科学技术的社会作用具有两重性（精选）

第一篇：科学技术的社会作用具有两重性（精选）

一、科学技术的社会作用具有两重性（教材125-126页）

1、全球性问题

“全球问题”主要包括了人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等方面的问题。

2、造成“全球问题”的原因

“全球问题”的出现，充分说明科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

为什么会造成这样的情况呢？

（1）、科学技术的运用具有两重性

科学与技术在研究和应用时，会引起多种不同的变化，有的变化对我们有利，有的变化对我们有害。好像是一块硬币的两面。由于目的不同，科学与技术既可以造福也可以造祸。

例如，原子能技术既可用来建造核电站，也可以用来制造核武器；网络可以给人类带来极大便利，又可以给现代社会造成很大的麻烦，现在网络是许多恋人认识的媒介，又是许多家庭出现问题的原因。

（2）、人们对科学技术的负作用缺乏全面深刻的认识

从认识上讲，我们对技术应用负面作用的认识是一个过程。一项新技术究竟有什么负作用，这些负面作用在什么具体条件下会出现，技术创新者和应用者在一段时间里都不很清楚，对要滞后很长时期才出现的恶果，更难作出准确的预言。

例如，对使用DDT的评估就经历了较长的过程。开始人们发现利用它杀灭害虫，增加农业生产效果显著，主张推广；后来才发现，长期使用这种农药又威胁生态环境，不仅大量的生物死亡，甚至终生生活在南极的企鹅体内含有化学农药DDT。DDT通过食物链已经影响到所有的生物包括我们自己。

（3）、技术犯罪是技术负作用的原因之一

既然技术既可以用来行善，也可以用来作恶，所以有些人就会有意识地用科技来破坏自然、伤害生命。学术界提出了“恶技术”的概念。“恶技术”的制造者，明明知道这样做的严重后果，却偏要冒天下之大不韪，这是在用技术犯罪。

（4）、资本主义的社会制度和错误政策是造成科学技术负作用更为根本的原因

马克思很早就指出了这个问题。20世纪50年代初的伦敦烟雾事件，5天内造成4 000多人死亡；

当代生态学马克思主义更是做了系统的阐述。在生态学马克思主义看来，资本将自然看成是资源的“水龙头”和废弃物的“污水池”。尊重生态规律与发展资本主义是矛盾的。资本的扩张成为一种无限制的必然趋势，今天，环境问题已经是资本主义各种矛盾的集中体现，因此，生态学马克思主义对资本主义进行生态批判。

从生态学马克思主义的观点看，整个工业社会的制度都应该改造。

“全球问题”的出现，深刻地反映了人类与自然的矛盾，造成其原因是多方面的。从一定意义上说，这些问题是由于科学技术广泛应用自然而又失去控制所引起的，它涉及社会制度、社会管理组织以及种社会认识和实践的复杂问题。解决“全球问题”有赖于多方面的力和条件。（教材126）

3、对科学技术社会价值的争论

近代以来，科学技术曾被无条件地当做人类通向现代文明的“通天塔”。但是，现在面对全球性问题的严酷现实，人们又不得不开始对这一传统观点进行深刻的反思，形成不同的认识。

一种观点被称为悲观主义。第二种观点被称为乐观主义。

4、决“全球问题”有赖于多方面的力和条件。（教材126页）我们认为，第一种观点是盲目悲观主义，片面夸大了科学技术的弊端；

而第二重观点是盲目乐观主义，片面夸大了科学技术的作用，这两种观点都不能正确评价和分析科学技术的作用，均不能对实际起到正确的引导。

应该说，科学技术是“双刃剑”：一方面，科学技术是进步的力量，在社会发展过程中起着重要的作用。它能提高人的认识能力，并可以转化为生产力，促进人们生活水平的提高。因而各国都很重视科学技术的发展。

但是，另一方面，如果科学技术运用不当，又会给人类造成许多问题，乃至出现“全球问题”，给人类的发展造成不利的影响。

我们不能将这些问题看做是科学技术发展的直接结果。想用取消科学技术的方式解决“全球问题”，像老子认为的那样，人类回到结绳记事的状态中去，既是不合理也是不现实的。

“全球问题”本质是人和人之间关系的失调以及人和自然的冲突，它体现了科学和价值之间的矛盾，科学技术能带来幸福还是灾难，完全取决于人类自己。

（教材126页）为了解决“全球问题”，我们应该用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为；要正确对待自然和社会的关系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然资源；要增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件。当然，如果问题是由社会制度造成的，就需要变革这种不合理的社会形式。

让我们牢记1931年爱因斯坦对美国加利福尼亚理工学院大学生的讲话。“如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。”“在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点!”这是爱因斯坦对整个人类的忠告，一切有良知的人都应该永远记住。

第二篇：科学技术的社会作用具有两重性

科学技术的社会作用具有两重性

科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。然而，科学技术在推动社会发展的同时，也为社会带来了诸多弊端，事物的发展总会带有两面性。

进入21世纪以来，科学技术大大提高了社会生产力；促进了社会的和谐发展，促进了人类文明的发展提高了人们的生活水平和生活质量，促进了经济社会的发展，提高物质质量；使国家更加繁荣、富强，人民更加富裕、幸福。科学技术是人类战胜自然、改造自然的武器，是推动社会生产力发展的重要力量。

在原始社会和奴隶社会初期，正是由于青铜器的铸造和铁器的使用，是社会文明进一步发展；在第一次工业革命中，正是由于蒸汽机技术的广泛应用，才使工业革命进入了一个崭新的阶段；在第二次工业革命中，电力的广泛应用促使了社会财富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此，科技发展的有利之处是显而易见的。

然而科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

当人们为取得农作物的高产而无限制地使用化学农药时，青蛙和一些鸟类大量的减少；本来十年前非常常见的麻雀，现在已经很少能够见到了，当然好多其他的动物也大幅度减少，青蛙，田鼠等。

当我们享受着廉价的取之不竭的核能源时，我们的生命却要冒着被放射性污染的威胁，著名的核泄漏事件有：切尔诺贝利核电站泄露事件，日本福岛核泄漏事件，巴西戈亚尼亚铯-137事件等等。其中引起后果最严重的切尔诺贝利核电站泄露事件。

切尔诺贝利核电站泄露事件详情：1986年4月26日凌晨1时23分，前苏联切尔诺贝利核电站4号反发生爆炸。8吨多强辐射物质混合着炙热的石墨残片和核燃料碎片喷涌而出。核泄漏事故后产生的放射污染相当于日本广岛原子弹爆炸产生的放射污染的100倍。事故发生20天后，核反应堆中心的温度仍然高达摄氏270度。事故造成致癌死亡人数10倍于联合国作出的官方估计，全球共有20亿人口受切尔诺贝利事故影响，27万人因此患上癌症，其中致死9.3万人。

当人们能够方便地对基因进行分剪接和重组时，我们却面临着改变生物的基因、改变物种，甚至改变人种的变异。尤其是克隆技术高度发达的今天，有人提议克隆人并将克隆技术应用于人体将导致对后代遗传性状的人工控制。克隆技术引起争论的核心就是能否允许对发育初期的人类胚胎进行遗传操作。这是很多伦理学家所不能受的，克隆技术一旦被不法分子获取，后果将不可设想，势必引起社会**。

当网络技术大大缩短人们的交往距离时，网络的虚拟性导致色情、仇恨、信息污染的泛滥，使人的是非感、责任感、尊严感被抛到九霄云外。记得雅安地震后，有的人以国家地震局内部人员身份发布虚假消息称雅安地震只是地震的一小部分，随后还有更强的地震。该消息引起社会很大范围内的慌乱，后果十分严重。一向以为与我们无关的高科技的伦理问题，却直接显露在每个普通人的面前。现在，科学界关于科学伦理的呼声很高，呼吁各国政府和科学家对人类的生存和持续发展负责，在发展科学和技术的时候，保护环境，保护生态，保护人类，充分发挥科学技术造福人类的功能，坚决克服和制止危害人类的科学技术成果。这虽然旨在唤起科学家尤其是政府的道义感，但是，历史证明，道德总是让位于利益的，比如，我要求一个人讲道德，无异是要求他降低自己的利益诉求去照顾我或其他人的利益。当这种降低自己的利益诉求仅仅局限于降低，而不至于损害他的利益之时，他才会讲道德。当降低超出一定限度，将损害他的利益，他是无论如何不会接受并行使某种强加于他的道德，因此，伦理在利益面前是软弱的。

当然，尽管科学技术的确给人类带来了些灾难和威胁，但是不容否认的是科学技术给人类带来的好处也是巨大的。我们必须要看到科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。我们可以从以下几方面看出：第一，科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。马克思明确指出：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。“生产力中也包括科学”劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。在生产力系统中，科学技术已经成为推动生产力发展的关键性要素和主导性的要素。

第二，科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。过去，生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的投入，现代社会随着知识经济时代的到来，科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素，生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量。从发达国家的经济发展的实践来看，更是如此。

第三，现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。19世纪末发生的第二次技术革命，是科学、技术、生产三者关系发生变化的一个转折点。在此之前，生产、科学、技术三者的关系主要表现为：生产的发展推动技术进步，进而推动科学的发展在新形势下充分认识科学技术是第一生产力的论断，实际上预示着知识经济时代的来临，江泽民关于科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志”的重要论述，深刻揭示了科学技术在经济社会发展中的地位和作用，把科学技术提到“先进生产力”的高度，是我们党自觉代表先进社会生产力发展要求的关键所在。现代科学技术的发展，使得科技在经济和社会发展中的作用越来越显著。

进人20世纪80年代，邓小平提出“科学技术是第一生产力”的论断，为我国90年代乃至跨世纪经济和社会发展提供了强大驱动力。科学技术是不断发展的，社会是进步的，矛盾推动着社会的前进。

综上所述，我们应该正确看待科学技术发展的积极的和消极的影响。不能因为怕出问题就不让科学技术发展了，当然在发展科学技术的同时也要认真考虑可能产生的社会危害，不能因噎废食，投鼠忌器。事情总是具有两面性，只要确实符合人类根本利益，符合历史发展规律就可以去发展科学技术。

第三篇：科学技术的社会作用的两重性

科学技术的社会作用的两重性

安全10-06 丁春雨 311001010605 一．科学技术：

科学技术是一个复合概念。科学与技术既有区别又有密切联系。课本中有详细解释，在此不再复述。

二．科学技术的正面社会作用：

1.大大提高了社会生产力.人类社会的每一项进步，都伴随着科学技术的进步。尤其是现代科技的突飞猛进，为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间，有力地推动了经济和社会的发展。我国的计算机、通讯、生物医药、新材料等高科技企业的迅速增长，极大地提高了我国的产业技术水平，促进了工业、农业劳动生产率大幅度提高，有力地带动了整个国民经济的发展。随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。

2.促进了社会的和谐发展和人类文明的发展.科学技术是人类文明的标志。科学技术的进步和普及，为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段，使精神文明建设有了新的载体。同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念，破除迷信等具有重要意义。

3.提高了人们的生活水平和生活质量.科学技术在我们的日常生活中扮演着不可或缺的角色。尤其是从21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰 1 的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影呢？

科学技术是人类战胜自然、改造自然的武器，是推动社会生产力发展的重要力量。科技的每一次发展都是人类文明史上的飞跃，都是人类征服自然、征服自身的划时代的胜利。在原始社会和奴隶社会初期青铜器的铸造和铁器的使用，18世纪的工业革命中，蒸汽机技术的广泛应用；在第二次世界大战后的以电器主的第三次科学技术革命都促使了社会财富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此，科技发展的有利之处是显而易见的。

三．科学技术的负面社会作用

1.可见负面作用

生态环境问题，具体表现为全球性的生态危机，大气污染，温室效应，河流湖泊污染，臭氧层的破坏。人口问题，粮食问题，资源短缺，环境恶化等。这都是平时每天都会在新闻报纸上看到，在身边体会到的，不必细说。

2.不可见负面作用

现在科学技术对社会的控制越来越强，人对科技的依赖性越来越强。科学技术的发展还带来一些新的伦理问题，比如试管婴儿，器官移植，网络技术等。现代科学技术的发展对加剧“全球问题”起到了推波助澜的作用。科技还带来严重的人文问题，具体表现为人的本质异化的问题，人的功能退化问题，人的尊严问题和人的心理问题。举个最简单的例子，现在的孩子好多都会用计算机算数学，可没有计算机很多孩子都不会进行笔算了。

四．科学技术作用的两面性

1.从矛盾论的视角看，科技本身具有两面性。科学技术首先有善的一面，即科学技术具有促进人类解放、推动人类发展的性质和潜能，其次，科学技术又有恶的一面，即科学技术先天具有奴役、控制、异化这样一种原罪性质。

2.从认识方面而言，虽然科技走到了高度发展的今天，但是人们由于缺乏社会科学知识，对人类自身，对人与自然，对自然与社会的联系都缺乏正确的认识，在多数情况下人表现为对

客世界的无知。不了解科学技术的应用所带来的深远的自然影响和社会影响，所以往往带有一定的盲目性和破坏性。

3.也是最重要的一点，就是科学技术的社会运用问题，科学技术对人，自然和社会及其未来的影响究竟有多大，关键取决于人，取决于具体的社会制度。而人类对技术的各种潜在价值的认识以及自身本质需求的认识，都是一个在实践中摸索的过程。

因此，我们必须在发展科技的同时，大力发展人文文化，使得人文文化去正确地引导科学技术的发展。新时代的课题是人与自然的和谐发展，人类之间的阶级矛盾和斗争尽管在相当长一段时间仍是社会上的主要矛盾斗争。但新时代高速发展的科技氛围下，我们更多地应该看到生存与发展的问题，看到科技的破坏性与环境之间的矛盾，为维护我们的生存环境去限制和制止科技的负面作用。或许未来科技的发展维护人类赖以生存的自然和社会环境，引导未来科技朝正面方向发展，提高人类道德水平和人文素质，为维护共同的、唯一的地球而共同努力奋斗。

第四篇：科学技术的社会作用的两重性

科学技术的社会作用具有两重性

科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果。科学技术作用的实现要受一定的客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件的观念和认识水平的影响。科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着人类能够更多地创造出人们所需的物质财富，对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。但是，由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的。例如，在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态平衡，造成环境污染，在农业生产中滥用农药、化肥导致土壤板结以及开发利用原子能所带来的消极后果等，都对人类的生存和发展造成不同程度的危害。还有一种情形与一定的社会制度有关。马克思在考察资本主义条件下科学技术的作用时指出：“在我们这个时代，每一种食物好像都包含有自己的反面。科学技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景里闪耀。现代科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方面的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。”这表明，在资本主义条件下，科学及时的发展并非都能使人们摆脱贫困，并非都能促进人们的身心健康发展。科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权力”。世界上的霸权主义者利用现代科技发展武器，入侵他国，造成大量生命财产的损失，就是一个例证。

在当代，科学技术发展在造福人类的同时，“全球问题”日益引起人们的关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。“全球问题”有赖于多方面的努力和条件。要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，要树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为；要正确对待自然和社会的关系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然资源；要增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件。当然，如果问题是由社会制度造成的，就需要变革这种不合理的社会形式。爱因斯坦曾对科学技术是否造福人类作过深刻分析，他指出：“我们时代为其在人的理智发展中所取得的进步而自豪。当然，我们一定要注意，切不可把理智奉为我们的上帝；它固然有强有力的身躯，但却没有人性。理智对于方法和工具具有敏锐的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。”“关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。”爱因斯坦的分析值得深思。

一个很寂寞的夜，下着有些伤心的雨这是一个很在乎的我和一个无所谓的结局，曾经为了爱而努力，曾经为了爱而逃避，逃避那熟悉的往事，逃避那陌生的你。在这个下雨，关于我过周边形势

陈向阳从外交上说，我国的周边可分为三个层次：一是与我国有着直接领土或领水接壤的邻国，称为“接壤型”周边或“小周边”；二是”定向或区域型”周边，包括东南亚、东北亚、南亚与中亚四片；三是“大周边”，即“全球战略型”周边。是在分片经营的基础上，再将四片连为一体，并且向东西两线推进：向西扩展到里海与波斯湾一线，包括了中亚与中东的有关国家；向东南延伸到大洋洲，包括了澳大利亚与南太平洋岛国。

当前，我国周边地区的多个国家政局动荡不定，多个地缘方向滋生乱局。周边不稳趋于常态化、持久化、复杂化与联动化。周边形势动荡既有自身矛盾错综复杂的“内因”，也有大国角逐与干涉的“外因”。

第五篇：论科学技术的两重性

机械与动力工程学院热能与动力工程0904班310904030411高天天

论科学技术的两重性

热能***1高天天

马克思对科学技术的伟大历史作用的认识是科学是“历史的强有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。“科学技术是第一生产力”，是邓小平坚持和发展马克思关于生产力的理论，于1988年提出的精辟论断。这个精辟论断也揭示了科学技术在现代社会中的重要作用。

当今世界，科技的发展速度越来越快，科学技术的社会作用越来越大，并已成为经济增长和社会发展的强大推动力，成为综合国力竞争的最重要因素。

所谓科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动，它分为自然科学、社会科学和思维科学；技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术，狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法和手段。而科学与技术是辩证统一体，是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动，它是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。

任何事物都是辩证的，科学技术也不例外，科学技术作为社会主体活动的越来越重要的一部分，也有着利与弊两个方面。科学技术作用的实现要受到一定客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定主观条件如人们的观念和认识水平的影响。此即我们的众多学者常常所说的“科学技术是一把‘双刃剑’”的缘由或依据。

为什么会出现“异化”呢？科技中的科学(主要是自然科学或基础科学)本质上是非功利的，它不仅揭示了事物具有的确定的属性、规律，要将其变成现实，须经主体能动的选择，科技之所以会产生双刃性社会效应，是由人类自身和一系列社会因素造成的：第一，价值观的偏差：作为合目的性的科技活动，是同满足主体的某种需要、利益相联系的，对科技的极端效益至上的功利主义利用，导致科技的工具理性膨胀，价值理性失落，科学精神与人文精神日益分离，使人的外部世界和内部世界陷于严重的危机之中，但这决不是科技的罪过；第二，认识上的局限性：在一定条件下,受实践水平的限制，人们对自然整体性联系的认识不足，往往陶醉于新技术应用带来的经济增长的欣喜之中，忘却它给自然带来的不良后果；第三，社会因素的制约：受特定社会关系制约的作为第一生产力的科学技术，它对社会起到的是正效应还是负效应，关键在于谁在使用它，做对谁有利的事情。因此，科学技术虽然发展了，但是发展不足。科学技术活动的主体尚未意识到某一项科学技术将会带来怎样的后果，或者意识到了但没有找到克服其副作用的手段和方法。

科学技术对社会发展的积极作用主要表现为对社会发展的推动作用：

一、科学技术的发展推动生产方式的变革。首先，发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，例如炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替

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了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。其次，促进劳动对象的变革。例如：海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙等。再次，促进劳动者科学文化素质的提高。

二、科学技术的发展推动生活方式的变革。例如改变人们的交往方式、消费方式、学习方式、休闲方式以及娱乐方式。

三、科学技术的发展促进了思维方式的的变革。正如科技影响思维主题、思维客体和思维方式，使联系方式的变革，扩大人们的交往，开阔了人们的视野。

四、科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。最明显的是科学技术发展推动产业结构的变化，自从工业革命后大机器生产代替了手工劳动，工业迅速发展，逐渐超过了农业的比重，第三次科技革命后第三产业不断发展，成为比重最大的产业。

科学技术对社会发展的消极作用主要表现有以下几种情况：

一、由于人与自然规律和人与自然关系的认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的。如，在发展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态平衡，造成环境污染，在农业生产中滥用农药、化肥导致土壤板结以及开发利用核能所带来的消极后果，正如最近发生的人本核电站核泄漏问题一样，都对人类的发展造成不同程度的危害。

二、与一定的社会制度有关。科技在不同的制度下，有时会“表现为异己的、敌对的和统治的权利”。世界上的霸权主义者利用现代科技发展武器，入侵他国，造成大量生命财产的损失，就是一个例证。

目前，“全球问题”的出现如人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题，日益受到人们的关注。为解决科技进步引发的一系列社会问题，需重构科技活动的合理性机制，保证科技最大限度地造福于人类：第一，要对科技有全面正确的理解，健全科技成果应用的评价制度：应把技术水平、经济效益和社会效益有机联系起来，并要对科技成果的应用建立科学的评价制度，进行预测、评估、控制和监督，保证其产生正效应，而把负效应控制在最低点；第二，发挥政府决策功能，加强科技立法。有了相关的法律法规，可使符合人类利益的科技活动从法律上予以保证并得以有效的实施，确保科技活动有所为、有所不为；第三，增强全社会的科技伦理意识，提高科技主体的科技责任感。从根本上解决科技应用中出现的社会问题，不仅取决于科技评价制度和法制保障，更取决于人类自身的素质,取决于人类科技伦理意识的提高。为此，一要进行科普教育，让民众了解科学，提高其科学文化素养，增强科技意识，崇尚科学精神；二要进行伦理道德教育，让民众能正确认识人与自然、人与人间的关系，形成科学的生态伦理观念和科学的人道伦理观念；同时要提高科技主体的科技责任感。为了实现科技服务社会，造福人类的目的，必须加强对科技主体的科技道德教育，提高其道德素质。任重而道远。