班主任锦囊

第一篇：班主任锦囊

尝试创新体验快乐

（程翠萍）

一、背景。

我想“每周一的早点名”是我校德育工作不可缺少的一个环节，它通常是通过学校或班级有计划地宣讲本周德育重点及安排，或是对上周的活动的小结，或是对于即将面对的活动进行动员等等。从它的任务与性质来看，主要是以班主任为“一言堂”的唱“独角戏”。为了能使学生更好地领会教育内容、顺利地开展班级活动等，从初一开始，我班坚持以班主任为引导者、以班干部为中心、以班级成员为参与者的“小小讲师团---周一系列早点名”活动。本活动实现了自主权交给学生，让学生成为它的主人，提高学生在活动中的参与度的目的。这种参与极大地激发学生对集体活动或班集体活动的认同性、理解性和创造性。

二、做法。

让班级学生（由班干部先设计）结合学校德育工作安排和班级学生的实际情况，自己制定计划设定主题，自己准备材料，时间为十至十五分钟左右。主题的种类可以是：节日性主题、问题性主题、知识性主题、即兴式主题、系列性主题等等；主持的形式可为：启发式、演讲式、讨论式、竞赛式等等。我班进行的“周一早点名”的主题有：“我眼里的初中”、“班级建设”、“如何学习”、“面对考试”、“理想、信念与责任”，等等。

三、效果。

我们的“早点名”形式多样，内容丰富，效果明显。通过尝试与实践，一是，班干部的工作积极性得到了充分的发挥；同时带动了全班的参与度，这种参与意味着各个学生在活动过程中发现自己的优势或特长，并且在完全自觉自愿的参与中，得到成功的快乐体验。二是，通过学生自己设计“早点名”内容不仅丰盈了班级文化，更让孩子在组织和参与中培养各种能力。

四、改进。

经过两年的坚持，坚持让学生自己组织“周一早点名”活动。由扶到放的过程，虽然艰辛，但孩子们收获的更多！促进了学生自我教育和自我成长。当然，由于早点名的时间短，孩子们准备的材料有时无法进行完，因此还需在主题突出，内容精炼，影响广泛方面多下功夫。另外，还可以引进竞争机制：例如，对每个组的代表发言按10分进行评比，内容5分，声音5分，并纳入德育量化评比中。所以，因为时间有限，各人都想为本组加分，学生也会非常珍惜“早点名”这个“黄金时间”，从而使这个短短的十几分钟成为学生们永远难忘的瞬间！

(附上部分课件)

第二篇：家教锦囊

家教锦囊

1．会感恩的人，才会懂得相互理解、相互关爱，也才会对生活和对别人心存感

激，才会领悟关爱的真諦，才会生活得更有情趣和更有意义。因此，要对孩子进行教育，父母首先要教育自己。让孩子学会感恩、学会感谢，父母应该有一颗感恩的心，在生活中能诚恳地感谢别人，而不是馍然对待别人的爱和帮助，包括孩子的爱和帮助。学会感恩，学会感谢，让孩子不再认为父母帮助他做任何事情都是理所当然的，应该感谢父母给了他鲜活的生命和无私的爱；学会感恩，学会感谢，让孩子感谢每一个帮助过关心过他的人。2．家，就像冬夜里守候游子的一盏窗灯，父母对子女的拳拳爱心更让人温暖。但是，爱是

一门需要学习和培养的艺术，殊不知一些不经意的疏漏，可能让家成为孩子的伤“心”之地。

3．杰出父母只做三件事。第一件事：培养良好的亲子关系。好的关系胜过许多教育。

父母什么时候与孩子关系好，对孩子的教育就容易成功；什么时候与孩子关系不好，对孩子的教育就容易失败。而建立良好的亲子关系，其关键在于“定位”：第二件事：培养孩子的良好习惯。习惯决定孩子的命运，再也没有什么比习惯养成更重要了。父母如果不注重培养孩子的良好习惯，无疑是在葬送孩子美好的未来。第三件事：引导孩子学会学习。吸引孩子热爱学习、引导孩子学会学习是父母的一项重要职责，也是父母的真正魅力所在。

4． 成功家教的１０大元素。一：强调非智力因素培养。二：创设丰富环境。三：构建“学习型家庭”。四：鼓励体育运动。五：激发孩子的进取精神。六：培养想象和创造力。七：讲究亲子沟通的艺术。八：良好习惯的塑造。九：统一家庭教育阵线。十：尊重信任，促进孩子的主动发展。

5． 影响孩子成绩的十大坏习惯。

1、学习无计划。学习不定时。学习不定量。学习马马虎

虎。学习时一心二用。不懂的东西也不问。有错也不改。课前不预习。上课注意力不集中。不复习就做作业。

6． 家长的善导是家庭教育的黄金，要掌握孩子的心理，才能促进孩子的发展。

7． 在严寒的冬季让孩子适当的参加各种户外运动，不仅能锻炼孩子的抗寒能力，还能增强

孩子的抵抗力。

8． 父母的发现可以改变一个人的命运，一个孩子的命运，在很大程度上决定于他的父母或

老师用什么样的眼光去看他，在他的身上有没有惊喜地“发现”些什么！

第三篇：高考作文锦囊

品江南

味道是每个人独有的记号。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的憬悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。

呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。皎洁的月光倾泻而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息。灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章，此刻都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。

唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭菜。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。

凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缱绻。斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。

我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。

凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。

在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。

梦江南

余秋雨在《江南小镇》中说：“斑驳的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚固。而苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能概括故乡的了。”

故乡是江南。青瓦白墙上，潮绿的苔藓连片生长：古朴而悠长的街巷里，斑驳的青石板路纹理可见：精巧的桥面坚忍而苍老，默默依恋着袅娜而过的身影„„

童年的记忆是从清晨河边清脆的撑篙点水的声音中开始的。妈妈的煎蛋香味隐隐飘散，于是整条街便弥漫了家的温暖。雨后窗棂上还有潮湿的痕迹；小巷里时而可见的自行车和晒衣架：瘦削而古老的树在晨曦中把自己的影子镂刻在墙上：还有瞌睡的小狗和发呆的小猫„„当时，我还是梳着抓髻、大声笑跳的小女孩，和小伙伴奔跑在洒满银汪汪月光的禾坪里．嬉戏在和风欢起的金黄色的稻浪里。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?”可爱的燕子们在老家的屋檐上搭起了窝。犹记得孩提时代那个春光灿烂的午后，一群充满好奇心的小淘气们小心翼翼地捅下燕子窝的瞬间：望着眼前那几只在地上扑腾的羽翼未丰的雏燕，我们傻眼了，手足无措。最后免不了父母的一顿呵斥。以后的年月，每经过屋檐下，仿佛总有一只燕子，怨恨地看着我。让我不由得手心冒汗。就是这样，整整六年的童年时光，我无忧无虑、欢欣蝓悦地生活着，那时并不曾料想，这承载着童年的六年时光，将轰隆隆地从我的身边流过，永不回头。

故乡的庭院里，长着一棵栀子树．每当春夏之交，就会枝枝丫丫地开满洁白的栀子花。绿叶青翠，花瓣洁白，香气袭人，藏着嫩黄的花蕊，清晨和夜半的露珠凝聚在叶面上，透着清澈的美。大概人们对美的事物都有占有的冲动，童年的我们也不例外，摘下一束盛开的花，放在床前，用清水浇灌，满心希

望栀子花会一整夜盛开在我的梦里。次日清晨醒来，却发现一束花均已死去，发黄枯萎，面卧狰狞，它不甘心被折离枝端，不愿做行尸走肉而自毁自弃。这无法调和的缱绻决绝让我心悸，我从此坚信，这柔弱的花朵一定有着坚强的灵魂．仍然在枝头傲然绽放。

“故乡是一支清远的笛．总在有月亮的晚上响起。”今夜梦中，在远离江南的一个华丽都市，我惊魂游离，耳边隐约着的雨声，鸣唱在大雾弥漫的月夜，飘洒在似曾相识的河流和屋顶上。我想，那是千里之外我魂牵梦萦的故乡此时的雨雾迷蒙。穿过时空、穿过记忆。城市的夜空落满了思念，我的心底泛滥起雨一般的淡淡愁思。恍惚间，我的灵魂依然执著地眷恋在故乡的栀子树枝头，倔强地绽放着，不曾枯萎死去„„

让心情打个盹

阳台的边缘，城市正退潮，打着惬意的盹。

日子是织布机上的布，一片片滑下，又一片片接上。

日子也如蝶，每天从墙上飘落，幻化成粉，弥漫在每一个鲜嫩而生动的角落。

脊背上，岁月的鞭子愈抽愈紧，而一场又一场的忙碌也是接踵而至，压抑着你的生活。

在经历了无数的“忙”之后，你的身心都会倦怠，那么就忙里偷闲，寻找一方宁静的水土，小憩一下，恢复元气，等待迎接下一场忙碌。

李乐薇为自己搭建了一座“星星点点，飘渺的空中楼阁”，让自己的心有停歇的地方；陶潜在南山旁筑了间小屋，篱下种满菊花，于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”的一份闲逸。我们也要为自己的心造一间房子，开一扇小窗，面朝大海，春暖花开。

小累的时候，请停下你行走的脚步吧。让自己平躺在草地上，闭上眼睛，感受着风穿过的声息，想象着南来北往的风把你的一切烦恼、劳累都吹散了。而你就只要沐浴阳光，享受生活所赋予的快乐和惬意，打一个盹。然后一身轻松地继续行走在人生的征途上。

在杯子中放几根茶叶，用滚滚的水冲下去，原本卷曲的茶叶在水滋润下，舒展开四肢，渗出淡淡的绿色，渐渐地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，听一曲轻快的歌，在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅在阳台上，吮吸着阳光的精华，让身体和心灵都打个盹，忙里偷闲着乐一下。

可以调适一些小的细节，并把它们一点点积累起来，慢慢地开始在细节中感受生活闲逸的芬芳，从张开的毛孔渗入血液，并随着血液流转于全身，让每一个细胞都可以享受一份惬意。而这些细节并不会打乱你人生的步伐，只是偶尔放慢你前进的速度。

用灿烂的阳光，翻飞的翔歌和悦耳的鸣声酿一坛天堂之酒，与生活干杯，享受这一份微醉的感觉，仿佛灵魂游离的感觉。酒的醇香、甘冽的烈性，自然也是生活所蕴藏的味觉。

倦了吗？累了吗？给自己一个时间，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

春天还未完全退去，夏已经在三公里外的竹林起风了。趁着这一个时间的空隙，打一个惬意的盹吧！

点评：一开始四行文字用比拟、比喻的辞格极力渲染“退潮”的城市的忙碌，退潮以后，作者提倡在自己营造的小屋里打个盹，小憩一下，恢复元气，迎接下一场忙碌。你看，在种满菊花的小屋，透过小窗，面朝大海，春暖花开。在如茵的草地上平躺沐浴阳光，感受快乐惬意，在阳台上搬张躺椅冲杯香茶，舒展四肢，吮吸阳光的精华，品杯醇香的美酒，让灵魂游离至天堂，这一切富有情调的生活，正是让心情打个盹的表现。

彼岸，灯火阑珊

彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，一一风荷举；闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙善浦。

昌黎先生日：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：美啊，是距离成就了你。

美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：“游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。”远远望去，小岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞起千万藤萝，美极了，让不少游客流连忘返。其实，那只是一座荒芜的小岛，上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。

其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢?

“中庭月色正清明，无数杨花过无影”，那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏的朦胧之美。“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”，便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。

彼岸，永远灯火阑珊。

可如果我们试图登上彼岸呢?

两只相爱的刺猬想要走得更近去欣赏对方，结果却被彼此身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候，美也随之消减了。

耶稣得道以后，回乡布道。许多人都从四面八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来有人认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存了。

现今有不少人在考据蒙娜莉莎的原型。可我想问，如果人们知道了原型，那蒙娜莉莎的微笑还那么迷人吗?如果人们知道了断臂之因，维纳斯还那么流行吗?如果人们知道了一切，楼兰古国还那么美妙吗?美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。

缠绕在脚的炊烟

昨晚，我还同您一起躺在床上，用我细瘦的手臂缠住您温热的脖子，像个要离家的孩子一样，只用眼神向您说着心中的害怕与迷茫。

您什么也没说，只用一只手轻拍我的背，像小时候一样地，轻轻拍散我的胆怯，用手掌驱散我那因紧张而微微的慌乱。

离家时，我又照例吻了您的脸颊，您说：“别紧张，我在家烧好饭等你。”

现在，只我一人在战场上用文字拼杀。

我并不勇敢，遇到带刺的毛毛虫会尖叫，遇到成群的蚂蚁会惊起一身鸡皮疙瘩。

可是，现在我坐在冷酷的高考战场上，我不再害怕，我正用心写下您的爱，我知道此刻，您一定在张罗一顿营养丰富、色彩多样的午饭，您也许还会开小差地想起您这个小小的女儿。我知道此刻，灶头里的炉膛火一定烧得很旺，那跳跃的火光映在您辛劳的脸上，您的汗珠一定在直直地淌。我知道此刻，我们家房顶一定炊烟袅袅，在炎热的夏日中午，那青烟不显躁热却显温馨。

那炊烟似是要将我勾了去，回到家中的灶间，同您一起，依偎着，看炉火在灶膛中欢悦起舞。三个月后，将要离开您了。

就像树叶的成熟飘荡枝头，就像瓜果的收获供人采摘，您那似乎怎也长不大的小丫头，将会像一个小太阳离开扶桑树一样离开您，也许会钟情于更开阔的世界，背着背包，去往远方。

可是，我不知怎么也离不开您了，我的双脚已被那缕缕炊烟缠绕着，是怎么也挣脱不开了。那柔柔的青烟似是轻薄，轻得一阵微风就能让它消散了不复踪影；可它又是那样固执地与空气融为一体，无形地缠绕着我的双脚，就死死地，又让我不得不深深地把它吸进生命里。

从前总爱把自己比作风筝，您和爸爸执着线头，囚住我，只让我在那一片有界限的天空飞翔。那时期待你们放开线，松开我，好让我能畅游世界。

现在明白了，已成年的我，只用一缕炊烟就能牢牢牵住，无论将来飘落何处，只一缕炊烟就能让我记起回家的路，忆起您和爸爸不变的笑脸。

我快回家了，好。

天热，我该给您擦擦汗了。

邂逅古典，情思蔓延

邂逅一首好诗，如在春之暮野；

邂逅一首好词，如沐山之清泉；

邂逅古典，情思蔓延，眼波流转，黯然心动„„

一树暖日，复苏了一池春水，照耀出文学的精彩；

一弯新月，爬上了寂寞枝头，等待着古典的绽放!

江南如梦，南唐亦如梦。岁月的时光带不走那属于金陵的忧伤，落叶的飘零吹不散那古典情思的芬芳。

一直苦苦追随着她——我心中的美丽诗词。是你给了我青山与绿水，是你给了我碧海与晴空，是你给了我鸟语与花香„„是你给我开启了古典之门。

或许，许多人爱上古典诗词不仅仅因为那些素净雅致的句子，更因为她那悠远深邃的情感，就像落在生宣上的一滴墨，从千年前的南唐渐渐晕染到我心里去„„于是，我便与她结下了不解之缘，慢慢地，便在这方土地上扎下了根。

寂寞的春草年年绿，给大自然送去天然的玉器，寂寞的柳永啊，你是否还在杨柳岸徘徊?豁达一些，也许幸福就在彼岸。

伴随着古典诗词，诗意的生命便开垦出最丰美的田园。感受那“东篱采菊”的悠然，体味那“月动黄昏”的浪漫，抒写那“乘风破浪”的豪情„„这一切使我着迷，使我神往!不觉舍弃风花雪月，抛弃香车美人，放弃纸醉金迷，告别喧嚣的城市。灯红酒绿与我无关。愿一生有诗相伴，尽情徜徉在那浪漫的古典诗苑中„„

中华上下五千年，积淀了多少令世人惊叹的文化瑰宝!纵灯红酒绿可造就不夜之天，纸醉金迷亦酿成不眠之夜，但心中的呼唤呢?曾几何时，静坐在大剧院里品味那氤氲的水磨腔，领略流风回雪的曼妙，《桃花扇》的哀怨之美令我陶醉，《彩云追月》的优雅之美同样让我魂牵梦萦„„

古典的浪漫如天山上奔腾的清泉，一泻千里，古典音乐如天籁之音，流泻出的刹那，是山水，是花开，是叶落，是冬雪。邂逅古典，情思蔓延，我愿在这片土地上绽放如花的生命!

每一首诗都是一朵花，每一朵花都诠释着一个生命。在朝霞初升时浇花，滋润心灵；在盛世晴空下赏花，言说风流；在夜幕降临时葬花，洗尽繁华„„我的古典之花将绽得更加绚丽多姿!

邂逅古典，情思蔓延，春草重生，有夜漫漫，只知岁月，不知昼夜„„

林花谢了春红，太匆匆，白雪飘零的傲慢不知能与谁共。落花暗暗成了芬芳的泥土，抚慰了刚出芽的嫩柳，那细细的情思便成了文学的归宿。

第四篇：智慧锦囊

生活的智慧

人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。

做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。站得高才能看得远，看得淡才能放得下。背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，去留无痕，这才是淡定人生的最高境界。

感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，你就会发现到达了人生的另一个高度.从今天开始，微笑吧，世上除了生死，都是小事。请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。

李嘉诚：“创业者当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了；而当你一直停留在那里喝酒、吹牛、睡懒觉，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”

在我们的这一生，是要去走很多条路，有的是笔直坦途，有的是羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走，即使孤独跋涉，只要是你愿意走，那么踩过的都是路

世上有一些东西，是可以由你自己支配的。人的一生，注定要经历很多。生活，苦乐都有，悲喜都遇，没有一个人天天愉快，没有一个人月月愁怀。不论悲喜聚散，认真经营好自己的人生，乐观豁达，从容随缘，凡事该放手时且放手，该淡忘时就淡忘。

因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。——周国平

不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。不是你不够好，而是你没有遇对人。所以，不需要解释，做个好人，做好的自己！

有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还

活着，活着就要继续前进。

真正的成功，不是来自别人的认可和评价，而是由自我满足带来的宁静平和的心态。如果你在自己力所能及的范围内，尽了最大的努力来改进你的现状，这就是你最大的成功。上帝赋予每个人的身体、智力水平都不尽相同，只要尽己所能，全力以赴，把生命的能量发挥到极致，结果就已经不再重要。

把困难踩在脚下，你才会站得更高。生命就是一次次蜕变的过程。唯有经历各种各样的折磨，才能增加生命的厚度。一个人的成长过程，恰似蝴蝶破茧的过程，在痛苦的挣扎中，意志得到锻炼，力量得到加强，心智得到提高，生命在痛苦中得到升华。当你从痛苦中走出来时，就会发现，你已经拥有了飞翔的力量

抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志，降低你的身价，摧残你的身心，削减你的热情。抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活，毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法，少找借口，强者都是含泪奔跑的人！

人生的进步，不仅在于物质的改善，更在于心智的成熟。生命的高贵，不体现于生活的奢华，而在于涵养的提升，我们要不断的在内在寻求进步。只要我们愿意，从现在开始改变，永远不会太晚。

现在坚持，你会觉得每天都会很辛苦，可是三年后，你会觉得越来越轻松；你现在不去坚持做，感觉每天都很惬意轻松，三年后你就

会觉得越开越辛苦

多听少说，少发表意见

想好的事按照自己的思路走，认准的事就去做

增强自己的幽默感

不要好为人师，有些经验不能分享

不要懒惰，心动不如行动

不要依赖父母，亲人，自己的事情自己办

不要偏听，不要埋怨任何人，别人只是给自己意见，真正的选择权还是在自己手里

做点小事不要沾沾自喜老是放在嘴边，心里能存事情才能成大事

要学会控制自己的情绪，要学会等待，不要着急，能存住气。

看人看事别老是往坏处想，多往好处想，换个角度，换个心态。

学会看事看人，料事入神，料人入神，掌控在自己手中

要有自信，别太在意别人的眼神，自己才是最关心自己的。

一:沉稳

(1)不要随便显露你的情绪。

(2)不要逢人就诉说你的困难和遭遇。

(3)在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。

(4)不要一有机会就唠叨你的不满。

(5)重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。

(6)讲话不要有任何的慌张，走路也是。

(7)自信是好，但是别忽略任何人的想法。

(8)人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。

二:细心

(1)对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。

(2)对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。

(3)对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。

(4)做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。

(5)经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。

(6)自己要随时随地对有所不足的地方补位。三：胆识

(1)不要常用缺乏自信的词句。

(2)不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。

(3)在众人争执不休时，不要没有主见。

(4)整体氛围低落时，你要乐观、阳光。

(5)做任何事情都要用心，因为有人在看着你。

(6)事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就算结束也要干净利落。四：大度

(1)不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手或者敌人。

(2)对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。

(3)在金钱上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

(4)不要有权力的傲慢和知识的偏见。

(5)个人学习成果和成就都应和别人分享。

五：诚信

(1)做不到的事情不要说，说了就努力做到。

(2)虚的口号或标语不要常挂嘴上。

(3)停止一切“不道德”的手段。

(4)耍弄小聪明，要不得!六：担当

(1)检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。

(2)事情结束后，先审查过错，再列述功劳。

(3)一个计划，要统筹全局，规划未来。

(4)勇于承担责任所造成的损失。七：内涵

(1)学习各方面的知识，虚心观察周围的事物。眼界宽阔。

(2)了解自己，培养属于自己正确的审美观。

(3)笑对生活。懒惰要不得。培养健康的生活习惯。

(4)不要盲目的做任何事。要有目标。

(5)不仅仅只关注内在美，外在美也很重要。

(6)不要整天的对着电脑，玩着无聊的东西。

(7)理智的判断，学会控制情绪

所有的失败都是为成功做准备的。抱怨与泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐，放下抱怨，心平气和的接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着发光，就总有发光的一天。纵观古今中外，很多人的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要总是烦恼的生活，不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。

不是每个人都可以成为伟人，但是每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大可以稀释一切的痛苦和哀愁；内心的强大能够弥补你外在的不足；内心的强大能够让你无所畏惧的走在大路上，感到自己的思想高过所有的建筑和山峰。

人这一生要真正长大，需要学会向三种人低头，一是前辈高人，二是亲人长辈，三是一时无法战胜的对手；还要学会向三件事低头，一是自己做错的事，二是别人说对的事，三是关乎家国、团队大局的事。其实，没有低头就没有昂首，须谨记“高以下为基，贵以贱为本”。

人生的进步，不仅在于物质的改善，更在于心智的成熟。生命的高贵，不体现于生活的奢华，而在于涵养的提升，我们要不断的在内在寻求进步。只要我们愿意，从现在开始改变，永远不会太晚。

第五篇：名言锦囊

2008年：

1、在回答凤凰卫视记者提问时，温家宝总理引用了三处古语和古诗句：

一处是“行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；

一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；

一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。

2、在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”

3、在回答台湾记者有关提问时，温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后，郑思肖隐居吴下，坐卧不肯向北。这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。

“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。

4、在谈到有关思想解放的问题时，温家宝引用了两句古话，“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。

2007年：

1、温家宝在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子“版法》。

2、温家宝在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。” 这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。

3、在谈到海峡两岸关系时，温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

4、温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”此语出自《贞观政要”政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：;水能载舟，亦能覆舟。;更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是;君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。;《孔子家语“五仪解》中也有相似的说法。

5、温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”

2006年：

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）。

“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”

“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。”

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”

“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”

2005年

1、招待会开始时，温家宝说：“形势稍好，尤须兢慎。居安思危，思则有备，有备无患。”

其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”

“居安思危，思则有备，有备无患”出自《春秋左传”襄公十一年》。

2、在回答有关两岸关系问题时，温家宝说：“中国有一句古话：一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？”这句古语出自《史记“淮南衡山列传》：;民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。;讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。

3、在回答怎样解决“三农”问题时，温家宝引用了诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家西奥多”舒尔茨的一段话。这一段话出自舒尔茨１９７９年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说：世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。

4、在回答关于中印关系的问题时，温家宝借用了印度古籍《奥义书》中的诗句：“愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。永远不要仇恨，永远和平、和平、和平！”

2004年

1、毛泽东《忆秦娥娄山关》：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。

2、屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

3、温家宝总理答记者问中提到的“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾”，是台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。

4、温家宝总理提到的钟理和先生，是台湾乡土文学奠基人之一，在台湾现代文学史上具有重要地位。他在作品《原乡人》中提出的“原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾”的理想，至今激励着许多人为之奋斗。

5、温家宝总理答记者问中提到的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”，出自《管子"形势解》。

申论视野里的名言名句名段系列选编之一

1、温总理在今年的总理记者招待会上说：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”

2、天下之大，民生为最。

3、环境保护部部长周生贤履新感言：让百姓呼吸上新鲜空气。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。

4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部，要常惧法纪之威，主动学法纪，知法纪，时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”，以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行，以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦，把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准，不断增强自控能力，始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中甚是饥饿。此时，正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子，但终因难耐香饵的诱惑，张嘴吞饵。之后作者点评说：薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。

6、大学生当小学生教，小学生当大学生教，这是当今教育的显著问题。

7、“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”

8、近代大学者王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三种境界”，他用三句词来概括这三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界，不只是做诗的境界，做学问的境界，也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以，做**也有三种境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一纸中专学历，显现出无可替代的含金量；一纸中专学历，羞煞多少“权力文凭”！（《当国家发改委主任以中专学历“出场”……》）

11、“恨屋及乌”，“爱屋及乌”。

12、建设法治政府有四条“底线”：“底线”之一：政府行为必须受法律约束；“底线”之二：政府不能成为利益相关者；“底线”之三：政府机构“抓权”欲望需克制；“底线”之四：政府权力不能脱离监督。

13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。

古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。

在十一届全国人大一次会议闭幕会上，胡锦涛发表的重要讲话中，不仅对新一届国家机构工作人员，提出了“四个坚持”，即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上，胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示：新一届国家机构工作人员，肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿，切实做到干干净净为国家和人民工作。

14、代表委员不仅要言之有“数”，更要言之有物、言之有理、言之有据，从而真正起到建言献策、参政议政的实效。

15、胡锦涛主席访美时，向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图书。他说：“读万卷书，行万里路。”

16、不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。

17、曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。……能耐冷，见胸怀；能耐苦，见操守；能耐劳，见精神；能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题；“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。

19、平时多流汗，战时少流血。

20、看病贵不贵，问问老百姓。“救护车一响，一头猪白养”；“头痛感冒，一年挣的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往医院抬”；“脱贫三五年，一病回从前”；“一人得病，几代受穷”；“做个阑尾炎，白耕一年田”……对于收入微薄的农民和城市低收入者来说，得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。

21、在不少人看来，“代表”是干部的事，是领导的事，一个普通老百姓能代表谁呢？其实，“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说，每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌，言谈举止得体大方，待人接物诚恳热情，工作节奏快捷高效，外地客人回去后就会说这个城市市民素质好，文明程度高。“窥一斑而知全豹”，说的正是这个道理。

22、需重典但不仅仅靠重典。

23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”

24、“夜不闭户，路不拾遗”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有刚性，是一种硬约束。

理者，道理之谓也，具有柔性，是一种软约束。（孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”）

古之哲人朱熹曾讲：“凡天下之事，一不能化，惟两而后能化，且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此：“两而后能化”，化出行为规范，化出士气高涨。

26、“前车之覆，后车之鉴。”

27、世上万物，各有所长，鸟儿因其翅膀而翱翔天空，鱼儿因其善水而遨游江河，它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员，在永恒的生存竞争中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。

29、送人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”]

30、冰冻三尺，非一日之寒。

31、“打击犯罪，人人有责”，“护林防火，人人有责”，“安全生产，人人有责”，“打击盗版，人人有责”，“保护电力设施，人人有责”等等，不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等，都有专门的职能部门负责，是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去，更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。

32、君子检身，常若有过。

33、当前，上海正处于加快发展的关键时期，既面临良好机遇，也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流，上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，协力土变金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏，在相互欣赏中相互学习、相互支持，进而同心同德、和衷共济，升华团结共事的境界。

申论视野里的名言名句名段系列选编之二

1、“祭而丰，不如养之薄也。”

2、上头抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便疯一疯。

3、江苏省省长罗志军也一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”：公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪，对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。

4、仇和在昆明出台奖惩措施——“奖得让人心动，罚得让人心痛。”

5、……工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”。

6、古人言：言出法随。即：国家明令禁止的东西，绝对不允许为之。对公然违抗的，必须予以严惩。

7、胡锦涛：“要坚持正确的用人导向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。”

8、“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。

9、畅开“跑民”的通衢大道，让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所，“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵，被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。

10、三过家门而不入。

11、物极必反。

12、滴水之恩当以涌泉相报。

13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。

14、于丹：“古有‘半部<论语>治天下’之说,而我宁愿说‘半部<论语>修自身’”。

15、于丹：“我20岁时最喜欢‘士不可以不弘毅,任重而道远’,‘三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也’,但我走到30、40岁时,我更喜欢‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,能做到这三条有多少？”

16、从古代的“民为重，社稷次之，君为轻”到现代的以人为本、科学发展，一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府，才能得到群众的拥护；一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会，才是一个和谐的社会。

17、情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

18、学，然而知不足。

19、活到老，学到老，还有一分没学到。

20、移花接木，指鹿为马。

21、温家宝总理曾勉励高新技术企业，要像“象棋中的‘车’一样勇往直前，‘马’一样与日俱进，‘炮’一样跨越发展。”作为领导干部，肩负一个地方的发展重任，既是指挥员，又是战斗者，在工作中应当好“车马炮”。

22、兵来将挡，水来土掩

23、不唯书，不唯上，只唯实，说真话，想实招，办实事，求实效。

24、取法乎上，得乎其中；取法乎中，仅得其下。

25、“越是经济社会向前发展，越是现代化程度不断提高，就越不能忽视可能发生的风险。”两会期间，胡锦涛总书记参加江苏代表团审议时，再次提醒人们“始终忧患在心、准备在先，居安思危、防患未然”。

26、“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕，忽视风险才是真正的风险。

27、有一个著名的“破窗理论”告诉人们：如果有人打坏了一扇建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某种暗示性的纵容去打烂更多的窗户。

28、国家兴亡，匹夫有责。

29、制度才是真“伯乐”：千里马常有，而伯乐不常有。在选人用人的过程中，如果让制度发挥出“伯乐”的功能，则伯乐亦会常有了

30、进万家门、知万家情、解万家难、暖万家心。

31、“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”李白的佳句，含蓄而写意地传达着夜宿于山寺的古人对“百尺高楼”的夸张想象。

32、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

33、一方面，从中央至地方，各级政府都在喊环保、抓环保；另一方面一些地方的环境污染还是外甥打灯笼——照舅(旧)。

34、没有质量的发展就不是科学发展。

35、民以食为天。

36、多龙治水水不治

37、激浊才能扬清，惩恶才能扬善。

38、水能载舟，亦能覆舟。

39、“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理？

40、水往低处流，人往高处走。

41、志不立，天下无可成之事。

42、中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。

“天下兴亡，匹夫有责”，这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。在面临亡国灭种威胁的危难关头，四万万中华儿女同仇敌忾，共赴国难。大江南北，长城内外，到处都是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”；五洲四海，异国他乡，到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”。中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城，赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，也对全世界打败法西斯侵略，拯救人类文明承担起巨大的责任，做出了不可磨灭的贡