。09年4月，以我系牵头，成立了全院性“医药营销口才与策划协会”、“中草药形态与功能鉴定协会”等专业社团，开展了卓有成效技能活动，尤其是“普及与提高、训练与考核、活动与课改、培训与展示”四结合的技能节竞赛活动很受欢迎。现在，校、系、班三级技能活动如火如荼。四是采取“校企对接”，融入企业精神。以医药院所、药品企业、社会区域为依托，采取顶岗实习，实行校企合作、校社对接，强化职业技能的培养铺垫，有效地促进学生毕业上岗角色转变的快速适应。

技能文化体现人类求真、求实、理性、规范、公正、宽容、批判、创新、效率、协作等科学精神；人文文化则体现人类求善、求美、寻求真爱等人文精神。技能文化的核心范畴是“真理”，人文文化的核心范畴是“价值”；技能文化追求“合规律”，属于工具理性，人文文化追求“合自的”，属于价值理性；技能文化讲客观世界，讲“天道”；人文文化讲主观世界，讲“人道”； 技能文化教你“做事”，人文文化叫你“做人”；前者研究主体，后者研究客体。这两种文化教育在校园不可避免地要发生冲突和碰撞，我们必须对其进行整合、交融。不仅是两种文化的交融，两种教育的交融，而且也要文化所蕴涵的知识、思维、方法与精神的全面交融。两者交融就是“主客一体”、“天人合一”。如何交融？最根本的就是学习、思考、实践三者紧密结合。学习是基础，思考是关键，实践是根本。首先，在学院、系部、专业的建设发展规划上，要树立两种文化教育双管齐下、协调发展的战略思想。其次，在人才培养目标上，要坚持个人价值与社会价值相统一的原则。再次，在教育培养方式上，要把人文教育融入专业技能教育。最后，在管理服务策略上，要善于把握人文精神与科学精神的相结合。

五、儒家文化与制度文化的冲突与重塑

湘环学院座落在湖南境内，受地域文化的湖湘文化感染较深，而湖湘文化受几千年专制社会主流文化的儒家文化的影响非常深刻。进入21世纪的今天，湖南经济掘起、政治发达、文化进步；然而，儒家文化的遗存仍清晰可见、根深蒂固，特别是人治文化的阴影还或多或少的弥漫于湖南人们的思想、意识、信仰、情感和行为当中。社会上流传，“黑头”（法律文件）不如红头（党的文件），红头不如白头（领导批的白条），白头不如口头（领导者个人说了算）。“经济要上，法律要让，红灯要闯”，等等，都体现了人治观念，家长制、一言堂、官本位、任人为亲、以言代法。湘环学院作为高职教育单位，虽然没有社会上的儒家人治盛行，但一是不可能封闭于真空，二是以湖南生源为主体，所以，仍摆脱不了这种文化残余的侵扰。体现在下面几个方面：一是重礼轻法的社会风气。一些大学生的利益被侵犯时，不是拿起可靠、公正与客观的法律武器，而是“私了”，找关系、送人情去寻找解决；评优、评助、入党、就业等，不是以积极奋发、品学兼优等条件上去争取，而是请吃送礼、托人打招呼，甚至死缠蛮要。二是遵例从众、随波逐流的认识思维。按老规矩办、按惯例办，按领导办、按潜规则办；大家同意我也同意，他们几个考试舞弊了我不舞弊就吃了亏，泯灭了自由民主意识和独立人格。三是势力观念。尊贵卑贱，谁有奶谁就是娘，谁有权我就跟谁，谁有吃我就与他玩；看不起特困学生，忽视心理疾障、成绩差的学生等弱势群体；自卑认命，消沉懒惰。四是重义轻利、重色轻友。老乡会、哥友会有酒大家喝，有事共同担，遇见不良现象不指出、不报告，反而包庇、纵容。五是不关于集体，学校的建设和发展，职工的待遇提高，都是领导（“君主”）的事，寄希望领导与上层的关系。凡此种种，影响着湘环人的行为方式和处事方法，造成湘环发展的负重前行、步履艰难。

制度文化是团体成员在法律和民主社会里所持有的以价值观为核心的思维方式和行为方式。国家和公民讲法律法规，乡村和农民讲乡俗民约，高校和学生讲制度纪律。湘环学院素有制度健全、纪律严明、办事规范的传统，尤其是近年来，依法治校已写进了治校方针里，绩效制度顺利实施、南北校区深度融合、二级院系重组整合、中层干部竞聘上岗、权财事宜阳光操作，深入师生、深得民心。但是，作为一种文化体系，它的建设不可能一蹴而就，对其艰巨性和长期性我们必须有个清醒的认识。要进一步从师生员工的心理结构、行为模式等方面进行法律精神、校规制度的教育熏陶，实现观念和精神层面上的人治文化向制度文化的转变。

培养师生的三个意识：第一，要培养师生的主体意识和权利意识。高职教育的激烈竞争，生源市场的生死博杀，我们再不能也再没有资本可吃，必须要有危机感和主人翁意识，每一个师生员工都是湘环的主人，各人做好各人的事，各人看好各人的门，为湘环的发展、进步，有一份热，发一份光。第二、要培养师生的法治精神和规则意识。遵守国家的法律法规，认真贯彻执行党的教育方针和政策，健全学院的各项管理制度。第三、要培养师生的公共精神和团队意识。遵守公共道德和行为准则，教师严谨治学、诲人不倦、关爱学生、为人师表；管理人员忠于职守、爱岗敬业、团结协作；学生尊师爱友、文明诚信、勤学苦练。

寻找创新的四条途径：第一、加强硬件建设，加快发展步伐，夯实湘环制度文化建设的物质基础；第二、发展民主政治，营造和谐氛围，优化湘环制度文化建设的政治环境；第三、加大监督力度，执行严明纪律，巩固湘环制度文化建设的“前沿阵地”；第四、普及法制教育，加强制度学习，提高湘环制度文化建设的主体素质。

参考文献：

［1］赵红深.打造高职院校系部特色文化的实践与思考［J］.教育与职业，2010，（2）：40-

42［2］陈述：现代化区域进程进［M］.广州：广东人民出版社，2003：85。

［3］蔡尚伟：影视传播与大众文化［M］.成都：四川大学出版社，2005：24-27。

［4］姜相志、魏伟：论科学文化与人文文化的二维关系［J］.学术交流，2006,（10）：。

［5］朱有志，刘云波：当代湖湘文化应该实现10大转换［M］.长沙，湖南大学出版社，2006：41。

第四篇：高职院校宿舍文化建设探索

张钦军（1975-），男，汉，山东省寿光市，东营职业学院（邮编：257091地址：山东省东营市黄河路569号东营职业学院），高校讲师，硕士

高职院校宿舍文化建设探索

摘要：高职教育逐渐成为国家高等教育大家庭的重要一员，高职学生教育、培养关系到地方经济的技能型人才需求，而高职学生教育管理中尚存在诸多问题，单一的传统的管理模式不利于学生素质的自然养成，笔者仅从宿舍文化建设的角度，阐述高职院校宿舍文化建设的意义、现状和探索，以期提高高职院校学生工作者对宿舍文化建设重要性的认识。

关键词：高职院校宿舍文化建设探索

大学生宿舍文化是指在大学生宿舍这一特定的环境里宿舍全体成员依据宿舍的客观条件，在从事各种可能的活动中所形成的物质环境和文化氛围。它包括宿舍的室内设施、整体布局、卫生状况、规章制度、宿舍成员的人际关系、道德水准、学识智能、审美情趣、价值取向、行为方式等。随着高职院校生源质量的逐年降低，宿舍管理成了学生工作的重点和难点，如何利用宿舍平台逐步提高高职学生的文明修养、培养学生的良好习惯等服务育人、管理育人的问题，越来越引起高职院校领导的重视，很多高职院校已经认识到加强学生宿舍文化建设，营造健康、积极向上的文化氛围是高职学生教育的重要途径，作为高职院校的一名辅导员，我在宿舍文化建设方面做了一些探索，对宿舍文化建设有了进一步的认识，取得较好教育、管理效果。

1一、充分认识高职院校宿舍文化建设的重要意义

同学们大部分时间是在宿舍度过的，休息娱乐，谈心交友，课余阅读都离不开宿舍。在宿舍朝夕相处，长期共同生活，宿舍文化会潜移默化地对大学生的素质养成产生重要的影响。高职院校的学生中有很多在中学阶段没有养成好的学习习惯和生活习惯，个人的独立生活能力，纪律观念，集体生活适应性等较差，造成宿舍管理中很多不和谐的音符，这些现象的产生与存在，仅靠规章制度很难让学生走向良性的成长轨道，不断加强和创新宿舍文化建设，创造良好的文化氛围，通过文化育人更能对高职学生在心理健康、谈吐交往、穿着打扮、目标确立等方面提供帮助，因此，宿舍文化建设对学生的成才影响深远并逐渐被更多的学生工作者所认可。

二、高职院校宿舍文化建设的现状

多数高职院校在平时的学生工作中，惯性的把宿舍安全、宿舍纪律、宿舍卫生作为宿舍管理的主要内容，而忽视了宿舍文化建设，主要问题有：

1、对宿舍文化建设认识不够

确保学生管理不出问题就是成绩，这已经成了多数管理者的共识，不断加强学生常规管理固然对学生的习惯养成、素质提高等有着非常重要的作用，而我们更应当认识到环境育人、文化育人的重要性，宿舍就是我们最小的育人场所，而通过加强宿舍文化的建设，能够实现不断提高学生的大局意识、集体意识，帮助养成包容互助的优良品质，帮助树立正确的价值观、人生观等，何乐而不为呢？

2、宿舍文化建设制度不健全

制度是保障、制度是前提，没有制度的支持很难开展好一项工作，任何一所高职院校翻开学校的制度汇编，有关宿舍文化建设的内容很少或者没有，使得宿舍文化建设无章可循，建设难度大，因此，尽快制定宿舍文化建设规章制度，形成院校独具特色的宿舍文化建设体系，并不断完善，将充分发挥宿舍文化建设对学生的熏陶功能。

3、舍文化建设资金匮乏

多数高职院校领导注重学校的基础建设、实验实训建设，很容易 忽略宿舍文化建设，造成资金支持不够，在宿舍文化建设中出现“有想法而不能实施”现象。有的院校象征性的给一点资金，用来购买几块展板、相框等，却没有专项资金，没有确定建设项目和方向，没有考虑学生的价值取向和设想，造成“动静大，效果差”的局面。

4、宿舍文化活动开展少

在重视宿舍文化硬件建设的同时，应当以宿舍为单位开展系列活动，通过活动加强宿舍间的交流学习，而不至于宿舍文化在某种程度上会使其成员在心理上养成一种小集体的保护圈；容易形成防备、排斥外界的心理，在与其它同学交往中，总是跳不出宿舍的小圈子；“画地为牢”，把自己的交往限制在一个有限的空间，无论是参加班、系、学校活动，还是上自习、娱乐，甚至吃饭，都是本宿舍的成员经常在一起。这样，宿舍小群体就成了封闭的群体，久而久之，导致交往面狭窄，缺乏与其他同学的情感交流，不利于大学生的身心健康发展。

三、宿舍文化建设的尝试与探索

2008年下半年，为深入探索宿舍文化建设，我在学生管理中做了一定尝试和探索，主要是：

1、加强宿舍的“专业文化”建设

我在新生入学后的宿舍安排中，刻意的按专业进行了宿舍分配，通过前期的准备工作，我们在宿舍楼梯口、楼梯墙壁制作了专业介绍、专业课程设臵、专业实训中心设臵、专业岗位要求、专业教师风采等的大型喷绘作品，这样就可以让学生在宿舍就可以对自己的专业有了一定的了解。

2、加强门厅和走廊的“警示文化”建设

宿舍文化是多方面的，在门厅和走廊悬挂名人图像、名人名言、优秀毕业生事迹简介等相框，帮助学生树立学习的榜样，激发他们的上进心，在“警示文化”建设中，我还把学生军训、入学教育时的图片进行装煌悬挂，让他们时刻不忘自己入学时的理想和决心，激励他们不断进步。

3、加强“舍内文化”建设

只有把宿舍内文化充实起来，才能更容易起到良好的教育效果，我们制作宿舍门牌和宿舍雅号，每一成员的头像、专业班级都印至在宿舍门牌上，以提高大家的主人翁意识，更加热爱自己的“小家”，同时，由宿舍同学共同制定的宿舍雅号也很好的反映了大家的兴趣爱好、价值取向等。宿舍内的墙壁也悬挂了学生个人设计的专业作品、个人座右铭等风格迥异的作品，通过“舍内文化”建设，既彰显了学生的个性，也提高了同学们“家”的责任意识。

4、举办“宿舍文化节”活动

宿舍文化内容丰富多彩，既有书法比赛、征文比赛、演讲比赛、DV制作也有宿舍篮球友谊赛、宿舍拔河比赛等集体活动，以活动为载体，进一步深化宿舍文化建设的内涵，真正的让宿舍文化建设不再单调乏味。

四、高职院校宿舍文化建设展望

宿舍文化建设成为“校园文明、和谐校园”建设的一项重要内容，也是高职院校发展过程中必须面对的问题，在今后的工作中，我们应该不断提高对宿舍文化建设的新认识，不断创新宿舍文化建设的内容，成立宿舍文化建设领导小组，制定切实可行的宿舍文化建设方案，制定有效可行的实施计划，定期开展宿舍文化活动，定期开展宿舍文化优秀评比等，真正让高职院校学生学习生活的阵地成为学生教育的最佳场所。

第五篇：高职院校学生寝室文化建设初探（范文）

高职院校学生寝室文化建设初探

（浙江育英职业技术学院工商管理系颜芹芹）

摘要：本文阐述了寝室文化的界定和高职学生的特点，分析了当代高职学生的寝室文化的功能和对学生的影响，高职学生寝室文化存在的问题，提出了高职学生寝室文化建设的建议。关键词：高职学生寝室文化和谐校园

一、大学生寝室文化的概述和高职学生的特点

（一）寝室文化的界定

寝室文化的界定具有不确定性，学者们以自己的视角和自己的语言界定着寝室文化：如谭谨在《大学生宿舍文化建设浅论》中指出“宿舍文化是以宿舍为主要空间，以学生为主体，以宿舍成员的言谈举止、所作所为为主要内容的一种群体性文化”；王萍，时宝国在《高校学生宿舍文化的功能》认为“宿舍文化是指以学生为主体，以课外活动为主要内容，以校园精神为主要特征的一种群体文化”；雷湘竹的《略论高校宿舍文化建设》提出大学生宿舍文化是指高校学生宿舍区的物质环境和精神环境的总和。他们都从不同的方面对大学生宿舍文化进行了界定。所谓大学生“寝室文化”，我认为是指大学生在以寝室为主要空间的共同学习生活、相互作用的过程中形成的环境和氛围，在校园文化建设中，大学寝室文化起到了无法替代的作用，有自己鲜明的特征和重要的教育功能，其自身价值不容忽视。大学生寝室文化是指大学生在寝室空间所表现出的种种文化意识和行为，如生活作风、道德规范、思想意识、审美情趣和行为方式等。它是校园文化的重要组成部分，从一个侧面反映了一个学校的精神风貌和办学水平，对大学生健康成长有很重要的影响。

（二）高职学生的特点

随着我国教育体制的改革，高职高专教育已经成为高校教育的一个组成部分，招收的学生大多数是高中或中专毕业生。高职高专学制一般为三年。招来的学生年龄一般都在18~20岁左右，在这一年龄段的学生青春期发育大体完成。在这一时期，学生的思想比较开放，个性比较活跃，进取心和自尊心较强，情绪、情感处于积极的状态，心理和行为符合年龄特征，精力旺盛，思维活跃，情感丰富，兴趣广泛，具有较强的学习和生活的独立个性[1]。

二、寝室文化的功能和对学生的影响

寝室文化在对大学生的影响日益强大的今天，应该要重视寝室文化，分析寝室文化的功能，了解寝室文化的特性，更好的利用寝室文化为我们创造一个良好和谐的寝室文化，为构 1

建和谐校园，培育二十一世纪大学生，促进大学生的全面发展，发挥更大的贡献。

大学生寝室文化随着时代的发展，其功能也日益强大，发挥的作用也日益重要。其主要的功能有：

1.舆论导向功能。寝室是一个开放的小社会，是大学生与社会交互作用的中间环节。大学生对社会上的各种各样的思想、理论、观念、思潮的吸收以至内化都在这里，所以侵蚀文化有助于大学生开阔视野，提高政治鉴别力和形成正确的价值观。

2.规范约束功能。寝室文化中的寝室制度文化是一种行为规则，而寝室成员通过投射效应，从人们对他们的褒贬、毁誉来反省自己、约束自己和控制自己，这是寝室文化规范约束作用的特殊之所在。

3.情感平衡功能。大学时期，是一个内心充满着矛盾和冲突的时期，需要有知心的朋友作为倾诉对象，更要有适合的场合作为自己愿望、利益和要求外化的凭借。相对于课堂文化和其他校园文化载体，寝室具有较大的自由度和宽松地进行心理调节的特点，起到淡化内心矛盾和冲突，实现情感的平衡。

4.品质塑造功能。大学时期，世界观、人生观、价值观都有待于确立。大学生在寝室里，有着明显的趋同心理和倾向性，因此常会确立和改变自己的观点、态度以及价值判断，而形成相对应的、共同的评价标准，从而完成世界观、人生观、价值观的确立[2]。

同时，大学生寝室文化在大学生成长和成才中，影响越来越重要。寝室文化主要是潜移默化式的影响，对大学生的思想观念和价值观念都产生了重要影响。寝室文化在对大学生思想素质，道德素质，文化素质影响尤为重要。

1.对大学生思想政治素质的影响

思想政治素质，主要表现为坚定的共产主义信念、强烈的爱国感情以及勇于坚持真理、自觉学习坚持马列主义和确立科学的世界观和方法论等等。良好的思想政治素质，能使大学生在错综复杂的环境下保持清醒的头脑，树立正确的政治观念和政治信念。

2.对大学生道德素质的影响

道德素质，主要是指人们分辨善恶、为人处世的能力和品格。寝室小环境的文明程度、格调的高底，既反映大学生自身的精神风貌，又对大学生身心产生无形的影响。由于大学生寝室成员组成的是一个较高层次且目标比较一致的群体，饭后闲聊，睡前卧谈，彼此之间可以加深了解，建立友谊，增进感情，学会忍耐与宽容，学会彼此尊重人格，因此，健康向上、丰富多彩的寝室文化能够使寝室成员和睦相处，形成良好的心境和愉快的情感，使道德情操得到升华。但是，有的寝室经常谈论一些低级庸俗的话题，发泄消极的情绪，使整个寝室歪风邪气上涨，低级趣味蔓延。这样造成不少大学生在公共场所谈波士顿高雅，回到寝室里却

无所顾忌，相互之间用语粗俗，粗话、脏话不断。有的大学生极其讲究个人卫生，寝室脏乱差却不去主动打扫整理；自己的物品视作珍宝，对寝室公物的损坏却毫不可惜等等，这些都容易对同寝室同学的道德素质产生不良影响。

3.对大学生心理素质的影响

心理素质主要是指人的心智对外界环境的各种刺激作出反应、应付环境和生活压力的能力。良好的心理素质，能使大学生心理健康，保持心态平和、情绪稳定、乐观向上的精神状态。

大学生们年龄相仿，文化素质接近，很容易产生心理互动。如果一个寝室群体和睦，寝室将成为大学生的“避风港”，他们都愿意把个人的喜怒哀乐在这里向大家述说，以些从集体中得到理解和支持。但是，如果彼此之间不和睦，互不理睬，仅仅把寝室当成一个睡觉的窝，那么，寝室成员就不会有归属感和自豪感，在这种寝室里长期生活的学生就会形成孤僻、自私的个性。还应注意到，寝室文化在某种程度上会使其成员在心理上养成一种小集体的保护圈，容易形成防备、排斥外界的心理，不利于寝室与同学交往中，总是跳不出寝室的小圈子，以寝室“画地为牢”，把自己的交往限制在一个有限的空间，无论是参加班、系、学校活动，还是上自习、娱乐，甚至吃饭，都是本寝室的成员经常在一起。这样，寝室小群体就成了封闭的群体，久而久之，导致大学生交往面狭窄，缺乏与其他同学的情感交流，不利于大学生的身心健康发展。

三、寝室文化建设中存在的问题

在构建和谐寝室文化的过程中，我们取得很大进步，清晰了寝室文化的功能和影响，了解寝室文化的特性和含义，加深了对寝室文化的了解。在寝室文化对大学生影响越来越重要的今天，我们发现在构建和谐寝室文化的今天，在寝室中依然存在很多问题亟待我们解决，其中包括贫富差距，对贫困学生的歧视；不讲卫生，破坏寝室环境；生活不规律，不按时休息，影响他人休息；自以为是，不和室友交流，独立于寝室

1.贫富分化，对贫困学生的歧视。因为大学生来自全国各地，城市农村，各地发展水平，经济程度大相径庭，存在很大的差异，因此也造成了，同学之间存在贫富差异，对贫困学生和个别对农村学生的歧视。这些会导致贫困学生产生自卑心理，以为自不如人，同寝室同学产生矛盾，有可能导致马加爵案的悲剧发生。

2.寝室卫生不容乐观。在不少的学生寝室，物品摆放杂乱无章，书本、鞋袜乱扔，地面布满灰尘和污垢，床单被套乱成一团，室内空气浑浊，让人望而生厌。更多的情况则是，在大一的时候寝室卫生情况和学生个人习惯的自律要求都表现得很好，但随着时间的推移，效果就会越来越差。部分学生认为寝室是自己自由放纵的地方，因此在寝室里无所顾忌，不讲

究个人卫生。

3.缺少必要的交流，交际面过窄。寝室是大学生情感交流的重要场所，一方面为学生创造了彼此交往的条件，另一方面又容易引发矛盾纠纷。他们在有些问题上难免出现分歧，发生这样或那样的矛盾。有的学生不能很好地处理这些事情，导致同学间关系不融洽，互不理睬，久而久之就会形成孤僻、自私的个性，成为同学眼中的“独行侠”。对寝室外的一切存在着一种防备和排斥心理,从而导致大学生交往面过窄，缺乏与其他同学的正常交往，不利于大学生身心健康的全面发展。寝室成员在心理上养成一种小集体的保护圈，容易形成防备、排斥外界的心理，在与同学的交往中，总是跳不出寝室的小圈子，影响了健康。

四、寝室文化建设的解决方法---加强寝室文化建设，构建和谐校园

加强寝室文化建设，应该说是当前新课程改革过程中自我建设的一种基本理念和常规实践。浙江育英职业技术学院是一所民办高职院校，面对的学生都是来自四面八方的90后，他们几乎都是独生子女，是父母手中的宝，离开了自己的家来到了学校，住进了一个6个人的寝室，如何管理好一个个小小的寝室，学院的宿管中心面对这样的形势和情况，大力加强寝室文化建设，充分发挥寝室文化的功能，努力营造学生自我教育氛围，培养学生自我管理能力和提升学生自我服务意识。

（一）构建寝室有形文化，营造学生自我教育氛围

寝室有形文化，即寝室中的环境和设施等各种看得见摸得着的文化形态，这些文化形态无不折射出某种价值和观念，是一种很有教育意义的潜在课程。学院宿管中心在寝室文化的建设中，遵循了自主、系统、教育和实效的四项原则，即在充分调动学生自主参与的基础上，综合考虑影响住校生行为习惯的各种潜在因素，然后以明确的教育目标为导向确定了寝室文化的具体内容。

1.宿管中心在各个寝室楼道中布置了一些名言警句，还有展示寝室生活的宣传栏和一块宿管公示栏，及时公布每天寝室动态和张贴当天报纸，在整个学生公寓构成了一道亮丽的风景线。

2.宿管中心非常注重寝室内部的美化，每学期都会进行寝室美化大赛，其中一项主要的组成内容是寝室文化建设。在主题突出、和谐优雅、符合大学生特性和时代特点的前提下，寝室可根据同学们个性、爱好、特长来确定文化主题，突出各自特色；寝室内可以依照同学们的文化主题布置，如张贴墙纸或海报，在桌上摆放盆景或其他装饰物品。

3.宿管中心每学期还开展一次公寓文体活动，以寝室楼为单位而进行各类运动、游戏的比赛，各个社团协会以校园文化的重要阵地为载体，通过开展一系列以寝室文化为主题的娱乐活动，寓教于乐，将极大地丰富了课余文化生活，也为众多学生提供施展自身才艺、培养

个人能力的舞台，是寝室成为了一个“愉快的场所”，让学生置身于优美境界的同时，陶冶情操，培养正确的审美感。

（二）构建寝室制度文化，培养学生自我管理能力

“没有规矩，不成方圆”，寝室管理既要动之以情，晓之以理，又要“约之以规”，完善的规章，可促使学生的行为规范化。反之，缺乏必要地管理条例无法保证寝室管理的质量。宿管中心根据学生的特点和学院的实际情况，先后制订和修正完善了《浙江育英职业技术学院学生宿舍管理办法》、《浙江育英职业技术学院学生夜间晚归、不归管理实施办法》《浙江育英职业技术学院学生宿舍电脑使用管理规定》、《关于学生宿舍安全用电管理规定》、《学生宿舍“文明寝室”考核评估实施办法》等一系列寝室管理规章制度。这些条例就学生寝室活动、内务管理、寝室用电安全，内务检查评比、奖励和处罚等方面进行了科学的规范，并要求各寝室进行张贴。宿管中心还建立健全的学生管理系统，宿管会、楼长、寝室长管理机构，定期进行制度学习，每天进行温馨提醒，与较差的寝室定期的进行交流，培养同学们的自我管理能力，使他们逐步由服从转向内化；同时，宿管中心对寝室存在的问题及时向所在寝室和班主任反馈，并进行统计，每天通报寝室内务不合格及违规违纪寝室或个人，每周评出优秀寝室和整改寝室若干个进行通报，每月出一期《学生公寓管理工作通讯》给全院的师生观看。

（三）构建自主管理文化，提升学生自我服务意识

现在的学生大多为独生子女，一直在父母的呵护下长大，多数学生生活上一向不用自己操心。进入大学后，进入崭新的寄宿生活环境中，这使他们在养成教育方面的缺点暴露无遗。主要表现为：生活自理能力弱，自律意识薄弱，不能很好的自我约束。针对学生的状况，从新生入校开始就进行了严格的军训，让部队的官兵来给这些学生上大学的第一课，学习军队中的生活模式，利用军训阶段树立起他们的自主意识，培养他们的生活能力。班主任引导学生进行自我管理，使学生在他人教育的引导下，养成自我教育的习惯，形成自我教育的能力，这样才能让学生的个性心理，人格特征正常、健康地发展。

因此，加强大学生寝室文化建设，对于提高大学生思想道德素质，培育良好的学习交流氛围，促进大学生的全面健康发展，改善大学生的精神风貌，促进和谐校园文化建设，具有重要的作用。加强寝室文化建设是高校素质教育的内在要求，不仅可以促进高校校园文化建设，同时对于大学生的身心健康和综合素质的提高也起着举足轻重的作用。加强和改进大学生寝室文化，利用社会各方面力量，创新寝室文化的改善方法，采用新形式，利用新方法，改善寝室文化，为大学生提供良好的寝室氛围，为大学生的成长和学校和谐发展，提供精神动力。加强和改进寝室文化，了解寝室文化的特性，增加对寝室文化功能的认识，利用寝室

文化对大学生的强大的影响。为提高大学生的文化思想素质，促进素质教育的发展和实行，为构建和谐校园文化而努力奋斗。

参考文献

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