谈世俗文化的学习

第一篇：谈世俗文化的学习

2012—2013学年第一学期

《中国古代世俗文化》选修课期末论文

班级 光信111学号姓名 赵 燕成绩

谈中国古代世俗文化的学习

浅析世俗文化

世俗文化是一种狭义文化，包括人生对种种虚荣的追求，变异着的不健康心理，以及不合理的政治管理，在很大程度上是对人性的遮蔽，是属于“非人的”东西。

这是百度百科上面的词条解释。但是，我看到这个解释之后很不满意，因为我觉得世俗文化不应该这样狭隘地解释。世俗文化是老祖宗流传下来的，它所代表的是一个时代的精神内容，包括当时的民俗、民风和衣食住行。所以更谈不上所谓的“非人的”“狭义文化”。世俗文化来自于民，传自于民。客观来讲，这种文化里，有积极的，有消极的，它展现的是一个完整的时代形象。

关键词： 民俗民风 衣食住行 时代形象

一、入门

很幸运在对选修课快失去信心的时候选到这么一门课，它使我受益良多。刚选到这门课的时候，我就抱了很大的期待。老师一开始问大家对世俗文化有什么了解，说实话，我还真没什么了解。但是我对历史还是有相当的兴趣。也许是对古人有一种莫名的向往感（相信很大部分人，特别是女生，都有这种感觉），古人的趣闻轶事、满腹才情和闲情逸致都让我们着迷。但是，这或许是我们开始上这门课的时候的一个

小小的误解。因为，民俗文化不只是闲情逸致诗情画意，还包括着许多朴实甚至丑陋畸形的东西。

二、感悟

课程内容从“稷、黍、麦、菽、稻”开始，从“周代八珍”到“五侯鲭”到“烧尾宴”再到“满汉全席”，从“华胜”到“步摇”，从“长信宫灯”到“金缕玉衣”，从“红叶题诗”到“战袍夹诗”，我们学到了很多知识，更加地了解了那些生活在几千年前的人的方方面面。然后，老师问，学习世俗文化仅仅是一种知识的学习吗？

我开始重新思考，学习世俗文化仅仅是一种知识的学习吗？它的意义定然不止于此。

当知道汉代人像我一样也喜欢吃各种饼的时候，我觉察到一股温情。虽然是很小的一件事，但是感觉古人与我亦是有相通的地方。心里油然升出一种古今穿梭人如旧的感慨。当听到古人称苋菜为冬葵，称萝卜为芦菔时，我更是认为在这片土地上，曾生活的是怎样一群有情调且温情脉脉的人。现代人不能与之比肩！

长信宫灯的奇妙设计展示在我们眼前时，我只能说，古人的思想的前卫、灵活似乎比我们想象的要更胜一筹。

金缕玉衣就更奇妙了。古人怎敢如此大胆与奢靡？！而那对生的渴望和对死的敬畏，又与我们是多么惊人的一致。时代在变换，穿梭在其中的他们与我们自成一体，这不曾变。古人是多么有趣呀，更有趣的是，他们作为昨天的世界的主角，与我们是一脉相通的。有时，我不得不承认这个世界的伟大。事物总是朝一个方向发展，然后带走或遗忘某些东西，直到我们有意识地出现在这里往回眺望。世俗文化是古人遗留下来的东西，学习世俗文化就像与古人对话，穿越与古今。这是一种奇特的生命体验，有时能激发出令人感动的灵感。

三、学习

学习的过程一直是很有趣的，这也是最让我高兴的。能被吸引着听课真的是一件很幸福的事。刚上完一节课的时候，我就在想，这课怎么考试啊？难道像考历史一样？如果是那样可就太糟糕了。而写论文这个方法来结束课程真的是太绝秒了，虽然3000字对我来说稍微量大了点，以至于不得不多说些题外话以占字数，从而压抑我多次想百度点什么粘贴在上面的冲动。

因此，我决定仔细回忆一下学习中印象比较深刻的部分。首先是拥有“东方睡美人”之称的辛追夫人。

据说，很多同学回去以后做噩梦了。我觉得还好。画面里辛追夫人表情都看的相当清楚，很是狰狞。解剖过程更甚。经历这么些年，辛追夫人的内脏竟然都保存完好，肢体也还能灵活弯曲，真是令人惊叹不已。

马王堆里尽国宝，而一号墓主人辛追又是宝中之宝。保存千年以上的古尸，以前有过，但那是木乃伊，是事先处理成的干尸。而墓主人辛追创造了世界纪录，是保存2000余年而不腐的湿尸，而且形态完整，皮肤保持弹性，部分关节还可弯曲。这是人类历史上的一个奇迹。看到视频里这些国内外专家对辛追夫人尸体千年不腐的惊叹，我只是觉得我们古人太有才了。他们的智慧让他们做到现在我们都不能做到的事情（同样条件下）。古代劳动人民的创造力确实是无穷的，这个世界因此得以延续，文化得以璀璨。而当老师告诉我们真实复原的辛追面貌并非那个瘦瘦的美女的时候有点小失望，不过这是次要的。这个尸体已经是个奇迹了。然后是历史上的美男。

这当然是很吸引部分人的。课上老师介绍了魏晋南北朝的几位才子美男。我印象最深的是兰陵王，以前看过关于他的小说。但是我也知道小说里面把人物有些神化了。课堂上他则是一个更加有血有肉的兰陵王。一样的俊美，一样的善战，一样的神秘，只是多了几分功高盖主的无奈以及不能被主上容纳的痛苦。临死烧掉所有别人的借据，宽厚仁慈，貌柔心壮，音容兼美。一段传奇的人生，一个混乱的年代。英雄的悲剧也许正是那个时代的悲哀。在“邙山大捷”中，北齐武士们持假面歌舞庆祝胜利，诞生了广为流传的《兰陵王入阵曲》。这是他的符号，这是他的情怀，这是他成就的完美。红拂夜奔也是重点讲解之一。相传为隋唐时的女侠，姓张，名出尘，是隋末权相杨素的侍妓。在唐传奇《虬髯客传》中，红拂女为司空杨素府中的婢女。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

当时杨素执掌朝政。有一天，李靖来见杨素，向杨素畅谈天下大势。李靖身材伟岸，英姿勃勃，神态从容，见解非凡。红拂虽阅人无数，也不禁对其一见倾心。虽然杨素没有理睬他。但是红拂女马上打听到李靖的姓名住所。当天夜里，红拂便找到李靖的住所，以身相许，与李靖私奔了。

红拂聪明能识人，能勇敢决断，能从一而终，这是她得到幸福的三大重要原因。除此之外，如老师所说，长得很漂亮也是占很重要的部分。如果是个丑女，我也觉得李靖开门之后会客套谢谢几句。然后关上门，定然不会和红拂私奔。后来，在遇到虬髯客的时候，红拂又巧妙地化解了李靖浓浓的怒气。还携李靖与虬髯客结拜为兄妹，这也从而帮助了李靖，使他从虬髯客那里得到了极大的帮助。

四、总结

学习中国古代世俗文化给我一种获取知识的快乐，更带给我一种精神文化的享受。去了解古人的衣食住行，各种爱好以及怪癖，我就如看一部关于几千年前的世界的巨幕片电影。学习的内容很精彩，过程很愉快，收获很殷实。这门课程时间很短，很多内容还没有开始就已经结束。有时候我觉得其实上课是一种捷径，我们只要在老师的带领下就能直接的领会很多知识。课程结束了，但是我想我应该会将这份被世俗文化课点燃的热情继续下去。继续去温故，去知新。最后，很感谢老师陪着我们走过大半学期，告诉我们这么多精彩的事物。

参考文献

百度文库.2012

2012—2013学年第一学期

《中国古代世俗文化》选修课期末论文

班级 光信111学号姓名 赵 燕成绩

第二篇：世俗人情

世俗人情

我们这小院，一到夜间，那狭窄的楼道就漆黑一团。倪大爷有一次摔了个大筋斗，佟伢子有一次撞在玲姐的自行车上，头上磕了个青疙瘩。为此，大家怨声怨气，摇头叹息。

可是今天走廊上却奇迹般出现了一盏明亮的灯，它在黑暗中烁烁地闪着，为加班晚归的王伯伯引道儿，为起早打扫楼道的佟伢子照亮儿。往日，一到夜间，那羊肠般的楼道，显得格外幽深、黑暗，人走上去，发出“仄仄”的声响，让人担惊受怕。今天却显得分外光亮，使人觉得漫漫长夜变得豁然明朗了。这是谁做的？大家都在互相猜测着。

今天是星期日，也是收电费的日子。这时，从王奶奶家传出收费员的声音：“王奶奶，你一个人怎么用了这么多电啊？”这一声惊动了在院里洗衣晒被、打扫卫生的人们，他们都在侧耳细听。“哎，伢子，你莫嚷，我们这楼，一到晚上，就黑灯瞎火的。这些老邻居，平日都挺照顾我，看着他们走路摔跟头碰脑袋的，我过意不去。所以我才从自个家里牵出一盏灯来。”庭院里忙碌的人们互相对视着，谁也没有说话，大家不约而同地拥进王奶奶家。“这是电费，一分不少。”王奶奶正要交钱，几双大手同时挡住了王奶奶伸向收费员的手。“收我们的吧，这钱应该我们交。”洪哥、玲姐、倪大爷他们将钱都塞到收费员手里。“不，这是我家的灯，应该让我交电费。”收费员被眼前的情景感动了，连声说：“分摊，分摊！”

夜静了，隐隐约约听见了湘江水拍打着堤岸，皓月当空，她那银色的光辉拥抱着深深的庭院。楼道上灯光与月亮交相辉映，多么明亮而又温暖的小院。

“十五的月儿十六圆„„”小院里传出优美的乐曲，大家沉浸在节日的喜悦中。中秋之夜，月似银盘。倪大爷正对酒吟诗，洪哥家在举行家庭舞会。好热闹的节日之夜！“佟伢，快吃月饼，还是‘蛋黄’的，可好吃哩！”妈妈招呼说。“嗯。”佟伢心不在焉地接过月饼，却紧紧凝视着窗外王奶奶家的窗子。妈妈见了，奇怪地问：“快吃呀，你不是挺喜欢吃月饼么？”佟伢指指王奶奶家说：“您看，王奶奶一个人孤伶伶的真寂寞。”王奶奶的老伴早年去世，她含辛茹苦，带大了她的宝贝儿子。然而她的儿子为了保卫祖国长眠在南疆的土地上。中秋之夜，本是万家团圆的时刻，然而却是王奶奶最孤独最伤心的时候。“我把这个月饼送给王奶奶，好吗？”佟伢问。妈妈捧着儿子的脸，亲切地说：“好啊，佟伢关心奶奶，真乖！”佟伢捧着月饼蹦跳着向王奶奶家奔去。推开虚掩的门，昏黄的灯光映着王奶奶那憔悴的身影。佟伢探进头说：“王奶奶，我可以进来吗？”窗前的王奶奶猛然从回忆中惊醒，“佟伢吧，进来！”佟伢跑到王奶奶跟前，“奶奶，吃月饼！”他将那圆圆的月饼递到王奶奶跟前。“不！”王奶奶轻轻地笑笑：“奶奶有！”“奶奶要吃，奶奶最喜欢佟伢。佟伢的月饼，香喷喷的，奶奶喜欢吃！”王奶奶望着佟伢那红扑扑的脸，仿佛看到十几年前的儿子正像他这样淳朴可爱。她再也忍不住了，紧紧地搂着佟伢，颤抖着说：“好，奶奶吃，奶奶吃！”“哦，奶奶吃喽！”佟伢蹦跳起来，拍着手说：“我为奶奶唱支歌！‘我们的祖国像花园„„”虽然奶声奶气，却显得格外动听。

月亮升起来了。中秋的月光啊，没有忘记这孤单的老奶奶，没有忘记将一份温情笑语送入老人的心里„„

今天是洪哥和玲姐大喜的日子。从早上起，“噼噼啪啪”的爆竹声就没停过。洪哥穿着笔挺的西装，满面红光；玲姐穿着洁白的婚纱，亭亭玉立。嘿，她还特地到对面的发廊化了个新娘妆哩，真漂亮。客人们早早地到来了，婚礼在正午举行。

“叮铃„„”随着一阵急促的铃声，洪哥单位的一个同事三步并作两步跨进来，走到正忙碌着的洪哥身边，在洪哥耳边焦急地说了几句话。洪哥顿时面带歉意地对大家说：“我不能参加婚礼了，矿里的几个同事因瓦斯爆炸受伤了，我得开车送他们上医院。”说完，一个箭步跨出了门。玲姐毅然地说：“我也去，等等我！”她毫不犹豫地追上了上去。身后撇下了一群来参加婚礼的客人„„

婚礼举行的时间早过了。客人们站在门口，翘首等待着新郎新娘的归来。“瞧，他们回来啦！”话音未落，洪哥、玲姐已一步跨进门槛。“哦，对不起大家。”这时，客人们开怀大笑起来。看洪哥，头发被汗浸得一簇一簇的，领带也歪到一边去了。玲姐那别致的发夹早已跑丢了，粉红的脸上也出现了一道道黑。他们并肩站在一起，互相对视了一会儿，都忍不住笑了。“唉，这俩孩子，老想着别人，弄得婚都结不好！”倪大爷嗔怪地说。“哎，这就错了，别人生命得救了，我们的婚也结成了，这样的婚礼多有意思呀！”玲姐一边擦着脸上的黑道道，一边快乐地说。“现在，婚礼开始吧。”“啪啪„„”一阵掌声响起。他们的婚礼，在掌声、笑声中开始了。

瞧，我们这小小庭院！这是多么美丽的庭院呀！听了这几个小故事，你一定会被佟伢的天真，王奶奶的慈祥，洪哥、玲姐的纯洁所感动吧？我们有幸生活在一起，朝夕相处是多么的幸福！

第三篇：感悟世俗

感悟世俗

这是个很大的话题，虽然老师说过文章标题越小越好，但是，我觉得，我心里真的有很多话要说，小的标题不足以表露出我心里的语言。

从学校说起

我所在的学校，是所很出名的中学，但是我却不认为这学校和普通的中学有何区别。或许是因为这所学校曾经是由日本人赞助的吧。此中学非彼中学，上至校领导，下至班干部，个个猥琐不堪。记得我们学校因为十分的“好”，每隔几个星期都会有市里的领导、干部来检查。所谓检查，其实也就是来看我们这里的小学生表演集体舞。每到领导要来检查的时候，我们的班主任总是叮嘱我们不准下操场去，我们很疑惑，但是每当班主任一脸堆笑地对校长说：“不会有人下去扰乱纪律”时，我们似乎明白了一半。当时的我很调皮，决定和同学们一起去见识见识这所谓的“纪律”。于是，我们乘着所有老师和校长一脸淫笑地看小学表演腰鼓时偷偷地趴在窗台向下望——那种景象的确十分壮观，极具美感。一千人身着一色衣服，腰间挎着腰鼓。“通通通！通通!通！”一边和着节奏扯着嗓子叫：“欢迎欢迎！热烈欢迎！”这种表演一来就是一个多小时，有些小学生由于体力不支，渐渐喘着气，手也跟不上节奏，尽管如此，我还是很惊奇没有一个小学生停下休息。我问旁边和我一起溜出来的兄弟，他很随意的摆出一副无所不知的样子，眯着眼说：“你连这都不知道？小孩子们如果停下来了，回去老师得整死他！”我一怔，这一㊣怔住了2秒才缓缓低下头继续看，小学生们脸上满是汗珠，再看看领导，一脸淫笑地边喝茶边像看戏似的指指点点，班主任、领导、校长也一脸淫笑地向领导敬茶。这让我想起了我的小学。。课堂上，和蔼的校长笑着问我们：“你们知道你们是什么人吗？”我们异口同声地回答：“小学生——！”校长听了，露出更加和蔼的笑：“很聪明，对了一半，你们不仅是小学生，还是祖国的花朵！”我们甜甜地笑了。。。思绪被打断，视线回到操场上，不是说我们是祖国的花朵吗？他们就这样对待祖国的花朵？接下来，说说我们班的事。我们班人不多，也就五六十个人的样子吧。可是班主任不知道怎么选的，竟然选出一些媚上欺下、爱贪图小便宜的尖子生来担当各种职务。我们的数学课代表是一位女生，此女生成绩并非名列前茅，但其相貌特别，眼睛极大。或许这年头眼睛大也能博得老师的好感。此人上课时而玩手机，时而听课：下课时而和男生打闹，时而去老师那里打小报告。

第四篇：《世俗奇人》读后感

《世俗奇人》读后感范文

当阅读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《世俗奇人》读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

《俗世奇人》看完了，这本书的装帧很简单，字体比较大，行间距也很大，所以对我这种追求大字体的人来说是一种福音。每一篇小说读完都会比较引人深思，语言非常简练，天津话比较多，读起来就像听说书的感觉，有趣，有风味，好看，里面写是俗世的传奇人物，社会就是一本书，有时读着会哭有时会笑，而学会在社会上通行的那套本领和学会课本上的知识一样重要。

一本如此精彩的小说，语言非常简练，苏七块，每次看病都要病人放七个银元才开始看病，刚开始我不太理解这个规矩。后来我才知道，只有有原则的善良才能持久，只有有锋芒的善良才能不被那些贪婪的人利用。没有原则的善良只会让自己得不偿失，没有锋芒的善良只会让那些心存歹毒的'人利用，参考杭州保姆杀人案。

《死鸟》这一篇简直了，“福禄这个王八蛋”这是鹦鹉学它的主人说的话，这句话当时就得罪了福禄，如果我们每个人的话都被鹦鹉学舌，这个世界就太可怕了。

《李金鏊》说明了讲义气的人总会遇到被回报的那天。

冯五爷，估计最后才明白，看透这个世界的阴险狡诈比看透书本上的文字更加需要智慧。世界上有多少东西需要用心去体会和感悟，而不是仅仅用肉眼判断，这是处事能力，更是处世能力，没这点能力，看不透人性，总是要吃亏的。怎么说呢，你以为的就是你以为的吗？错，你以为的，并不是你以为的，慢慢体会吧。

《背头杨》里面的杨小姐追求男生的大背头把长发剪了，这还是变法时期的故事，但是进女厕所却被当成男流氓。最后没办法去厕所，只能把短发留长。求时髦是好事，只是这种时髦太过激进就会害人害己。特立独行的前提是不伤害自己。

《蓝眼》一个靠眼力吃饭的人，最后反而被一个制造赝品的人下了圈套。黄三爷先制作了一副赝品，然后让人到处传话，黄三爷这幅才是真品，那么蓝眼先前看的是假的吗？为了保住自己的名声，只能花更多钱把黄三爷的“真品”买回来，后来看一下最早的那副画，竟然闪了三道蓝光，原来黄三爷是骗人的。设了一个圈套给蓝眼。

第五篇：县委书记谈文化

抓好“四个结合” 推动文化大发展大繁荣

文化是一个民族的灵魂和血脉。一个国家、一个民族有没有先进、繁荣的强大文化，对国家的兴衰存亡至关重要。党的十七届六中全会站在历史和时代高度，在系统总结历史经验，科学分析形势的基础上，首次将文化作为专门议题。全会审议通过的关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的《决定》，阐述了文化建设与国家、党、中华民族和社会主义建设的关系，鲜明提出了建设社会主义文化强国的目标任务，发出了进一步兴起社会主义文化建设新高潮的动员令。十七届六中全会作出这样的决策，我认为是适当其时、非常必要。

学习贯彻全会精神，对于我们加快推进文化大发展、大繁荣，提高枣强发展软实力、对于加快建设富裕文明和谐幸福新枣强，有着十分重要的指导意义。我们要以六中全会精神为引领，采取“四个结合”，把建设实力、魅力、开放、幸福、和谐的“五个枣强”摆上更加突出的位置，进一步解放思想、理清思路、转变作风、真抓落实，不断推进文化大发展、大繁荣，奋力建设具有枣强特色的文化强县。

一要把推进文化大发展、大繁荣同凝聚人心相结合，激发全县跨越发展的干劲和激情。实现枣强跨越发展，需要全县上下一条心，拧成一股绳，付出百倍的艰辛和努力，这种艰辛和努力的支撑因素就是文化的力量、精神的力量、主观能动性的力量。因此，要通过加强社会主义核心价值体系的宣传教育，通过继承和弘扬中华民族的优良传统，通过深化全国道德模范林秀贞、王文忠和全国优秀警察范党育的学习宣传，引领文化前进方向，在全社会形成共同的思想道德观念，使所有人都保持良好的精神状态，进一步艰苦创业，进一步开拓创新，进一步创先争优，进一步知责有为。要把开展精神文明创建工作与“扬正气、树新风、促和谐”活动有机结合起来，着力推进社会主义核心价值体系入心入脑，努力营造崇尚文明、鞭挞丑恶、摒弃陋习的良好社会风气，在潜移默化中不断提升全社会的文明水平，尽最大可能地把全县的力量集中到实现跨越发展上来，竭尽全力实现我县既定的各项发展目标。

二要把推进文化大发展、大繁荣同加快经济发展相结合，加快 “五个枣强” 建设步伐。作为后发展欠发达县份，枣强面临的最紧迫的任务是加快“三化”（工业化、城镇化、农业现代化）发展，尽快打造出体现优势和特色，具有长远竞争力、可持续发展力的产业体系。而新形势下，文化不仅是事业，而且可以做成重要的产业；不仅能够促进经济发展，更能够直接催生GDP。因此，我们在推进文化大发展、大繁荣的过程中，要紧紧围绕印刷业、裘皮锦品谋划培育文化产业的龙头企业，辐射带动，到2012年，使文化产业增加值占到全县GDP的50%以上，把文化产业项目变成经济社会发展的新亮点、新优势、新动力，还要把文化向其他产业渗透，重点是向旅游领域渗透，整合千亩森林公园、董子祠堂、董子文化街、比干公园、平原枪声纪念馆、国际裘皮交易中心、林秀贞事迹展室、王文忠事迹展室等现有资料，加大投入，精心打造董子故里道德高地特 色文化，使之成为衡水湖旅游的重要部分。着力打造“生态县城、道德高地、红色旅游、休闲之都”，把“三园一街”建设成全国知名的精品旅游景区。推动资源转化和结构升级。同时，积极引导玻璃钢、皮毛、机械制造三大产业的重点骨干企业创新经营理念，强化品牌意识，塑造企业文化，从而实现以文化引领和促动其他产业的发展，为其他产业发展提供源源不断的智力、推动力和发展力。

三要把推进文化大发展、大繁荣同改善民生相结合，让老百姓享受更多优质的精神产品。每一名党员干部，特别是作为领导干部，都要把职务看成是干事创业的平台，牢牢记住执政为民的理念。不仅要让老百姓过上殷实富足的物质生活，还要让老百姓享有健康丰富的文化生活，不仅要增加人民群众的物质福利，更要注重增加他们的精神福利。就枣强现阶段来讲，在推进文化大发展、大繁荣的过程中，我们既要加快推进城乡公共服务均等化，要在完善县级文化馆、乡镇综合文化站和村级公共服务中心、“农家书屋”等一批公益性文化设施的同时，十二五末完成枣强数字影院，农村数字电视整体，森林，一批符合时代要求的影剧院、休闲娱乐场所、学校等公共文化设施，满足老百姓最基本的文化需求；更要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，大力挖掘和弘扬符合社会主义核心价值体系和社会主义先进文化发展要求的枣强文化，在继续支持电视剧《天下裘都》、《明天我休息》、后期制作擂台的同时，力争2012年将电影《芍药花香》搬上银幕，让具有枣强特色的文化精品，丰富人民群众的精神家园，在更高层次上发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，在文化惠民之中真正把执 政为民的理念落到实处。

四要把推进文化大发展、大繁荣同加强党的建设相结合，切实加强党对意识形态工作的领导。我们必须把文化建设与党的建设结合起来，切实加强党对意识形态工作的领导，真正构建起党委统一领导、党政齐抓共管、宣传部门组织协调、其他各级各部门分工负责的工作格局。要围绕打造“五个枣强”的目标，进一步完善我县加快推进文化大发展、大繁荣的规划。要高度重视人才队伍建设，把文化人才队伍建设纳入各级党委、政府人才队伍建设的重要任务，选准配强宣传文化部门的领导和人员，切实提高领导班子和领导干部抓文化改革发展的能力，为文化的繁荣发展提供坚强的人才保障。要通过推进文化大发展、大繁荣，进一步凸显文化的力量，以此来促使我们领导干部坚定理想信念、践行根本宗旨、创新发展思路、破除发展制约。要在各级组织和领导干部中强化学习的观念、执行的理念、团结和谐的思想，形成干事创业的文化氛围，使我们的各级组织和领导干部始终保持时代的先进性和强悍的战斗力，更好地承担起组织和领导跨越发展的重任。