文化的流失与反思

第一篇：文化的流失与反思

文化的流失与反思

——记幽兰文化基金会在化大的京剧表演

几十平米的舞台上，演员们用优美的“舞蹈”，成熟的唱腔向我们演绎了一个又一个生动而精彩的故事，再次向我们展示了京剧的独特魅力，观众席上掌声雷动，而我的思绪万千。确实作为中国传统文化中最精华的部分，我们理当继承并发扬下去，特别是在这个物欲横流的社会，它让我们有了文化的归属感，陶冶了我们的情操，我很欣慰有这样一批年轻人正为此不懈奋斗。而同样作为“国粹”的黄梅戏却已是明日黄花，销落殆尽，其实那只是传统文化没落的一个缩影。如今经济全球化，外国的文化不分“妍媸”竞相涌入中国，一些民众本着“外国文化先进发达”的观念毫不犹豫地接纳了，或许这正是西方国家别有用心的政治家、阴谋家想要看到的结果，“和平演变”使东欧剧变、苏联解体，如今越南虽然在美国“重返亚太”战略上表示赞同，但作为意识形态不同的两个国家，越南对于是否进一步靠近美国仍心存疑虑。总是听说我国的发展不协调，其中一个很大的方面是文化与经济发展的不协调，而国人表现出来的是驾着宝马车却肆无忌惮的撞人。有人问国人是怎么了，为什么生活水平提高了而道德素质却不如七八十年代的人们？有人说这是国人缺乏信仰，马克思主义只是停留在我们思想所达不到的高度，所以只好将它束之高阁。西方有基督教，有《圣经》它将他们紧密联系在一起，即便经济发达了，每周的礼拜都会做，他们会向上帝祈祷或者忏悔，做完这些，他们还是会本分地工作，该干嘛干嘛，那是他们的信仰完全有别于中国传统的迷信思想。

那我们的信仰在哪呢？这是一个值得深思的问题，可有一点我坚信传统优秀文化应是其中的一部分，可现实情况是整个社会似乎对此漠不关心，它就如同被遗弃的孩子，终于有一天被其他国家惊喜的发现了，他们开始思考如何堂而皇之地将其占为所有。于是有了韩国将“端午”申为非遗，当时全国一片哗然，国人纷纷表示愤怒和强烈不满，仔细想想这主要是谁的错，是我们的错。红学泰斗周汝昌前几天驾鹤西去，虽然主流报纸予以报道但反响甚微，我们会为杰克逊的死痛惜不已，也为乔布斯的离去集体怀念，可是面对新中国研究《红楼梦》第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者的逝去，我们不应该做点什么吗？哪怕是写几句悼文.......看过《梅兰芳》终于领会到为什么他在全世界享誉盛名。他的爷爷在临死前对他说：咱们是唱戏的，一辈子让人瞧不起，你要把戏子的地位抬高点。他做到了，赢得了中国乃至全世界人民的尊重，在美国演出大获全胜再次证明了“国粹”其深厚的包容性和可欣赏性，他也表现了东方人身上独特的气质美，这是令西方人最欣赏的地方。经常听说东方人具有独特的气质，细想一下这种气质来自哪呢？说实话一切表面的东西都来自于最深处的灵魂，而孕育它的土壤是民族文化，倘若哪天京剧、黄梅戏、皮影等只能存在于或者已经是只能存在于我们的记忆中，那特有的东方美还存在吗？

第二篇：二人转文化流失

二人转文化流失及其保护

摘要：二人转，史称小秧歌、双玩艺等，植根于汉族民间文化，属于汉族走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三市一盟。主要来源于东北大秧歌和河北莲花落，是国家级非物质遗产的重要组成部分。但是调研结果显示，现在在许多东北的二人转剧场里，二人转表演艺术已经逐渐低俗化、同一化。“跑偏了”的艺术是否能够长存？美与丑的界限是否已逐渐混淆？观众对于二人转艺术的追求是否已经产生了变化？本文将对这一现象的具体情况、原因及其刻不容缓的保护。

目录：

一、摘要；

二、调研结果；

三、结果分析；

四、历史沿革、原因分析；

五、应有保护及其存在问题。通过本次调研我们得到以下结果：６０％的人认为二人转是一项低俗的表演形式；５３％的小朋友不知道真正的二人转是什么；７８％的观众表示看二人转是为了看带颜色的表演；大多数的老年人表示现在的二人转没有看头。

调研结果显示，二人转艺术的现状不容乐观，即大多存在低俗化问题和同一化问题。低俗化问题导致二人转艺术“难登大雅之堂”，曾有人做过调查，在网上搜索二人转相关视频，有５８００多条是涉黄视频，现存于东北各地的二人转表演也经常以荤段子讨得观众开心，曾经风靡一时的“小Ｘ飞”即是一个典型的以荤段子和耍宝吸引观众的例子，不出意外的确实在同样的二人转表演中“脱颖而出”深受观众喜爱。低俗化问题使许多人对二人转不屑一顾，直接导致人们提起二人转就想到带颜色的笑话与表演，而忘记了二人转艺术本身的魅力和艺术性。关于同一化问题，即是现在的二人转表演均为同一套路，一套同样的如同复制的程序下来，无非是反串、耍宝、装傻等等。艺术虽然存在共性，却也是在共性中求个性的东西，不然哪里会有那么多艺术家的产生呢，而现在的二人转表演大多利用已有的表演形式进行表演而不是自己进行创新和改革，这样投机取巧的表演如果一直存在的话只会让艺术停滞不前，难以进步和发展。除了低俗化和同一化的问题，现有二人转表演还存在着一些其他问题，如模仿其他演员未征求他人同意并支付报酬的问题，对他人作品进行改编未经过他人同意并支付报酬的问题，以及对他人形象进行歪曲以娱乐观众的行为等。这些问题均属现如今的二人转表演存在却又植根已深而难以解决的问题，那么二人转是从其发源开始就存在这些问题的吗？这些问题是从什么时候能开始的呢？这些问题真的是无法解决将伴随二人转艺术发展的始末的吗？这些问题的存在会导致二人转艺术的消亡吗？

二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。它植根于民间文化，属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三市一盟。东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是北方的一种民间说唱艺术，边说边唱，且歌且舞。二人转这个名字最早见于伪满洲国康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰„莲花落‟，每日装扮各种角色，表演唱曲……”二人转不只是两个人转，它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式，大体可分“单”、“双”、“群”、“戏”四类。“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角，也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。“双”：指“双玩艺”。这是名副其实的二人转，二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”，现在是指群唱、坐唱或群舞。“戏”：指“拉场戏”，这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏，其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”。二人转最初由男性演员表演，换装成一旦一丑。以后出现女演员，由一男一女演唱，作简单化妆。二人转的表演手段大致可分为三种，一种是二人化装成一丑一旦的对唱形式，边说边唱，边唱边舞，这是名副其实的“二人转”；一种是一人且唱且舞，称为单出头；一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，这种形式称“拉场戏”。对于演员的表现手法，有“四功一绝”之说。“四功”即唱、说、做、舞；“一绝”指用手绢、扇子、大板子、手玉子等道具的特技动作。四功“唱”为首，讲究味、字、句、板、调、劲；“说”指说口，以插科打诨为主；“做”讲究以虚代实；而“舞”主要指“三场舞”。二人转的“一绝”，以手绢花和扇花较为常见，这部分与东北大秧歌相似；持大板子和手玉子的舞者倒是别具一格。右手持大板子的舞者，左手通常持甩子，能舞出“风摆柳”，“仙人摘豆”，“金龙盘玉柱”，“黑虎出山”，“金鼠归洞”，“缠头裹脑”等高难动作。有的舞者双手持手玉子，这是小竹板，握在手中，每手两块，有“双臂旁平伸打扭”，“胸前打扭”，“轮腔打扭”及“碎抖花”等多种打法。

对于现在的二人转表演，大多以“说”“唱”为主，至于三场舞已经逐渐变成只在最后做做样子而已，有些甚至连样子也懒得做了。那么这些究竟有哪些原因呢？

当代二人转艺术的代表人物主要有赵本山，闫学晶等二人转表演艺术家，但随着０９年小品《不差钱》的爆红，小沈阳也进入了全国人民的视线，男扮女装的奇怪扮相，搞笑的声线音调，奇葩的言论等，均成为了大家争相模仿的对象。而在二人转舞台上，小沈阳也分身变成了无数个小沈阳，每一个舞台上都能看到跑偏的裤子，跑偏的音调，ｐｉａｐｉａ的脚步，身边还有一个不用正眼看他的老妹儿，随着《相亲》播出，宋小宝的崛起，二人转舞台上又出现一批动作诡异搞笑，戴着小红帽的小个演员，身边也总有一个需要长点心的海燕。跑偏了的表演跑偏了艺术表演形式，个性变成了共性并不能使它好好生存下去。本是某个演员的特殊表演方式变成了二人转行业的符号，不仅是二人转艺术的概念模糊，也使这位演员变成了众矢之的，本来一个人的特殊演出并无不可，可因为大家的模仿使这种演出变成了“败坏行业道德”的罪人，其实本身这种表演并没有什么错，反而是因为自己的表演能力受到观众的欢迎而变成了错，匹夫无罪怀璧其罪。这种同一化的结果不仅是表演者对于观众喜好的过度追求，更是我国各种“山寨”状况的一大体现。

至于更明显的低俗化问题，调查过程中我们发现，现在有许多人去看二人转都是想找带颜色的乐子二人转已经于荤段子、有颜色等挂上了钩。又或许说，不是因为二人转观众喜欢上了带颜色，而是因为观众喜欢所以二人转带上了颜色。因为带颜色的二人转更受欢迎，所以越来越多的二人转变得低俗化。可在我们看来这未必不是舍本逐末。对于荤段子的过度追求让二人转忘记了其本应有的艺术性而使荤段子代替艺术性变成了二人转的共性。我们并不是觉得二人转就应该杜绝带颜色，所有观赏性演出的目的无不在于让观者在观看演出后心情愉悦喜欢上这场表演，适当的带点颜色有助于观众放松心情，让现场气氛更加活跃，但这个的前提是带这一点点颜色只是表演的助味剂，而不是像现在的二人转演出一样，压过了表演的艺术性，使荤段子变为主要取悦观众的手段。忽略了表演本身的艺术性而去追求一点点助味剂，只能够取悦那些尤其喜欢荤段子的观众和偶尔想要乐呵乐呵的观众，而非真正喜欢二人转的观众们。这种舍弃大多数观众追寻小部分观众的行为终会有让小部分观众也丧失兴趣的一天，终会让观众忘记二人转作为一项文化艺术曾有的魅力。

而对于其他方面的问题，如表演者对其他表演者的模仿，对他人作品的改编表演，对他人形象的歪曲以搞笑，则由于表演者法律意识不强造成。现在许多二人转学徒都是从小做起，也有许多是不喜欢上学的孩子选择去学习二人转，和以前的二人转演员从小苦练基本功落下或不落下文化课不同，现在作为二人转学徒的孩子们更多是因为不喜欢学习，不高的文化程度使他们不了解我国的国情与法律状况，不懂得如何维护自己的权利与尊重他人的权利，所以在现在的小地方二人转表演中经常出现这种侵犯他人表演者权或者著作权、保护形象不受歪曲权等权利的行为。

对于如此紧迫的二人转文化现状，能够放任它继续这样发展吗？答案当然是不能。可是又能有哪些方式来改变现状呢？据我们所知，现在已经在推行“绿色二人转”，即健康清新的二人转，可是积压已久的问题并不能通过这个得到解决，其根本方法还是需要从多方面入手。

首先，表演者的表演多是根据观众的喜好入手，只要让他们感觉到观众真正需要的是带有艺术性的二人转演出，是在原有的四功一绝上融入时代的因素，才能让二人转回归真正的艺术与绿色；

其次，规范二人转文化市场，还需要政府的宏观调控，作为文化市场看不见的手，政府的宏观调控应该起到规范表演行为，制定规章制度的作用，通过规范表演艺术形式，保护表演者权利来做到规范文化市场，同时，对表演者的文化教育也同样重要，只有让表演者的文化素质提高，才能让表演的艺术性更强。

对于二人转文化的保护，还需要老一辈的二人转表演艺术家起到更多更好的带头作用，真正使二人转表演回归正轨，变成和其他曲系的艺术一样成为让大家尊重的一项文化艺术。

以上几点分别是从表演方式、表演内容方面简述了对于二人转文化艺术现存问题的解决方法，除了这些解决方法外，我们还需要对二人转文化艺术进行保护。这些具体的措施中可能包括：

文化宣传，不论是政府的媒体宣传还是文化保护者本身的小渠道宣传如公益演出、宣传讲座等等方式，通过文化宣传的方式让不了解二人转艺术的人们了解它，误解二人转艺术的人们重新理解它。虽不能做到从根本上改变人们的想法，但这一做法给了人们对真正的二人转的一个表面的认识，和我们之后进行的已经改变后的表演行为有着相辅相成的作用。

艺术性添加，正如上文所说现存的二人转表演艺术性缺失问题，通过上文所说的对低俗性的改良行为，和老一辈表演艺术家对于新生代表演者的带领作用，通过表演者本身艺术性的提高或国家相关的调控，使二人转表演具有更强的艺术性，使二人转表演真正作为一项国家保护艺术登上而不是仅仅为人取乐的表演登上舞台，让观众感受到真正的二人转艺术的魅力。

地方政府调控，现在这种二人转文化低俗性同一性的问题多出现在一些小地方，所以还需要地方政府加以管理和调控，取其精华，去其糟粕。将大范围的问题划在小范围里逐一解决，才能更彻底的解决问题，保护二人转文化。

法律知识普及，对于一些侵犯他人表演者权等权利的行为，说明我国法律普及活动还不够完善，需要更大强度的普及基础法律知识，对于各行各业都能具有针对性的普及该行业所属的法律知识，才能让表演者们知法懂法，守法用法，能够尊重他人的合法权利，同时利用法律武器保护自己的合法权利。

以上几点就是通过本次调研我们对保护二人转艺术提出的建议，保护方法人人都知道，但这些问题依然存在这么久，甚至“经久不衰”，是因为保护二人转艺术的过程中依然会存在许多问题。

首先是政府调控方面的问题，二人转艺术现呈现出的几种问题非集中问题，而是散落在各个小表演中存在的非定期性问题，对于这种多而杂的问题，政府不能统一的进行宏观调控，只能命令地方政府进行管理，而小地方政府又依靠这些艺术表演提高政府经济发展水平与地方居民生活水平的恩格尔系数以达到提高本地区人均生活水平的目的，所以小地方政府经常是对这种“小问题”不予管理，做到“上有政策，下有对策”。

同样能做到“上有政策，下有对策”的还有二人转表演者们，即便是不许他们进行某些方面的表演，他们依然可以发动他们的“聪明智慧”打“擦边球”。许多强制性措施根本无法起到根本的作用，只能真正从根本上让表演者们主动的进行创新，进行绿色有益的表演。

上文说的对于同一化的解决方法中有一项是通过老一辈二人转文化艺术家的带动，发动现有年轻二人转表演者们进行创新活动，从而使二人转表演各具特色，百花齐放。可是这种方法也存在一些问题。比如，二人转文化艺术家们进行创新后，习惯于模仿他人投机取巧的表演者们再次对艺术家们提出的表演形式进行搬运式模仿，而非从中取得经验进行创新，这同样也是一个非常有可能的现象，所以，创新问题也成为现今二人转表演中的棘手问题。不是大家不愿创新，而是懒得创新，创新的表演观众还需要有适应期，搬运式的表演则可以直接赚钱，所以说服表演者们进行创新是一件很难的事情。

对于表演者文化水平的提高也存在问题。表演者们多为不喜学习或无力承担学业的青少年。对于后者只需提供给他们学习的环境即可，只需要在联系基本功和学习中进行时间的合理分配即可；而对于前者，即使提供条件也未必能改善他们的文化水平，如果强制反而会引起青少年的逆反心理。只能通过强制义务教育对其进行管理，可这一方面在许多小地方又难以得到实现，许多孩子根本难以坚持到九年义务教育结束就辍学，这也是社会现存问题之一。

对于这些依然无法解决的问题总有一天会得到解决的办法，同时我们也相信二人转艺术终会有回到曾经的辉煌的一天，不过这一切还需要全社会的努力与表演者们本身的觉醒，需要整个社会经济文化水平的整体提高。二人转文化艺术的保护与创新问题，仍旧是需要社会关心与努力的一个长远性问题。

第三篇：领导与员工流失

领导与员工流失

如果企业员工大量流失，一定是企业管理人员、管理方法出了问题。

可以通过一个实验来证明：打电话给公司离职超过3个月以上的比较优秀的员工。询问离职的原因，“当初你离开公司的真正原因是什么?”

就会发现，80%以上的人会说：“当初我离开公司的真正原因不是那个辞职报告上写的什么家庭原因、个人原因，都是借口，真实原因是我和我的直接领导合不来，不是他看我不顺眼，就是我看他不顺眼。” 千里马常有而伯乐不常有。在管理过程当中，70%的员工都是被平庸的领导折磨走的。所以决定一个人能不能取得卓越成绩的最大影响因素来自于他的直接领导。

一个人要想取得成绩有三个基本因素：自身优势、与工作岗位是否匹配、是否有一个优秀的领导。而对一个人最大的影响、对一个团队最大的影响往往来自于这个团队的直接领导，他才是一个组织环境、文化核心决策的决定因素;他才是决定一个团队的状态、员工敬业的最核心的影响要素。

在企业里面，员工在工作的过程中会有很多的问题。在这个时候，谁能第一时间来处理?就是员工的直接领导，他的一句话就能解决所有问题。团队合作是人与人之间的交流，那么就不可避免的产生摩擦和问题，谁能第一时间疏导? 直接领导、直接领导、还是直接领导!

那么要怎样处理好与上级之间的关系呢。当我们理解这一点以后就知道，要主动与领导进行联系。哒咔手机考勤，可以让员工通过手机客户端的通讯录功能，直接找到所要进行沟通的领导即可。同时也可以在其中联系其他员工。

其实在组织管理当中，领导是一个关键的核心环节，带组织、带管理、带团队的核心重点，这是管理的关键点。

第四篇：对学生流失与素质教育关系的反思

对学生流失与素质教育关系的反思

本学期我担负了一年级的教学任务。新生报名时有三十五人，等到正式开学我发现少了八人，经过调查才知道这八个学生去城里的学校上学了。现在孩子少，家长都非常重视孩子的素质教育发展。很多农村家长认为在素质教育方面，农村和城市之间是有很大差距的。为了能让孩子受到好的素质教育，去城里的学校上学，家长们不惜一切代价在城里买房子，有些家长为此欠了很多债务必。因此，在我们农村的学校，学生流失（转学情况）很严重。这种情况，很是值得我们深思。

摘要：教育现状/素质教育/杜绝流失方法

一、农村中小学教育的现状

当前，在农村中小学实施素质教育，存在着师资力量薄弱，办学条件较差，教育资源短缺，教育结构单一等方面的问题，导致实施素质教育的过程困难重重。

（一）传授知识方面，农村学校主要依靠学生苦学、教师苦教、死记硬背来提高成绩。办学条件是制约教育质量的重要因素。与城市学校相比，农村中小学在实验设备、图书资料、课程资源等方面均较差，难以满足教育教学的需要。在中西部的一些农村学校，甚至没有实验设备，没有图书资料，更没有信息技术方面的软硬件条件。学生应该通过亲自动手实验来获取的知识和能力，由于没有实验只好死记硬背教材，学生应该通过查阅资料来学习的内容只好靠老师告诉、自己硬记。为了牢固记住这些应该通过实验、课外阅读、信息技术手段

来获得的知识和能力，达到教学目标，在升学、考试中与城市学生竞争，教师、学生只好花更多的时间和精力，记住、背会这些知识。

（二）师资方面，农村和城市也有很大差距。现在的教师，不管是在城市还是在农村任教的，都是正规师范学院毕业，教育局统考选拔并分配到各个工作岗位上去的。原则上说知识能力等方面是差不多的。但是在任教过程中，他们所处的环境使得他们在学历、职称、能力、水平、见识等方面都有了较大差距。农村学校教学方式单一，学生学习枯燥，教师厌教，学生厌学。特别是相当多的农村学校都没有音乐、体育、美术、信息技术等学科的专业教师或设备，从而造成这些学科或者不开，或者简单应付。另外，农村中小学教师很少有机会外出参加培训、开展学术交流、进修提高，在职教师专业发展机会也严重缺乏。这就导致了农村中小学教师在教育观念、教学水平、评价方式、课堂管理等方面存在一定的问题。在农村中小学“端坐静听”仍是主要的课堂教学模式，教师控制下的“注入式讲授”是主要的教学方法，反复读书、死记硬背是主要的学习方式。教师教学方式单一，学生学习枯燥乏味，教师厌教，学生厌学，转学率居高不下。

（三）城乡教育管理上的差距也不小。在农村，村民、家长等在参与学校管理方面还不是很多、很普遍，现在很多家长认为教育学生是学校和教师的责任，学生发展的好坏和学校有着密切联系，家长只管挣钱就好。他们既不参与学校管理，也不参与孩子的学习，把所有的期望都放在学校和老师的身上。目前，他们评价学校的主要标准仍是看学生的学习成绩，学生成绩好说明学校教育得好，否则就是学校的教育不好，同时他们对学校也有了选择的余地，当家长们看到农村中小学自实施素质教育以来，学生玩得时间长了，学习成绩不如以前扎实了，心里很着急。大多认为是学校的原因，所以转学也是必然的了。

二、农村中小学实施素质教育情况

近几年来，农村中小学响应上级号召，对学生实施素质教育，在教育教学中开全课程，减轻学生学习负担，每周五天制，不布置书面作业等等。表面看来是为了学生好，但实际了并不适合农村学生的发展。原因有这么几点：

（一）学生上学晚，放学早，自制能力差。回家以后很少有学生看看课外书或者根据自己的兴趣爱好发展一下特长，又或者自学一下新知识，做到温故知新，大多都无事可做，要么骑着自行车在街上疯跑，要么在家里长时间地看电视。家长起早贪黑地忙地里的活，根本无瑕顾及孩子的教育和学习，使得孩子荒废了学业，成绩越来越差。

（二）根据上级要求，课程开设虽全，但因为没有专业教师任教，学生也不能受到真正的素质教育。比如说：音乐课学生只会唱歌不会认谱，美术课学生只是信手涂鸦，根本不会画画的真正手法，体育课能让学生去操场上放松一下心情却得不到好的体育锻炼。

（三）由于上级对教师的特殊要求，使得学生在家不怕父母，在校不怕老师，在家父母管不了，只有交给老师管教，但老师的苦口婆心却感化不了学生的心。很多老师认为：现在的学生越来越难教，不管是教书还是育人，老师们都感觉黔驴技穷，到了需要外援的地步了。

三、杜绝学生外流的方法

（一）实施素质教育是促进儿童身心健康协调发展的有效途径。可以通过各种宣传、典型示范、经验交流会、现场观摩等，使农村学校校长、教师、学生和家长了解素质教育的特点，全面领会素质教育的精神实质。使得家校密切配合，共同提高素质教育质量。

（二）加强农村学校师资队伍建设，提高教师素质是农村中小学推进素质教育的核心。目前，农村中小学的教师队伍无论是从数量还是从质量来看，都与城市学校的差距较大，不能适应农村基础教育发展的需要，不能适应素质教育的要求。特别是新课程的实施，要求要树立科学的课程观，教师在教学工作中不再单单是教书匠，而是课程的实施者、创造者，教师要能根据课程标准、学生的实际、现实的课程资源等，创造性地开展教学；教师要能根据一定的教育理念、学校的办学特色、学生发展的需要开发校本课程。这些对农村中小学教师来说都是新课题、新要求。因此，要尽快建立和完善新的教师培训机制，开展以新课程为主的教师培训，让每位教师都能自信地站在学生面前，和学生共同感受素质教育的美好。

（三）进一步改善学校办学条件和教学设施，使得能在教育教学中更好地实施素质教育，以缩短城乡差距，让社会满意，让家长放心。经过一系列的努力，我相信学生流失（转学）现象会很快消失，农村中小学对素质教育的实施方案也会越来越完善，孩子们将受到真正的素质教育。

第五篇：教育反思：一位流失学生的教育反思

关于一位流失学生的教育反思

母绍明

本学期的十月份月假，班里一位学生带着自己所有的行李，利用放假回家的机会，悄然离开了班级，直到开学的时候，学生没有到校，联系家长我才知道学生辍学不读了，这样的消息对于我这个班主任，科任教师，甚至于全班的学生都无疑是当头一棒。

我询问孩子离开的理由，他很冷漠的说了一句：母老师，我孤独。一句冷淡的话，让我培感巨大的惭愧。

该生初一到班，来自碧口，从一年级起就失去了父爱，母亲不懂得怎样教育孩子，学生成绩很差，不善于言辞，生活自理能力也不行。来到寄宿学校，面对这么多的弱点一下暴露出来，学生的压力可想而知，他的内心深处充满了自卑感。初一的时候，我经常还利用周末的时候，带他们出去走一走，玩一玩，经常鼓励他学习，学生的状态和情绪还不错，但一年半下来，发生这样的状况，我对自己及科任教师的教育工作作出了如下的反思，希望警钟长鸣，不在发生这样的教育悲剧。

1、学生的发展不是一锉而就地，对该生的教育和关怀没有持续跟进，给学生造成的教育落差很大，说得明确一点，教育还缺乏耐心和爱心。

2、班主任和科任教师给予学生的学习压力较大，要求的多，交给的方式方法很少，没有俯下身来，给学生在学习上进行手把手的帮扶，学生和教师的心理距离越来越大。

3、班主任没有帮助学生协调好同学关系，学生缺乏伙伴，感到孤独。

4、目前学校托管的大环境差，学生没有温暖感，而班主任也没有把这项工作坚持下去，导致学生感觉关在学校象监狱，缺乏温暖，心灵寂寞。

5、对这一类学生的教育还缺乏教育手段，没有真正的触及学生的灵魂，学生没有产生心理共鸣，对学生的家庭环境了解不够深刻，缺乏教育的有效资源。

6、班主任的班级建设还不够到位，班级学习环境、人际环境营造的不够温馨，这类学生受关注度不够，没有归属感。