第一篇：第18章《原子结构》单元测试(新人教版选修3-5)
第十八章
一、选择题 原子结构测试题)。1.卢瑟福提出原子核式结构学说的根据是在用α粒子轰击金箔的实验中,发现粒子（(A)全部穿过或发生很小的偏转
(B)全部发生很大的偏转
(C)绝大多数穿过,只有少数发生很大偏转,甚至极少数被弹回
(D)绝大多数发生偏转,甚至被掸回
2.氢原子的核外电子,在由离核较远的可能轨道跃迁到离核较近的可能轨道的过程中()。
(A)辐射光子,获得能量
(C)吸收光了,放出能量(B)吸收光子,获得能量(D)辐射光子,放出能量
3.在玻尔的原子模型中,比较氢原子所处的量子数n=1及n=2的两个状态,若用E
表示氢原子的能量,r表示氢原子核外电子的轨道半径,则（(A)E2>E1,r2>r
1(C)E2 4.如图所示,氢原子在下列各能级间跃迁：(1)从n=1到n=2；(2)从n=5到n=3；(3)从n=4到n=2；在跃迁过程中辐射的电磁波的波长分别用λ 1、λ 2、λ3表示.波长λ 1、λ 2、λ3大小的顺序是()。 (A)λ1<λ2<λ 3(C)λ3<λ2<λ1(B)λ1<λ3<λ2(D)λ3<λ1＜λ 25.氢原子基态能级为-13.6eV,一群氢原子处于量子数n=3的激发态,它们向较低能级跃迁时,放出光子的能量可以是()。 (A)1.51eV(B)1.89eV(C)10,2eV(D)12.09eV)。 6.当α粒子被重核散射时,如图所示的运动轨迹中不可能存在的是（7.在α粒子穿过金箔发生大角度散射的过程中,下列说法中正确的是（(A)α粒子-直受到金原子核的斥力作用 (B)α粒子的动能不断减小 1)。 (C)α粒子的电势能不断增加 (D)α粒子发生散射,是与电子碰撞的结果 8.如图为氢原子的能级图,A、B、C分别表示电子在三种不同能级跃迁时放出的光子,其 中() (A)频率最大的是B (C)频率最大的是A(B)波长最长的是C(D)波长最长的是B 9.一群处于n=4的激发态的氢原子向低能级跃迁时,可能发射的光线为()。 (A)3条(B)4条(C)5条(D)6条 10.处于基态的氢原子在某单色光束照射下,只能发出频率为ν 1、ν 2、ν3的三种光,且ν1＜ν2＜ν3则该照射光的光子能量为（(A)hν1)(C)hν3(B)hν2(D)h(ν1+ν2+ν3) 11.按照玻尔理论,下列关于氢原子的论述中正确的是()。 (A)第m个定态和第n个定态的轨道半径rm和rn之比为rm：rn=m2：n 2(B)第m个定态和第n个定态的能量Em和En之比为Em：En=n2：m2 (C)电子沿某一轨道绕核运动,若其圆周运动的频率是ν,则其发光频率也是ν (D)若氢原子处于能量为E的定态,则其发光频率为v=E/h 12.玻尔的原子模型在解释原子的下列问题时,与卢瑟福的核式结构学说观点不同的是()。 (A)电子绕核运动的向心力,就是电子与核之间的静电引力 (B)电子只能在一些不连续的轨道上运动 (C)电子在不同轨道上运动时的能量不同 (D)电子在不同轨道上运动时的静电引力不同 二、填空题 13.在玻尔的氢原子模型中,电子的第1条(即离核最近的那条)可能轨道的半径为r1,则第2条可能轨道的半径r2=_________。电子在这第2条可能轨道上运动时的动能Ek=_________。已知基本电荷为e,静电力恒量为k.三、计算题 14.用某一频率的电磁波照射氢原子,使它从基态跃到量子数n=3的激发态,该电磁 波在真空中波长等于多少微米(已知基态能级E1=-13.6eV) 15.卢瑟福的实验证明,两个原子核之间的斥力,在它们之间距离小到1014m时,还遵守库仑 定律。试求两质子在相距1014m时的加速度.已知质子的质量是1.67×1027kg.-- 16.α粒子质量为6.68×1027kg,以速度v=2.0×107m／s轰击金箔后,速度方向偏转了180°.- 试求粒子与金原子核最接近时,所具有的电势能(以α粒子远离金原子核时的电势能为零)。 17.氢原子核外电子在第一轨道上运动时,能量E=-13.6eV,轨道半径r1=0.53×1010m.这时- 电子运动的动能是多少电子伏?电势能是多少电子伏? 18.氢原子中电子离核最近的轨道半径r1=0.53×1010m,试计算电子在该轨道上运动时的等- 效电流。 1.C2.D3.A4,B5.BCD6.BC7.A8.AB9.D10.C 11.AB12.B13.16.1.341012J17.参考答案 ,ke24r14.0.102μm15.1.38102718rm/s21 13.6eV,-27.2Ev18.1.0103A 高一语文第三单元测试题 说明：本试题分为一、二两卷，请把答案写在答题卡上。总分：100分 考试时间： 90分钟 第Ⅰ卷 一、选择题。每小题3分，共15分。 1.下列加点字的注音全都正确的一组是： A.渣滓（zǎi）战栗（lì）逡巡（qūn）懵懂（měng）．．．．B.耸身（sǒng）嗤笑（chǐ）濡养（rú）微蹙（cù）．．．．C.攥住（zuàn）海市蜃楼（shèn）呓语（yì）干瘪（biě）．．．．D.附丽（fù）粗糙（cào）差强人意（chāi）啼笑皆非（tí）．．．． 2.下列各组词语中有错别字的一组是： A.淫佚 干涸 一蹶不振 万劫不复 B.锁屑 枷锁 席不暇暖 相濡以沫 C.瞳孔 希冀 因循守旧 玉树临风 D.承载 憧憬 吊儿郎当 生死攸关 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是： A.那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵。．．．．B.科技发展带来的便利是不容分说的，千里之外的问候，只要一个短信，瞬间就能完成。．．．．C.假以时日，我们可以巧立名目，开发大批新颖别致的陆游项目，为景区再添光彩。．．．．D.学习了他的先进事迹后，我们每一个青年都应该追本溯源，看看自己做得如何。．．．． 4、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是 ①如果陈水扁冥顽不化，一意孤行，制造“台独”，必将给台湾人民带来深重灾难。 ②政绩是一个干部在为人民服务的过程中，发挥自己的聪明才智所创造的。 ③我 认为城市的标志性建筑一定能对整个城市的形象和经济有多大的改变，城市标志性建筑及其周围的交通环境能在一定程度上体现出城市的人文美学特征。A．事变 绩效 不是/但是 B．事端 业绩 不但/而且 C．事端 绩效 不但/而且 D．事变 业绩 不是/但是 5、下面横线上填入最恰当的句子应是： 百年以来，中国人曾被讥为一盘散沙。一时间内，它凝聚不起来，这不怨沙，而怨没有吸沙的磁盘。 A．其实，这是对中国人的污蔑 B．其实，中国人的心并不散 C．如果硬要比作沙，那么，中国人不是泥沙，而是铁沙 D．如果硬要比作沙，那么，总有一天它会凝聚成坚固的堡垒 二、默写。每空1分，共15分。 6．静女其娈。，说怿女美。7．。匪女之为美，美人之贻。 8．氓之蚩蚩，，来即我谋。9．士之耽兮，；女之耽兮。10．日月忽其不淹兮。11．惟草木之零落兮。12．劝君更尽一杯酒。13．洛阳亲友如相问。14．沉舟侧畔千帆过。15．近水楼台先得月。16．接天莲叶无穷碧。第Ⅱ卷 三、阅读下面一段文言文，并翻译划线的句子。（5分） 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉？櫌而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：”鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 17．孔子过之，使子路问津焉。（2分） 译文：。18．滔滔者天下皆是也，而谁以易之？（3分） 译文： 四、阅读理解（20分） 提醒幸福 ①我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才结识了一位朋友，爸爸就说，小心他是骗子。你取得了一点成功，还没有乐出声来，所有关心你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢乐中的时候，自己不停地对自己说，千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临„„ ②我们已经习惯了提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬义。 ③我们已经习惯了在提醒中过日子。看的见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。 ④在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们睁大眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意期盼风暴早些到来。 ⑤在许多夜晚，风暴始终没有降临。我们辜负了冰冷如银的月光。 ⑥风暴终于姗姗地来了。我们怅然地发现，所做的准备多半是没用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安都帮不上忙。 ⑦当风暴的尾巴终于远去，我们回到凌乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒有智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。 ⑧人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们知识还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视了提醒我们幸福。 ⑨请从此注意幸福！ ⑩幸福也需要提醒吗？ ⑾提醒注意跌倒„„提醒注意路滑„„提醒受骗上当„„提醒荣辱不惊„„先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。 ⑿也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的你自会珍惜，用不着谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。 ⒀但避去苦难之后的时间是什么？ ⒁那就是幸福啊！ ⒂享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而南辕北辙。 ⒃幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。 ⒄简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经过去很远，拣起地上的金鬃毛时说，原来我见过她。 ⒅人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时侯我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙些什么。世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，却没有人预报幸福。 19．作者为什么要提醒幸福？（3分） 20．作者在文中不止一次提到“幸福”，试分析作者笔下“幸福”有什么含义？（3分） 21．作者认为人生有灾难也有幸福，对待灾难和幸福应该各持什么态度？（4分） 22．第⑥自然段中加点的“临门一脚”，我们应该怎样理解？（5分） 23．第⒄自然段中“它出现的频率并不像我们想象的那样少”一句中，“它”指什么？为什么我们会感觉“那样少” ？（5分） 五、语言表达。（5分） 下面是名人巧答的故事，请试着替名人作答。 24．有一次，林肯正在擦皮靴，某外交官不无揶揄地问：“总统先生，你总是擦自己的靴子吗？”林肯不动声色地回答：“。” 六、作文 依依翠柳，郁郁繁花，嫩嫩春笋，茵茵小草„„万物被温暖照亮，生机勃勃，尽情展示大自然的绚丽。在青春旅途中，你也常被温暖照亮：眷眷亲情，殷殷师恩，醇醇友爱„„让你坎坷变坦途，郁闷变快乐，单调变精彩，蓬勃向上，纵情演义成长的浪漫。请以“被温暖照亮”为话题，写一篇文章。 要求：①写一篇记叙文，题目自拟。②500字左右。③ 要有自己的体验和感悟。④书写要规范、整洁。 高一语文第二单元测试题答案 一、选择题。每小题3分，共15分。 1、C（A 渣滓zǐ B 嗤笑chī D 差强人意chā 粗糙 cāo） 2、B（锁——琐） 3、A（洛阳纸贵：称颂杰出的作品风行一时。不容分说：分说指辩白，解说。不容人分辨解释，不容许分辨说明。巧立名目：变法儿定出些名目来达到某种不正当的目的。追本溯源：比喻追究事情发生的原因。） 4．D（事变:军事政治方面的重大变故。事端：事故，纠纷。绩效：成绩、成效 业绩：建立的功劳和完成的事业；重大的成就。）5．C 二、默写。每空1分。6．贻我彤管 彤管有炜 7．自牧归荑 洵美且异 8．抱布贸丝 匪来贸丝 9．犹可说也 不可说也 10．春与秋其代序 11．恐美人之迟暮 12．西出阳关无故人 13．一片冰心在玉壶 14．病树前头万木春 15．向阳花木易为春 16．映日荷花别样红 三、文言文阅读 17．孔子路过，让子路去询问渡口在哪里 18．像洪水一样的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？ 四、现代文阅读 19．人们总认为自己生活在痛苦之中，不珍惜自己已经拥有的幸福。 20．作者笔下的幸福是指没有痛苦的时刻。21．我们对待灾难要敢于面对它并且想方设法战胜它；对待幸福要充分珍惜并且要学会享受幸福，这样才能快乐相伴。22．“临门一脚”指当你处在幸福与灾难的边缘时，要敢于打破传统的观念，冲破阴霾，这样才能得到幸福。23．“它”指幸福。本来幸福并不少，但是人们习惯于提醒灾难，故而幸福显得少了许多。 五、语言表达 24．是啊，那你是经常擦谁的靴子呢？ 屈原《湘夫人》 教案 一、导入 湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。 二、常识介绍 介绍屈原、楚辞和背景知识 三、把握诗歌情感，理解诗歌主题 （一）播放录音，学生结合课后注释朗读诗歌。 （二）（1）师问：这首诗歌讲述的是一个什么样的故事？ 生答：讲了湘君和湘夫人的苦恋故事，全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。（2）师问：诗人是以怎样的情感来讲述这个故事的？为什么会用这样的情感讲述这个苦恋故事？（启发学生用“知人论世、以意逆志”来把握诗人情感、理解诗歌主旨）生答：幽怨 哀婉 生答：诗言志，诗人借讲述这个哀婉、动人的苦恋故事，来表达他政治理想不能实现的幽怨，借湘君对爱情的坚贞不渝来表达他对理想执着追求的情愫。附屈原其人其事： 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。（3）师生研讨诗歌主题。 本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。 四、学习情景交融的写法，意象在表达情感、营造意境上的作用 1．朗读第一段，通过“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，分析情景关系。2．“秋风”、“木叶”这都是令人感伤的意象，作者为了表现他的幽怨、哀婉，自然要选择这些哀景，可是后面为什么还要写很多的香草？ 生答：寄予理想 五、布置作业 1．背诵课文。 2．整理屈原诗歌中的名句。《九歌•湘夫人》教案周建忠 一、《九歌》的来源及其演变 《九歌》的发展和形成经历了漫长的四个阶段。第一阶段称为“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”；第二阶段是“中原《九歌》”，我们称之为“夏代经典《九歌》”；第三阶段是“楚地《九歌》”，也称“民间《九歌》”；第四阶段是“屈原《九歌》”。 我们解读《九歌》最大的难点就是要把这四个层次理清楚，如果不能把这四个层次理清楚，把屈原的《九歌》和夏代《九歌》等同或跟原始《九歌》等同，那样就不能很好的解读《九歌》。《九歌》的名称起源很早，《离骚》中讲到的“启《九辩》与《九歌》兮”，是说夏代开国君王夏启，把天庭乐歌《九歌》偷回人间。其实在夏代《九歌》之前还有“原始《九歌》”或“巫术《九歌》”。到目前为止，我们还没有发现楚国人把《九歌》作为国家所用的祭歌的记载，但《九歌》和国家的祭祀还是有一些关系的。北京大学教授金开诚曾说，《九歌》可能是大型祭礼的余续，是大型祭礼结束以后再来唱的，既有大型祭祀典礼的肃穆与端庄，又有娱人的作用。这种说法我人为是比较有力的。《九歌》既和国家祀典有关，又和国家祀典有所区别，但到目前为止还没有发现《九歌》与楚国的国家祭典有直接的关系。屈原在楚地民间祭歌的基础之上创作了《九歌》。屈原在长期流放的过程中能够感受到，也能够接触到楚国的传统祭歌。 屈原创作《九歌》的摹本，可以毫无疑问地说就是楚地民间《九歌》，这在东汉王逸的《楚辞章句》和宋代朱熹的《楚辞集注》中都有明确论述。屈原在楚地民间《九歌》的基础上创作了组诗《九歌》，而楚地的民间《九歌》显然保留了夏代中原《九歌》和巫术《九歌》以及原始《九歌》的某些内容和风格，因此我们从屈原《九歌》中能发现原始《九歌》和夏代《九歌》的一些痕迹。因此，对于屈原的《九歌》，可以这样表述：屈原《九歌》是在原始《九歌》、中原《九歌》、楚地《九歌》基础之上的独立的文学创作。 二、《九歌》的内容 《九歌》是组诗，尽管我们一直认为它是可以唱的。王国维、闻一多都认为《九歌》是中国戏剧的萌芽，但我们应该看到，《九歌》的戏剧因素并不明显，而是实实在在的组诗。闻一多研究《九歌》一共做了两件事。 第一、他认为《九歌》中的末篇《礼魂》只有五句，是前十首每篇唱完后的共享唱词，相当于我们今天音乐的“过门”曲。在前十篇中，除《东皇太一》是祭祀至上神，《国殇》是祭祀卫国牺牲的将士外，其余八篇中的神灵可以配成四对：湘君与湘夫人，大司命与少司命，河伯与山鬼，东君和云中君。后来姜亮夫认为东君和云中君配成一对很勉强，于是就认为《九歌》中的神灵可以配成三对。其实，《九歌》中真正能够配成对的神灵只有湘君和湘夫人，其它都是牵强的，但闻一多和姜亮夫对《九歌》研究的最大贡献是，他们都发现了《九歌》中的八篇都涉及到男女之情。《九歌》是借男女情爱来表达人生体悟，人生追求和人生苦恼的观点显然是没有问题的。 闻一多《九歌》研究的另一件比较重要的成果就是写了《九歌歌舞剧悬解》，可能他自己也不太有把握，所以说“悬解”。他把《九歌》中的神灵都转换成戏剧角色，然后用戏剧分幕的方式把《九歌》改写了。这种方式启发了我们现在很多人对于从戏剧的角度研究《九歌》的兴趣。实际上还是王国维说得比较准确，《九歌》仅仅是戏剧的萌芽，是戏剧的化石，但它本身不是戏剧，所以我研究的结论是：“《九歌》是一组诗。” 《九歌》中留下了原始婚姻男女自由约会的痕迹。人类早期的爱情多以水边为背景。在甲骨文中就有“妻人于河”的记载，在河边祭祀就是把漂亮的女孩子扔到河里去。大家所熟知的《西门豹治邺》讲的就是这样的事情。《湘君》、《湘夫人》从内容上看就是讲他们两个人约会不成的事情。用我们今天的话来说，就是有一个时间差而造成了他们的爱情悲剧。对于他们的爱情悲剧，我把它理解为：第一，这是人间正常生活的反映。像湘君、湘夫人这样约会而不能见面的情况，在生活中是非常常见的。第二，也是更主要的，屈原是受到了古代大舜和他的两个妻子娥皇、女英悲剧故事的制约。屈原正是在这个古代神话故事的基础之上创作了《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》。我们现在学习《九歌》的任何一篇，要想把它解释的比较通达，能够自圆其说，就肯定要把它和原始《九歌》，夏代《九歌》和楚地民间祭歌联系起来。 三、《湘君》《湘夫人》的故事背景 在中国文学史上，总有一些特殊的地点，由于一些特殊的故事和一些名人之作跟它联系在一起，使它成为千百年的名胜古迹。《湘夫人》故事发生的自然景观背景就是八百里烟波浩淼的洞庭湖。自古以来，洞庭湖的“洞庭”就是“神仙洞府”之意，洞庭湖的最大特点就是湖外有湖湖中有山，景色极其优美。它的北面是长江，因此洞庭湖的水是流入长江里面的。洞庭湖有四条有活水流入的支流，古代称为湘水、沚水、沅水、澧水，也就是现在的湘江、沚水、沅江、澧江。我们在中学里学过的范仲淹的《岳阳楼记》中写的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”可见洞庭湖景色之美丽。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。君山得名的由来就是和尧的两个女儿，舜的两位妻子娥皇女英的神话传说有关。山上有二妃墓和湘妃寺，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关。在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏，郁郁葱葱，苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全国世界独一无二的景观。神话传说中，娥皇女英追到君山，听说虞舜已经死在苍梧之野，她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。 由于对屈原及楚辞的研究和实地考察，我对这一带的美景是深有体会的。值得指出的是，汨罗江就是湘江的一条支流，屈原最后流放的地点就是汨罗江一带。他渡过了长江，经过了洞庭湖，来到了沅江，又来到湘江，最后来到汨罗江北边的玉石山，这就是屈原最后的流放地点。对于屈原自沉的汨罗江，我下水过三次，由于水流湍急，虽然江面只有五十多米宽，我被水流向下游冲走了两百多米最终也没有游到对岸，虽然我是从小在长江边长大的，很会游泳，但我也没能够潜到汨罗江的江底，可见，江水是极深的。因此我相信，当年屈原自沉以后，人们打捞他的尸体是绝对捞不到的。后来我沿着汨罗江一直走到头，发现它的尽头不是湘江而是洞庭湖，我拿着地图左看右看不明白是怎么回事，因为地图明明白白标着汨罗江是流入湘江的。经过询问当地人，证明我看到的是对的，原来1958年兴修水利，已把汨罗江直接引入洞庭湖。 湘江是一条非常大的河流，它是横贯整个河南省甚至还流经河北的一些地方的一条大河。 洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。我们要讲的《湘夫人》就是跟洞庭湖有关。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的 神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。正因为这个故事太感人了，再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会，所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主的文坛上，这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望，所以这个题材历久不衰。如果我们撇开这个题材的共同性再来看屈原的创作，就可以发现它处在了一个很高的层次。他没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说，而是虚拟了两位湘水配偶神的约会。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。相比较而言，我觉得两篇当中《湘夫人》更好一些，所以我们选讲《湘夫人》。 在这一篇中，屈原以湘君这个男性的视角来写，所以写的很有层次，也很有变化。1922年，梁启超在东南大学（也就是南京大学的前生）演讲时说：“最感到奇怪的是屈原在他的作品种有丰富细腻的爱情婚姻体验而从不涉及他的家人。”在这里，梁启超点出了一个问题，就是屈原没有为我们留下任何有关他自己爱情婚姻和家庭的线索，他把自己丰富细腻的爱情婚姻体验转到对古典神话传说及民间文学的继承上，并把它塑造出生动典型的艺术形象。这就是我们解读《湘君》、《湘夫人》的背景。 九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等仅仅时屈原创作这两首诗的原型和背景。在此原型和背景上，屈原进行了再创造，从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授（他自己就是一位诗人）曾经讲过，湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化，但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。 四、《湘夫人》解读 《湘夫人》一共有四十句，我将它分成三段。第一段为前十八句，即从开头到“将腾驾兮偕逝”第二段十四句，即从“筑室兮水中”至“建芳馨兮庑门”。第三段是余下的八句。每段可以用一个字来概括：第一段写“望”；第二段写“迎”，即作迎接的种种准备；第三段写“等”。我的段落划分跟现在所有注本或研究性文章的划分都不相同。 第一段是采用一种跳跃性的节奏，来写对湘夫人的盼望。叙述在这里呈跳跃性、倒装性的不规则状态。在这种跳跃性、不规则的叙述状态下，强烈地抒发了渴望和期待之情。有人说，“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”抵得上了唐人绝句千万首，它的特点就在于跳跃的、不规则的节奏。从叙事的角度，第一段的最后两句“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”才是叙事的起点。湘君约会湘夫人不得，却先说降临北渚看到的是落叶飘零，洞庭湖水漂渺无边，失望的思绪和眼前的景色融为一体，然后说登高远望，布置陈设，最后说听到湘夫人约见的音讯自己毫不犹豫，马上前往。可见倒装的痕迹非常明显。如果讲“诗眼”的话，“偕逝”就是这首诗的诗眼，正因为对方没有到来，整个的痛苦就只能有一个人承担，第一段中的第二个情节点是“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”。在古诗中，诗人比较喜欢用“早”“晚”来表示时间的快速流逝。例如《木兰诗》只中用了四句话，两个“旦”和两个“暮”就写出了木兰不远万里，离别家乡奔赴前线的漫长的时间和空间跨度。“驰”是使动用法，使自己的马快速奔驰，是对上句“腾驾”的形象化描写。“江皋”，江边的高地，“济”，抵达。让我的马在江边的高地上飞驰，傍晚就到达了西边的渡口 “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下。”这应该是第一段诗歌的第三个情节点。写出了湘君等待湘夫人时那种久等不至，怅然若失的失落和焦急的心境。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。自然界的景色在这里和诗中主人公的主观感受完全吻合，所以湘君就只能是“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。” 我们可以看到，在第一段的十八句当中有十句是用来勾连情节的。第一组是“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，它点出了约会的对象和对约见成功后行为的想象。 第二组是“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”。第三组是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。对方相约而不见，所以我惆怅而失落。接着是“荒忽兮远望，观流水兮婵媛”，带着迷茫惆怅的失落心情向远处眺望，只能看到江水在流淌。 最后是“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张”，再一次登上长满白薠的更高的堤岸向远处眺望，情人还是没有来，虽然如此，我还要来为了她的到来而做好准备。 如果说这首诗有第二个诗眼的话那就是“张”。在黄昏即将降临的时候，我在这儿做好各种准备，等待心上人的到来。这个“张”就是做各种准备。这样就领起了第二段，去造一个完整的房子：“筑室兮水中，葺之兮荷盖。”这样，我们把五组情节链勾连起来就可以看到湘君对湘夫人的那种一往情深，缠绵悱恻的情绪在流动，同时也可以看出他因没能见到湘夫人而显得非常失落和悲伤。这五组十句的情节勾连又是用不规则的、跳跃的、倒装的甚而至于无序的方式来形成这样一个抒情的结构。可以这样说，这首诗中写得最好的地方就是开头的第一段，第一段中最好的是开头四句。 “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 帝子，指湘夫人，古代女子也可以称子。《诗经》中写道齐国国君的女儿出嫁时“之子于归，百辆御之”可证。因为湘夫人是神灵所以说“降”，它一方面跟湘夫人的神灵身份相吻合，同时也符合湘君等待约会湘夫人的感情期待，表现了对湘夫人急切的期待的心情。“愁予”，使我极度的悲伤；眇眇，望眼欲穿而又模糊迷茫看不清楚的状态。上下句之间存在着极大的感情落差，上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。所以说“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。历代都有无数的文人艺术家对这两句诗做出高度的评价和赞美，并以之为题材创作出无数的诗文画等艺术珍品。需要说明的是，古人对自然的理解是比较单一的，在他们的心中乃至作品中，所有的花都在一个季节开放，那就是春天；所有的树都在一个季节落叶，那就是秋天。其实，这两种理解是完全违背自然界现象和自然界的客观规律的，因为每一天都有树叶在落，一年四季每一季节甚至每一天都有花开。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下。” 首先，它点明季节；其次它写出了无穷的境界，那种秋水初涨，浩渺无边，一望无际景象如在眼前；再次，它寄寓了自己身后的情感，这种情感跟那种忧愁的情绪和寥落的自然景 观是完全吻合的。范仲淹在《岳阳楼记》中表现出了两种不同的情感。其一是心旷神怡、宠辱皆忘、把酒临风、喜气洋洋的快乐情绪；另一种是去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲的失落和愁苦情感。可以看出，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的美好的景观和畅快的心情是极其抽象的，而表现得悲伤失落情绪则非常具体，非常生动，表达的非常到位，所以也就非常感人。“去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲”都是极其具体而鲜明的意象。《湘夫人》所要表达的情感正是这样。进而推广到几乎所有作家，他们对于高兴喜悦的感情，描写和表达的都极其抽象，描写痛苦和失落之情都极其细腻和有层次，极其具体和生动。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”正是这种感情表达的早期范式和绝佳典型。 “鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上” 写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。我们从《诗经》的《关雎》和《氓》等篇中就已经知道，当时涉及到男女爱情一般都在水边。而《湘君》、《湘夫人》更是以水为大背景，这里面的鸟和罾（捕鱼的网）都是爱情隐语，这在民歌里面很多的。 “沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言” 是写自己思念的情绪。这句诗是这首诗中除“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”外的第二个名句，表现了两情未通的单相思的苦闷，它与越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”有异曲同工之妙处。这里的“不敢言”不是不敢说，而是因为你没有来，因此我没有机会对你讲。“茝”和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。 “荒忽兮远望，观流水兮潺湲”之后继续写反常现象：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？”鹿在庭院中吃草为什么是反常现象呢？因为鹿通常应该在野外吃草。《诗经•小雅》中有《鹿鸣》一篇中“呦呦鹿鸣，食野之苹”可证。蛟龙由于是雌性龙，所以一般都深潜水底而不会来到水边上。 第一段中，在五组情节链的基础之上，抒发了作者对湘夫人的思念和渴望。湘君的情绪由非常高兴，盼湘夫人的降临——“帝子降兮北渚”，一下子跌落到感情低落的低谷——“目眇眇兮愁予”，然后情绪又发生了很多的变化，所有的变化都是悲伤的，并多次用反问句式表达自己因对方爽约而带来的痛苦之情，用眼前萧瑟冷落的景象和一些反常的生活场景来衬托自己的失落心情。所以，第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来，表达了一种情绪的极度低落。 第一段译文： 湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上?沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。野麋寻食，为何来到庭院?蛟龙游戏，为何来到浅滩?清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。通过翻译，我们不难发现第十七、十八句才是一个完整的真正的情节的开头。这也是我读《湘夫人》无数遍以后我自己揣摩出来的。它的情节是倒装的，不规则的，跳跃性的，然后在此基础之上有何情绪的流动联系在一起。他的情节完全受制于情感。 第二段比较简单，就是造一所房子，只不过是把地面上的房子造到了水中，然后再装饰了更多的花草。这一段中的每一句都和建筑有关，它的难点是其中有许多比较冷僻的字。在这一段中，我们可以见到很多有关建筑学的专门术语，如“室”、“盖”、“坛”、“堂”、“栋”、“橑”、“屋”、“庭”、“庑门”等等，它们完全符合地面一般建筑的名称和特点。我们通过《湘夫人》第二段中描写所涉及到的建筑学上的术语，可以说明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建给最心爱的、盼望已久的人住的，用我们今天的话来说就是迎新用的房子，所以用料考究，装饰精美，用花草装饰了一层又一层。如果说第一段是通过情节来描写，第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪是暗隐其间，仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过，而是用建筑速度之，料之精美，装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕，用筑室这种行动来表达对湘夫人的迎接。 第二段译文： 把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上； 用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂； 桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房； 编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放； 洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳； 荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。 汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。我把那外衣抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。我在小岛上采摘杜若，将送给远方的人儿表衷肠。美好的时机不容易多次得到，我姑且逍遥自在度时光。] 第三段八句四组，表达了湘君情绪的变化。第一组是筑室情绪的自然延伸和幻觉的表现； 第二组是幻觉情形而产生的一种失望的情绪； 第三组在恨之深爱之切的情绪的调动之下，刚刚扔了信物又后悔，赶快去采摘香草，以等待对方的到来； 第四组写最后湘夫人仍然没有来。 可以这么说，所有阅读《九歌》中《湘君》、《湘夫人》的读者都想探究的是，他们最终为什么没有能够见面。我们可以从这样几个方面理解。 第一，这两首诗的创作受到了虞舜和他的两个妻子娥皇女英悲剧故事的制约，这是最主要的因素。 这里我要解释的是又两点。首先，我不同意大部分人认为的这两首诗就是写的是大舜和二妃的悲剧神话传说。从本质上讲，屈原写的不是这个神话传说。舜和二妃的故事仅仅是《湘君》《湘夫人》这两首诗创作的一个远景，一个背景或原型。其次，屈原用这个题材来写的时候，他仍然被这个远古的悲剧传说所震撼和感染，所以就情不自禁地采用这样的双方不能见面的悲剧情节。有人从本诗第一句就判断这首诗写的是舜和二妃的故事。为什么称“帝子”呢？这首诗中写湘夫人共有三种称呼——帝子、公子和佳人。如果是写一般的爱情诗，用“公子”、“佳人”等称呼就很好，但本诗中在第一句就说“帝子降兮北渚”，所以说屈原在创作的时候情不自禁的运用了舜和二妃的悲剧故事，并以之作为诗歌的感情基调，所以最终湘君和湘夫人是不能够见面的。 第二，这两首诗的创作受到了民间流行歌曲基调的影响。 因为“九歌”的名称是从楚国民间祭歌而来，而流行歌曲的基调是欢快热烈的，含蓄的描写实在是极少极少。两情相思，两情未通，表达一种思念的痛苦是民间流行歌曲表达的主 要内容。这种略带忧愁，略带惆怅的歌唱之后是一种情绪的发泄和消解。有人研究过，唱那些雄赳赳，气昂昂的情绪高亢之歌，唱完后很累，得不到情绪的缓解，而唱完流行歌曲以后，忧愁的情绪得到了一种自然的消解，所以说湘君、湘夫人最终的不能见面是受到了民歌的那种悲愁、惆怅、迷茫基调的影响，尤其是在悲秋的季节里表达那种单相思的情绪。以上两点从学理上解决了文章的悲愁伤感的基调的缘由。此外，在当时的交通条件之下，男女约会的痛苦，不能相见的愁思实在是极其常见的。且不说是在先秦文学中，就是在伦理约束比较宽松的元代社会，在元代散曲中，两情相悦而未通的苦闷还是极其显着的，邻居的两个男女青年相互约会都是很难成功的。 第三段译文： 九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。我把那外衣抛到江中去，我把那内衣丢在澧水旁。我在小岛上采摘杜若，将送给远方的人儿表衷肠。美好的时机不容易多次得到，我姑且逍遥自在度时光。 （数学选修2-2）第二章推理与证明 一、选择题 1．数列2,5,11,20,x,47,…中的x等于（） A．28B．32C．33D．27 111,b,c（）bca A．都不大于2B．都不小于 2C．至少有一个不大于2D．至少有一个不小于2 2．设a,b,c(,0),则a 3．已知正六边形ABCDEF，在下列表达式①BCCDEC；②2BCDC； ③；④2中，与等价的有（） A．1个B．2个C．3个D．4个 4．函数f(x)3sin(4x)在[0,]内（）42 A．只有最大值B．只有最小值 C．只有最大值或只有最小值D．既有最大值又有最小值 5．如果a1,a2,a8为各项都大于零的等差数列，公差d0，则（） A．a1a8a4a5B．a1a8a4a 5C．a1a8a4a5D．a1a8a4a5 6． 若log2[log3(log4x)]log3[log4(log2x)]log4[log2(log3x)]0，则xyz（） A．123B．105C．89D．58 7．函数y 1x在点x4处的导数是() A．1111B．C．D． 881616 222 二、填空题 1．从11,2343,345675中得出的一般性结论是_____________。 2．已知实数a0，且函数f(x)a(x1)(2x21)有最小值1，则a=__________。a 3．已知a,b是不相等的正数，x 4．若正整数m满足10m1a2,yab，则x,y的大小关系是_________。251210m，则m______________.(lg20.3010) 5．若数列an中，a11,a235,a37911,a413151719,...则a10____。 1三、解答题 1．观察（1）tan100 tan200 tan200 tan600 tan600 tan100 1; （2）tan50 tan100 tan100 tan750 tan750 tan50 1 由以上两式成立，推广到一般结论，写出你的推论。 2．设函数f(x)ax2bxc(a0)中，a,b,c均为整数，且f(0),f(1)均为奇数。求证：f(x)0无整数根。 3．ABC的三个内角A,B,C成等差数列，求证：1ab1 3bc abc 4．设f(x)sin(2x)(0),f(x)图像的一条对称轴是x 8.（1）求的值； （2）求yf(x)的增区间； （3）证明直线5x2yc0与函数yf(x)的图象不相切。 （数学选修2-2）第二章推理与证明 参考答案 一、选择题 1．B523,1156,20119,推出x2012,x 3211 1bc6，三者不能都小于2 bca 3．D①BCCDECBDECAEECAC；②2BCDCADDCAC 2．Da ③FEEDFDAC；④2EDFAFCFAAC，都是对的4．DT 2 ，[0,]已经历一个完整的周期，所以有最大、小值 42 25．B由a1a8a4a5知道C不对，举例ann,a11,a88,a44,a55 6．Clog2[log3(log4x)]0,log3(log4x)1,log4x3,x46 4log3[log4(log2x)]0,log4(log2x)1,log2x4,x2416 log4[log2(log3x)]0,log2(log3x)1,log3x2,x9 xyz89 311' x2,yx2y'(4) 7． Dy 216 二、填空题新课标第一网 1．nn1...2n12n...3n2(2n1),nN 注意左边共有2n1项 * 1有最小值，则a0，对称轴x，f(x)minf()1 aaa 112112 2即f()a()2a0,a1,aa20,(a0)a1 aaaaa 2．1f(x)ax2xa 2(ab)2 x2 3．x yyab 4．155512lg2m512lg21,154.112m155.112,mN,m15 55．1000前10项共使用了1234...1055个奇数，a10由第46个到第55个奇数的和组成，即a10(2461)(2471)...(2551) 三、解答题 1.若,,都不是90，且90，则atnatn * 10(91109) 1000 00 atnatnatnatn1 2．证明：假设f(x)0有整数根n，则anbnc0,(nZ) 而f(0),f(1)均为奇数，即c为奇数，ab为偶数，则a,b,c同时为奇数‘ 或a,b同时为偶数，c为奇数，当n为奇数时，anbn为偶数；当n为偶数时，an2bn也为偶数，即an2bnc为奇数，与an2bnc0矛盾。 f(x)0无整数根。3．证明：要证原式，只要证 abcabcca 3,即1 abbcabbc bcc2a2ab 即只要证1,而AC2B,B600,b2a2c2ac 2 abbacbcbcc2a2abbcc2a2abbcc2a2ab 1 22222 abbacbcabacacacbcabacbc 4．解：（1）由对称轴是x 8，得sin（ )1, k,k，424 而0，所以 32x2k 242 55 kxk，增区间为[k,k],(kZ) 8888 33' （3）f(x)sin(2x),f(x)2cos(2x)2，即曲线的切线的斜率不大于2，44 而直线5x2yc0的斜率2，即直线5x2yc0不是函数yf(x)的切线。 （2）f(x)sin(2x),2k 1.默写（每句1分，共10分）（1）__________，天山共色。（《与朱元思书》）（2）不戚戚于贫贱。（《五柳先生传》）（3）策之不以其道。（《马说》）（4）__________，明灭可见。（《小石潭记》）（5）山行六七里，__________，酿泉也。（《醉翁亭记》）（6）__________，自将磨洗认前朝。（《赤壁》）（7）__________，二十三年弃置身。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（8）人生自古谁无死？。（《过零丁洋》） （9）苏轼的《水调歌头·明月几时有》中道尽千载离人心愿的诗句是：__________。 2.在下面的横线上填写相应的句子。（7分） ⑪________________________，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊 潼关怀古》） ⑫欲渡黄河冰塞川，________________________。________________________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》） ⑬鸢飞戾天者，望峰息心；________________________，________________________。（吴均《与朱元思书》） ⑭默写文天祥《过零丁洋》中的颔联____________________，_____________________。 1.阅读下文 那一团瑟瑟发抖的暖 朱成玉 ①我珍惜身边陪伴过我的每一样小东西，它们是暖的，尽管那暖很微弱。 ②一个雨夜，一只流浪猫贴着我的窗子，可怜兮兮地望着我，它在寻求一丝温暖。我打开窗子放它进来，它的身上发出腥臊的气味，很是难闻，我给它好好洗了个澡，才得以焕发了最本真的活力。第二天在仓库里，我竟然看到它捕捉到了一只很大的老鼠。它的皮毛被老鼠咬掉了好几撮，看上去有些疲惫不堪。它一边不停地舔舐着伤口，一边“喵喵”地向我叫着，似乎在向我炫耀着自己的本事。（1）这种不自量力，我猜想它肯定不完全是在逞强，它一定是在报恩吧。 ③它最终还是与我不告而别了，或许是找到了以前的主人，或许是发生了什么意外，都不得而知。我只记得，它第一天来的那一晚，就睡在我的被窝里，脚底下，盘着一团瑟瑟发抖的暖，仿佛一个抽泣着的撒娇的小孩。④我暖着它，它又何尝不是在暖我。 ⑤很多年前，捡回来一只吃了老鼠药的奄奄一息的鸽子。它瑟瑟发抖，在我的怀里，用哀伤的眼神看我。我给它不停地灌水，或许是老鼠药被雨淋得失去了药效，它竟然奇迹般地被我救活了。在我的屋檐上，她重新抖擞起精神来。我喜欢把粮食放在手掌上喂它，它轻轻地啄，似乎怕啄疼我，吃饱了，就飞到我的肩膀上，在我耳边咕咕地叫着。我听不懂它说什么，但我知道，那肯定是一些好听的话。纯白的鸽子像一团雪，让我时不时地担心它会被阳光融化掉。 ⑥它不但没有融化掉，而且还断断续续地引回来一大群野鸽子，我的屋檐从来没有这般生机盎然过。倒是我被这一团团、一簇簇的暖给融化了。一颗心再不愿去追名逐利，变得柔软，变得慵懒，只想安安静静地享受阳光，享受风。 ⑦妻子从垃圾箱里捡回来一根鸭掌木，看着这根光秃秃的棍儿，我开玩笑说：“这是谁家老头儿的拐杖吧！”妻子却执意说它还有生命，“你看这树根儿，还有很多须子在呢，那证明它还活着。” ⑧妻子细心地把它移植到一个大花盆里，精心照料，它竟然真的“起死回生”了！几乎是一天一个小巴掌，（2）慢慢地，那干巴巴的树身上就有无数个小巴掌在鼓掌了，似乎在欢庆自己重新复苏的生命。⑨我想，万物都是有灵的吧。这棵老木，垂垂朽矣，可是竟然使劲儿地将自己抽巴巴的身体，再焕发出一次青春来。那是对我们善念的回报啊！ ⑩那颤巍巍地冒出来的几丝柔绿，仿佛一团瑟瑟发抖的暖。借着那微弱的一团暖意，多冷的冬天我都不再畏惧。 【小题1】围绕“瑟瑟发抖的暖”，文章主要写了哪三件事，请简要概括。【小题2】请按要求答题。（1）这种不自量力，我猜想它肯定不完全是在逞强，它一定是在报恩吧。（句中的加点词“不自量力”指什么？这样写有什么作用？） （2）慢慢地，那干巴巴的树身上就有无数个小巴掌在鼓掌了，似乎在欢庆自己重新复苏的生命。（请从修辞角度赏析） 【小题3】文章第⑤节写“它轻轻地啄，似乎怕啄疼我，吃饱了，就飞到我的肩膀上，在我耳边咕咕地叫着。”有什么作用？ 【小题4】请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你获得的启示，字数80-100。 2.阅读下文。凶残摧毁不了爱 赵盛基 ①春天，阿拉斯加广袤的草原上，正上演着一幕奇观。数十万头迁徙的驯鹿浩浩荡荡，蔚为壮观。其中五万多头雌鹿在同时生产，繁育后代。其场面催人泪下，感天动地。 ②草坡上，一头雌鹿一会儿躺，一会儿卧，一会儿站，看得出它正在忍受着分娩的痛苦。它努力着，挣扎着，终于娩出了宝宝。虽然不懂动物语言，但我分明看出了它的欣喜。它先用舌头舔干湿漉漉的宝宝，再用鼻子去拱它，它要让宝宝快快站起来，学会抵御狼和棕熊等天敌的本领。 ③宝宝长得飞快，只两三天的工夫就会跑了，不到一周的时间就和妈妈跑得一样快了。它随着妈妈继续赶路，向着遥远的另一片草原。A它像个不懂事的孩子，蹦蹦跳跳，窜来窜去,妈怕它受到伤害，一步不离地护佑在它的左右。 ④一条大河横在面前。驯鹿们前呼后拥，趟水过河。河的对面，游弋着狼群和棕熊。过了河的驯鹿立马飞奔，赶快逃离猛兽的魔掌。妈妈和宝宝夹在鹿群的中间，宝宝在前，妈妈殿后，与大部队一起过河。 ⑤宝宝过去了，随着大部队飞奔而去。然而，在快要上岸时，妈妈被石缝卡断了后腿，上岸后跑不起来，只能用三条腿往前跳，速度非常慢。棕熊乐了，这是个多好的机会啊！ ⑥宝宝跑了半天，回头不见了妈妈。它停了下来，四处寻找，没有发现妈妈的踪影。它要找到妈妈啊！它没有犹豫，又顺着原路返了回来，去寻找亲爱的妈妈。终于，它见到了妈妈。然而，妈妈已经面目全非，只剩下了一副血淋淋的骨头架子。它凭着气味确信，这就是它的妈妈。真的是骨肉相连，心心相印啊！ ⑦宝宝围着妈妈转了一圈又一圈，然后站立不动，像在默哀。B最后, 卧在妈妈身边，两眼瞅着妈妈，一动不动，再也没有离开的意思了。已经经历风险的宝宝知道，危险随时都会到来，因为那些狼和棕熊就在不远处虎视眈眈地盯着它。没有妈妈的保护，它知道自己必死无疑。但它没有恐惧，没有逃避，它至死也要陪伴死去的妈妈，来报答妈妈的养育之恩。⑧不止一次看到动物母爱的故事，看到动物孩子以死报答母亲的镜头这还是第一次。⑨凶残可以摧毁生命，但摧毁不了爱。【小题1】请概括这篇选文的内容。 【小题2】文章语言生动而富有表现力，请从文中 A和B两处中任选一句作赏析（可从修辞手法、描写方法等方面作答）选（），赏析：_________________________________________________________ 【小题3】说说第⑨节在内容与结构方面在文中所起的作用。 【小题4】读了这篇文章后，你得到了怎样的启示？请回忆你的亲人关心你的一个细节，生动地把它写下来。（80字-100字） 1.（14分）乘船 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。【小题1】解释下列加点的词语。（4分）①俱乘船避难（）②歆辄难之（）③本所以疑（）④遂携拯如初（）【小题2】区别文中的两个“难”字。（4分）乘船避难读音意思 歆辄难之读音意思 【小题3】为以下句子划分朗读节奏：（2分）（1）后贼追至，王欲舍所携人。（2）宁可以急相弃邪？ 【小题4】王朗、华歆的对话中，都用了反问句，都含有责备的意思，只是内容不同，王朗责怪华歆__________，华歆责怪王朗。（2分）【小题5】结合生活实际谈谈你对诚信的理解。（2分） 1.阅读陶渊明的《江城子·密州出猎》，完成下题 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【小题1】用你自己的话，描述“锦帽貂裘、千骑卷平冈”所展现的壮观场面。【小题2】根据词中最后一句塑造的形象，说说这首词表达的思想感情。 2.阅读下面一首词，完成下题。相见欢李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 【小题1】本诗上阕写景，请你用自己的语言描述“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”的画面。【小题2】“剪不断，理还乱”一句好在何处？现在人们用这个句子有何新意？ 3.阅读下面两首诗，完成下题。塞下曲春夜洛城闻笛（唐）李白（唐）李白 五月天山雪，无花只有寒。谁家玉笛暗飞声，笛中闻折柳，春色未曾看。散入春风满洛城。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。此夜曲中闻折柳，愿将腰下剑，直为斩楼兰。何人不起故园情。⑪对以上两首诗理解不正确的一项是A．《塞下曲》中“无花”既指“天山雪”是积雪而非雪花，又有不见花开的意思。B．《塞下曲》“愿将腰下剑，直为斩楼兰”两句直接写出了军旅生活的紧张。C．《春夜洛城闻笛》全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。D．《春夜洛城闻笛》第二句写优美的笛声似乎飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。⑫虽然两诗都写到了“闻折柳”，但两诗抒发的思想感情却不相同，请分别指出。 1.生活中，有迷人的风景，也有坎坷的旅途；有暂时的孤独和烦恼，也有浓浓的亲情和友情„„这些都会使我们的人生更丰富、更精彩。无论怎样，我们都行走在前进的路途中。请以“在路上” 为题写一篇文章。要求：（1）将题目抄写在答题纸上。（2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600-1000之间。（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。第二篇：语文：第二单元测试(新人教必修2)
第三篇：高中语文：1.2《湘夫人》教案(新人教选修)
第四篇：(新课程)高中数学《第二章 推理与证明》单元测试 新人教A版选修2-2
第五篇：2014年新人教B版选修4-5 2
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