少先队校园体验活动课程化研究(共五则)

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第一篇:少先队校园体验活动课程化研究

少先队校园体验活动课程化研究

一、简介部分

(一)标题

少先队校园体验活动课程化研究

(二)序言

多年来的实践证明,少先队工作在促进少年儿童的成长进步方面发挥着不可替代的作用。学校建校以来,一直将少先队活动放在学校学生活动的首位,引领学生开展了各式各样的特色活动,进行了多领域的探究。以少先队活动课程体系为依托,以实践为主要环节、以体验教育为基本途径,明确少年儿童每个阶段的具体任务,促进少先队员勤奋学习、快乐生活和全面发展,收到了良好的教育效果。

(三)摘要

课题研究的目标是:

1.寻求少先队校园体验活动课程体系的构建模式

2.研究和探索校园体验活动的课程方案与操作办法

3.以丰富多彩的少先队活动为载体,全面关注学生的活动,让学生在活动中扩大知识、丰富情感、锻炼意志、增长才干,在课程研究中寻求学生活动的最佳方式,使学生在少先队阵地中锻炼能力,实现人生价值,体现幸福。

课题研究要解决的问题是:

1.改变以往少先队活动没有“课程”意识,活动随意性强,主题生活不够系统造成的“高耗低能”的缺陷,发挥活动应有的价值。

2.如何利用好少先队活动,以其为依托,充分发挥队活动的课程价值和育人功能,走向实质性的少先队活动课程,发展学生个性,帮助他们学会学习,为他们先天禀赋、潜能的发挥和才能发展开辟有效的途径,从而培养出具有创新精神的创造性人才。

3.在课程研究中寻求学生活动的最佳方式,以丰富多彩的少先队活动为载体,全面关注学生的活动,让学生在活动中扩大知识、丰富情感、锻炼意志、增长才干。

课题研究的内容是: 如何实现少先队校园体验活动的课程化和科学化

二、主体部分

(一)课题提出的背景及要解决的主要问题

1.问题的提出

少先队是通过适合少年儿童特点的丰富多彩的有教育意义的活动来完成教育任务的,是学校素质教育活动的重要组成部分,是提高少先队员身心素质的重要途径。多年来的实践证明,少先队工作在促进少年儿童的成长进步方面发挥着不可替代的作用。学校建校以 26

来,一直将少先队活动放在学校学生活动的首位,引领学生开展了各式各样的特色活动,进行了多领域的探究,但是因为没有“课程”意识,活动随意性很强,许多年段把队活动视为教育的辅助手段,处于被支配的地位,淡化了对队员们的队活动的管理和评价。因为活动的随意性,使活动目标不一致而得不到落实,活动形不成常规,整个主题生活不够系统,各活动之间成为零散,不均匀的分布。也因为少先队活动的这种随意性、零散性,使得对学生发展的各方面促进作用不够深远,难以发挥活动应有的价值。

在深刻反思的同时,我们看到了建立少先队课程体系的必要性,旨在用课程的方式构建少先队活动体系,坚持以《纲要》为统领,以队员发展为本、以分年级工作内容为根本任务、以活动为主要形式、以实践为主要环节、以体验教育为基本途径,指导和规范辅导员的工作,明确少年儿童每个阶段的具体任务,促进少先队员勤奋学习、快乐生活、全面发展。

2.所要解决的主要问题

(1)改变以往少先队活动没有“课程”意识,活动随意性强,主题生活不够系统造成的“高耗低能”的缺陷,发挥活动应有的价值。

(2)如何利用好少先队活动,以其为依托,充分发挥队活动的课程价值和育人功能,走向实质性的少先队活动课程,发展学生个性,帮助他们学会学习,为他们先天禀赋、潜能的发挥和才能发展开辟有效的途径,从而培养出具有创新精神的创造性人才。

(3)在课程研究中寻求学生活动的最佳方式,以丰富多彩的少先队活动为载体,全面关注学生的活动,让学生在活动中扩大知识、丰富情感、锻炼意志、增长才干。

(二)课题的界定

校园体验活动课程是学生在校生活的重要载体,是学生幸福童年的有力保证,是以学生对校园体验活动的兴趣为中心而组织的课程,意在帮助、指导学生提高幸福能力,巩固课外知识点,发展个性特长,促进学生生活质量的全面提高。

校园体验活动课程应致力于学生行为习惯养成与创新能力的形成与发展。良好的校园体验模式与习惯走向是学生健全人格发展的基础,其灵活多样的组织与实施形式在小学阶段的教育教学活动中占用重要的地位。

(三)研究内容

1.寻求少先队校园体验活动课程体系的构建模式

2.研究和探索校园体验活动的课程方案与操作办法

3.以丰富多彩的少先队活动为载体,全面关注学生的活动,让学生在活动中扩大知识、丰富情感、锻炼意志、增长才干,在课程研究中寻求学生活动的最佳方式,使学生在少先队阵地中锻炼能力,实现人生价值,体现幸福。

(四)研究的过程和主要工作

1.研究准备阶段(2010年4月)

搜集实验材料,做好前测工作。完成课题论证,申请课题立项,成立课题研究组织机构,加强对实验教师的理论培训,提高实验教师对该课题的总体认识,转变观念,增强教科研能力,为开题做好准备工作。

2.研究实施阶段(2010年5月-2010年11月)

实施阶段分三个步骤:

(1)课题实验的起步、探索

主要工作:完成课题开题报告;制定课题实施方案;建立课题的档案资料、教研总结、汇报等管理制度,加强课题的过程管理。

(2)课题实验的提高、完善

主要工作:进一步强化实验教师课题研究的认识,促进教师把握研究方向,更新教育活动观念,注意活动的实践性、研究性、创新性、实效性,提高课题研究的质量与效益;针对学生的实践活动进行点评、研讨分析,形成典型案例,积累实验的素材、经验;实验教师认真开展实验研究,积累个案资料,形成优秀实践活动的案例集;对实验中存在的问题进行分析,形成中后期反馈性意见;积累相关资料(活动设计、实录、活动资料、活动成果),形成阶段性小结。

(3)实验的深入提炼

主要工作:在组织典型活动案例分析、积累经验的基础上,总结、提炼,初步构建具有地方特色的培养载体与途径;随着实验过程的进行积累相关资料(活动设计、实录、活动资料、活动成果),初步形成阶段性研究成果;搞好课题阶段性成果汇报展示活动,完成实验活动的总结报告。

3.实验的总结阶段((2010年12月)

主要工作:课题实验总结,形成实验研究报告;整理实验资料,总结出有效的研究载体与途径;进行课题实验的结题和鉴定活动。

(五)研究结论

1.以科学的少先队校园体验活动课程体系为引领,改变了以往少先队活动没有“课程”意识,活动随意性强,主题生活不够系统造成的“高耗低能”的缺陷,发挥少先队活动应有的教育价值,收到了较好的育人效果。

2.通过对校园体验活动的课程方案的实践与操作办法的落实,我们探索出了学生活动的最佳方式,以其为依托,充分发挥了少先队活动的课程价值和育人功能,帮助学生学会学习,为他们先天禀赋、潜能的发挥和才能发展开辟有效的途径。

3.丰富多彩的少先队活动让学生在实践中扩大了知识面、丰富了情感、锻炼了意志、增长了才干,全面提高了学生的校园生活质量。

(六)课题研究成果及取得的成绩

1.通过该课题研究确立了我校《校园体验活动课程体系》,建立了《校本节日时空坐标系》,每学年按照教育专题定期组织16个校本节日,总结和提炼了《潍坊市北海双语学校校园体验活动课程方案与操作办法》,增强了学生的情感体验,全面促进了学生的情感发展。

2.根据学生的年龄和心理特点,对学生开展主题活动和特殊教育活动分层教育,制订了我校《主题活动实验课程》和《不同学段特殊教育活动课程》,开发了《坊子学》、《优雅悦读》、《优美诗文诵读》、《午唱》、《寒假总动员》、《暑假总动员》、《闲暇生活指导》等10余种“幸福教育”校本教材。

3.以《校园体验活动课程体系》为指导,学校开设了“公共选修课”,设有三大模块、十九类、54种课程。如:“体验教育课程”中包含 ①仪式类课程:《开学仪式》、《离校仪式》、《16岁仪式》、《入团、入队仪式》、《周一校会》等; ②校本节日类课程(16个):植物节、美术节、远足节、科技节、艺术节、面食节、花卉节、发明节、读书节、体育节、女儿节、经贸节、旅游节、感恩节、英语节、白雪节。③实践类课程:城乡理解、同伴关系日、我的寒假生活、暑假总动员、社区服务课程等。课程的开设和活动的开展打造了校园的生活主题,串起了律动的校园生活,用独有的体验教育丰厚了学生的人生底蕴。

4.近三年来,学校先后被评为 “全国文化创新示范学校”、“山东省家庭教育示范学校”、“潍坊市规范化学校”、“潍坊市素质教育示范校”、“潍坊市个性发展50强学校”、“潍坊市十佳书香校园”等荣誉称号,学校被列入教育部人文社科基地重点实验课题中华经典诗文诵读实验学校,全国新学校行动研究实验学校。

学生得到了全面发展,赋予了幸福的人生底色,奠定了幸福人生基础。在学业成绩方面,上级部门的监测数据表明,我校的毕业会考、中考、WAT考试,在区域内遥遥领先,在潍坊市达到一流。在中央教科所、中国教育学会、山东电视台等权威部门组织的各级各类艺术与科技比赛中,有90人次分获艺术类金奖、银奖或一、二等奖,16人次在科技类比赛中获奖;有66人次在全国、省、市各类征文大赛中获奖。

第二篇:语文活动体验课程

朗诵社活动计划

一、活动目标

朗诵是一种美读,可以刺激听者的兴趣,并在情绪上引起共鸣作用。因为声音的优美容易吸引学生的注意力,并使学生更加了解诗歌内容及情意。什么是朗诵呢?简单地说朗读就是以清晰响亮的声音,正确标准的普通话,把文章有感情地诵读出来。透过朗诵,可以把文字透彻地表达,使书面、静态的字句充满立体动态感。学生透过朗诵可以增加语文的趣味性,并且学习正确的语音、语法、语调、语气,充分欣赏文学的美。本兴趣小组活动的目的就是更好地培养学生的口语表达能力,提高学生的普通话水平,同时活跃学生的课余生活,让他们拓展语文学习的空间,增强学习语文的积极性。

二、活动形式

以短小精悍、词语优美又朗朗上口的经典诗歌或小散文作为基本学习内容。社团活动以读、练的形式为主,以真实、感人的情境引发孩子的兴趣,用有效的启发达到培养孩子思维和想象力的效果。活动还穿插有名篇朗诵欣赏、分小组的比赛及讨论、演讲录像观看等内容,以增加活动的趣味性和吸引力。

三、活动时间与内容安排

第1周: 宣传、发动

第2周:学生名单的确定及参加活动的要求事项 第3—6周:普通话强化训练

第7周:朗诵技巧的简介及美文朗诵欣赏 第8周:朗诵训练

第9周:练习朗诵,掌握朗读技巧

第10—12周:练习朗诵,掌握朗读技巧 第13—15周:配乐朗诵练习第16周:组内朗诵汇报比赛

第17周:学生谈谈朗诵训练的心得体会

第18周:总结一学期的活动情况,评选优秀学员

希望通过本学期的社团活动能使学生正确流利地朗诵经典诗歌及美文,初步了解大意以及所蕴涵的情感,陶冶学生的性情;培养学生热爱中华民族古代优秀文化,加强文化修养,增强学生的文化底蕴,并循序渐进提高诵读水平。

四、朗诵社成员:

社长:张莹莹

副社长:王瑞玲 成员:李璐

陈春梦

王梦

朗诵社活动照片

第三篇:古村落旅游产品体验化设计研究

古村落旅游产品体验化设计研究

发布时间:2011-8-

3信息来源:中国论文下载中心

作者:孟明浩 俞益武 张建国

摘要:诸葛村具有奇特的乡村聚落景观、秀丽的田园山水景观和深厚的文化底蕴,依托这些资源开发了古村落观光游,修学考察游基旅游产品,取得了显著的经济效益和一定的社会效益。但目前诸葛村对于旅游资源开发利用深度不够,无法满足游客休闲体验的消费需求。为此应遵循古村落旅游产品体验化设计原则

关键词:古村落;旅游

Abstract:

Zhuge Village is known for its unique view of village,beautiful rivers and mountains,deep culture.These resources helpful to the local tourism products which have gained the apparent social and economic benefits.However,such tourism still remains a rather primary satage that fails to meet the consumption demand for experience tourism.Therefore it is important to design the proper products to achiene the purpose of harmoniousco-existeence between human and nature,culture and environment,etc.引言

谢佐夫在《体验设计》中的定义是:体验设计是将消费者的参与融入设计中,是企业把服务作为舞台,产品作为道具,环境作为布景,使消费者在商业环境过程中感受到美好的体验过程。体验设计以消费者的参与为前提,以消费体验为核心,在这个崭新的实战领域内,最需要的是富有创造激情和想象力的设计。项目体验设计存在从直接体验出发和从功能出发两个角度。从直接体验出发,就是从旅游者的切身体验出发,设计要点包括视觉设计、活动设计、声音设计、味觉设计、触觉设计的等;从功能出发即从旅游六要素设计出发。从功能出发和从体验出发是紧密结合在一起的。[1]笔者从功能出发,以浙江兰溪市诸葛村为例,对

一、诸葛村旅游资源评述

诸葛村位于浙江省金华兰溪市,是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。村中保存完好的元明清古筑200多处,1996年被确定为第4批全国重点文物保护对象,国家4A级旅游景区。1994年,村民自筹资金开发旅游,采取滚动开发式,经过一定时间积累后,逐渐形成良性循环,旅游业呈稳定发展的态势。1994年试开放,门票收人仅2.2万元;2005年接待的国内外游客近20万人次,旅游收入突破500万。诸葛村已纳入黄山、千岛湖、西湖国际旅游专线,与周边景区联合开发了如“八卦休闲游”、“寻根访古游”等旅游线路。诸葛村旅游发展走在金

诸葛村乡村旅游资源由乡村景观资源和乡村文化资源两大部分组成。乡村景观资源由乡村聚落景观和田园山水景观组成。乡村文化资源包括传统上层文化(宗族文化、文学艺术、建筑文化)、民俗文化、市井文化(中药文化、民间工艺、饮食文化)、农耕文化和诸葛亮思想文化,具有雅俗并存、兼容并蓄、文化

1.(1)乡村聚落景观。诸葛村选址在一片低矮的丘陵上,地形起伏,东、北、西三面为山丘包围,南面是水塘,塘外便是广阔的水田,一直延展到数十里外的兰江边上。诸葛村的形势非常符合堪舆家“四灵守中”(左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武)的理想模式,尤其是它的完整的闭合,形成独立的环境[2]。整个诸葛村的建筑采取团块式布局,形成以上塘为商业中心,大公堂和丞相祠堂为礼

(2)田园山水景观。诸葛村主要由丘陵和山谷地貌组成。因诸葛村人多地少,山丘顶部多开辟为旱地,种植桃、李、柑橘等经济植物。谷地种植水稻、棉花、大豆、芝麻等农作物,谷地中多池塘,种植莲藕,开展淡水鱼和珍珠蚌等水产养殖。形成风景秀丽的乡村农业景观和山水景观。诸葛村自明代起就形成的“高

2.(1)传统上层文化。宗族文化。诸葛村的宗族文化以修宗祠,续宗谱(《诸葛氏宗谱》),祭祖宗(春秋两祭)为载体,其特点表现为:“宁静致远,淡泊明志”的宗族修养,重视教育的宗族文化,“不为良相,便为良医”的宗族职业观念,整个宗族强大的凝聚力和淳朴村风

[3]

文学艺术。诸葛村具有历久不衰的诗词散文等文学创作,书法、绘画等艺术创作,易学、理学等思想研究和探索[4]

建筑文化。诸葛村建筑选址讲究风水,形制多样,装饰精美,包括民居,商

(2)民俗文化。诸葛村的婚丧礼俗、四时八节、迎神赛会、立柱上粱、祈年求雨等习俗。其中有一些已失去生存的价值,自然消亡了,如正月初六的“徐王大帝”巡村;有的色彩大大淡化了,如七月半之类;有的有新的发展,并开发为旅游活动,如正月十五灯会。[2]

(3)市井文化。中药文化。诸葛村具有悠久的药业经商历史,形成独特的药文化,如天一堂开辟中药园,寿春堂中药炮制品出售、中药文化展览、中药医师坐诊等。民间工艺。诸葛村部分村民会制作孔明锁、孔明扇,手编竹木器,花灯等。部分已开发成旅游商品。饮食文化。传统小吃酥饼、馒头(相传馒头为诸葛亮发明),传统名菜诸葛白、诸葛瓜,旅游发展后开发的八卦宴、农家土菜等。

(4)农耕文化。农耕文化是专指人类在农耕生产实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它与游牧文化相对应,是农业文化中的一个分支。[5]传统农具、生活用具,手工作坊等是农耕文化的标志与象征。如诸葛村在雍睦堂

(5)诸葛亮思想文化。后人对诸葛亮的爱国思想、廉政思想、法家思想、二、诸葛村旅游开发现状与问题

诸葛村具有奇特的乡村聚落景观、秀丽的田园山水景观和深厚的文化底蕴,依托这些资源开发了古村落观光游、修学考察游等旅游产品,取得了显著的经济效益和一定的社会效益。诸葛村目前对乡村旅游资源开发利用深度不够,以观光游、修学游为主,无法满足游客休闲体验的消费需求,主要表现在三个方面:

游客结构以团队、观光为主体,旅游经济呈现“门票经济”特点,旅游经济效益尚待提高,综合带动作用没有得到显著体现。2005年诸葛村游客在门票上的平均花费约26元,人均旅游消费约50元。诸葛村旅游经济表现出门票经济的特征明显,旅游总收入中门票收入比重占绝对优势,其他餐饮、住宿、娱乐、购

(二)旅游产品类型

旅游活动较为单调,主要是看老房子,逛老巷子,听导游讲解。此外,诸葛村还开发了传统农具、生活用具展示、中药文化展示、诸葛亮廉正思想教育展馆等观光旅游产品,开放了祭祀场所和部分传统民居,如丞相祠堂、大公堂、雍睦堂等,推出农家土菜、传统小吃、孔明锁、孔明扇等旅游餐饮和旅游纪念品。上海、杭州等地高校美术、建筑专业大学生到诸葛村写生、考察。旅游产品以观光、诸葛村优越的旅游资源未得到充分利用,深厚的历史文化内涵没有充分挖掘,文化品位尚需提高。文字资料和导游讲解中涉及建筑风格建筑艺术的极少提到,游客对古建筑的审美需求无法满足。不少村民对旅游业的认识仅限于自发出售旅游纪念品和土特产品,且旅游纪念品重复而没有地方特色。古村落内的餐饮和住宿特色不明显,家庭酒店和家庭旅馆的设计布置文化气息不浓郁,也未能充

三、古村落旅游产品体验化设计原则与方法

1.古村落保存着大量的古建筑,无论从文物保护和旅游开发的要求,都需要把保护放在首要的地位,遵循“保护第一,开发第二”的原则,确保农村经济、社

2.设计适应市场需要和符合地方文脉的旅游产品,是设计的根本要求。旅游需求体验化发展趋势需要设计体验旅游产品。符合地方文脉要求设计从自然地理环境、历史发展过程、民俗风情三个方面思考。两者必须结合,缺一不可,前者是

3.以自然生态环境为依托,以乡村景观和文化为主体,突显乡村意象的原则

古村落与城市差异化的景观和文化背景,优越的自然生态环境,是城市居民趋之若骛的根本所在。因此,古村落旅游开发必须保护生态环境和乡村风貌,避

4.古村落地居民具有双重身份:一是当地居民拥有古民居产权;二是由于旅游业较快发展而影响当地居民正常生活秩序等,使居民成为旅游业发展的重大利益相关者[10]。因此,在古村落旅游开发中,设计不仅要符合游客的需要,也要体现当地人民的权益和意见,尊重地方文化和民俗,强调社区村民的参与,尽量优先吸收和安排当地村民就业,使他们能以更积极的态度参与旅游、支持旅游和爱护古村落环境。

1.根据历史典籍、文献资料记载,将过去存在现在已经消失的东西复原再现。例如,过去诸葛村和附近的村落里,都有点“天灯”的习俗。天灯的做法是:在一枚石鼓上插上一根大约四至五米高的木杆,上端安一个形状像小房子的木匣。白天,天灯柱上挂草鞋、斗笠,供路人无偿取用,晚上在小木匣里点燃蜡烛做赶夜路的人的信号。[2]根据资料记载,经过设计人员艺术加工,将天灯复原,不仅具有路灯照明实用功能,而且可以再现诸葛村敦睦乡里的淳朴遗风,增添乡土

2.将已有的活动、产品经过重新组合,可形成另外一种新的产品。如传统作坊参与制作项目,以传统的“前店后坊”的形式,把具有江南特色的民间作坊展现在游客面前,既可参观、品尝,又可亲自动手制作,让游客参与,乐在其中。主要的作坊项目有:豆腐作坊、蒸酒作坊、榨油作坊、草编作坊、竹木器作坊、孔

3.将其他地方的旅游产品与地方文脉结合,经过本土化设计。如塘中设置人工植物浮岛,植物浮岛上以荷花、睡莲等水生花卉和辅以千层菜、菖蒲、梭鱼草、美人蕉植物作陪衬。植物浮岛不仅有效地利用闲置的水面,而且净化了水质、美

4.对已有的资源进行全部或局部的改造,使其符合体验旅游的需求,成为旅游吸引物。如营建观光果园,主要为游客提供大尺度的林果观赏景观和采摘品尝场所。保留原有树木,山坡及山顶上按区段增植不同品种的桃、梅、李、杏、樱桃

5.在原有基础上创新并发展,如中医保健养生产品设计,即传承与发展诸葛村良医良药文化,开发药浴和中医专家坐诊项目。营建特色景观带,设置养心舒肺苑、瘦身养颜林、药用蔬菜园,开展药林浴,沐浴植物的芬芳,达到养心舒肺、四、诸葛村旅游产品体验化开发设计

遵循古村落旅游产品体验化设计原则和方法,合理利用乡村旅游资源,开发融乡村休闲度假、农家餐饮、乡土娱乐、乡村观光、中医保健、诸葛文化体验等

1.农家餐饮产品。以诸葛村八卦宴、农家土菜、中药饮食为特色,实行品牌化、系列化开发,注重饮食文化挖掘和体验。不同时节,推出农家时令土菜,如四月初八吃“乌饭”,五月初五吃“五黄”(黄酒、雄黄、黄鱼、黄鳝、黄瓜)、“三白”(白麦果、鸡鸭蛋白、大蒜白)等。挖掘中药饮食,开发如药膳,药酒,保健茶饮产品。如八卦养生茶、百合安神茶、灵芝益寿茶、杜仲补肾茶、枸杞明

2.中医保健养生产品。传承与发展诸葛村良医良药文化,开发药浴和专家坐诊项目。药浴分足浴、桶浴等多种形式,采用中草药浸泡,专业按摩师推拿按摩,达到排毒养颜、解除身心疲惫、怯病健身等功效。并聘请中医专家坐诊,开展辨证施医、中药处方、健康调理。营建特色景观带,以药用蔬菜为游客提供餐饮原料、以中草药炮制品为游客提供旅游商品、以药用植物精气为游客提供林间养生

3.乡土娱乐产品。设置参与性项目,包括品茗,垂钓,射弩,听书,推诸葛车竞赛,敲诸葛行军鼓,传统作坊参与制作,蔬菜采摘,果园采摘品尝,竹林迷宫等项目等。夜间亦可开展品茗,散步,赏月,观灯,猜灯迷,听书等休闲娱乐

4.乡村休闲度假产品。建小木屋、草庐,结合农家餐饮、乡土娱乐、中医保

5.乡村观光产品。乔、灌、草、藤立体绿化,融风景林、中药林、果园、稻田、水塘、古村落等于一体,春花秋实,杨柳依依,荷叶田田,瓜蔬满园,稻浪飘香的乡村农业景观,中药材加工,传统作坊,观光果园,花卉盆景园等都可开

6.乡村节庆活动产品。结合诸葛亮生辰(农历四月十四)与祭辰(农历八月廿八)祭祀仪式,策划诸葛文化旅游节,进一步扩大诸葛村影响,增强游客参与

7.乡村教育旅游产品。利用诸葛村较高知名度和良好的生态环境建设“农村社会实践基地”、“新农村建设示范基地”,开发中药材辨识、农作物认知、诸葛文化讲座、风水知识讲座等乡村教育旅游产品。

8.旅游纪念品。目前诸葛村除孔明锁、孔明扇等以外,其余旅游纪念品地方特色不突出。因此,需要深入挖掘诸葛文化,将其融合到旅游纪念品设计中去,如诸葛车、诸葛行军鼓模型,诸葛灯,中药材炮制品,以及利用竹木、陶瓷、金

五、结语

旅游产品体验化设计的设计方向就是让旅游者在差异化体验和活动参与中追求身心享受,获得难以忘怀的经历和回忆;让经营者在提供体验机会和情感性消费中,获得长期的发展机会和持续的经济效益;让旅游地社会在文化经济的互动作用中,获得综合效益的最优化。[6]最终实现社会、环境和经济效益的可持续发展。古村落旅游产品体验化设计需通过再现、组合、移植、改造、提高等方法,为游客提供独特的主题体验,达到人与自然、文化与环境的和谐共生的最终

参考文献:

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第四篇:《少先队活动课程》心得体会

《少先队活动课程》

我有幸亲临武汉观摩了上海市总辅导员赵国强老师关于《少先队活动课程》的讲座,让我接受了一次教育新思想的洗礼。

赵国强老师用入耳入心的儿童语言、形象浪漫的引导方法、鲜活动人的时尚元素、生动典型的活动案例从“为什么要建设少先队活动课程”、“少先队活动课程内容是什么”、“怎么实施少先队活动课程”、“如何让少先队活动课程有意义有意思”四个方面为我们阐述了最新少先队活动课程建设的理论基础和实践操作,指导我们如何将有意义的工作做得有意思。作为一个最基层的少先队辅导员,我和许许多多辅导员一样热爱少先队工作,但是总觉得我们平时开展的少先队活动随意性较大,缺乏系统性。现在,赵国强老师的讲座明确地告诉我们,少先队活动已经作为一门课程即将进入我们一至八年级的课程表,让每个少先队员得到优秀文化的滋养和熏陶。

就目前学生、家长、教师重抓考试分数的状况而言,《少先队活动课程》的建设,希望从上到下能开辟一条绿色通道,全社会齐心联动,让星星火炬亮起来,让家长的眼睛明起来,让教师的心热起来,让孩子的手脚动起来,真正让《少先队活动课程》发挥其作用,实现“把有意义的事情做得有意思”的预期目标。

聆听一席话,胜读十年书,听了赵老师的讲座,我获益匪浅。特别是作为辅导员感到工作荣誉感更强了,对少先队工作的目标更明确了,思路更清晰了,信心更足了。更让我了解了新时期少先队工作面临的形势与任务,对少先队工作的创新发展有了新的认识,拓宽了视野。

第五篇:少先队活动课程总结

殷巷镇中心小学少先队活动课程开展情况总结

殷巷镇中心小学少先队大队部

根据《教育部关于加强中小学少先队活动的通知》、《少先队活动课指导纲要(试行)》的相关要求,我校积极响应、统筹安排,以“勤奋学习、快乐成长、全面发展”的寄语要求和指导,深入贯彻党的十八大精神,紧紧围绕少先队组织的根本任务,与时俱进,更新观念,创新方法,努力为素质教育服务,大力推进我校少先队活动课程建设。

现将本学期的少先队活动课程开展情况汇报如下

一、推进少先队活动课程进课表工作。小学一年级至六年级每周一节少先队活动课,有力的推进了少先队活动课程的开展。要求各中队制定《中队活动计划》并严格按照计划开展活动,加强对班队会的检查,注重过程管理。加大对中队辅导员的培训力度,进一步加强和规范了主题队会的程序和仪式。本学期共组织召开了二次主题大队会和一次主题中队会观摩课,使各中队辅导员老师进一步了解和规范了中队活动,使全体队员得到了队知识教育。我校加强了制度建设和活动方案的设计,注意了资料的积累,每次活动前都做到了活动前有方案,活动后有反思,并及时写出总结性材料。

二、落实少先队活动课程工作的内容。我校少先队课程在活动内容、形式和载体上,主动贴近少先队员特点,体现时代感、互动性,把有意义的少先队活动做得有意思。要求各中队辅导员积极引导学生开展以少先队员为主体的活动,体现出小队、中队的作用。在各中队开展了一系列主题活动,灌输培养少年儿童对 党和社会主义祖国的

朴素感情,以及培养少年儿童树立自己的“中国梦”,并鼓励他们为了自己的梦想努力学习。

1、坚持“红领巾值日岗”监督制

“红领巾值日岗”担负着我校一日常规考核工作。红领巾值日岗的成员负责检查全校各班的出勤、卫生、纪律等方面的表现,各项检查分工明确,各尽其能,且天天有记录有反馈。学生和老师可以很方便、快捷地获悉自己班级的成绩。同时,各组监督员也以身作则,认真负责,及时记录和反馈,从而在全校形成激励、竞争机制。本学期以班级为单位,对红领巾值日岗同学进行评比,将评出红领巾值日岗优胜班若干名。

2、坚持规范的升旗仪式 “升旗仪式”也是德育建设的主阵地。我校的升旗手实行轮流制,每周一师生肃立在鲜艳的国旗下,唱响庄严的国歌,聆听国旗下讲话,接受一次又一次深刻的教育。国旗下讲话内容也丰富多彩。

3、加强了少先队的阵地建设。开学初,我校提出队室整改方案,带领队员对队室进行重新布置,在原有的基础上不断充实教育内容,逐步实现了少先队室的规范化,使队室真正成了少先队员当家作主的主阵地。利用队室进行了队的基本知识教育,队员学习了有关队名、队礼、队旗、呼号、红领巾等方面的知识,并对队员进行行队礼、系红领巾、唱队歌的学习和训练。

4、坚持少先队小干部民主选举和小干部轮换制,积极帮助少年儿童在少先队组织生活中从小培养和树立民主意识和社会参与意识。本学期坚持大队委干部例会制,定期对各部工作进行布置、总结、评

比,使少先队工作分工明确,责任落实。

5、加强少先队理论研究和信息交流,努力提高辅导员的业务水平。我校少先队把理论研究工作作为一项重要工作来抓,重视提高辅导员的理论水平,开展论文和方案的评选活动,认真组织大、中队辅导员学习、领会团县委精神,使少先队辅导员业务水平得到了提高。

6、红领巾广播电视站播出

作为学校德育的主要阵地,红领巾广播站更具有趣味性和生动性,结合学生的心理特点,我校充分发挥校园广播站的教育功能,拓宽德育渠道,增强德育实效。

三、狠抓少先队课程工作的特色建设。我校进一步推动少先队品牌活动形成教育功能,用好每一周的少先队活动课,充分运用艺术、时尚、情感元素,开展好 “硬笔书画比赛”、“红领巾心向党”、“红领巾相约中国梦”“星级标兵评选”等活动。

1、广泛运用QQ群建立兄弟学校之间日常沟通的桥梁,推进少先队建设,加强少先队活动建设的宣传。

2、开展了以“浓浓尊师意、款款爱生情”系列活动。要求三至六年级各班组织每一位队员选择典型的事例,突出中心,写写“心中最难忘的好老师”,思考教师的爱心与责任。

3、组织“扬长征精神,做红军传人”少先队大队会

本着少先队队员全员参与的精神,结合“我是一名优秀的少先队员”进行一系列的队知识教育,演唱积极向上的长征歌曲、朗诵革命题材的诗歌,激发学生斗志,牢记历史,自强不息,对学生进行深刻的爱国主义和革命传统教育。

四、指明少先队课程工作的努力发现。

1、认真开展良好的行为习惯养成教育。近年来,虽然我们做了不少工作,但我校学生的行为

习惯还是存在着一定的问题,养成教育也亟待加强。

2、进一步加强文化建设,要进一步办好红领巾广播站和校园小报。下学期打算让红领巾广播电视站对各班开放,让队员尽可能地得到锻炼,更好地体现队员的主人翁意识,为学校今后更好地开展工作选拔出优秀人才。

3、认真做好基础工作,加强中队辅导员、队干部的培训,聘请校外辅导员的志愿者辅导员,认真开展少先队传统教育。

以上就是对我校本学期少先队活动课程开展情况的简单总结及今后的工作方向。我们将不断开拓、积极创新,在校党支部的正确领导下努力工作,开创我校少先队工作的新局面。

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