第一篇：典型材料之三德源
汤阴县贯彻实施畜牧“一法一条例”典型材料之三
汤阴县德源畜牧发展有限公司简介
汤阴县德源畜牧发展有限公司成立于2008年3月，是一个集生猪养殖、饲料加工、沼气、生物发电、有机肥生产、绿色蔬菜种植为一体的绿色生态循环型大型农业综合性企业，总投资4.5亿元。项目设计总规模包括：存栏能繁母猪1万头、年出栏生猪20万头；年产复合预混饲料10万吨的饲料加工项目；年产沼气460万立方米、年发电680万千瓦时的沼气、发电项目；年产有机肥8万吨的有机肥项目和5000亩优质绿色蔬菜种植基地项目。
2010年公司投资3000万元，引进3000头英国单系纯种种猪，年出栏达3.6万头。同时，狠抓畜产品质量安全生产，积极推广生态养殖技术，示范区产品通过有机认证。7月被省政府命名为“河南省农业产业化重点龙头企业”，8月通过农业部验收，成为全国1500家标准化示范养殖企业之一。
下一步要乘势而上，新建占地200亩种猪繁育场1座，以“农户+合作社+公司”模式，新建占地600亩的万头猪场10座，大力推广内外生态养殖，实现扩量提质、农民增收、企业发展。
第二篇：德青源实习报告
实习日期：2013.7.12 实习地点：德青源 实习内容：参观德青源基地，了解相关知识
今天在学院老师的安排和组织下，我们参观了北京德青源公司。庞大的规模、现代化的厂房、先进的理念，让我们了解了科学技术对农业的促进。经过今天的参观与查阅相关资料，记录下这篇实习感想。
德青源公司是全球领先的生态农业企业，注册资本金4.5678亿人民币。德青源开创了可持续发展的生态农业模式，建立了全球领先的循环经济标准，引领农业产业化，持续为消费者提供高品质的生态食品和清洁能源。
德青源结束了中国鸡蛋几千年“三无”产品（无标准、无生产日期，无品牌）的历史，推动并参与制定了中国第一部鸡蛋标准，开创了中国鸡蛋品牌之先河,给鸡蛋加身份证。根据AC尼尔森2009年9月市场研究结果，德青源生态鸡蛋目前在北京品牌鸡蛋市场占有率高达68%，是消费者最信赖的鸡蛋品牌。
德青源（北京）生态农场位于北京松山国家自然保护区，拥有300万只蛋鸡，是亚洲单体规模最大的蛋鸡养殖场。德青源（北京）生态园是国家高新技术产业化现代农业示范基地，也是全国农业标准化示范区。
走进德青源农业科技股份有限公司位于北京延庆县的生产基地，更像是到了一个花园。这里碧水蓝天，风景如画，因为在延庆山区，红房绿树和周围的旅游区浑然一体，井井有条，基地里丝毫没有鸡粪的臭味，十分干净。
德青源的鸡舍从卫生的角度出发，不轻易允许外人参观。
据德青源司主任介绍，德青源的蛋鸡都住在一排排全自动的鸡舍里，这里温度适宜，有自动的饲料和水喂养、粪便收集及鸡蛋收集系统。这不禁让人回想起了小学课本里描写的现代化养鸡场的情景。
德青源生态农场背靠着松山国家森林公园，面对官厅水库，属于旅游风景区。而德青源生态农场里居住着300万只优良品种的蛋鸡，每天要产生220吨鸡粪以及170吨废水。如何对这些鸡粪和废水进行处理，不让其污染环境，一直都是德青源面临的一项棘手的任务。
经过多年的实践，德青源在向市场提供高品质鸡蛋的同时，生产实现了污染物“零排放”，一改以往养鸡场容易污染环境的形象，成为当地环保企业的典范。据了解，德青源年产1400万度电的沼气发电厂，将于今年4月正式并网发电。与此同时，德青源正试图在华东、华南等地区复制自己的生态农场项目。
通常中国消费者购买鸡蛋，主要是去农贸市场，而且是按斤买。而德青源的鸡蛋则全部进超市，按个卖，最便宜的1元1个，最贵的2元1个。
德青源鸡蛋的目标消费群体是城市中15%的高收入群体。近年来，德青源在推广自己的鸡蛋方面，投入的广告并不多，而且是以终端广告为主，随着中国消
费者的安全意识、自我保护意识越来越强，以及消费者的口碑相传，德青源在目标消费群当中，还是取得了不错的知名度和美誉度。
目前德青源生产的鸡蛋，70%左右在北京市场销售，剩下的30%鸡蛋已经销售到了上海、深圳和香港等地。经过不懈地努力，近年来德青源销售额平均每年保持了150%的增长。2007年德青源共生产了2.45亿枚鸡蛋，实现销售收入1.4亿元。目前德青源鸡蛋已经占据了北京市品牌鸡蛋80%以上的市场份额。
目前中国大多数消费者在购买鸡蛋时，主要还是在看价格。对此，顾青也表示，德青源正在积极努力，通过扩大规模，增加产量，提高效率，来降低生产成本，以便让更多的消费者能够吃到健康营养的好鸡蛋。
谈到竞争对手，顾青表示，德青源从来没有把同行业做品牌鸡蛋的企业看成是竞争对手，而是将他们看成是共同培育市场、开发市场的合作伙伴。原因是品牌鸡蛋目前在中国整体的市场份额还比较小，只占到鸡蛋整体销售量的3%左右。在这个领域，需要大家一起努力，把市场的蛋糕做大。
据了解，德青源目前正在准备进行第8次融资，用于华东、华南新的生产基地建设，以继续扩大生产规模。目前德青源正在安徽黄山、广东清远等地选址建设新的生产基地，新的基地建成后，德青源鸡蛋将大规模进军长三角、珠三角等地的消费市场。
资料显示，近几年来，每当出现“三聚氰胺”事件、禽流感、苏丹红等食品安全问题的时候，德青源的鸡蛋销售量反而增长得更快，这反映出消费者对于安全可靠的品牌鸡蛋的需求正在不断增加。
相信德青源的明天会越来越好，我们也要更多的通过学习投入到北京市乃至国家的现代化农业工作当中。
赵馨玥
201120252202
第三篇：张友源典型材料
心系民生倾情奉献
——记三河镇人大主席团主席张友源同志
张友源同志自2007年10月担任三河镇人大主席以来，围绕全镇工作大局，深入贯彻落实科学发展观，依法履行法定职责，关注民生民利，热心人大工作，用心人大工作，创新人大工作，为推进基层民主建设、人大制度建设、民生民利工程做出了卓有成效的实绩。
一、完善工作制度，创新工作机制
在任乡镇人大主席这些年里，张友源同志勇于探索，善于创新，健全制度，完善工作机制。按照《乡镇人大各项制度汇编》要求，进一步建立健全了人大主席团走访、代表小组活动等各项人大工作制度，并张贴上墙。促进镇人大主席团各项工作的制度化、规范化、程序化。较好地发挥了基层人大的作用，推进了基层民主政治建设，维护了群众利益。3年以来，他带领人大主席团成员和人大代表走基层、访企业、问科技示范户共走访调研20余次，形成高效的调研报告，为党委、政府决策提供了可靠的一手数据与资料。在他的努力下三河镇形成了人大代表“三进三排”活动，即
二、密切联系代表，工作有声有色
张友源同志不管工作多忙多累，都能始终做到密切联系代表，精心组织代表活动，有效地提高了代表参政、议政的积极性。他紧密联系代表，成了代表的贴心人。三河镇53名镇代表，每一位代表的家里他都至少走访过两次以上。哪一个代表住哪个村哪栋房，哪一个代表家庭状况怎样、政治素质如何、代表工作做得如何，他都能如数家珍。他非常关心代表生活。2008年8月，1
三河镇太和村70多岁的镇人大代表段喜发同志患脑瘤瘫痪在床，生活非常困难。他得知情况后，非常关心，迅速向镇党委、政府反应，并亲自为其送去了500元慰问金。
同时，他十分注重代表的培养和素质的提高。在狠抓常规学习培训之外，组织部分县乡两级人大代表到外地参观学习。他还鼓励代表们相互学习，交流经验。他定期组织代表们召开座谈会，分析农村发展中所存在的问题，为镇域经济的发展献计献策。为了畅通代表言路渠道，他还设立了“代表接待日”，每逢接待日雷打不动真诚接待代表。
三、履行监督职责，发挥代表作用
一是积极开展代表视察和评议活动。担任人大主席以来，他积极组织代表开展视察和评议活动。先后视察了我镇新农村建设、农村通畅工程建设，视察了三河信用社，评议了三河镇财政所。实地查看了战备水库、星光蔬菜基地、花卉苗木基地、香棒园基地，为我镇经济建设出谋划策，充分发挥了代表的积极作用。同时，争取资金，给每位代表发放了一定的活动经费，各代表小组能经常性地自发组织开展活动，广大代表的积极性得到了较大提高，为镇域经济社会发展建言献策取得了较好的效果。二是讲求程序，高质量办理代表批评、建议和意见。十四届人大三次会议，代表提出代表批评、建议和意见16条，全部在法定时间内与代表面对面的进行了答复，见面率和满意率100%。对于重点建议和意见，他还要求镇政府及有关部门组织力量进行重点办理，使批评、建议和意见解决率得到了提高。
四、积极参与中心工作，关注民生民利
张友源同志在搞好人大自身工作的同时，还兼管了农村通畅工程、农业综合开发工作、太和新村建设和协助新农村建设等重
点民生民利工作。为了搞好这些工程，他几乎都没休息过一次双休日。经常早出晚出，跑项目，争资金，搞协调，深入现场，想方设法解决老百姓关注的热点和难点问题，并取得了显著成效。通畅工程7.9公里提前完工。其中坪潘公路霍家段长期以来是村民关注的热点、难点问题，涉及到周边5个村4000余人的出行问题。一直以来得不到解决。甚至还一度出现了以人拦路，以车堵路的严重现象，为了修好这段路，他可是绞尽脑汁、用尽方法，深入霍家村和周边村无数次做工作，筹资金，终于圆满解决了霍家村的交通瓶颈问题；组织实施了农业综合开发中低产田改造项目，涉及全镇12个村，高标准维修水渠水圳462条、38200米，水坝5座，山塘4座，机耕生产道6条、5380米，为全镇的农田水利基础设施建设、排灌条件的改善以及农民的增产增收奠定了良好的基础；协助搞好星光、天平新农村建设工作，积极为新农村建设工作出谋划策，有效促进全镇土地流转和产业建设。星光无公害蔬菜示范园进一步提升，目前种植面积1000余亩；大棚特色蔬菜、水果种植发展迅速，其中天平村就有大棚特色蔬菜200余亩，麒麟礼品西瓜80余亩。今年还新引进了香椿项目，有效推动了传统农业向高效、生态、观光休闲农业的转变，对加快农业产业化进程发挥着积极作用。今年以来，三河镇遭受6.20特大洪灾，早晨5点他就感到源头决堤现场实地查看决堤情况，并和该村党员群众一道装砂袋、运板车进行有效堵堤，保证了该村数十亩农田和十多户农户房屋的安全；同时作为太和村实施逐步整村搬迁这一民心工程的负责人之一，他一方面积极向上争取项目支持和资金支持，一方面深入太和村调查了解，做好了大量前期准备工作。村民集中建房选址已确定，规划已做好，建房指标已解决20户，少数村民建房已启动。上述这些民生民利工程的顺利实施，跟他的付出的努力是分不开的，所以，在老百姓的眼里，他是心系民生，倾情奉献的好代表。
第四篇：德源奖学金通知
各学院：
中华德源希望基金会在我校设立德源奖学金是资助我校优秀贫困大学生的项目。根据中华慈善总会德源希望基金会要求，对我校2009、2010、2011级50名优秀贫困学生进行资助。2012年7月我校10名学生在河南德源希望基金学生夏令营活动担当志愿者期间，工作积极、认真负责、不怕吃苦，带领200多名贫困小学生顺利完成各项任务，保证夏令营活动的圆满成功受到基金会、老师、学生们的一致好评，基金会特要求这十名学生（名单见附件1）成为本次受助学生。其他的40名学生按照各学院09、10、11级学生人数进行了分配（名单见附件2）。具体要求如下：
一、请各学院按照名额分配表人数，根据本学院学生特点评选出优秀贫困学生。
二、基金会给予受助学生每生3000的奖优资助经费。
三、根据德源希望基金会要求，每位受助学生需提供以下材料
1、申请书：学生自述情况（写出学生自己的想法并简单阐明情况即可，如家庭人数、是否有残疾人或病患、家中因什么原因负担不起学费等等），写上自己的联系方式，并阐明所考大学校名、系名、专业、学制、学费等等。请用正规稿件纸，黑色签字笔或者钢笔书写。
2、如实填写《高等学校学生及家庭情况调查表》（附件三）。此表仅作为情况了解，不作为贫困证明，只须辅导员签字、学院盖章确认基本情况即可。填写要求请参照国家助学金评选时对调查表的要求。
3、由学院开具的在读证明，具体格式请见附件四，盖学院的行政章。
4、户口本复印件，包含主页、户主页、本人页三页，可复印在一张纸上也可是三张。
5、由乡一级以上的政府单位开具的贫困证明原件，必须是乡一级以上，可以是人民政府或者是某政府民政部门的章，但街道或者居委会的不行。
四、各学院将评审过程以书面形式报送.以上材料请于11月24日前以学院为单位报送学生助学中心。
学生助学中心2012-11-15
第五篇：领悟“德源滦州”,提振民族精神
领悟“德源滦州”，提振民族精神
中国文化管理学会文化经济首席专家 程云瑞
夷齐文化虽然诞生久远，但对于传承华夏文明来说，时间越久，其价值越大、影响越广，特别是对于扩大滦县的知名度和美誉度，尤其是提振伟大的民族精神意义重大。
一、仁义之德的价值取向
求仁、重义、尚德、崇礼、守信的夷齐精神，不仅是冀东文化的精髓，而且是儒家思想的主要源头：伯夷、叔齐兄弟让国，“义”字当先，体现了“仁”的道德标准。“不食周粟”，宁死守义，诠释了儒家“礼”的内涵。伯夷以父命为尊，宁可不作君王，也不违背父亲的遗愿，是“信”的体现。历世代衍变，夷齐精神融入到整个中华文化的大体系中，绵延出华夏民族的仁义之风，构成了华夏文明的内核，影响着中华民族整体品性和理念的形成，成就了中国的礼仪之邦，大国风范。夷齐精神在滋养华夏民族作出重要贡献的同时，这种仁义为重的德行，廉让诚信的品格，忠于国家民族的气节，更融入到冀东人的血脉与灵魂之中，滋养了这方水土淳朴厚重的民风民俗，演绎着一幕幕感天撼地的义举：“铁肩担道义”的大钊精神，“三条驴腿”的互助精神，“患难与共”的抗震精神，“13人感动13亿人”的救助精神，乃至“明理、兼容、创新、图强”的滦县人文精神，无不标榜着夷齐精神的遗韵，闪烁着发扬光大的辉煌。
二、民本之怀的发展道路
中国古代社会走了两条道路：一条是王朝本位，一条是人民本位。司马迁的伟大之处就在于，人们还顾不上思考中国走什么道路问题的时候，他却把《伯夷列传》列为《史记》七十列传之首，大胆地否定了夏启以来“以暴易暴”的王朝本位道路，旗帜鲜明地肯定了人民本位的道路。在司马迁看来，最大的德，最高的行，莫过于天下为公。伯夷叔齐不贪君权，不恋王位，在中国最早提出了“不能以武力夺取天下神器”和坚决反对“以暴易暴”的思想，从而为中国文明史提供了足以光照千秋的重要思想源头，是先祖留给后人最宝贵的文化遗产，是中华民族前进的鹄的和坐标。同样是解决国际争端，全世界和平发展的钥匙。如今我们推崇以人为本，仍然闪烁着夷齐文化的光芒。
三、清廉之风的自律品格
伯夷、叔齐一直被视为“清廉”的象征，受到历代帝王、圣贤尊崇，民间更有“夷齐清风”之誉。中国历史上可称为万事楷模的诚信典范是尾生，廉洁的典范是伯夷，贤孝的典范是曾参（据《战国策·燕策》）。之所以突出伯夷之廉，原因在于夷齐作为孤竹国的嗣侯，在地位面前，他们的态度是让；在财富面前，他们的态度是廉。不仅如此，还表现为夷齐至周后，不接受周公对他们要“加富二等，就官一列”和周武王愿“让以天下”的承诺。表现出不恋诸侯，不贪钱财，不受周官的高风亮节。历史上冀东大地能够哺育出夷齐这样的清廉楷模，反映出这里廉洁文化底蕴之深厚，今天我们弘扬“夷齐清风”，富有无比自豪的历史荣誉感和不可推卸的时代责任感。
四、气节之志的民族操守
夷齐是中国知识分子为理想献身的先驱者，在这种精神的照耀下，影响和培育了从屈原到文天祥到李大钊等一大批爱国的仁人志士，为国家理想杀身成仁、舍生取义，保持坚贞的名节，成为令后人敬仰的中华民族的脊梁。在商品经济大潮的冲击下，我们倡导夷齐文化，可以不时提醒我们，面对种种诱惑，我们是否放弃了最基本的坚持，前进的方向是否曾经迷失，道德的底线是否曾经模糊，崇高的信仰是否曾经空虚？可见，大力弘扬夷齐精神，对提升社会的道德水准，明确人生的价值取向，坚定自己的理想信念，有着极其深远的现实意义。
五、和谐之魂的社会宗旨
夷齐兄弟的谦恭礼让，体现出人与人的和谐；拦截武王伐纣，体现出人与社会的和谐；首阳山采薇充饥，体现出人与自然的和谐。夷齐精神推而广之，就可以提供理解、包容的心理范式，避免人与人的争斗；推人及理，作为维系社会稳固的精神纽带，就可以增强民族的凝聚力和向心力，对社会进行有序协调，促进社会平稳发展；推人及物，就可以对大自然倍加敬畏、尊重和保护。而这种独特的东方智慧，对于解决全球性的气候变暖、经济危机、文化安全、局部战争等问题，也提供了宝贵的方法论指导，必将为和谐世界做出应有的贡献。
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